由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 双绝
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i***s
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成都人民南路公交站改造,休息坐椅被改成了只能放得下半个屁股的“滑滑椅”。对此市建委回应称,之所以有如此怪异的设置,是为了防止流浪人员把座椅当“床”使用,影响城市形象。按网友的说法,这个“防流浪汉椅”做到了“双绝”:即用绝妙的构思把事做绝。
流浪汉把座椅当床,确实会影响到所谓的市容市貌,但是正如小贩占道经营会影响市容市貌、城中村私搭乱建会影响市容市貌一样,对于这些行为,难道就可以一禁了之?
候车椅又窄又滑坐起来有点困难
昨日,网友在“JUJUBER”发帖抱怨,在成都人民南路沿线公交站台新增的候车椅太窄太滑,“连屁股都放不完”。记者随后走访调查了沿线5处公交站台了解到,新增的长椅的确不太受欢迎。负责设计的相关部门称,这样的“独特”形状是有原因的。
网友抱怨:这椅子是温柔的“酷刑”
前日,网友“JUJUBER”对人民南路沿线公交站台椅子设计提出异议:“这个还叫板凳?坐都坐不稳!!!难道我还需要瘦臀?”前两天,他在人民南路转车时,看到有椅子,兴奋地一屁股坐下,却被椅子“甩”下来几次。试了几次终于弄明白,脚必须要抵着地面才坐得稳。
他调侃起来,原来板凳也能减肥了,“就算是小时候的滑梯也可以把我的
s******d
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美国遍地这样的设计吧。比如说San Diego海边一条长椅好好的,中间加两个扶手,就
是防止homeless睡觉的。再比如纽约地铁。大家都一样啦

此市建委回应称,之所以有如此怪异的设置,是为了防止流浪人员把座椅当“床”使用
,影响城市形象。按网友的说法,这个“防流浪汉椅”做到了“双绝”:即用绝妙的构
思把事做绝。
容市貌、城中村私搭乱建会影响市容市貌一样,对于这些行为,难道就可以一禁了之?
窄太滑,“连屁股都放不完”。记者随后走访调查了沿线5处公交站台了解到,新增的
长椅的确不太受欢迎。负责设计的相关部门称,这样的“独特”形状是有原因的。
凳?坐都坐不稳!!!难道我还需要瘦臀?”前两天,他在人民南路转车时,看到有椅
子,兴奋地一屁股坐下,却被椅子“甩”下来几次。试了几次终于弄明白,脚必须要抵
着地面才坐得稳。
完嘛。”他说,如果哪位美女穿着高跟鞋坐着板凳,就简直是“受刑”。
”甚至有没坐过的网友说,“过两天专门去坐坐。”网友“我爱的panda”说:“这椅
子创意不错,但对想找椅子睡觉的流浪汉就比较残酷了。”
wh
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来自主题: LeisureTime版 - goldy书房里的风行、doha及鹅的双爱
goldy书房里的风行和doha是这个意思:暑假回国登goldy之豪宅,在书房里看到一册《随
风而行》,拍了照准备给jsolomon看,顺便问问他的风行昵称的出典。然后又看到一册
写纳兰容若的《西风独自凉》,想起doha喜欢纳兰,又拍了送给doha。
《随风而行》是伊朗现代作家阿巴斯·基阿鲁斯达米的诗集。《西风独自凉》天津教育
出版社2007年版,作者朴月是台湾历史文学学会秘书长。我都没看过;《西风独自凉》
豆瓣上有一小段试读,文字好像很丽:
"西风独自凉"试读:
“他出身满清贵胄。他的父亲明珠是康熙朝的权相。他少年科第,二十二岁授进士。他
是皇帝爱重的贴身侍卫。他为名重一时的江南名士们倾心结纳。他有才貌双绝的红颜知
己。他有相敬如宾的如花美眷。他集天下可羡于一身。可是,他三十一岁,积郁而终。
他留下一卷“如鱼饮水,冷暖自知”的词集。他的词凄怨哀婉,令人不能卒读。他被称
为“古之伤心人”。为什么?”
鹅的双爱,则是我在浙江博物馆正好看到这两人的塑像,正好是鹅双双喜爱的王羲之与
谢灵运,所以拍下来送给鹅。塑像倒是一般;而且馆内介绍说有欧阳询临兰亭序的定武
石刻本,是兰亭序最好的石刻本;可... 阅读全帖
l***5
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来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 华严五教止观
行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门(小乘教)    二生即无生门(大乘始教)
三事理圆融门(大乘终教)   四语观双绝门(大乘顿教)
五华严三昧门(一乘圆教)
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘
第九话 青蚨之子
暴雨,倾盆。
泥泞的山道,一骑飞驰于倾泻的雨幕中,雨鞭抽打得人都睁不开眼来,狂烈的雨势仿佛
带着无形的压力,企图将置于期间的人生生压垮。地面很滑,泥水积多了,渐渐漫成了
洪流。
奔跑中,马蹄溅起朵朵浊黄色的水花,骏马在这样恶劣的气候中要保持奔跑的速度已经
很难,更何况马上的人还在一路鞭策着,快些,再快些。
骤然间一声嘶鸣,马的前蹄一滑,整个马身都失去了平衡,啪地一声闷响,那匹日行千
里的宝马重重的摔到地上,马上的人措手不及,救不了失控的坐驾,只来得及飞身而起
,身形平平挪到三尺之外。
湿透了的头发都披挂在脸上,身上的衣裳也再也找不出一丝干的地方,隔着雨幕,九炫
默默看着倒地不起的爱驹,心里惨然。
马的一条前腿受伤了,虽然不算严重,但也没有可能再驮着人奔跑。而且,受过一次脚
伤,即便好了,这匹日行千里的神驹,也不能回复当日的神速。作为一匹千里马,它彻
底废了。
或许是察觉到主人的心意,这匹素有灵性的神驹挣扎着,竭力想要站起来,伴着一声声
哀切的嘶鸣,它一次又一次摔倒在地。最后一次怎样也站不起来了,却仍硬撑起脖子,
铜铃大的黑眸望向自己的主人,温和而哀切。
它是九炫的爱马... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 华严心要法门注
答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖
j*******1
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济群法师问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒
之首。在大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有
将淫戒列为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是
不可沾染的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其
流转生死,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无
上瑜伽中,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁
欲思想严重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上
的限定?它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
索达吉堪布答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都
有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看
修行人能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律
,一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认
佛经中明确指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒
律在一个... 阅读全帖
s*****e
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9
来自主题: MusicPlayer版 - 又做了个很有节操的梦
哈哈,大家都来说梦吧。
我继续讲双绝情节。话说梦见是在坐cruise,但不是休假,反而还要上学考试。我跟双
绝呢是同班同学。一天下午没课,我就很有节操地去拉小提琴了。要问童子功的双绝老
师怎么没来指导一下呢,原因后述。晚饭时碰到双绝,他问我:你数学作业做完了吗?
我说:不着急,还有好几天呢。说完马上被双绝鄙视:今天晚上数学课就要交作业了你
不知道?我。。。赶紧问:你做完了吗?双绝说:就剩一道证明题了,做了一下午发现
最后是错的!我说:你快做,做完让我抄一下。
就酱紫。
呼唤小老鼠奔喀秋莎。
w*******e
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10
略谈中国古典小说里的双枪将们
http://club.book.sohu.com/r-hero-1696625-0-42-900.html
在众多的中国古典小说里,有不少是带有战争场面描写的,借用评书艺术中的一个术语
来说就是“长枪袍带书”。既有战争就要有武将就要有兵器,这次我就略谈一下中国古
典小说里的双枪将们。
古代的冷兵器种类繁多,从远古时代的石制兵器到后来的青铜兵器,再到后来依靠更高
级冶炼技术打造的钢铁兵器,兵器也是在不断发展变化的。现实中,兵器不断地推陈出
新。比如戟,春秋战国时代是常见的,然而到了南北朝时期已经逐渐被枪所代替,变为
了仪仗兵器,属于名副其实的“华而不实”了。于是,更为实用杀伤力更大的兵器逐渐
成为主流。你死我话的战场上,谁都不会拿自己的性命开玩笑,当然是什么好用用什么
。这样一来,兵器几乎没有花哨的。不过,在古典小说以及评书话本中,为了丰富情节
增加趣味,作者们还是会在兵器上费点心思,设计出各式各样的兵器来刻画人物吸引读
者。就拿《三国演义》来说,提到青龙偃月刀,就能让人想到关羽,提到丈八蛇矛,就
能让人想到张飞,这样的结果是让小说更具有可读性了。可是假如... 阅读全帖
s*******e
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酬灰袍人大袖一甩后,也在一片米霞甲繁然消失了。
两日后,韩立再次从蓝瀑城中乘坐兽车而出,直奔湖边的广源斋而去。
在此密林中的阁楼内,韩立再次见到了蓝颖,并和其在一处密室中待了数个时辰,
才面带神秘笑容的走了出来,不慌不忙的重新回到了城中。
这一次,韩立方一进入客栈,就一连数日的闭门不出起来。
因为韩立刚来之时,就一口气支付了一个月的魔石费用,故而一开始时,客栈中的
其他魔族倒还没太在意。
但直到一个月的最后数日,仍不见韩立屋中有丝毫动静时,这才引起了其他热汗的
注意
最当最后一日到来时,一名担任客栈伙计的魔族,终于小心翼翼的敲响屋门,并最
终走入里面后,才蓦然发现屋内早已空空如也了。
韩立盘坐在一辆暗灰色飞车上在闭目养神着。
在其对面处,一名白净青年和一名秀美少女赫然也坐在飞车的其他角落中。
二者一个神色平静,犹如木雕般的一动不动,一个则双目滴溜溜的转动不停,一副
左盼右顾的模样。
正是蟹道人和朱果儿。
韩立当日一悄然离开岛屿后,来到了原先约定的地点,将二人找了回来,丝毫耽搁
没有的上路了。
经过这几日的飞行他们一干人已经离开了蓝瀑湖区域,进入了相邻的魔界其他地域
内。
如此一来,韩立... 阅读全帖
c*****n
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(一)缘起
我一直认为,最难的位置是庄上家。
庄上家要为庄下家探路,已知的信息却往往很少,就象在没有灯塔的黑夜里寻找一条航
线。
之前版上贴的牌例,绝大多数都是站在庄的角度,探讨下地和出牌的思路,攻庄的牌例
却很少。
希望镜花局的牌例会带来一些启发。
(二)几个问题
第一个问题是,庄上家要控牌吗?
在镜花局里,我特意安排了庄上家拿了两门的AK,加大了控牌的诱惑力。然而,如果帮
庄飞牌,那么庄上家的A控不了庄的K.
如果庄上家在飞牌时出K,庄出A,那么剩下的A能不能控住庄的K?我觉得也很难,因为
帮庄飞牌,应该选择自己的短门来飞,赌庄这门是长套,那么如果帮庄先绝,庄的K就
有机会跑。
所以,我觉得庄上家难控牌。
第二个问题是,庄上家的小对要冲吗?如果要冲,冲长门还是短门?
理论上庄上家用对子攻是不吃亏的,但是小对也要冲吗?先冲短门小对还是再拔长门的
A?在这几个问题上导致了无数的分支。
从回答来看,似乎倾向于先冲短门的小对的比较多,可以比较快地绝掉?
在这个牌例里面,恰好是庄下家的片对子大了,在片上得了分。
(三)各家的牌
庄拿到底牌后:
花22(一个是底牌上的),方2,花AQ97554... 阅读全帖
c*****n
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(一)缘起
我一直认为,最难的位置是庄上家。
庄上家要为庄下家探路,已知的信息却往往很少,就象在没有灯塔的黑夜里寻找一条航
线。
之前版上贴的牌例,绝大多数都是站在庄的角度,探讨下地和出牌的思路,攻庄的牌例
却很少。
希望镜花局的牌例会带来一些启发。
(二)几个问题
第一个问题是,庄上家要控牌吗?
在镜花局里,我特意安排了庄上家拿了两门的AK,加大了控牌的诱惑力。然而,如果帮
庄飞牌,那么庄上家的A控不了庄的K.
如果庄上家在飞牌时出K,庄出A,那么剩下的A能不能控住庄的K?我觉得也很难,因为
帮庄飞牌,应该选择自己的短门来飞,赌庄这门是长套,那么如果帮庄先绝,庄的K就
有机会跑。
所以,我觉得庄上家难控牌。
第二个问题是,庄上家的小对要冲吗?如果要冲,冲长门还是短门?
理论上庄上家用对子攻是不吃亏的,但是小对也要冲吗?先冲短门小对还是再拔长门的
A?在这几个问题上导致了无数的分支。
从回答来看,似乎倾向于先冲短门的小对的比较多,可以比较快地绝掉?
在这个牌例里面,恰好是庄下家的片对子大了,在片上得了分。
(三)各家的牌
庄拿到底牌后:
花22(一个是底牌上的),方2,花AQ97554... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
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如果一定要讨论双休,末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问,推荐道友们看全文,则很容易明白,又避免有断章
取义之嫌。
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般
而言... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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http://news.sina.com.cn/gov/2017-07-07/doc-ifyhwehx5308097.shtml
2017年07月07日09:33中国新闻网
“东北某重点高校20年流失200多教授”、传统名校兰州大学“流失教授可以再建
一所兰大”的说法,最近又引起人们的广泛热议。
东南部沿海高校到中西部和东北高校挖人,这一现象早在2013年就引起教育主管部
门的高度重视,随后也有发文要求:“东部高校不得到中西部高校招聘长江学者”。近
日,教育部副部长杜占元更是表示,反对从中西部和东北地区高校抢挖人才,意在规范
高校“挖人大战”。
但实际上,西北和东北几所著名高校绝大多数均存在高端人才流失的问题,尤其是
长江学者和“杰青”。为何高校“挖人大战”禁而不绝?这一现象值得深入思考。
“孔雀东南飞”与高教人才流动
在改革开放进程中,一个比较明显的现象是人才不断东南飞。初期,中西部流失的
更多是工程师和医生等专业技术人才。高校教师流失不少,但大多数是转行进入工业界
。当时,高校人才流失并没有成为一个专门议题被讨论。之后一段时间里,特别是在流
行兼职的时代,由于沿海新兴高校学术水平较... 阅读全帖
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发帖数: 7
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杨家诚王曼郦雌雄双骗的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,百度“杨家诚 王曼郦”搜出的新闻及帖子车载斗量,两人故事多,
狗血足。杨家诚王曼郦这对活宝的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金
百日宴》博文,现换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日
宴上的多彩众生相。
2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴,从表面上看,人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camilla的母亲王曼郦。王曼郦的面首杜华林,这位曾经特立
独行的事业有成的个性男人,被王曼郦用身体收编后,遵潜规则成了她网上的御用吹鼓
手,杜华林在百日宴后的博客《杨家诚王曼郦之千金百日宴》中肉麻吹捧“曼郦对工作
的执着与韧性常常使人忽略了她惊艳的美貌,以及她事业范围的独立性,使人并没有联
想到她后面还有一位杨家诚。……曼郦依然苗条可人,一脸轻快的四月春风,你得相信
,美丽是会选择代颜人的”。家奴《成报》也不甘落后“杨太更是充份显示母爱使女人... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
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多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣,希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来,凡是有关汪晚年活动的记述,特別是新出现的史料,我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误,我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖
g*********j
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来自主题: WaterWorld版 - 杨家诚王曼郦雌雄双骗的钱色人生
杨家诚王曼郦雌雄双骗的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,关于杨家诚王曼郦的新闻车载斗量,百度“杨家诚 王曼郦”可见海
量的新闻及帖子,两人故事多多,狗血一片。杨家诚王曼郦这对活宝演的二人转,让我
想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现换个角度顺势再说说杨家诚王
曼郦女儿那轰动港深、成了荒唐至极的超级黑色冷幽默的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴,从表面上看,人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camilla的母亲王曼郦。王曼郦的面首杜华林,这位曾经特立
独行的事业有成的个性男人,在收过王曼郦的身体红包后失去自我,遵潜规则自愿成了
她网上的御用吹鼓手,杜华林在百日宴后的博客《杨家诚王曼郦之千金百日宴》中肉麻
吹捧“曼郦对工作的执着与韧性常常使人忽略了她惊艳的美貌,以及她事业范围的独立
性,使人并没有联想到她后面还有一位杨家诚。……曼郦依然苗条可人,一脸轻快的四
月春风,你得相信,美丽... 阅读全帖
t****3
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雌雄双骗杨家诚王曼郦女儿百日宴之多彩众生相
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,百度“杨家诚 王曼郦”搜出的新闻及帖子车载斗量,两人故事多,
狗血足。杨家诚王曼郦这对活宝的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金
百日宴》博文,现换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日
宴上的多彩众生相。
2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴,从表面上看,人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camilla的母亲王曼郦。王曼郦的面首杜华林,这位曾经特立
独行的事业有成的个性男人,被王曼郦用身体收编后,遵潜规则成了她网上的御用吹鼓
手,杜华林在百日宴后的博客《杨家诚王曼郦之千金百日宴》中肉麻吹捧“曼郦对工作
的执着与韧性常常使人忽略了她惊艳的美貌,以及她事业范围的独立性,使人并没有联
想到她后面还有一位杨家诚。……曼郦依然苗条可人,一脸轻快的四月春风,你得相信
,美丽是会选择代颜人的”。家奴《成报》也不甘落后“杨太更是充份显示... 阅读全帖
z***g
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21
杨家诚王曼郦雌雄双骗的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,百度“杨家诚 王曼郦”搜出的新闻及帖子车载斗量,两人故事多,
狗血足。杨家诚王曼郦这对活宝的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金
百日宴》博文,现换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日
宴上的多彩众生相。
2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴,从表面上看,人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camilla的母亲王曼郦。王曼郦的面首杜华林,这位曾经特立
独行的事业有成的个性男人,被王曼郦用身体收编后,遵潜规则成了她网上的御用吹鼓
手,杜华林在百日宴后的博客《杨家诚王曼郦之千金百日宴》中肉麻吹捧“曼郦对工作
的执着与韧性常常使人忽略了她惊艳的美貌,以及她事业范围的独立性,使人并没有联
想到她后面还有一位杨家诚。……曼郦依然苗条可人,一脸轻快的四月春风,你得相信
,美丽是会选择代颜人的”。家奴《成报》也不甘落后“杨太更是充份显示母爱使女人... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
t****3
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23
杨家诚王曼郦雌雄双骗的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2012两年,关于杨家诚王曼郦的新闻车载斗量:“揭密杨家诚发家史:从发廊仔
到收购英超伯明翰老板”,“港富商杨家诚官司缠身,现居价值3亿豪宅被没收”,“
杨家诚涉嫌洗钱甩卖球队”,“杨家诚山顶豪宅遭没收,八旬母声称是受益人之一”,
“涉清洗七亿元黑钱,杨家诚再被拒赴深圳奔父丧”,“婆媳入禀争杨家诚业权”,“
杨家诚母妻争大宅业权失败”,“杨家诚洗黑钱案搜证复杂, 押至明年再审”,“杨
家诚因伯明翰出价与买家掀骂战,投资5年或赔10亿”,“违规买入股份遭谴责,英超
班主杨家诚面临强制培训28小时”,“环球皇后王曼郦 独立女性商海扬帆”,“王曼
郦做客访谈,环球皇后精彩多样人生”,“王曼郦掌舵《SPLUX》时尚高端杂志,开创
传媒业新纪元”,“王曼郦出席感恩庆典复古华丽星味十足”,“王曼郦出席《大公报
》110周年庆典”。杨家诚王曼郦这对活宝演的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚
王曼郦之千金百日宴》博文,换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、成了
... 阅读全帖
r****y
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24
迷蒙的喜庆帖子合集:
凶残吕后:我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选,吕后不会入选三甲,她会得最高大赏:终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手,因为约好“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”,她够狠,
用袋子蒙住韩信全身,以竹签刺死他;彭越谋反流放,半路跟她求情,她说好好好我帮
你,回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件,是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式:让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人,集万千残疾症状于一身,斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴,然后扔进厕所,送她一个称号,叫“人彘”,翻译成现代汉
语,就是“你是猪”。
但是,只需要读一下《史记》相关段落,就会发现,吕后并非天生的女魔头,人家也曾
是善良小白兔一枚,倘若以她为女主,拍成电视剧,就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版,广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人,而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋,恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初,吕后嫁给刘邦,那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻,先天性险象环... 阅读全帖
t****j
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25
杨家诚王曼郦女儿百日宴之多彩众生相
前英超伯明翰班主杨家诚的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,关于杨家诚王曼郦的新闻车载斗量:“揭密杨家诚发家史:从发廊仔
到收购英超伯明翰老板”,“港富商杨家诚官司缠身,现居价值3亿豪宅被没收”,“
杨家诚涉嫌洗钱甩卖球队”,“杨家诚山顶豪宅遭没收,八旬母声称是受益人之一”,
“涉清洗七亿元黑钱,杨家诚再被拒赴深圳奔父丧”,“婆媳入禀争杨家诚业权”,“
杨家诚母妻争大宅业权失败”,“杨家诚洗黑钱案搜证复杂, 押至明年再审”,“杨
家诚因伯明翰出价与买家掀骂战,投资5年或赔10亿”,“违规买入股份遭谴责,英超
班主杨家诚面临强制培训28小时”,“环球皇后王曼郦 独立女性商海扬帆”,“王曼
郦做客访谈,环球皇后精彩多样人生”,“王曼郦掌舵《SPLUX》时尚高端杂志,开创
传媒业新纪元”,“王曼郦出席感恩庆典复古华丽星味十足”,“王曼郦出席《大公报
》110周年庆典”。杨家诚王曼郦这对活宝演的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚
王曼郦之千金百日宴》博文,换个角... 阅读全帖
S**********u
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26
李察脸上泛起一层不正常的晕红,浓浓的血腥气从身体深处开始涌出。这还是他第一次
动用牺牲能力发出一个九级魔法。虽然这个女妖之嚎经过数道简化,可是威力也在八级
魔法之上。
这一下达克索达斯人的损失无比惨重,仆蚁的平均等级也有十五级,绝不是可以随
意牺牲而不用心疼的。数百仆蚁的损失,完全可以让超级强者大发雷霆,到时候驻守这
个营地的强者们不死上几个,是不可能平息它们的震怒的。
因此还活着的达克索达斯强者们看着李察,连眼睛都已经红了!他们发出各种音调
的号叫,狂呼着扑向李察!
呛的一声轻响,李察的左手中又多了野蛮屠杀的短刀,随即一轮琥珀色的圆月在他
头顶浮现。而李察身上则泛起一层淡淡的血气,双手的艳红更是象要滴下!
眼看着离敌人只有一个冲击的距离了,达克索达斯强者们眼前忽然被一片血光所笼
罩!一道道半圆形的琥珀色光芒不断向外射出,就象一道道波涛。然而和当初精灵强者
演示的不同,一片片琥珀色光芒上都有或多或少的血色纹路,有些只是淡淡的几条血丝
,有些却是整个边缘都被鲜血浸透。
若从高空俯瞰,会发现在营地的一角,宛若绽开了一朵巨大的染血黄玫瑰。
一名名达克索达斯强者忽然失去了平衡,纷纷摔倒。只有最... 阅读全帖
M********t
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27
来自主题: MusicPlayer版 - 【乐音雅意】奔个vivaldi winter largo
冷笑话冷场了。。。
双绝呼唤排山倒海的妹纸,袜子送他芙蓉JJ,双绝哀号,我要的是排山倒海的妹纸,而
不是一个排山倒海一样的妹纸。但是好妹纸哪里容易得到啊?于是我offer双绝,要好
妹纸可以,但是要搭一个异形。星弟你配小月月。。。别告诉我你不知道小月月是谁。
。。
我还是面壁去吧。。。
L*****e
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28
来自主题: MusicPlayer版 - 吉他爬格子求拍
你可以对比一下附图你和双绝的姿势,可能目前对你困扰最大的是姿势
建议:
1. 琴颈不要水平,要朝向斜上方 (见双绝),这样左手就不必扭成那样
2. 琴面板要更垂直一些,左手又会轻松一些。你为了看品位把面板斜向自己过多,左
手更大地扭向了自己
解决了以上两点,手会轻松很多
3. 左手指立起后斜向同一个方向 (见双绝),触弦点要近品
4. 纯粹的爬格子,不妨从(琴颈中部的)较高的品位练起,因为品间距小
应要求拍砖:刚看视频真的不厚道地笑了,玫瑰同学赏心悦目地诠释了‘爬’格子这个
说法
s*****e
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29
哈哈,越南人威武!
我来缩小一下范围:肥爷or双绝。
这个忧桑的调调,多半是肥爷。
按说双绝应该不会用这个题目,不过照他的无节操度,也难讲。
双绝上次奔的唱歌怎么找不到了,求参照物啊!
M********t
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30
来自主题: Joke版 - 3攀岩客将被诉:竟把26钢 钉打进世界一绝的山峰(图) 江南都市报 上弦月 23小时10分钟前 http://web.popo8.com/201711/08/4/a2b7bfb2de.jpg   11 月 7 日,江南都市报全媒体记者获悉,今年 4 月发生在上饶三清山风景区巨蟒峰的三名浙江攀岩爱好者将面临刑事惩处。   据称,三人私自用电钻打孔后用铁锤将 26 枚长岩钉打入孔内,给景点造成不可修复的严重损毁,专家评定其打入的膨胀螺栓钉会形成新的裂痕,加快景点柱体的侵蚀进程,甚至造成崩解。目前,此案已经移交上饶市信州区检察院审查,检察机关将以涉嫌故意损毁文物罪对该三名游客提起公诉。    三驴友用绳索攀爬三清山巨蟒峰   三清山巨蟒峰是峰柱造型石,是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱,高达 128 米,最细处直径不足 7 米,形如巨蟒,头大腰细昂首挺立,异常险峻,历经亿万年巍然屹立,为世界一绝。   然而,也正是因为三清山的竣高挺拔,对于攀岩爱好者来说很有挑战性。2001 年,世界顶尖级攀楼攀岩选手、法国" 蜘蛛人 " 阿兰 · 罗伯特风尘仆仆赶到巨蟒峰下,倒吸凉气,打了 " 退堂鼓 ",感叹不借助工具无人能徒手登上巨蟒绝顶。   此后,再也无人挑战巨蟒峰。   然而,今年 4 月 15 日,三名驴友居然借助绳索、无人机等工具攀上峰顶,引起了现场众多游客围观、议论。   很快,三清山风景区迅速组织相关人员,制止几位驴友擅自攀登行为并采取救助措施,将他们带到安全地带。   据调查,浙江省台州市游客张某、毛某、张乙某 ( 女 ) 3 人,在 4 月 14 日下午入住三清山一宾馆,15 日 5 时,3 人开始攀爬巨蟒峰,7 时许,3 人爬到巨蟒峰山顶部。3 人在攀爬过程中不听从工作人员劝阻,导致巨蟒出山景点附近大量游客聚集围观,一度造成现场旅游秩序混乱。    先行政拘留再被采取刑事措施   记者了解到,4 月 16 日,根据《中华人民共和国治安管理处罚法》,三清山公安分局以聚众扰乱公共秩序依法对 3 人处以行政拘留处罚。其中,女驴友被拘留 7 天,另外两名男驴友拘留 10 天。   但此事并没有就此了结,4 月 26 日,上饶警方发布消息,"3 名驴友在游览世界自然遗产地三清山时,擅自使用攀岩工具在地质遗迹点钻孔、打岩钉、攀爬,因涉嫌故意损毁名胜古迹罪被当地警方采取刑事强制措施,案件正在进一步侦办中。"   警方查明,三人通过对巨蟒出山景点的岩体进行电钻钻孔,钉入膨胀螺丝,再通过绳索向上攀爬。   据介绍,三清山巨蟒峰遗迹点历经 3 亿多年的地质演化,具有重要的科研价值和观赏价值,是不可再造旅游资源,其价值无以估量,是大自然赋予人类的璀璨瑰宝。   法律人士介绍说,如果按照警方采取的刑事措施所涉罪名,该三名驴友违反文物保护法规,明知是国家保护的名胜古迹而予以损毁,情节严重的行为,处五年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金。    检方将以涉嫌故意损毁文物罪提起公诉   据介绍,早在 2001 年,三清山景区曾经组织了一次国际性攀岩大赛。当时,管委会用一个星期向游客发放了 3000 多份征求意见表。结果,游客普遍反映:在巨蟒峰上搞攀岩赛不妥。而且,地质专家也表示,由于岩体风化,借助于器械登攀不但不利于运动员的人身安全,而且对巨蟒峰有很大伤害。这之后,三清山景区禁止任何形式对巨蟒峰的攀岩活动。   " 现此案已经移交上饶市信州区检察院审查,检察机关将以涉嫌故意损毁文物罪对该三名游客提起公诉。" 日前,上饶市信州区人民检察院介绍,三名游客为追求刺激携带攀岩工具到三清山风景区巨蟒峰景点,使用电钻打孔后用铁锤将 26 枚长岩钉打入孔内,给景点造成不可修复的严重损毁。" 经专家评定,该三名游客的行为不仅对景点造成了严重破坏,其打入的膨胀螺栓钉更是会形成新的裂痕,加快景点柱体的侵蚀进程,甚至造成崩解。"   据称,三清山系国家级风景名胜区、世界自然遗产地、世界地质公园、国家 5A 级旅游景区,受损毁的巨蟒出山岩柱体更是位于核心景区,且是极为珍贵的遗产景观。   法律人士介绍说,根据刑法规定,故意损毁文物罪是指违反文物保护法规,明知是国家保护的珍贵文物或者被确认为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物而予以故意损毁的行为。犯本罪的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。    对自然遗产及乱刻文物古迹者必须惩戒到位   " 对乱刻文物古迹者必须惩戒到位!" 江西久保律师事务所主任罗久保律师认为,随着旅游越来越热,这几年多次出现有人在景区留下 " 某某到此一游 ",甚至已成了国内所有景区景点内的 " 另类风景 "。诸如游客 " 梁齐齐 " 在故宫博物院大铜缸上刻下的 " 梁齐齐到此一游 ",更是经媒体报道以后引发了全国范围内的广泛关注,上升为一起公共舆论事件。   去年 9 月,浙江仙居神仙居景区有个饭蒸岩 ( 又名 " 饭甑岩 " ) ,因其未经开发,只能凭绳索攀爬,在驴友圈中很受追捧。之后有驴友发现,饭蒸岩的悬崖峭壁上,被人画上了一个男子头像。网友将此事发到网上,引起了广泛争议。经调查,在饭蒸岩上作画的是一名椒江女驴友,她这么做是为了向喜欢的男子示爱。   " 乱刻文物古迹、或者以其他方式故意损坏国家保护的文物、名胜古迹的,不仅仅可能遭受治安处罚,严重的甚至还可以受到刑事制裁。" 赣州市检察院检察官杨涛认为,刑法上有三个罪名与此有关,第一个是故意损毁文物罪,第二个是故意损毁名胜古迹罪,第三个是故意毁坏财物罪。对达到一定级别的文物与名胜古迹,刻划、涂污或者以其他方式故意损坏达到一定程度的,则可能以前两个罪名判处刑罚。如果损毁的文物与名胜古迹没有达到一定级别,但损毁达到五千元以上,则可能以故意毁坏财物罪判处刑罚。   " 风景名胜区的核心景区以及未被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物的本体,应当认定为刑法第三百二十四条第二款规定的‘国家保护的名胜古迹’。" 采访中,多名法律人士告诉记者,为依法惩治文物犯罪,保护文物,最高人民法院、最高人民检察院 2015 年 12 月 30 日发布《关于办理妨害文物管理等刑事案件适用法律若干问题的解释》,该司法解释已于 2016 年 1 月 1 日起施行。    在名胜古迹上面进行刻字留名最常见   " 江西是世界遗产大省,铅山武夷山在今年 7 月成为全国第五个、江西第一个文化与自然双遗产。" 据省住建厅数据显示,此前,我省已有世界文化遗产 " 庐山 "、世界自然遗产 " 三清山 "、世界自然遗产 " 龙虎山 - 龟峰 "。   那么,旅游中哪些行为是损坏文物或名胜古迹的行为?   " 砸毁、拆除、挖掘等行为;故意使用器具在文物或者名胜古迹上面进行刻字、留名等;故意使用油漆、涂料等物品玷污、弄脏文物和名胜古迹的行为。" 有景区工作人员告诉记者,在名胜古迹上面进行刻字、留名最常见,而实际上,这几年多部门加大力度打击不良旅游行为,《文物保护法》、《治安管理处罚法》乃至《刑法》都对破坏文物古迹的行为规定了处罚措施。另外,就在去年 6 月,国家旅游局发布《国家旅游局关于旅游不文明行为记录管理暂行办法》,游客损毁、破坏旅游目的地文物古迹,破坏公共环境卫生、公共设施等九类行为将被纳入 " 旅游不文明行为记录 "。
3攀岩客将被诉:竟把26钢
钉打进世界一绝的山峰(图)
江南都市报
上弦月
23小时10分钟前
11 月 7 日,江南都市报全媒体记者获悉,今年 4 月发生在上饶三清山风景区巨
蟒峰的三名浙江攀岩爱好者将面临刑事惩处。
据称,三人私自用电钻打孔后用铁锤将 26 枚长岩钉打入孔内,给景点造成不可修
复的严重损毁,专家评定其打入的膨胀螺栓钉会形成新的裂痕,加快景点柱体的侵蚀进
程,甚至造成崩解。目前,此案已经移交上饶市信州区检察院审查,检察机关将以涉嫌
故意损毁文物罪对该三名游客提起公诉。
三驴友用绳索攀爬三清山巨蟒峰
三清山巨蟒峰是峰柱造型石,是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱,
高达 128 米,最细处直径不足 7 米,形如巨蟒,头大腰细昂首挺立,异常险峻,历经
亿万年巍然屹立,为世界一绝。
然而,也正是因为三清山的竣高挺拔,对于攀岩爱好者来说很有挑战性。2001 年
,世界顶尖级攀楼攀岩选手、法国" 蜘蛛人 " 阿兰 · 罗伯特风尘仆仆赶到巨蟒峰下
,倒吸凉气,打了 " 退堂鼓 ",感叹不借助工具无人能徒手登上巨蟒绝顶。
此后,再也无人挑战巨蟒峰。
然而,今年 4 月... 阅读全帖
N*******n
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至道本乎一心。心法本乎无住。无住心体。灵知不昧。性相寂然。包含德用。该摄内外
。能深能广。非有非空。不生不灭。无终无始。求之而不得弃之而不离。迷现量则惑苦
纷然。悟真性则空明廓彻。虽即心即佛。惟证者方知。然有证有知。则慧日沉没于有地
。若无照无悟。则昏云掩蔽于空门。若一念不生。则前后际断。照体独立。物我皆如。
直造心源。无智无得。不取不舍。无对无修。然迷悟更依。真妄相待。若求真弃妄。犹
弃影劳形。若体妄即真。犹处阴影灭。若无心忘照。则万虑都捐。若任运寂知。则众行
爰起。放旷任其去住。静鉴觉其源流。语默不失玄微。动静未离法界。言止则双忘知寂
。论观则双照寂知。语证则不可示人。说理则非证不了。是以悟寂无寂。真知无知。以
知寂不二之一心。契空有双融之中道。无住无著。莫摄莫收。是非两忘。能所双绝。斯
绝亦寂。则般若现前。般若非心外新生。智性乃本来具足。然本寂不能自现。实由般若
之功。般若之与智性。翻覆相成。本智之与始修。实无两体。双亡证入。则妙觉圆明。
始末该融。则因果交彻。心心作佛。无一心而非佛心。处处成道。无一尘而非佛国。故
真妄物我。举一全收。心佛众生。浑然齐致。是知迷则人随于法。法法万
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32
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
w*****n
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33
时间:2012年3月1日
主题:北京与昆曲
主讲人:陈均(中国艺术研究院副研究员 )
谢谢大家在这个寒冷的春夜,“杜丽娘夜不能寐”的夜晚来听这次昆曲课。首先,自我
介绍一下,基本的履历课件上面有,我来说一下我为什么来到这个课堂的缘由?我是
2005年从北大中文系博士毕业,当时我到了中国传媒大学工作,在那个学校开了一门昆
曲欣赏课程,也是一门公选课,过了两年之后我去了中国艺术研究院。在去年5月份的
时候,我在一次研讨会碰到了白先勇老师,跟白先勇老师聊起来,他说既然你不坐班,
又主要从事昆曲研究,那么就到我们这门课来,和同学们一起交流一下关于昆曲的一些
知识。和白老师一起聊天的时候,他的一个关键词就是“同学们”,比如说上一年的课
里面同学们反映,虽然听了很多很好的讲座,觉得有很多问题没有人交流,没有老师交
流。再比如说演戏,他说同学们想看戏,他就让苏州昆剧院来北大演戏,所以一个关键
词就是“同学们”,为了白老师的一片好意,也请同学们不吝赐教,有问题尽管问我。
今天我的题目是《北京与昆曲》。
我做的课件上的这幅图是当时乾隆为崇庆皇太后祝寿的万寿盛典,当时的北京城到处建
了很多经棚戏台,戏台上... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 藏传佛教传修「双身法」?
[轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」?
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」,究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢?这一定是大家都很好奇的问题!
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法,
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案;
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作;
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料;
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下:
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案:
1. 2011年11月13日,苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」:台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案,检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索,在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连,且通道复杂如迷宫,方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导,检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕,打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」,怀疑和信徒所指「双修」有关。註:圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切,俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日,苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」:【张励德、林... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 《藏密问答录》双运与戒律
索达吉堪布
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖
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双运与戒律
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
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藏传佛教到底有没有在修「双身法」?
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」,究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢?这一定是大家都很好奇的问题!
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法,
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案;
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作;
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料;
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下:
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案:
1. 2011年11月13日,苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」:台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案,检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索,在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连,且通道复杂如迷宫,方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导,检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕,打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」,怀疑和信徒所指「双修」有关。註:圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切,俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日,苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」:【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖

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首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉论双修
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
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http://baike.baidu.com/view/1715030.htm
四大名妓分别为 1柳如是 2苏小小 3李师师 4陈圆圆
本 名 柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆
字 号 河东君、无、无、畹芳
所处时代 明末清初、南北朝齐朝、北宋、明末
民族族群 汉
涉及人物 钱谦益、阮郁、宋徽宗、吴三桂
职 业 娼妓
1 柳如是
柳如是,本姓杨,初名云,艺名影怜,又名爱。后改姓柳,名隐雯,字如是。后又改名
为隐,号河东君,是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质,书画双绝
、美艳绝伦,无数风流才子以一睹红颜为幸,然而她气格孤傲,心怀天下,多情重义,
非一般青楼女子可比。幼即聪慧好学,但由于家贫,从小就被掠卖到吴江为婢,妙龄时
坠入章台,易名柳隐,在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代,才气过人
,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《
戊寅卓》与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战
败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。最后
于崇祯十四... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 四大名妓
四大名妓
百度百科
中国古代四大名妓分别为
柳如是
苏小小
李师师
陈圆圆
本 名 柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆 字 号 河东君、无、无、畹芳 所处时
代 明末清初、南北朝齐朝、北宋、明末 民族族群 汉 涉及人物 钱谦益、阮郁、宋徽
宗、吴三桂 职 业 娼妓
目录
1 柳如是
2 苏小小
3 李师师
4 陈圆圆
柳如是编辑
柳如是,本姓杨,初名云,艺名影怜,又名爱。后改姓柳,名隐雯,字如是。后又改名
为隐,号河东君,是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质,书画双绝
、美艳绝伦,无数风流才子以一睹红颜为幸,然而她气格孤傲,心怀天下,多情重义,
非一般青楼女子可比。幼即聪慧好学,但由于家贫,从小就被掠卖到吴江为婢,妙龄时
坠入章台,易名柳隐,在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代,才气过人
,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《
戊寅卓》与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战
败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。最后
于崇祯十四年... 阅读全帖
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雪人竟然把他的不能让庄家杀牌的歪理来征文了,那我作为主要反对派,就引用一个牌
例来驳斥一下。这次他切入的角度是要有大局观,而不是牌权。下面我这个例子就是讲
帮庄的大局观正确的时候,该如何让庄家上手
牌局:我方打8,我的庄。
亮牌进程如下,抓牌中段,我下家单亮红涛8,摸牌到最后,帮庄对方块8反。
起底后,我的牌分布如下
主(方块) 9张 大王一张,对kk,对1010,对22,还有2张单主,一个6,一个j (不确
信,但是无关大局,反正就2个小单主)。主对于庄家来说不算多,9张,但是质量不错
,3
对,最关键的是手握主的40分,应该说是比较积极主动的。
副牌 草花,长套,12张, 分别是AK JJ 44 22 10 5 加2个小单。
红桃 6张 全是单牌,有10分,没a
黑陶 6张 A 10 5 加其余3个单,没有比10 大的单。
下底思路:我没有一个8,只有一个大王,但是主对较多,而且有长套,长套质量不错
,3对,考虑下分,但是不敢下太多,因为帮庄最后才反,未必很好,不是很有把握帮
庄能帮自己保底,但是自己有草花长套的武器,可以考虑在绝门前提下适当下分。于是
绝红... 阅读全帖
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雪人竟然把他的不能让庄家杀牌的歪理来征文了,那我作为主要反对派,就引用一个牌
例来驳斥一下。这次他切入的角度是要有大局观,而不是牌权。下面我这个例子就是讲
帮庄的大局观正确的时候,该如何让庄家上手
牌局:我方打8,我的庄。
亮牌进程如下,抓牌中段,我下家单亮红涛8,摸牌到最后,帮庄对方块8反。
起底后,我的牌分布如下
主(方块) 9张 大王一张,对kk,对1010,对22,还有2张单主,一个6,一个j (不确
信,但是无关大局,反正就2个小单主)。主对于庄家来说不算多,9张,但是质量不错
,3
对,最关键的是手握主的40分,应该说是比较积极主动的。
副牌 草花,长套,12张, 分别是AK JJ 44 22 10 5 加2个小单。
红桃 6张 全是单牌,有10分,没a
黑陶 6张 A 10 5 加其余3个单,没有比10 大的单。
下底思路:我没有一个8,只有一个大王,但是主对较多,而且有长套,长套质量不错
,3对,考虑下分,但是不敢下太多,因为帮庄最后才反,未必很好,不是很有把握帮
庄能帮自己保底,但是自己有草花长套的武器,可以考虑在绝门前提下适当下分。于是
绝红... 阅读全帖

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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖

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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 大漠 (连载5)
“朱小王爷特前在下拜会武当,少林,藏剑山庄各位贵客高贤。”随着一个有些沙哑的声
音,一个矮小的身形出现在清旗客栈的大门口。
“阁下是?”刘福贵,刘掌柜的看着对方虽然相貌丑陋,但是衣着华丽,相貌不凡,倒也
不敢怠慢。
“噢,这位是掌柜的吧,麻烦你知会一声,就说我是朱小王爷府上的总管,革币。”革总
管的话虽然和气,不过头抬的老高,根本不看着刘掌柜,“我家小王爷想在新宅子里宴请
各位贵客。”
飞驰,快马,一个人在赶路。
赶路的是慕容望水,龙城双绝之一,藏剑山庄的护法。
藏剑山庄藏剑,从欧冶子的春秋七剑图谱仿制剑,到“神铁”鲁大师的莎罗双剑都有收藏
。但是藏剑山庄在江湖中人心中更重要的是他们还铸剑。神兵利器固然是百年难求,藏剑
山庄铸的剑不是绝世之剑,但是却是好剑,杀人的好剑。
慕容望水赶往清旗镇是因为,有主顾上门,大主顾。
但是现在他不是在赶路,而是在逃。
慕容望水也想不到自己会在逃,龙城双绝的武功,威名在江湖上并不是随便说说的。而藏
剑山庄的人除了大漠这样的高手,一般人也不敢随便得罪。所以慕容望水已经很少觉得自
己需要逃了,何况他这次出来的时候身边有着十名护卫,十名藏剑山庄训练的一流剑士。
T*******I
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原帖被删除,原帖网址如下:
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41013643.html
(请版主尊重网友的思想表达。这样删帖有点下作。)
原文如下:
古希腊文明与基督教文明是一对绝配,注定统领世界文明的发展方向和节奏。
古希腊文明注重理性、逻辑和方法学,尊崇思想的自由和突破,不拘于形式和教
条。基督教文明推崇以“上帝”为概念系统的绝对真理和至高价值。这两种文明具有先
天的互补性。如果把它们与所有其它文明放在一起进行组合搭配,我认为唯有这两者间
组合是完美的绝配。
中华文明从其根本上说是否定思想自由的文明,儒家学说和中医药的理论和实践
等中华文明体系的两大支柱就是明证。这种不思进取、固步自封、因循守旧、拒绝变革
的文明形态及其内容注定了它最终走向僵化和死亡。同时,它也是否定“神性”而尊崇
“人性”的文明,从而绝对不可能与基督教文明相融合。在神性所代表的抽象的绝对真
理和至高价值面前,儒家的仁义礼智信的道德教条将不堪一击。
[评论]
paopao1997(发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan ... 阅读全帖
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继柴彪洪伟的双压双快组合定型后,国羽这次又推出了刘成/鲁凯新双压双快组合
。而鲁凯的领路人蔡赟这次和刘成的搭档康俊组对参加澳洲公开赛,已经被淘汰。
所谓双压双快,基本就是双高双快的同义词。类似柴彪/洪伟组合,刘成/鲁凯都是双打
中主打后场的选手,以攻击力强为特点,而网前做球能力并不强。为了解决这一问题,
国羽给他们设计的打法是利用身高,尽量下压,即使上网,也以平推快挡为主,将对手
推离网前,迫使对手不能从容在网前做球。而两人都可以利用对手起球,下压进攻结合
网前封网,从而得分。这确实是个创新,也能部分解决国羽男双网前技术偏弱的问题。
从目前来看,柴彪/洪伟还是取得了一定成绩,也算这种打法的成功吧。
鲁凯和蔡赟搭档后进步不小,而刘成的搭档康俊目前看还是欠些火候。这次也许是让蔡
赟发挥余热带带康俊。考虑到刘成、包艺馨,鲁凯、黄亚琼都要参加奥运混双积分赛,
让这俩搭档也是看他们能打出什么结果。如果真是这样,只怕蔡队和康俊都与奥运渐行
渐远了。
今天刚结束的澳洲公开赛,刘成/鲁凯发挥不错,2:0击败日本的第二男双桥本博且/平
田典靖。比赛结束后,桥本博且气得一脚把自己的拍子踢到了场子的另外一边... 阅读全帖

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来自主题: Basketball版 - 说说三双狂魔威少老詹和基德
这三个人都是三双狂人,但是还是有点区别的。比喻基德老人家,就是助攻多,篮板也
还行,可是得分不行。
经常是篮板和助攻上了双,得分是个位数,很多次错失三双竟然是因为得分没有上双引
起的。
也是因此,基德的得分没上双是导致他就算拿到三分,也是小型的经济型的三双,得分
很少。
后来老詹出来了,老詹得分少说也有20多分,有时候三十多分,篮板和助攻也不错,所
以老詹的三双比起基德来,是牛逼很多的。
基德出现的时候,很多人称呼厉害,但是老詹出来后一对比,基德就差了很多。
可是威少现在更加变态,三双的时候还那三四十分,甚至还拿50分,而且助攻和篮板也
是十五六个,这种现象只能说是绝度的禽兽。
刚刚结束 比赛,威少带领的雷霆被伊巴卡绝少了,伊巴卡面对旧主砍下31分9个篮板和
4个盖帽,而威少这个变态是 41分16助攻12篮板。
这又是一个超级豪华的数据。再想起现在得分也很厉害助攻也很厉害篮板稍微差一点的
哈登,多年的雷霆要是没解散,现在会是什么样子呢。
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