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全部话题 - 话题: 原为
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而金正日的妹夫张成泽原为朝鲜劳动党中央组织指导部第一副部长,负责安全和司法,
后被任命为新设
立的的党中央行政部长,并在去年成为国防委员会委员。现在显然是张成泽在国防委员
会内负责国家安
全保卫部(部长为金正日本人兼任,第一副部长为禹东测上将)和人民保安部(部长为
朱相成大将),
其地位更显重要。这次在朝鲜最高人民会议上,金正日很可能提升他为国防委员会副委
员长。
现任国防委员会副委员长为:赵明禄次帅,原负责人民军总政治局,是政治工作领导,
现因为换肾基本
处于病休状态,工作由人民军总政治局第一副局长金正阁大将接替;金永春次帅,负责
人民武力部,是
行政工作领导;李用茂次帅,负责朝鲜工农赤卫队等非常备武装,是人武工作领导;吴
克烈大将,负责
人民军侦察总局,是情报工作领导。而负责传令工作的人民军总参谋长李英浩大将和人民军作战总局
局长金明国上将(原为大将)直接听命于金正日。
s********g
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2
来自主题: LosAngeles版 - 漢中有胡,胡中有漢
史书中许多证据显示唐朝是突厥在中国建立的朝代。这真是太好了!原来唐突厥元蒙古
清女真等少数民族都曾入主中原,而且在中华民族有文字记载的史书中占有25%的篇幅
,早就是汉中有胡,胡中有汉。这不是五族共荣的最佳写照么?历史课本中应源源本本
的记戴这些史实。国家施政应强调对贫困地区的扶助,强调中华民族的同胞情,平等心
而不是对少数民族的怜悯照顾。让突厥蒙古女真后裔的少数民族骄傲的感觉他们原本就
是中华民族的一份子,即使没有对少数民族的法规特惠,我们也都是一家人啊。
好友KuangPo 于July 19, 2013 3:46 PM 电邮中传来一篇文章"唐朝是突厥在中国建立
的朝代"如下;
小学时读历史, 都说中国的壮大是文化的融合, 而非武力的侵夺。看完这篇文章, 更觉
此言不差。西晋末五胡乱华、天下大乱, 匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等异族, 纷纷南下侵
扰中原, 在中国北方先后建立了十六国。南北朝时之北朝也是胡人立国。南宋时又有异
族建立辽、西夏、金对峙于北方。元清两朝更是异族统治天下。如今这些王朝皆已灰飞
烟灭, 但中国仍然巍然矗立, 华夏文化有了少数民族文化的浥注, 显得更加璀璨绚丽。
就算... 阅读全帖
G****a
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叶明子父亲是叶剑英的第三子叶选廉,原为中共军方保利集团下属凯利公司董
事长兼总裁。母亲苏丹丹(现名叶苏丹丹)原为解放军总政歌舞团的报幕员,嫁到豪门
后息艺学画,曾到中国画院进修,后随丈夫到香港经商。
叶明子1979年出生在北京,小时候跟随父母与叶剑英一同居住在香山脚下。她印象
中的童年,虽然住处风景美不胜收,但由于地处偏僻,几乎没有什么邻居,亲戚也大多
在北京城里居住。当时在一起玩得比较多的是邓小平的外孙女,但也不是总能见面玩耍。
叶明子7岁随父母移居香港,13岁到英国伦敦求学。她从小就懂得怎样以“另类”
吸引别人眼球。“十几岁的时候我的打扮就非常惹眼……有一次我把很黑的头髮染成了
紫色和藕荷色,回到家,家里人都目瞪口呆了。而我的家人都是很传统的,但我说我什
么都想试一试,那衹有趁小的时候去试了,总不能等到我老了再去试吧。而那一年我回
北京玩,在胡同里面走,很多人看我的眼神就像见到外星人一样。”
叶明子考入了全球最着名的艺术设计大学圣马丁大学(Saint Martins)——一所
全世界服装设计师都梦寐以求的学府。
从圣马丁毕业时,她设计的服装入围当届优秀毕业生时装展,5... 阅读全帖
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http://baike.baidu.com/view/1254500.htm
1931年10月,叶佩高于陆军大学毕业后,与同期的10几位同学前往位于江西抚河的第18
军干部补习所,担任学员队的中校队长,他在补习所的主要任务就是训练学员队里的排
连长战术作业和新式武器的运用。不久,他升任上校大队长,继又调任第52师的上校团
长、第3路军总指挥部作战科上校科长。
1933年7月,与叶佩高交往甚密的11师31旅旅长黄维升任师长后,便推荐了叶佩高担任
第11师的少将参谋长,这是叶佩高加入国民党嫡系王牌部队的军旅之始。此后他与11师
这个部队一起战斗达6年之久。
一年后,叶佩高因故与其原配夫人刘琼花离婚。不久,他带职进入陆军大学将官讲习班
受训。1936年4月,叶佩高在南京中央大饭店与协和医院的护士长王润支结婚,婚礼由
其讲习班的班主任黄慕松中将主持。当时陈诚、罗卓英、黄维等高级将领皆送厚礼为其
祝贺。
1937年4月,叶佩高于陆大讲习班结业后改任第11师33旅少将旅长。同年5月,他被正式
授予陆军少将军衔。
2罗店血战编辑
1937年7月7日,卢沟桥的日军以演习士兵失踪为名悍然对中国发起卢沟... 阅读全帖
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http://baike.baidu.com/view/1254500.htm
http://www.yuanzhengjun.cn/ft/renwu/yepeigao.html
编辑
1931年10月,叶佩高于陆军大学毕业后,与同期的10几位同学前往位于江西抚河的第18
军干部补习所,担任学员队的中校队长,他在补习所的主要任务就是训练学员队里的排
连长战术作业和新式武器的运用。不久,他升任上校大队长,继又调任第52师的上校团
长、第3路军总指挥部作战科上校科长。
1933年7月,与叶佩高交往甚密的11师31旅旅长黄维升任师长后,便推荐了叶佩高担任
第11师的少将参谋长,这是叶佩高加入国民党嫡系王牌部队的军旅之始。此后他与11师
这个部队一起战斗达6年之久。
一年后,叶佩高因故与其原配夫人刘琼花离婚。不久,他带职进入陆军大学将官讲习班
受训。1936年4月,叶佩高在南京中央大饭店与协和医院的护士长王润支结婚,婚礼由
其讲习班的班主任黄慕松中将主持。当时陈诚、罗卓英、黄维等高级将领皆送厚礼为其
祝贺。
1937年4月,叶佩高于陆大讲习班结业后改任第11师33旅少将旅长。同年5月,他被正式... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: haitun (反tg日waif), 信区: WaterWorld
标 题: 叶剑英孙女叶明子的名媛生活:嫁给美国金融家(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 11:16:53 2012, 美东)
http://www.6park.com/news/messages/1383.html
2012年11月12日,郭晶晶正式嫁入霍家做了豪门阔太,当天更有众多名门望族前来捧场
道贺。郭晶晶从“土妞”到时尚潮人,从普通女孩到豪门阔太,再加上伏明霞、徐子淇
……的捧场,使得“名媛”一词又走红网络。 www.6park.com
洪晃老师曾说过,“所谓"名媛"我一直认为是公众幻想中的人群,是不存在的。”
但不可否认的是,就在中国这片土地上,确实有那么一群叫做名媛的人,虽然很少,但
毕竟存在;虽然张扬,但又很神秘。 www.6park.com
前一天揭秘了伏明霞的神秘生活,提到伏明霞,就不得不说叶明子。一来,叶明子
身为开国元帅叶剑英的最疼爱的小孙女,确实是名门望族;二来,叶明子是伏明霞原经
纪人叶静子的妹妹。 ... 阅读全帖
c******n
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北京时间,2011年6月3日上午8点,Konami展开E3展前发布会,公布一系列重大信息。
重要消息!多个经典系列高清重制!
《潜龙谍影》(Metal Gear Solid,又译“合金装备”)系列的MGS2(原为PS2、Xbox、
PC三平台)、MGS3(原为PS2平台独占)、MGS 和平行者(PSP)三款作品打包并高清HD
化后登陆PS3和X360双平台。MGS HD合集预计今年11月发售。MGS HD系列版本不同,内容
也不相同:日本版本中,《MGS2》+《MGS3》是《MGS HD》合集收藏版的内容,而《MGS
PW》将再单独发售;北美版的《MGS HD》合集收藏版直接包括《MGS2》、《MGS3》和《
MGS PW》三个游戏。
《ZOE》(Zone of Enders)系列(包括《ZOE》和《ZOE2》)两款作品打包并高清HD化
后同时登陆PS3和X360平台。这两款作品之前均为PS2独占。
《寂静岭》(Silen Hill)系列(包括《SH》和《SH2》)两款作品打包并高清HD化。《
SH》系列新作《寂静岭 记忆之书》(Silent Hill: Book of Memorie... 阅读全帖
p****e
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来自主题: bagua版 - 八卦一下红色公主们(3)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: puron (Puron), 信区: ChinaNews
标 题: 八卦一下红色公主们(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 29 09:39:47 2008)
叶明子父亲是叶剑英第三子叶选廉,原为中共军方保利集团下属凯利公司董事长兼总裁
。母亲苏丹丹(现名叶苏丹丹)原为解放军总政歌舞团的报幕员,嫁到豪门后息艺学画
,曾到中国画院进修,后随丈夫叶选廉到香港经商。在家族的庇荫下,叶明子也是万千
宠爱在一身。十三岁到英国伦敦留学,后考如著名艺术设计大学圣马丁学院。现年二十
八岁的叶明子为晚装设计师,有自己的时装设计室。她已与一位美国银行家订婚.
右边为叶明子,左边是万宝宝
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不符合“三停五眼”标准,不完美。
女生鼻子高度并不重要,而宽度最重要。最理想的鼻翼宽度是等于两眼角之间的距离。
从鼻子的绝对大小来说,贾静雯和赵薇差不多,鼻翼宽度都是4.5cm,属于宽鼻美女。
贾静雯的两眼角
之间的距离不足以容纳她的鼻子,而赵薇的可以,所以赵薇很完美。
我研究了欧美和中日韩美女的照片,发现欧美美女鼻子一般属于狭鼻到中鼻,中日韩美
女鼻子一般属于中
鼻。欧美美女狭鼻代表是法国著名演员Isabelle Adjani,鼻翼宽度原为3.8cm,略大于
她两眼角之
间3.7cm的距离,已经很完美了,后通过整形,缩窄为3.5cm,反而有点不自然,像是捏
出来的鼻子;
中鼻代表是美国歌手Britney Spears,鼻翼宽度原为4.3cm,后通过整形,缩窄为4.1cm
,略大于她
两眼角之间4.0cm的距离,显得很大气。中日韩美女当中有一个例外,就是陈晓旭,她
是狭鼻,鼻翼宽
度仅有3.5cm,小于她两眼角之间3.7cm的距离,虽然不完美,但正好符合林黛玉的小家
碧玉气质。
j*****x
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玉狐梦话上一章 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/768105.html
观音总监按照佛祖的指示,组建的取经项目小组,成分复杂,成员多由犯罪分子组
成,很容易让人想起80年代红极一时的《加里森敢死队》,我们简单的看看其成员:
队长唐僧,身上秘密众多,历经十世轮回,顶着最佳长寿食品头衔,高举十世极品
童子鸡的招牌,是最受男女妖怪欢迎的和尚。

大徒弟孙悟空,曾为天下头号通缉犯,以抢劫、盗窃为特长,在五行山国家监狱服
刑500年,经观音斡旋,改为监外执行,属于劳动改造人员,取经过程中还经常被唐僧
施以酷刑,境况十分可怜。
二徒弟猪八戒,原为天庭高级领导干部,因酒醉,试图强奸天宫歌舞团头牌花旦-嫦
娥女士,未遂。被开除出天庭。下界之后,仍不思悔改,多次暴露男女作风问题。被观
音总监吸收进取经队伍后,不但完全没有表现出过硬的工作能力,反而多次试图拆散取
经团队,身份十分可疑。
三徒弟沙僧,原为玉皇大帝贴身警卫,因损坏公物,被贬下界,在流沙河盘踞期间
,拦路杀人,尤其是,曾先后残忍的杀害了9个取经人,给如来佛... 阅读全帖
h*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 特种国防部件失窃案
“文革”时,北方曾发生一起被列为“全国特别重大案件”的特种国防部件失窃案……
时任公安部长的谢富治面对此案束手无策……在国务院总理周恩来的亲自关心下,案件
终于得以侦破……

1969年暮春。山西太原火车站。
清晨,太阳从东方天际缓缓升起,在车站广场上洒下了一片金红色的光芒。电线杆
上的喇叭里传出女播音员那亲切柔和的声音:“旅客同志们请注意了:开往北京的596
次列车马上就要开始检票了。请乘坐本次列车的旅客同志前往候车室2号门,依次排队
,检票进站。”
车站内站台边的铁轨上,静卧着一列16节的火车。车头里,副司机正做开车前的准
备工作,溢汽阀不时“滋滋”地放出白色的蒸汽,弥漫在列车周围。每节车厢 门口,
都站着一名身穿铁路员工制服的列车员,面露微笑,准备迎接旅客。6点30分,2号门开
始检票,上千名旅客汇成一股人流,从狭窄的检票口汹涌而出,直 奔站台,随后散向
各节车厢。
开车前五分钟,检票口的铁栅门关闭了。就在这时,站台上出现了一辆崭新的黑色
“上海牌”轿车,鸣着喇叭,在送行人群仓惶让出的狭过道里急急驶至了3号 车厢前,
戛然停下。车门打开,走出两个彪形大汉,一个二十三四岁,脸黑皮... 阅读全帖
u***************r
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12
来自主题: Movie版 - unidentified_title
发信人: Conrad(康拉德), 信区: Movie
标题: 《那年花开月正圆》六大恶人,谁最歹毒?
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 12 10:09:13 2017,GMT)
电视剧《那年花开月正圆》正在热播,吴聘(何润东 饰)被毒死了,周莹(孙俪 饰)
也“沉塘”了,好人一个一个离开,观众们对三嫂、杜明礼、宝来、胡咏梅、还有孙掌
柜都忍无可忍了,巴不得这些“恶人”一个一个早点死掉。
对于这些大奸大恶之人,你认为谁最歹毒?
NO.6 三原典当行孙掌柜--笑面虎笑里藏刀
三原典当行的孙掌柜一直做假账牟取暴利,与吴家三婶柳氏勾搭成奸。在贪污行为被吴
聘发现后,便和吴家三婶柳氏合谋毒杀吴聘。在周莹准备收回三原典当行的时候,又出
面作伪证再次出手谋害周莹。
孙掌柜为人表面光滑,实为背里插刀之人,又与有夫之人私通奸情,虽然在谋害吴聘的
事情上只是献计之人,但罪行实不可饶恕。
NO.5 隆升和老板杜明礼的贴身跟班查坤--凶残的刽子手
查坤是隆升和老板杜明礼的贴身跟班,在杜明礼的指使下杀死了沈家大少爷沈月生,并
在杜明礼与吴聘用餐时往酒里下毒。
查坤是一个头脑简单的武夫,听命于主子。... 阅读全帖
P***s
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来自主题: TVChinese版 - 叶剑英孙女上《好声音》
摘自百度百科
苏丹丹,现名叶苏丹丹,她是叶剑英第三子叶选廉之妻,女儿是叶明子。苏丹丹原为解
放军总政歌舞团的报幕员,婚后息艺学画,曾到中国画院进修,后随丈夫叶选廉到香港
经商。
苏丹丹,女,香港恒源国际营销公司董事长,中国直复营销创始人之一,中华医药会会
长。其丈夫叶选廉原为保利集团下属凯利公司董事长兼总裁,后到美国经商,现深圳国
叶控股有限公司董事长,国基控股有限公司总裁。
苏丹丹的女儿叶明子,于1979年出生在北京,是中国十大元帅之一叶剑英的孙女,也是
伏明霞原经纪人叶静子的妹妹。7岁随父母移居香港,13岁只身到英国伦敦求学,之后
考入了全球最著名的艺术设计大学圣马丁进行深造,毕业作品入围优秀毕业生时装展;
大学研修期间前往东京,在三宅一生集团公司进行短期学习、工作。
r***u
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那么,三秦是什么意思?这要从“陕西”说起,“陕西”二字又是从哪里来的呢?这要
从历史说起,下面,咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西:
起于西周。西周成王时,周公与召公分陕而治。陕,指古之陕塬,今河南陕县。当时规
定,周公治陕之东,召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”,最早指今甘
肃天水一带。西周时,秦人先祖非子因养马有功,受封于“秦地”,公元前770年,秦
襄公因护驾周平王东渡有功,受封“岐山以西之地”,建秦国。从此,陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”:最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期,项羽封刘邦为汉中正王,为防止他北上,将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”,是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安:
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”,是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年,刘邦定都关中,取当地长安乡之含意,立名“长安”,意即“长治久安”。
丝绸之路开通后,长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马,东有长安”。隋时,... 阅读全帖
b*******n
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15

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阳朔县委书记谭峰被谋杀假案的台前幕后
请看博讯热点:官员自杀、被杀
(博讯北京时间2012年1月14日 来稿)
作者:曹勇

继2011年4月张北县委书记李雪荣被歌颂为“人民的太阳”引起国人侧目5个月之
后,9月中旬,更具视觉冲击力的一幕在风景胜地阳朔上演: (博讯 boxun.com)

一夜之间,阳朔县城中心地带挂上了多幅内容为“谭峰书记,您是人民的好书记”
、“谭书记,阳朔人民永远和您在一起”等的巨型横幅标语;不仅如此,人们还发现,
一些人还扯着相同内容的横幅在阳朔县城以及数个乡镇之间喧哗游行,为首的有金宝乡
金宝村党支部书记兼村委会主任、阳朔县人大代表朱健林等。

阳朔官方在接受媒体采访时称,此举当地党委、政府均不知情,系“群众自发”而
为;但熟知内情的阳朔人并不同意这个说法,一名张姓居民撇撇嘴说,如果没有谭峰的
点头甚至授意,“给他们十个胆子也不敢在闹市街头挂横幅”,“正直的阳朔... 阅读全帖
h****n
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http://www.6park.com/news/messages/1383.html
2012年11月12日,郭晶晶正式嫁入霍家做了豪门阔太,当天更有众多名门望族前来捧场
道贺。郭晶晶从“土妞”到时尚潮人,从普通女孩到豪门阔太,再加上伏明霞、徐子淇
……的捧场,使得“名媛”一词又走红网络。 www.6park.com
洪晃老师曾说过,“所谓"名媛"我一直认为是公众幻想中的人群,是不存在的。”
但不可否认的是,就在中国这片土地上,确实有那么一群叫做名媛的人,虽然很少,但
毕竟存在;虽然张扬,但又很神秘。 www.6park.com
前一天揭秘了伏明霞的神秘生活,提到伏明霞,就不得不说叶明子。一来,叶明子
身为开国元帅叶剑英的最疼爱的小孙女,确实是名门望族;二来,叶明子是伏明霞原经
纪人叶静子的妹妹。 www.6park.com
2008年4月刊的《VOGUE》中文版曾一口气推出17位所谓“中国新一代名媛”,叶明
子位列其中。有名望的家世,良好的教育,让人羡慕的职业,这一切让叶明子在社交圈
里如鱼得水、呼风唤雨。如今的叶明子不仅是品牌商家最想邀请的人,也是名流们最乐
于见到的人,是京城... 阅读全帖
n**q
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【解析】朱令案背后的力量博弈!!zz

看官须细读此文方可参透弦机,亦可了解此案之时代背景。话说蛮荒大陆东部有一大国
曰天昭国。天昭国历经数千年改朝换代后成立。天昭国已历经四世,我们的故事从水宫
帝时期说起,水宫帝于天昭一九九
三年从平帝手里接过皇位。水宫帝为人保守,资质平庸且贪财好色.据宫内人说,帝与
闻名海内外的歌伶宋莹有染,此女子原为大内总管甑亲弘的情妇。话说在水宫帝期间发
生一桩奇案。京城内一最有名的私塾的学生莲玲玲被人下毒。莲玲玲才貌双全,年方二
十二,为人称赞。此案迅速引起城内大街小巷热议,官府中人说下毒者乃孙亲王之孙女
孙纬也。孙亲王乃前朝遗老,又历经三朝皇帝,颇有权势,家财万贯。当时的九门提督
张凉积一气之下,下令捉拿凶手以平民愤。亲王一听马上进宫求见,求皇帝老儿饶孙女
一命。皇帝为了拉拢亲王且亲王知他不少秘事,一听立马答应放人。皇帝一道圣旨下令
提督放人,并派亲信刑部尚书啰甘及京兆尹假清凌,副尹蔷卫一起商量平息此。
天朝威武,顿时城内百姓不敢议论此事。当朝宰相朱荣矶乃治国能臣,一心为民,疾贪
如仇,实乃当世之包青天,百姓亦称赞之。前圣上颇赞其能,奈发现甚晚。且朝中元... 阅读全帖
d*****u
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文摘】儿子的爸爸不是我(上)
2005年03月03日 10时03分
采访对象:Mike(化名)
性别:男
个人档案:2003年初登陆多伦多,来自中国东北某城市,原为机械工程师,现为安省某
大学在读研究生。
星星生活记者:薇尘
采访时间:2005年2月3日
(如果不是精神状态奇差,Mike应该算是个大帅哥。精致的五官,修长的身材,再加上
好听的声音,我多么希望他要讲的是一个唯美如歌的爱情故事呀。可是上帝没有听到祈
祷,硬是把一个让我瞠目结舌的故事塞了过来。
初为人父,乍见新儿,应该是很激动很激动的事吧?可是,请大家设想一下,如果你见
到这个宝宝的第一眼就发现他不可能是你的孩子,又会是怎样一份跌入低谷的震惊和伤
痛啊。我只能想到一个词,崩溃。
我想肯定又会有很多人说这个故事是假的,说便说吧,其实我也很希望它不是真的。)
就在两周之前的周三,我太太生产了。
是 刨腹产,因为胎儿太重了。我没有进去产房陪着,是她坚持不同意。不知道她从哪
里看到的结论,说是很多看着老婆生产的丈夫后来都要求离婚,所以她不肯。我虽 然
觉得这种说法莫名其妙,但是心里还是挺感动的,她很在乎我嘛。她进去之前紧紧抓住
我的... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 看看外F们丰富多彩的生活
儿子的爸爸不是我(上)
2005年03月03日 10时03分
采访对象:Mike(化名)
性别:男
个人档案:2003年初登陆多伦多,来自中国东北某城市,原为机械工程师,现为安省某
大学在读研究生。
星星生活记者:薇尘
采访时间:2005年2月3日
(如果不是精神状态奇差,Mike应该算是个大帅哥。精致的五官,修长的身材,再加上
好听的声音,我多么希望他要讲的是一个唯美如歌的爱情故事呀。可是上帝没有听到祈
祷,硬是把一个让我瞠目结舌的故事塞了过来。
初为人父,乍见新儿,应该是很激动很激动的事吧?可是,请大家设想一下,如果你见
到这个宝宝的第一眼就发现他不可能是你的孩子,又会是怎样一份跌入低谷的震惊和伤
痛啊。我只能想到一个词,崩溃。
我想肯定又会有很多人说这个故事是假的,说便说吧,其实我也很希望它不是真的。)
就在两周之前的周三,我太太生产了。
是 刨腹产,因为胎儿太重了。我没有进去产房陪着,是她坚持不同意。不知道她从哪
里看到的结论,说是很多看着老婆生产的丈夫后来都要求离婚,所以她不肯。我虽 然
觉得这种说法莫名其妙,但是心里还是挺感动的,她很在乎我嘛。她进去之前紧紧抓住
我的手,满... 阅读全帖
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来自主题: MiddleSchool版 - 巴蜀之城多美称zz
发信人: djalminha (FT::年轻的心想念在Swufe散步的日子), 信区: SiChuan
标 题: 巴蜀之城多美称 zz(转载)
发信站: 北大未名站 (2003年06月19日01:59:34 星期四), 转信
【 以下文字转载自 SiChuan 讨论区 】
【 原文由 Aian 所发表 】
重庆一带原为古巴国之地,故简称“巴”,成都一带原为古蜀国之地,故简称“蜀”;
巴蜀之地物产富庶,又称“天府之国”,这些都是大家从小在地理书上就了解过的。但
重庆市和四川省的200多个县市中,约四分之一另有别称、美称,都不同程度地反映出这
些城市的风貌,这在全国是不多见的,您也许想知道它们的“小名”吧:
成都——“蓉城”(古代蜀王孟昶命广植芙蓉),又称“锦官城”,简称“锦城”
郫县——“鹃城”,又称“郫筒城”(古代曾出郫筒酒)
遍植柳树的温江——“柳城”
盛产牡丹的彭州——“丹城”
以桂湖名世的新都——“香城”
以蜜饯和蔗糖出名的内江——“甜城”
此外,广汉称“雒城”;德阳称“旌城”;绵阳称“涪城”;什邡称“雍城”(古为
雍齿封地);新津称“芝城”;安岳称“岳城”;乐至称“桑城”;简
G******e
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标 题: 基督教文明和伊斯兰文明对欧洲文明发展的影响与贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:09:44 2011, 美东)
欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。... 阅读全帖
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发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 问题:耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:38:23 2015, 美东)
问题:耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
回答:
圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。 例如
约翰福音10:30耶稣的话:“我与父原为一”。乍一看,这可能不像在说他是神。但再
看犹太人对此话的反应:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是
个人,反将自己当作神”(约翰福音10:33)。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章
节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明:耶稣说“我与父原为一
”(约翰福音10:30)其实是在说他是神。
约翰福音8:58是另外一个例子:“耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉
罕就有了我!’”再一次,作为回应,犹太人拿起石头要打耶稣(约翰福音8:59)。
如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话,也就是称为神,犹太人为什么... 阅读全帖
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发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 20 21:52:57 2014, 美东)
问题:耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
回答: 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10:30耶稣的话:“我与父原为一”。乍一看,这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;
又为你是个人,反将自己当作神”(约翰福音10:33)。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明:耶稣说“我与
父原为一”(约翰福音10:30)其实是在说他是神。约翰福音8:58是另外一个例子:
“耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我!’”再一次,作为回
应,犹太人拿起石头要打耶稣(约翰福音8:59)。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话,也就是称为神,犹太人为什么要用石... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
S******g
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一、推背图里记录的是哪儿的吉凶
李淳风,<推背图> 的作者,他有很多身份,我们只讲他其中两个表面身份,观星
人,测风人,是的,有一个是测风人。
先说观星,我们经常听说,某个时间,某个方向,有一颗流星坠落,然后某国国君
过了不久便死了,真的有某颗星代表某个帝王?或者说,这某些星星的明暗,与帝王的
存亡有关?
在中国古代,观星叫观天象,意为天可成象,象可示吉凶,有圣人可观天象。这些
天象,通常从表面上看,包括了月球的盈亏、太阳的出没、行星的冲合、流星的闪逝、
彗星的隐现、新星的爆发、日月的交食等。
李淳风对统治者来说,最重要的工作,便是观天象,那么,李淳风观天象的靠谱程
度,直接决定了他的专业度。
作为最高统治团体或个人,唯有其权利合法,才可有效行使其权力,而权力的合法
性,来自于两方面,君权神授和君权民授,除此之外,所有其他途径获得的权力都是非
法的。
从古至今,很多人不明白为什么会有君权神授这一传统,但通过第五章的故事,我
们基本可以从一个侧面知道了君权神(外星人)授的渊源,准确些来说,我们所说的神,
其实指的是最早给地球带来灵性的外星人,也就是我们所说说的上帝。
上帝这一词,最早源于... 阅读全帖
c****t
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从2012年5月1日至2012年6月20日,世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说,科幻图书,最佳科幻影视作品,最佳网
络科幻作品,最佳科幻美术作品,以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名,推荐了最佳长篇科幻小说24部,最佳中篇科幻小说11部,最佳短篇科
幻小说88篇,最佳图书28部,最佳科幻影视6部,最佳科幻美术11篇,最佳科幻网络原
创作品20篇,最佳科幻传播17名,最佳科幻编辑16名,最佳新锐科幻作家15名,共231
项。
2012年6月22日至25日,第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军,组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫,对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核,按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整,将分类不当的重新归类,删除了不在本届规定的评选期中的作品
,以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后,
由董仁威... 阅读全帖
U***5
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第一百三十四章 空间故障?
梦魇空间:《最终进化》
在综合了这么多情况下,尽管方森岩还是很想要再冲击一下缴械,也只能先搁置一
下,毕竟就目前来说,大部分时候冲锋在前面,吸收伤害的还是礁石,10%的伤害也是
相当不俗。先前提升自己的各项能力也很是耗费了不少的通用点和潜能点,因此为了节
省目前的资金,也等待改日重修基础近战LV7了。
要知道,目前空间的装备也依然是枪手最贵,因为在前中期的梦魇世界当中,拥有
远程攻击能力的枪手存活率要高很多,自然其装备价格也是水涨船高。
好在此时团队剩余的资金还算充裕,万事妥当以后总算给黑哥们留下了足够的资金
!方森岩授泉说是如果有必要的话,甚至也可以将那几颗灵魂晶体出手变现。
经过一番讨价还价之后,黑哥们首先弄到了一只黑色的器魂,却是生化危机当中的
丧尸掉落的,说起来这东西倒也并不算罕见,与他的项链融合以后,赫然提升成了银色
剧情装备,主要是强化了召唤出来的蝰蛇狼,其属性如下(只记录有变化的)。
蝰蛇狼魂灵具有特殊能力,撕扯脚跟。在对敌人造成伤害以后会使敌人移动速度降
低10%(原为5%),减速效果持续15秒,可叠加,最多减速50%。
说明:在同一时间内最... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第二章遇仙(4)
其时大宋崇道慕仙,天下尽是修道之人,派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗,又有以剑术著称的青城九大剑派,还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出,各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著,并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙,原为海南琼州人,故有别号“海琼子”。少为神童,琴棋
书画无一不精。少年狂放,任侠杀人,亡命到武夷山后,拜翠虚真人陈楠为师,从此潜
心修道炼仙,自号琼山道人。
他天资聪绝,博学强识,继承陈楠“翠虚金丹大法”,发扬光大,主张内外兼修,
炼丹得道,开创“金丹派”。并以医术、神丹救人,云游天下,万众景仰,被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚:“灵芝仙草人参果,不如海琼一泥丸”。南宋初年,道佛之争颇为激烈
,释、道两教门徒互为水火,势不两立,惟有葛长庚超然淡泊,德高望重,就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃,便迁至峨眉山九老峰,建庵立院,医救四方
病人,成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第二章遇仙(4)
其时大宋崇道慕仙,天下尽是修道之人,派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗,又有以剑术著称的青城九大剑派,还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出,各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著,并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙,原为海南琼州人,故有别号“海琼子”。少为神童,琴棋
书画无一不精。少年狂放,任侠杀人,亡命到武夷山后,拜翠虚真人陈楠为师,从此潜
心修道炼仙,自号琼山道人。
他天资聪绝,博学强识,继承陈楠“翠虚金丹大法”,发扬光大,主张内外兼修,
炼丹得道,开创“金丹派”。并以医术、神丹救人,云游天下,万众景仰,被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚:“灵芝仙草人参果,不如海琼一泥丸”。南宋初年,道佛之争颇为激烈
,释、道两教门徒互为水火,势不两立,惟有葛长庚超然淡泊,德高望重,就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃,便迁至峨眉山九老峰,建庵立院,医救四方
病人,成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 研读《约翰福音》1:9-11
另外在引用一段经文:
约翰福音
10:25 耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我
作见证;
10:26 只是你们不信,因为你们不是我的羊。
10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我;
10:28 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
10:30 我与父原为一。”
耶稣没有直接说“我就是神”,但是10:30里面很清楚的表明自己是神。没有任何一个
被造之物可以说和
造物之原为一。
b*********n
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天父和耶稣是一体的,两个位格。
证据:
歌罗西书
1:15 爱子是那不能看见之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。
1:16 因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是
有位的、主治
的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。
歌罗西书1:15腊文原文
οσ εστιν εικων του θεου του αορατου πρωτο
τοκοσ πασησ κτισεωσ
歌罗西书1:16第一个逗号前部分的希腊原文
οτι εν αυτω εκτισθη
连起来15节和16节最开始就是: οσ εστιν εικων του θεου το
υ αορατου πρωτοτοκοσ
πασησ κτισεωσ οτι εν αυτω εκτισθη
直译就是:
WHO IS Image OF-THE God THE UN-SEEN BEFORE-most-BROUGHT-FORTH OF EVERY
CREATION that IN Him IS-CREATED...
οσ: WHO
εστιν: IS
εικων: Image
το... 阅读全帖
G******e
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到
中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其
他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖
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欧洲社会的近现代化进程,可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年,西罗马帝国覆亡后,最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧,创造了基督教的神学政治观,古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏,欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是,在基督教领域之外的阿拉伯人占领区,如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地),仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里,阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动,史称“百年翻译运动’’。经过这场运动,大量古希腊、古罗马著作得以保存下来,并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新,还有新的发展。到中世纪后期,这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍,经过阿拉伯学者和其他学者的努力,又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文,重返欧洲,为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督自己论有关他神性的见证
from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证,当然就是基督本身,在新约圣经中有许多清楚的记载,他不
仅具有与神毫无间隔的交通,并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年,他回答
他母亲的问题时说,“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现,后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10:30)。“人看见了我,就是看见了父。”(约14:9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。”(约5:23)“信我的,不是信我,乃是
信那差我来的,人看见我就是看见那差我来的。”(约12:44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的,都是我父交付我的,除了父,没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的,没有人知道父。”(太11:27)。在恶园户的比喻中,耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人,是占有比先知更高的地位,他被拒绝与杀害,但终于成为“房角
的头块石头”(太21:33,45)。他的作为是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
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当代正统神学的任务﹝十五﹞


回应时代,弄巧反拙:神格唯一论(一)
每一个时代,教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求?如何回应,服事那
一代?如何维持教会的适切性,而不妥协《圣经》启示的真理?如何爱人群,作外展,
而不扭曲福音信息?这就是智慧之所在,唯有圣灵能赐下,唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求,看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义(真理)体系
,建立自己独特的价值观,世界观,同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观,而
仅为了响应需求而建立一些模式,策略,与技巧,就很容易同流合污了。护教与神学的
历史,充满着这样的例子。
譬如,人们的心灵,婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人,就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗?世俗心理学的人观,包括佛洛伊德的,罗杰斯的(万全人本主
义,两者都反对基督教),行为主义的(视人与动物一样),新纪元运动的哲学(邪教
与心理学的结合)等,我们有没有意识到?
人们需要一位满有人性,有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗?当然,讲解《
路加福音》就行了;可是,不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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C****i
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第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保,成为罪人的救主,除神以外
别无拯救;神是唯一的名,我们可以靠着得救;神更是唯一的道路,使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事,因为认识耶稣基督,这就是永生(约十七3)。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁?”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说:“你们说我是谁
?”,彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子”(太十六15-16)。此答案说出了神
的名字与称号;基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下:
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字,其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”:一是嫩的儿子约书亚,摩西的助手与继承人,带领
以色列人进迦南得地业(书一1-3,十四1),他预表基督的君王职分;另一位是约撒答
的儿子约书亚(该一1;亚三1;拉二2作“耶书亚”),是大祭司,随同所罗巴伯等人带
领以色列民,从被掳之地归回,重建耶路撒冷圣殿(拉三2,五2),他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名,藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”,因为
“神要将自己... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人......常常学习,终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会),乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初,亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒,否认基督的神性,他的论
说可分下列数点:
一、父(上帝)比子(耶稣)在先,所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话:"太初有道,道与神同在,道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的,不过是最先被造而已。
四、道既是被造的,则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法,信徒中产生混乱,于是教会召开了第一次国际性
会议,就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后,决定亚流派为矣谒,并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见,订定了尼西亚信经(Nicean Creed),至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后,魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 答唐崇荣弟兄书(1995)
答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖
q********g
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40
第七章 基督的神性:他的位格
如果耶稣是 神,而你也凭着理智相信他是 神人,认定他是你的主、你的救主,
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他,那么得救的问题就已经定好
了;但是,如果耶稣不是 神,那么一切都是徒然,我们仍在罪中,毫无指望。
现在的问题是,我们能否在圣经里找到证据,证明耶稣是 神人,是道成肉身的
神呢?令人欣慰,这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中,他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚,并企图诬陷他是骗子;然而,他们彻底失败了。
法利赛人,撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点,但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题,要在他的教训中抓着把柄,以诬陷他是一骗
子(太22:15-40)。无所不知的 神人,耶稣,回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来,他问了他们一个问题,引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是:“论到基督,你们的意见如何?他是谁的子孙呢?”他们回答说:“是大卫的子孙
”。他们答对了,可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道:“这样,大卫被圣灵
感动,怎么还称他为主,说:‘主对我主说,你坐在我的右边,等我把你仇敌放... 阅读全帖
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问题:耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
回答: 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10:30耶稣的话:“我与父原为一”。乍一看,这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;
又为你是个人,反将自己当作神”(约翰福音10:33)。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明:耶稣说“我与
父原为一”(约翰福音10:30)其实是在说他是神。约翰福音8:58是另外一个例子:
“耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我!’”再一次,作为回
应,犹太人拿起石头要打耶稣(约翰福音8:59)。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话,也就是称为神,犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1:1 说:“道就是神。”约翰福音1:14说:“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20:28 告诉我们:“……牧... 阅读全帖
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圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。例如约
翰福音10:30耶稣的话:“我与父原为一”。乍一看,这可能不像在说他是神。但再看
犹太人对此话的反应:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个
人,反将自己当作神”(约翰福音10:33)。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章节
中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明:耶稣说“我与父原为一”
(约翰福音10:30)其实是在说他是神。约翰福音8:58是另外一个例子:“耶稣说:
‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我!’”再一次,作为回应,犹太人
拿起石头要打耶稣(约翰福音8:59)。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话,也就是
称为神,犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1:1 说:“道就是神。”约翰福音1:14说:“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20:28 告诉我们:“……牧养神的教会,就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教... 阅读全帖
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问题:耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
回答: 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10:30耶稣的话:“我与父原为一”。乍一看,这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;
又为你是个人,反将自己当作神”(约翰福音10:33)。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明:耶稣说“我与
父原为一”(约翰福音10:30)其实是在说他是神。约翰福音8:58是另外一个例子:
“耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我!’”再一次,作为回
应,犹太人拿起石头要打耶稣(约翰福音8:59)。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话,也就是称为神,犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1:1 说:“道就是神。”约翰福音1:14说:“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20:28 告诉我们:“……牧养神的教会,就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会?耶稣基督。使徒行转20:28说神用他自己的血买
了教会。所以,耶稣是神... 阅读全帖
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问题:耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
回答: 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10:30耶稣的话:“我与父原为一”。乍一看,这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;
又为你是个人,反将自己当作神”(约翰福音10:33)。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明:耶稣说“我与
父原为一”(约翰福音10:30)其实是在说他是神。约翰福音8:58是另外一个例子:
“耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我!’”再一次,作为回
应,犹太人拿起石头要打耶稣(约翰福音8:59)。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话,也就是称为神,犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1:1 说:“道就是神。”约翰福音1:14说:“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20:28 告诉我们:“……牧养神的教会,就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会?耶稣基督。使徒行转20:28说神用他自己的血买
了教会。所以,耶稣是神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 神佛观
凡要研究一个宗教,最重要的莫过于研究她所崇拜的对象如何,本文的目的只是将基佛
两教的神佛菩萨等,作较系统性区别,看看他们之间有何不同之处。
基督教的三位一体神
一、独一无二的上帝
上帝,英文是 GOD,希伯来文是 JEHWAH,中译「耶和华」,意思是「今在的,自有永
有的」(出埃及记三14)。古代犹太人对上帝,另有以下的几个称呼:1、耶(EL)原文意
为「那有权能者,那刚强者」;2、耶罗喜穆(ELOHIM)意为「伟大无量」;3、耶里昂(
ELELYON)意为「至高的上帝」;4、阿多乃(ADONAI)意为「上帝是主人」。
上帝是有位格的(Personality),凡能自称「我」的就是有位格,所以上有自觉,自决
,自由的表示。在旧约圣经各处记有上帝向人说话,这就是上帝有位格的具体表现,例
如:「耶和华对亚伯兰说……。」(创世记十二1)
上帝至少有以下几种本质与属性:1、创造万物者(创一1;赛四十26,四二5)。2、全能
者(创十七1)。3、遍在者(诗一三九7)。4、不可见者(廿三8;约一18)。5、全知者(诗
一三九1-6)。6、永远者(申卅三27)。7、不变者(一○二26-27)。8、不... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 罪恶观
人为何会有痛苦?这是许多宗教想要解答的一个主题。人在今世的各种痛苦,一定有其
来源,探本溯源,是一个研究宗教者必做的一件大事。
基督教的罪恶观
在诸宗教中,基督教讲罪最多,基督教的主要教义集中在人人有罪,耶稣救人离罪的道
理上。不单耶稣讲罪,使徒们更讲罪,尤其是保罗。因此,如说基督教是一个专讲罪的
宗教,也不会太过。
什么是罪?罪不是物质体;物质或能引诱人犯罪,但它本身并非是罪。有的宗教修行者
,努力摧残自己的身体,以为这个肉体是罪,妨碍人修道上进。但基督教却认为身体是
上帝的殿,人必须妥予保养(林前三17,殿字的解释甚多)。有人以为罪是由动物遗留的
兽性所致,因人与兽在太初时原为一体。但野兽无道德生活,无精神生活,何况人兽有
别,不能混为一谈。也有人以为罪是人欲达到某种道德的最高境界,而却无法达成时,
便就是罪。但当知判断道德与不道德的标准不易,因人、地而异,在甲地算是极道德,
在乙地也许分文不值呢!
基督教以为罪是一种心灵上的产物。既不能见,亦不能摸,唯有籍着人的行动,才能将
罪表明出来。罪是人在思想上、言语上和行为上,不按照上帝的旨意而行。
罪如何发生?基督教极清楚地告诉人罪的起... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督自己论有关他神性的见证
第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证,当然就是基督本身,在新约圣经中有许多清楚的记载,他不
仅具有与神毫无间隔的交通,并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年,他回答
他母亲的问题时说,“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现,后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10:30)。“人看见了我,就是看见了父。”(约14:9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。”(约5:23)“信我的,不是信我,乃是
信那差我来的,人看见我就是看见那差我来的。”(约12:44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的,都是我父交付我的,除了父,没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的,没有人知道父。”(太11:27)。在恶园户的比喻中,耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人,是占有比先知更高的地位,他被拒绝与杀害,但终于成为“房角
的头块石头”(太21:33,45)。他的作为是与父同样广阔的:“父所作的事,子也照样
作”(约5:19),从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖
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问题:耶稣是神吗? 耶稣说过他是神吗?
回答:
圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。 例如
约翰福音10:30耶稣的话:“我与父原为一”。乍一看,这可能不像在说他是神。但再
看犹太人对此话的反应:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是
个人,反将自己当作神”(约翰福音10:33)。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章
节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明:耶稣说“我与父原为一
”(约翰福音10:30)其实是在说他是神。
约翰福音8:58是另外一个例子:“耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉
罕就有了我!’”再一次,作为回应,犹太人拿起石头要打耶稣(约翰福音8:59)。
如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话,也就是称为神,犹太人为什么要用石头打耶稣呢
?
约翰福音1:1 说:“道就是神。”约翰福音1:14说:“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20:28 告诉我们:“……牧养神的教会,就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会?耶稣基督。使徒行转20:28说神用他自己的血买
了教会。所以,耶稣是... 阅读全帖
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以下为《古兰经》整节摘录,洗地的表说断章取义哦。
九:一二三.信道的人们啊!你们要讨伐邻近你们的不信道者,使他们感觉到你们的严厉
。你们知道,真主是和克己者在一起的。
六五.先知啊!你应当鼓励信士们奋勇抗战,如果你们中有二十个坚忍的人,就能战胜
二百个敌人;如果你们中有一百个人,就能战胜一千个不信道的人;因为不信道者是不
精明的民众。
9二九.当抵抗不信真主和末日,不遵真主及其使者的戒律,不奉真教的人,即曾受天经
的人,你们要与他们战斗,直到他们依照自己的能力,规规矩矩地交纳丁税。五:三三.
敌对真主和使者,而且扰乱地方的人,他们的报酬,只是处以死刑,或钉死在十字架上
,或把手脚交互著割去,或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱;他们在后世,将受
重大的刑罚。
六十六:九先知啊 你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗 你当以严厉的态度对待他
们他的归宿是火狱 那归宿真恶劣
>>>>>>>看这里>>>>>>>
8一七.你们没有杀戮他们,而是真主杀戮了他们;当你射击的时候,其实你并没有射击
,而是真主射击了。(他这样做)原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确
是全聪的,确是全知的。【用来... 阅读全帖
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来源:知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的,其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ,言语直白的
古兰经相比圣经,其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训,伟嘎耶教法经
就发现,根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我,用暴力手段,列宁主义以阶级
判敌我,用暴力手段,伊斯兰教以信仰判敌我,用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制,但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用,产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序,将所有战争之境(伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境,不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境)变成伊斯兰之境,全世界的
人最终都变成穆斯林;不是为了单纯的自卫 。(古兰经9:33;48:28)以下为《... 阅读全帖
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