x*****i
发帖数: 1329 | 1 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dragonbreath (龙吸), 信区: Parenting
标 题: 读论语，说三益友 (done)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 08:46:20 2015, 美东)
从我还是个孩子的时候，就听说了教育中的“和孩子做朋友”的口号。
我的孩子都好大了，我还在琢磨“如何和孩子做朋友，做一个怎样的朋友”
最近重读《论语》，恍然大悟，夫子几千年前就说了啊：
友直，友谅，友多闻
友直
直，就是坦诚，有一说一，有二说二。不把好的说成差的，也不违心的把坏的说成好的。
国人有个口号叫“以德报怨”，其实夫子讲究“以直报怨”。
有个故事是这样的：一天晚饭时间，张三的朋友送了他一个醋碟。张三就琢磨着，有了
醋碟，咱就吃个龙虾吧，不能浪费了这个醋碟啊。可是问题来了，咱家不是开red
lobster的，没现成的龙虾。
张三就去了邻居李四家：四哥，有龙虾不？家里等着龙虾下碟呢？李四家里没有龙虾，
可是高尚的品格不允许咱“见危不救”啊。于是，李四说：有，有，三弟给我一分钟。
沏了杯茶给张三，李四赶紧上街买龙虾去了。
夫子... 阅读全帖 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 2 从我还是个孩子的时候，就听说了教育中的“和孩子做朋友”的口号。
我的孩子都好大了，我还在琢磨“如何和孩子做朋友，做一个怎样的朋友”
最近重读《论语》，恍然大悟，夫子几千年前就说了啊：
友直，友谅，友多闻
友直
直，就是坦诚，有一说一，有二说二。不把好的说成差的，也不违心的把坏的说成好的。
国人有个口号叫“以德报怨”，其实夫子讲究“以直报怨”。
有个故事是这样的：一天晚饭时间，张三的朋友送了他一个醋碟。张三就琢磨着，有了
醋碟，咱就吃个龙虾吧，不能浪费了这个醋碟啊。可是问题来了，咱家不是开red
lobster的，没现成的龙虾。
张三就去了邻居李四家：四哥，有龙虾不？家里等着龙虾下碟呢？李四家里没有龙虾，
可是高尚的品格不允许咱“见危不救”啊。于是，李四说：有，有，三弟给我一分钟。
沏了杯茶给张三，李四赶紧上街买龙虾去了。
夫子说：no，no，有就是有，没有就是没有，是为“直”也。
再说一个亲戚的故事：亲戚去参加一个朋友的婚宴。一个不能出席的就托亲戚带个祝福
，但是也没给喜钱或贺礼。亲戚到了婚礼，上了自己的礼物，并说：王二麻子让我给新
人们带个好。
坐在那里记账的就问了：他有没有让你带礼... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 3 陈友定，福州福清(今福建省福青县，位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定，字安国。
徙居清流(今福建省清流县，位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县，位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北)，升任福建省参知政事、平章，割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后，遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘，押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官 陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定，字安国，福建福清人，小商贩出
身，在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事，为元朝汀州地方官蔡某赏识，授为黄土寨巡检，
以讨山贼起家。元末大乱，英雄莫问出处，陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
（1359年），陈友谅部将攻汀州，被陈友定击退，元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年，福建大部皆归陈友定所有，元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已，陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年，大都方面诸道隔绝，只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物，由于绕取海道，十次... 阅读全帖 |
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Y********d
发帖数: 1478 | 4
我这个有点知识毫无文化的从来没有读过《论语》啊，谈何指教？
等着若水，xinzai，hcww，queenseven等一众人来和你讨论:-)
不过有一些思考和感受是共通的，所以你那个友直，友谅，友多闻 + 夫子对朋友的论
述，于我是非常有启发的，尤其在当下的情形。那几句，记下了，还要好好想想，磨磨。
不过，让我感触最深的是这一段：
“《论语》读下来最大的感受是：夫子不是个脱凡入圣、不食人间烟火的神仙，而是一个
在现实诸困境中辗转的求索者。无论是夫子自己的语录还是他的学生的恭维，我都看不
出“从心所欲不逾矩”的天人合一境界，反而是与南子的绯闻，对阳货的屈从，对诸侯
大夫的务实交往，对隐者们的恭敬，对斯文渐丧的悲愤和无奈。在充斥着正能量的经典
里，咱注意到的却都是负能量。这是说咱是夫子的知己呢，还是自怨自艾的自恋狂？”
我想起你在另外一个帖子里，提到过我们对很多事情的认识有一个初心，反叛再到回归
的过程。或许孔子的那些辗转求索也正是反叛的经历，也许最终他达到了“从心所欲不
逾矩”的回归。
管他是知己还是自恋呢，人活者，两者都要有一点的。
自勉，共勉。 |
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m***e
发帖数: 428 | 5 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1480 | 6 近日无事翻论语，看见孔子说“益者三友，友直，友谅，友多闻”。 这里说的好朋友
，一要耿直（直），二要诚信（谅），三要见多识广（多闻）。这三益是有次序的，颠
倒不得。在我看来，耿直固然可贵，但诚信最为重要，交友宁可不耿，但切不可不谅。
“见多识广”虽排在末位，但找一个“多闻”的朋友，似乎比找诚信耿直的更难一些。
孔子还说“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 这不诚实（便辟），虚意奉承（善柔
），夸夸其谈（便佞）的损友，其实不能称为“朋友”罢。
忽然想到版上家里有个小型枪械博物馆的老大，网名“友直谅多闻”。 以前看见别人
叫他“友直”，以为此公或许有东洋背景。现在看来名字的出处就在这里了。 以“直
谅多闻”为网上ID， 有识之士也！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://wang-kebin.hxwk.org/2015/12/18/%E8%80%83-cuspea-2/
王克斌
考CUSPEA
1980年夏天，105班已有将近一半的同学通过不同的途径出国或准备出国，张鸿欣、王
垂林、钱裕昆、徐依协、吴真等经由小批量CUSPEA先期赴美；出去或等待出去的还有李
先卉、余理华、李品官、倪煊中、周郁、吴关洪、刘祺吉、马宇培、孙立博等。这种形
势对我自然产生了不小的冲击，但是家庭状况让我却步，出国不是我的首选。首先，老
母亲已经年近8旬，两个孩子一个6岁，一个三岁，尚且幼小；二来，经济条件相当差，
把全家老小都送到人市拍卖恐怕也凑不够盘缠。走公费得不到校方推荐，想自费手头没
钱，故而对出国深造的好事只好望洋兴叹。我只剩下一个选择：等待1981年的毕业分配。
不久，消息传来，经李政道先生发起，1980年秋可以公开报名参加中美物理考试申请，
由教育部公派，面向全国，况且没有年龄限制。这突如其来的消息对我的触动很大，决
定重新考虑出国问题。我年事已高，面临毕业，如果放弃这次机会，那就无异于“末车
已过”，以后再想出国可就难了。如果不报名，将来会有遗憾。... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 8 帝天授智勇，统一方夏，纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，
能沉几观变，次第经略，绰有成算。尝与诸臣论取天下之略，曰：“朕遭时丧乱，
初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友
谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜杀人，布信义，行节俭，
与卿等同心共济。初与二寇相持，士诚尤逼近。或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士
诚器小，志骄则好生事，器小则无远圆，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑
苏一步以为之援。向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。
二寇既除，北定中原，所以先山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓
帖木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故
出其不意，反旆而北。燕都既举，然后西征。张、李望绝势穷，不战而克，然扩廓
犹力抗不屈。向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也。”帝之雄才大略，料敌制
胜，率类此。故能戡定祸乱，以有天下。语云“天道后起者胜”，岂偶然哉。 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 9 帝天授智勇，统一方夏，纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，
能沉几观变，次第经略，绰有成算。尝与诸臣论取天下之略，曰：“朕遭时丧乱，
初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友
谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜杀人，布信义，行节俭，
与卿等同心共济。初与二寇相持，士诚尤逼近。或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士
诚器小，志骄则好生事，器小则无远圆，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑
苏一步以为之援。向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。
二寇既除，北定中原，所以先山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓
帖木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故
出其不意，反旆而北。燕都既举，然后西征。张、李望绝势穷，不战而克，然扩廓
犹力抗不屈。向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也。”帝之雄才大略，料敌制
胜，率类此。故能戡定祸乱，以有天下。语云“天道后起者胜”，岂偶然哉。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 2250 | 11 嗯，我想这篇文章re给你最好。
http://bbs.tiexue.net/post2_2518851_1.html
友之道：人生三益友与人生三损友
子曰：易者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，易矣；友便辟，友善柔，友便佞，
损矣。 这几句应该是我们都很熟悉的话。
有助益的朋友中的：第一种，“友直”是可以和我们讲直话的朋友。清澈透明，容易相
处，心机纯正。第二种，“友谅”是比较可以能原谅人的人，本性宽厚开朗，可以替别
人着想，不会斤斤计较，记人之过。第三种，“友多闻”见多识广，知识渊博，思想开
阔的朋友。
在朋友中另外有三种是对自己有害的：第一种“友便辟” ，就是有怪脾气的人，软硬
都不吃，使人对他觉的有动辄得咎之难的朋友。第二种“友善柔” ，就是不讲原则，
你想怎么做，都可以迎合于你，成事不足，败事也不足。第三种“友善佞” ，为了其
自己的利益，专门奉迎凑合的拍马屁，为能事；一旦不符合其利益了，可以落井下石的
家伙，特别要当心。
从表面文字看来，这句话完全是在说友道，扩而充之，以广义来讲，也可以用来让人做
镜子，反省己身。古人尚简，几句话就表达完整了自己的意思。 |
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j*****g
发帖数: 37 | 12 序言：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，
人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友
有非常明确的标准，谓之，益者三友，损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也
有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助呢？而那
三种坏朋友又是什么样的呢？会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋
友和好朋友呢？
今天我们说一个话题，关于《论语》中的交友之道。其实人这一生有什么样的朋友直
接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是
我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外
在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单
，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟
、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻。也就是第一这个朋友为人要
正值、要坦荡、要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界
上顶天立地，这是一种 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 http://a-liang.hxwk.org/2011/08/14/%E9%98%BF%E8%B0%85%EF%BC%9A%
拙作《试批鲁迅》2011年7月20日发布于CND上以后，引起了CND上一些网友的关注，在
CND上的读者讨论区有一些讨论，阿谅本着文责自负的态度，也参与了讨论。在《试批
鲁迅》中，阿谅说希望该文能起到抛砖引玉的效果，现在看来是引来的砖头更多，一些
网友也提出了一些质疑，因此阿谅觉得有必要针对网友的一些比较有普遍性的质疑做进
一步的论证。
我发现一个现象，鲁迅笔下的中国人没有带有人性光辉的，如果非说有，阿谅只知道鲁
迅笔下的 夏瑜和刘和珍是正面的人物，但有一个共同的特点，就是最后都死于中国人
之手，而且是受残害而死。特别是《药》里面的主人公夏瑜，死得毫无意义，事实上成
为“于国不忠，于母不孝”之人，结局十分悲惨，夏母的情况尤其凄惨。难道是巧合吗？
所以请读者自己做出判断-《药》这部小说是在唤醒民众奋起反抗封建专制还是恐吓人
民放弃反抗？ 这个人物应该是没有原型的，否则这个原型应该早就被发掘出来了。
有网友引证《纪念刘和珍君》来证明鲁迅所谓的勇敢：
刘和珍(190... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 论语季氏篇第十六
孔子
【本篇引语】
本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知
之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗
；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”
。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、
君子的三戒、三畏和九思等。
【原文】
16·1 季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰
：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主(3)，且在城邦之中矣，是社稷之
臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任
(4)有言曰：‘陈力就列(5)，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相(6)矣？
且尔言过矣，虎兕(7)出于柙(8)，龟玉毁于椟(9)中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛
臾，固而近于费(10)。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之
而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安(11)。盖均无贫，
和无寡，安无倾。夫如是... 阅读全帖 |
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h**w
发帖数: 4510 | 15 你的这种“追求”，就是我没有在之前“展开说说”，你可以，友直，友多谅，但如果
是当别人的朋友，恐怕对大部分人，比如你，是不可能让人觉得同时是“直友”又是“
谅友”。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 16 朱，广积粮缓称王
洪：我要当皇帝，要钱要女人，其他啥也不想干
[在 fll (法拉利) 的大作中提到：]
：朱元璋打下应天后在其的割据势力周围长江上游有陈友谅，长江下游有张士诚，东南
邻方国珍，南邻陈友定。其中朱元璋最主要的敌人要数陈友谅和张士诚2人。1360年陈
友谅开始进攻朱元璋企图一统江南。结果在1363年的鄱阳湖大战中朱元璋一举击败陈友
谅并于第二年攻陷武昌。紧接着1367年朱元璋又杀死张士诚进而统一江南。
：
：........... |
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d*****0
发帖数: 68029 | 17 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 高筑墙、广积粮、缓称王：朱元璋真的靠这九个字称霸天下？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 29 08:24:19 2017, 美东)
军武次位面2017-12-28 18:32:56
“九字三训”到底藏着什么秘密？
我国古代每逢天下大乱，往往都预示着王朝的更迭。但是多如繁星的农民起义中，真正
能平定乱世、称王称霸的却是十分少见。即使是曾经盛极一时的起义军，也有许多最终
未能攫取大权，悉数走向终结。
究其原因，大多是因为农民军中缺乏具有政治远见的有识之士，往往因策略失误而被镇
压。项羽不用范增而有垓下之败，窦建德不听凌敬之言在虎牢关被擒，黄巢因监杀儒生
而陷于孤立，李自成则不容李岩而导致功亏一篑。
▲连声势浩大的闯王最终也走向覆灭
然而元朝末期的朱元璋却是个例外，他重视人才，大量知识分子涌入起义队伍。这些满
腹谋略的谋臣成了他的“智囊团”，在政治和军事上发挥了巨大作用。朱元璋最终得以
称帝，开启大明盛世。
高筑墙、广积粮、缓称王—... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 19 这里面 五毛=五文， 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 军武次位面2017-12-28 18:32:56
“九字三训”到底藏着什么秘密？
我国古代每逢天下大乱，往往都预示着王朝的更迭。但是多如繁星的农民起义中，真正
能平定乱世、称王称霸的却是十分少见。即使是曾经盛极一时的起义军，也有许多最终
未能攫取大权，悉数走向终结。
究其原因，大多是因为农民军中缺乏具有政治远见的有识之士，往往因策略失误而被镇
压。项羽不用范增而有垓下之败，窦建德不听凌敬之言在虎牢关被擒，黄巢因监杀儒生
而陷于孤立，李自成则不容李岩而导致功亏一篑。
▲连声势浩大的闯王最终也走向覆灭
然而元朝末期的朱元璋却是个例外，他重视人才，大量知识分子涌入起义队伍。这些满
腹谋略的谋臣成了他的“智囊团”，在政治和军事上发挥了巨大作用。朱元璋最终得以
称帝，开启大明盛世。
高筑墙、广积粮、缓称王——这是谋臣朱升给朱元璋的“九字三训”。事实上，它总结
概括了朱元璋起兵以来的主要策略，也是朱元璋最终全掌天下的关键。
确立根据地：有了实地才能重拳出击
“高筑墙”是一个十分抽象的概念，当然这和后来明代修长城关系不大。在朱元璋这里
，“高筑墙”就是指加强防御、巩固实地。造就一种进可攻、退可... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 22 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 23 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 24 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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X****r
发帖数: 3557 | 25 http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 26 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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w********m
发帖数: 1137 | 27 曹友闻还是不行吧。以前是靠着地形埋伏，打黑枪。后来套路被蒙古人熟悉后就不行了
，最后还是殉国了。
端平二年（1236）八月，蒙兵攻陷兴元府（今汉中市。曹友闻认为以寡击众，非乘
夜出奇兵内外夹攻不可。于是命曹友万、曹友谅领兵上鸡冠隘，多张旗帜，向敌人显示
我军坚守的决心。曹友闻则选精锐部队万人，夜渡嘉陵江，秘密往流溪沟埋伏。
二十八日黎明，敌将汪世显率大批蒙军蜂拥而至，以铁骑四面包围宋军，曹友杀死自己
所骑战马，以表示殉国的决心。血战更加激烈，曹友闻与弟曹友万皆战死，全军覆没。
汪世显感叹道：“蜀将军真男儿也！”盛礼以葬之。 |
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b******7
发帖数: 2033 | 28 益友三友，损友三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 我把结尾的链接里的新闻其他部分也贴一贴——监狱里的图书室比我家还整洁，羞愧…
…犯人“平均每月阅读达50小时以上”——更加惭愧了……
梅州监狱数据显示,普通犯偏爱励志和技术类书籍,职务犯多爱看领导学和《易经》
新快报记者昨日从梅州监狱采访了解到,不少服刑人员闲暇时间喜欢读书,平均每月
阅读达50小时以上。相较一般犯人偏爱励志和技术类书籍,职务犯的喜好“高端”不少,
他们多喜爱领导学和《易经》等。
新快报记者 黄 琼 通讯员 尹华飞 阚淼 陈远泉
《武媚娘传奇》《刑法》借阅量居高不下
梅州监狱教育科林主任向新快报记者介绍,上世纪90年代,不少犯人爱看《知音》、
《故事会》等偏小说类书籍,如今不少80后犯人更倾向于读一些趣味性和实用技能类书
籍,如科幻类、电脑类、种植类等,“有意识地为自己以后出狱作累积”。
从梅州监狱统计的书籍借阅总排名来看,《电脑》、《刑法》、《武媚娘传奇》和
《心理健康指南》等书籍的借阅量居高不下,而其中十监区的借阅榜显得截然不同,其借
阅量排名前三的书籍分别为:《企业领导者》、《易经》和《黄帝内经》。
在梅州监狱集中关押了70余名职务犯,其中不乏厅局级高官。该监区罗... 阅读全帖 |
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d******8
发帖数: 43 | 30 说起真正的朋友，需要明理直言，友直友谅友多闻。那些个温吞话放在风平浪静的时候
说说无妨 ，当成悄悄话放松神经都不要紧；一旦到了关键的时候，是该撕下温情脉脉
的面纱了，友便辟友善柔友便佞只会让你舒服一时，出了小圈子却被他人戳脊梁骨。错
了，认了 ，翻篇，躲不是办法 。 |
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c***t
发帖数: 383 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
nancy2011 (nancy) 于 (Fri Apr 5 16:06:39 2013, 美东) 提到:
我要劝她至少做以下三件事:
1,立即停止复旦捐款,yin 同班同学的礼金可以收下,其他款项一律退还.
2,撤下所有网站上的捐款帖子,如果还有的话.
3,到mitbbs上发帖,承认所做有不妥之处,感谢捐款的人,向由于自己不当所为而造成伤
害的人道歉.
因为如果她是我的朋友,我不忍心看她现在这个样子.
难道她身边就没有一个真正的朋友吗?都在看她的笑话?我都有点可怜她了.
☆─────────────────────────────────────☆
dayeah (大爷) 于 (Fri Apr 5 16:07:47 2013, 美东) 提到:
你这个建议，我老早就提过了
☆─────────────────────────────────────☆
acadia (NP) 于 (Fri Apr 5 16:07:51 2013, 美东) 提到:
康蕾/周磊只要停了复旦捐... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 32 我觉得做朋友要坦诚相见，你说的这三个家伙，估计都是心怀鬼胎，口蜜腹剑
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便
佞，损矣。”
走邪门歪道的人、谗媚奉迎的人、花言巧语的人，都不适合做朋友
我也自我检讨下 |
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R*****g
发帖数: 682 | 33 王国维治学“三境界”说，尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽
天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也”，不过是说欲
成大事业或大学问，必须选好起点、勤下功夫、终得成就而已。相比起来，孔子早在
2500多年以前，提出治学“三境界”，似乎更能让有志于学的人刻骨铭心。
孔子治学“三境界”，即《论语》开篇那三句话。第一境界，“学而时习之，不亦
说乎”，即能够感受辛勤学习温故知新之乐。学习本来并不是一件人人会天生感到愉快
的事。吴庆坻《蕉廊脞录》讲过一件事。海宁人梁履祥平生笃信朱子之学，案头放着朱
熹的文集，每日“正襟循览”。学生问他说：“你这样苦学，何时才能到达‘悦’的阶
段呢？”他回答说：“即学即悦。”等于说，一拿起书来就会感到快乐。他又说：“君
之不悦，正坐不学。”意思就是不经历学习的过程，不但无法体会学习的快乐，而且会
给自己造成不快乐的根源。这个观点，符合实际。《论语·雍也》孔子说：“知之者不
如好之者，好之者不如乐之者。”这本来是教人潜心学习的意思，反过来，也可以用这
句... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有
道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”
孔子曰：“益者三友，损... 阅读全帖 |
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E****e
发帖数: 63 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国五千年历史沉积下来的精华语（转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 22:50:32 2012, 美东)
：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 ：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
... 阅读全帖 |
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d*******2
发帖数: 3045 | 37 共事是一回事
交友是另一回事
子曰：友直，友谅，友多闻。 无友不如己者。
是见贤思齐，是为了提高自己。 |
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m***a
发帖数: 2262 | 38
比较搞笑的是绘者之一的贺友直的名字就源于论语
子曰：“益者三友，友直，友谅，友多闻。”
可见当时批孔根本不彻底，人民享有很大的自由 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 39 评论最好还是对事不对人。goldy说话率真，适应一下就好了。：）不是有一种说法么
？益者三友，友直，友谅，友多闻。呵呵，goldy就是友直啊。：） |
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L******e
发帖数: 651 | 40 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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m****e
发帖数: 1956 | 41 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: xinerwu (心儿无；行无碍), 信区: SanFrancisco
标 题: 国学百科－－一天最后一问
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 18:39:42 2009, 美东)
孔子曰：“益者三友，损者三友。下面不属于孔子说的“益者三友”的是：
一、友谅； 二、友柔； 三、友直； 四、友多闻 |
|
发帖数: 1 | 42 https://view.inews.qq.com/a/NEW2017120301292504
我:
100多年来全人类的共同愿望，就是和平与发展。中国共产党秉承“以和邦国”“和实
生物”的文化精神，深知和平的可贵、发展的价值，始终不渝走和平发展道路、奉行互
利共赢的开放战略。历史已经证明，中国越是发展壮大，就越会成为促进世界和平与发
展的坚定力量。习近平总书记宣示中国共产党一如既往为世界和平安宁作贡献、为世界
共同发展作贡献，彰显的正是促进世界和平与发展的信念与决心。习近平总书记倡议世
界各国政党同我们一道，“做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护
者”“为世界创造更多合作机会，努力推动世界各国共同发展繁荣”，期许的正是维护
世界和平与发展力量的不断壮大，让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异
、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。中国共产党历来强调树立世界眼光，积极学
习借鉴世界各国人民创造的文明成果，并结合中国实际加以运用。习近平总书记宣示中
国共产党一如既往为世界文明交流互鉴作贡献... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 2675 | 43 连这么肤浅的道德水准都达不到 您还指望形成什么深层次的道德观？ 自己考了30 分
转过头来批判那些考70分的人水平低 说学习好的话至少应该拿90分以上 请别独立批
判了 这个东西需要先问一个问题 “你配批判人家么？”
当然 您可以说 批评一个厨师做的不好吃我不一定要是厨师 批评一个运动员水平低我
不一定要比他强 这没错 但是怕的是 您什么都不行 就是批判行 就擅长批判 什么都敢
批 别人都不对 就您对 但是问您什么是好的？ 怎么做的到？ 您不知道 您只会用各种
理由说别人的都是坏的 都是不好的 呵呵
孔子的话 除了那些已过时的封建礼教以外 句句都是为人处事的经典：
工欲善其事 必先利其器； 君子坦荡荡 小人长戚戚；见贤思齐 见不贤而内自省；
益者三友 友直 友谅 友多闻；己所不欲 勿施于人；君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫；
外加孟子的 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 等等 如果人们能做到 会有 地沟油 毒奶粉 毒胶囊 坑蒙拐骗 老太太摔倒不敢扶怕被讹 这些事？ |
|
i*****7
发帖数: 287 | 44 小人长戚戚 ----- 坏人没好报的一个版本而已（小人违反“自然”事理）。你信吗？
如果对方不“长戚戚”，是否就不是“小人”？
君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫 ----- 也就是说大部分人不是“君子”呗。基督教同
样提倡道德。它最为现代社会批评的就是对人性的压抑。儒家也一样。谋道忧食是人的
天性（State of Nature）之一（其他天性包括同情，追求幸福，等等，不同学派意见
不一），否认这一点，是否认社会契约论鼓吹专制制度的要害之一，十八世纪就被批臭
了。你是什么年代穿越过来的老古董啊。。。
老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 ----- PITY的原始描述而已
见贤思齐见不贤而内自省益者三友友直友谅友多闻 ----- 这些个人修养方面的基本要
求根本不是儒家特有的思想
如果人们能做到 会有 地沟油 毒奶粉 毒胶囊 坑蒙拐骗 老太太摔倒不敢扶怕被讹 这
些事？----- 儒家的道德基本是为了维持一个“和谐”的现存社会。都作到了，也不能
维护社会的平等公平以及保障个体自由。坑蒙拐骗在不平等不公平不自由的社会里将大
规模存在。宋朝是这样，明朝是这样，清朝是这样，现在也一样！
分... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 2675 | 45 连这么肤浅的道德水准都达不到 您还指望形成什么深层次的道德观？ 自己考了30 分
转过头来批判那些考70分的人水平低 说学习好的话至少应该拿90分以上 请别独立批
判了 这个东西需要先问一个问题 “你配批判人家么？”
当然 您可以说 批评一个厨师做的不好吃我不一定要是厨师 批评一个运动员水平低我
不一定要比他强 这没错 但是怕的是 您什么都不行 就是批判行 就擅长批判 什么都敢
批 别人都不对 就您对 但是问您什么是好的？ 怎么做的到？ 您不知道 您只会用各种
理由说别人的都是坏的 都是不好的 呵呵
孔子的话 除了那些已过时的封建礼教以外 句句都是为人处事的经典：
工欲善其事 必先利其器； 君子坦荡荡 小人长戚戚；见贤思齐 见不贤而内自省；
益者三友 友直 友谅 友多闻；己所不欲 勿施于人；君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫；
外加孟子的 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 等等 如果人们能做到 会有 地沟油 毒奶粉 毒胶囊 坑蒙拐骗 老太太摔倒不敢扶怕被讹 这些事？ |
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i*****7
发帖数: 287 | 46 小人长戚戚 ----- 坏人没好报的一个版本而已（小人违反“自然”事理）。你信吗？
如果对方不“长戚戚”，是否就不是“小人”？
君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫 ----- 也就是说大部分人不是“君子”呗。基督教同
样提倡道德。它最为现代社会批评的就是对人性的压抑。儒家也一样。谋道忧食是人的
天性（State of Nature）之一（其他天性包括同情，追求幸福，等等，不同学派意见
不一），否认这一点，是否认社会契约论鼓吹专制制度的要害之一，十八世纪就被批臭
了。你是什么年代穿越过来的老古董啊。。。
老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 ----- PITY的原始描述而已
见贤思齐见不贤而内自省益者三友友直友谅友多闻 ----- 这些个人修养方面的基本要
求根本不是儒家特有的思想
如果人们能做到 会有 地沟油 毒奶粉 毒胶囊 坑蒙拐骗 老太太摔倒不敢扶怕被讹 这
些事？----- 儒家的道德基本是为了维持一个“和谐”的现存社会。都作到了，也不能
维护社会的平等公平以及保障个体自由。坑蒙拐骗在不平等不公平不自由的社会里将大
规模存在。宋朝是这样，明朝是这样，清朝是这样，现在也一样！
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t*****a
发帖数: 5180 | 47 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力，但我从不担心在线教育会取代
真正的大学，因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学（以及党校和商学
院）最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 48 呵呵，没关系。
不过你应该谢谢他，你今天又学到了东西
益者三友，友直友谅友多闻 |
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g***j
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发信人: supersunday (Linda), 信区: Biology
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 13:45:16 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: takaoka (高岡同志), 信区: History
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 00:01:31 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联... 阅读全帖 |
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