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全部话题 - 话题: 反理
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来自主题: Talk版 - “反理说”纯属白日梦呓
 文章来源:凯风网   作者:高 原
事物的发展,有着自身的客观规律,岂可违背规律而行!但是,法轮功头子李洪志
却一再鼓吹“反理说”——“这个世间的理是反的,你看的是好的,在那边看是坏的。
你闻着是香的,那边闻着是臭的,什么东西都是反过来的。”如此“反理”之说,无异
白日梦呓,根本不能再欺骗那些可悲可怜的痴迷者,也不可能挽救法轮功江河日下的困
局了。
如此“反理”,李洪志自己讲不通。李洪志既然口口声声讲“反理”,要求弟子反
着常理看问题,首先自己要做到用“反理”看世界、看待法轮功的问题,否则“反理”
之说根本无从谈起。事实上,李洪志回答弟子提问时,不仅把“反理”忘得一干二净,
反而要求弟子一切按照常人规矩办,多向常人取经学习。关于财务管理问题,关于如何
经营公司,等等,都是按照常人的说法在办。如果李洪志的“反理说”成立,那么他学
习常人建立财务制度、向常人学习经营公司的经验等皆不能成立;如果要虚心学习常人
经验解决法轮功的实际问题,则“反理说”不能成立。古人说,以其昏昏,使人昭昭,
是绝对不行的。李洪志自己都糊里糊涂,说出自相矛盾的话话,却要求弟... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “反理说”纯属白日梦呓
事物的发展,有着自身的客观规律,岂可违背规律而行!但是,法轮功头子李洪志
却一再鼓吹“反理说”——“这个世间的理是反的,你看的是好的,在那边看是坏的。
你闻着是香的,那边闻着是臭的,什么东西都是反过来的。”如此“反理”之说,无异
白日梦呓,根本不能再欺骗那些可悲可怜的痴迷者,也不可能挽救法轮功江河日下的困
局了。
如此“反理”,李洪志自己讲不通。李洪志既然口口声声讲“反理”,要求弟子反
着常理看问题,首先自己要做到用“反理”看世界、看待法轮功的问题,否则“反理”
之说根本无从谈起。事实上,李洪志回答弟子提问时,不仅把“反理”忘得一干二净,
反而要求弟子一切按照常人规矩办,多向常人取经学习。关于财务管理问题,关于如何
经营公司,等等,都是按照常人的说法在办。如果李洪志的“反理说”成立,那么他学
习常人建立财务制度、向常人学习经营公司的经验等皆不能成立;如果要虚心学习常人
经验解决法轮功的实际问题,则“反理说”不能成立。古人说,以其昏昏,使人昭昭,
是绝对不行的。李洪志自己都糊里糊涂,说出自相矛盾的话话,却要求弟子入脑入心,
拿去解决法轮功面临的实际问题,这岂不是天大的笑话?
如此“反理”... 阅读全帖
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李洪志既然口口声声讲“反理”,要求弟子反着常理看问题,首先自己要做到用“反理
”看世界、看待法轮功的问题,否则“反理”之说根本无从谈起。事实上,李洪志回答
弟子提问时,不仅把“反理”忘得一干二净,反而要求弟子一切按照常人规矩办,多向
常人取经学习。关于财务管理问题,关于如何经营公司,等等,都是按照常人的说法在
办。如果李洪志的“反理说”成立,那么他学习常人建立财务制度、向常人学习经营公
司的经验等皆不能成立;如果要虚心学习常人经验解决法轮功的实际问题,则“反理说
”不能成立。古人说,以其昏昏,使人昭昭,是绝对不行的。李洪志自己都糊里糊涂,
说出自相矛盾的话话,却要求弟子入脑入心,拿去解决法轮功面临的实际问题,这岂不
是天大的笑话?
m*****i
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记者黄盈瑜 报导
自从广告美少女田中丽奈人气急升后,友(土反)理惠的玉女掌门人地位开始动摇,
为巩固玉女地位,友(土反)理惠去年秘密与佐伯日菜子合演电影《Sentimental
City Marathon》,并安排在今年上映,时间却偏偏要与田中丽奈的《初恋》对打。
由于去年田中丽奈藉著多支广告的曝光,使得她的人气逐渐上升,清纯可爱的形象逐
渐威胁友(土反)理惠玉女掌门人的地位,在与反町隆史、藤原纪香合演电影
《GTO》后,这次田中丽奈终于首度独挑大梁,与前辈真田广之一同演出电影《初
恋》。
《初恋》是描述由丽奈饰演的聪夏,因母亲住院后,令她的生活产生很大的变化。一
天她悄悄打开母亲的音乐盒,发现一封24年前初恋情人(真田广之饰)寄给母亲的
信,为了使他们两人重会,聪夏便决定去找这个人。这部电影将田中丽奈万千感慨少
女心表露无遗,一幕她在樱花树下落泪的情景,更是让人看了为之心酸。
由友(土反)理惠与佐伯日菜子主演的《Sentimental City Marathon》,是理惠今
年戏剧上的新作,也希望藉由此部电影巩固她原本的玉女偶像地位。戏中两人饰演自
小分开的姊妹,一个是每日都生活在危
q*******g
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李洪志大肆宣扬“反理说”,目的是给弟子鼓舞士气,解决法轮功存在的具体问题,帮
助法轮功摆脱困境。那么,首先要搞清法轮功面临的具体问题是什么?再看用“反理说
”能解决否?教主李洪志贪名贪钱贪色的事实进一步暴露,其骗子真面目已经被大多数
弟子认识,其教主地位岌岌可危;法轮功骨干之间争权夺利,相互打压、相互拆台、互
不配合,整体战斗力低下,李洪志对此毫无办法;普通弟子信心丧失,有的“一气之下
不修了”、“有的转入其他宗教”、“有的跟着混事儿”,谁也没有把修炼当回事;法
轮功的各种活动四处碰壁,不断受到法律的裁制,受到专家学者的揭露,受到普通民众
的强烈抵制等等。面对这些法轮功自身存在的最棘手问题,李洪志宣扬“反理说”,除
了愚弄那些痴迷的弟子自我安慰外,根本解决不了任何实际问题。一个毫无实际意义的
“反理说”,却希望解决面临的实际问题,这难道不是自欺欺人?
q*******g
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6
李洪志宣扬歪理邪说,关键环节是要让弟子相信,然后作为指导修炼的规则。想当年,
李洪志为了诱惑弟子,把“圆满”说吹得天花乱坠,“极乐树是金的,地是金的,鸟是
金的,花是金的,房子也是金的,连佛体都是金光闪闪的”;到如今,弟子对“圆满”
产生迷惘,已成李洪志的一块心病,“弟子总是不时的陷入消极、消沉的状态,一是对
圆满后生命的意义感到迷茫,再就是觉的剩下的时间不多了,无论怎么努力都无法弥补
不精進造成的损失。”事实摆在这儿,弟子连极其诱人的“圆满说”都不相信了,还会
相信荒谬不堪的“反理说”吗?还会按照“反理说”去修炼吗?既然无法说服弟子,欲
用“反理说”解决法轮功的实际问题,这岂不是白日做梦?
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
c*c
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
M******a
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中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
J*******l
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12
【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
B*******e
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14
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖

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15
中国反邪教网讯(记者厉洁 通讯员巫岚)综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报道,韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年,今
年2月18日刑满释放。郑明析出狱后,“摄理教”又开始频繁活动,他们把目标瞄准了
大学生。
郑明析在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环,禁止接触特定对象。
韩国“摄理教”教主郑明析(73岁)曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑,今年
2月18日是他刑满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电
子脚环,洗澡也禁止摘下。根据韩国法律,他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时
间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道,郑明析出狱当天,10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等候。上午9点20分左右郑明析出狱,随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山
郡月明洞的“摄理教”本部,周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱,“摄理教”信徒又开始频繁活动,他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩国,他们掩盖真实身份,在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生
活的全部... 阅读全帖
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16
中国反邪教网讯(记者厉洁 通讯员巫岚)综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报
道,韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年,今年2月18日刑
满释放。郑明析
出狱后,“摄理教”又开始频繁活动,他们把目标瞄准了大学生。日本专家呼吁,警惕
该教“再度活跃”。
韩国“摄理教”教主郑明析(73岁)曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑,今年
2月18日是他刑
满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环,洗澡也
禁止摘下。根
据韩国法律,他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道,郑明析出狱当天,10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等
候。上午9点20分左右郑明析出狱,随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山郡月明洞的“
摄理教”本部,
周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱,“摄理教”信徒又开始频繁活动,他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩
国,他们掩盖真实身份,在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生活的全部:大
学生活指南”的
演讲。
尽管郑明析... 阅读全帖
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自北京天安门广场树立起孔子塑像之后,在互联网上,反孔的浪潮风起云涌。批判
、指责、辱骂孔子;攻击、斥责、谩骂孔子塑像树立者的粗暴言论铺天盖地而来。
我在参与讨论的同时,对很多网民用野蛮、粗暴、无礼、失德的语言、文字,攻击
孔子、攻击树立孔子塑像者,多次不留情面的提出了批评。
于是,有好心的网民,在对我的文章跟帖时,就反复提示我:你认为,反孔者真的
是在反孔子吗?你太天真了。
事实上,对于众多网民“意在沛公”之“项庄舞剑”,我已经多有清晰的认知。因
此,我曾经专门发了题为《以反为孔子立塑像来宣泄情绪不公道》,题为《野蛮、残暴
反孔是无理、自卑、怯懦的结果》,题为《空洞的反孔大帽子与无力的反孔大棍子》的
文章,阐明了自己的见解与主张。
我之所以坚持不懈的发表文章,提出见解与主张,重要的原因就在于,我认为:蒙
受了无数凌辱的孔子是无辜的,而那些反孔者肆无忌惮的所作所为,则是他们心虚、自
卑和怯懦的表现。
在春秋战国时代,诸侯林立,各霸一方,争战不已。因此,在当时,战乱四起、社
会动荡、豪强丛生、弱肉强食、杀人盈野、民不聊生。
生活在战乱年代的孔子,当时只能艰难、落泊的生存在社会的边缘与底层。... 阅读全帖
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日44 第十诫命
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖
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19
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
p***n
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20
https://newtalk.tw/news/view/2019-07-30/278959
李顯龍弟反插胞兄一刀 挺在野黨批執政黨迷失方向
新頭殼newtalk | 洪翠蓮 綜合報導
發布 2019.07.30 | 09:47
媒體小農
A-A+
新加坡前總理之子李顯揚(左)經常公開出席反對派人士陳清木(右二)的活動,甚至
力挺籌組在野黨。 圖:翻攝自陳清木臉書
新加坡前總理之子李顯揚(左)經常公開出席反對派人士陳清木(右二)的活動,甚至
力挺籌組在野黨。 圖:翻攝自陳清木臉書
新加坡2021年將迎來大選,總理李顯龍已經準備交棒,而他的親弟弟李顯揚卻再度力挺
在野黨,將砲口向著哥哥,痛批目前執政的「人民行動黨」已經迷失方向,「不再是我
父親(李光耀)的人民行動黨」,兄弟鬩牆的戲碼牽動星國未來政治版圖,引起國際矚
目。
外電報導,新加坡2021年初將舉行大選,前國會議員陳清木(Tan Cheng Bock)籌組新
政黨「新加坡前進黨」(Progress Singapore Party,PSP),李顯龍的胞弟李顯揚不
但現身力挺,28日還在臉書(facebook)公開表態支持陳清... 阅读全帖
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达芬奇家具大法版—评《大法弟子必须学法》
___________
李洪志的这篇所谓的 “经文”从7月26日起就在明慧网刊登了,而我得知此事已经是十
多天后的八月份了。这是为什么呢?因为我经常用法轮功开发的动态网软件翻墙,按以
往惯例,如果作为动态网精神支柱的李洪志有几个字要发表,都会在动态网首页第一时
间用大字显示出来,甚至置顶多少天都舍不得撤下来。好似李洪志的经文比毛泽东当年
的最高指示还要热闹,得马上传到村村寨寨,好让各族百姓急忙烧香膜拜。仿佛百姓读
了最高指示,第二天就能过上好日子,读不上的百姓第二天准死无疑一样荒唐。因此,
在前几年,我可以借助动态网以最迅捷的速度,轻松得知大师的最新指示。可是我万没
想到,到了今天,要知道大师有没有什么指示却变得越发艰难起来了,恐怕动态网大纪
元的编辑们也知道李大师的这些“讲法”说了等于不说,一钱不值,等于放屁,它们自
己也受大师欺骗这么多年,多少也有点觉醒,飞天的梦想终于破灭,都恨死这骗子了,
所以动态网首页对此文根本不予通报,冷冷清清,连个链接都不给,仿佛这事根本没发
生过,仿佛这是别人花钱办的这网,而把李大师凉在了一边,反而只喜欢登载中共... 阅读全帖
w****2
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反民主的美国宪法(一)
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要:独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮,城乡劳动大众积极参政,威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体,以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则,是对人民主权原则的反动:分
权,就是对本应完全属于人民的权力进行分立;制衡,就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时,其权力
就会因为被分立而遭到制约,以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法,然后又进行突然袭击,得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融,体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估,社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式,是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体,历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔,对... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 兰多之死告诫了练习者什么
兰多之死告诫了练习者什么
据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息,2014年10月6日
,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”、曾替法轮功奔波宣传并创作
和演奏多首歌曲的兰多·艾芙娜(Randall Effner)先生因突发心脏病在家去世
,享年67岁。
据凯风网了解,兰多先生一家信奉法轮功的宣传和教义。兰多先生及其小女儿莎拉
·艾芙娜习练法轮功10余年,并且利用二人的音乐特长支持法轮功,创作并在全美的集
会上表演歌曲。
来自法轮功媒体2004年5月报道显示,兰多先生的妻子戴安娜女士曾制作了许多反
映中国所谓“受迫害”法轮功练习者的玩偶,同莎拉一道协助兰多先生创作或演出法轮
功歌曲,并经常参加密苏里州法轮功组织的活动。正是在戴安娜的建议下,兰多先生放
弃吃药,改用“饮食疗法”医治自己的慢性病。
此外,兰多父女还创办了个人网站,专门宣传、推广法轮功,并上传了包括他亲自
创作或女儿演唱的《北京摇篮曲》、《得度》、《傲雪寻梅》和《让他们自由》等十余
首歌曲和视频。
然而,多才多艺、修炼精进、对“大法”贡献突出、对李洪志的“消业论”深信不
疑的白人弟子... 阅读全帖
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发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反... 阅读全帖
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邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反右是必须的,但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的,至今并没有结束
。   www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年,虽然,大多数人认为在否定文革问题上,邓小平起到了
至关重要的作用,殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思,特别是在邓小平... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 审视“主佛”“雷语”
如果用“天雷滚滚”形容“宇宙主佛”李洪志的一系列“雷语”,那可谓是这至名归
。诸如希特勒屠杀犹太人是天意、道教是不应该存在的、神首先消灭的对象就是同性恋
者等等“雷语”,不光把世人“雷”得是瞠目结舌,恶心欲吐,也把自己“雷”得是外
焦里嫩,邪性四溢。当然,其“雷语”背后的目的更值得我们关注,这样才能更好的辨
其奸,识其邪。
——用“雷语”去雷翻道德
李洪志一直自嘘他所传的“法轮大法”是拯救人类道德的唯一途径,而且“法轮功
”这块地是“人间仅剩的唯一的一块净土”。事实确实如此吗?李洪志自己的“雷语”
就扇破了这块硕大的牛皮。“残疾人太舒服了,就还不了业。下一世可能还会残疾”,
把人类扶贫济困的道德美德贬得一文不值;“这个宇宙的年龄我最大,连我生生世世的
父母都是我造的”,把人类基本的伦理道德底线破坏的一干二净;“希特勒屠杀犹太人
是天意”,把以希特勒为首的德国法西斯屠杀600万犹太人的罪恶洗得一清二白,成了
顺意天意之举……。深入分析一番,我们便可轻易发现,这与其“反理说”一脉相承,
目的就是要破坏练习者正常道德思维,建立以“反理说”为基础的“法轮道德”模式!
正如莎士比亚所说“人们将从... 阅读全帖
B********3
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也许是上帝的安排,发表这篇有关韩国邪教摄理教教主郑明析文章的时候,正逢韩国
国内反性骚扰运动“MeToo(我也是)”愈演愈烈之际。
2007年,韩国邪教摄理教教主郑明析因犯强奸等罪名被判十年刑期。2018年2月
18日,郑明析刑满被释放出狱。摄理教又名耶稣晨星教会(Jesus Morning Star,缩写
作JMS)。摄理教声称在全球拥有12万的信众,在教主郑明析被关押的十年期间里,摄
理教非但没有消失,相反却在全世界范围不断扩张,信众对于“遭受迫害”的邪教头目
郑明析的崇拜更加狂热。而摄理教的外围组织往往通过伪善包装,几度变身,引诱那些
身材高挑、漂亮、有魅力的年轻女性,摄理教的招募者继续蛊惑那些潜在的被招募女性
,宣称郑明析是上帝的化身。
社会评论家、前摄理教成员纷纷担心,72岁的郑明析出狱后仍旧会对那些被诱骗的
年轻女性构成威胁。韩国釜山教育大学神学教授Tark Ji-il、被谋杀的邪教评论员Tark
Myeong-hwan的儿子表示:“因为郑明析领导的摄理教的核心教义就是性侵,(注:“
摄理教”将郑明析描述成“救世主”,鼓吹堕落的人,特别是那些与恶人发生过性关系
的女子,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 蚊子帮“大法弟子”修炼呢
好心没好报
近日,有蚊子兄弟上凯风网看到法轮功正告我们不要叮咬大法弟子的奇闻,为避免
“好心没好报”,在此正告大法弟子,你们饱受叮咬之苦实在是你们的福气和好运,按
照教主李洪志的说法,我们是在做好事,帮助大法弟子早日上层次,修炼圆满!主要理
由如下:
别跑,我们来帮你
“法身说”让我们身上有法身附体——会帮着你们清理身体
你们师父曾经说过“我有无数法身,和我长得一样。”(《在悉尼讲法》);“我
告诉大家,我的法身无计其数,数不过来。就是有多少人修炼我都能管得了。”(《欧
洲法会讲法》)既然大师的“法身”无处不在,那么咱身上也有无数大师的“法身”,
你们再怎么受我们的叮咬,也不能口吐怨言,要是被师父法身听到,那可是“大不敬”
之罪,是要 “形神俱灭”遭报应的。还有你们的师父自吹“法身”了得,本领非凡,
可以助弟子调理:“我的法身就会帮助他去调整身体……你的病由我来直接给你祛的,
在炼功点上由我的法身给祛,看书自学也由我的法身给祛。”(《转法轮》);“我已
经跟大家讲了,每个学员身后都有我的法身,还不只一个,所以我的法身会做这些事情
。……我的法身就会帮助他去调整身体。”所以大法弟子哦,你... 阅读全帖
g*2
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来自主题: Talk版 - “法理”下的冤魂
法轮功弟子一个接一个地病亡猝死,名单可开列一大串。网友评论说,“骨干纷纷
死去,法理碎了一地”。哪些“法理”碎了一地?无非是:“消业祛病说”、“法身保
护说”、“法轮保护说”、“地狱除名说”、“金刚不败说”、“法轮三体说(奶白体
、净白体、佛体)”等等。也恰恰是因为这些“法理”的破碎,“成全”了李洪志的另
一个重要“法理”,那就是“反理说”,说白了,李洪志咋说,弟子就“反其理而死”。
李洪志说“三退保平安”,主抓“三退”的李大勇却死了
李洪志告诉弟子,“三退”是“救人”,因为神要灭中共,所以“三退保平安”。
要灭中共的神当然非他李“主佛”莫属。具有讽刺意味的是,2014年3月2日,法轮功重
要骨干李大勇因急性肝坏死病亡。这个李大勇,顶着个博士帽,在法轮功组织中头衔一
大串,担责繁重,不少头衔都带有“全球”二字,比如“全球退党服务中心执行主任”
。据说还是李洪志的高级顾问。此人在法轮功媒体上“亮相”420多次,时间跨度为10
年零4个月。李大勇先后撰写了数十篇“正法”“反共”的文章,是法轮功邪教的理论
吹鼓手。只要是反华反共活动,都能看到他活跃的身影,最大“贡献”是创造了退党“
一亿六千... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 习近平打着红旗反红旗的具体表现(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 17:03:52 2016, 美东)
美媒分析认为,习近平巩固权力和成为一个改革者并不矛盾。
图为中国国家主席习近平。
实现中华民族的伟大复兴梦。
习近平当政之后做出了非常大的努力,无论是造谣诬陷还是诅咒谩骂,他依然走自己
的路。渐渐的更多的人理解他,例如有多家美国媒体发文分析认为,习近平的集权和强
硬,与他要进行的改革并不矛盾,他是共产体制中的一个「隐藏的改革者」。用党的话
语系统来解释,就是打着红旗反红旗。
◎ 习近平打着红旗反红旗的具体表现
习近平打着红旗反红旗的具体表现是提倡「中国梦」,他把这个梦解释的非常明确,实
现中华民族的伟大复兴。
2014年2月25日,习近平在北京市考察工作时曾说:「搞历史博物展览,为的是见证历
史、以史鉴今、启迪后人。要在展览的同时高度重视修史修志,让文物说话、把历史智
慧告诉人们,激发我们的民族自豪感和自信心,坚定全体人民振兴中华... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 大学生如何防范“摄理教”
近日,一则涉及摄理教教主郑明锡的消息传遍网络。究其原因,有两点。一是郑明
锡打着邪教幌招募女大学生,进行淫乱,受害者高达数千人;郑明锡本人明年将刑满获
释,由于他在监狱里仍从事邪教活动,担心他出监后“重操旧业”,让更多的大学生受
到伤害。
摄理教头目郑明锡
媒体报道郑明锡从事邪教活动,最重要一点是提醒人们,面对即将出狱郑明锡,需
要擦亮眼睛,提高警惕,要不上了他的当。事实上,郑明锡创立摄理教期间,就把中国
作为重要渗透对象,先后在吉林、上海等地建立据点,并声称要在“2008年奥运会后,
加大力度向中国传播。”如果不是中国警方成功将他抓获,可能部分中国大学生已经成
为他的受害者。
面对郑明锡即将出狱的事实,同时也给人们特别是年轻的大学生提出严峻的问题,
如何防范“洋邪教”——摄理教?作为一名反邪教志愿者,笔者略提几点建议,供年轻
大学生参照。
建议一:抓住“关键词”识其本质
摄理教书籍
与大多数邪教一样,郑明锡传播摄理教时,也是打着基督教的幌子。他声称自己“
有独特的醒悟”“耶稣已经去世,不会再复活,他才是拯救当今世界的救世主”“是重
新降临世界的真正的基督耶稣”等等,不断神化自己。同时... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 霍華德訪華在國內引起巨大反響
霍華德訪華在國內引起巨大反響
澳大利亞總理霍華德這個星期對中國進行的短暫訪問在澳大利亞國內引起巨大反響。霍華
德這次訪華的焦點是兩國同意開始關於雙邊自由貿易協議的談判。澳大利亞工會組織反對
跟中國締結自由貿易協議,認為中國對澳大利亞以至全世界工人的生活水平和工作安全構
成威脅。但是澳大利亞農業組織和其他出口商認為,澳中自由貿易協議將為他們帶來巨大
的商機。
澳大利亞總理霍華德與中國總理溫家寶見証兩國官員簽署正式啟動雙邊自由貿易協議諒解
備忘錄。經過長達15個月的自由貿易協議的可行性研究之后,澳中兩國朝著達成最終的協
議達成又邁出了一大步。
*霍華德:結果必定給兩國帶來利益*
澳大利亞總理霍華德說:“我與(中國)總理所達成的協議是具有歷史意義的。這是中國
與首個西方發達國家就達成雙邊自由貿易協定而展開談判。”他還指出: “我們(兩國
)已經有著奇跡般的經貿合作關系,這一包含所有領域的自由貿易協議的談判將會進一步
加強我們兩國的貿易關系。雙方都致力於這個自由貿易協議的達成。”霍華德總理指出澳
中自由貿易協定談判是一個復雜的過程,但其結果必定給兩國帶來利益。
據今天公布的兩國自由貿易協議可行
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师父赤膊上阵就能起死回生吗?我看不见得。以前李洪志误以为它的那三千外星博士弟
子是最优秀的人才,能帮它包打天下,所以乐得省下时间在希望上淫乐宫里逍遥,让弟
子们到前台表演。称这是给它们积累威德的机会,否则自己一出来作指导,就没它们的
份了。可是几年来残酷的事实让李洪志越来越意识到这种期望已经变成了奢望,开始觉
得自己以前的这个判断简直太幼稚了,这些博士弟子怎么比猪还蠢呢?怎么把自己的事
业搞成这么一团糟呢?怎么总是教不会呢?面对这群比猪还蠢的傻博士们,难以想象它
当时是种什么样的心情。
问题之严重令它再也不能高高在上笑眯眯地坐视不管,现在只好迫不及待地从淫床上跳
了下来,再垂死挣扎一下,跑到它向来宣称的与法轮功没有关系的“常人媒体”新唐人
电视台去做具体的指导,并于8月15日通过明慧网发布了所谓《在新唐人电视讨论会上
的讲法》。它以为自己亲自出马了,就是绝对没有错误的,以后新唐人的种种问题就能
迎刃而解了,这具死尸就能起死回生了。
不过我想,大师您讲不讲这趟法,最后也逃不过彻底失败的命运,新唐人说不定关门得
更早。当然啦,要是过两年,新唐人的问题不仅没解决而且更加严重的时候,大师是肯
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美媒分析认为,习近平巩固权力和成为一个改革者并不矛盾。
图为中国国家主席习近平。
实现中华民族的伟大复兴梦。
习近平当政之后做出了非常大的努力,无论是造谣诬陷还是诅咒谩骂,他依然走自己
的路。渐渐的更多的人理解他,例如有多家美国媒体发文分析认为,习近平的集权和强
硬,与他要进行的改革并不矛盾,他是共产体制中的一个「隐藏的改革者」。用党的话
语系统来解释,就是打着红旗反红旗。
◎ 习近平打着红旗反红旗的具体表现
习近平打着红旗反红旗的具体表现是提倡「中国梦」,他把这个梦解释的非常明确,实
现中华民族的伟大复兴。
2014年2月25日,习近平在北京市考察工作时曾说:「搞历史博物展览,为的是见证历
史、以史鉴今、启迪后人。要在展览的同时高度重视修史修志,让文物说话、把历史智
慧告诉人们,激发我们的民族自豪感和自信心,坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的
信心和决心。」
2014年10月15日,习近平主持召开文艺工作座谈会时曾强调,「没有中华文化繁荣兴盛
,就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神
力量。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 法輪功屢遭碰壁誰之過?
法輪功曾自吹“境外受歡迎”,而事實卻連連碰壁,僅就2011年就碰壁不斷,對于
碰壁的事實,很多網友都已經披露,筆者就不贅述,僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子,李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理,諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等,尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論:
“法律管常人中的事情,這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了,那妳作
爲壹個超常的人,就得用超常的理來要求妳了,而不能用常人中的理來衡量了。”(《
轉法輪》)言下之意,法律只能管常人,但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人,封閉人。”(《舊金山法會講法》,1997
年4月)
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”(《紐約座談
會講法》,1997年3月)
在李洪志的歪理邪說下,法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法,是大法,
人間法律是小法,爲了‘大法’,壹切人間法律都可以踐踏”,爲此,法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後,不... 阅读全帖
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“摄理教”是韩国众多阴暗邪教中“名声最差的一类”,其教主郑明锡因强奸和性
侵等罪行被判10年监禁。据闻在得知郑明锡被捕的消息后,有韩国人曾忿忿地说“应该
判这个家伙死刑,他害了太多人,尤其是很多无辜女性。”“摄理教”之所以能犯下如
此累累罪行,与其控制信徒的一套“流程”密不可分。在此,我们一起来认识一下它的
邪恶“四步曲”。
春之曲:温馨的邂逅
“摄理教”布道的手法堪称和风细雨,让人感觉无比舒畅。它的目标以女性居多,
一般初次见面会先说“你看起来很漂亮,有没有想过做模特?”然后再邀请她们参加模
特培训班。在台湾,他们还会许诺女孩参加“世界模特儿大赛”。而且你一点也不用为
他们夸你“漂亮、有魅力”而存在什么心理负担,他们会特别“理性”地告诉你,外表
是内在美的表现,是“神”选择信徒的标准。当然在自我介绍的时候,它会给自己披上
基督教的外衣,如澳大利亚的年轻姑娘伊丽莎白跟“摄理教”的邂逅就是如此,“2011
年4月,我在堪培拉购物中心买东西,一个韩国女子走了过来,说她正在举办一个基督
教艺术展。它看起来很不错,所以我想去看看。”
郑明锡还特别善于利用学生的好强心理来布道。他向年轻人宣称,教... 阅读全帖
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鮭魚返鄉 臺灣教育展
「來來來,來台大;去去去,去美國!」這是早年臺灣的大學生流行的一個順口溜
。隨著80年代大批從台灣來美的留學生,如今他們的第二代,也面臨當初父母的升學選
擇,只是他們多了一個逆向選項;「來來來,來美國;去去去,去台灣!」華裔第二代
,鮭魚返鄉,回台留學,究竟有無可能成為今後華裔子弟升學的新管道?
今年八月底,台灣教育部首次在東岸舉行【鮭魚返鄉--臺灣教育展】,本刊
記者兩天全程參與。從台灣高等教育國際化、合理的學費優勢、
台灣醫學院的吸引力,到東西兩岸對「鮭魚返鄉」的反應不一以及北美學生、家長
對留學台灣的疑問與期待,進行深
入訪談。
為何到台灣留學?
據台灣教育部統計,目前在台留學或研習的境外學生(包括外籍生、僑生與陸生)
已達五萬五千餘人,其中四成五攻讀學位,一半學習華語及少數訪問學者。境外生以僑
生佔大宗,約有七成五是來自馬來西亞、印尼等東南亞國家。09年開始開放陸生來台,
每年開放名額一千人,是台灣所有大學招生總數量的百分之一(目前只開放陸生報名就
讀私立大學、金門大學和澎湖科技大學)。而來自美... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日40
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖
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39
我先抛砖引玉说说自己的看法。
这篇文章的中心思想可以一句话概括:骂外F的都是没女人的卢瑟,受欢迎的国男都不
在意外F。
大谬不然。军版反外F的,好多都是有老婆有女朋友的,甚至还有很多女的也反外F。我
们反外F不是反对与外族恋爱这件事本身,而是这背后自恨心理。外F里当然有好人,但
坏的比例实在是不成比例的高,比如嫁娶了白人就看不起其他华人的,诋毁丑化华裔社
区的,在政治上给华裔使坏的(比如给SCA5投赞成票的外F女Carol Liu),更可恨的是
有的外F不仅自己自恨,还把这种自恨心理传播给其他华人。所以我反外F,都是不谈屄
,不谈屌,只谈心理。我不管别人裤裆里的私事,仅仅着重于批判自恨心理。
跨种族恋爱客观上促进不同种族的互相了解,这件事本身没对错。但是如果这件事给我
们华人带来的影响都是负面的,这就值得探讨反思了。假如国女外F的结果是外族人都
说中国女人好,都说中国人牛逼,那这种提高我们种族地位的事情,我没意见。可现状
是怎么样呢?现实是外族人都说中国女人下贱(cheap, desperate, easy),中国男人
猥琐。问题出在哪儿呢?就出在外F的自恨心理,为了追求外族异性,不惜... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 一本批邓反江的奇书——《剑竹丹叶》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 19 22:29:44 2019, 美东)
http://mobile.qzone.qq.com/details?sharetag=35C2EF318318DC035CFEDC5C1368821C&bp7=&bp2=&bp1=&_wv=1&res_uin=1650187534&appid=2&cellid=1443706558
╭ァQ榊苮
这是第一本在国内公开发表的批江反邓的红色经典,她能够公开发行,本身就是一个奇
迹。当然作者作出了拥护狐瘟的姿态,这也是一种策略。
作者:范兴运
出版社:作家出版社
出版时间:2008年3月北京9版(初版是2002年8月)
中国国家图书馆、首都图书馆、全国各省(区)图书馆世界诸多国家图书馆荣誉收藏
范兴运著《剑竹丹叶》被评为“红色经典”范兴运著《剑竹丹叶》一书,特殊视角洞察
世事,高瞻远瞩感悟人生。文笔锋锐,思维独特... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 以自由民主之名受煽动的反中港独暴力运动
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 6 18:36:49 2019, 美东)
以自由民主之名受煽动的反中港独暴力运动
2019-9-5 03:21
摘要: 这是一场以自由民主之名,受反对派与西方势力煽动,利用香港社会深层次矛盾
的反中港独暴力运动。有着众多颜色革命的特征,有恐怖主义的曲头,所有的一切,其
目的都是压制中国的崛起。
香港問題的真相 - 以自由民主之名受煽動的反中港獨暴力邉br />
這次香港的事搞得這麼大, 事源於一單台灣殺人案, 香港政府見到疑犯犯案卻無法被引
渡到台灣, 就希望補上法律的漏洞, 修訂逃犯條例, 讓犯人受到法治的制裁.
香港政府此舉出於善意, 是想修補一個法律漏洞, 但為了反對而反對的香港反對派, 抓
住一些似是而非的問題, 攻擊香港政府.
香港反對派一直逢中必反, 這次逃犯條例修訂, 反對派為了眾攏民望, 將修例上綱上線
到一個 "人人要送中" 的程度, 反對派利用了香港民眾恐... 阅读全帖
v****i
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1999年7月22日,中央电视台发布了《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法
”的通知》(7月19日)、《中华人民共和国民政部关于取缔法轮大法研究会的决定》
、《中华人民共和国公安部通告》,7月29日,中华人民共和国公安部发布了对李洪志
的通缉令。这是中国共产党和中国政府顺应民心、治国理政所做出的一个重大决策,是
以李洪志为头目的法轮功邪教多年来践踏人权、目无国法、为所欲为的必然结果,是中
国人民同法轮功邪教斗争的一次重大转折,是一个重大的胜利。
这场斗争大体经历了四个阶段。
第一个阶段:时间从1992年5月至1994年12月。李洪志创编法轮功,利用办“法轮
功辅导班”,神化自己,散布谎言,骗取练习者的钱财。一些知情者识破李洪志的谎言
骗术,站出来揭露李洪志的江湖骗子嘴脸。
李洪志本是长春市粮油公司的一名职员,只有初中文化程度。1988年3、4月份,曾
先后参加了气功师李卫东、于光生的两期气功学习班。这位“对气功还不入道的学员”
,看到搞气功是一种不用资本投入、又可以名利双收,很快成名致富好行当。他便在别
人的帮助下,在李卫东、于光生功法动作的基础上,拼凑出了“法轮功”。
1992年... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 淫邪原本是一家

近一段时间,凯风网集中曝光了韩国邪教“摄理教”教主郑明锡性侵女信徒的消息
,引发网友的强烈关注。在豪宅中与几十名女信徒发生关系,在婚礼上对新娘施暴,在
大学里招摇撞骗女学生……一系列丑闻让人吃惊,令人瞠目。
“摄理教”头子郑明锡淫乱画面视频截图
又是邪教!又是淫棍!
在近些年曝光的邪教丑行中,几乎无一例外涉及到“性”这个敏感的领域,这到底
是偶然还是巧合?深究起来,其实“淫”、“邪”原本是一家。
“淫”是邪教主创立邪教的重要目的
(“主神教”头子刘家国性侵女子多达27名,并直言搞邪教就是为了“满足个人需
求”)
邪教教主们费劲心思搞邪教,其真正目的不外“名”、“利”、“色”这些最庸俗
的目标,其中“色”字尤甚。“主神教”头子刘家国先后以诱骗和胁迫等手段奸污女性
多达27名,被抓后他直言“我说过我只是一个普通的人嘛,与女人发生关系是由于我的
性需要。我与她们发生关系是违反了教规,但说实话吧,我搞‘主神教’,就是为了满
足个人的需要”,这一段回答最直白地揭露了邪教主人性的丑陋,也道出了邪教为何总
与“淫”字相伴相生的根本缘由。无论是郑明锡、李洪志还是赵维山、吴泽衡,概莫能
外。
“淫”... 阅读全帖
n********n
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我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机,有的人不太关心,觉得这不是问题,有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿,就是我们对这一问题的关注与探讨,不是危言耸听,
无中生有;也不是隔靴搔痒,不得要领。心愿虽好,但真要着手的时候,却有一种既期
待,又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说,但又不知道如何捋出头绪,从何
说起。因此,还是不怕八股,按部就班,从理清概念说起,再追溯源流,找出其关键,
探讨其成因,寻找其出路,期待蒙主引导、赐恩和使用,既有益于自己,也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义(anti-intellectualism)也称为反理性主义,若简单概括来说,它有三种表
现,不见得同时出现,但有某种逻辑关联,一个是反理性,一个是反传统,一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析,他指出,反理性主义者,在神学上的“人论”方面
,会压抑理性,抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的,“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖
m*****i
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记者黄盈瑜 报导
许久没有演戏的酒井法子与友(土反)理惠,这次不约而同接下有关自闭儿的戏,不
同的是酒井法子在剧中饰演一位辅导员,而友(土反)理惠饰演一位自闭儿。
产后复出拍戏的酒井法子,身材及样貌依称得上是美女,这次在新戏《没有天使的
街》中饰演一名充满压力的银行辅导员,她表示:「我在戏中的角色,外表坚强,内
心软弱,会让人有好温暖与感动的感觉。」
戏中饰演不良少年的堂本光一,由于经常挨别人揍,所以他只能打酒井法子来当作发
泄,不过光一表示其实他觉得被人打好过打人,因为打人他会觉得心痛,尤其还打这
么漂亮的酒井法子,让他更打不下手。而饰演自闭症患者的藤井郁弥,戏中则会与酒
井法子这位辅导员坠入爱河,共谱一段恋曲。
除了《没有天使的街》外,由友(土反)理惠担纲演出的《得到你教给我的》,也同
样是关于自闭症的故事,由于友(土反)理惠在戏中饰演一位不友善,心地却十分善
良的自闭症女孩,在记者会上,理惠表示原本一开始以为是部爱情戏,后来才知道原
来是要扮演自闭儿,当时曾一度有拒演的念头,后来觉得剧本感人加上可以学到不少
东西,于是便努力揣摩自闭儿的角色,希望会有不同的演出。
f******i
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我发布(三十八)
第一章我发布(三十七)文件提交
2014年4月26日我发布(三十七)文件提交英国首相戴维•卡梅伦(DavidCameron
)(RB168844507CN)、德国总理安格拉•默克尔(AngelaMerkel)(
RB168844422CN)、法国总统弗朗索瓦•奥朗德(FrancoisHollande)(
RB168844440CN)、美国总统巴拉克•奥巴马(BarackObama)(RB168844453CN)
、加拿大总理斯蒂芬•哈珀(StephenHarper)(RB168844405CN)、澳大利亚总
理托尼•阿博特(TonyAbbott)(RB168844419CN)、新加坡总理李显龙(
LeeHsienLoong)(RB168844498CN)、韩国总统朴槿惠(ParkGeun-hye)(
RB168844484CN)、香港行政长官梁振英(LeungChun-ying)(RB168844475CN)、台湾
领导人马英九(MaYing-jeou)(RB168844467CN);提交联合国秘... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者:黎阳
对今天的中国人而言,反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东,那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底,在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”,是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国,自己从中牟私利的中国人,包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己,只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一.否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化,必定走向文化汉奸。
否定毛泽东,意味着否定毛泽东时代的一切:“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际,密切联系群众,批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾,多种经营,全面发展”、“全国一盘棋,社会主义大协作”
、“独立自主,自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 溫家寶總理的悲情 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: 溫家寶總理的悲情
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 19 13:46:32 2014, 美东)
http://news.sina.com.hk/news/20120317/-1-2609362/1.html
吳康民
03 - 17 05:30 AM
溫家寶總理在任中的最後一次記者招待會,舉世矚目,中外記者雲集,會議長達3小時。
本來,溫總理的全面對國情的敍述和決策,應見於他在人大會議開幕那一天的《政府工
作報告》。但大家知道,政府工作報告是「集體創作」,缺乏溫總的個人風格。而且幾
經刪改,只能四平八穩,難見真章。而記者招待會,卻是即興發言,並回答記者刁鑽而
尖銳的提問,其感情流露及肺腑之言,都在在值得細味。難怪有報章的標題說﹕「感言
情動全場」。
最值得注意的是他所說的這一段話﹕「我真障M遥B同我這一生,給人民做的有
益的事情,人民都把它忘記,並隨着我日後長眠地下而湮沒無聞。」
人民怎會忘記呢。新中國建立以來,有3位好總理。第一位是擔任總理27年的周... 阅读全帖
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说白了,就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独,从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360)
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来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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新中国建立后,我国以民族区域自治为核心,坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策,赢得了各民族群众的衷心拥护,我们的民族工作也相应取得了巨大的成就,新疆各
族人民真正得到解放,翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设,各民族和
睦相处,团结一致,不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流,“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因,20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支,
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续;另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖
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