由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 及至
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1
(刚才说李劼,我转篇老而长的,省的风行怪寂寞的)

武侠电影的魅力及其卖座率之高,恐怕不下于诸如悬疑片、科幻片、爱情片之类
的热门商片。只是观众通常赏心悦目过后,很少会回味其中的审美内涵或者文化意蕴。
其实,对照一番中、日武侠片的不同品味,未尝不是一种审美享受。这类影片,不管情
节如何千变万化、动作如何潇洒飘逸、人物如何光芒四射,大致都在庙堂和江湖之间施
展身手,并且又喜欢标榜如何仗义行侠。本文据此挑选出观众熟悉的著名武侠片,依次
分出庙堂篇,江湖篇和行侠篇作论。 (博讯 boxun.com)

一、徘徊于庙堂前的不同心态

虽然侠客大都行走于江湖,但庙堂通常是他们难以回避之地。即便如少林寺那般清
净,也难免结缘一把朝廷。大陆最早的武侠片《少林寺》,取材十三棍僧的传说,谱就
护卫秦王李世民的一曲颂赞。由于演员全都习武出身,武打场面相当逼真,动作设计生
猛夺目。无奈其忠君理念过于浓重,尽管是忠于所谓的明君,也让人感到不是个滋味。
王朝更迭,干卿底事?明君昏君,谁人知晓?出家人本当心净,否则,武术动作再漂亮
,人物再可爱,也难免让儒家伦理的迂腐忠... 阅读全帖
E******u
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2
沈从文与张兆和的甜酒和苦酒 苦酒篇
我这一辈子,根本就不应该写小说。写小说,对我来说,原本就是一个错误。—— 沈
从文

1933年沈从文与张兆和结婚后不久,他就独自一个人回到了湖南。他在回家的途中写下
了著名的《湘行散记》。张兆和并没有随同沈从文南下。后来的沈从文好几次写信催张
兆和南下,都遭到了张兆和的拒绝。
沈从文婚外恋的对象是诗人高韵秀,笔名高青子。当时,高青子在熊希龄家当家庭教师
。有一次沈从文去拜访熊希龄,熊希龄不在,高青子出面接待,初次见面双方都留下了
好印象。
沈从文与高青子的关系在家庭中掀起了波澜。张兆和当时刚生了长子龙朱,正在医院里
,这一消息给她以很大打击。她一气之下回到了娘家。1997年访问张兆和先生时,她对
此事仍耿耿于怀。
沈从文也很痛苦,他跑到梁家向林徽因倾诉,请她帮忙整理一下自己“横溢的情感”。
后来,林徽因竟然提了一个很耐人寻味的建议,让他去找金岳霖谈谈,“他真是能了解
同时又极客观极懂得人性,虽然他自己并不一定会提起他的历史”(!!)
1937年7月,抗日战争爆发。沈从文在同年8月,离开北平,南下武汉、长沙,1938年4
月,经贵阳到达昆明。张兆... 阅读全帖
a********a
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3
True.
I'll post two more chapters:
六 言文距离
前面曾经谈到“写话”,谈到用普通话写,其中都隐含着作文中的言文距离问题。
这个问题包括两个方面:一、言文能不能尽量相近甚至重合;二、如果可能,应该不应
该尽量相近甚至重合。显然,作文,提起笔,考虑用什么样的语言文字好,就不能不先
想想这两个问题。问题相当复杂,不是简单的“是”或“否”能够轻易定案的。这里先
从能不能谈起。
有人说,言文分家是战国以后的事;之前,言文一致,说出来是言,写出来是文。
这看法也许是对的,但也不免有疑点。《论语•述而》篇有“子所雅言”的话,
这说明孔子并不处处用雅言;孔子是“从大夫之后”的上层人,尚且如此,平民之言就
可想而知了。文当然是雅的,雅,就不免与俗言保持一定的距离。这距离是“质”的方
面的。还有“量”的方面,当时记言工具笨重,书写困难,为减少困难,不能不求简。
《论语》是“语”的集存,可是像《颜渊》篇所记,“齐景公问政于孔子”,孔子答“
君君,臣臣,父父,子子”,就似乎并不是原话,因为这样硬梆梆,近于失礼且不说,
意思也显然欠明晰。原话可能是委婉而细致的,到... 阅读全帖
c********d
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4
来自主题: LeisureTime版 - 《我怎能奢望你永远来爱我》
只要你的爱能及至你生命里的最后一天,
我就是你短暂生命里的永远。。。
-->难道不是“只要我的爱”?
或者“只要你的爱能及至我生命里的最后一天,你就是我短暂生命里的永远”?
c********d
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5
来自主题: LeisureTime版 - 《我怎能奢望你永远来爱我》
只要你的爱能及至你生命里的最后一天,
我就是你短暂生命里的永远。。。
-->难道不是“只要我的爱”?
或者“只要你的爱能及至我生命里的最后一天,你就是我短暂生命里的永远”?
wh
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三姐夫沈二哥
张充和
我家“外子”逼我写点关于沈二哥同三姐的事,他说:“海外就是你一个亲人与他
们过去相处最久,还不写!”我呢,同他们相别三十一年,听不完、也说不完的话,哪
还有功夫执笔!虽回去过一次,从早到晚,亲友不断往来,也不过只见到他们三四次,
一半还是在人群中见到的。
如何开始呢?虽是三十一年的点滴,倒也鲜明。关于沈二哥的独白情书的故事,似
乎中外都已熟悉,有的加了些善意的佐料,于人情无不合之处,既无伤大雅,又能增加
读者兴趣,就不在此加注加考,做煞风景的事了。
一九三三年暑假,三姐在中国公学毕了业回苏州,同姐妹兄弟相聚,我父亲与继母
那时住在上海。有一天,九如巷三号的大门堂中,站了个苍白脸戴眼镜羞涩的客人,说
是由青岛来的,姓沈,来看张兆和的。家中并没有一人认识他,他来以前,亦未通知三
姐。三姐当时在公园图书馆看书。他以为三姐有意不见他,正在进退无策之际,二姐允
和出来了。问清了,原来是沈从文。他写了很多信给三姐,大家早都知道了。于是二姐
便请他到家中坐,说:“三妹看书去了,不久就回来,你进来坐坐等着。”他怎么也不
肯,坚持回到已定好房间的中央饭店去了。二姐从小见义勇为,更爱... 阅读全帖
e*******c
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7
来自主题: LeisureTime版 - 【书歌影】“平行与吊诡”读后感
1993年6月,在伦敦海德公园酒店里,哥大教授,文化批评家萨义德(Edward Said)正
在办理入住手续,手里正握着张过两天知名音乐家巴伦勃依姆(Barenboim)指挥的古典
乐的票子。就在此时,巴伦勃依姆也出现在这家酒店里,萨义德与这位指挥大家也是神
交已久,遂主动上前攀谈。正是“金风玉露一相逢 便胜却人间无数”,这一次偶遇便
开启了两人持续终生的友谊。
萨义德父母是巴勒斯坦人,其自己幼年在埃及度过,及至少年又来到美国一寄宿学校求
学,后在普林斯顿,哈佛先后取得学士及博士学位,一生致力于批判西方文化殖民主义
。巴伦勃依姆是出生于阿根廷的俄裔犹太后代,后又随父母移民到新建国不久的以色列
。这二人在各自领域皆为一代之翘楚,又都有着复杂的童年生长背景及对音乐的热爱,
为了借音乐打通不同文化间青年的隔阂,两人凭借自己的影响力与马友友一道于1999年
在德国魏玛组建西东青年交响乐团(West–Eastern Divan Orchestra)并开设工作坊
(西东一名来源于歌德西东诗集)。近百位来自以色列,巴勒斯坦,埃及,约旦等中东
国家的青年音乐家齐聚一堂,打破地域与政治的藩篱,白天由巴伦... 阅读全帖
j******9
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8
来自主题: Movie版 - INCEPTION和镜花缘
镜花缘里有个国家,活着只是做梦,死去才是真的活着
不知道导演有读过镜花缘没
看完此片我第一个想法就是 原来美国人也感叹人生如梦
“所以彼国之人,活了又死,死了又活,从不见少。他们虽知死后还
能重生,素于名利心肠倒是雪淡。他因人生在世终有一死,纵让争名夺利,富贵极顶,及至
‘无常’一到,如同一梦,全化乌有。虽说死后还能复生,但经百余年之久,时迁世变,物
改人非,今昔情形,又迥不同,一经活转,另是一番世界,少不得又要在那名利场中努力一
番。及至略略有点意思,不知不觉,却又年已古稀,冥官又来相邀。细细想去,仍是—场春
梦。因此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’,那活在世上的叫作‘做梦’。他把生死看的透
彻,名利之心也就谈了。至于强求妄为,更是未有之事。”林之洋道:“若是这样,俺们竟
是痴人!他们死后还能活转,倒把名利看破;俺们死后并无一毫指望,为甚倒去极力巴结?
若教无启国看见,岂不被他耻笑么?”唐敖道:“舅兄既怕耻笑,何不将那名利之心略为冷
淡呢?”林之洋道:“俺也晓得,为人在世,就如做梦,那名利二字,原是假的,平时听人
谈论,也就冷谈。无奈到了争名夺利关头,心里不由就觉发迷,倒象自己永世不死
w*******e
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9
听了小河淌水,就想起高中的一篇文章,老残游记
里面说两姐妹的歌声了得,尤其是姐姐白妞
又找了这文章看了一下,发现白妞的水平比不上,黑妞估计差不多了
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停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个抓髻
,戴了一副银耳环,穿了一件蓝布外褂儿,一条蓝布裤子,都是黑布镶滚的。虽是粗布
衣裳,到十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子,铮铮钅从
钅从弹起。这姑娘便立起身来,左手取了梨花简,夹在指头缝里,便丁了当当的敲,与
那弦子声音相应;右手持了鼓捶子,凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声,歌喉遽发,字
字清脆,声声宛转,如新莺出谷,乳燕归巢,每句七字,每段数十句,或缓或急,忽高
忽低;其中转腔换调之处,百变不穷,觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。
旁坐有两人,其一人低声问那人道:“此想必是白妞了罢?”其一人道:“不是。这人
叫黑妞,是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!他
的好处人说... 阅读全帖
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10
请大家看了标题后先不要生气,我也是人类中的一员,但我刨析自己和他人是尽量站在
一个独立于“人类”这个概念之外的立场上,也就是说,我并没有把自己放在大家公认
的“很智慧的高级生命”或“我们是万物之灵”这个位置上。而目的就是为了更清醒地
看清自己,看清他人,及至看清由我们人类所共同组成的这个社会。
其实从人类的历史看,可以说人类从来就没有过足够的智慧来解决相互间的纷争。历
史上已经发生过的事就不谈了,大家可以从史书上都找得到答案,不论是所谓野蛮的原
始社会,封建社会,到目前所谓的近现代文明社会,无出其二。
就拿眼前国内所发生的“艾未未事件”及国际上所发生的“利比亚事件”来讲。事件
的进程到目前来讲,可以说参与的各方都不满意,而没参与的大多也不会欣赏赞叹所有
参与方的所做所为。大家也许会讲:我们人类社会目前是有法律的,你看各国有各国的
法律,国际上有国际法等等。其实稍有理智的人都会知道这种说法是站不住脚的。试想
一下,当今国际社会,除了少数极其混乱的地区,大家不基本上都是“依法办事”吗?
当然各国的法是不同的“封建专制国家有所谓符合他们国情的法”“自由民主国家有所
谓符合他们价值观的... 阅读全帖
d**9
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11
来自主题: WaterWorld版 - 说媒记(看懂的请回帖)
老段子了,不才精心编写了一下,听过的童鞋请轻拍。谢谢
说媒记
西村名嘴,善为媒。从业数十载,无一失手。某男适龄,父母托媒,名嘴曰:"跑腿五
十金,媒成一百金。"诺之,并奉金五十。
次日,名嘴至某女家,启其如簧巧舌,说之曰:"东村张家,有男适龄。小伙生就虎背
熊腰,体壮如牛,庄稼把式,无一不精。张家世代忠厚,举村闻名。只是家有高堂卧病
,迁延已久,求医问药,家底渐薄,只恐无法置重聘,怕委屈了姑娘。但是姑娘请放心
,虽说张家眼下没啥,但其人敦厚,绝不会慢待了姑娘。以姑娘之聪慧伶俐,只怕去了
就是你当家哩!"
女家悦之。名嘴又是一番巧舌夸赞,欢喜离去。及至张家,先是抱怨这五十金挣得辛苦
,见张氏夫妇面露失望之色,又转言曰,"一百金可预备好了?"张氏夫妇大喜连诺。
名嘴曰:"南村李家,有女适龄。姑娘生就纤纤细腰,柳叶弯眉,杏仁圆眼,煞是喜人
。只是李家仅此一女,自小奉若明珠,近邻皆知其脾气大嘴不好,只恐贵府须多担待。
但是夫人请放心,这姑娘极其孝顺,洗衣做饭家务女红,样样在行,皆拜其母之精心调
教。"张家亦悦之,即刻下聘。
及至洞房花烛夜,张小哥手心冒汗,以至挑杆滑落数次。终至挑开,四目对望,... 阅读全帖
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来自主题: GenderEquality版 - 闲话怕老婆
夫妻关系是人类社会最基本的关系。上帝造人,最先造一个男人,再造一个女人,让他
们结为夫妻,繁衍子孙,然后才有了父子、母子、父女、母女、兄弟、姐妹种种关系。
夫妻关系是各种社会关系中最简单的关系,也是最复杂的关系。说最简单,是因为这种
关系最容易妥协、平衡、和谐、一致。夫妻之间有共同的利益,又有性爱做润滑剂,所
谓“一张床上不出两样人”,所谓“床头打架床尾和”,就是这个意思。说最复杂,是
因为这种关系最密切、最隐秘、最琐碎,最纠结,说不清、道不明,剪不断、理还乱,
所谓“公说公有理、婆说婆有理”,所谓“清官难断家务事”,就是这个意思。
夫妻关系的和谐,并不意味着夫妻之间的平等。恰恰相反,唯有夫妻之间不平等、夫妻
之间有主有从,才能形成和维持夫妻关系的和谐。假设夫妻两人共有十分,如果每人各
占五分,遇事就容易顶牛,互不退让,互不妥协,最后甚至关系破裂。如果三七开或者
四六开,一方为主,一方为从,遇事就不易发生矛盾。当然,如果一九开或者二八开,
那也不会形成和谐,只会形成强势和屈从。
在过去漫长的男权社会,女人在政治、经济和文化上没有地位,因此在夫妻关系中理所
当然地处于绝对的弱势。这在中国... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖
d**9
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来自主题: Joke版 - 说媒记
老段子了,不才精心编写了一下,听过的童鞋请轻拍。谢谢
说媒记
西村名嘴,善为媒。从业数十载,无一失手。某男适龄,父母托媒,名嘴曰:"跑腿五
十金,媒成一百金。"诺之,并奉金五十。
次日,名嘴至某女家,启其如簧巧舌,说之曰:"东村张家,有男适龄。小伙生就虎背
熊腰,体壮如牛,庄稼把式,无一不精。张家世代忠厚,举村闻名。只是家有高堂卧病
,迁延已久,求医问药,家底渐薄,只恐无法置重聘,怕委屈了姑娘。但是姑娘请放心
,虽说张家眼下没啥,但其人敦厚,绝不会慢待了姑娘。以姑娘之聪慧伶俐,只怕去了
就是你当家哩!"
女家悦之。名嘴又是一番巧舌夸赞,欢喜离去。及至张家,先是抱怨这五十金挣得辛苦
,见张氏夫妇面露失望之色,又转言曰,"一百金可预备好了?"张氏夫妇大喜连诺。
名嘴曰:"南村李家,有女适龄。姑娘生就纤纤细腰,柳叶弯眉,杏仁圆眼,煞是喜人
。只是李家仅此一女,自小奉若明珠,近邻皆知其脾气大嘴不好,只恐贵府须多担待。
但是夫人请放心,这姑娘极其孝顺,洗衣做饭家务女红,样样在行,皆拜其母之精心调
教。"张家亦悦之,即刻下聘。
及至洞房花烛夜,张小哥手心冒汗,以至挑杆滑落数次。终至挑开,四目对望,... 阅读全帖
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第三十四回:沧海横流前总理贝秃死社稷,国仇家恨意大利人民投义军
话表人民军剑指北境,古巴国舟锁南洋,竟成上下夹攻之势。大米粒尖黑帝独力难支,
连夜登上纱布玛丽,潜行洋底径向冈比亚国搬请救兵。冈比亚国国主尊讳叶海 亚,倒
转阴阳交通有无,医术之妙,天下仅有南非神医祖玛大酋长堪与并提,最是宅心仁厚,
经年的悬壶济世。叶国主一见小友奥氏目赤苔重,大惊:“大统领病 矣!”急急开一
副良方:
方曰:
二母宁,了哥王
昆布当归怀熟地
白头翁,千斤拨
神曲贯众无漏子
表里双解路路通
十大功劳数第一
一帖药下黑帝喜逐颜开,自去暗通正男、本笃隐去不表。却说金少主意气奋发,正待哈
利法塔祭天封禅,不料人民军正应遇米难进,兵马久困米州枫林。少主久不得捷 报,
心生烦躁,亦得个阴虚火旺之相。俗言道,屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风,米州本
难攻,欧陆多事端。是日升帐,竟急报飞传,曰亚平宁奇兵突起,人民军 米兰城遇伏
,已然折了三员先锋大校,伤亡无数,奏请援军急救!
金少主勃然大怒:“面条之国何足惧?无能畏战,折我将校乱我军心,其罪当诛!”便
欲交斩信子,并发配欧陆军司令部全员去西伯利亚!幸得一旁转出一员老将,伏... 阅读全帖
c******h
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16
太祖嫡孙讳新宇,世人以后主称之,文革五年生于帝都,其父不惠,太祖谓社稷无所
托,未效朝鲜之事,时新宇乃出,朝野皆曰:好圣孙!然太祖不喜,斥后主于外,终不
得召,无论东宫,世人皆为奇也。其中玄妙,颇堪玩味。
太祖崩而地分,挫王废安帝,进而秉国,其行新政,纠太祖过,谓太祖非神,功过
七三,一时朝野哗然,论所及处,太祖之威如若累卵,进而毛氏暗弱,故后主幼时名不
彰显,其泯然众人,不以奇论。
后主及至弱冠,痴肥顽呆,不辨菽麦,托庇太祖遗泽,跻身太学,矫太祖之威,愈
发不堪,逐窈窕不竟即恶之,复妄言私军而挟同窗,人皆厌之,察其智,颇有其父之风
,众皆陌路,其亦不以为意,同窗乃曰:此儿乃吾太学之耻!
及至蛤朝,于泰山觅得郝氏,乃婚,后主初试云雨,颇喜床笫之欢,如是三载,偶
逢刘氏,太祖遗风泽及,遂起淫心,复行苟且之事,其食髓知味,欲停妻再娶,然郝氏
性烈,后主恐之,遂陷其于秦城,未几殒命,闻者怜而哀之,嗟乎!以色侍豺狼之辈以
谋富贵,方有此祸。
后主好国事,每有论,或含混冗余,或吱唔不辨,其言辞荒诞,止增笑耳。其向以
书法传世,书曰:“一师是个好学校”,其笔法清奇,... 阅读全帖
A*********e
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来自主题: Memory版 - 纽约纪之一:庄严寺 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一:庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记:
由爱故生忧,由爱故生怖。 若离于爱者,无忧亦无怖。
——《佛说妙色王因缘经》
从小到大,这是我离开家乡和父母,在外过的第一个春节。
念书的时候,每年寒假,上午考完试,下午便已坐在了回家的火车上,心急如焚往家赶
,心心念念着妈妈做的“全家福”,是湘菜里的一道名菜,将粉条,欢喜丸子,蛋饺,
豆芽,菠菜合在骨汤里煮成,菠菜也可换成白菜或韭菜,各家作法不一,然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮,包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟,
欢喜丸子则是用淀粉,红薯粉,瘦肉末和葱花拌好,揉成小小丸子入油锅里炸,这两样
是我的最爱。
小时候,每到年三十,妈妈开始炸丸子蒸蛋饺,我便腻在厨房不肯走,新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞,妈... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
D******6
发帖数: 22
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来自主题: Midlife版 - 写给春节
看了BBC的中国新年,五味涌陈。不管我承不承认,视频里,一大家人欢乐相聚
,其乐融融的画面,不管是在我们家还是在老公家,已经不可能出现了。
老公他们家从我们结婚开始,兄弟姐妹就从未聚齐过,偶尔和两个姐姐吃个年夜
饭,她们也总是来去匆匆,所谈及的话题,也与乐和无关。哥哥嫂嫂则在大家庭的年夜
饭桌上从未出现过。
我们家,在弟妹们未成年时,也曾有过欢乐齐聚的时候吧?!但是当所有人都成
年后,不管任何时候,相聚总被争吵和哀愁冲的愁云惨淡,母亲一脸哀怨,让人直升“
不如不见”之感。
在美国已经五年了,如果问我,你想见你妈吗?不想,真是不想。不见已经万分
纠结,见了也只是徒增伤悲吧。
前几天和二妹视频,聊了母亲的近况:小弟和媳妇不和,小弟在西安兴平一带没
人知道他在干什么,母亲在秦岭山里的一个小镇上和弟媳一起带快一岁的孙子。据说弟
媳脾气不好,据说她想离婚未果。
除了无语还是无语,如此执着奉献的母亲,说或不说什么,于她的根本处境,没
什么用。我也已经过了她呕心沥血一心为小儿子,而我呕心沥血为了老娘的那个阶段了
——我还想健康的活下去,... 阅读全帖
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20
来自主题: Belief版 - N刻拍案惊奇(26) (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云:
美色从来有杀机,况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹,血污游魂怎得归?
话说临安有一个举人姓郑,就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房,叫做净云房。
寺僧
广明,做人俊爽风流,好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫,家道从容,所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久,与他甚是说得着,情意最密。凡是精致禅室,曲折幽居
,广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌,广明手自锁闭出入,等闲也不开进去,终日是
关着的,也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知,无有不到的所在,也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处,大家凑趣,不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
,不
知是什么大官府来到,广明正在这锌中,... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
x*********e
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来自主题: ChineseClassics版 - 文字描写音乐
//blush我跑题了
斑竹这个是正经:
聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境,五臟六腑裏,像熨斗熨過,無一處不伏貼
,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後,漸漸的越唱
越高,忽然拔了一個尖兒,像一線綱絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他於那極高的地
方,尚能迴環轉折;幾轉之後,又高一層,接連有三、四疊,節節高起,恍如由傲來峰
西面攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁千仞,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見
扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上;愈翻愈險,愈險愈
奇。那王小玉唱到極高的三四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折的精神,如一條飛
蛇,在黃山三十六峰半中腰裏盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍;從此以後,愈唱愈低,
愈低愈細,那聲音就漸漸的聽不見了。滿園子的人,都屏氣凝神,不敢少動。約有兩三
分鐘之久,彷彿有一點聲音,從地底下發出。這一出之後,忽又揚起,像放那東洋煙火
,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂,這一聲飛起,即有無限聲音,俱
來並發。那彈弦子的,亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合;有如花塢春曉,
好鳥亂鳴,耳朵忙不過來
r****y
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23
来自主题: Literature版 - 我看佛教
佛教,准确说,就是一种专门用来解决人生痛苦的方法。这是佛教的本质。佛教所有
观点论说,三句话不离本行就是人的痛苦。舍此无他。
所以,佛教根本不是求知的学问,不是全知的学问。佛的本领也不是无所不知。
在解决人生痛苦这一点上,佛教的精彩之处不在于它解决人生痛苦的杰出有效性,而
在于它对于痛苦有很透彻的理解,我欣赏佛教的引人入胜就好像老残游记里的那段
王小玉说书一样,“那知他于那极高的地方,尚能回环转折。几啭之后,又高一层,
接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,
以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,
又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。”佛经里境界翻层的精彩,比起
这段形容有过之无不及。可以说,就学习曲线和境界层次的丰富来说,佛教远远超过
其它任何宗教,可以类比于自然科学的很多学问了。可以看出创作佛经的那些头脑是很
严谨精密的。
佛教自然可以解决人生的痛苦问题。佛教不是求知的精神。就拿我问的哥德巴赫猜想
来说吧,佛教大概要说这是“痴”,是要去除而不是追求答案的。所以你很少看到一个
和尚尼姑孜孜不倦研究自然科学
E******u
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 沈从文与张兆和的甜酒和苦酒 苦酒篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:58:52 2012, 美东)
沈从文与张兆和的甜酒和苦酒 苦酒篇
我这一辈子,根本就不应该写小说。写小说,对我来说,原本就是一个错误。—— 沈
从文

1933年沈从文与张兆和结婚后不久,他就独自一个人回到了湖南。他在回家的途中写下
了著名的《湘行散记》。张兆和并没有随同沈从文南下。后来的沈从文好几次写信催张
兆和南下,都遭到了张兆和的拒绝。
沈从文婚外恋的对象是诗人高韵秀,笔名高青子。当时,高青子在熊希龄家当家庭教师
。有一次沈从文去拜访熊希龄,熊希龄不在,高青子出面接待,初次见面双方都留下了
好印象。
沈从文与高青子的关系在家庭中掀起了波澜。张兆和当时刚生了长子龙朱,正在医院里
,这一消息给她以很大打击。她一气之下回到了娘家。1997年访问张兆和先生时,她对
此事仍耿耿于怀。
沈从文也很痛苦,他跑到梁家向林徽因倾诉,请她帮忙整理一下自己“横... 阅读全帖
S*******n
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来自主题: LoveNLust版 - [贺版丝]神女外外传(1)凌绝顶
特做一文,祝贺芷晴上任
第一章 凌绝顶
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
造化钟神秀, 阴阳割昏晓。
荡胸生层云, 决眦入归鸟。
会当凌绝顶, 一览众山小。
老者端坐在半山亭中,一字一句地念诵着这首名诗。他的眼神凝视着远方,虚无而缥缈
,两行浊泪顺着岁月雕刻的面颊流下,又有谁能想到,他就是当年叱咤风云的西域勾魂
庄的老庄主?
少年必恭必敬地站立在老者的背后,悄声说道:"师傅,您已经好多年没有念这首诗了,
今日怎么。。。"老者缓缓地摇了摇头,沉声说道:"则成,你把请柬再念一遍。""是,
"少年答应着,翻开石几上的烫金请柬,轻声念道:"神女宫诚邀天下武林同道,于七月
初七会聚神女宫,贺神女宫第四任宫主继任掌门。有缘者可入窥天阁,任取宝物一件。
"
"则成,"那老者又说道:"神女宫群英会是江湖上罕见的盛会,这次你就去吧。""这怎么
行?"那少年错愕道。"你已经学成了,"老者继续说道:"从今天起,你,余则成,就是
勾魂山庄的少主人。"
老者的语气依旧平缓,但是余则成跟随他多年,知道他一旦做出决定,就不会悔改。当
下恭声道:"则成谨遵师命。"老者叹了口气,"如果你可以进入窥天阁,一定要拿到归魂
剑的剑... 阅读全帖
i******n
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来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
k**n
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27
大过年还不忘更。。。
最后还不忘给wsn来点福利。
枭臣·卷十 权倾 第62章 岳冷秋
更新时间:2012-01-22
除夕夜,祝兄弟姐妹们新年快乐。
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“岳冷秋倒是个明白人……”宋佳依林缚坐在案侧,看着唐希泰连夜派人送来的信函,评价道。
虽说岳冷秋有意来豫章议枞阳之败并议荆湖战事,但多年来沉积下来的隔阂以及彼此地位的障碍,实际上使得林缚与岳冷秋没有充分交流的可能。
唐希泰自庐州往豫章,与岳冷秋同行,当然是出自林缚的安排,便是有意去摸一摸岳冷秋的根脚,以决定池州军的去留。唐希泰白日与岳冷秋伴行,夜宿驿馆,便将日间谈话摘录下来,派快骑先一步驰入豫章、呈阅到林缚的跟前。
唐希泰密函里密密麻麻所写都是岳冷秋议燕胡之事,宋佳读得津津有味,也可知岳冷秋对时事见解之深,在当世实为屈指数人之列。
岳冷秋的能力,林缚是从来都不否认的,岳冷秋对燕胡的见解之深,他从信里也颇有所得。
燕胡侵得北地已经有五年多的时间,河南、山东都成拉锯之势,难以经营,但在燕胡在晋中、燕蓟经营还颇... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
C*********g
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29
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by Casanovalover
◎重光皇帝本纪
重光皇帝讳琳淽,绍宗襄皇帝之侄也。考节皇帝,讳聿鐭,绍宗嫡弟,封唐王。贵人李
氏,以崇祯十七年八月八日,生上于燕邸。隆武二年十二月,虏将李成栋破广州,弑节
皇帝,周王,益王,大学士苏观生等皆殉国。有内官赵无根、侍卫孟全节携上遁走,达
楚地鄂州。有举人名邓喜贤者,迎上於己家中,於外称上乃喜贤庶子,化名邓名。於内
虔心护侍,每日拜谒奉膳如臣礼。赵无根、孟全节亦化名邓根、邓全,侍上左右。永历
十二年初,有奸人知喜贤奉上甚恭,告之虏官。喜贤、无根为虏所执,遇害。孟全节死
战护上得脱,全节身被数十创,流血尽而亡。上欲投晋王李定国军,独行至渝,与靖国
公袁宗第军会,宗第遂奉上入军,事之甚恭。
时虏帅吴三桂犯滇。大学士文安之尽遣夔东诸镇兵攻重庆,以宗第军并涪侯谭文、万州
谭诣、谭宏为前锋。诣、宏暗通虏将王明德,诱杀谭文,会虏兵合攻宗第。宗第军溃,
上随千总周开荒、锦衣卫千户赵天霸得舟逸走,至江南岸合千总李星汉兵千人,军心稍
安。贼将谭宏设寨於江岸,阻上归道。众将皆议死力攻其寨,请... 阅读全帖
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30
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第五、六 回
第五回 寻异宝,北极天遇七星君。呈豪强,五色神光破北斗
玉镜玉瓶便每日带着灵武在云岭仙洞修行,灵武乃是凡体,每日便从打坐吐纳做起
,慢慢筑基,不必细表。
话说真吾驾起彩云,却是往混沌眼而去,飞行神速,不消半日及至。以真气催动混
沌眼,真吾放出神识,仔细观瞧,寻那虚空中何处有至宝。片刻后,真吾又驾起祥云往
天北极境而去。
这天原有三十六重,那最高一层的无垠天原是鸿钧老祖的紫霄宫所在境地。而混沌
眼却在三十六天之上又开拓了一片虚境,故真吾在此处修行百余年也无人知晓。三十三
天及至三十五天分别是灵宝天尊上清禹余天,元始天尊的玉清大罗天,以及道德天尊的
太清离恨天。有能力上至原始天尊大罗天的上仙,才被称作大罗金仙。而玉帝王庭凌霄
宝殿在那二十八天大赤天中。真吾驾云往那二十八天之北而去。那北极乃中天紫微大帝
所辖,紫微大帝乃是上古创世神竖亥,其地位在六御中仅此于玉皇大道君,其兄则是西
方太极勾陈天皇,也是六御之一。他还有七个同胞弟弟,就是北斗七星君。这北斗七星
君个个法力高强,好勇斗胜,在天庭无人敢惹。
飞行多时,紫微大帝宫殿已在眼前。真吾驾云隐身绕过北极宫,往那天... 阅读全帖
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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33
第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
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34
第十回、挫骨扬灰:丧气散杀人无形,地沟油救死有功
酉初十分,除恒山派之外,邀请的门派都已到齐。华克之一声令下,店小三等人便重新
整治杯盘,再穿梭于厅堂内,频频布菜。片刻过后,酒菜已然齐备,每张桌子都摆得满
满的。都是地道的巴蜀特色菜肴,既有高大上的山珍海味,也有类似于高丽“辛奇”的
四川泡菜。
最让湿儿眼前一亮的,莫过于碧潭飘雪香茶。在魏家山上之时,虽然喜欢,但也不觉得
有多特别。因为天天都喝,便如同家常便饭一般。及至下山之后,因此茶只特供长老和
帮主,湿儿就再也无法喝到,碧潭飘雪便成了她魂牵梦绕之物。其间,湿儿甚至想,堂
兄虽然令人生厌,但山上却可以天天喝香味四溢的碧潭飘雪,竟然数次动了回魏家山的
念头。没想到在开标大会的正宴上,终于又喝到了自己最爱的茶。一杯香茶下肚,所有
的不快都一扫而光,湿儿便又开心起来。
巴蜀之外的来客,大概都是第一次喝到碧潭飘雪这样的顶级香茶,都品得津津有味。霍
希尼见正色和尚只顾喝茶,对眼前的菜肴却甚少着眼,便凑近他的耳根悄悄打趣地问道
:“正色大师,碧潭飘雪和玉箫师太,你选哪个?”正色和尚犹豫半晌道:“先喝茶,
再泡妞。阿弥陀佛。我他娘的一个都不放过。”... 阅读全帖
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第十回、挫骨扬灰:丧气散杀人无形,地沟油救死有功
酉初十分,除恒山派之外,邀请的门派都已到齐。华克之一声令下,店小三等人便重新
整治杯盘,再穿梭于厅堂内,频频布菜。片刻过后,酒菜已然齐备,每张桌子都摆得满
满的。都是地道的巴蜀特色菜肴,既有高大上的山珍海味,也有类似于高丽“辛奇”的
四川泡菜。
最让湿儿眼前一亮的,莫过于碧潭飘雪香茶。在魏家山上之时,虽然喜欢,但也不觉得
有多特别。因为天天都喝,便如同家常便饭一般。及至下山之后,因此茶只特供长老和
帮主,湿儿就再也无法喝到,碧潭飘雪便成了她魂牵梦绕之物。其间,湿儿甚至想,堂
兄虽然令人生厌,但山上却可以天天喝香味四溢的碧潭飘雪,竟然数次动了回魏家山的
念头。没想到在开标大会的正宴上,终于又喝到了自己最爱的茶。一杯香茶下肚,所有
的不快都一扫而光,湿儿便又开心起来。
巴蜀之外的来客,大概都是第一次喝到碧潭飘雪这样的顶级香茶,都品得津津有味。霍
希尼见正色和尚只顾喝茶,对眼前的菜肴却甚少着眼,便凑近他的耳根悄悄打趣地问道
:“正色大师,碧潭飘雪和玉箫师太,你选哪个?”正色和尚犹豫半晌道:“先喝茶,
再泡妞。阿弥陀佛。我他娘的一个都不放过。”... 阅读全帖

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刘备其人,自幼不喜诗书,然天赋异禀,臂展过人,故能骑擅射,勇武非凡。且备气度
宽宏,豪气干云,甚得人心。少时常啸聚门徒保护商贾邻里,取其馈赠以资度日,怡似
今日三合会之所为。时有一人名曰关羽,身长两米有余,英武绝伦,仰慕备之声名,遂
铸宝剑献与刘备,备心甚欢,引为心腹。又有一人相貌俊朗,不仅擅长弓马,且笔下丹
青甚为出众,此人名曰张飞,亦倾心于备。 . . .
汉末天下,黄巾祸乱。备因素有威名,得县承举荐,遂起兵讨逆,屡立战功,因而得任
县尉,却怎耐备秉性刚强,不喜附会阿谀,招致豪强使人刺之,然备于宴席之上豪气干
云,坦荡自若,刺客见之,惊为天人,不忍行刺,于翌日不告而别,留下书信俱实以告
。后又有督邮仗势欺备,备怒而鞭之,几将杀之!后备为避祸,辞官而去。 然备出身
低微又无名门望族相助,几经奔波曲折仍难成气候。及至投奔徐州陶谦,幸得天下巨富
糜竺一门许妹为妻,倾囊助之,遂获无数军马钱财。可惜古时商贾流痞地位卑微,实难
登堂入室。
陈登,袁涣名望卓著,虽知备乃盖世豪雄,但虑其出身,终投曹操。致备逐鹿中原功亏
一溃。 官渡一役,袁绍败亡,刘备退避荆州,韬光养晦。此时刘备深知如无士族相助
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来自主题: Prose版 - 总有一朵花,只为你
残冬疏余,春寒料峭,藏身厚重棉絮之中匆匆于室外返归,及至石阶,一脚踏空,
眼睑划过一抹鲜黄,迅速将脚掌移开,不知名的小花,蕊散成点点粉粘在碎了的花瓣上
,花瓣碎成汁粘在这簇枯草中。
原是,有些心事总归念不得、怨不得、说不得、盼不得、生生在这心窝子相思熬成
缠绵,于萧索中开出娇艳的花儿兀自芳华,静静生灭。
念你。
花尽烂漫,耀其芳华,偷得浮生半日,贪一晌,约友人同去赏花。及至,春烬一夜
,落红忍踏,只空寻得这满枝寂寥,指尖划过枝桠。目之所及,心之所向。你之于我,
似这拂面风,这湛蓝天空,这静止湖水,不可控。
总有一些东西无视风月,穿过缝隙,抵达彼岸。
念你。
春近迟暮,身子困乏不爽,将近八点,一心向前冲,街角转弯处,一眼睥之,理发
店的小哥儿、小姐儿在喧嚣的英文歌中跳舞,晨光倾泻如霓裳,调转车头,寻一路笔直
而下,路尽,满目苍翠,天地衔接,太阳啼血染透半个世界,生且如浮露贪阳!将车子
仍在一旁,席地拂面而泣。
何如无中寻有,途路寻得归途,不问素缘,不问果报,于这纷繁之中,贪慕你一面
。情知此生无艮,心似冰清,天地遂覆,我亦不怨。
念你,仅此而已。
w********h
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天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。

文/本报记者曾鸣  皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切 梦想,
可以... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘
第三话 杨筝·梦里花落
他的梦里,总有下不完的雪,那一点点的素色,是开到及至的苍樱不灭,不死的魂魄,
即便凋落的刹那,仍清高如斯。
雪落无声,而他梦里的雪,飘落时却有很温柔,很缠绵的声音,只要凝神聆听,就会发
现那象唱着一曲亘古寂寞的歌。
几千几百万年以来,那场雪在墨尘的梦中静静地落着,舞出尘世间绝无仅有的风华,歌
咏着红尘中天地动容的绝唱。一切正如远古时的那一夜,他遇见他一般。
夜,竟是这般黑暗,或者,那是浓重的杀意禁锢了漫天的月影,星光?
它逃,没命地逃,身后是伴随着一声声“妖孽”呐喊着的狩猎者。
它惊慌失措,它夺路狂奔,它来不及去辨认哪是生路,哪是死道。
直到它在筋疲力尽地窜进那下着细雪空旷的山谷。
杀意在靡靡白雪中远去,它隐隐听见雪在吟唱,它从不知道,落雪会有如此动听的声音
。清冽而悠扬,低回婉转如同九天的仙乐。
缓缓地,天籁般的乐音中冉冉飘来一点淡青色的灯火。近了,才看见一袭天青色的衣裳
,衣袂在风中漫漫地,无声无息地飞扬。雪落有声,那人的脚步却轻如鸿羽,踏雪无痕
,一路行来,不见他发出一丝一毫的声响。
灯,就掌在那人的手中,而他空着的那只手,此刻正向它伸来。
那是一只很清秀... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百四十六章 病急乱投医,最毒老奸谋
西四牌楼这一片素来是整个京师最热闹繁华的地方,从各色店铺到集市,每日里都是人
来人往络绎不绝,若不然,每年秋决杀人,也不会选在这么一块地。只如今既还没到那
时候,来来往往的人自然不会去注意那几根上头一度要挂满人头的立柱,就是在下头借
着地方叫卖自家果子的小商小贩也不在少数。
地方职然热闹,四周围酒楼饭庄茶馆字应有尽有,只大多数都是平民百姓图个消遣
歇脚,并没有那许多雅座包厢之类的地方。来往的达官显贵既少,管侦缉的锦衣校尉和
东厂番子就出没的少。这会儿西四牌楼南边第一条胡同羊肉胡同尽头的一个小茶馆中,
一个伙计提着大茶壶给各处的茶客添水,但靠墙中间一桌的两个茶客却都摇了摇手,那
伙计就笑着走开了。
“三爷,都到了这个份上,您要不帮我,我可真得去跳玉河了!”
“得了吧,玉河才那么一丁点深,淹不死你!”
见徐毅死死盯着自己,鹰三爷哂然一笑,低声说道:“都是你自个太莽撞,居然收
买了那么些不着调的人去坏那个徐勋的名声,结果正正好好撞在了北镇抚司手里。我早
就对你说过,北镇抚司的头号人物叶大人之前在南京还把那小子带在身边好些天,你真
以为他是外地来的乡巴佬... 阅读全帖
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第一百七十二章 杀鸡儆猴,君臣异曲同工(上)
前日接旨升官进爵,接着就是那轰动京城的大案事发,因而直到又过了三四天,徐良和
徐勋父子方才开始筹划着搬家。毕竟,如今已经过了先头兴安伯徐威的七七,朝廷都已
经册封了徐良兴安伯,万万没有让这兴安伯府再空着的道理,就连孙彬都已经在之前传
旨的时候言明了的。于是昨儿个傍晚使人送了信过去,这天一大早,才刚在丰城胡同住
了没两个,月的徐家父子再次把东西装上了大车,低调地开始了搬家
徐良原本还有些担心兴安伯府原本那些下人阳奉防违,然而出乎意秤的是,车还没
发出去,这边厢就一个管事带了十几个下人过来帮忙,人前人后一口一个老爷少爷,却
是恭敬到了十分。等东西和人一块到了兴安伯府,那边厢又是十几个人鞍前马后应奉着
,和之前去吊祭的时候那些豪奴爱理不理的模样大相径庭。非但如此,徐勋一个字都还
没问,就有帐房管事主动来见,客客气气搬上了三大箱子的账本,说是恭请消点。
伸手不打笑脸人,哪怕这一回自己带来的人也有二三十个,但其中有傅容派的护卫
,寿宁侯府送的丫头厨娘,王世坤送的小厮,真正能够信任的自己人就算加上金六夫妇
,统共也就四个,徐勋当然不会在这种当口摆出什么... 阅读全帖
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第一百四十六章 病急乱投医,最毒老奸谋
西四牌楼这一片素来是整个京师最热闹繁华的地方,从各色店铺到集市,每日里都是人
来人往络绎不绝,若不然,每年秋决杀人,也不会选在这么一块地。只如今既还没到那
时候,来来往往的人自然不会去注意那几根上头一度要挂满人头的立柱,就是在下头借
着地方叫卖自家果子的小商小贩也不在少数。
地方职然热闹,四周围酒楼饭庄茶馆字应有尽有,只大多数都是平民百姓图个消遣
歇脚,并没有那许多雅座包厢之类的地方。来往的达官显贵既少,管侦缉的锦衣校尉和
东厂番子就出没的少。这会儿西四牌楼南边第一条胡同羊肉胡同尽头的一个小茶馆中,
一个伙计提着大茶壶给各处的茶客添水,但靠墙中间一桌的两个茶客却都摇了摇手,那
伙计就笑着走开了。
“三爷,都到了这个份上,您要不帮我,我可真得去跳玉河了!”
“得了吧,玉河才那么一丁点深,淹不死你!”
见徐毅死死盯着自己,鹰三爷哂然一笑,低声说道:“都是你自个太莽撞,居然收
买了那么些不着调的人去坏那个徐勋的名声,结果正正好好撞在了北镇抚司手里。我早
就对你说过,北镇抚司的头号人物叶大人之前在南京还把那小子带在身边好些天,你真
以为他是外地来的乡巴佬... 阅读全帖
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第一百七十二章 杀鸡儆猴,君臣异曲同工(上)
前日接旨升官进爵,接着就是那轰动京城的大案事发,因而直到又过了三四天,徐良和
徐勋父子方才开始筹划着搬家。毕竟,如今已经过了先头兴安伯徐威的七七,朝廷都已
经册封了徐良兴安伯,万万没有让这兴安伯府再空着的道理,就连孙彬都已经在之前传
旨的时候言明了的。于是昨儿个傍晚使人送了信过去,这天一大早,才刚在丰城胡同住
了没两个,月的徐家父子再次把东西装上了大车,低调地开始了搬家
徐良原本还有些担心兴安伯府原本那些下人阳奉防违,然而出乎意秤的是,车还没
发出去,这边厢就一个管事带了十几个下人过来帮忙,人前人后一口一个老爷少爷,却
是恭敬到了十分。等东西和人一块到了兴安伯府,那边厢又是十几个人鞍前马后应奉着
,和之前去吊祭的时候那些豪奴爱理不理的模样大相径庭。非但如此,徐勋一个字都还
没问,就有帐房管事主动来见,客客气气搬上了三大箱子的账本,说是恭请消点。
伸手不打笑脸人,哪怕这一回自己带来的人也有二三十个,但其中有傅容派的护卫
,寿宁侯府送的丫头厨娘,王世坤送的小厮,真正能够信任的自己人就算加上金六夫妇
,统共也就四个,徐勋当然不会在这种当口摆出什么... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 感觉华人的教会很 push
从外表看,你的说法是对的。好像是因为希特勒,他们提前进天堂。
其实不然。
第一,不管是犹太人还是基督徒不是一死就上天堂,所有人都要先经过末日的审批,所
以耶稣说过“在后的要在前”。
第二,说到感谢,也轮不到要感谢希特勒。上帝可以借邪恶的势力来成就他的旨意,希
特勒就是像旧约时代的巴比伦王尼布甲尼撒,只不过是被上帝所利用的器皿罢了。应该
被感谢的是上帝,因为上帝掌管万事。【罗马书】 8:28 我们晓得万事都互相效力,
叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
若上帝不允许,希特勒根本不可能横扫整个欧洲。而希特勒的最终失败,也正是说明了
上帝的掌权,邪不压正。有时间读一读《约伯记》,就知道若不是上帝允许,撒旦就不
能做什么。因为上帝是真正的主宰,撒旦及邪恶势力不过是暂时的猖狂,及至上帝所定
的时间一到,他们就要被正义的势力所胜。将来还逃不脱末日的审判。
第三,六白万犹太人被希特勒所杀不是没有原因的。上帝对他的选民一样是严厉的,上
帝与他们的祖宗立约,而他们却拜假神,随从外帮人而得罪上帝,及至时间到了,上帝
的追讨就临到。正如【阿摩司书】3:2 “在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追
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13:1 当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。
13:2 有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。
13:3 他用比喻对他们讲许多道理,说:“有一个撒种的出去撒种。
13:4 撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;
13:5 有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,
13:6 日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;
13:7 有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了;
13:8 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。
13:9 有耳可听的,就应当听!”
13:10 门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话为什么用比喻呢?”
13:11 耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。
13:12 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。
13:13 所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。
13:14 在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:‘你们听是要听见,却不明白;看是
要看见,却不晓得。
13:15 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐... 阅读全帖
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摩西是神特别预备的一个人为了让自己的百姓离开埃及去那应许之地。
神让摩西在法老那里学习了埃及最高级的学问,又去旷野牧羊40年。最后才呼召他出来
为神做事。去领犹太人出埃及。
摩西的退缩
1 摩西回答说,他们必不信我,也不听我的话,必说,耶和华并没有向你显现。
2 耶和华对摩西说,你手里是什么?他说,是杖。
3 耶和华说,丢在地上。他一丢下去,就变作蛇,摩西便跑开。
4 耶和华对摩西说,伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖,
5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,
是向你显现了。
6 耶和华又对他说,把手放在怀里。他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了
大麻疯,有雪那样白。
7 耶和华说,再把手放在怀里。他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手
已经复原,与周身的肉一样,
8 又说,倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。
9 这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里
取的水必在旱地上变作血。
10 摩西对耶和华说,主阿,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,... 阅读全帖
o****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 得救的人少吗?(吴主光)
路加福音记载有一个人前来问主说:「主啊,得救的人少吗?」(路13:23)读者
有没有感到希奇,这人怎么不是问「得救的人多吗?」倒是问「少吗?」
不用希奇,因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说:「你们要努力进窄
门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。及至家主起来关了门,你们站在外面叩
门,说:主啊,给我们开门。他就回答说:我不认识你们,不晓得你们是那里来的。」(路
13:24-25)其实马太福音早已记载类同的话,说:「你们要进窄门。因为引到灭亡,
那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
」(太7:13-14)得救的人少,这是主强调的。但是很奇怪,路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如,早在路5:3记载,因为听道的人太多,主就站在船上
,稍微离岸,才对岸上的众人讲道。之后5:15又指出:「有极多的人聚集来听道。」5:
19更指出,因人多的缘故,那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿,才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。6:17又记载耶稣从山下来,发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷,并远至推罗西顿海边
,都来聚集,要听耶稣讲道... 阅读全帖
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