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全部话题 - 话题: 原子论
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f******e
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1
来自主题: LeisureTime版 - 现代科学十大未解之谜 -- 转载
虽然很长,但是看完很涨姿势,很高深,很神秘。
NND, 觉得这一切,宇宙,地球,人类,不是偶然的,都是预先设计好的。
关键是谁设计的呢? 佛祖?耶和华?安拉?好象都不大符合条件。
越想越头疼,算了,超出哥的理解能力,只能昏昏睡去。。。。
TOP10
存在“最小粒子”吗?
很长的一段时间里,人们曾经认为物质、时间、空间这些东西是可以无限分割的。《庄
子•天下》中这样说:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”用数学的语言来解
释这段话,意思就是你可以把1尺长的棍子进行无数次对半分割,第一次对半分割得数
是0.5尺,第二次是0.25尺,第三次是0.125尺……这个过程可以无限地进行下去。
公元前四世纪的希腊哲学家亚里士多德也认为,物质是连续的,人们可以将它无限地分
割下去,我们永远也得不到一个不可再分割的“最小颗粒”。
但很早就有人怀疑“物质可以无限分割”的观念,希腊哲学家德谟克利特相信最小颗粒
是存在的,他把这种粒子叫做“原子”。
德谟克利特认为所有的物质都是由原子组成的,原子是一种不可穿透、不可分割的实体
,一切原子都有着相同的性质,只是在形状、大小、重量、排列、位置上有所不同。... 阅读全帖
z**********e
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2
http://m.kdnet.net/share-10645022.html
宇筠锋
2015.01.15 09:50 转帖发表在 猫眼看人
(王国文,北京大学物理学院,2014年6月1日)
【概述】
笔者与量子打交道久长(一甲子),对量子真相探究的昔今情况比较了解,包括哲学、
数学、理论和实验方面。自己漫长从容的探索也有所收获,结果可以说,还是拥护爱因
斯坦、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森伯、狄拉克、玻恩、盖尔曼、温伯格等不承认有
鬼魅隔空作用。说隔空作用存在,爱因斯坦错了,细查并无确实的实验根据。如今,眼
看量子物理被曲解,科学精神被罔顾,良知被泯灭,纳税人的辛苦钱被糟蹋,有些想法
越来越觉得不得不说。从物理理论和实验两方面考察,有足够理由认为:所谓的非定域
关联(非定域性,隔空鬼魅作用)——“当测量一个粒子时,另一个与之关联的粒子会
瞬时改变状态,无论它们相距多么遥远。”——纯属谎言,因而所谓“量子隐形传态可
用于大容量、原则上不可破译(万无一失)的保密通信,也是量子计算的基础”是无稽
之谈。简而言之,量子隔空传输是巫术,多光子量子隔空传输是魔术加巫术。相信这个
断言绝对经得起历史... 阅读全帖
J*****3
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 科学、进化及神创论
第4章 结论
科学及以科学为基础的技术改变了现代人类的生活。它们卓有成效地改善了我们的
生活水准、公共福利、健康状况和安全条件等。它们改变了我们关于宇宙的概念,使我
们重新思考自己,用新的目光来看待我们周围的世界。
生物进化论是现代科学中最重要的理论之一。许多不同领域的科学研究都为进化论
提供了大量的支持证据。它是现代生物学各分支的基础,包括生物医学,在其它许多科
学和工程领域都有广泛的应用潜力。
作为个人和整体社会,我们现在做出的决定将对我们的子孙后代有深远的影响。我
们需要保护地球上的植物、动物和自然环境等,但我们怎样才能维持此需要和其他社会
紧迫问题之间的平衡?为了后代的幸福着想,我们应该改变使用矿物燃料和其他自然资
源的习惯吗?我们应该在何种程度上应用分子生物学方面的新知识去改变生物的性状?
不仔细地考虑生物进化论,我们无法明智地回答任何一个问题。人们需要理解生物
进化论,了解它在广义的科学范畴里面所扮演的角色,清楚它在今天某些最为紧迫的社
会、文化和政治争端里面至关重要的作用。
科学技术广泛深入现代社会的各个方面,学生越来越需要对于科学的基本概念、应
用和本质得到健全的教育。... 阅读全帖
z**********e
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4
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 扫谎打非:敦促潘建伟院士走出迷途(王国文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 10:42:04 2016, 美东)
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宇筠锋
2015.01.15 09:50 转帖发表在 猫眼看人
(王国文,北京大学物理学院,2014年6月1日)
【概述】
笔者与量子打交道久长(一甲子),对量子真相探究的昔今情况比较了解,包括哲学、
数学、理论和实验方面。自己漫长从容的探索也有所收获,结果可以说,还是拥护爱因
斯坦、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森伯、狄拉克、玻恩、盖尔曼、温伯格等不承认有
鬼魅隔空作用。说隔空作用存在,爱因斯坦错了,细查并无确实的实验根据。如今,眼
看量子物理被曲解,科学精神被罔顾,良知被泯灭,纳税人的辛苦钱被糟蹋,有些想法
越来越觉得不得不说。从物理理论和实验两方面考察,有足够理由认为:所谓的非定域
关联(非定域性,隔空鬼魅作用)——“当测量一个粒子时,另... 阅读全帖
m*******u
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5
这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节,原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节,但后来放弃了通俗解说的撰述,故作为附录内容。
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
2,意义:“灵魂(情、德)”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1,方法:实证分析、比较验证
2,意义:个体表征全体,“自然”(天性、规律等)不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1,可信性、可证性
2,心灵【“灵魂(情、德)”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3,“灵魂(情、德)”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘,生命是如此的复杂和玄奥,老子又是怎样认知真相、真谛的
呢?是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器?都不是。老子告诉我们说,他是在“致虚极,守静笃”中... 阅读全帖
S*********4
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6
中国人是如何自己突破氢弹原理的
(本文是摘录自“往事不尽如风——绝密的中国1100目标亲历”)
1957年10月15日,聂荣臻副总理率中国政府代表团全体成员出席在莫斯科苏
联国防部大楼举行的《中华人民共和国政府和苏维埃社会主义共和国联盟政府关
于生产新式武器和军事技术装备以及在中国建立综合性的原子工业的协定》(简
称“国防新技术协定”)签字仪式。在协定中,苏联政府答应在建立综合性的原
子工业、生产与研究原子武器、火箭武器、作战飞机、雷达无线电设备以及试验
火箭武器、原子武器的靶场等方面对中国政府进行技术援助。其中包括:供给一
个型号原子弹的样品和生产的全部技术资料,两个型号的原子弹以及一个型号的
氢加强的原子弹的实弹样品和有关技术资料。还规定,在中国能够生产制造氢弹
用的个别元素以后,将考虑供给制造氢弹的技术资料。
按照中苏两国签订的“国防新技术协定”的规定,苏方应该在1958年内先向
中方提供一个TNT 当量为4 万吨的钚装料原子弹的样品及相关的技术资料。
苏联政府在1958到1960年期间找种种借口拖延履行条约规定的原子能工业援
助项目
I960年7 月16日,苏联政府突然照会中国... 阅读全帖
H********g
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7
来自主题: Joke版 - 量子纠缠的那点事儿 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wugrav (船长), 信区: Military
标 题: 量子纠缠的那点事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 23:34:01 2016, 美东)
这不,随着天朝打了一颗叫“墨子”的卫星,人们忽然开始纠缠起量子来了,知道我当
年走过一段歧途,就有人些人就跟我打听嘛叫量子纠缠啊?量子力学是咋回事儿?介个
墨子靠谱不?
架不住他们这么三问两问,就勾起俺一段尘封de记忆,玩着玩着手机俺就忍不住开始写
这个来,只是也不知道能写到哪儿.
量子纠缠嘛,自然是和量子有关系了,屈指一算,这套东西也有百十年历史了。 从上
古到百年前人们整出来量子这个概念之前,是没有量子这个概念的(这句瞅着象废话,
是不?),人们认为世上万物,都是连续的, 所以古人就云:一根棒槌,一天剁一半,
万世剁不完。就是说物质能量等等都是连续的。但这事到了1900年就变了,德国人普朗
克研究黑体辐射时发现,他弄出来的方程怎么都跟实验对不上号,但是如果他假设辐射
出的能量是不连续的,那么他的方程立马和实验符合的挺好。可能量是不连续的,这种
观点在... 阅读全帖
j*******7
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教对科学的影响
第七章 基督教对科学的影响
「神就赐福给他们,又对他们说:『要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理
......地上各样行动的活物。』——创世记一章 28 节
我们所处的是一个卓越科技的时代,科学已成为世界的主宰。过去我们说人是处在
蒸气或电的时代。现在,更贴切而言,叫做核子时代、原子时代、电子时代、计算机时
代、信息时代或太空时代,总而言之,我们所处的这个时代毫无疑问地是一个科学的时
代。
对许多人而言,我们在讨论基督教对这世界的祝福时,会在本书以专章来讨论到科
学是件奇怪的事,宗教不总是与科学为敌吗?不!更进一步言,许多学者都同意,改革
后的基督教是孕育十一世纪时获得极大扩展的科学革命之母。如果没有耶稣,科学恐怕
也无法来到这个世上。
想想我们在生活中因科学革命而得到改善的种种方面,我相信假如基督未曾诞生,
你现在无法借着电灯来阅读本书;假如基督未曾诞生,就不会有计算机、微芯片、飞机
或宇宙飞船;假如基督未曾诞生,人们不曾开始「跟随神的思想」走的话,我们是不可
能看到科学革命之出现的。关于基督教如何生产出现代科学,一些学者都有某些评论,
基督教思想家薛华博士(Francis Sc... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: Wisdom版 - 探寻时间的起点zt
2016-04-04 大数据实验室 
据说有人曾问奥古斯丁“时间是什么”,奥古斯丁这般答道:“你不问我,我本来很清
楚地知道它是什么;你问我,我倒觉得茫然了。”如今一千多年过去了,人们对这个问
题的研究获得了怎样的进展呢? 
  
  
请将下列语句排列成一个合乎情理的人生故事:一个人死了,然后他结婚了,最后他诞
生了——好在我们有天生的时间感,做这种问题完全是手到擒来:欲入坟冢,先出子宫
,从未有过其它情况。 
  
不过,在基础层面上,时间之源仍然是一个谜。新泽西普林斯顿高等研究所(
Institute of Advanced Studies, IAS)的一名物理学家,尼玛·阿卡尼·哈姆德(
Nima Arkani Hamed)说:“它是科学前沿最深刻的问题之一,当我们问起:‘时间是
什么?它来自何处?’时,我们都不清楚这些问题是不是有意义。我们很难说明白一个
没有时间的世界、或一个没有时间的物理学意味着什么。” 
  
尽管除去时间会让人困惑不已,但越来越多的证... 阅读全帖
m*******u
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10
来自主题: Physics版 - 老子与科学宇宙论比较
这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解(网友如果快速阅读,不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”)
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二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1,各向同性及“象”的分布
2,膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3,大爆炸
4,引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5,电磁波、双缝干涉、光子与光波
6,微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7,相对论、熵增原理
8,星际物质、星际分子、星云、星体形成
9,宇宙归宿和循环、宇宙边际
10,地外文明
1,各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关,
具有均质性。与此相应,各项异性是指在不同方向测量的物理量不同,具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说,目前的宇宙观测表明,
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的,物质分布也是基本均匀的(时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征)。正是在这些观测事实基础上,... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: Physics版 - 探寻时间的起点zt (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 探寻时间的起点zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 11:17:54 2016, 美东)
2016-04-04 大数据实验室 
据说有人曾问奥古斯丁“时间是什么”,奥古斯丁这般答道:“你不问我,我本来很清
楚地知道它是什么;你问我,我倒觉得茫然了。”如今一千多年过去了,人们对这个问
题的研究获得了怎样的进展呢? 
  
  
请将下列语句排列成一个合乎情理的人生故事:一个人死了,然后他结婚了,最后他诞
生了——好在我们有天生的时间感,做这种问题完全是手到擒来:欲入坟冢,先出子宫
,从未有过其它情况。 
  
不过,在基础层面上,时间之源仍然是一个谜。新泽西普林斯顿高等研究所(
Institute of Advanced Studies, IAS)的一名物理学家,尼玛·阿卡尼·哈姆德(
Nima Arkani Hamed)说:“它是科学前沿最深刻... 阅读全帖
g****t
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12
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
C********g
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13
来自主题: Military版 - 引力时空是弯曲的吗?
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28000
·王令隽·
近代物理的诸多革命性的理论中,最为令人费解而感到莫测高深的概念之一,是引
力时空弯曲的概念。
我把“引力时空弯曲”叫做“概念”而不是“理论”,是因为没有一个系统的理论
证明这一概念。
这可能会让读者们感到惶惑:难道爱因斯坦的广义相对论不是一个证明这一概念的
系统理论吗?广义相对论的数学基础是黎曼几何——曲面几何。爱因斯坦的引力场方程
就是:爱因斯坦张量正比于能动量张量。而爱因斯坦张量就是从时空曲率张量收缩而成
的。既然引力作用可以用黎曼空间中的场方程完全表述,那么就可以认为引力本质上是
几何。难道这还不能说明引力时空是弯曲的吗?
不能。在探讨这个问题之先,我要特别说明,以下的讨论不挑战爱因斯坦引力场方
程的正确性(当然也不确认它的正确性)。即是说,引力时空是否弯曲的概念和爱因斯
坦引力场方程是否正确是完全不相关的两个问题。即使爱因斯坦引力场方程成立,也并
不能证明引力时空是弯曲的。
一.运动轨迹的弯曲不意味着时空的弯曲
物体的运动轨迹可以是直线,也... 阅读全帖
Y**u
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14
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图,是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示,如果能真正理解这个图,那么
起码无我,无常,以及五蕴生灭以及轮回的核心问题,就会全部了解,也会知道为什么
要修四念住,以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单,但真正能够理解它的,非常稀少。
这个图如果做成动画,会更直观一些。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆,代表的是每个刹那的被观察对象,这个被观察对象,可以是任何的色
法,比如苹果,房子,山河大地,也可以是任何的名法,即意识现象,比如自我的感觉
,痛苦,快乐,种种意识状态。这些都是被观察者,佛法称为所缘。这些所缘,可以是
任何的五蕴,包括自我... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
15
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第二十九章 再生者为何
此生与彼生,非一亦非二;
无作者受者,唯有业自流。
——那烂陀
在构成此有情的心法和色法之外,佛教不认为有一个固定不变的自我或永恒灵魂。
这一自我或灵魂是人们以神秘的方式,获取于同样神秘的发源处。
永恒的灵魂永远保持一成不变。如果说,被认为是人之根本的灵魂是永恒的话,人
类就不可能有起有落,也就没有人能够解释为什么“不同的灵魂在一开始时就会如此多
种多样。”为了使永恒天堂的幸福无限存在,无间地狱无休止的痛苦合法化,就绝对有
必要构想一个不死的灵魂。
“应该要说的是,”伯特德--露丝尔在《宗教和科学))一书中(1960.PP.132-133
)写道:“灵魂和肉体的区别已经消失了,如同物质失去其固体性,心识失去其精神性
,”然后,他又写道(p.143):“心理学……仅仅是科学的开始。就目前的心理学和物
理学而言,无论怎么说,相信永恒的灵魂无法从科学中找到依据。”
《宇宙之谜》的作者,一位博学多闻的学者写道:
“神学认为人的创造者把永恒的灵魂(一般被说成是神我的一部分)运息到个人,这
种神学理论根据纯粹是一个谜。字宙论认为世界的道德规... 阅读全帖
C********g
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16
来自主题: Physics版 - 引力时空是弯曲的吗? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 引力时空是弯曲的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 10:23:05 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28000
·王令隽·
近代物理的诸多革命性的理论中,最为令人费解而感到莫测高深的概念之一,是引
力时空弯曲的概念。
我把“引力时空弯曲”叫做“概念”而不是“理论”,是因为没有一个系统的理论
证明这一概念。
这可能会让读者们感到惶惑:难道爱因斯坦的广义相对论不是一个证明这一概念的
系统理论吗?广义相对论的数学基础是黎曼几何——曲面几何。爱因斯坦的引力场方程
就是:爱因斯坦张量正比于能动量张量。而爱因斯坦张量就是从时空曲率张量收缩而成
的。既然引力作用可以用黎曼空间中的场方程完全表述,那么就可以认为引力本质上是
几何。难道这还不能说明引力时空是弯曲的吗?
不能。在探讨这个问题之先,我要特别说明,以下的讨论不挑战爱因斯坦引力场方
程... 阅读全帖
t***u
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特斯拉(一)
Velimir Abramovich
江立军[译]
“事物总是创造于天才的头脑,而非自然。即天才总是在事物真实存在之前就已在
头脑中形成关于它们清晰图象。”
— Augustine Blessed
“我将不再为眼前工作,而是为将来。”在七十年前的纽约特斯拉这样对记者说。
“未来将是我的!”—交流电,多相电机,可逆磁场,无线通信,遥控自动学……的发
明者。特斯拉是个发明家,他的专利奠定了二十世纪力能学的基础,他独自奋斗数十载
研究宇宙形成过程,他还希望就如在他的实际发明中完成对物质和精神的结合那样在理
论上完成这一课题。
现在提起尼古拉·特斯拉的名字,人们肯定会把他和所谓的特斯拉线圈,感应电机
,还有衡量磁场力的国际单位符号联系起来,而遗忘了他的许多生活逸事和非凡的创造
天赋。
特斯拉最多产的创造时期是在美国度过的。他在不同的国家有超过300项的专利发
明。其中很大一部分直到今天仍无法重复。例如:辐射能量接收器。除了知道这是一个
关于宇宙线能量的转换器外我们对它的工作原理一无所知。1899到1900年间,在科罗拉
多泉的特殊实验室里他全身心地投入到低频电磁振动的研究中。两年... 阅读全帖
l***a
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18
来自主题: Military版 - 量子信息的丧钟第二响
原文:
http://blog.sciencenet.cn/blog-268546-1134100.html
数学量子位与物理量子位的差别
量子位的定义
量子信息,包括量子计算,量子通讯,量子密码学等,现在已经成了一个庞大和热门的
学术领域。我从上世纪九十年代初接触量子信息,但一直对其理论基础心存疑惑。本文
将讨论量子信息理论中最基本的一个概念,量子位。
量子位(qubit, quantum bit)是量子信息的基本单位,它对应于经典信息论中的基本
信息单位——位(bit)。经典的位概念是指任何一个二态体系(元件),只能取值其
中一个状态,一般标记为0,1。一个经典位只能是0或者1。而量子位同样取一个体系(
元件)的两个状态,但其状态可以是两个状态的任意线性相干叠加态:
undefined
这里undefined是量子位,0和1是两个状态的純态,a和b是两个复数,分别表示量子位
处于0态和1态的几率幅,需保证归一:
undefined
由于a和b之间还可以有一个任意的相位差,因此一个量子位需要两个任意 的实数来表
达(布洛赫球表示):
undefined
所以一个量子位有无穷多个状态。... 阅读全帖

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19
(转自人民网文史频道 http://www.people.com.cn/GB/198221/198974/199957/12798933.html
援助与限制:苏联与中国的核武器研制(1949-1960)
沈志华
尽管和平利用原子能可以成为研制核武器的技术基础,但是要实现这一步跨越却绝
非易事,这不仅需要具有各种特殊的设施、设备和仪器,更需要掌握从铀分离、提纯到
核爆炸的一系列专门技术和工艺。美国和苏联跨出这一步用了5-7年,以中国当时的工
业基础和工艺技术水平,以及当时西方进行经济技术封锁的冷战环境,要在同等时间里
试制出原子弹,只能依靠苏联的帮助。事实也是如此,中国能够以震惊西方的速度成功
地爆炸原子弹,无论如何是离不开苏联援助的,虽然是不完全的援助。
有关核问题的历史--包括各大国核技术的发展、核政策和核战略的演变以及超级大
国之间的核军备控制和禁止核试验谈判等,无疑是冷战史研究的重大课题之一。本文要
讨论的是其中一个侧面:1950年代苏联对中国研制核武器(1)所采取的方针。对这个
问题,可以从苏联的核政策、中国的核发展以及中苏关系三个角度来考察现有的研究成
果。在近年冷战国际... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
20
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
s*****V
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21
来自主题: Physics版 - 温伯格:标准模型简史
标准模型简史
- 作者:Steven Weinberg 译者:卢昌海 -
译者序: 2003 年, 物理学家们相聚在欧洲核子中心 (CERN) 纪念中性流发现三十周
年及 W 与 Z 粒子发现二十周年。 著名理论物理学家 Steven Weinberg 在纪念会上作
了题为 "The Making of the Standard Model" 的演讲。 这一演讲经整理后发表于
Eur. Phys. J. C34 5-13, 2004, 本文便是据此而译。 Weinberg 是电弱统一理论的
提出者之一, 亲身参与了标准模型诞生过程中一系列激动人心的进展, 因此他的这篇
文章具有很大的参考价值。 在翻译本文的过程中恰逢今年的 Nobel 物理学奖颁给了美
国物理学家 D. J. Gross, H. D. Politzer 和 F. Wilczek, 以表彰他们对 “发现强
相互作用理论中的渐进自由” 所做出的贡献。 这是物理学家因标准模型领域中的工作
又一次获奖。 标准模型虽已不再 fancy, 却枝繁叶茂、 沉稳如昔。 最后提醒读者一
下, 原文所附的参考文献实在太多, 为了节... 阅读全帖
m********y
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【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
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heyes (hoooyou) 于 (Fri Aug 12 13:21:56 2011, 美东) 提到:
佛就是佛,道就是道,是修生养性,和人生和哲学扯扯还行。
不要再和什么爱因斯坦,量子力学,薛定谔猫啊狗的瞎联系了,好不好?再这么下去,
你们要把人类所有的光辉成果都给吞食到佛的肚子里了,还怎么个这个空空,那个空的
呢?这种文章都mark实在太。。。佛告诉我,沉默是真空。所以我就不沉默了。
如果你们硬要扯人类的光辉思想是佛早就知道的,我来问你们那些自以为懂猫啊狗的一
个问题。回答这个问题不是你们那种马后炮就可以蒙混过去的,要真刀真枪干的。
哦,老爱已经做了相对论了,你们偷过来这么一说,就成佛的“预见”了?人物理学家
辛辛苦苦几代搞的量子力学,你这一猫啊狗的一吹,就又成佛“早就知道”的了?蛋不
是这么扯的,慧根不是这么修炼的吧?
好吧,问题来了,很简单。
“请问人能不能回到(时间)的过去?”
请给出佛的答案,看看佛会不会早已经预料到了物理学家的“光辉思想”(以后或者将
来,或者佛说没有过去,现在和未... 阅读全帖
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弗里曼•戴森 (Freeman Dyson)1923年12月15日出生,美籍英裔数学物理学家
,普林斯顿高等研究院自然科学学院荣誉退休教授。
戴森早年在剑桥大学追随著名的数学家G.H.哈代研究数学,二战结束后来到美国康奈尔
大学,跟随汉斯•贝特教授。他证明了施温格和朝永振一郎发展的变分法方法和
费曼的路径积分法的等价性,为量子电动力学的建立做出了决定性的贡献。1951年他任
康奈尔大学教授,1953年后一直任普林斯顿高等研究院教授。
《鸟和青蛙》(Birds and Frogs)是戴森应邀为美国数学会爱因斯坦讲座所起草的一篇
演讲稿,该演讲计划于2008年10月举行,但因故被取消。这篇文章全文发表于2009年2
月出版的《美国数学会志》(NOTICES OF THE AMS, VOLUME56, Number 2)。
有些数学家是鸟,其他的则是青蛙。鸟翱翔在高高的天空,俯瞰延伸至遥远地平线的广
袤的数学远景。他们喜欢那些统一我们思想、并将不同领域的诸多问题整合起来的概念
。青蛙生活在天空下的泥地里,只看到周围生长的花儿。他们乐于探索特定问题的细节
,一次只解决一... 阅读全帖
O**********0
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BHistory (往者的影子) 于 (Fri Sep 9 00:20:11 2011, 美东) 提到:
俺曾认为生命是进化起源的,后来越找越发现进化论像是信仰而非科学结论。可是每有
飞机网友觉着俺如此看待进化论是反科学了。
所以俺本着科学的精神,问个问题,求各位飞机进化论牛人给个科学的答案。
大家知道达尔文进化论是以遗传机制为基础的,第一个有遗传机制的生命怎么来的,当
时根本没有提及。
后人发现这一问题后,就又提出了化学进化论,就是无机分子在某种机制下,自动组合
出了第一个有遗传的生命。此后达尔文进化论似乎可以take care(其实未必,今后再
讨论)。
今天我们先看比第一个有遗传生命的出现简单万亿倍的问题,第一个蛋白质如何化学进化出
现?
先亮亮俺一个愚昧基督徒的愚见:
已知最简单的具有遗传机制的单细胞生命的复杂度已经远远超出人们最初的想象,大概
有400种蛋白质几十万个组成。其中较小的蛋白质大概100个氨基酸,如果在随机热运动
中组成,因为自然界对称的氨基酸不少于40种(20多种氨基酸及... 阅读全帖
J*******3
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让爱因斯坦教你看懂《星际穿越》
战争下的广义相对论
爱 因斯坦1914年6月2日在柏林普鲁士科学院发表院士就职演说,话音未落,8月1日第
一次世界大战爆发,德国绝大部分知识精英立刻狂热投身“爱国”热潮, 爱因斯坦却
冒天下之大不韪加入反战联盟“新祖国”,并毫不犹豫地在反战的“致欧洲人宣言”上
签名,立遭广大“爱国”科学家疯狂围攻。在德国科学家充满“爱 国”热情的歇斯底
里围剿之下,在人类第一次全球大规模屠杀同类的腥风血雨之中,爱因斯坦在柏林完成
广义相对论,并于1915年11月4、11、18和25 日分4次在普鲁士科学院宣读结果。因此
,按知识产权分,广义相对论确实要算职务发明。德国人宣布爱因斯坦是德国人,从知
识产权来看,不能说完全没道理。 1916年3月爱因斯坦53页的“广义相对论基础”发表
于《物理学刊》,其基础即爱因斯坦三年前与数学家格罗斯曼共同署名的论文“广义相
对论纲要和引力 论”。那篇论文由爱因斯坦负责物理部分,格罗斯曼则负责将其归纳
为数学方程式。这本专著标志着广义相对论诞生。同年,爱因斯坦决定将11年前(奇迹
年)发 现的相对论定名“狭义相对论”,而新的理论定名“广义... 阅读全帖
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转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
L*****s
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来自主题: Military版 - 何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞叹。
于敏院士,今年已是八十九... 阅读全帖
l**a
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今年是吴健雄诞辰100周年。
(1)以下内容来自亦凡公益圖書館掃校, 选自《吳健雄》(台湾江才健著, 复旦大學出版
社)
(2) 网页由Google繁体转简体。
(3) 好多扫描错误。里面的英文人名的错误估计也是扫描时造成的,这儿没有去查证。
(4) 吴的那篇实验文章在APS上是这样排的,Phys. Rev. 105, 1413–1415 (1957)
Experimental Test of Parity Conservation in Beta Decay,
C. S. Wu
Columbia University, New York, New York
E. Ambler, R. W. Hayward, D. D. Hoppes, and R. P. Hudson
National Bureau of Standards, Washington, D. C.
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对称性革命(一)
1956年12月24日,美国首府华盛顿DC下起了大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第二章 存在与不存在
宇宙可有开端?
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1],是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同,主张原初开端的观念是错误的,认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸,还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端?时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失?
郑:就目前所知,“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为,宇宙创生
于一百五十亿年前左右,当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀,过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后,宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到,绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系,于是理论成型。更奇特的是,距离越远的星系,
移动速度越快;十倍距离外的星系,移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测,
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在,我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开,一倒带便可发现,所有星系都循着原路,在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖
l*******l
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来自主题: Wisdom版 - 佛教哲学的现代意义 zz
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101lvn5.html
-慈诚罗珠
佛教可以说是一种特殊的文化,因为其中包含了哲学、天文、地理、科学等丰富的学科
知识。不仅如此,佛教也有自己的人生观、价值观与世界观。此处要介绍的,就是佛教
三观当中的世界观。
世界观首先是一个知识,然后更重要的,是怎么样能够将这些知识变成一种方式方法,
并运用到现实生活当中。一方面调整自己的心态,同时还要利益更多的人、更多的生命
,给更多的人带来幸福、健康、愉快。本来,这也是佛教的目的与宗旨。
有些学佛或学其他宗教的人,总喜欢神神叨叨,讲神通、讲境界,这并不是佛教的初衷
。佛教虽不排斥神通,但也不追求神通。佛教最倡导的,是怎么样培养爱心,怎么样增
长智慧,怎么样学会奉献等等。
如今的每个人,尤其是很多企业家的压力都相当大。很多物质不能解决的精神层面的问
题,现在已经越来越明显,越来越突出。经济发达以后,很多有钱人却发现,金钱并不
是自己原来所想象的那样万能。过去以为,有钱一定会很幸福,但实际上金钱不但不能
给我们带来幸福,反而带来了很多负面的影响。
世界银行和世界卫生组... 阅读全帖
b*****l
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相关圣人姓名的预言
(一)
《推背图》:
第44象:颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
第47象:颂曰:无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
破解答案:
这两象都预示着民间圣人的出现,“虽非豪杰也周成”,“豪杰”指政界人物,意
思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”,指四
方各国(四夷)重新翻译(重译)他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者,可见
其对世界的影响力之大。
“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间,且通过其理论
、学说来成就事业,而不是通过建造帝业来定乾坤。
“好把旧书多读到”,显然圣人要悉心钻研传统文化,圣人的理论、学说必定会涉
及到传统文化。
其中“来自田间第一人”一句。
很多人虽然注意到预言中提示的田中之物线索,却思路无法揭开真正的奥秘,青青
草自田间出是什么,不就是田字的口吗?所以紫薇圣人的姓与口字有关。“田间”的意
思是将田字间隔开来后,可得四个口,由口组成的字有:吕﹑品﹑口﹑回。但回字在中
国古代时不是这样写的,这是简化字,况... 阅读全帖
h****r
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 借宝地存篇文章“于敏如何研究氢弹”
何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
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来自主题: _beyond_real_world版 - 金刚经一滴 --- 黄念祖(zt)
金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸,也很振奋,在华盛顿会见这么多位深有信根,发心真诚的佛教同信同修,
是殊胜因缘。我很惭愧,自己水平有限,不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教,今天这一会是最后一次,因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点,只能说是大海中的一滴,不能说是讲经。
《金刚经》对我来说,佛恩是十分深厚,把我从黑暗无知的牢狱中,挽救出来,顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛,我童年最喜绕佛,曾于北京广济寺释尊成道日
,绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后,接触到新思想,例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章,产生一些影响,但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物,
从他们的言行可以看出,世俗的缠绕毫不少于常人,甚至有过之而无不及。妒嫉障碍,
勾心斗角,争名好利,排除异己,一样也不少。于是我十分怀疑,这些人久修多少年,
为什么一点也不脱尘俗!于是产生一个错误的结论,认为佛法无益于人,直等到十九岁
,大学三年级时,寒假考试结束,不想再看书,又无事可做,于是找到母亲的一部有... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 科学家的信仰(作者不详)
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
¬
9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
¬
¬
10. 佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
¬
¬
11. 我本人是科... 阅读全帖
w*******6
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来自主题: WaterWorld版 - 科学于佛教,名人名言
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
¬
9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
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10. 佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
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11. 我本人是科... 阅读全帖
y**s
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来自主题: WaterWorld版 - 科学于佛教,名人名言
昨天是我发的。今天补全。不好意思。
——世界著名科学家,思想家,哲学家,政治家,谈佛教:
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质,是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学,而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖
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如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 !——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教:
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质,是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学,而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
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来自主题: TrustInJesus版 - 科学、进化及神创论
第3章 神创论者的观点
神创论者的观点拒绝科学的发现和方法
那些鼓吹总称为“神创论”,最近又称为“智能设计神创论”的人们实际上持有各
种不同的观念。广义地说,“神创论者”是指那些拒绝对已知宇宙作出自然的科学解释
,而相信超自然实体的特别创造的人。形形色色的神创论的宗旨并不是信仰上帝,正如
前所述,许多信仰者以及很多主流的宗教派别都接受科学发现,接受进化论。神创论也
不一定代表对《圣经》进行字面释义的基督教。有些非基督教的宗教信仰者同样企图取
代科学,用他们超自然的宗教教义来解释自然现象。
在美国,各种面目的神创论通常是由规模不大的政治利益团体所鼓吹的。这些团体
通常由活跃的原教旨主义者组成,他们相信,唯一只有超自然的实体能够解释宇宙的自
然变化,和地球上生命的生物多样性。但即使这样的神创论者的观点也彼此冲突。有一
种称为“年轻地球说”的神创论者相信圣经对宇宙和地球起源的解释,它们只是在几千
年以前产生的。这种形式的神创论的拥戴者们相信,包括人类在内的所有生物都是在短
暂的时间里创造出来的,创造伊始就基本上具有今天存在的样子。另一批称为“古老地
球说”的神创论者接受地球年龄非常古老的事实... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
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43
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
郑:其实,由光速决定因果区域的事实,跟EPR实验和傅科摆实验并非不相容。诚如你
所说的,EPR和傅科钟摆实验都不涉及信息传递。其实,这两个实验的要义即是说明未
必需要有信息从一个粒子传到另一个粒子,或从遥远的宇宙传到钟摆上。因此,这些实
验跟规范信息传递个案的因果律其实并不冲突。
马:可是,量子力学所提示的现象相依性,显然推翻了物理学家所提的因果观。正
如佛陀所说的,根据这相依性而“此生(观察北侧粒子的行为)由彼故(观察南侧同一
行为的粒子)”。这种相互关系并不隐含信息传递的意思,所以万象共存及其不可分断
的相依性,很显然是因果律的重心。
郑:是的,的确有个单一、寰宇性的实相。这也是各界对EPR实验的诠释。量子力
学的解答毫不含糊:两个量子系统互动和再度分裂后,就不能再以两个独立的波函数表
述,而是要视同一个整体的波函数。
此外,观察者也扮演着关键角色。在测量之前,波无处不在,一开始测量,粒子就
在特定地方出现。这就是所谓的波函数“坍缩”。
马:不管是自动还是刻意,测量之前先得准备仪器。我们是否可以据此推断说,波
函数坍缩必须有意识的介入?
郑:宇宙中当然有很多完全无意识的相互... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: ChineseMed版 - .经络本质被认识 (转载)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 什么是空性
问:请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:... 阅读全帖
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 请理性对待中医的存在
☆─────────────────────────────────────☆
junlver (junlver) 于 h 提到:
你去美国书店,不可否认的一点是,医药书架上基本都会有一栏放着非传统治疗书
籍。其中有很多是介绍关于中草药的功能和使用。很多不是照搬照抄的中医古籍翻译本
,是经过加工整理的。看看美国人对中医的态度,那是相当认真的。
西医有个最大的优点就是不管什么,只要有疗效,那就是好的,就是科学的。就是
不科学,那我也要拿出科学的统计数据,让他科学化。不知反对中医的人知道
Echinacea不?这个Echinacea中文名叫紫锥菊,虽然包含china但和中国没啥关系。这
可是欧美很常见的一种花。你家邻居家可能就种了!主要功能不用我说,自己查。我想
说的是,欧美人一样用草药。知道Astragalus么?对的,是黄芪。欧美人很喜欢用这两
个药混在一起用于对抗病毒感冒。中国的烂树根和鲜花可以治感冒!欧美也有秘方治感
冒。别以为感冒只能喝水,那是医生敷衍你。虽然很多疾病可以自愈,但是谁不希望症
状尽快减轻和治愈?要不然西医也没必要研发感冒药了。
中... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 什么是“空”? (转载)
问:请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Belief版 - 什么是佛教所说的空性?
问:请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:... 阅读全帖
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虽然“空性”是佛教最有名的教法之一,但它和“无我”以及“业力”一样,也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有,有的时侯则认为空性是没有了什么东西,譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性,另外有些人则
认为.空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西,或某种隐藏次元,只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的,因为佛法中空性的慨念非常难于了解,而我们唯一具有的
,又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话,在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像,这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念,只有从“没有这些图像”的观点上,才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像,所以只要一讲到或想到“空性”,一般都设法先把心里
已经有的图像去掉,以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此,我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地,这本身就是个错误。札巴妾臣曾说:“
若有执着即非正见。”
可以这么说:无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过:“我没有创造任何
理论上的见地,因此没有任何过失。”这句话指... 阅读全帖
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