c********y
发帖数: 30813 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
herbertme (herbertme) 于 (Sun Aug 7 21:49:03 2011, 美东) 提到:
整理了一下。以使用体会和“佚事”为主。
机身太难写了，写了点，觉得没啥意思。略掉。
正文。
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80年代时，佳能把自家的相机产业进行了一次全面升级，“电子”化了，并把镜头卡口
扩到了54mm粗细。至于当时正在使用的FD卡口，则被佳能完全抛弃，与新机身完全无法
兼容。
这无疑是一次赌博。二十多年之后，我们回头来看，这次赌博，或许是成功的。佳能EF
卡口由于有后组大的优势，做到了许多别家无法做到，或者很难做到的东西。
在过去的两年里，我大约摸过了接近80支不同的佳能出品的EF卡口镜头。把不是L的镜
头里，结构一样而代数不同的头去掉，大约占EF卡口上全部镜头的2/3略多。镜头流水
过，烂片心中留。片子我是没有某些牛人拍得好了，只好把这摸机的一点点想法和知识
，写出来，与各位分享。... 阅读全帖 |
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G*******g
发帖数: 3729 | 2 Canon 70-200 f/2.8 II, 遮光罩反置。 |
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o********e
发帖数: 3892 | 3 我看到后边也对无心这对无甚感觉了。觉得无心很大意。倒确实是越来越喜欢岳绮罗这
一对儿。
岳绮罗不就是白子画嘛，不肯承认自己动心了。可是这种高冷被反置在一个老不死的小
姑娘身上后，立马散发出别样的风情。哈哈。 |
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o********e
发帖数: 3892 | 4 我看到后边也对无心这对无甚感觉了。觉得无心很大意。倒确实是越来越喜欢岳绮罗这
一对儿。
岳绮罗不就是白子画嘛，不肯承认自己动心了。可是这种高冷被反置在一个老不死的小
姑娘身上后，立马散发出别样的风情。哈哈。 |
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c******o
发帖数: 1184 | 5 真犀利
，下及列國，置臣得賢則安，失賢則亂，此乃自然之理，百王不能易也。
自置。自昔以來，州郡大夫，但取門資，多不擇賢良；末曹小吏，唯試刀筆，並不問志
行。夫門資者，乃先世之爵祿，無妨子孫之愚瞽；刀筆者，乃身外之末材，不廢性行之
澆偽。若門資之中而得賢良，是則策騏驥而取千里也；若門資之中而得愚瞽，是則土牛
木馬，形似而用非，不可以涉道也。若刀筆之中而得志行，是則金相玉質，內外俱美，
實為人寶也；若刀筆之中而得澆偽，是則飾畫朽木，悅目一時，不可以充榱椽之用也。
今之選舉者，當不限資陰，唯在得人。苟得其人，: 钥善饛P養而為卿相，則伊尹、
傅說是也，而況兄州郡之職乎？苟非其人，則丹硃、商均雖帝王之胤，不能守百里之封
，而況於公卿之胄乎？由此而言，官人之道可見矣。
藝而以奸偽為本者，將因其官而亂也，何致化之可得乎？是故將求材藝，必先擇志行，
善者則舉之，其志行不善則去之。
人有言；明主聿興，不降佐於昊天；大人基命，不擢才於後土。常引一世之人，理一世
之務。故殷、周不待稷、契之臣，魏、晉無假蕭、曹之佐。仲尼曰：「十室之邑，必有
忠信如丘者焉。」豈有萬家之都，而雲無士？但求之不勤，擇之不審，或... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 7 多谢支持。
我其实本身不反对找外国男朋友。但问题是现在中国女人找外国男人的多得让人难以置
信，本质原因就是中国人自恨。外国男人根本没有那么好，中国男人也根本不像他们说
的那么坏。
恨。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 8 是啊，气得我后来就不订了，反查特别麻烦，那个年代，国内邮局的人脸色难看得很—
—这点小事又犯不着找关系。现在国内的邮局的人脸色也好看得不多——今年暑假的美
国签证把我气苦了。邮局大姐的脸色和话语够呛死人的。
我就自己看着日历，等杂志出来了，自己去邮局的报刊厅买。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 9 是的，处理公事要界限分明，该说不就说不，底线一开始被突破，以后再建立更麻烦。
捏软柿子捏习惯的人看到柿子突然变硬，还觉得柿子欠他的呢，一开始不让他得逞他反
而不会那么记恨。 |
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v***a
发帖数: 1242 | 10 如果你lp说的你的那些缺点，你觉得自己真的存在，那就赶紧改。动作要快（比如给自
己设个期限），并要让lp感受到你的改变。一定要快，要知道人是有耐性限度的，你现
在就是在跟时间和你lp对你残余的感情赛跑。
但是我觉得很奇怪，你说你很爱你lp，那么行动上为什么是相反的？
所以我想还有一个可能，你lp放大了你的缺点（或者叫没做到的事），而故意忽略了你
对她实实在在的情感上的支持和爱护。她鬼迷心窍了，对那个人的新鲜感也远远没有过
去（从你文章中也没有看出那个人是怎样认识你lp的，他又做了什么让你lp“爱上”他
？）。我想几个月的时间，你lp不可能“爱上”那个人，只是单纯的physical的吸引吧。
我有一个建议，你不如让你lp去，她想跟那个男人呆一起就呆一起，想呆多久呆多久。
你要做的就是给自己设一个底线，比如，如果你lp跟那个男人上床了，你能否接受？你
要把你的底线在撒手让你lp去前明确地告诉她，如果她做了什么，你就永远不会原谅
她了（其实就是告诉她，只要她不触及你的这个底线，你还是会在家等她回来；但话得
反着说，让她心里警醒一些，免得以后想回头，才发现已经无法被你接受，那将会是两
败俱伤） |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11 另外，感情稍好点就再要一个小孩，周围俩小孩的都很疲倦，天天好像都在奔命。一个
小孩是最危险的状态。一个小孩好像local路，随时都可以分叉，夫妻俩谁缺了谁都能
活。俩小孩就像高速路，上去就下不来，谁也离不开谁。三个小孩就更别提了。旧社会
穷成那样子，家家五六个孩子，脸都想不起来洗，谁也没精力离婚。
你们如果有老人在这里帮忙，还是请他们回去的好。有老人在两个孩子也不怕离婚，反
正有人带孩子。 |
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p*******r
发帖数: 266 | 12 全世界的女人都一样。
你拼命工作挣钱养家，觉得可以给自己70， 80分，在女人眼里，可能只有30，40分，
在一个有工作的女人眼里，可能连20分都没有。所以说要be sensitive to her needs,
hehe.
女人发彪，没孩子的时候发呀，她们不，她们选择忍，终于有一天忍不下去了，觉得这
个男人怎么这么不开窍，然后选择出轨或者离婚，这个时候男人受到当头棒吓，开始反
省自己的不是，女人却一骑绝尘。
When God first made the world, everything is good.
After God made the first man, everything is still good.
However, after God brought the first woman into the world, neither God nor
man had
a peaceful life ever since.
个" |
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l*****0
发帖数: 1207 | 13 你不只没远见，还很傻B，几乎有一点点文化，教育的都会看不惯外F，我所知道周围的
都反外F，你看到几个认同，就认定13亿人口像你一样，你除了傻B，还是傻B |
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J****S
发帖数: 1591 | 14 艺术创作期间去看我的小朋友了，她是个带毛的小家伙，她的主人说谢谢我给她画的肖
像，要付钱（坚决拒绝），其实很囧，把人家爪爪的毛色画反了，要重新画一个了。
我的失败的现代艺术试验，色彩单调，不够鲜艳，我玩的这个电脑上brush tools都有
问题，画上去的东西都是模糊的，只能放弃了原来的想法，不甘心等换电脑再玩。
胡老湿是我的启蒙人和导师
花
在暗夜里盛放（如果继续酸的话，会？） |
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m****n
发帖数: 692 | 15 支持一下。
不过大家随便讨论讨论得了，别太较真了。我来这个版就是感觉有时和基督徒闲扯一下
很有意思。这两天大家的攻势太猛，别把基督徒都给弄跑了，咱们自己在这里就没意思
了。按说他们是没义务来传福音的，人家一结论咱们都是反基督，罪无可恕，以后不来
了，咱不就没得闲扯了么。
和谐和谐 |
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b**e
发帖数: 492 | 16 死亡之后会怎样，从唯物主义角度来说是不可知的，从而被认为是无法讨论的，也就不
去理这个问题
了。单从这一点上来说，唯物主义就是纯粹的零，屁都不是。
宇宙的存在，人类的存在，不可能没有意义。这个系统本身一定有其目的性，只是人类
目前对其认识
不足够。你问我为啥？有啥证据？我没有，只是内心感受如此而已，我不能接受自己活
在一个冰冷绝
对的物质世界中，看人类绝望的明知宏观上无意义，却还具体的充满意义生活在宇宙当
中这么一颗小
灰尘之上。我无法接受这种绝对的矛盾，罗素大概可以接受吧，我不行。
宗教或者基督教，对不对我不知道，但我相信，那种唯物主义，肯定是错的。
类似于马克思的这种宗教观，基本上还停留于欧美10多岁小孩刚开始有自己思维时候的
对宗教的反
抗，too simple, sometimes naive, 还不如去看看莫洛伊德的宗教观，最起码具体的
多，有
意思的多。 |
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h****i
发帖数: 254 | 17 根本不用反测谎仪技术呀！创世的huazai业已自宫了。。。。。测谎仪发现现在的
huazai在说谎无法证明创世的huazai不存在萨。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 18 1.首先说素素是一个现代人穿越的，世界观和价值观是在现代教育体制下以及社会环境
下培养起来的。这一点大家都认同吧？既然拥有现代人的价值取向，而去做骗奸帮凶，
这就有问题了。
2.我们再来看小寄姐，其实她也是一个可怜人，作者书中也说了，没有人愿意去当妾，
是社会环境使然，无奈的选择罢了，而且大家不能把小寄姐当成一个现代人去要求，在
明朝去做个妾，去勾引县太爷不是不能原谅的错误，无关于品质，在小寄姐的心理这不
是犯罪，因为她是个明朝人。
3.现代价值观的素素，去害明朝的一个17岁的小丫头，毁她一生，这显得很不厚道了，
不要说明朝的女人都这么做，这并不是理由，因为素素是个现代人，如果是明朝人，我
什么都不多说了。
一楼的关河说“试试你爹被这样一个女人缠住你妈会怎么样 拱手相让就是贤惠？？”
呵呵，这话说的不对路，是狡辩，是撒泼，素素与小寄姐的地位差太多了，县太爷也真
心爱素素，而维持不纳妾的状态，素素有太多的选择，一切优势尽在其手，为什么却选
最恶毒的方法呢？用老头子骗奸法？
总之，女主角心肠太毒了，小寄姐即便有错，打发了就是，奈何害她，最毒妇人心这句
话果然没错，毁了她一生，作者就很快乐？... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 1485 | 19 非常谢谢jgug的回帖，感觉你非常懂得我。你说的很多事情，我是在最近慢慢的明白了
的，是痛苦了很多年，付出很多，经历了差点精神崩溃的状态之后才慢慢理解和领悟到
的。我原来真的幻想在我毕业之后我就可以把我家撑起来。妈妈一度很“听”我的话，
但是渐渐我才明白这是不可能的。我希望他们过上好日子，不要有那些不必要的烦恼，
但是这样的想法在经过实践以后证实是多么的幼稚啊。
我跟老公也商量了，钱还是会给，如果有多的钱的话多给点也无所谓，但是不会一次给
她。因为我弟弟会提一些很过分的要求，不管那个要求多么荒谬，我妈妈都根本无法拒
绝。有次我给她一笔钱，也不多，就几千，然后我弟弟说“给我给我”，那时候我弟弟
才13岁吧，我妈妈就把几千块钱给他了。就我当时的生活水平来说，几千块对我来说还
是一大笔钱呢，我和老公平常省吃俭用，买菜都精打细算的。所以为防止她一次性把钱
都话我弟弟身上，以后我会每年分几次给钱，保证她不会一下就没有钱了。至于她一定
要存起来给弟弟，那我没有办法，既然我给她钱了，她爱怎么花也好爱怎么存也好，反
正她不至于一点不给自己花的。
我有时候也觉得我妈妈这辈子都是听我父亲操纵的，家里大事小 |
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s*****i
发帖数: 3 | 20 我的感觉，lz的妈妈有些疑似反社会型人格障碍，如果真是这种情况，那lz太不幸了，
不过从另一方面，现在就可以更能放下对母亲的怨恨，因为她的一些表现是病态的，我
们不能对她有过高要求，就象不能要求盲人看见光。 |
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m*******s
发帖数: 758 | 21 lz附近有没有好的基督徒团体？不妨有空接触蹭蹭饭.
我贴我最喜欢的一段罗马书的内容，本来说一个人言行不一致，心善却往往
不自觉的做出不好的事情来，我觉得
描述那种自己无法控制自己，比如depression如影相随的痛苦感，
也是贴切的，特别是第23节，两个律的交战；
解决之道是顺服神,靠着信仰和信心，昂然走出生活的低谷和误区。
15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我
所恨惡的，我倒去做。
16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
18 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立
志為善由得我，只是行出來由不得我。
19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去
做。
20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的
罪 |
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g*****e
发帖数: 28 | 22 居然是置顶的第一篇，寒啊。
早睡早起多锻炼，应该会有帮助吧 |
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K*******y
发帖数: 6003 | 23 已经约了医生，至少2周后，我自己不糊涂，只是需要调节情绪，我家人中，不少是医
生，他们也会帮我，不是什么大不了的，暂时的激素分泌失调，压力太大，有点抗不住
了，我粘了认识的人打电话给我的讲话的
我其实很想去教堂唱圣歌，因为我以前，在教堂的GROUP里，给大家弹吉他伴奏的，反
正跟你们打字聊天也不错，就是少点指责，我努力 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 聖誕樹是猶太教以外異教徒的風俗演變出來的，
聖經明令禁止的
耶利米書 第 十 章
10:3 眾民的風俗是虛空的，他們的神是從樹林中砍下的樹，是匠人用斧子作成的手
工。
10:4 他用金銀妝飾，用釘子和錘子釘牢，使它不動搖。
Jeremiah
10:3 For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree
out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.
10:4 They deck it with silver and with gold; they fasten it with
nails and with hammers, that it move not.
這裡只引英文版跟恢復版，中文版和合版的都很不要臉的把“偶像”
這詞偷放進去, 恢復本其實也是故意誤導。 但是各位明智的基督徒查一查
其他語言版本就知道這就是在講不可以裝置聖誕樹。 這點還是耶證的
比較認真遵守 （但是你 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 聖誕樹是猶太教以外異教徒的風俗演變出來的，聖經明令禁止的
耶利米書 第 十 章
10:3 眾民的風俗是虛空的，他們的神是從樹林中砍下的樹，是匠人用斧子作成的手
工。
10:4 他用金銀妝飾，用釘子和錘子釘牢，使它不動搖。
Jeremiah
10:3 For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree
out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.
10:4 They deck it with silver and with gold; they fasten it with
nails and with hammers, that it move not.
這裡只引英文版跟恢復版，中文版和合版的都很不要臉的把“偶像” 這詞偷放進去,
恢復本其實也是故意誤導。 但是各位明智的基督徒查一查其他語言版本就知道這就是
在講不可以裝置聖誕樹。 這點還是耶證的比較認真遵守 （但是你不想... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 26 你很自然的和反基督的站在一起。你因该知道为什么摩门被定为异端了吧？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 29 带头炸版的不就是所长你自己吗？这个置顶炸版打法的专利是你的吧？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 32 有。
即便耶稣基督再次以人子身份行走人间，再次传道行神迹，还会有人设法将其置死。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 你那一句“圣经不一定是真理”貌似很有智慧哦。
发言，看了置顶的几个帖子，觉得这里的兄弟姐妹非常有智慧。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
原来中国宋朝的人就知道量子理论啦。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
原来中国宋朝的人就知道量子理论啦。 |
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R**z
发帖数: 97 | 39 哇，还以为走错地方，置顶都不见了，版主也都不见了...... |
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w*****r
发帖数: 7106 | 40
因为她一直是这个版所有正统基们打击的对象.她甚至根本都不被其他正统基认为是JDT
. 记得当年基当版主的时候, 批判她的贴子是长期置顶的, 就想文革批右派一样.
我刚来的时候, 见她叫了葵爷一声弟兄, 结果人家葵爷说: 别叫我弟兄, 我起一身鸡皮
疙瘩,我还要留着过冬的...
比较讽刺的是, 整个版只有这么一个"异教徒"让我看到了一点JD的正面形象. |
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m******t
发帖数: 1171 | 42 四、脸皮要薄
bigeyefish曰: 呵呵，脸皮厚也是反基一大特色。介意不介意不重要，关键是不知就要
去读书！
mayliszt笔记：哎呀，bigeyefish已经告诉我我的脸皮很厚了。我太无知了，不会量自
己的脸皮。还是要多读书，多读书，注意量脸皮。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 43 六、驴说的越多，越显得弱智
bigeyefish曰：你脑子真是被驴踢了，给你找个基本书目，我还要一一亲自打出来吗？
随便用搜索搜个给你，还要我改成简体字？你也太弱智了吧？
还是那句话，你越说得多，越体现你非常非常弱智！
mayliszt笔记：这是值得学习的经典bigeyefish句法。正例、反例、自我嵌套例在一句
话里全有了。值得反复玩味。我这颗驴脑袋要多学说人话。 |
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l*******g
发帖数: 286 | 44 谢谢！今天正好读到介绍马丁路德的文章，如下。
一、在人类几千年的文明史中，有无数曾经令千百万人激动不已的人物，但在死后若干
世纪仍能令千百万人激动的人物，数目就少得多了。马丁•路德无疑是这少数人
之一。
路德令他的同时代人激动不已，以致激起了许多国家链锁反应般的大革命，以致造成了
从政治经济到思想文化的诸多领域的大变革，靠的是什么？众所周知，靠的就只是他心
里所想的、口头所说的、笔下所写的。在他生活的15、16世纪之交，在后来受到他猛烈
震撼的西欧大地上，教会的腐败比比皆是，社会的不公触目惊心，同时，绝大多数人却
默默地忍受着这一切，因为他们不曾“敢于运用自己的头脑”，好好想一想这些现象的
根源究竟何在，当然也就提不出改变现状的强有力的根据。
然而，路德不但想了，而且想到了最深处，想到了事情的本源；他也不但说出了他所想
的，而且冒着被处死的危险，说出了改变现状的根据，不但对王侯将相们坦率直言，而
且对村夫市民们大声疾呼；他还不但写下了他的所思所想，而且所表达的思想之博大精
深，所投入的情感之热烈澎湃，所运用的文辞之简洁痛快、酣畅淋漓，使有幸读到的人
们如此激动，如此热心于翻... 阅读全帖 |
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