F*******t
发帖数: 2186 | 1 中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日占领巴中县城。1933年2
月17日，在通江县城召开了川陕省第一次工农兵代表大会，成立了川陕省苏维埃政府。
建立起了一个东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的“中华苏维埃共和
国的第二个大区域”。
难民
1933年1月，《新蜀报》报道，红军已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬2着，营营3地叫着，以
为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍
蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸4们！[2] |
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发帖数: 1 | 3 Schopenhauer② 说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法
则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是
妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，
以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎
苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！
三月二十一日
鲁迅文集·杂文集·华盖集 |
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发帖数: 1 | 4 毛泽东思想，顶多就是
1）focus
2)brave
3)根本就没有任何哲学思辨。。。
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标 题: 战士和苍蝇——致毛黑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 19 16:12:34 2017, 美东)
战士和苍蝇——致毛黑
0 13 2017-03-19 22:56
mitbbs | 军事天地
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬2着，营营3地叫着，以
为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍
蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸4们！[2] |
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发帖数: 1 | 5 毛泽东思想，顶多就是
1）focus
2)brave
3)根本就没有任何哲学思辨。。。
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标 题: 战士和苍蝇——致毛黑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 19 16:12:34 2017, 美东)
战士和苍蝇——致毛黑
0 13 2017-03-19 22:56
mitbbs | 军事天地
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬2着，营营3地叫着，以
为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍
蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸4们！[2] |
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发帖数: 1 | 6 战士和苍蝇——致毛黑
0 13 2017-03-19 22:56
mitbbs | 军事天地
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬2着，营营3地叫着，以
为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍
蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸4们！[2] |
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发帖数: 1 | 7 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为
得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇
们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 |
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c****o
发帖数: 275 | 8 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，著，营营地叫着，以为得
意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即
更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士究竟是战士，完美的苍蝇也究竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生著翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！ |
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发帖数: 1 | 9 鲁迅文集·杂文集·而已集
再谈香港①
我经过我所视为“畏途”的香港，算起来九月二十八日是第三回。
第一回带着一点行李，但并没有遇见什么事。第二回是单身往来，那情状，已经写
过一点了。这回却比前两次仿佛先就感到不安，因为曾在《创造月刊》上王独清先生的
通信②中，见过英国雇用的中国同胞上船“查关”的威武：非骂则打，或者要几块钱。
而我是有十只书箱在统舱里，六只书箱和衣箱在房舱里的。
看看挂英旗的同胞的手腕，自然也可说是一种经历，但我又想，这代价未免太大了
，这些行李翻动之后，单是重行整理捆扎，就须大半天；要实验，最好只有一两件。然
而已经如此，也就随他如此罢。只是给钱呢，还是听他逐件查验呢？倘查验，我一个人
一时怎么收拾呢？
船是二十八日到香港的，当日无事。第二天午后，茶房匆匆跑来了，在房外用手招
我道：
“查关！开箱子去！”
我拿了钥匙，走进统舱，果然看见两位穿深绿色制服的英属同胞，手执铁签，在箱
堆旁站着。我告诉他这里面是旧书，他似乎不懂，嘴里只有三个字：
“打开来！”
“这是对的，”我想，“他怎能相信漠不相识的我的话呢。”
自然打开来，于是靠了两个茶房的帮助，打开来了。
他一动手，我... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 1061 | 10 Schopenhauer② 说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法
则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是
妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，
以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎
苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！ |
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E**y
发帖数: 1018 | 11 鲁迅: 战士和苍蝇
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为
得意，以为比死了的战士更英雄。
但是战士已经战死了，不再来挥去他们。
于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之
上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。
---谨以此文纪念刘翔，中国最伟大的男子田径运动员。 |
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发帖数: 1 | 12 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，
嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。
但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更
其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远
在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 |
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发帖数: 1 | 13 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，
嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。
但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更
其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远
在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 |
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b*******y
发帖数: 491 | 14 鲁迅写过这么一段话现在送给你
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为
得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇
们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫
顺便说一下，我也有一辆日本车，本来两辆，卖了一辆，决定以后不买日本车 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 15 梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手
段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能
成个人，还是另一个问题。
人类心理，有知、情、意三部份，这三部份圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德
”—知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 16 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不
想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，
也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 以前看不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 12:05:35 2011, 美东)
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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发帖数: 7077 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: LeisureTime
标 题: 哀鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 23:37:08 2011, 美东)
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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发帖数: 2608 | 21 战士和苍蝇〔1〕
Schopenhauer〔2〕说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的
大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，
不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫
着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。
于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战
士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸
们！ |
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发帖数: 2433 | 22 鲁迅语录:
战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意
，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更
其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也
没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟
不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年 |
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k****a
发帖数: 7077 | 23 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不
想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，
也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
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发帖数: 1329 | 24 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 25 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 26 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: Returnee
标 题: 哀鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 23:35:05 2011, 美东)
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
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a****5
发帖数: 10854 | 27 刘翔诈了你钱了还是拐了你老婆了？
自己坐在屏幕前面屁事没干，却对人家流汗流泪的世界冠军指指点点，奇了怪了
让我不禁想起了鲁迅那篇短文，附录如下，大家自勉
战士和苍蝇
Schopenhauer说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完
全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是
妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，
以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎
苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！
三月二十一日。 |
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b**********a
发帖数: 142 | 28 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 29 鲁迅的文章，中小学生都是不大爱读的，所以听说教科书一直在去鲁迅化，毕竟鲁迅
的思想距离祖国的花朵们实在太远。至于大学生，除了学中国文学的，恐怕也不会有什
么人主动去找鲁迅的书看。只有我们这些成人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再
来读读鲁迅的话，也许才能明白鲁迅的智慧，体会鲁迅早在八九十年前就对我们种下的
悲悯之心。
1、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围
观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》一九三三年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里
转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
——《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加
进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看
一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都
缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
——《两地书》一九二五年
4、我先前总以为人是有... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 6336 | 30 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为
得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们
即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，
谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也
终竟不过是苍蝇。
照镜子了 |
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q***n
发帖数: 3594 | 31 Schopenhauer说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完
全相反。反者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是
妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，
以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎
苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！ |
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b*****l
发帖数: 9499 | 32 俺考古派的：
你如果踏着那些梯形窝儿下井去，到了十七公尺的深处，就是离开水面不过三公尺
的地方，你会发见井旁有一个洞，刚好可容一人蛇行而入。你如果爬进洞去，约四公尺
，便可到达另一井；这实在不是井，而是一条垂直的孔道，有木梯可以爬上去，约十公
尺便到顶点，此处又有一条横隧道，约长三公尺，一人伛偻可入。隧道尽处为一门，进
了门，一架印刷机就跃进你的眼帘。原来这就是"地下印刷所"了。
。。。
一个宪兵官长 。。。用纸放在吊桶内，燃着了纸，把吊桶徐徐放下井去，发见吊 桶还
没有达到水面的时候，桶内的火光忽向一旁牵引。于是断定了井内必有秘密。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33
1．我们的祖宗亚伯拉罕 保罗以例证来坚固他的辩论，而且他的证据也是非常有力的
范例。因为在内容与人物上都是相同的。亚伯拉罕为信心之父，我们都应当效法他。但
是得称为义只有一个方法。论到别的事，只提一个例子是不够的；但在亚伯拉罕的身上
表显称义的雏型，是全教会共有的称义之镜，保罗很适当地把所写有关亚伯拉罕的事应
用到教会全体上去。同时，他也用这个方法来斥责犹太人；因为犹太人自夸自己为亚伯
拉罕的子孙，但论到列祖的圣洁，他们就不敢自称为亚伯拉罕的后裔了。但如今他既然
是白白称义，那么他那些以行为之义自夸的后裔，应该惭愧无地自容，哑口无言了。
凭着肉体 在保罗的原文里，在"祖宗"与"凭着肉体"之间插入"发见"的动词。全句
应译为："我们的先祖亚伯拉罕按肉体发见了什么呢？"如此有些解经家主张这问题应当
是："按肉体说，亚伯拉罕得了什么呢？"如果这个解释是满意的，"凭着肉体"这四个字
，就有"自然地"或"从自己"的意思。这四个字或许与先祖有关，因为我们容易被家族的
例证所感动，犹太人颇以自己的民族自豪，这或许是保罗特别提起的缘故。也有人说这
含有轻蔑、侮辱之意，即犹太人在圣经他处不被称为亚伯拉... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 34 西洋文化与东洋文化
西洋文化，古为希腊，中为罗马，近为英、法、俄、德、美，上下几千年，纵横数万里
，亦宁一言之可概齐！而古者梭、柏、亚三氏，以及康德、白璧德诸哲，其为学与吾此
篇所言之东方文化，固多相近；况曾主持西洋文化千余年之基督教，亦本为东方之文化
哉！然现世界为一西洋文化弥纶之世界，故今言西洋文化，专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何？曰：发达科学知识，竭取宇宙所有，以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何？曰：肉体生存，亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动，要不外饮食─
─衣食住──男女之事，及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题，进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等；由男女之恋爱问题，进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等；要皆以极衣食住之奢华，与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外，更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界，较之为身，亦不过
量之扩充，期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事，人与诸
动物生活之共欲，而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化，惟以扩张此动物生活之
共欲为进化，故于制成之器用，及资造之工具，与... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 35 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: Returnee
标 题: 哀鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 23:35:05 2011, 美东)
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
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r********9
发帖数: 1116 | 36 送一段话给张绒等外F及它们的男人们：
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为
得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇
们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！
to
the |
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l*****g
发帖数: 685 | 37 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，
以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。
于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，
远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺
点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
——《战士和苍蝇》 鲁迅，一九二五年 |
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发帖数: 1 | 38 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼之大屠杀和三光政策-以川陕苏区为例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 17:23:05 2016, 美东)
1932年秋，张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区，开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾，红四方面军于年底翻过秦岭，进
入川北，建立了东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的川陕苏区。
随后，张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川，“只要当过保长的
都要杀掉；认定是地主、富农的也要杀掉，将中农也剥夺，使他们失去了生产积极性；
把小经纪人当资本家打倒，搞得根据地商业凋敝，连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上，要兵不要官，放兵不放官，尤其是对营以上被俘军官，杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月，《新蜀报》报道，红军已发展到五万人，而各县难民约三万余人，啼饥号寒，望赈
甚殷。到夏天... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼川北大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:51:51 2016, 美东)
中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4902 | 41 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不
想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，
也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。—... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4902 | 42 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大
了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
一九一八年
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新
东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想
家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷
，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》
一九二五年
我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为
被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这
路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落
，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不
想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，
也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。—... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 5342 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 以前看不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 12:05:35 2011, 美东)
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 44 作者： 甄贞
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=274756&d=1291954915
台湾国民党副主席获颁“孔子和平奖”，前国防部长迟浩田获颁“冒名联合国”“和谐
人物奖”
11月中国前国防部长迟浩田刚获得了一个“联合国”“和谐人物奖”，被网友指世界和
谐基金会发奖单位是山寨机构。12月8日，中国又将“孔子和平奖”颁发给了台湾国民
党副主席连战，两人的获奖，有着“异曲同工”之妙。
镇压民主运动的迟浩田获“和谐人物奖”
中国新闻社10月28日报导，中国原国防部长迟浩田27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中
接过世界和谐基金会和谐奖评选委员会提名授予的世界杰出“和谐人物”奖杯。
中新社的报导说，世界和谐基金会是由“一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前
官员、投资家、教育家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成立的联
合国非政府组织，‘归宿’在联合国环境规划署”。其宗旨是促进：“人与自然的和谐
、人与人的和谐、人为社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的和谐
、及人体自身的和谐。”
不过，华尔街日... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 范冰冰被双胞胎男生“熊抱”
前天在上海，昨天在成都，结束活动后立即回北京……结束戛纳之行的范冰冰成了空中飞人。
《观音山》将其送上了国际影后的舞台，范冰冰一直将成都视为福地，一到这里她就说自己又回家了
刚从戛纳战斗回来的范冰冰一刻也没闲着，连日奔波于各种商业站台，前日还在上海忙活，昨日又空降成都，出席某服装品牌的内务活动。短短半个小时，范冰冰被抱了十几次。
“女王气”7位大汉护驾
出场
褪去戛纳电影节的妖娆装束，昨日现身蓉城的范冰冰像个邻家女孩，卡其色的风衣包裹着牛仔短裤，素颜朝天，头发随意地绑在脑后，在她还未出现时，整个会场秩序井然，但她一亮相，所有人都沸腾了，在7位黑超魁梧大汉的簇拥中，范爷很小女人地前行，而此刻颇有女王驾到的感觉。
身为资深代言人，范爷深得要领，上台先是与观众互动，此前的《观音山》将其送上了国际影后的舞台，因此她一直将成都视为福地，所以一上台就说自己又回家了。话题一转立马进入主题。“我跟这个品牌合作了2年，在这2年里，我们也更像朋友一样……”
最搞笑的是，主持人竟然抛出问题问范冰冰，会不会将该品牌推向国际，因为此前戛纳电影节上的仙鹤装，就是中国设计师自己的品牌。这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 五岁到十一岁，我的追求是当一名好学生。十一岁开始，我的追求是当一个革命者，而且是职业革命家。不到十四岁，我已经离开学校，成为青年工作干部了。十九岁我开始了我对于文学的义无反顾的追求。二十三岁，我却又在反右斗争中落马……
如此这般，我与政治难分难解。是我的幸运还是不那么幸运呢？
我是中国革命、中国历史、中华人民共和国的建设与发展的追求者、在场者、参与者、体验者、获益者、吃苦者、书写者与求证、作证者。我喜欢追忆、咀嚼与研讨中国的政治，我有责任说出真相，我必须泄露一些“天机”，而不能听信各式的信口雌黄。
我很高兴，终于，我有机会在近耄耊之年，写出了《中国天机》一书，痛痛快快地写写自己的政治见闻、政治发见与政治见解。
童心未泯的人说中国的近现代史是儿童的过家家游戏。痞子则认定政治是无赖的老千赌博。野心家认为政治是风险虽大利益惊人的冒险，是权力按照丛林法则进行的残酷争夺。人们就是这样，以自己的眼界与高度，以自己的波长与频谱来接受与解释政治的种种信息。当他们叙述中国的时候，各执一词的歪曲与诚恳的叙述是一样多。
我至少希望我的见闻与见解宽一点深一点真一点也能与读者共享一点天机的端倪。
天机能不能泄露... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 12 | 48 近人《法显发见西半球说》云：“《法显佛国记》云：弘始二年，岁在己亥与慧景、道整
、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。初发长安，六年，到中印国。停经六年，到师子
国。同行纷披，或留或亡。即载商人大舶上，可有二百余人。得好信风。东下。三日，便
直大风，舶漏水入。商人大怖，命在须臾。如是大风，昼夜十三日，到一岛边。潮退之后
，见船漏处，即补塞之。于是复前。大海■漫无边，不识东西；惟望日月星宿而进。若阴
雨时，为逐风去，亦无所准。当夜暗时，但见大浪相抟，恍若火色。商人荒遽，不知那向
。海深无底，又无下石住处。至天明已，乃知东西，还复望正而进。若直伏日，则无活路
。如是九十许日，乃到一国，名耶婆提，其国外道婆罗门兴盛，佛法无足言。停此国五月
日，复随他商人大船，亦二百许人；赍五十日粮。以四月十六日发，东北行趣广州。一月
余日，夜鼓二时，遇黑风暴雨，于是天多连阴，海师相望僻误，遂经七十余日。即便西北
行求岸。昼夜十二日，到长广郡界牢山南岸。得好水菜，知是汉地。或言未至广州，或言
已过，莫知所定。即乘小舶，入浦觅人，得两猎人，即将归；令法显译语问之，答言此是
青州长广郡界，统属晋家。是岁晋义熙十二年 |
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发帖数: 3388 | 49 我国古书的种类和数量之多，简直无法计算。不但历代印行的古籍浩如烟海，而且传世
的各种原写本和传抄本也难以数计。其中有些孤本甚至于早已流到外国去，而我们中国
人自己却一直没有见过，这里边包括了一部分非常有价值的科学著作在内，不能不令人
惋惜。
《平龙认》就是这样的一本书。发见这部书的人是一个德国的学者，叫做朱利斯·克
拉普罗特。他是十九世纪初期著名的东方学家，对于中国的汉、蒙、藏几种文字都有研
究，并且写了许多有关中国语言和历史的著作。他在一八○二年看见了一本六十四页的
汉文抄本，书名是《平龙认》，作者是马和，或者译为毛华，著作的年代是至德元年。
《平龙认》的原书曾被永乐大典收藏，后来随着永乐大典被烧失传。
中国历史上有两个朝代都用过至德的年号：一个是南北朝时代的陈后主，他用至德这
个年号是在公元五八三到五八六这四年间；另一个是唐肃宗，他用至德这个年号是在公
元七五六到七五七这两年间。究竟这本《平龙认》是什么时候的著作呢？由于我们未见
原物，这个问题现在还不能断定。这部书名，按照朱利斯·克拉普罗特发表的中文字体
，的确没有错；至于作者的名字，他却没有写出中文的原文，只用德文拼音，... 阅读全帖 |
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