l*****r
发帖数: 1028 | 1 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 2 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 3 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百七十三章 人生如题，各种痴（上）
书院后山里的的师兄师姐们，要不来自南海孤岛或是别的国度，或者家在远地，家在长
安城的竟是一个也没有。在见过二师兄那位清新可人小书童后，宁缺曾经动过念头，带
着桑桑一起搬进后山去住，然而想着自己毕竟是个书院新人，哪里有资格与二师兄相提
并论，刚刚进山便提出这种要求，总给人一种脸大的感觉，二来后山虽美但总少了些市
井气息，于是他便成为了书院后山唯一的走读生。
桑桑赶在坊市未闭夜灯未熄之前，按照他列出的清单去西坊买了一大堆笔墨和稀奇
古怪的材料，然后便开始忙着做饭，一边切菜一边向他报告今天老笔斋的经营情况。
“今天生意很好，尤其是上午的时候，门槛差点被人踩烂了，铺门昨天我不是修补
了的？结果不够结实，今天又被挤破了些。确认少爷不在家后，下午的时候人才少了下
来。”
桑桑忽然想到一件事情，把湿手在围裙了擦了擦，走回里屋取出厚厚一叠名帖和请
柬之类的东西，放到书桌上，说道：“有好些人留下了这些东西，请少爷你过府一聚，
因为人数太多，而且帖上都写着名字，所以我没有记。”
宁缺看了一眼请束和名帖，又看了一眼身旁如小山一般高的符文典籍，心想自己这
时候已经忙成渣... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一百七十三章 人生如题，各种痴（上）
书院后山里的的师兄师姐们，要不来自南海孤岛或是别的国度，或者家在远地，家在长
安城的竟是一个也没有。在见过二师兄那位清新可人小书童后，宁缺曾经动过念头，带
着桑桑一起搬进后山去住，然而想着自己毕竟是个书院新人，哪里有资格与二师兄相提
并论，刚刚进山便提出这种要求，总给人一种脸大的感觉，二来后山虽美但总少了些市
井气息，于是他便成为了书院后山唯一的走读生。
桑桑赶在坊市未闭夜灯未熄之前，按照他列出的清单去西坊买了一大堆笔墨和稀奇
古怪的材料，然后便开始忙着做饭，一边切菜一边向他报告今天老笔斋的经营情况。
“今天生意很好，尤其是上午的时候，门槛差点被人踩烂了，铺门昨天我不是修补
了的？结果不够结实，今天又被挤破了些。确认少爷不在家后，下午的时候人才少了下
来。”
桑桑忽然想到一件事情，把湿手在围裙了擦了擦，走回里屋取出厚厚一叠名帖和请
柬之类的东西，放到书桌上，说道：“有好些人留下了这些东西，请少爷你过府一聚，
因为人数太多，而且帖上都写着名字，所以我没有记。”
宁缺看了一眼请束和名帖，又看了一眼身旁如小山一般高的符文典籍，心想自己这
时候已经忙成渣... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 海伯利安 - 第一部 - 第二章（丹·西蒙斯）
牧师的故事： “为上帝而哭之人” “有时候，正统的热忱和叛教仅在一线之隔
。”雷纳•霍伊特神父说。 就这样，牧师的故事开始了。后来，领事记下了
完完整整的一个故事，只去掉了霍伊特中间的停顿，粗重的喘息，跑题的开头，以及人
类说话时惯用的添油加醋。他将故事口述进了通信志。 雷纳•霍伊特是佩森
②这个天主教星球上的一个年轻牧师，出生于此，成长于此。他那牧师之职是最近才被
任命的，同时他还被授予了他首次的外世界使命：护送受人敬仰的耶稣会神父保罗&#
8226;杜雷，此人将被放逐到海伯利安这个殖民世界上。 保罗•杜雷神父，要
是身处另一个时代，肯定会成为红衣主教，也许还会成为教皇。他身材高挑，瘦削，刻
苦修行，白发在高高的额头上向后退去，眼神中带着久经世故的锋芒，掩盖了痛苦。保
罗•杜雷是圣忒亚③的追随者，也是考古学家、神学家、人类文化学者、杰出的
耶稣会神学家。虽然天主教会日薄西山，人们已经把它忘得差不多了，因为它实在太古
怪，脱离了霸主的主流生活。但是，耶稣会的信条还是没有失去所有的追... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第69章 狭路
浮板剧震，群鲨四面围撞，一条虎鲨竟猛然冲跃而起，“噶嚓”一声，尖牙森森，将厚
厚的舱板咬下小半角来。
众人大凛，照这般下去，只怕不等捱到风暴结束，就要被群鲨撕咬吞噬了！
别说林灵素、李少微这等神力通天的绝顶高手，即便是小青，倘若没有中毒受伤，
这些鲨鱼也未必能奈她何。偏偏此刻虎落平阳，四人中唯一能活动自如的，竟是空有一
身真气而不知如何御使的许宣。
波涛汹涌，又是一条虎鲨破浪冲起，从背后朝许宣扑来。小青尖声惊叫，林灵素喝
道：“星飞天外！”
许宣下意识地紧握“龙牙”向上斜撩，“吃”地一声，齐柄没入鲨鱼的下颚。
那鲨鱼吃痛剧扭，重重地撞落在浮板上，“噼啪”甩尾，险些将浮板掀翻。许宣奋
力将它压住，拔出匕首，朝它肚腹上又猛刺了几刀。那鲨鱼剧烈挣扎了片刻，才渐渐不
再动弹。
群鲨闻见血腥味，更加疯狂，不断地撞击浮板。
许宣用匕首割下一大块鲨鱼肉，远远地抛了出去，十几条鲨鱼顿时转向疾游而去。
他又依法炮制，将那条鲨鱼背脊上的肉割成数十块，四下抛出，围聚在浮板周围的
鲨鱼纷纷循味抢夺。
林灵素嘿然道：“小子，鲨鱼的背鳍是做鱼翅的上佳材料，最是美味，你就这般送
与它们糟践，忒也可惜... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 264 | 8 107 : 1 你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！
107 : 2 愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，
107 : 3 从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。
107 : 4 他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑，
107 : 5 又饥又渴，心里发昏。
107 : 6 于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们，
107 : 7 又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。
107 : 8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；
107 : 9 因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。
107 : 10 那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁鍊捆锁，
107 : 11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。
107 : 12 所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。
107 : 13 于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。
107 : 14 他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。
107 : 15 但愿人 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 9 启示录
7:9 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方
来的，站在宝座
和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
7:10 大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神，也归与羔羊。”
7:11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地敬拜 神，
7:12 说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，
直到永永远远。
阿们！”
7:13 长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”
7:14 我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用
羔羊的血把衣裳洗
白净了。
7:15 所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
7:16 他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。
7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源； 神也必擦去他们一切
的眼泪。”
前面说以色列人，这段说外邦人。我是外邦人，靠信基督耶稣得救。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
4:2所求于管家的，是要他有忠心。
4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
4:5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意
念。那时各人要从神那里得着称赞。
4:6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于
圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
4:7使你与人不同的是谁呢。你有什么不是领受的呢。若是领受的，为何自夸，彷佛不
是领受的呢。
4:8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，
叫我们也得与你们一同作王。
4:9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世
人和天使观看。
4:10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮
。你们有荣耀，我们倒被藐视。
4:11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
4:12并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 11:1但愿你们宽容我这一点愚妄。其实你们原是宽容我的。
11:2我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们
如同贞洁的童女，献给基督。
11:3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了
夏娃一样。
11:4假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的。或着你们另受一个灵，不是你们
所受过的。或者另得一个福音，不是你们所得过的。你们容让他也就吧了。
11:5但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。
11:6我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上，向你们众人显明出来
的。
11:7我因为白白传神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪麽。
11:8我亏负了别的教会，向他们取了工价来，给你们效力。
11:9我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人。因我所缺乏的，那从马其顿来
的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。
11:10既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。
11:11为什么呢。是因我不爱你们麽。这有神知道。
11:12我现在所作的，后来还要作，为要... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 哥林多后书
11:24我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭
打五次，每次四十，减去一下。
11:25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
11:26又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里
的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。
11:27受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。
11:28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
11:29有谁软弱，我不软弱呢，有谁跌倒，我不焦急呢。
11:30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
11:31那永远可称颂之主耶稣的父神，知道我不说谎。
11:32在大马色亚哩达王手下的提督，把守大马色城要捉拿我。
11:33我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 13 1.此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和
树上。
2.我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤
害地和海的四位天使，大声喊着说，
3.地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
4.我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
5.犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。
6.亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。
7.西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。
8.西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万二千。
9.此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在
宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。
10.大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
11.众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，
12.说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到
永永远远。阿们。
13.长老中... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第7章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:04:02 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第7章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:37:32 2010, 美东)
1.此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和
树上。
2.我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤
害地和海的四位天使，大声喊着说，
3.地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
4.我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
5.犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。
6.亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。
7.西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 耶稣，荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，
你所托付我的事，我已成全了。父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道，在永世的会议中神定下了这计
划，祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形，规划，最后实践出
来，我们要特别看由神儿子身上所启示出，神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事，就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀，现今要来看子
的荣耀。再一次，这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵，而且对我们的想象力，都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前，它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时，不禁满怀
着敬畏，赞美，和崇敬。
我们这样作的时候，岂不是也当诚实地承认，现今基督教——此处不单单指一般教会，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 真假牧人
罗伯特·慕烈·麦克谦（1813-1843）
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼
，就是强盗。从门进去的才是羊的牧人；看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着
名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走；羊也跟着他，因为认得
他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。耶稣将这比喻告诉他们，
但他们不明白所说的是什么意思。”——约10：1-6
亲爱的弟兄姐妹们，从第6节经文中我们可以看到，这段经文的意思相当难解。我多
么需要圣灵的感动才能正确地解释它，而你们的心，又多么需要被神的灵开启，就如同
《使徒行传》中的吕底亚一般，专注于所讲的内容，才能理解它。"耶稣将这比喻告诉他
们，但他们不明白所说的是什么意思。"
请思考：
一、假牧人："我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，
那人就是贼。"
二、真牧人："从门进去的才是羊的牧人。"
三、羊品性：这个题目恐怕我这次是没有时间谈及了。
一、首先让我们来思想主耶稣关于假牧人的话。
一、假牧人
我们要思想的是：1、谁是假牧人？2、假牧人的标志是什么？3、... 阅读全帖 |
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Q*******e
发帖数: 57 | 18 2011-08-25
放马过来
读经: 哥林多后书11章22节-12章10节
被棍打了三次……遇着船坏三次……遭……危险……受劳碌、受困苦……又饥又渴。 —
哥林多后书 11章25-27节
索取表格
全年读经: 诗篇119篇1-88节 哥林多前书7章20-40节
「历史频道」有一个节目，介绍了全球最惊险的机场。我曾去过的香港启德机场也名列
其中，虽然它已关闭但仍令人印象深刻。对乘客而言，要降落在这个机场是一趟惊险的
经验；对机师而言，绝对是一大挑战。若你的班机从这个方向来，得先飞越过周边的高
楼大厦，并且希望飞机千万不要冲入大海。要是从另一方向来，又会担心撞上山壁。
一名以往经常载乘客往返启德机场的机师，竟然对我说：「我十分怀念进出那个机场的
时光。」不过我大概能体会这番话的含义。身为机师，他享受那份考验。他对自己的技
术充满信心，也相信引导飞机着陆的领航员。
我们常想尽办法去逃避挑战。反观圣经中我们最喜爱的人物，都是勇于接受挑战的英雄
。使徒保罗就是一个典范。他深信只要有上帝的扶助，就能面对眼前的难题，逐一克服
。基督应许保罗，也是应许我们说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 20 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 21 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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E*******a
发帖数: 207 | 22 这是个很常问到的问题。我没有信主前，也很质疑这一点。作者讲的还是很有道理的，
从先定义什么是好人，什么是天堂。大部分的时候，很多人辩论，其实一开始讨论的定
义就是不一样的。
转载自
http://cclw.net/coach/shufeiyun/index.html
小儿子最近负责教一班少年，他说没有办法照着预定的进展教，因为少年们有很多的问
题，而且这些问题都是很重要。他说，他告诉少年们，现在只能很简单的回答，以后有
多点时间的话再仔细回答。但是，就算最简短的回答也回答不完。我鼓励他说，少年们
他那么多问题是个很好的现象，表示他们信得过他，喜欢和他讲话。可能是因为他也是
年青人，又是在北美生长的华侨，有共同的背景和文化。我建议他请孩子们把问题写下
来，才不致忘掉。怎知他已做了，而且告诉孩子们可以电邮给他。昨天，他就看到一大
堆问题，其他一个是"好人是不是都上天堂？"不要小看这些十来岁的青少年，他们真有
思想。好人是否都上天堂？你有答案吗？
记不记得在回答问题之前要先知道一些字的定义？这里有两个名词需先有定义："
好人"和"天堂"。
先从天堂讲起吧。什么是天堂？有没有天堂？天堂是否只存... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 23 re
林前4:11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
林前4:12 并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
林前4:13 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中
的渣滓。
这是《圣经》预言要发生的。 |
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n****e
发帖数: 332 | 24 被人咒骂，我们就祝福
-基督徒：世界上的污秽，万物中的渣滓
林前4:11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
林前4:12 并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
林前4:13 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中
的渣滓。
林前4:14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们...... |
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n****e
发帖数: 332 | 25
是，吸鸦片更是，我的曾祖父就是，我是人渣的后代，渣滓中的渣滓。我们曾是因为私
欲和罪的缘故，被大家看为人渣。
林前4:11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
林前4:12 并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
林前4:13 被人毁谤，我们就善劝。
直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
却是因为基督的缘故。
你提的这三位的是是非非，从果子知道树。确实不用封人删贴，来捍卫他们吧。
我也为这样的难过。
民主选举的，就得承担后果。 |
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g****m
发帖数: 996 | 26 你说了令高祖是人渣，而且不止一次
发信人: nomore (笨笨), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 蘋果派別這樣亂搞
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 02:36:58 2012, 美东)
是，吸鸦片更是，我的曾祖父就是，我是人渣的后代，渣滓中的渣滓。我们曾是因为私
欲和罪的缘故，被大家看为人渣。
林前4:11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
林前4:12 并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
林前4:13 被人毁谤，我们就善劝。
直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
却是因为基督的缘故。
你提的这三位的是是非非，从果子知道树。确实不用封人删贴，来捍卫他们吧。
我也为这样的难过。
民主选举的，就得承担后果。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 4:1 人 应 当 以 我 们 为 基 督 的 执 事 ， 为 神 奥 秘 事 的 管 家 。
4:2 所 求 于 管 家 的 ， 是 要 他 有 忠 心 。
4:3 我 被 你 们 论 断 ， 或 被 别 人 论 断 ， 我 都 以 为 极 小 的 事 。
连 我 自 己 也 不 论 断 自 己 。
4:4 我 虽 不 觉 得 自 己 有 错 ， 却 也 不 能 因 此 得 以 称 义 。 但 判
断 我 的 乃 是 主 。
4:5 所 以 时 候 未 到 ， 什 么 都 不 要 论 断 ， 只 等 主 来 ， 他 要 照
出 暗 中 的 隐 情 ， 显 明 人 心 的 意 念 。 那 时 各 人 要 从 神 那 里 得
着 称 赞 。
4:6 弟 兄 们 ， 我 为 你 们 的 缘 故 ， 拿 这 些 事 转 比 自 己 和 亚 波
罗 。 叫 你 们 效 法 我 们 不 可 过 于 圣 经 所 记 。 免 得 你 们 自 高 自
大 ， 贵 重 这 个 ， 轻 看 那 个 。
4:7 使 你 与 人 不 同 的 是 谁 呢 ？... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 哥林多前书 4
9 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人
和天使观看。
10 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮
。你们有荣耀，我们倒被藐视。
11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
12 并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
13 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你
们。
16 所以我求你们效法我。
17 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必
提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18 有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
19 然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人
的言语，乃是他们的权能。
20 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 基督徒批这几个异端和进化论至少也有一百年了，那些资料即使是二手的也都是经过千
锤百炼的了。你以为所谓第一手的认识就是准确的？我看更不可靠。
<< 哥林多前书 4 >>
使徒是神的管家
1 人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 2 所求于管家的，
是要他有忠心。 3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自
己也不论断自己。 4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我
的乃是主。 5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的
隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
6 弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可
过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个、轻看那个。 7 使你与人不同的
是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
8你们已经饱足了，已经丰富了！不用我们，自己就做王了！我愿意你们果真做王
，叫我们也得与你们一同做王！ 9 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死
罪的囚... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过，我想至少要从五十年代写
起。
五十年代，我是犹大；七十年代，我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天，能有自由将我的经历公诸大众，让人们都晓得，即使是犹大，神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血，只要犹大愿意，照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻，然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主，这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友，莫走犹大选择的绝路，也同我一起屈膝归向
耶稣，一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是，“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人，不是自己的见证人
，写出来或会被人笑骂，或被囚于班房，苦度余生，就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半，你已知道梗概，暂不重述。你想了解的后半，先约略奉告，待有机会
，再从孩提细细地写，请你斧正；或许竟可整理成书，交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 达摩大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：「若不立文字，以何为心？」
答曰：「汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，
因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动、一切时中、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本
佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅盘，无有是处
。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅盘。
若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空得
否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也
。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外
无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能
了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不
知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛
，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 http://www.ikepu.com/book/lxm/stirring_time_03.htm
3．1 历史背景
正是在这样的历史环境下，当动摇经典理论基础的新实验和新发现还未大量涌现时
，当物理学家还沉浸在盲目乐观的情绪之中时，马赫就看出了经典力学理论框架的局限
性。他于1893年出版了他的历史性著作《力学及其发展的批判历史概论》(以下简称《
力学》)，对经典力学进行了全面的、深入的批判。
其实，从十七世纪末起，一些自然科学家和哲学家就批判了牛顿的绝对空间概念，
其中最著名的是莱布尼兹和贝克莱。他们已很有可能——尽管绝不是完全可能——表明
绝对位置和绝对运动在牛顿体系中根本没有作用，他们又确实从值得重视的美学要求方
面成功地暗示出，—种关于空间和运动的彻底相对性概念以后必将出现。
但是，他们的批评是纯逻辑和纯哲学的，他们做梦也想不到向相对论体系过渡竟然
会得到可观测的效应。由于他们的睿智超越了整整一个时代，他们没有，也不可能把他
们的观点，同牛顿理论用于自然界所引起的任何问题联系起来。特别是由于人们对牛顿
权威的崇拜和对经典力学的迷信，这些批判当然不可能... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 34 （一）修道就是要【倒过来——什么意思呢？】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍
弃小我，完成大我。
（二）修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
（三）修行就是要【养拙】，【拙】就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨的什么也不
知，一点妄想也无。
（四）我们修行，群居防口，独坐防心。
（五）吃苦是了苦，享福是消福。
（六）真正修道人，【举动行为管自己，行住坐卧不离家】。不要做镜子，专照人家，
不照自己。
（七）有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
（八）欲要人不死，先做活死人，现在把自己当做死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
（九）切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
（十）我们在修道的时候，最重要的是【不争】，不争是不和任何人争长论短，争是争
非。
（十一）修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
（十二）修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
（十三）修道人住在一起要少讲话······修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？
因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
（十四）凡有所求，即是污染。
（十五）【一切是考验，看... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-01-09/1652.shtml
达磨大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲 作
原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说，一切经文， 原其至当之理，未有不言自己性中
本来真佛。
达磨西来，直指人心，见性成佛。盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以
向外驰求。将谓自性真佛外，更有别佛。故诸佛、诸祖师说法，要人省悟自己本来真佛
，不假外求。
又缘种种法语，泛滥不一，转使学人惑乱本性，无悟入处。惟有「达磨血脉论」并「黄
檗传心法要」二说，最为至论，可以即证自己佛性，使人易晓。比之求师访道，钻寻故
纸，坐禅行脚，狂费工夫，相去万倍，此非小补。绍兴癸酉，见独老人任哲序。
达磨大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：「若不立文字，以何为
心？」答曰：「汝问吾，即是汝心；吾答汝，即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若
无心，因何解问吾？问吾，即是汝心；从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，
一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 39 发信人: yangfh2004 (小耗子), 信区: Joke
标 题: 复旦女校友历史，看到最后吓一跳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 21:09:22 2011, 美东)
个案，很长，慎入
http://www.changsha.cn/publish/gb/content/2001-07/02/content_34
被称为衡阳才女的她，在获得美国科学博士学位，成为哈佛大学博士后以后，毅然回到
家乡
———
哈佛女博士后大器早成回乡报国
金灿 彭国良
2001年6月中旬，湖南省衡阳市传出了一条爆炸性新闻：美国哈佛大学博士后邓岚
倩小姐
回到衡阳，决心投身祖国的科技事业
从平常人家的孩子到在科学领域取得一系列世界尖端科研成果的女博士后，邓岚倩
是怎样
一步步走向成功的？在她的生活中又有着怎样的故事呢？最近，记者专程采访了邓岚倩。
1 十五岁考上“复旦”
邓岚倩出生在一个知识分子家庭。父亲邓安定是湖南省耒阳市三都乡人，1964年毕
业于西
北工业大学，后在西安市航天工业部工作。母亲周玉明1963年从西 北大学毕业后，被
分配到
航天工业部一... 阅读全帖 |
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b*r
发帖数: 371 | 40 不是“赢回一局”，算扳回一局吧
ZT：
1998年1月9日，年仅35岁的清华大学博士肄业生、中国科学院高能物理研究所计算中心
助理研究员李原，因故意杀人罪被判处死刑，执行枪决。
李原于1997年4月22日手执利刃残酷杀害了55岁的杰出物理学家、中科院物理研究
所研究员、博士生导师、该所计算中心主任、国家科技进步特等奖、自然科学一等奖获
得者王泰杰。
风雨兼程走出来的杰出物理学家
1959年，17岁的浙江籍青年王泰杰以优异成绩考取了北京大学技术物理系。
1965年，王泰杰大学毕业，与成为自己妻子的同班同学唐素秋一起被分配到偏僻而
艰苦的江西省某部264地质队工作。
1976年，国家落实知识分子政策，王泰杰夫妇以突出的工作成绩、深厚的学术功底
，被调入中国科学院高能物理研究所，再次回到了北京。
1978年，王泰杰以第一名的成绩考取中国科学院首批赴美留学学者。在美国，他如
饥似渴地拼命攻读，竭力吸收掌握科学前沿的最新科技成果。1979年，邓小平、卓琳夫
妇访美期间，亲切接见了王泰杰等赴美留学学者。
1978年至1981年，王泰杰在美国斯坦福直线加速器中心(SLAC)参加了在“PEP上寻
找自... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 41 发信人: whale (小缘), 信区: Student
标 题: 这事不能不灌（3）
发信站: 华南网木棉站 (Sat Feb 13 20:48:30 1999), 转信
等到下午4点总算见到售票大厅可爱的身影，摸得着红线了。我和
同学顿顿脚，做好准备要冲了，谁知保安对着我们大喝一声：
"不要挤，你们这批还要等三个小时才能放进去。现在是交班、吃
饭，修电脑时间。"
天！才四点就吃饭？既然是换班那就吃了饭再来换，她们有没有头
脑？懂不懂科学办事？我们能体谅她们一整天对着没完没了的询问会很
厌烦，态度恶劣可以忍受，她们为什么就不想想我们可是又饥又渴又累
又怕又急的等了一整天啊！要我们三个小时原地踏步？我和同学没气没
力。无奈、气愤；苦笑、冷笑。
我已经有点神思恍惚了。如果在我踏上售票大厅阶梯的那一刻，广
播突然响起："湛江今天到13号的票全部售完。"我想我一定会疯的，一
定会的。 |
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s********m
发帖数: 501 | 42 深州大蜜桃主要产在河北省深州市，已有两千多年的栽培历史。因为它个大甘甜，
所以被人们称作“桃中之魁”。 据史书上记载，汉代时，刘秀的人马曾被王莽的军队
追赶。刘秀走到深州时又饥又渴，他吃了这里产的蜜桃，觉得有了精神，终于摆脱了追
兵。后来，刘秀当了皇帝，就下令把深州蜜桃定为贡品。从此，深州蜜桃也就名扬天下
了。
以后历朝历代，皇宫都把深州蜜桃列为宫中果品。每到蜜桃成熟时节，桃农们就用
车、担把挑选的桃子送往京城。因此，深州蜜桃又被称为“贡桃”。深州蜜桃所以能成
为“桃中之魁”，与这里的水土条件是分不开的。蜜桃集中产在深州市西部滹沱河故道
上，这里有3米多深的沙质土层，地下水浅而甜。这里气候温和，有利于蜜桃的生长，
再加上桃农们施肥、浇水、整枝、除虫等辛勤管理和培育，所以才长得又大又甜。深州
蜜桃有十几个品种，其中最好的是“红蜜”和“白蜜”两种。红蜜桃又叫“魁桃”，是
名副其实的桃中之魁。
8月中秋，正是蜜桃成熟时节。那红中透白，绿中泛黄的大蜜桃，像一颗颗玉雕的
大宝石压弯了枝条。如果摘下一个，划破一道口子，桃汁浸出；吃上一口，如滴蜜流糖
，沁人心脾。 现在，深州蜜桃有成树10万 |
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h*n
发帖数: 1915 | 43 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yangfh2004 (小耗子), 信区: Joke
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 21:09:22 2011, 美东)
个案，很长，慎入
http://www.changsha.cn/publish/gb/content/2001-07/02/content_34
被称为衡阳才女的她，在获得美国科学博士学位，成为哈佛大学博士后以后，毅然回到
家乡
———
哈佛女博士后大器早成回乡报国
金灿 彭国良
2001年6月中旬，湖南省衡阳市传出了一条爆炸性新闻：美国哈佛大学博士后邓岚
倩小姐
回到衡阳，决心投身祖国的科技事业
从平常人家的孩子到在科学领域取得一系列世界尖端科研成果的女博士后，邓岚倩
是怎样
一步步走向成功的？在她的生活中又有着怎样的故事呢？最近，记者专程采访了邓岚倩。
1 十五岁考上“复旦”
邓岚倩出生在一个知识分子家庭。父亲邓安定是湖南省耒阳市三都乡人，1964年毕
业于西
北工业大学，后在西安市航天工业部工作。母亲周玉明1963年从西... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 44 发信人: yangfh2004 (小耗子), 信区: Joke
标 题: 复旦女校友历史，看到最后吓一跳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 21:09:22 2011, 美东)
个案，很长，慎入
http://www.changsha.cn/publish/gb/content/2001-07/02/content_34
被称为衡阳才女的她，在获得美国科学博士学位，成为哈佛大学博士后以后，毅然回到
家乡
———
哈佛女博士后大器早成回乡报国
金灿 彭国良
2001年6月中旬，湖南省衡阳市传出了一条爆炸性新闻：美国哈佛大学博士后邓岚
倩小姐
回到衡阳，决心投身祖国的科技事业
从平常人家的孩子到在科学领域取得一系列世界尖端科研成果的女博士后，邓岚倩
是怎样
一步步走向成功的？在她的生活中又有着怎样的故事呢？最近，记者专程采访了邓岚倩。
1 十五岁考上“复旦”
邓岚倩出生在一个知识分子家庭。父亲邓安定是湖南省耒阳市三都乡人，1964年毕
业于西
北工业大学，后在西安市航天工业部工作。母亲周玉明1963年从西 北大学毕业后，被
分配到
航天工业部一... 阅读全帖 |
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s**********x
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发信人: yangfh2004 (小耗子), 信区: Joke
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 21:09:22 2011, 美东)
个案，很长，慎入
http://www.changsha.cn/publish/gb/content/2001-07/02/content_34
被称为衡阳才女的她，在获得美国科学博士学位，成为哈佛大学博士后以后，毅然回到
家乡
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哈佛女博士后大器早成回乡报国
金灿 彭国良
2001年6月中旬，湖南省衡阳市传出了一条爆炸性新闻：美国哈佛大学博士后邓岚
倩小姐
回到衡阳，决心投身祖国的科技事业
从平常人家的孩子到在科学领域取得一系列世界尖端科研成果的女博士后，邓岚倩
是怎样
一步步走向成功的？在她的生活中又有着怎样的故事呢？最近，记者专程采访了邓岚倩。
1 十五岁考上“复旦”
邓岚倩出生在一个知识分子家庭。父亲邓安定是湖南省耒阳市三都乡人，1964年毕
业于西
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a***a
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发信人: shmu (shmu), 信区: FDU
标 题: 复旦女校友历史，看到最后吓一跳(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 08:32:04 2011, 美东)
发信人: yangfh2004 (小耗子), 信区: Joke
标 题: 复旦女校友历史，看到最后吓一跳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 21:09:22 2011, 美东)
个案，很长，慎入
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被称为衡阳才女的她，在获得美国科学博士学位，成为哈佛大学博士后以后，毅然回到
家乡
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哈佛女博士后大器早成回乡报国
金灿 彭国良
2001年6月中旬，湖南省衡阳市传出了一条爆炸性新闻：美国哈佛大学博士后邓岚
倩小姐
回到衡阳，决心投身祖国的科技事业
从平常人家的孩子到在科学领域取得一系列世界尖端科研成果的女博士后，邓岚倩
是怎样
一步步走向成功的？在她的生活中又有着怎样的故事呢？最近，记者专程... 阅读全帖 |
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发信人: Synix (坚持到底), 信区: Returnee
标 题: 博士后老张归国记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 12:19:33 2011, 美东)
（一）
老张不老，博五快要结束，博六就要开始。
且慢，这博士咋读了五年还没读完？
这个问题已经被老张的爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨包括刚学会说话的侄子侄女问了无数
遍，老张的耳朵都快起了老茧，回答也快把嘴皮磨破老茧了。
读个生物博士我容易么我。老张心想。
可是老张父母等不及啦，左邻右舍拼命地问：张爸，你儿子咋读书读到30岁还没个完呢
？还真读上瘾啦？怎么，到现在对象还没找上？那你们老两口可得趁着这个机会好好享
享清福哟……唉，不能和你多说了，我那孙子一准醒了……
老张父母心里那个不是滋味呀。想着当初从老张出生开始，他们为了老张跑在别的孩子
前头，费了多大力气。老张这孩子以县第一名考上名牌大学的时候，老张父母 多荣耀
。后来老张又出国了，老张父母多扬眉吐气光宗耀祖。可是这跑着跑着，老张这孩子咋
还是不争气，落到别人后面了呢。眼见着隔壁那跟老张同年的学习不好 的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 林贤祖
一，
韩春雨撤稿终于撤稿了，他自己终于承认，实验结果无法重复
中国学术界沸沸扬扬的一桩学术争议事件终于告一段落了！故事要从两年前说起
二，
2015年6月3日，河北科技大学副教授韩春雨向Nature Biotechnology投稿一篇题为DNA-
guided genome editing using the Natronobacterium gregoryi Argonaute的论文。
2016年5月2日，Nature Biotechnology在线发表韩春雨的论文。
论文发表后短短几天时间内，多家媒体报道称韩春雨在极端艰苦与简陋的条件下，做出
诺贝尔奖级的学术成果，使得韩春雨立刻成为公众热议人物，许多本土青年科学家甚至
把韩春雨作为励志偶像。
但紧接着，多家实验室表示根本无法重复韩春雨的实验结果，各种质疑韩春雨论文中的
实验结果不能重复的声音不断涌现，国内外许多生物学家都撰文反驳韩春雨论文，呼吁
有关部门对韩春雨论文启动学术调查。
尽管国内外质疑韩春雨论文的权威声音一浪高过一浪，甚至达到千夫所指的地步，韩春
雨和河北科大一直对外界质疑采取推诿的消极态度。要知道国内外的许多实... 阅读全帖 |
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发帖数: 4593 | 49 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: saintphoenix (找工作), 信区: Biology
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 11:58:09 2011, 美东)
发信人: yangfh2004 (小耗子), 信区: Joke
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 21:09:22 2011, 美东)
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被称为衡阳才女的她，在获得美国科学博士学位，成为哈佛大学博士后以后，毅然回到
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金灿 彭国良
2001年6月中旬，湖南省衡阳市传出了一条爆炸性新闻：美国哈佛大学博士后邓岚
倩小姐
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是怎样
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j***h
发帖数: 4412 | 50 发信人: benchmark (maine), 信区: SanFrancisco
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 23:36:59 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: renxiaoyao (逍遥), 信区: Seattle
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 23:15:16 2011, 美东)
发信人: yangfh2004 (小耗子), 信区: Joke
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 21:09:22 2011, 美东)
个案，很长，慎入
Ÿ�ࡘ benchmark (maine), 信区: SanFrancisco
标 题: 女千老的历史，看到最后吓一跳 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 23:36:59 2011, 美东)
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