k**n
发帖数: 3989 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 4 2003年时的注册结构工程师继续教育好像蛮正式的：
=======================================================
辽宁省建设厅执业资格注册中心文件
辽建注[2003]48号
关于开展2003年度注册建筑师、注册结构工程师继续教育培训工作的通知
各市建委：
根据全国注册建筑师管理委员会《注册建筑师继续教育实施意见（暂行》(注建[
1997]28号)、全国注册工程师管理委员会（结构）《注册结构工程师继续教育实施意见
（暂行）》(注工[1998]16号)及全国注册建筑师管理委员会《关于加强注册建筑师、注
册结构工程师继续教育工作有关问题的通知》（注建[2000]22号）的有关规定，结合我
省实际，现将2003年度全省注册建筑师、注册结构工程师继续教育培训工作的有关事宜
作如下通知，请认真贯彻执行。
一、组织领导
本年度注册建筑师、注册结构工程师继续教育培训工作由辽宁省注册建筑师管理委员会
、辽宁省勘察设计注册工程师管理委员会负责组织，辽宁省建设厅执业资格注册中心负
责具体实施，各市建设行政主管部门和中国建筑标准设计研究院负责协办... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 http://www.21ccom.net/articles/rwcq/article_2012022354207.html
发布时间:2012-02-23 09:22 作者: 许成钢
作者简介：许成刚，哈佛大学经济学博士。香港大学客座教授，伦敦经济学院教授
(终身教职)，清华大学特聘教授。全欧经济政策研究中心(CEPR)高级研究员。曾任哈佛
大学国际发展中心及哈佛大学国际发展研究所高级研究员。从师于诺贝尔奖经济学家马
斯金。为十多国际国内经济金融学术期刊的编委或学术顾问。在十多个主要国际经济学
及法学期刊发表过论文。曾为世界银行、国际货币基金组织、联合国发展署、英国财政
部、欧洲开发银行等做过顾问。
放在我桌上是一份近四十年前的手稿，末尾的署名和日期是：许成钢，一九六九年
十二月三十一日。这是今年夏天母亲在中关村的家里找出来的，还找到一摞厚厚的七十
年代家书和一九七五年上访的文稿。刚巧最近北岛提到要编撰关于七十年代的专集，再
加上不久前北大荒插队的战友张莹传来她的相关回忆，好像骤然间这一切都在提醒我重
新梳理记忆，尽管那十年似乎从来没真的远离我。
我们习惯把历史以十年计，这种断代法常... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: DOA (Dead or Alive), 信区: History
标 题: 高华：革命政治的变异和退化--“林彪事件”再考察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 17:21:45 2012, 美东)
1971年的「九一三事件」震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是：修正了官方对「九一三事件」的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角
度，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材
料，「四人帮」曾经参与其事，其基本结论在1979年后仍旧维持了下来，若干论断确实
有疑点。本文的看法是：历史研究强调客观公正，研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别；对林彪事件需从一个纵深的角度来观察，尤其应考察林彪事件的体制因
素，以... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 7 摘自WIKI
柳条湖事件
主条目：柳条湖事件
1931年9月18日傍晚，日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营
，沿南满铁路向南行进。夜22。
[编辑] 日軍攻陷辽宁、吉林主要城镇
当独立守备队向北大营进攻的同时，关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19日
凌晨，关东军司令本庄繁下令：辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻；独立守备队第3营
进攻营口、第4营进攻凤城、安东（现为丹东）；第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守
备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。至9月19日10时，日军先后攻占奉天
、四平、营口、凤城、安东等南满铁路、安奉铁路（安东-奉天）沿线18座城镇。长春
地区的东北军自发反击，战至次日，长春陷落。9月21日，东北边防军驻吉林省副司令
长官公署参谋长熙洽率部投敌，日军第2师主力占领吉林。
9月22日，蔣中正於南京市黨部：
如至國際條約信義一律無效，和平絕望，到忍耐無可忍耐，且不應忍耐之最後地步
，則中央已有最後之決心與最後之準備，屆時必須領導全體國民，寧為玉碎，以四萬萬
人之力量，保衛我民族生存與國家人格。[2]
日军侵占... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 8 摘自WIKI
柳条湖事件
主条目：柳条湖事件
1931年9月18日傍晚，日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营
，沿南满铁路向南行进。夜22。
[编辑] 日軍攻陷辽宁、吉林主要城镇
当独立守备队向北大营进攻的同时，关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19日
凌晨，关东军司令本庄繁下令：辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻；独立守备队第3营
进攻营口、第4营进攻凤城、安东（现为丹东）；第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守
备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。至9月19日10时，日军先后攻占奉天
、四平、营口、凤城、安东等南满铁路、安奉铁路（安东-奉天）沿线18座城镇。长春
地区的东北军自发反击，战至次日，长春陷落。9月21日，东北边防军驻吉林省副司令
长官公署参谋长熙洽率部投敌，日军第2师主力占领吉林。
9月22日，蔣中正於南京市黨部：
如至國際條約信義一律無效，和平絕望，到忍耐無可忍耐，且不應忍耐之最後地步
，則中央已有最後之決心與最後之準備，屆時必須領導全體國民，寧為玉碎，以四萬萬
人之力量，保衛我民族生存與國家人格。[2]
日军侵占... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 9 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 10 长文甚入，最好从原网站进入。
https://marxists.anu.edu.au/chinese/reference-books/walder1985/06.htm
六、毛泽东式的禁欲主义：复兴革命精神的失败
Ø 毛泽东复兴革命精神的运动
Ø 实际工资与生活水平的趋向
Ø 限制工资政策所产生的社会不公平
Ø 放纵式领导的出现
Ø 实用性私人关系的扩展
Ø 工作班组作用的减弱
Ø 复兴革命精神运动意料之外的后果
到了六十年代中期，中国社会朝着稳定的上下间的施恩回报关系模式和实用性私人
关系亚文化方向已经有了相当的发展。许多党的干部都关注着这一倾向。个人关系的发
展使得政治动员体制不似原先那么灵活，因此它作为经济发展的手段也不那么管用了。
同时，领导手里掌握的评定“表现”和给每人发放奖金数目的大权也使得奖励与工作成
绩的关系变得不明不白。自从五十年代后期以来，尽管有大量资金被投入到改进企业设
施上，劳动生产率的增长依旧停滞不前。许多国家领导人感到，工厂的党组织和班组制
度在鼓励工人积极性上... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田：文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 12 来源：四川省政协文史资料和学习委员会
编者按:本文主要作者卢凤阁原系国民党陆军大学第十四期学员，1938-年结业后留校历
任兵学研究
院研究员、战史系少将主心任至解放。参加执笔者姜嘉陡系“陆大”第十九期学员。帮
助补充资朴者
万金裕也是“陆大”第十九期学员。这篇依据亲历、亲见和所知回忆撰写的史抖，具有
研究、参考价
伎。现予发表，如有不详实之处，望知情者补正。
一、陆军大学的建立
军事教育是随着军事技术的进步和政治上的需要而发展的。欧美各国自产业革命以来，
资本主义得到
突飞猛进的发展。军事技术也由冷兵器、短兵器发展到热兵器、远程速射兵器，单兵种
发展成多兵种
配合作战。战略战术也日趋复杂。为适应军事扩张掠夺殖民地的需要，列强纷纷发展高
等军事教育，
培养高级军事人才。如德、法、日办陆军大学，俄国办苏沃洛夫军事学院。
清王朝尽管经历了自鸦片战争以来一次又一次战败，却顽固地坚持其陈腐落后的军事制
度，拒绝大规
模的军事改革，招致了甲午中日战争的惨败。腐朽的清王朝也开始感到日本侵略者的致
命威胁。于是
下决心按“西法”创练新军，以维护其摇摇欲坠的统治，高等军事教育也随之而兴起。
根据当时清... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 14 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 在圣灵所默示的圣经书卷中，基督是一切。
在新旧约中，我们都能找到基督——一开始，比较模糊；到后来，变得越来越清晰和直
接；在最后，启示变得完全、完备——而无论在何处，都是同样的真确与实在。
当我们读任何一卷书时，基督为罪人的舍己牺牲，基督的国度和将来的荣耀，都要成为
我们读经的标竿。若我们在读经时感到困难重重，基督的十字架和基督的冠冕，当成为
我们紧紧抓住的线索。基督是唯一能够解明圣经中许多难解之处的钥匙。有人抱怨说他
们不能读懂圣经，原因很简单：他们没有使用基督这把钥匙。对他们而言，圣经就好像
埃及的象形文字。圣经对他们是谜一样的，只是因为他们不知道，也没有使用这把钥匙。
耶稣基督并祂钉十字架，是每一样旧约献祭所指向的。每一次祭牲被杀、被献在祭坛上
，都是一次行动上的宣告：我们仰赖一位救主，祂将要为罪人牺牲——这位救主将要替
代罪人，担当他们的罪，站住他们的地位上，借着受难，除去世人的罪孽（参彼前3:18
）。若我们以为，毫无意义和目的地宰杀无辜的牲畜，就能够取悦上帝，那是何等荒唐
的想法！
当亚伯献上比该隐更美的祭物之时，他所仰望的是基督。不仅仅是亚伯的心比该隐更好
，而是亚伯显明... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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t******g
发帖数: 17520 | 21 转自豆瓣
亲见无我，法味清凉
——记圣水寺四念住密集禅修
沙利子2013/10/26
一、缘起
一个人会相信佛法总有一些因缘，如果这些因缘没有成熟，那么总是难免对面不相识的
，相信很多禅修者都有这个体会。佛渡有缘人，这也是佛法的奇妙之处。我很庆幸，由
于对历史、文献的重视，在对佛法产生兴趣后，很自然就寻到了最具原始风貌的南传佛
法，避免了很多弯路。从闻思到禅修实践，是每一个学佛人都会经历的道路，我也不例
外。刚开始我也只是阅读巴利经藏，后来才对禅修感兴趣，并在闲暇之余尝试实践禅修
。
最初我主要练习安般念，断断续续，大概有两年左右时间。后来，我发现自己越来越喜
欢禅坐中的宁静，不喜欢外界的吵闹，有时候结束禅坐后脾气反而更差。那时我并不太
了解止禅与观禅的差异，当我明白止禅只是压制住人的烦恼，并不能真正减少烦恼时，
我开始查阅修习观禅的方法。
在看了恰宓尊者的一个指导行禅的视频后，我尝试练习行禅，我练习的并不是很多，但
一次我突然发现感觉不到自己的双脚、双腿，甚至身体的感觉也很模糊，我很慌乱地低
头去看自己。这次经历让我对马哈希禅法产生了很大的兴趣，开始尝试了解它。但那时
候，我对很多禅... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 转自豆瓣
亲见无我，法味清凉
——记圣水寺四念住密集禅修
沙利子2013/10/26
一、缘起
一个人会相信佛法总有一些因缘，如果这些因缘没有成熟，那么总是难免对面不相识的
，相信很多禅修者都有这个体会。佛渡有缘人，这也是佛法的奇妙之处。我很庆幸，由
于对历史、文献的重视，在对佛法产生兴趣后，很自然就寻到了最具原始风貌的南传佛
法，避免了很多弯路。从闻思到禅修实践，是每一个学佛人都会经历的道路，我也不例
外。刚开始我也只是阅读巴利经藏，后来才对禅修感兴趣，并在闲暇之余尝试实践禅修
。
最初我主要练习安般念，断断续续，大概有两年左右时间。后来，我发现自己越来越喜
欢禅坐中的宁静，不喜欢外界的吵闹，有时候结束禅坐后脾气反而更差。那时我并不太
了解止禅与观禅的差异，当我明白止禅只是压制住人的烦恼，并不能真正减少烦恼时，
我开始查阅修习观禅的方法。
在看了恰宓尊者的一个指导行禅的视频后，我尝试练习行禅，我练习的并不是很多，但
一次我突然发现感觉不到自己的双脚、双腿，甚至身体的感觉也很模糊，我很慌乱地低
头去看自己。这次经历让我对马哈希禅法产生了很大的兴趣，开始尝试了解它。但那时
候，我对很多禅... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 23 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三遍，
仍然学到了很多新的东西，其中印象最深的是水院的六次权力结构变化与文革运动起落
的关系：每一次权力结构的变化都引起其后的运动走向变化。与许多高官回忆录相比，
更难能可贵的是，张老师没有揽功诿过，而是严于解剖自己，对文革为什么失败和自己
的不足做了深刻的反思，甚至还就自己在改革时代“落... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 25 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 26 青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年，中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的，是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动，史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突，并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。
一
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主，
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海，循化是属于“基础”比较好
的县，该县最早建立县级政权，早在1952年，循化的11个乡，除了4个藏民聚居乡外，
就已进行了土改，1954年成立撒拉族自治县。
1955年，中南海大反“小脚女人”，青海省委书记高锋从北京返回，马上迈开大步
奔向社会主义，订出一系列高指标，各县紧紧跟随，循化县高速实现了农业合作化，90
%以上的农民一揽子入社。那时候，没有发生武装冲突。
1958年，“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘、也不敢落后
于形势，于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号，要“在社会
主义革命的同时，彻底完... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 27 （一九五○年八月四日政务院第四十四次政务会议通过，一九五○年八月二十日公布）
一、为了正确地实施一九五○年六月三十日中央人 民政府公布的中华人民共和国
土地改革法，特公布本决定。
二、中央人民政府政务院认为一九三三年瑞金民主中央政府为着正确地解决土地问
题而公布的两个文件，即“怎样分析农村阶级”和“关于土地改革中一些问题的决定”
，除开一小部分现时已不适用外，其余全部在现时的土地改革中是基本上适用的。这两
个文件在一九四八年五月二十五日曾经中共中央重新公布，并在土地改革工作中加以应
用，已证明其在现时的土地改革中是适用的。因此，中央人民政府政务院特将这两个文
件稍加删改并加以补充后，再行公布，作为今后正确解决土地问题的文件。在这两个文
件中，凡系本院所补充决定者，均加上“政务院补充决定”字样，并于这两个文件外，
增补“政务院的若干新决定”。
三、由本决定所公布之文件，其文字解释如有与土改革法相抵触者，均按土地改革
法执行。
四、各省人民政府得根据各地方的实际情况和本决，定公布之文件所规定的原则，
颁布划分阶级的补充文件。但这些文件应呈报本院备案。
... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 28
1、聂荣臻对科学院、国防科委发生镇压群众，给他指出，他不愉
快，硬要把一派压垮。对“九·一六”的叶正光是不满的，支一派、压一派，使七机部
长期武斗，文化大革命没有搞好。
2、聂荣臻同志在晋察冀闹独立王国；百团大战，他很积极；执行
刘少奇“和平民主新阶段”，也很积极；大量裁军，不按毛主席壮大自己力量的指示办
，其恶果使晋察冀边区的革命力量直至解放时还没有恢复起来。
3、“九·三”命令后，不让军队院校到北京来，是违背毛主席的
串连指示的，这是叶剑英、聂、徐、陈几个军委付主席干的。
4、中央文革曾保过聂，但他对中央文革反而不满。也保了陈毅、
徐向前，都不满，竟说：“不要你们保”。好象保了他们，他们就不光荣了，他们自以
为一贯正确。陈毅同志在一次欢迎外宾时，红卫兵也去了，他大骂红卫兵“你们来干什
么！我的检查是逼出来的，是假的。”
5、叶剑英派工作队，好多都派到肖望东那里去了，所... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 29 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
于... 阅读全帖 |
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d*s
发帖数: 3016 | 30 中共部队的攻击战斗 S·L·A·Marshall [美国]
[出自《中共部队的攻击战斗》]
第一部：跟据1950年11月Kunu-ri之役中第二步兵师步兵连作战行动之研究
1、对阵地的攻击
2、运动模式
3、行进中射击的使用
4、目标的特性
5、使用掩护
6、受攻下的防御
7、重视手榴弹
8、中共军手榴弹战斗的程度
9、辨识的问题
10、中共军武器的效果
11、展开的方法
12、从战斗中脱离
13、连级的补给
14、节约的问题
15、其他武器
16、保养的问题
第二部：根据1950年11月20日至12月10日陆战第一师在古土里、下碣隅里、柳檀里区域作
战之研究
导言
武器与构工
纵队中的秩序
中共军的大目标
中共军方面的损耗与隐蔽
前进路线
中共军的态度
美军防御阵地的组织
铁丝网的使用及效果
照明的使用
防御的机制
攻击的机制
行军要求
酷寒的影响
休克与疲乏
防寒鞋
酷寒下的武器
第一部：跟据1950年11月Kunu-ri之役中第二步兵师步兵连作战行动之研究
1、对阵地的攻击
在对付第二步兵师各步兵连的各阶段行动中，中共部队没有尝试对各防御阵地进行大
包围作战。初步攻击的重点通常是... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 31 http://club.xilu.com/emas/msgview-821955-4746960.html
中国靠的就是这些关键节点一个一个的突破，发挥协同作用，各行各业才有全面喷发式
发展的可能性。其他民主国、宇宙国、猴子国要跟上中国似乎不太现实。
深呼吸一下，开始。
中国力量-- 中国超级机器一览
世界最大桥式起重机
--大连重工20000吨桥式起重机
----------------------------------------------------------
工程总投资：3。5亿元
工程期限：2006年--2008年
这台2万吨桥式起重机提升高度最高为118米，相当于把250节满载的火车车厢提升
到23层高的楼上，横梁长129米，为双箱型梁结构，如果把这台起重机放倒，要一个足
球场才能把它装下。
2008年4月18日上午10时，烟台来福士海洋工程有限公司大水坞坞门西侧3号码头彩
旗飘扬，世界最大的桥式起重机--命名为"泰山"，将自重2万吨的驳船缓缓吊离水面，
这标志着2万吨桥式起重机的成功启用。 这是目前世界上起重量最大、跨度最大、起升
高度最大的起重设备，也是当今世界技... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 32 鞍钢宪法是社会主义中国在现代企业管理方面做出的重大创新，意义类似于企业管理方
面的青蒿素。具体内容就是两参一改三结合。
所谓两参，就是董事长总裁和部门经理都要实际参加劳动，要会写code杀白鼠run程序
。码工码农WSN都要参加公司管理。
所谓一改，就是说要改掉一切不合理的制度，要一切从码工码农WSN的实际出发制定规
章制度。
所谓三结合，就是要公司总裁，公司技术大拿，还有普通码工码农，甚至清洁工后勤等
等，一起参与公司管理。而不是董事长CEO部门经理一个人说了算，想裁谁就裁谁，谁
给谁发红包就给谁发红包。
所以说，在实现了鞍钢宪法的工厂里，绝对不是厂长一个人说了算，董事长总裁们更没
有随便裁人的权力；相反呢，宪法赋予了工人有罢工的自由，有给领导提意见贴大字报
的自由。
所以说呢，建国以来的六十多年里，即使按照鸡的屁股来计算，年增幅最快的两个年头
都是在文革期间，69，70。而且着还没有考虑到毛时代那么多经济活动压根就没法用
GDP衡量，比如说兴修红旗渠，比如说修建成昆铁路，比如说各种大型国防工程，两弹
一星就不说了，七机部的640工程，涪陵816工程，光这些能换算成多少如今的鸡屁股。... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 解放后对划分地主富农成分，是有着非常详细的规定的。错划的可能性极低。你的自述
其实也证明了这一点，尽管你家100多亩地，最后不是还是改成中农了吗？地主作为整
个阶级，对贫苦农民的压迫，是血淋淋的，不然土改不会有那么多农民起来响应。就连
蒋介石，到了台湾一样是要搞土改的。
下面就是当年对划分成分的具体规定。
甲、怎样分析农村阶级
一、地 主
占有土地，自己不劳动，或只有附带的劳动，而靠剥削为生的，叫做地主。地主剥
削的方式，主要是以地租方式剥削农民，此外或兼放债、或兼雇工、或兼营工商业，但
对农民剥削地租是地主剥削的主要方式。管公堂及收学租也是地租剥削一类。
有些地主虽已破产了，但破产之后有劳动力仍不劳动，而其生活状况超过普通中农
者，仍然算是地主。
军阀、官僚、土豪、劣绅是地主阶级的政治代表，是地主中特别凶恶者（富农中亦
常有小的土豪、劣绅）。
帮助地主收租管家，依靠地主剥削农民为主要生活来源，其生活状况超过普通中农
的一些人，应与地主一例看待。
政务院补充决定：
（一）向地主租入大量土地，自己不劳动，转租于他人，收取地租，其生活... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 34 ·王 锐·
◇ 伤亡惨烈 震惊中央
“文革”成都“五·六”事件，是指1967年5月6日发生在成都132厂的大规模武斗
事件，时称“五·六大血案”或“132厂大惨案”。
成都“五·六”事件，是文革早期成都地区乃至四川全省发生的规模最大、一次性
伤亡最多，场面最惨烈的武斗悲剧。132厂位于成都市西郊黄田坝（文革时更名为“红
旗坝”），是一家涉及飞机生产的大型军工企业（即现今研制“枭龙”战机和第5代隐
形战机歼20而闻名于世的成都飞机工业公司）。1967年5月6日，该厂造反派和对立保守
派群众组织“产业军”发生冲突，成都市各造反派和红卫兵组织（包括北京和外省赴川
红卫兵）紧急声援，由此引发大规模武斗。双方直接参与武斗人员达数千人之多，现场
声援、助威、围观群众达10万人以上。场面壮观，战况极惨烈。造成当场死亡数十人，
轻重伤者2000多人的“大血案”。其时，以四川医学院附属医院和省人民医院为首的成
都市各大小医院100多辆救护车全部出动，川医附院太平间内摆满了死者遗体，所有病
房（包括临时病房和过道）挤满急待救治的伤员。造反派、红卫兵自发组织的“志愿献
血队”集聚医院大门，排队等候献血。这种... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 35 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 36 中国高推重比涡扇发动机核心机研制内幕
最有质量的马甲
发表于：2014-01-12 14:22
从设计和验证一个个零件开始，完成了高推重比核心机的高压压气机、主燃烧室、
高压涡轮三大核心部件和轴对称矢量喷管的研制……
揭秘我国高推重比涡扇发动机核心机研制历程
如果把现代作战飞机比作高科技的皇冠，那么航空发动机就是这顶皇冠上的明珠。
目前世界上能够设计、制造飞机的尚有10多个国家，而能够独立自主研制航空发动机的
则仅有少数几个国家。纵观美、俄、欧先进涡喷、涡扇发动机的研制，无一不是从预先
研究开始，先通过核心机研制，再通过验证机研制发展而来。所谓核心机，就是燃气涡
轮发动机中由高压压气机、燃烧室、涡轮三个主要部件及有关附件组成的发动机核心部
分。在核心机的基础上经必要的修改后，配上风扇、低压涡轮、加力燃烧室、控制系统
和传动系统等相应的部件就可以研制出军用涡扇发动机、民用涡扇发动机、舰船用燃气
轮机等一系列发动机。世界上航空发动机型号虽然种类繁多，但是核心机就那么几台，
由此可知核心机的重要作用。航空发动机核心机技术是一个国家的最高技术机密之—，
它们对外都是严密封锁的，在这种情况下，我... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 37 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
龚楚：“农村中处决地主的手段，是万分残酷的。他们在未杀以前，用各种严刑拷打，
以勒索金钱；等到敲榨净尽，才加以屠杀。在‘斩草除根’的口号下，被指为豪绅地主
的家人连襁褓的婴孩也不免于死……”。
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 38 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 @everwanna
211高校行政岗，中部省份，正式编制，工作两年，某权利部门科员。工资：每个月到
手工资大约4000左右，年终绩效工资2.5万。房子：住房公积金每月500多。加班工资：
由于部门特殊，经常有加班工资，加一天大概发1000左右，也算隐性福利了。全年到手
差不多11-12万，能拿课题报帐等。社会地位而言，女性较高，男性较低。工作也的确
更适合女性，只能慢慢熬，争取评职称，多拿课题。目前学校跳槽率逐年升高，招不到
人的现象也逐渐出现。我也想跑，可文科感觉跑不掉的感觉。
@ryd994
广东，非珠三角城市，普通二本，副教授，正常工资月薪到手8800，另供积金2500，绩
效工资根据你课时量，50元一节，正常每月3000元课时费左右，全部加起来每月14000
左右，每年约18万，科研看每个人的能力，比上不足，比下有余，这也是高校教师的现
状。总结：平淡生活耐心过、科研决定生存状态。
@Ramsden
中部省会城市，大专行政岗，硕士有编，每月到手大概5500，公积金双边约2000，年底
约1万的绩效，次年3-4月发一波大概5～6万，每年住房补贴约7-8k，子女有医疗救助，
还有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 40 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
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m*********2
发帖数: 748 | 41 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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e******g
发帖数: 90 | 42 原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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德系VS日系YYP观点（一）德、日造车技术谁更高？
这个问题当然没有绝对答案。德国和日本都是工业基础非常深厚的国家，分别在一战、
二战前后已经开始发展他们的工业，不仅是硬件基础，德国和日本还有非常出色的工程
师，也就是人才。
... 阅读全帖 |
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n*b
发帖数: 5 | 43 ZT 古瓷鉴定 殊途同归——关于中国古陶瓷科技鉴定的构想
作 者 : 钱 冶来源:中国文物信息网
2002年６月４—５日，中国高等科学技术中心在北京召开了“中国古陶瓷科技鉴定研讨
会”。会议由中国科学院上海硅酸盐研究所李家治教授和上海博 物馆汪庆正教授担任
执行主席，由中国科学技术大学王昌燧教授负责学术组织。参加会议的除著名古陶瓷鉴
定专家和陶瓷科技考古专家外，还有一些关心我国文物事 业的院士以及有关部门的领
导。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道教授，多年来一直十分关注现代科学技术应
用于文物鉴定及建立文物科学鉴定运行体系等项工 作。因此，李政道教授也于百忙之
中亲临会场，并做了主题发言。会上，专家们介绍了近年来古陶瓷研究的新成果，并就
建立中国古陶科技鉴定中心的可行性和有关 事宜，及如何促进科技界与文博界的交流
、合作等话题进行了热烈讨论。
此次研讨会所涉及的古陶无损伤科学鉴定、鉴定体系的建立、运作、监管、法律
依据等内容，探讨得均较深入，其必将在文博界、科技界产生深远影响。现就此次研讨
会综述如下：
一、对古陶瓷科技鉴定的共识
我国古陶瓷源远流长，不仅种... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:09 2012, 美东) 提到:
现在除了干活，剩下时间都奉献给帅哥们了，
然后去百度去天涯找了好多相关八卦文看
真是快乐啊
也乱写几个新水浒感想
（1）这个片确实有好多雷点，但是雷得很舒服，很恰到好处，让人哈哈一笑的雷，并
不影响对这个片子的喜爱之情。雷点之一，水浒众帅哥的围巾啊！！！！只要是属于
108将体制内部的干部，一律一条围巾。每个围巾都不一样，每款围巾都有一个特别的
围法。如果总结起来，可以也到youtube上发一个“教你围巾的108种围法”的专题视频
，并且到买卖提来推广。
但是！！！！108种围法里面，唯独唯独我爱的青面兽哥哥！！为啥就你一个人搞了个
阿拉伯妇女造型啊！！！！！让燕小乙，史进这些烫面头打扮成阿拉伯妇女不行吗？为
啥是你啊！！！
泪奔啊
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:23 2012... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 45 青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年，中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的，是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动，史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突，并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。
一
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主，
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海，循化是属于“基础”比较好
的县，该县最早建立县级政权，早在1952年，循化的11个乡，除了4个藏民聚居乡外，
就已进行了土改，1954年成立撒拉族自治县。
1955年，中南海大反“小脚女人”，青海省委书记高锋从北京返回，马上迈开大步
奔向社会主义，订出一系列高指标，各县紧紧跟随，循化县高速实现了农业合作化，90
%以上的农民一揽子入社。那时候，没有发生武装冲突。
1958年，“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘、也不敢落后
于形势，于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号，要“在社会
主义革命的同时，彻底完... 阅读全帖 |
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D***o
发帖数: 4304 | 46 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: echokong (Anan), 信区: Automobile
标 题: 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 23:46:44 2013, 美东)
原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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p***r
发帖数: 4859 | 47 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（1-14）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
爸妈说我是预言中世界末日那一天生的，据说那一天全世界的天空中都出现了五颜
六色的闪光和此起彼伏的雷电，科学家也说不清是为什么。有人说是地球进入了什
么银道面，也有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐地躲
在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点的钟声敲响之际，人
们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视为神的恩赐，决定将那一天定为世界的新
生日，发誓以后要更真诚、更纯粹、更珍惜地生活。不过后来人们很快也忘了这件
事，照旧如常地过着日子。
当然对这一切我都毫无记忆，因为那一天我才刚刚降生。
我最早的记忆是那年的奥运会开幕式，那年我只有四岁半，我记得妈妈对我说，我
们中国第一次要办奥运会了，我不明白是什么意思，只知道这是一件很值得高兴的
事，那天晚上，妈妈带我到外面去，我看到一个个光辉灿烂的大脚印出现在天空上
，不禁看呆了。在街心公园里有一个投... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 48 楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋，将吴锋抱到三轮车上坐下，他没想到吴锋不过
进去了几天，便变成了这副模样，他既愤怒又着急，抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了？！他是起义军官！是革命干部！”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳，过了会才反应过来，一个高个红卫兵不屑的说：
“他算什么起义军官，他是军统特务，哼，我告诉你，少在这胡咧咧，信不信，我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信，吴锋忽然抓住他，楚明秋强将愤怒咽下去，作了两个深呼
吸，稳定下情绪后开始给吴锋检查身体，从脉搏上看，吴锋的脉搏还是很稳健，又摸了
摸内脏，吴锋冲他点点头，就这稍稍动了下，吴锋便忍不住皱了皱眉，楚明秋连忙转过
去检查背部，这才发现后背颈部有一道很深的口子，血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来，也不管脏不脏，便给吴锋裹上，除了颈部的伤口，左腿小腿
被打断了，楚明秋左右看看，手边没有任何工具，只得暂时放下。
“要紧吗？”
楚明秋抬头见是殷柔柔，他沉默的摇摇头，这点伤对吴锋来说还不算致命，养一段
时间便行了。殷柔柔松口气，当她看到吴锋时，被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的，怎么能把人打成这样！严重违反党的政策... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 Ｂ 长结尾（十六9～20）
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」，在某些古抄本中付诸阙如，而且也
被最早期的某些权威人士（如优西比乌和耶柔米）视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同；这形成一个问题，可略述如下：(1) 第8节结束
本福音书，在语言学或神学上来说，都太突兀212。然而，这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本，而且似乎是有意删除的。此外，有些早期的古抄本和古译本，在第
8与9节之间有一句：「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后，
耶稣自己向他们显现，并借着他们，从东到西，把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」（译按：吕振中与现代中文译本皆有收录）。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰；尤其是最后一个子句，不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束，而把第9～20节全然删除，这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身，可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1～8（抹大拉之
马利亚的故事）、路加福音二十四13～35（以马忤斯路上的故事），以及马太福音二十
八18～20（大使命）之主题的认... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
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"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
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