y*******o
发帖数: 629 | 1 419？
征婚？
购物？
砸东西？
化悲痛为食量？
骚扰亲朋好友吐苦水？
发愤工作？
打游戏？
看电影？
啥都不干看着天花板？ |
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t***n
发帖数: 1494 | 2 嗯，本ID觉得做版主的责任只有一个，就是清洁版面，为来玩的各位提供一个舒爽的聊
天、轻松环境。这也将是本ID和各位已是或将是板斧的ID们服务版面的指导原则。
本版欢迎各种言论，鼓励合理争论，但是禁人身攻击、群体攻击语言。有此行为者，会
视公愤程度，给予劝诫、禁ID的操作。
本版对于帖子的原则是尽量不删帖，封贴处理，保持帖子的可追溯性。因此，请同学在
有情绪的时候，还是要秉承“己所不欲、勿施于人”的原则，稍稍约束发愤的言语:可
说可诉请尽量委婉.......
很早以前住的一个小区，现在唯一的印象就是街口的标牌：小区是我家，清洁爱护靠大
家。嗯，这里不是生活的全部，但是也已是一个休憩场所，所以，喜欢来就请稍稍爱护。
总结一句话：本版目前唯一管理的是人身攻击、群体攻击语言。其他视本版ID们意见和
投诉。
谢谢大家。 |
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T*********n
发帖数: 1361 | 3 有些绝望的异乡漂流者，想要以一笔之力，重构一些虚幻的繁荣。
================= 请求大家包容的意识流分割线 ===========================
晚上她登陆了MSN,随便和我聊了几句.她正在写一个新的剧本,打着哈哈和我说是一
个关于419
的剧本.下线的时候已是深夜,从窗台上看见偶尔路过的夜车,橙色的灯光和城乡结合部
惨白的道路.如
她所说的那样,剧本中有水杯,男主人公夜里起来喝水.
这些年来,我越来越感觉到黑夜和白天如此不同.保罗克力在白昼中营造夜的氛围中
一再追问:什
么离本质更近一些?如果我有一个机会玩时空的游戏,我就能站到那个女孩的身边去.俯
身从她的阳台
下张望,路灯下的公路偶尔跑过载满黄沙的卡车,路面上细小的沙砾在光线中跳舞.她坐
在阳台阴暗的
角落里,喝水的喉咙里发出寂寞的声音,手中那个硕大的杯子,总是停在胸前.
像我们之间的每个故事.这也发生在夜里.我靠在单人床一侧的墙壁上,因为适才的
疯狂而疲劳.
看着她翻身去桌子上拿来我的透明塑料杯喝水,认真小心严肃的样子旁若无人,留下些细
碎的响动.回
到了多年前城郊的... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 4 今晨，我万分痛苦地起床后看到了某大师的作品原来＂不是梨花体而是韻腳詩＂
当时我很有回一句＂押运的赵丽华啊＂的冲动。。。
不过我忍住了
我也发愤涂墙写新诗
好听的诗歌啊 我不忍将你美丽的面子剥下
不是我相信什么韵脚诗歌的神话
正值绿荫浓密芍药飘香之夏
有一朵叠胭拓色芬芳艳丽的花
蝴蝶漫空舞练围绕着她的韶华
我不得不压抑冲动放慢步伐
甚至变得虚假
只因为我不想扑蝶时唐突到她 |
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c*****e
发帖数: 2073 | 5 总结历任版务工作精华，现推出更新版规
首先，我们欢迎各界支持拉拉的男男女女，申请本版的初衷是为了让拉拉朋友有个交流
生活情感交流的平台，所以尽量不设太多限制。
版规如下：
1. 提供发表女同和与同志相关的话题
2. 鼓励各类健康话题
3. 涉及性别歧视、丑化性取向，或涉及性角色歧视类帖子，一律予以删除及警告id,屡
犯不改者，予以封id处理
4. 挑衅攻击侮辱他人,在帖子中披露他人隐私信息, 删除, 警告，封id，严重者并罚
5. 转载类文章必须注明转载字样
6. 过分淫秽，色情的帖子和照片（尤其与拉拉无关的）一律删除, 警告，封id，严重
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7. 吵架帖一律删除。吵架帖泛指所有没有讨论主题，纯属ID之间意气之争的帖子。
版内争吵，扰乱正常讨论秩序的情况，建议网友通过保存证据和联系版主等正规方式解
决人身攻击问题；发生相互争吵扰乱版面时，争吵双方均作违规处理
所有同主题删帖在 精华区-版务-temp 留有备份。
8. 对版务有疑问请发邮件询问。请不要在版上讨论版务。讨论版务帖随时可能被删除。
9. 关于变形虫，不投诉不追究；如果被模仿ID投诉，封禁14天。
10. 如有对版务工作... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 2073 | 7 再次声明，同女之舞是公共版面，不是私人会所，更不是自己家。在发帖前思考片刻是
否适合贴到此公共场合。没有任何人有资格驱逐他人在版面发帖，同样也没有任何人有
资格要求他人绕道拒绝他人回帖。有些话可以拿来要求自己，并非他人。本就是求同存
异，趣味相投的多谈，相冲的少谈，大家合则留不合则散。每人去留都是自己的意愿，
没有说此地容得了谁，容不了谁，这里不是排除异己之地。
铁打的营盘流水的兵，每个论坛必定都有成长期，繁荣期，稳定期，衰退期，新老交替
，自然规律。
本版欢迎各种言论，鼓励合理争论，但是严禁人身攻击、对群体语言攻击。有此行为者
，会视程度，给予警告，封ID的操作。
本版对于帖子的原则是尽量不删帖，封贴处理，保持帖子的可追溯性。因此，请各位在
有情绪的时候，还是要秉承“己所不欲、勿施于人”的原则，稍稍约束发愤的言语:可说
可诉请尽量委婉。
并再次强调以下版规：
版规4. 挑衅攻击侮辱他人，以及披露他人隐私等信息, 给予删贴, 警告，封id处罚。
版规7. 吵架帖一律删除。吵架帖泛指所有没有讨论主题，纯属ID之间意气之争的帖子。
版内争吵，扰乱正常讨论秩序的情况，建议网友通过保存证据和联... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 715 | 8 今天肚子不痛了。中午听同学的报告被打击到了。人家看起来一天到晚都在玩，可是已
经做出让老板赞不绝口的结果了。下午回来想发愤努力，可是看了一会儿书肚子又饿了
。。。好吧，还是要努力学习啊。 |
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w********n
发帖数: 715 | 9 今天肚子不痛了。中午听同学的报告被打击到了。人家看起来一天到晚都在玩，可是已
经做出让老板赞不绝口的结果了。下午回来想发愤努力，可是看了一会儿书肚子又饿了
。。。好吧，还是要努力学习啊。 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 10 。。。俺虽然长得黑，但是还没那么黑。。。
发愤美白去。。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 提前吃个蛋糕
娱乐圈不老天王，刘德华算其中之一。2011年9月27日，天王刘德华将迎来他50岁的生
日。其实在9月12日中秋节，他便提前庆生，当日他邀到父母和圈内好友无数，加上数
百粉丝，一共2000多人同乐，排场相当大，刘德华号召力令人感叹。而这几天，全球的
华迷们，正在用不同的方式为他庆生。被娱乐圈称为“劳模”的他，更是写得一手好书
法。虽然他的书法作品很少公开，但已经小有名气。
刘德华不是最有天分的一个，却是最勤奋的一个。除了唱歌与演戏以外，刘德华也写得
一手好书法。最高纪录是2004年，刘德华为台湾一间养老院筹募善款时，写下“善缘好
运”墨宝拍出约80万元。其实刘德华写得一手好字，是因为他小时候家里开糖水店，那
个时候刘德华每天负责写糖水牌。字写得差了，自己觉得丢脸，因此，刘德华发愤苦练
，字就越写越好了。在庆生会上，有小歌迷为刘德华送上寿字画，令他开心不已。 |
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g******4
发帖数: 6339 | 12 谨此献给1960—1969年出生的人[转文]
生于60年代
一批横跨40岁到49岁的人；
一批有点高傲有点自卑的人；
一批有过崇高理想的人；
一批喜欢怀旧的人；
一批开始祭奠青春的人；
生于60年代，是最后一拨这样的人：
是最后一批过六一节，必须统一穿着白衬衫、蓝长裤的人；
是最后一批玩弹弓铁环玻璃珠的人；
是最后一批看过黑白小人书的人；
是最后一批看了山口百慧的《血疑》，天天查看自己手臂上有无红点、担心自己也得白
血病的人；
是最后一批还曾为费翔意乱情迷，深深同情他白白地担了大兴安岭火灾罪责的人；
是最后一批相信2000年实现四个现代化的人；
生于60年代，我们感受了70年代的那种英雄理想主义色彩，但不再盲目；
生于60年代，我们包容了70年代的个性追求，却并不喧哗；
生于60年代，我们全程经历了始于80年代初的改革开放，是理想兼顾现实的一代，也将
会是是痛并快乐着的一代；
生于60年代，我们见证了许多：
台湾校园歌曲来了：邓丽君小虎队王杰郑智化，一首首优美的歌曲耳熟能详；
香港电影来了：四大天王成龙周润发，一个个血胆英雄成为偶像；
霹雳舞来了喇叭裤来了；
世界改变着... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 13 谨此献给1960—1969年出生的人[转文]
生于60年代
一批横跨40岁到49岁的人；
一批有点高傲有点自卑的人；
一批有过崇高理想的人；
一批喜欢怀旧的人；
一批开始祭奠青春的人；
生于60年代，是最后一拨这样的人：
是最后一批过六一节，必须统一穿着白衬衫、蓝长裤的人；
是最后一批玩弹弓铁环玻璃珠的人；
是最后一批看过黑白小人书的人；
是最后一批看了山口百慧的《血疑》，天天查看自己手臂上有无红点、担心自己也得白
血病的人；
是最后一批还曾为费翔意乱情迷，深深同情他白白地担了大兴安岭火灾罪责的人；
是最后一批相信2000年实现四个现代化的人；
生于60年代，我们感受了70年代的那种英雄理想主义色彩，但不再盲目；
生于60年代，我们包容了70年代的个性追求，却并不喧哗；
生于60年代，我们全程经历了始于80年代初的改革开放，是理想兼顾现实的一代，也将
会是是痛并快乐着的一代；
生于60年代，我们见证了许多：
台湾校园歌曲来了：邓丽君小虎队王杰郑智化，一首首优美的歌曲耳熟能详；
香港电影来了：四大天王成龙周润发，一个个血胆英雄成为偶像；
霹雳舞来了喇叭裤来了；
世界改变着... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 14 首先声明凤凰男这名词不是我定义的，这是指一特定群体的某些共同特点。 网上查凤
凰男定义： 所谓“凤凰男”，就是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于
成为“山窝里飞出的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，
娶了孔雀女
辱。
场。 |
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j*******2
发帖数: 83 | 15 流氓与道德经常是扯不到一块的，但是其实未必。
从古到今，流氓多得不可胜数，但是如果要说伟大的流氓，那就极其稀罕了。两千
年前，却是有一位伟大的流氓，中国历史上最强盛的王朝——汉朝的开国皇帝刘邦。之
所以称他伟大，那是说明他的功业，一个四十岁还是个小流氓头目，仅仅用了八年的时
间，就成为履至尊制六合的君王，这听起来有点像神话传说。
然而虽然伟大，刘邦还是不减流氓的本质。当被项羽打得屁流尿流时，刘邦仓惶出
逃，追兵渐近，刘邦开始嫌车跑得太慢，就把车上的两个儿子推下车了。刘邦的老爹刘
太公被项羽逮住了，项羽准备在精神上打击对手，准备将刘太公给烹煮了，不料刘邦竟
然异常的镇定，对项羽说：“咱哥们曾经是结拜兄弟，所以俺爹就是你爹，你要是将俺
爹煮了，也分一杯羹给俺。”这话一出，倒把项羽弄得不知怎么办才好。刘太公大难没
死，而且一不留神，成了太上皇，真是时来运转，可还是被无赖儿子刘邦奚落了一阵：
“以前老爹你常说我无赖，不能象阿哥那样治理产业，现在看看我的产业，跟阿哥相比
，哪个多呀？”看来，老太公只看到儿子无赖流氓的一面，却没有看到他伟大的一面。
但是正是这个被老爹斥为无赖的人，最后居... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1901 | 16 每次他都是卖萌逃过挨揍的，反而是我伤痕累累的，这娃真不能惯呀，以前对我还挺尊
重的，现在人老心情不好了，就可哪找我，目的是咬我发愤~~~ |
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a*********7
发帖数: 30080 | 17 司马迁在《报任安书》云：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左 丘失明，
厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说
难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁自己受宫刑而著
《史记》，被称之为史家之绝唱，在二十四史排行榜上，雄踞首位数十万周之久，无人
可以撼动。
司马一去不复返，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘种属降神马才。天公终于不
负众望，毅然出手：用的却还是老一套。2011年9月5日，于扭腰市中，一条名叫棒子的
小狗身受太史公之刑。从此，人类已经挡不住棒子崛起的步伐了！
棒子的一天从早上八点开始。很多时候时候我犹在梦中，隐隐感觉到恨爹不成钢的目光
嗖嗖地往我身上扎，只好努力爬起来，脸也顾不上洗饭也顾不上吃，便领着棒子出门早
朝。这对棒子是一件非常严肃非常重大的事情。晨风习习中，棒子通常要作湿若干首：
噫嘘嘘快哉，哗啦啦不亦悦乎？ 我想把这事也记入起居注，他便威严地汪了一声，不
耐烦地跟我说：“气龙啊气龙，没出息！灌水这种小事情，就不要老挂在... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 20 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
日志
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中国式女权的本质是要求不劳而获！！！（复旦大学 好友供稿）
2011-12-15 08:28 | (分类:默认分类)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零花）
。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光
光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做对方
家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买
卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用... 阅读全帖 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 21 最近回顾了三场老电影：罗马假日，漂亮女人，诺丁山。
说明不论中外，人都是对out of their league，条件比自己好很多的人充满期望的。
人所谓不看条件，无非三个原因：年少追梦，感觉强烈，彻底现实看清自己位置。
lz如果长得帅长得高，有女孩看重的才华（乐器体育甚至装酷），学生时代肯定就有“
不要条件”的美少女追求你了。如果没有能激发女性荷尔蒙的条件，就只能看其他条件
。有个美国美女在《下一个美国模特》节目里说，当男人站在他的钱上，他就能有6尺
高。先天不足只能后天补。此外，“权力是最好的春药”这句话也是来自西方的。在期
待男人的条件问题上，外国女人不比中国女人要高尚多少。
如果你再回顾一下〈漂亮女人〉这个电影，就是现代灰姑娘的童话。一个美国妓女，偶
然认识了一个富豪，带她买Gucci，私人飞机去约会，还许诺她一个happy ever after
。如果美国女人可以随着她的意志选，她也会选这样的。
对于婚龄的女人（暂定mid20），中美女人的区别是恋爱过3、5年，2、3场还是十来年
，十来场的区别。分手过几次的人趋向保护自己要求对方，分手过十几次的人反而看开
了，自己能要什么，... 阅读全帖 |
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j**i
发帖数: 233 | 22 哈哈，律政说的真有趣味，
我觉得你之所以对女人失望，是因为你对女人有要求。而且几乎遇不到达到你要求而且
对你感兴趣的女人。哪怕接近你的条件要求的女人，她们觉得你先天条件达不到自己的
要求，所以要求后天的补偿。正确的做法是要么自己放弃对女人有要求，找个自己配的
。要么找点垫脚的东西，变成6尺男儿。垫脚的不止是钱，还可以是幽默、豁达、艺术
修养。如果先天不足，事业有限，唯一的爱好是发愤青文，你是美少女你会和这个男人
约会吗？美女又不是慈善机构。 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 23 百度的定义：
凤凰男
求助编辑百科名片
凤凰男作为一种标签是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出
的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，娶了孔雀女（城市
女孩的代名词），过上了城市生活，但由于原先的农村身份打下的烙印，使得他们与孔
雀女的爱情、婚姻和家庭，产生了种种问题。
中文名： 凤凰男
所指对象： 出身贫寒但是事业有成的
特性： 聪明和刻苦 生活节俭
性格： 自私 自负 自卑 排外 精明
有关作品： 新结婚时代 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 24 百度的定义：
凤凰男作为一种标签是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出
的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，娶了孔雀女（城市
女孩的代名词），过上了城市生活，但由于原先的农村身份打下的烙印，使得他们与孔
雀女的爱情、婚姻和家庭，产生了种种问题。
中文名： 凤凰男
所指对象： 出身贫寒但是事业有成的
特性： 聪明和刻苦 生活节俭
性格： 自私 自负 自卑 排外 精明
有关作品： 新结婚时代
前一阵的凤凰男杀媳案后，这个定义更倾向于从家庭出身定义，但其实更多是应该从性
格定义。当然，农村出来的确实有农村的生活烙印，和城市女结婚会有摩擦，但是更多
是生活习惯（比如卫生习惯）和家庭环境的问题（比如农村的一般兄弟姐妹比较多，结
婚后会有很多亲戚要照应等等）。所以农村和城市的结合，可能会有一定的问题，但是
那种大家要躲着点的凤凰男，性格上自私自负自卑排外精明。其实小城镇的更多。尤其
是上海，江浙地区的。再往南，两广福建反而会好一些。另外，性格强势才是凤凰男最
显著的标记，骨子里瞧不起女人。另外还有一些可以鉴别，比如没有明显... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 25 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 26 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国式女权的本质是要求不劳而获（复旦大学 好友供稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 05:57:27 2014, 美东)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 28 这个是跟家暴相关的吧，依稀在哪里读过. 其实人的潜力真的很大，记的有一个女营养
师高中时也很惨，没上大学，后来发愤读书，拿下博士，三四十岁以后碰到现任老公生
活超富裕超幸福的。 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 29 这个是跟家暴相关的吧，依稀在哪里读过. 其实人的潜力真的很大，记的有一个女营养
师高中时也很惨，没上大学，后来发愤读书，拿下博士，三四十岁以后碰到现任老公生
活超富裕超幸福的。 |
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w**********r
发帖数: 1320 | 30 Ｎ个月前的某一天，当时的冬花还只是一个一天到晚只知道埋头
灌水的小小水虫一名。忘了是因为什么，在一天灌水的途中知道了思
春同志在离冬花不远的一个学校。冬花的特色之一就是一向雁过拔毛
能敲就敲，于是说那思春同志你请我吃饭吧。当时刚刚获得诺贝尔奖
提名又向米国第一富婆求婚成功的思春正是年少多金春风得意马蹄疾，
于是一口答应下来。
冬花还有一个特色就是打蛇随棍上给点阳光就灿烂。一看第一步
敲诈成功就继续蹬鼻子上脸说，思春的学校离冬花的学校近，冬花的
学校离芝加哥近，那么推论下来思春的学校离芝加哥也近，那么既然
大家都离芝加哥近那么我们干脆去芝加哥吃饭。于是欠了冬花一条猪
腿的思春只好任人宰割的答应了下来。
事情就这么决定了。在接下来的几个月里，冬花发愤灌水，终于
在一个叫做卫堡的地方认识了一批网友，本着独乐乐不如众乐乐的精
神，冬花决定在芝加哥发动一次版聚，同时鉴于思春同志仍然是光光
一名，这次的活动还有一个不可告人的目的就是为思春同志在芝加哥
召集一批美女见面，当然最后由于思春同志在芝加哥的迷路表现让著
名黑美人炭炭同学从此谈虎色变是冬花所始料未及的。５５５５思春 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 31 北京那个始建于 1905 年，火灾后搬迁新建也是在 1908 年，但是改叫劝业场是 1936
年的事情，而天津劝业场虽然建于 1928 年，但一开始就叫做劝业场。
当时建劝业场是个很有趣的历史现象啊，全国各地建了不少。
你趁着还在国内，发愤多吃几顿狗肉啊驴肉啊的吧。劝君再吃几条狗，西出洋关无故人。 |
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x********n
发帖数: 398 | 32 自小我就属于马大哈，神经大条的人，考100分对我来说简直比神话还神话。就这样吊
儿郎当地从初中混到了高中。初中时候，我的成绩处于中游水平，一不小心就成了成绩
单后半部分的人了。可恨我又是个后知后觉的人，不知道在初中好好学习。我身边的闺
蜜个个都是明了前茅的优等生，甚至发挥好的时候把第一名都挤掉了。就这样，懵懵懂
懂的我参加完中考之后，受到了人生中第一个刺激。
我身边的好友，都考上了市重点中学，都去了市里面读高中。而我呢？实在难以启齿，
差点没考上县一中。那时候，我感受到了耻辱的滋味。那些挥别与告别，我都觉得尊严
受到了损害。好友中就我一个留在了县里面读，而且还读的普通班。该是何等惨淡的开
始啊！我真的有明天吗？大学真的那么难吗？难道我考不上好大学吗？
妈妈一向通情达理，她温柔地拍拍我的肩膀说：“***，妈对你要求不高，考上考不上
都可以，只要健健康康快快乐乐就行！”天哪，连妈妈都要对我丧失信心了！我要发愤
图强，好好学习，给点“颜色”给自己看看。 |
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发帖数: 1 | 33 我们哭了，我们笑着，我们抬头望天空，星星还亮着几颗，我们唱着时间的歌，才懂得
相互拥抱，到底是为了什么，因为我刚好遇见你。
因为我刚好遇见你，很美的歌词有没有戳中你我内心那最柔软的部分？我想一定会的。
今天是情人节，一个甜蜜而美好的节日，我们会享受，我们会感叹；我们会憧憬，我们
会期待；我们会回忆，当然我们也会祝福。
青春里有你，便是我最好的青春。
08年高一他们同桌，她说：“你好，多多帮助。”他说：“不客气。”之后的一段时间
里，总能听到他说：“这鸟语怎么翻译?爷考考你。”她说：“不怕，姐教你。” 期末
年级排榜，她第七，他七十七。
09年高二他们分班，她选文，他选理。她说：“好好听课。”他说:“怎么会。”之后
的一段时间里，总能听到她说：“这道题怎么解？姐考考你。”他说：“不怕，爷教你
。”期末年级排榜，她第一，他十一。
10年高三他们分别，她回老家，他换同桌。她说：“新同桌不错。”他说：“那当然。
”之后的一段时间里，他们失去了联系。期末年级排榜，她七十七，他第一。
谢谢你的出现，让我蜕变成最好的我
11年大一他们重新获得联系，他天南，她地北。他发信息说：“大学美女真多。”她说
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m*****a
发帖数: 120 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
黄慎的诗文、狂草书法，绘画被称三绝。曾先后三次到扬州，
居留较长，与郑板 桥、李（善）等往来友善，为“扬州八怪”之一。
黄慎字恭寿，一字恭懋，号瘿瓢子，又号东海布衣等。福建宁化人，
生于清康 熙二十六年（１６８７年），乾隆三十五年（１７７０年）８４
岁时尚在，卒年不 详，自幼家贫，因无钱读书，遂随父自学，后父早世，
为赡养慈母，放弃举子业的 愿望，学画谋生。 他年方十八、九时寄身
萧寺，白天作画，夜间从佛光明灯下刻苦读书，技艺大进 。凡人物、花鸟、
山水、楼台、虫鱼等，无一不能，但他并不以这些为满足，一次 看他先生
的作品说：“吾师绝技难以争名矣，志当自立以成名，岂肯居人后哉！”
他自己总结一生走过的道路，感慨地说到：‘余自十四、五岁时便学画，
而时时有 鹘突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：‘余画之不工，以余不
读书之故。’于是 折节发愤，取毛诗、三礼、史汉、晋宋间文，杜韩五言
诗及中晚唐诗，熟读精思膏 以继晷，而又于昆虫草木四时推谢荣枯，历代
制度衣冠礼器，细而致于夔 蛇凤， 调调刁刁，罔不 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 36 孟子称“孔子成春秋而乱臣贼子瞿”，春秋之出于孔子，自来无异议。
然谓孔子春秋一依旧史，无所变改乎？则“伯于阳”之不革，何以逃
“尊乖习讹”之讥？
谓修辞正名，俱有深意乎？则五石六鸩之先后，亦难免“穷乡曲学”之诮。
若谓谨事纪录，不异诸史，则孔子不如丘名。
若谓文主褒贬，义逾兖钺，则南，董贤于仲尼。
回护层出，疑难蜂起。三传纷纭，未有定是。所以知几发愤，有“未喻”“虚美”之感。
介甫逞臆，有“断烂朝报”之喻。
唯范宁持平，同讥三传。然谓据理通经，不能因经显理，则借后儒之理，以说
先圣之经，固无赖乎有经也。
章绛抉实，等贯经史。然谓经有丘明，传有仲尼，则攘左氏之贤，以成孔子之圣，
亦乌在其为圣耶？
今称情而论，则春秋诚有功于文献，
而粗略简陋，殆不胜后儒之尊美也。
汉书曰："易本隐以之显，春秋推见以知微。”二书一言天道，一言人事，治孔学者尤乐道。
故说经之有门户，自三传始。而图书之辨，与后为烈。迷山雾海，使学者惶惑沉溺
于其中，更不知孔学之真相，则经生儒者之过也。。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 一部《论语》见士心
陈 凯
如果一定要选出一本最能代表中国文化精神的经典，大概非《论语》莫属。在《论
语》的千年流布传播之中，历代知识分子的注释、阐发之功功不可没。宋以前，人们大
抵读何晏之注，邢昺之疏。宋以后，朱子《论语集注》，一统天下，科举试题皆出于《
四书》，文章之义理不可违朱注，所谓“代圣人立言”是也。清人不满宋儒游谈无根，
则朴学大兴，有刘宝楠父子《论语正义》汇乾嘉考据之功。民国之际，外寇入侵，遂有
程树德氏感国运衰微，文脉不继，发愤而作《论语集释》四十卷，按类采辑，各家分陈
，集千年注释之大成。其后至今，则多为译文、注释并陈之作，较常见者有杨伯峻《论
语译注》、南怀瑾《论语别裁》、李泽厚《论语今读》以及三联书店新近推出的钱穆《
论语新解》大陆版。
注释前人旧籍，重在爬梳整理，求其本源，所谓“我注六经”是也。而上述南、李
、钱三著则反其道而行之，“断以己意，加以取舍”（李泽厚语），采取了“六经注我
”的写法。究其原因，大略有二：西风劲吹之下的自卑心理，“超赶”心态，“比较”
思维。正如钱穆所说：“东西文化孰得孰失，孰优孰劣，此一问题围困住近一百年来之
全中国人，余之一生亦被困 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 14日
04年05月
10:03:00
“人生识字忧患始”——中国知识人的现代宿命（代序）支持作者：余英时 发表于
：博客中国（http://vip.bokee.com）
我的朋友康正果近年来发愤写一部真实坦率的自传，记述他从一九四九年到二00三
年的生命历程。自传虽是一个人的历史，但却是史学家最原始的材料之一。离开了传记
材料，历史的建构，无论规模大小或时间长短，都是不可能的。中外古今，无一例外。
自传出于传主的亲笔，是所谓第一手史料，价值更高，远在后人所写的传记之上。因此
我们研究历史的人无不盼望着自传的出现和流传，越多越好。大概是两三年前，正果曾
向我谈过他准备写自传的构想。我当时便深为他的构想所吸引，怂恿他快点写出来，以
免时间冲淡了记忆。正果心灵手敏，竟在教学之余，以短短一两年的时间，写成了这部
三十多万字的《我的反动自述》，真使我喜出望外。
在这篇序文中，我想从正果个人精神成长的经过和时代背景两方面来解读他的《自
述》。这也许更可以彰显《自述》的价值和意义，并为读者提供一点理解的线索。
首先我要特别指出，正果在少年时代开始反抗他的生存环境时，他心中连一丝一毫
的政治意识也 |
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w********o
发帖数: 15 | 39 纪念曹頫、曹雪芹父子
之
“天下无能第一 古今不肖无双”
曹頫在隐秘的状态下发愤著述，“述往事，思来者”，他的儿子曹雪芹（1725年6月6日
—1763年2月12日）则是其惟一的助手、“合伙人”与知己——不但参与小说中的诗词
创作，还负责编辑、整理和传播书稿。这种父子合作关系在世界文学史上也许是绝无仅
有的。
不幸的是，曹雪芹在贫病交加中英年早逝，他留给父亲的远远不只是白发人送黑发人的
丧子之痛。在随后孤独困顿的11年中，曹頫以深哀巨痛为笔，以盈面血泪为墨，不断对
小说初稿进行披阅增删，修订回目，使作品最终臻于“一字不可更，一语不可少”的完
美境界。
小说在叙事时间的安排上极为精妙。曹頫按照从自己出生的1706年6月8日（农历四月二
十八乙卯日，“药王圣诞”日）到雍正二年（1724年甲辰）年底这样一个真实的年代序
列逐年展开叙述，这个时间序列隐藏在120回小说情节之中，同时又被曹頫用历法天象
、元旦朝贺、皇家殡葬、黄河在河南境内大决口以及八字命理等情节暗示出来。曹頫在
时间叙述上的精妙安排，是彻底澄清二百多年来关于《红楼梦》的几个基本疑问的“时
间密码”，同时又是射向造假者的穿心利箭。 |
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L******e
发帖数: 651 | 40 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 41 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: goose (鹅), 信区: LoveNLust
标 题: 我的闲情偶寄（二）：声容之选姿（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 21:58:24 2012, 美东)
（继续雷文，除上下文特别说明，引文均来自李渔。。。请偶像们指正。）
从前战国策故事读到骥服盐车说，“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉
汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之自知己也。
”，现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此，笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者，无目者也”一上來就捉住我啦：世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也？他或有千里马或伯乐的见识，但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
；用他自己的话讲：“不肖砚田糊口，原非发愤著书；笔蕊生花，匪托言讽世”，不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场，笠翁在选姿中分
四款－－肌肤、眉眼、手足、态度，详述鉴... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 43 曾国藩，晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”
，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人。
曾国藩。
1、“每逢大事有静气”
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐
鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾
国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，
才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有
再大的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛
骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤
生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后
种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 44 五千年文明精华
1大智若愚勿恃聪明
“大智若愚”出自《道德经》：“大智若愚，大巧若拙。”宋代苏轼在《贺欧阳少帅致
仕启》里也说过：“大勇若怯，大智若愚。”
“大智若愚”的意思是才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧
若拙。“若愚”，已进入入理悟之境；但要大彻大悟，还需要“守愚”，“守”就是修
行，也就是功夫。
战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。秦王说：“将军
放心出征，何必担心呢？”王翦说：“做大王的将军，有功最终也得不到封候，所以趁
此机会，斗胆请求大王赐给我田园，作为我子孙后代的家业。”
秦王大笑，答应了王翦的要求。
王翦到了潼关，又派使者回朝请求良田，秦王倒是爽快地应允了。王翦手下心腹劝告王
翦，不可如此贪婪，惹怒大王。
王翦不动声色地支开左右，这才对手下心腹坦诚相告：“我并非贪婪之人，因秦王多疑
，现在他把全国的部队交给我壹人指挥，心中必有不安。所以我多求赏赐田产，名为子
孙计，实为安秦王之心。这样他就不会怀疑我有造反之心了。”
2淡泊恬适明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》，诸葛亮的《诫子书》也
有引用... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 45 《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 46 《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘
录如下：
1、“每逢大事有静气”
出处
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送
了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩
每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其
在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿
出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大
的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
出处
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自
己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种
，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。”
释义：
如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 47 （继续雷文，除上下文特别说明，引文均来自李渔。。。请偶像们指正。）
从前战国策故事读到骥服盐车说，“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉
汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之自知己也。
”，现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此，笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者，无目者也”一上來就捉住我啦：世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也？他或有千里马或伯乐的见识，但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
；用他自己的话讲：“不肖砚田糊口，原非发愤著书；笔蕊生花，匪托言讽世”，不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场，笠翁在选姿中分
四款－－肌肤、眉眼、手足、态度，详述鉴识、调教妇人声容之术。然而逐一展开之前
，笠翁：首先点出，妇人之美同圣人出处相似，要点都在不拂人情，不强扭人之爱美之
心而使其有、无；其次自报家门奉上他那番石破惊天，深可见骨观点的来历－－“皆幻
境也”！“幻境之妙，十倍于真...以十倍于真之事，谱而为法... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 48 工科文盲搭层楼，中国历史太长，不好一概而论，先秦或许难以详究，社会形态也众说
纷纭，秦扫六合后两千多年以唐宋划界，审美取向差异还蛮大，唐宋之前虽然没有先秦
意义上贵族，士族势力毕竟不容小觑，文化审美颇有贵族气，很讲悲剧美的，呵呵。唐
宋及以后审美取向越来越市民化，从宋开始所谓雅俗共赏异军突起，切合市民的喜剧元
素蓬勃繁盛。先秦诗骚似乎难断悲喜，读春秋（惭愧才开始读）却着实很教人感叹悲剧
之美，百代之下还令人追慕不已，以前喵过台湾一篇论文说春秋人物“生命最后的瞻望
”，呵呵。又比如，晋人伪书《列子》故事说薛谭学讴于秦青，“未穷青之技，自谓尽
之”，践行之际，秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，薛谭乃知自己远差化境。
可见，时人心中美的最高境界远非晚明市民“砚田糊口，非发愤著书；笔蕊生花，匪托
言讽世。。。调笑于无心，点缀剧场使不岑寂而已。”可比。
但市民化未必庸俗化，晚明市井文化里的不羁狂诞未必没有超越前朝贵族的意趣，比如
贵江东－－遍身女衣之国孕育的好疼妙人们。另外即使稍早，宋元之际生活在今日中国
版图胡人治下北地，在文化上天然不得伸展的文人也因此有迥异于千载一贯道统（个人
看法，与... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 49 你是wh的马甲？
工科文盲搭层楼，中国历史太长，不好一概而论，先秦或许难以详究，社会形态也众说
纷纭，秦扫六合后两千多年以唐宋划界，审美取向差异还蛮大，唐宋之前虽然没有先秦
意义上贵族，士族势力毕竟不容小觑，文化审美颇有贵族气，很讲悲剧美的，呵呵。唐
宋及以后审美取向越来越市民化，从宋开始所谓雅俗共赏异军突起，切合市民的喜剧元
素蓬勃繁盛。先秦诗骚似乎难断悲喜，读春秋（惭愧才开始读）却着实很教人感叹悲剧
之美，百代之下还令人追慕不已，以前喵过台湾一篇论文说春秋人物“生命最后的瞻望
”，呵呵。又比如，晋人伪书《列子》故事说薛谭学讴于秦青，“未穷青之技，自谓尽
之”，践行之际，秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，薛谭乃知自己远差化境。
可见，时人心中美的最高境界远非晚明市民“砚田糊口，非发愤著书；笔蕊生花，匪托
言讽世。。。调笑于无心，点缀剧场使不岑寂而已。”可比。
但市民化未必庸俗化，晚明市井文化里的不羁狂诞未必没有超越前朝贵族的意趣，比如
贵江东－－遍身女衣之国孕育的好疼妙人们。另外即使稍早，宋元之际生活在今日中国
版图胡人治下北地，在文化上天然不得伸展的文人也因此有迥异于千载一贯... 阅读全帖 |
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