l*********m
发帖数: 16971 | 1 一個八十歲的老人去做健康檢查。檢查途中，老人不斷向醫生炫耀他新婚的妻子多好多
好。“她才二十五歲！”老人叫道，“我們結婚四個月，你知道她對我有多忠誠，她無
時無刻都需要我，粘我粘到我都感到厭煩了！”“而且，”老人又說，“告訴你，她最
近懷孕了！”醫生靜靜的聽著，一言不發，“怎麽樣？”老人得意洋洋地說，“不錯吧
？”
醫生擡起頭看，看了他一眼。”這讓我想起一位失散多年的朋友。他跟我說過一個故事
，是他在非洲狩獵時遇上的事。當時他在草原上遇到一頭獅子，他立刻從背上抓下搶來
瞄準。然而，他立刻發現他錯了，他拿到的是雨傘，不是槍。這時已經太遲了，獅子正
站在他面前，就要撲過來，他隻好把雨傘扛在肩上，使盡吃奶的力氣“砰砰砰”大叫三
聲，奇跡發生了，那獅子竟然倒下死掉啦。”“狗屎，這怎麽可能”老人大叫，“那一
定是別人幹的！”“我也這麽認為”醫生說… |
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c*****2
发帖数: 899 | 2 值得注意的是,那些捏造新闻的记者,没有任何一个出来道歉.
http://blog.chinatimes.com/eat/archive/2013/03/24/6653867.html
2013-03-24 王瑞瑤
今天一大早，接到同業的來電，他問我吳寶春的新聞究竟是怎麼一回事？中時電子報已
經把我的文章撤下，現在上網都查不到。其實我昨天晚上就知道，也確定了中國時報面
對新聞真相的勇氣，原來只有一天而已。
三月二十二日周五中午，我用電話專訪吳寶春，發現吳寶春被台灣EMBA拒絕的新聞有
很多誇大不實的地方，回到報社，本來只想交出專訪，並準備在部落格中寫出我個人的
看法，標題為：「吳寶春上學記」。沒想到長官聽了很高興，表示兩篇都要登在報紙上
，當時我回了一句：我敢寫，只怕你們不敢用。
昨天三月二十三日中國時報在A5焦點新聞版頭條刊登：「吳寶春澄清，未申請國內
EMBA」，以及「吳寶春上學記，一場灑狗血的連續劇」．當天電視新聞對吳寶春踩煞車
未再大作，當天晚上我看到政論節目的跑馬燈，說天下雜誌反駁中時「報導錯誤」。
我是記者，也是中國時報負責旅遊與美食的主管，民國七十八年六月十二日從銘傳商
專... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 264 | 3 老婆 ，我們離婚吧!
100 理由我要離婚
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他和她結婚整整10年了，夫妻間已經沒有任何衝動與情趣，他越來越覺得自己對她幾乎
就是一種程式與義務，他開始厭煩起了她，尤其是單位新調進了一個年輕活潑的女孩，
對他發起了瘋狂的進攻，他突然覺得她是自己的第二春，經過再三考慮，他決定和她離
婚。她似乎也麻木了，很平靜地答應了他，兩個人一起走進了民政部門。
手續辦得很順利，出門後，兩個人已經是各自獨立的自由人了，不知為什麼，他心裏突
然有種空落落的感覺，他看了看她：天已經晚了，一起去吃點飯吧。
她看了看他：好吧，聽說新開了一家‘離婚酒店，專門執行離婚夫婦的最後一頓晚餐，
要不咱們到那兒去看看。
他點了點頭，兩人一前一後默默地走進了離婚酒店。
先生女士晚上好。二人在包廂剛坐下，服務小姐便走了進來，請問兩位想吃點兒什麼？ |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 航空展華人拍照 FBI盯上
記者曾多聞洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
July 31, 2012 09:08 AM | 30155 次 | 5 | 25 | |
聯邦調查局（FBI）針對特定族裔緊迫盯人，部分民眾被頻遭約談不堪其擾，更有新移
民擔心因遭約談影響申請綠卡。刑事律師表示，美國法律保障民眾沉默的權利，對於
FBI約談可拒絕。移民律師表示，僅被約談、沒有刑事案底，應不致影響綠卡或入籍申
請。
曾任職奇異公司的某台灣籍航太工程師，專研飛機發動機引擎，年前應邀赴中國大陸演
講兩次後，就頻遭FBI約談，其家人、朋友也被FBI「邀請」，如此持續數月，全家人都
十分厭煩，該航太工程師最後決定回台。
另一位來自台灣的黃姓電腦工程師，2009年10月和友人一同去看聖地牙哥航空展，拍了
不少照片。第二天上班，有兩名白人男子到公司找他，出示證件自稱FBI探員，請他到
附近麥當勞坐坐，喝杯柳橙汁；談了幾句，兩人就要求他把在航空展所拍照片拿出來。
黃姓工程師受到驚嚇，「他們竟然知道我去看航空展」，他害怕自己被跟蹤，而且「眼
前兩個人是不是真的FBI也不知道，又沒看過FBI的證件。」... 阅读全帖 |
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p*5
发帖数: 16204 | 5 >選Ａ的人：想逃避糾纏不清的關係！
你認為死者的老婆，在做了那麼多年的老夫老妻之後，竟會親手將對方殺害，這有違一
般的夫妻愛情觀。其實，夫妻關係也正代表著人際關係。
會想把人際關係切斷，正暗示出你現在不管是對於社會、學校或是公司之間那種黏人、
糾纏不清的人際關係感到厭煩，或者也代表你對目前正在交往的戀人開始感到反感。
万一那人自杀呢
。這 |
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B****n
发帖数: 11290 | 6 別輕易講這打球只是為了錢這種話
邉訂T打球這麼多傷 到處飛來飛去調整作息習慣 再加上競技體育輸贏這麼殘酷
一輸球總有人罵她 在這種環境下堅持訓練比賽這麼多年
已經是多數人做不到的了
事實上小威年輕時東方不敗也曾經對網球沒付出全心力 跑去做很多其他事
從旁觀角度想不知浪費了多少天賦 說不定也是對日復一日的訓練比賽厭煩了 想體驗新
的生活
後來才又重新找到動力 所以我決定要多理解這些運動員 |
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l******n
发帖数: 11737 | 7 第一個震驚我的遊戲是雙截龍2，當時剛剛小學轉學，一個朋友都沒有，有一天路過一
個髮廊，一個角落有一台山寨FC，一幫小孩圍著看，看到在玩的是新班級一個同學，就
跟他打了一聲招呼，他看到我拿起2p的手柄給我，叫我一塊玩。當時他花了一塊錢玩20
分鐘。之前也見過雅達利，但是這次之後我沉迷進了電子遊戲。魂鬥羅是花了最多時間
的FC遊戲，但是沒有看到雙截龍2時那種震驚。至於超級瑪麗，那時候我就很苦手，所
以一直很恨老任自家遊戲。後來我爸給我買了一個山寨FC，AB同時按一起出旋風腿，一
遍又一遍的通關，很過癮，但是山寨的東西太差，經常按鍵就不靈了。當年請我的那同
學，後來我們關係一般，因為他在那之後就很少玩遊戲了。他結婚我在外地主動讓我朋
友去湊了份子，過年返鄉在酒局遇到他我都會跟他干干杯。
第二個震驚我的遊戲是街霸2街機，當年小學揣著兩毛五在奶油冰棍和一枚遊戲幣之間
糾結了半天，最後還是去買了一枚遊戲幣，結果總是沒打兩關就被人投幣對死了。恐龍
時代（我那裡俗稱“新快三”，有對應“快打二”的原因，雖然可以選4人，估計開始
最多只能3人同台協作）應該說也很震驚，但是沒有街霸這麼震驚，選擇Vega左右... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 8 簡而言之，我只想要一個與自己profile沒有關係的公共相冊而已。
我將它設為公共的，並不是因爲我不介意給別人看，而是因爲我知道它沒有link到我任
何的social network中，如果不是特別告知，沒法順藤摸瓜過去。
現在google一定要自說自話將它link到自己的social network上，真是讓人討厭。 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 9 好几年前看过的一篇文章。
陰毛獨白？陰毛留白？
卡維波（中央大學哲研所教授）
陳冠希事件引發了大中華地區許多性與性別方面的爭議與公共討論，保守人士、性運動
份子、女性主義者、反對網路管制者紛紛發言論戰。但是比較少為人注意的一個爭議則
是發生在美國的某個名人扒糞網站。原來，因為中港台的網路禁止流傳艷照，較諳英文
的港人便在美國網站上以英文討論與流傳艷照，這使得一些美國白人與華裔也注意到這
些艷照，並且批評這些亞洲女星的陰毛沒有修剪、除毛或剃毛（trimmed, waxed,
shaved），由此引發了亞洲華人網友的反擊。雙方看似粗糙的爭論其實涉及性／別的公
共化與文明化（civilizing process），以及身體政治的一些核心問題。
借用反暴力女性主義的全球戲劇《陰道獨白》，可將上述爭論雙方區分為「陰毛獨白」
與「陰毛留白」兩派立場：
陰毛獨白派沿襲了「陰道獨白」的精神，認為亞洲女人不應該將自己的陰毛當作男性觀
看對象，不應該接受西方殖民主義者所強加於女體的習慣，不要介意「多毛代表淫蕩」
的俗見，身體髮膚應該順其自然，這也是一種「亞洲價值」。
陰毛留白派則從美學觀點與文明開化角度出... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 318 | 10 以前一直当笑话听，不过现在看来，也未必不可能。时代在前进，我们的观念也该
evolve了。
那一定是別人幹的
一個八十歲的老人去做健康檢查。檢查途中，老人不斷向醫師炫耀，他新婚的妻子多好
又多好。
「她才二十五歲！」老人叫道。「我們結婚四個月，你知道她對我有多忠貞？她無時不
刻需要我，黏我黏到我都感到厭煩了！」「而且，」老人又說：「告訴你，她最近還懷
孕了！」
醫師靜靜地聽著。不發一言。「怎樣？」老人得意洋洋地說。「不錯罷！ 」
醫師擡起頭，看他一眼。「這讓我想到一位失散多年的朋友。」醫師緩緩開口。
「他跟我說過一個故事，是他在非洲狩獵時遇上的故事。」
「當時，他在草原上，遇到一頭獅子。他立刻從背上抓下槍來瞄準。然而，他立刻發現
他錯了，他拿到的是雨傘，不是槍。」
「這時已經太遲，獅子正站在他面前，就要撲過來。他沒辦法，只好把雨傘扛上肩，使
盡吃奶的力量『砰！砰！砰！』大叫三聲。奇蹟發生了，那獅子竟然倒下來，死掉了。」
「狗屎！這怎麼可能？」老人大叫。「那一定是別人幹的！」
「我也這麼覺得。」醫師說... |
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T******t
发帖数: 420 | 12 为了省打字的时间从wiki上copy的：
“依據傳說，戈黛娃夫人是麥西亞伯爵利奧夫里克（Leofric, Earl of Mercia）美麗的妻子。當時利奧夫里克對考文垂市民們強加重稅，戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希望減免稅收，但都被他頑固的拒絕了。最後，利奧夫里克對妻子不斷的求情感到厭煩，宣稱只要她能裸體騎馬繞行市內的街道，他便願意減免稅收。戈黛娃夫人果真照著他的話去做，向全市宣告命令所有人躲在屋內並拉下窗戶後，她赤身裸體、只披著一頭長髮騎馬繞行街道。有一名裁縫師Tom違反了命令，在窗子上鑿了一個小洞偷窺，接著他的雙眼便瞎掉了，這個人後來成了英語偷窺狂（Peeping Tom）一詞的由來。之後戈黛娃的丈夫遵守諾言，赦免了繁重的稅賦。”
嗯，试过。那时头发也很长。太阳还没出来，应该没有peeping tom。
马鞍不能用，马背上要垫合适的毯子。一直在拼命坐稳。
还记得我那次其的4岁马的名字叫Lorenzo。 |
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w*********l
发帖数: 5144 | 13 楞的 口味都挺重 不过额喜欢
麗的妻子。當時利奧夫里克對考文垂市民們強加重稅，戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希
望減免稅收，但都被他頑固的拒絕了。最後，利奧夫里克對妻子不斷的求情感到厭煩，
宣稱只要她能裸體騎馬繞
peeping tom。 |
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k****e
发帖数: 4262 | 14 。。。。哈哈，你咋知道没有人偷看？
麗的妻子。當時利奧夫里克對考文垂市民們強加重稅，戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希
望減免稅收，但都被他頑固的拒絕了。最後，利奧夫里克對妻子不斷的求情感到厭煩，
宣稱只要她能裸體騎馬繞
peeping tom。 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 15 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 一個八十歲的老人去做健康檢查
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 19:44:34 2012, 美东)
一個八十歲的老人去做健康檢查。檢查途中，老人不斷向醫生炫耀他新婚的妻子多好多
好。“她才二十五歲！”老人叫道，“我們結婚四個月，你知道她對我有多忠誠，她無
時無刻都需要我，粘我粘到我都感到厭煩了！”“而且，”老人又說，“告訴你，她最
近懷孕了！”醫生靜靜的聽著，一言不發，“怎麽樣？”老人得意洋洋地說，“不錯吧
？”
醫生擡起頭看，看了他一眼。”這讓我想起一位失散多年的朋友。他跟我說過一個故事
，是他在非洲狩獵時遇上的事。當時他在草原上遇到一頭獅子，他立刻從背上抓下搶來
瞄準。然而，他立刻發現他錯了，他拿到的是雨傘，不是槍。這時已經太遲了，獅子正
站在他面前，就要撲過來，他隻好把雨傘扛在肩上，使盡吃奶的力氣“砰砰砰”大叫三
聲，奇跡發生了，那獅子竟然倒下死掉啦。”“狗屎，這怎麽可能”老人大叫，“那一
定是別人幹的！”“我也這麽認為”醫生說… |
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s*********g
发帖数: 59 | 16 最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛，卻不敢想未來。---獨木舟《深海里的星星》
如果你半夜醒來發現自己已經好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須
知道，你已經墮落了。不是說書本本身特了不起，而是讀書這個行爲意味著你沒有完全
認同于這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能
性，另一種生活方式。---陳平原
人很少爲自己而活，不是爲所愛的人，就是爲所恨的人。---李碧華《生死橋》
我不渴求語言，我想要的東西確實存在，那一定不是希望相互了解希望有好相處希望待
在一起之類的事情。我并不是想要別人來理解我，而是想去了解，想弄明白。想要明白
之後安心，想獲得一份平靜。因爲一無所知這一點讓我及其畏懼，想要完全理解什麼的
只是極其自以爲是獨斷專行且傲慢的愿望。很卑鄙令人厭煩。對這種自己惡心到無可救
藥。---渡航《我的青春戀愛物語果然有問題》
火車是朝前開的，去哪兒并不重要，關鍵在于窗外的風景
在我40歲之前，未曾見過什麼“高山”，沒想到人生最難翻越的，是生活。---王家衛
《一代宗師》
大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視爲自己生命的延伸與繼續，期望自... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 2212 | 17 甘蔗没有两头甜
对方条件比你好很多又有安全感的感情是没有的
既然要享受這份感情，就要承擔得了風險，別人的話多聽無益
找个老男人也未必靠菩
是否靠菩看他为人，对你的態度，
看你是否能把持住，不要一天到晚神神叨叨的 （沒有安全感的人很容易做出一些讓人
厭煩的事情）
以後的事情誰也說不准 |
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发帖数: 155 | 18 年少時被愛情偶像劇所感染，自己就憧憬著美麗的夢，嚮往著有一天自己也能擁有
像劇中男女主人公浪漫的愛情。看著身邊的朋友們一個個走進婚姻的殿堂，穿上潔白的
婚紗，臉上洋溢著幸福的笑容，我想能和相愛的人在一起，就是最幸福的人。慢慢的自
己到了談婚論嫁的年齡，因著他的出現，我的生活也隨之發生了改變，我們都沉浸在愛
情的幸福中，海誓山盟，計劃著未來，我覺的自己就是最幸福的人，然而所有的幸福都
被現實生活打碎了……
剛剛走進婚姻的我，把所有精力都傾注在了家庭中，自己一定要做一個在公婆眼中
的好兒媳，丈夫眼中的好妻子。每天為了這個家忙碌著，有時累的筋疲力盡，但聽到公
婆和丈夫的誇讚，周圍鄰居的羨慕，自己覺得受再多的累也值得。天真的我認為我們是
最幸福的人，但現實打碎了我的幸福夢。還沉浸在幸福中的我，因為一句話頂撞了公婆
，當時婆婆帶著丈夫和我大吵了起來，我被眼前的一幕嚇壞了，我一句話也說不出了，
眼淚止不住的流下來，更讓我想不到的是，婆婆竟然讓丈夫和我離婚，我被這突如其來
的一切打蒙了，爭吵過後，自己一個人靜靜在想我們的幸福就那麼短暫嗎？我們婚姻才
剛剛開始，竟然為了一句話，到了這種地步，自己越想越... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 20 我出生在農村，自我出生時父親就生著病。盡管如此，他還每天帶著我玩，我坐在他
的肩頭爬上山崗去兜風，聽他講故事，我的童年還是無憂無慮的。7歲那年，父親帶著
對我和弟弟的虧欠、對母親的牽掛、和對這個世界的不捨離開了人世。父親走的那天我
正在學校，沒能見上他最後一面。等我回到家看到滿屋子吵雜的人群，聽到母親無助的
哭聲，幼小的我楞在那裏，突然感覺好孤單好無助。雖然還不懂事，但我知道，從此之
後我的人生會不一樣，我的記憶便在那一刻定格，我突然意識到自己成了一個沒有父親
的孩子。
父親的離世讓原本貧寒的家一下子雪上加霜，家裏所有的積蓄早給父親治病用了，生
活的拮據讓母親不得不過度操勞，沒日沒夜地忙碌。為了給母親減輕負擔，原本淘氣的
我一下子變得特別聽話懂事，學著幫母親做各樣家務，還要照顧年幼的弟弟。因著家庭
的變故，從此，我告別了無憂無慮的童年。在這期間，我看到了人與人之間的自私冷漠
。同村的孩子欺負我和弟弟，說我們是沒爹的孩子；叔伯嬸娘也總是找媽媽的茬，甚至
還想霸占父親留下的唯一遺產——我們住的三間房子；親戚們也都不搭理我們，怕我們
向他們借錢。在危難之際，不僅沒有人伸出援助之手，反... 阅读全帖 |
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发帖数: 59 | 21 「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的
樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在園
中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3：8-10）從人類的
始祖——亞當、夏娃墮落之後，人便有了罪，當人犯罪以後就躲藏起來不敢見神，漸漸
地人與神便拉開了距離，變得陌生了。雖然說人忘記了給予自己生命，供應自己生命的
神，但神卻從未離開過人，神知道是因著人的無知、不具備分辨善惡的能力才上了撒但
的當背叛了神。所以神並不記念人的無知，仍然牽掛著他親手造的人類，幾千年來神的
呼喚之聲仍然在持續著……
恩典時代主耶穌來在人間與人同吃、同住、同生活，在作工期間給跟隨他的人打了很多
比喻，其中「迷路的羊的比喻」廣為人知：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你
們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我
實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你們在天
上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）從這個比喻當中我們
感覺到了神的真實，也感... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 22 沒有信仰人的生活會怎麼樣？？
這是我自身的經歷，讓我看到沒有信仰人與人之間到底還剩下什麼？
在上班的時候，人与人之间的冷漠，不由得讓我心中感到一阵空虚迷茫，想着自己刚出
来，对这个世界充满了期待，没想到自己感受到的却是同事之間的勾心鬥角，冷漠。這
樣的生活讓我對這個社會不由得感到一陣失望，反轉沉迷在網絡的虛擬世界中…但是每
天就是上班上網上班上網，這樣的生活讓我更是一度感到虛空，心裡不由在想：難道這
就是我要的人生嗎？難道我就要這樣過一輩子？想到這不由得心中充满一阵凄凉，更想
到我前方的路到底在哪？心中特別迷茫。然后打电话和我妈诉说了心中的苦闷，想讓我
媽給我指一個方向。我妈听到就说：“那你回来吧。”我听到后想到这个社会也没有公
平，也追求不到自己想要的，而且現在特被迷茫就想那就回家吧！后来回到家，我媽說
你不是想找人生的方向嗎，那你看看這本書吧！然後我便接了過來。
后来看到這麼一段神話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒
有知覺的人，因爲他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找
你的靈，給你水給你食物，讓你蘇醒過來，不再幹渴，不再饑餓。當你感覺... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 23 如何分辨異端
講時：一九四八年九月二十八日
講地：鼓嶺
講者：倪柝聲
讀經：
哥林多後書十一章十三至十五節：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣
。這也不足為怪；因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，
也不算希奇；他們的結局，必然照著他們的行為。」
提摩太前書六章二十至二十一節：「提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談
，和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。」
提摩太後書四章三至四節：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從
自己的情慾，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」
彼得後書二章一節：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，
私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」
猶大書三節：「親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得
不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」
以賽亞書八章二十節：「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不
得見晨光。」
引言
異端也是一個大問題，我們要叫初信的人有正確的認識， |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 1:2 傳 道 者 說 、 虛 空 的 虛 空 、 虛 空 的 虛 空 ． 凡 事 都 是 虛 空 。
1:3 人 一 切 的 勞 碌 、 就 是 他 在 日 光 之 下 的 勞 碌 、 有 甚
麼 益 處 呢 。
1:4 一 代 過 去 、 一 代 又 來 ． 地 卻 永 遠 長 存 。
1:5 日 頭 出 來 、 日 頭 落 下 、 急 歸 所 出 之 地 。
1:6 風 往 南 颳 、 又 向 北 轉 、 不 住 的 旋 轉 、 而 且 返 回 轉
行 原 道 。
1:7 江 河 都 往 海 裡 流 、 海 卻 不 滿 ． 江 河 從 何 處 流 、 仍
歸 還 何 處 ．
1:8 萬 事 令 人 厭 煩 〔 或 作 萬 物 滿 有 困 乏 〕 人 不 能 說 盡
． 眼 看 、 看 不 飽 、 耳 聽 、 聽 不 足 。
1:9 已 有 的 事 、 後 必 再 有 ． 已 行 的 事 、 後 必 再 行 ． 日
光 之 下 並 無 新 事 。
1:10 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 25 在世间所犯的罪，当然还是会受到相应的惩罚的，
这个惩罚可以是通过法律制度来实现的
（因为掌权的是神所命的，世间由法律制度所保障的公平公义，
是神所认可的，并非不 顺服神）
即使世间的法律体系无法给予惩罚，神照样还是可以通过其他方式来给予惩罚，
比如通过疾病，或者通过苦难（大卫因拔示巴犯罪以后，也经历过神的降的灾祸，
家里死了很多人，王权也几乎丧失）
不管旧约还是新约，在这一点上，是一贯的，并没有矛盾。
希伯来书 12:6 因 为 主 所 爱 的 ， 他 必 管 教 ， 又 鞭 打 凡 所 收 纳 的 儿
子 。
申命记 8:5 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。
诗篇 94:12 耶和華啊，你所管教，用律法所教訓的人是有福的！
诗篇 119:75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的，你使我受苦是以諏嵈摇br />
箴言 3:11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。
箴言 3:12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
耶利米哀歌 3:39 活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？
启示录 3:19 凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心... 阅读全帖 |
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发帖数: 2588 | 26 因为经常是讨论到最后，被转移话题或口水淹掉，所以索性开个新贴，
综合一下几个问题。
弟兄姐妹也可以把以前的一些 Q&A 综合一下开个新帖，免得大家重复劳动。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/933993.html
在世间所犯的罪，当然还是会受到相应的惩罚的，
这个惩罚可以是通过法律制度来实现的
（因为掌权的是神所命的，世间由法律制度所保障的公平公义，
是神所认可的，并非不 顺服神）
即使世间的法律体系无法给予惩罚，神照样还是可以通过其他方式来给予惩罚，
比如通过疾病，或者通过苦难（大卫因拔示巴犯罪以后，也经历过神的降的灾祸，
家里死了很多人，王权也几乎丧失）
不管旧约还是新约，在这一点上，是一贯的，并没有矛盾。
希伯来书 12:6 因 为 主 所 爱 的 ， 他 必 管 教 ， 又 鞭 打 凡 所 收 纳 的 儿
子 。
申命记 8:5 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。
诗篇 94:12 耶和華啊，你所管教，用律法所教訓的人是有福的！
诗篇 119:75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的，你使我受苦是以諏嵈摇... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 27 貌似台湾办的。但有其它地区华人参加。
第三届了。
这是我评选的第一名
看見 Now I See
https://www.youtube.com/watch?v=xpzEnug6h94
开始直斥异端，很好笑。结尾亮了，非常感人。
參賽者：宋嘉輝 Kyle Soong
團隊名稱：SEED PICTURES
作品名稱：看見 Now I See
【本片在敘述著基督徒在傳福音時所面對的情況。也恰恰映射了在現代人的眼裡，基督
徒究竟是怎樣的。 Agnes 是位職青，聽過無數的人跟她傳福音，拉她上教會。基督徒
的激進手法讓她覺得厭煩，她從來就看不見基督徒口所傳的福音和他們的生命有什麼實
際的聯繫。 甚至她也熟悉了當中的「傳福音手段」。 對她而言，基督徒只不過為自己
的生命再添加一系列的宗教規條和活動。有些還濫用宗教之名來謀取利益。 直到那天
，她遇見了一個人讓她對福音的觀點產生了突破… |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 原始佛典中的神通故事:
增壹阿含經》卷十四中記敘佛陀得道不久，曾一人獨往尼連禪河附近，欲度化一個事火
外道優樓頻螺迦葉，這個外道有五百個弟子。另外他有兩個弟弟，也都各有二百五十個
弟子。佛陀以借宿為名，和優樓頻螺迦葉打交道，這位老迦葉招待佛陀住在一個石窟中
，並告知佛陀窟中有一條噴火的毒龍，佛陀以神通力降伏毒龍，又展示種種超越老迦葉
的神通力，拆穿老迦葉自以為自己已是得道阿羅漢的假相，使老迦葉及他的二位弟弟並
所有弟子，一同皈依佛陀，出家修道 。
又如《增壹阿含經》卷九描述佛陀的堂弟難陀出家後，仍喜打扮並不能忘情於俗家妻子
，幾度想還俗，佛遂以神通力帶難陀上天堂、遊地獄預見自己未來果報，終使難陀有所
警惕而精進修行成阿羅漢。
又《增壹阿含經》卷二十二描述信佛的須摩提女嫁與事外道的大富豪滿財長者子，乞求
佛至其夫家接受供養，佛為了要度化須摩提女事外道的夫家，就和大弟子們展現神足通
飛行及變化種種神通力，而使事外道的夫家立即改信佛教。
又如敘述羅閱城中師事六師外道的大富豪長者尸利掘，聽從六師外道之計，假借供養佛
陀之名，設計以飯食毒佛陀，以大火坑燒佛陀，結果都被佛陀以神通力化解，並感化尸
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n**********a
发帖数: 438 | 29 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
己二（別說）分二：一、器世界之功德；二、情世界之功德。
庚一分三：一、大地之功德；二、妙樹之功德；三、水與花之功德。
辛一、大地之功德：
珍寶大地平如掌，寬敞明亮光閃閃，
壓陷抬反富彈性，願生輕滑舒適剎。
在極樂世界，由許多珍寶組成的大地無有高低不平之處，而是平坦宛如少女的
手掌。無論從何處觀看都毫無凹凸，面積極其廣大，無邊無垠，無有垢染十分明淨，並
且以珍寶自身的光芒及阿彌陀佛身體的光芒照射在地上面而閃閃發光。又不是像石頭一
樣堅硬，一落腳則會陷下四指深，抬足則完全反彈回來，極為柔軟，腳一接觸就會產生
無比的舒適感，猶如絲綢的軟墊一般所觸十分光滑，無有沉重感而是極其輕柔，願我們
往生彼剎。
想到我們現在所在器情粗糙、痛苦自性的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 人類作為浮標存在於集體意識流中，個體間，浮標間，沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝，內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面，觀測一個
生命體意識狀態，能大體瞭解其位面意志，集體意識。以人類生命長度及層次，要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想，感情等都並非自己所有物，連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體，集體意識提供了完善體系，賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例，要到達類似人類程度，需要滿足海量的資訊積累銳變，三維
思維，自有意志，意識體系，類比意識等等條件。以科技灌注的智慧，僅情緒一項，就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜，只能成為似是而非的活動死物，與人類分歧
日漸拉遠，徹底訣別，以理智無情的管道存在，並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊，保存，解析，重現
。潜能，大腦等只使用少部分，這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人，埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志，不會做
無意義的事。潜能的使用不足，是許可權不夠，也或許，已被調用，... 阅读全帖 |
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B****i
发帖数: 1 | 33 来自主题: ChineseMed版 - 醫易堂评论 我也是在醫易唐看病的，我認為醫生的醫術很高超，對病人又有耐心，從來不會厭煩給
病人回答問題，有些問題我問出來都覺得自己好傻，可是醫生的耐心真的好，不會給人
甩臉子，張醫師的醫術高名，從不會說些忽悠人的話，是個醫德醫術俱佳的醫師。
我觉得像张医生这样医德医术都出色的医生实在是太少了。所以虽然我
很少打字（这篇短文花了2个小时，汗。。），但是我还是要表达我的感谢。谢谢醫易
堂。 |
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r****o
发帖数: 3918 | 34 話說上帝是個很喜歡吃生魚片的人。
他的廚子每天都要為他精心準備好吃的沾醬配合生魚片吃，
但是不管如何精心的調配，上帝還是最喜歡吃醬油沾芥末的原始風味。
但為了不讓上帝每天吃得厭煩，
廚子跟上帝設計了一套一星期的行程，
星期一到日都有不同的沾醬風味，
而其中，星期日就是上帝最期待的芥末日。
今天，星期日到了，廚子卻搞錯了，忘記今天是芥末日，
竟捧上有淡淡柚香的柚子醬油給上帝。
上帝非常生氣，他等了一星期才等到芥末日的到來，
於是發脾氣對著廚子大吼：
「今天是芥末日啦！是芥末日啦！」
然後世界就滅亡了。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 35 转来安慰大家 LOL
【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: romero (波酱波美工 ||| 燦爛青春的喜悅與閃電), 信区: Guang_Xi
标 题: 为什么今天是世界末日 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:04:41 2012, 美东)
話說上帝是個很喜歡吃生魚片的人。
他的廚子每天都要為他精心準備好吃的沾醬配合生魚片吃，
但是不管如何精心的調配，上帝還是最喜歡吃醬油沾芥末的原始風味。
但為了不讓上帝每天吃得厭煩，
廚子跟上帝設計了一套一星期的行程，
星期一到日都有不同的沾醬風味，
而其中，星期日就是上帝最期待的芥末日。
今天，星期日到了，廚子卻搞錯了，忘記今天是芥末日，
竟捧上有淡淡柚香的柚子醬油給上帝。
上帝非常生氣，他等了一星期才等到芥末日的到來，
於是發脾氣對著廚子大吼：
「今天是芥末日啦！是芥末日啦！」
然後世界就滅亡了。 |
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f****m
发帖数: 24 | 36 还没进酒馆就闻到了一股浓重的烟草味儿，草原上的烟草和这里不一样。
我们都是卷成卷，然后点火吸，而这里的人似乎喜欢嚼烟草。我刚进门，
“啪”有人把烟草吐在地上，离我只有半尺的距离。
“新来的？”他看着我问道。居然都不正眼儿瞧我。脏乱的胡子，歪带的帽子。
身上的马粪味儿让我一阵反感。我一向喜欢马粪味儿，不知道这次，怎么觉得这个
长着和猪脑袋一样的人让我很恶心。
“Crag Hack，她还不知道你是谁呢。”旁边的人不断起哄。
“该让她知道了，免得她不知道怎么尊重我们”又有人喊道。
这个猪脑袋，略略摆了摆手，其他人立刻安静下来。
他看着我，我从他那其小无比的眼珠中看到了我自己，我知道这个时候的我是愤怒的，
这个时候的我是足以让任何生灵都感到恐惧的。相信这个猪脑袋也不例外。
我在来Eranthia的路上，就听说过，Crag Hack是個在Enroth授過勳章的英雄。Crag
Hack 因長久待在家裡而感到厭煩，所以他決定去Erathia尋找新的生活。当他来到这里
时候，用长矛刺穿了n个人的心脏。很快他就被我父亲赏识，成为了这里的骑兵头领。
而我的同 |
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s*******l
发帖数: 4870 | 37 从朋友的博客抄来的， 摘自羅素的幸福之路
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“忍受一種或多或少單調的生活的能力，是一種應在童年時代就培養起來的能力。
現代的父母在這方面是有相當責任的，他們給孩子們提供了過多的消極的娛樂活動，如
電影、精美的食品等。
他們絲毫沒有認識到，除了一些很少的例外，過一種日複一日的單調生活對于孩子的重
要性。
童年的快樂，主要應該由他們通過自己的努力去創造，從自己生活的環境中去獲得。
那種一方面令人興奮，一方面又不需要付出體力代價的娛樂活動，如看戲等，越少越好。
從根本上說，這種興奮猶如毒品，興奮愈多，追求興奮的欲望也愈強，
但是，在興奮期內身體的消極被動狀態是違反人的本性的。
一個小孩就像一棵幼苗一樣，只有讓他不受幹擾、總在一攸土地生長時，才發育得最好。
太多的旅行，太多的形形色色的感性東西，對青少年並沒有好處，
因為這會使得他們長大以後缺少忍受寂寞生活的能力，而唯有寂寞才能使人有所創造。
我當然不是說寂寞生活本身有什麼好處，我的意思是說，只有伴以一定程度的寂寞，某
些美好的東西才有可能被人獲得。
以華茲華斯的詩《序曲》為例c對于某些讀者來說明顯不過的是，華茲華斯的思想和感
情是富有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 39 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 42 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 43 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 44 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 45 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 46 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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