j****i
发帖数: 68152 | 1 哈哈, 你还真以为大家都在乎你们怎么想阿. 你没觉的被大陆歧视吗? |
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A*****1
发帖数: 1029 | 2 怎么自证？出来当众写一篇博客？结果仍然是1/3觉得好，1/3觉得烂，1/3觉得一般般
，证明什么了？他以前的博客本来也就是有人觉得好有人有人觉得烂，重复来一篇，觉
得韩寒是草包的人从此会觉得韩寒牛了？开什么玩笑
出来当众评论作品，文学理论？这个就更扯淡了。早说了韩寒主要是靠天赋和小聪明写
文章，他的文章从头到尾就不在任何文学理论的框架之内。高中时候的文章，由于那时
候看书多，还有些积累和引用，三重门以后没两年他的文风早就变了，早就不是依赖于
引用典籍，刻意模仿钱钟书了，就是靠自己的写作直觉和语言天赋在写。十几年了，当
年的积累，偏门书籍也忘得差不多了，让他出来谈文学，谈个屁啊——但没有文学理论
，现在丢光了以前的典籍，完全没法说明他的文章是代笔啊。他这么多小说杂文，除了
以前的引用需要看一些书，韩黑们来说说有哪一个作品是需要学富五车，具有丰厚文学
理论，坚实文学素养的支持才能写的出的？说白了，就算三重门，抛开那些刻意引用，
和现在受欢迎的网络水小说有啥区别？这样的作品要怎么谈论文学？
还有什么人打比方说什么武林高手遇到人挑衅三拳两脚就打跑对手来说事，认为韩寒打
不跑方舟子就是无能。拜托... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 3 版权所有不包括商业秘密。 传统的中国人对商业机密保护十分严密， 而且比西方人更
加严密， 有商业价值的技艺经常是传子不传女。
传统中国的建筑和公共场所是欢迎访客的， 古代的官员特别欢迎外人外族进入自己的
辖区访问或居住， 喜欢人多热闹， 相信人多力量大， 把访客多视作自己受人爱戴。
直至今日的中国农村， 很多农民经常一年四季敞开房门， 希望燕子能飞进自己家里来
筑巢， 如果是同一巢的燕子能记得自家的位置， 每年都能来自己家筑巢繁育，那就更
是求之不得了， 对中国农民来说， 入室的燕子是贵客， 看见燕子飞进自己的家， 觉
得满屋都是快乐。
中国人对燕子尚且如此欢迎， 当然也欢迎外人来自己家作客， 希望自己的客厅里有很
多人， 充满欢声笑语， 中国有很多针对欢迎客人的礼节。 中国人对客人特别尊重，
虽然外宾在中国的待遇明显高于国民而被批评崇洋美外， 但中国人传统上确实是很尊
重外来客人， 即使在历史上最强盛的时期， 也是善待外宾崇洋美外。
当然客人来访， 一般是坐在正厅，也就是摆着神台八仙桌太师椅的客厅，一般不入卧
室， 但如果主人特别欢迎客人的话， 主人把自己的床让出来让客人过夜也是常见... 阅读全帖 |
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l*n
发帖数: 2590 | 4 Romney就是德州那帮军火厂的代言人。Obama这四年没打什么仗，那帮军工大佬当然觉
得不爽。
从9/11开始，Romney每次讲话都要提到中国。明摆着上台以后给中国颜色看，更有可能
找机会在西太平洋动手，不然怎么对得起德州那帮军工的赞助？ |
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T*********s
发帖数: 20444 | 6 2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访寺，虽没有太大感受，但也是一个
缘起的形成。2009年4月我大二，去市图书馆找佛法的书，看的第一本书就是《图解密
宗》，然后便开始浏览一些佛法论坛，请来楞严咒每天诵读，也产生很多感应甚至奇迹。
因缘巧合之下，我开始慢慢被其他修行领域吸引，但在根除烦恼及解答宇宙终极疑
问上，还是发现这些方法的无力。那时我在博客上写... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 7 最大的成就是走上了工业化道路。工业化意味着普及的教育，意味着个人权利的初步觉
醒，意味着现代社会分权体系的建立。没有这一点，神马民主独裁都只是浮云，很容易
被寡头和宗教势力篡夺社会的主控权。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 8 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: zhiziyugui (栀子语闺), 信区: PhotoGear
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 11:13:21 2014, 美东)
美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需
要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，但希望你幸福。”……
新浪山东：从什么时候接触佛学？
才真旺姆：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访... 阅读全帖 |
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h*******6
发帖数: 7 | 9 好像没看到joke版里有人发过
1、又一天过去了。今天过得怎么样，梦想是不是更远了?
2、只要是石头，到哪里都不会发光的。
3、我有位家境一般的朋友，一直觉得如果自己有钱一定会更幸福。后来他妈做婴幼教
育发财了。快十年后我见他，问：现在你倒是有钱了，你真的幸福吗?他回答：爽翻啦!
我默默地走开了。
4、只有能力强会被当成纯技术人员;而光会社交拍马又会被认为没有真才实学;所以，
要想在单位中脱颖而出，最重要的是有关系。
5、我发现没有任何一个煤矿工人靠挖煤多又快当上了煤老板。
6、我有个朋友，在几年前停止了抱怨和自怨自艾，开始努力改变自己。到今天，他的
物质生活和精神状态都没有什么改善。
7、很多时候，乐观的态度和好听的话帮不了你。
8、回首青春，我发现自己失去了很多宝贵的东西。但我并不难过，因为我知道，以后
会失去的更多。
9、秋天是收获的季节。别人的收获是成功与快乐，你的收获是认识到并不是每个人都
会成功与快乐。
10、父母一直注重对我的品德教育。到了社会上，我按照父母教我的接人待物，却发现
自己并不受人待见。
11、最靠得住的是金钱，最靠不住的是人心。
12、对今天解决不了的事情，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以包装
的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 11 小破的笑话还是受欢迎的。
小破说他不是台湾人，我也相信。
因为我觉得这不值得撒谎。
小破肯定是老将，
他说他爱国反党，
我认为他反的有些过份了。 |
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w**d
发帖数: 2334 | 12 其实反不反党的这儿在乎的人没有那么多。反华的话就很糟糕了。 |
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发帖数: 1 | 13 最近，中外两则毕业致辞，引发了公众关注。一个是北大校长林建华的毕业演讲《吃亏
就是占便宜》，另一个则是美国首席大法官约翰·罗伯茨在儿子中学毕业典礼上的致辞
《我祝你不幸并痛苦》。
学生告别母校，走上社会，意味着新的人生阶段的开始。中国人的习惯，这时是要有“
好兆头”的。鲁迅有篇杂文叫《立论》，里面讲道，面对一个初生的孩子，有个客人说
，这孩子将来要做官的，于是他得到了几句恭维；而一个说，他将来是要死的，于是得
到一顿大家合力的痛打。
在这种情境下，毕业致辞，大多是温暖、甜腻和正能量的勉励，这便是俗话说的“心灵
鸡汤”。当我们习惯于这类鸡汤时，这两则毕业致辞直接挑破了我们人为建构的美好愿
景。
我们其实也深知，吃亏抑或不幸和痛苦，“无论我怎么想，这些都将在生命中必然发生
”。
人生最宝贵的智慧经验，大多存在于那些妇孺皆知的习语中，哪有什么“压箱底”的秘
笈呢？“吃亏便是占便宜”，如北大校长所言，民间古已有之。而关于不幸与痛苦，孟
子也有“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的名言。因为我们已
经习惯了给孩子尽力铺就一条鲜花之路，以致我们宁愿鸵鸟式地不愿正视这种真实，并
因此... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 14 haha，刚看到照片，很好看。
好事近填不出，凑一首玉楼春，
谁家女儿新妆倩
星目长眉娇如见
东风尽在画堂春
争看桃夭花锦绚
情深反觉言辞淡
携手天涯年暗换
才郎姓字可知否
占得秾华人俱羡 |
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k***g
发帖数: 7244 | 15 赞！
用你的玉楼春，改一首好事近：）
清镜照新妆,
巧画一双眉黛。
东风尽在画堂，
看桃夭华彩。
情深反觉言辞淡，
曾共游湖海。
才郎姓字知否？
美人频回睐。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 觉得不是“蒙太奇的再加强一把”
有点哲学入词的意味，“失行孤雁”转眼却是“闺中素手试调酼”这些传统意象以这种
方式放在一起，还是有些新意的，可是欠缺一段自然，有点生硬，令人愕然之余反觉好笑 |
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T****r
发帖数: 22092 | 17 历史已经不可改变了。
但是，实迷途其未远，觉今是而昨非。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 18 没有看。不知道情节。
不过编侦探故事，必须先设定作案情节，然后再根据这个反推破案情节，而且可能这样
来回多次，才能有一个比较好的情节设定。
问题在于设定作案情节的时候，由于这种和军方有关，所以可能限制很多。太真实了军
方肯定不干，太假了观众肯定不满。 |
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N****g
发帖数: 143 | 19 白小壮以为自己死了。在他不长的人生里，并没有太多的快乐。父亲是个赌徒，爷爷在
仅有的三亩薄田被父亲输个精光后，就从此一病不起。小壮还清楚地记得自己小时候给
爷爷熬药的情景。爷爷干涸的双手，浑浊无神的眼睛，骷髅般的面容，依然时常出现他
的梦里。那年冬天，家里仅有的最后一个铁锅被父亲砸了卖钱以后，爷爷终于闭上了眼
睛，撒手西去。从此以后，每天的生活就是z在饥饿跟父亲的打骂中度过。要不是母亲
勤劳贤惠，苦苦支撑着这个家，白家三口早就去讨饭了。唯一觉得温暖的时候，就是每
天晚上临睡前，母亲在自己枕边唱着儿歌，虽然有时她的脸上还有着父亲的巴掌留下的
红印跟眼角的泪痕。
可是这个还算完整的家，却一日之间就支离破碎。母亲的头颅始终绕在小壮的头脑里挥
之不去，母亲那死不瞑目的双眼，深深印在小壮的心里。
从悬崖上掉下来的时间似乎非常的漫长，小壮心里一一回放着自己就短短十余年的人生
，最后定格在母亲的头颅。娘，我来陪您了。白莲教，下辈子我会回来报仇的。然后失
去了知觉。
我是在阴间吗？小壮缓缓醒来。即将燃尽的油灯光里，房间依然显得灰蒙蒙，看不清楚
。
“阿弥陀佛，小施主，你受了很重的伤，请不要乱动。”迷糊... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 20 滚滚的金属洪流，蔓延了从宣府镇城到万全右卫的官道，无数身着黑色包边甲衣的战士
，持着武器，在日月旗帜指引下，向着前方整齐行进，马蹄与军靴的脚步，激起大片烟
尘。
靠近官道一座丘陵上，一阵风卷来，吹得大旗猎猎声响，大旗冠上的玄武银雕，在
阳光下银光耀眼，令人不敢逼视，站在丘陵上的众军官，只是肃目看着下方。
就见密密的帽儿盔晃动，层层叠叠的长枪与燧发枪有节奏闪耀光芒，头盔与武器的
光辉，前不见头，后不见尾。
“上都尉，明日我玄武军，就可到达兴和所城。”
“嗯，今日羽骑兵，就可越过野狐岭了。”
站在坡上，摸着鼻子，杜勋看着那条衣甲的河流，盔上一个个红缨，蔓延向远方，
日月旗冠上，玄武铜雕、铁雕，历历在目，最多的，当然是铁雕。
铜雕旗，只有营将才能拥有，银雕，更是军部大旗。
“去他妈的王斗，老是有钱乱糟蹋。”
杜勋在心里想着，看下面寒光耀眼，不知多少甲兵大步而行，同时，还有无数的车
辆，运送辎重物资，出征塞外，一场仗打下来，耗费物资不知要多少。
靖边军的精锐，杜勋不惊畏也要惊畏，不过他想的不是这个从口中缓缓吐出一句话
：“塞外打一场仗，运了这么多粮米辎重去 什么时候能回本？怪不得人人都说，出塞... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 21 美夕正要开口相询，大胡子道：“妹妹快快请坐，咱们喝酒叙旧，不要搭理他。”
“好！”美夕豪气地道。心念一转，已到了大胡子桌前，在大胡子对面坐下，然后转头
对立山圣母、玉箫师太和孟楠等人道：“圣母姐姐、倪姐姐，你们随便坐吧。” 立山
圣母、玉箫师太和北二俗等人神情严肃，在角落处坐了两桌。
大胡子朝厨房高喝一声道：“快快上菜上酒来！”随即，便有几个店小三战战兢兢地从
厨房快步出来，替美夕和玉箫师太等人摆上丰盛的酒菜。
玉箫师太等人去年中秋曾在恶人谷客栈着了大胡子垂头丧气散的道儿，因为地沟油的缘
故，才侥幸逃脱大胡子的毒手。眼下楼梯口处还有一个正在遭受垂头丧气散折磨的高手
。玉箫师太等人如何不担心酒菜里有古怪，哪敢随便吃喝？只干坐在一旁。美夕曾在华
山之巅吃过大胡子烤的野鸡，倒没什么顾虑，举箸便吃，且吃得很香。
大胡子对玉箫师太等人笑道：“这都是些寻常酒菜，各位不用害怕，请随意吃喝。”
玉箫师太等人还是不敢吃喝，大敌当前，也根本没有吃喝的心情。
大胡子也不理会，亲自给美夕斟满酒，说道：“妹妹的轻功又进步不少。为兄先敬你一
杯，以示祝贺！”
“多谢大哥。”美夕微一仰脖，将杯中酒一饮而尽。然后也亲... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 22 美夕正要开口相询，大胡子道：“妹妹快快请坐，咱们喝酒叙旧，不要搭理他。”
“好！”美夕豪气地道。心念一转，已到了大胡子桌前，在大胡子对面坐下，然后转头
对立山圣母、玉箫师太和孟楠等人道：“圣母姐姐、倪姐姐，你们随便坐吧。” 立山
圣母、玉箫师太和北二俗等人神情严肃，在角落处坐了两桌。
大胡子朝厨房高喝一声道：“快快上菜上酒来！”随即，便有几个店小三战战兢兢地从
厨房快步出来，替美夕和玉箫师太等人摆上丰盛的酒菜。
玉箫师太等人去年中秋曾在恶人谷客栈着了大胡子垂头丧气散的道儿，因为地沟油的缘
故，才侥幸逃脱大胡子的毒手。眼下楼梯口处还有一个正在遭受垂头丧气散折磨的高手
。玉箫师太等人如何不担心酒菜里有古怪，哪敢随便吃喝？只干坐在一旁。美夕曾在华
山之巅吃过大胡子烤的野鸡，倒没什么顾虑，举箸便吃，且吃得很香。
大胡子对玉箫师太等人笑道：“这都是些寻常酒菜，各位不用害怕，请随意吃喝。”
玉箫师太等人还是不敢吃喝，大敌当前，也根本没有吃喝的心情。
大胡子也不理会，亲自给美夕斟满酒，说道：“妹妹的轻功又进步不少。为兄先敬你一
杯，以示祝贺！”
“多谢大哥。”美夕微一仰脖，将杯中酒一饮而尽。然后也亲... 阅读全帖 |
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f********o
发帖数: 1163 | 23 無題
frankliuao
雨
望穿
水亦寒
路人渐稀
灯昏鸟停啼
不见旧日踪迹
还剩空凳楼前栖
怎把昔日故事复述
哪可寻记忆深处遗物
只想麻痹内心远眺前处
奈何但觉行尸走肉影孤独
诺大世界缘何一人漂泊
人来人往真少假或多
走马观花岁月蹉跎
弹指之间一余过
回首但见星落
至今求梦醒
愿见真情
抬眼望
入夏
家 |
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x******n
发帖数: 9057 | 24 有的人就觉得对人忠诚自己开心，背叛别人晚上睡不着觉，所以为了利己而忠诚，不行
吗？人家世界观和你不同而已。在你看来利己和忠诚互斥，在别人看来又不一定。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 26 有点怪怪的味道，感觉好像从不知道什么时候开始，这里的飞机全部投靠共产教了。感
觉好像如果共产教被证伪了，被证误了，这里的飞机就永不翻身了。
嗯，我觉得。 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 27 呵呵。你要不信有地域
何来下不下呢
要不然你也可以诅咒他们
让他们下你的地域
如果这能让你能觉的公平些 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 28 这样说吧。
就是现在最先进的科学理论
都无法证明有无神的存在
你觉的我们在这费劲了，
有意思吗，呵呵 |
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w********u
发帖数: 1809 | 29 我真正的意图就是要帮助人们认清楚基督教的邪恶本质。
严肃认真的思考：
为什么我们大家都应该反对基督教？
http://truth-truth.blog.sohu.com/10407178.html
我认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所... 阅读全帖 |
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E*********o
发帖数: 5965 | 31 一群傻逼饭不吃觉不睡整天自带干粮跟素不相识的人信嘛死磕，人家六逼是脑残，猥琐
女是有任务，你们一群跟着上窜下跳，情商触底，好不娱乐，没事去我们车版学学我
们 的文艺范儿，掐上百楼都不真掐，掐完还是好基友。
想起猥琐女那装逼劲儿我就想把昨晚吃的吐出来，还“发黄图骚扰人家女生”？！我日
，都服务了多少任领导了，还JB装处。 |
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E*********o
发帖数: 5965 | 32 哥哥我支持一切跟你们这群没事吃饱撑得跟人信什么过不去的装逼饭们对着干的人。
一群傻逼饭不吃觉不睡整天自带干粮跟素不相识的人信嘛死磕，人家六逼是脑残，猥琐
女是有任务，你们一群跟着上窜下跳，情商触底，好不娱乐，没事去我们车版学学我
们 的文艺范儿，掐上百楼都不真掐，掐完还是好基友。
想起猥琐女那装逼劲儿我就想把昨晚吃的吐出来，还“发黄图骚扰人家女生”？！我日
，都服务了多少任领导了，还JB装处。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 33 我认识基督教的过程，供参考：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34 我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继续苦恼地阅读思考：到底怎样解释... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35 注：楼上引用的经文，中英文对照，18节“没有出嫁”的女人是指没有和男人睡过觉的
女人。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 楼主，我不是骄傲。我只是比你们多了一些严谨和认真而已。我曾经差点信了基督教。
在信和不信之间，我挣扎了九年。请看我认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 反基名言 只有同类才不会觉的好笑。 |
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d****a
发帖数: 655 | 38 你，一个好歹读了不少书的人，看到版上这群基督徒，你不觉得恶心吗，我是从心底觉
得恶心。从人的角度，人，作为一种确实诞生了很多深刻洞见的物种，确实让人心生鼓
舞。但看到这些人，走向相反的道路，泯灭真知与理智，说出来的话各种恶心，我是从
心底厌恶。然而你，却还觉得这样的人越多越好，让越多的人堕落成他们这个样子，真
是让人感到不齿。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 39 第五章 回光差谬
诸子工夫，渐渐纯熟。然枯木岩前错落多，正要细细开示。此中消息，身到方知。吾今
则可以言矣。吾宗与禅学不同，有一步一步证验。请先言其差别处，然后再言证验。宗
旨将行之际，预作方便，勿多用心，放教活泼泼地，令气和心适，然后入静。
静时正要得机得窍，不可坐在无事甲里（所谓无记空也）。万缘放下之中，惺惺自若也
；又不可着意承当。凡太认真，即易有此。非言不宜认真，但真消息，在若存若亡之间
，以有意无意得之可也。惺惺不昧之中，放下自若也；又不可堕于蕴界。
所谓蕴界者，乃五阴魔用事。如一般入定，而槁木死灰之意多，大地阳春之意少。此则
落于阴界，其气冷，其息沉，且有许多寒衰景象，久之便堕木石。又不可随于万缘，如
一入静，而无端众绪忽至，欲却之不能，随之反觉顺适，此名主为奴役，久之落于色欲
界。上者生天，下者生狸奴中，若狐仙是也。彼在名山中，亦自受用风月花果，琪树瑶
草。三五百年受用去，多至数千岁，然报尽还生诸趣中。
此数者，皆差路也。差路既知，然后可求证验。
第六章 回光证验
证验亦多，不可以小根小器承当，必思度尽众生。不可以轻心慢心承当，必须清事斯语。
静中绵绵无间，神情悦豫，如醉 |
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b**d
发帖数: 7644 | 40 宗教信仰自由。 俺觉得反基主要反对的是基督教强加基督信仰给其他人，自认真理。
我对两者都有疑虑，我主要是以修道家的长生不死之术为目标的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 回头再读这一章，还是原文更到位，翻译后得反到有些混乱了，所以建议直接研读原文
。 |
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A*******o
发帖数: 956 | 42 要不然满眼都是乱七八糟的东西。
自在步紅塵 第四十七集
[ 89.03.24華視播出 ]
若能經常保持正念，不受外界環境所影響，心便得到寧靜，
身心能協調，疾病就不可怕，死亡更無可畏懼。
進一步正信因果，把這念心收回來，達到六根歸一，
即所謂「反聞聞自性，性成無上道」，
最後就能達到究竟寂滅的最高境界。
【 惟覺談禪 】： 如何看待生死的奧秘？
問題一
佛法如何看待生死的奧秘？
老和尚開示：
談到死亡的問題，每個人都很憂愁、很恐懼。關於「死亡」，我們可以分成色身的
死亡、心靈的死亡和沒有死亡來探討。
首先從色身來講。色身是指我們看得見，摸得著的身體。這個色身是由地、水、火
、風四大所組成，所謂地大，是指身體上的固體物質，例如骨頭、皮膚、指甲、頭髮。
身上的眼淚、血液、小便，這些液體屬於水大。火大是我們身上的熱量。風大是氣體，
我們的出息、入息乃至於種種動作。
四大不調的時候，色身就會生病。所以佛法教我們要調身、調心，更有所謂的「凡
夫只知調身而不知調心，智者知道調心而不調身」的名言，就是說先從心理轉變，身體
自然而然就安了。但是不論心安不安，每個人到最後終究是會死亡，這就是色身的死亡。... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 43 核心提示：“每每有人问我为何会出家，老是不知该怎样答复。没有发生任何事情，亦
不存在神马逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟，有为众生拔苦之渴望，有对宇
宙终极实相的探求。最后只可以回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。”
此生不负为人愿，
悲作航船智作帆。
若人识得心中宝，
千年险路一日还。
这样充满智慧与力量的七言诗，出自“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛
大学的济南姑娘，2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉译“持寿
自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行
生活。
这姑娘在微博上称：出家不可以处理我们的内心的问题，只可以提供给我们一个更好的
训练自心的环境。往外求的安乐，永远求不到。
“每每有人问我为何会出家，老是不知该怎样答复。没有发生任何事情，亦不存在神马
逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟，有为众生拔苦之渴望，有对宇宙终极实相
的探求。最后只可以回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。 ”网友对其出家也表
示极大很不解。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生换... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 44 五甘露
高中时期曾听闻密宗喇嘛高僧所制做甘露丸能治疗疾病，虽有耳闻，但不甚关心。
母亲往生时，有位出家师父曾给我一小瓶金钢明砂说点在亡者额头可以避邪。当时对这
些事懵懵懂懂，出社会亦参加了高雄紫竹林精舍开山住持心志法师所开讲的菩提道次第
广论，印象中讲到中士道，就停办了，中间亦有跟随心志法师到喇嘛道场听喇嘛说法一
次，这是此生所接触西藏密宗的全部经历。
前些日子又听到「五甘露」，从网路得知其成分竟然是尿、屎、骨髓、男精、女血
，心中有点震撼，但是也有点好奇，于是分别再上网查看相关资料，于《密宗道次第广
论》卷八~卷十五、卷九、卷二十一中找到些许的线索，笔者认为卷十九讲的最清楚明
白，遂将此部分摘录供大众参考。
《密宗道次第广论》中认为：一般而言五甘露者，大香（屎）、小香（尿）、赤界
（处子经血）、白界（上师精液）、脑髓。然亦有其他的说法，血、液、大肉、香水、
大香等。宗喀巴总结：五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拿热跋
、药足（作者以为拿热跋、药足应为人名）等说为大肉，跋[口*缚]跋札（作者以为跋[
口*缚]跋札应为人名）、〈四座经释说〉为痰涕。... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 36 | 45 诸位老哥
为什么到了USA 反觉不过如此呢
如果没什么京人的作为，在这里真的很有意思么
国内如果寻得到money,很惬意的啊
千呼万唤，不出来了 |
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y*****a
发帖数: 6993 | 46 美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”名单揭晓，韩寒蹿至第二，超过美国总统
奥巴马。
这，并未跳出我预期，反觉韩寒90万投票并不多——大家想，中国人口有多少？韩
寒又叱咤风云，一簇簇粉丝成群飞舞，90万只不过是浪花一点点的小零头嘛。
江湖正如此：众人拾柴火焰高，人多力量大，团结就是力量。对韩寒言，其盘踞山
头插旗称霸，携“博客王”“人气王”头衔潇洒逍遥，稍一抖动，粉丝就会搞得满城尽
是穿山甲，穿来穿去就为支持他。
当然，中国粉丝狂顶韩寒，外国人也可不以为然或“然”。美国CNN驻北京分社社
长吉米就称：“韩寒在国外影响力局限，并非主流”，日本NHK电视台则坚称韩寒为“
新人类旗手”。浆糊认为，无论如何都昭示着：外国人对韩寒褒贬不一和中国人对韩寒
有爱有恨，本质一样——韩寒，就是争议源泉。
但谁能否认，争议不是社会进步和反思的动力呢？美国《时代周刊》，不也正看到
韩寒身上“辍学出书，成畅销作家”的争议点了吗？依我看，这“点” 尚不足以展示
韩寒霸气，其真正价值在于：面对敏感话题和公共维权事件，他从不缺席，他不靠青春
外表和包装，而用思想和内容和腐朽僵硬势力博弈。
外行看热闹，内行看门道 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 47 他从扬州走向世界
作者：顾一平
——纪念黎东方先生诞辰100周年
黎东方是一位从古城扬州走向世界，而又孜孜不倦，笔耕不辍，治学严谨，名播中
外的史学家。今年9月25日，适逢他诞辰100周年，作为扬州人对他应有较多的回忆与记
述，以推动扬州的历史文化研究。
一
黎东方祖籍江西。其父黎淦（字衡平），清光绪十八年（1892）举人，曾到北京考
过两次进士，均未考中，先在袁世凯三哥家当家庭教师，而后请求“大挑”，结果被挑
中，分发两淮盐运司衙门“候补”，于是来到了扬州。不久，结识了拔贡李国柱（字辅
廷，曾任湖北巴东知县）的二妹李乃慧，便托人说亲。据说，订婚时，李家提出结婚以
后，黎举人必须一辈子留在江苏做官。黎淦答应了这个条件，于是双方于光绪二十五年
（1899）结婚。过了五年，黎淦奉调东台何垛场任场长，举家迁至何垛。1906年9月25
日（清光绪三十二年农历八月初八），黎东方出生在何垛场。
黎东方谱名智廉，后来曾用过“黎洁”、“时偕”两个笔名。“东方”是他留学法
国护照上用的名字，以后就一直未改。他说，以“东方”为名，含有对东方文化好好研
究，努力保存的意思。
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