a****n
发帖数: 1694 | 1 今明兩年是取法網的絕佳機會。感覺豆子要是紅土賽季復出不成功，可能會退役。
菲菲力不從心。
殭屍面對小德還差口氣。
中生代不好說，看運氣。
新生代還沒影。。。 |
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n*********s
发帖数: 256 | 2 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 3 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 4 第一章：自在者说
第一节 道的自在性："自然"
一、什么是"道法自然"？
老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然"(25：6-7)。这句话，常被误用来
证明老子是一个自然主义者。
其一，将"道法自然"中的"自然"一词，直接说成今天所谓的大自然、自然界。这
明显不合原意。自然界是指天地万物，而在老子这句话中，前面已提出了天和地是低于
道的存在，是要取法于道的，怎么可能又是道所取法的呢？
其二，将"道法自然"解释成"道纯任自然"："道"一任万物自然而然地运行，不加
私毫干涉。这明显不合文理。从文法上说，原文是道"法"(取法遵从)自然，而不是道"
任"(放任自流)自然。从义理上说，"天道无亲，常与善人"，"天网恢恢，疏而不漏"，
怎么是放任自流、不加私毫干涉呢？
从第一点曲解导致了"老子是自然主义无神论者"之说，从第二点曲解导致了"老子
是自然主义无为论者"之说。
其实按照本意，"然"字是助词，也作"是"讲。自然，就是自己所是、自己使然、
自在本相、本来面目的意思。1
在谈"道法自然"之前，老子先是以敬虔和赞叹的口吻，描述了"可以为天下母"的大
道之像，然后说，道、天、地、人都称大，然而... 阅读全帖 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 5 C 代表组合数，
r
C 代表从n中取r的的总共的不同取法。 = n!/[r!（n-r)!]
n
现在我要用这个符号来解释。
你要算概率就要知道一共多少种结果，然后要知道有多少是你需要的结果，然后两个数
相除就是概率对巴。等你算出一个人得到需要的结果的概率，三个人都要一样的结果就
把三个概率相乘就行了。就是立方。
首先从1200球中取200个球一共有多少种取法？
200
C
1200
然后由多少种取法是符合你的要求的？
当你取定任何三个球的时候，你计算概率，然后立方就是三个人同时取这三个的概率
你还要其他的球都不是黑的，那就是白的了，所以从1183白球里面取197个凑成200个
197
C
1183
于是用这个数除以总共的随便去200球的取法数，就是一个人有200个满足你要求概率
然后立方
最后 从17个黑球里面任取三个多少种取法？
3
C
17
所以要把上面那个概率乘以这个数。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 6 法，我个人的理解是，“取法于”。
人取法于地，地取法于天，天取法于道，那么道取法于什么呢？ |
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发帖数: 1 | 7 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 8 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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h**6
发帖数: 4160 | 9 只求个数可以用DP，输出全部组合则还是需要递归。
在一个可重复集合中，有n个不同元素a1,a2,...,an，分别出现了x1,x2,...,xn次，
现要从该集合中取出k个元素的组合，问有多少种取法，并输出每一种取法。
设f(i, j)为前i个不同元素取出j个的取法，则f(n, m)为全部取法个数。
f(i, j) = sum(k = 0 to min(xi, j, m)){f(i-1, j-k)} |
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l**s
发帖数: 9490 | 10 作者 lkcs (缤纷之狼) 看板 HatePolitics
标题 [转录] 苏进强：蔡英文如何脱困迈向执政
时间 Tue May 19 21:13:27 2015
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良禽择木而栖，这个苏进强也投靠柯文哲了，前台联主席，呵呵
不过，在某些人看来，这个苏进强跟连战来过中国，也算是KMT了
总之，无论这个人是蓝是绿，总之，他现在是柯文哲的人，足证柯文哲的能耐
这个人假装给蔡英文出主意，其实句句都是帮柯文哲抬轿
首先提出问题，空心菜如何脱困，然后给出答案，效法柯文哲
但是，这条路是行不通的，因为中共早就说过了，柯文哲做的事，民进党不能做
正如你大爷我老人家反复指出，柯文哲的主张，是两岸唯一的出路
柯文哲就是道路、真理、生命，除了柯文哲，台湾无路可走
苏进强貌似还阴阴地骂了岩里政男，说他矫情而可耻，哈哈哈
而为了一己之私由蓝攀绿，曾参与国统会的某些前朝官员，在召开国统会期
间将“一中原则”朗朗上口，言必称“统一中国”的政客，如今竟视“九二
共识”为寇雠，就不免矫情而可耻... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 11 取法其上,得乎其中；取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也
日本就是学人家的，你再学日本，那还不直接跪了 |
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s*******a
发帖数: 8827 | 12 我又不是要找人比赛。我是要找人带我呢。
古人云： 取法其上 得乎其中 取法其中 得乎其下 取法其下 法不得也
你地明白？ |
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h****3
发帖数: 339 | 13 【《老子》第二十五章原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其
名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人
亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【注释】
1、物：指“道”。混成：混然而成，指浑朴的状态。
2、寂兮寥兮：没有声音，没有形体。
3、独立而不改：形容“道”的独立性和永恒性，它不靠任何外力而具有绝对性。
4、周行：循环运行。不殆：不息之意。
5、天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地万物由“道”而产生，故称“母
”。
6、强字之曰道：勉强命名它叫“道”。
7、大：形容“道”是无边无际的、力量无穷的。
8、逝：指“道”的运行周流不息，永不停止的状态。
9、反：另一本作“返”。意为返回到原点，返回到原状。
10、人亦大：一本作“王亦大”，意为人乃万物之灵，与天地并立而为三才，即天大、
地大、人亦大。
11、域中：即空间之中，宇宙之间。
12、道法自然：“道”纯任自然，本来如此。
【译文】
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体
，寂... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 每个语言都应该有自己的大师，比如莎士比亚对英语，歌德对德语。没有大师的语言，
比如世界语，总是危险的。
中文当然有自己的大师，有意思的是，中文的诗歌和散文第一大师，都是来自西域。诗
歌是李白，散文是生于龟兹的鸠摩罗什。
有比较就容易理解。我们看鸠摩罗什和玄奘翻译的金刚经。鸠摩罗什译的金刚经有六千
多字，玄奘译本有一万多字，近似一倍了。人民群众对前者更加喜闻乐见。
金刚经最著名的偈语，鸠摩罗什译：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
玄奘译：
“诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”
另外一个偈，鸠摩罗什译：
“以色身见我，以音身求我，是人行邪道，不得见如来！”
玄奘译：
“诸以色观我，以音声寻我，彼生履邪断，不能当见我。应观佛法性，即导师法身，法
性非所识，故彼不能了。”
看来，河南人玄奘的中文水平比不上西域鸠摩罗什啊。
再看开头叙述的鸠摩罗什译：
“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世
尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。”
非常朴实。
玄奘译：
“如是我... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 15 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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k*******a
发帖数: 772 | 16 这个手动解似乎很难啊,用计算机算的话有这个可能
1000个球,Ni代表第i个球被取出的次数,于是
N1+N2+..+N1000=100
对于每一组解, 可能的取法为 100!/(N1!*N2!*..N1000!)
至少有20个球 被抽中2次就是至少有20个Ni是>=2的解
对于每一个解算出取法数, 最后加起来处于总的取法数,应该是1000^100
这个用计算机编个程序应该能算出来
次或 |
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k**a
发帖数: 1181 | 17 http://rdcy-sf.ruc.edu.cn/displaynews.php?id=5260
三．自力更生建立世界军事强国
没有一支中国的军队，便没有中国的一切。没有一支强大的中国军队，便没有一个
强大的中国。枪杆子里面出主权。枪杆子里面出强国。中国国防实力和中国经济实力一
样，是中国综合国力的两个最重要的组成部分之一。中国要当真正的世界第一，就必须
是一个世界军事强国。建立世界军事强国，比建立世界经济强国还要难得多。建立世界
经济强国，可以市场和政府两条腿走路，可以利用国际市场。对后发国家来说，建立世
界军事强国，主要靠政府，主要靠自力更生。就中国而言，现在还面临着美、日、欧联
手武器禁运，且目前还没有看到解禁的可能。
外国人，特别是美国人和日本人，老是问，你中国在军事上究竟想干什么？你中国
在军事上为什么不透明？这个不能完全怪外国人，中国人自己也没有把话说清楚。中国
人自己也还在讨论。2007年，北京高校有两个教授，一人写了一篇文章，在全世界中文
网站广泛流传，针锋相对，一个说中国为了海权必须要有航空母舰，一个说航母是过时
的活棺材，不要为好。这里从更宽广的角度，也讨论一下中... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 18 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 20 第二节 自力更生 建立世界军事强国
没有一支中国的军队，便没有中国的一切。没有一支强大的中国军队，便没有一个强大
的中国。没有一个强大的中国空军和强大的中国海军，台湾问题无法解决。中国国防实
力和中国经济实力，是中国综合国力的两个最重要的两个组成部分。中国要当真正的世
界第一，就必须是一个世界军事强国。建立世界军事强国，主要靠政府，主要靠自力更
生。中国别无出路，必须自力更生，奋发图强，在核武、天军、电磁激光武器、空军、
海军、陆军等所有军兵种，建立世界军事强国。不是一个世界军事强国，中国就无法对
人类做出较大贡献。
第一，要什么和不要什么？美国过去有过、现在要淘汰的东西，中国根据自己的需要可
以考虑不要。但是，美国现在有的和正在为将来造的东西，中国都要有。美国有八个航
母舰队，而且还要增加，可见有用，因此中国一定要有。如果没有用，美国为什么还要
增加？只要美国有的，中国就一定要有，一定要自己造。现在能造的，现在就造。现在
不会造的，也要投入人力、物力、财力，加紧研制，争取早日造出来。
第二，要花多少钱？和平年代穷兵黩武，必然损害经济建设。因此，中... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者：黎阳
对今天的中国人而言，反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东，那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底，在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”，是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国，自己从中牟私利的中国人，包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己，只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一．否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化，必定走向文化汉奸。
否定毛泽东，意味着否定毛泽东时代的一切：“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际，密切联系群众，批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾，多种经营，全面发展”、“全国一盘棋，社会主义大协作”
、“独立自主，自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 这些年，一些干部包括一些相当高层次的领导干部因违犯党纪国法落马，我们很痛心。
我们中央的同志说起这些事都很痛心，都有一种恨铁不成钢的感觉。
新华网北京10月8日电
在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
（2014年10月8日）
习近平
同志们：
今天这个大会，是对党的群众路线教育实践活动进行总结，对巩固和拓展教育实践活动
成果、加强党的作风建设、全面推进从严治党进行部署。
在全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是党的十八大作
出的一项战略决策。党中央对开展这次活动高度重视，进行了深入调研和周密准备，决
心以抓铁有痕、踏石留印的精神把活动抓好。
从2013年6月开始，活动自上而下分两批开展，目前已基本结束。各级党组织和广大党
员、干部积极响应党中央号召，高度重视、踊跃参与，广大人民群众热烈响应、热情支
持，整个活动进展有序、扎实深入，达到了预期目的，取得了重大成果。
一是广大党员、干部受到马克思主义群众观点的深刻教育，贯彻党的群众路线的自觉性
和坚定性明显增强。通过活动，广大党员、干部精神上补了“钙”，进一步认识到人民
是历史的创造者，我们党来自人民、植根人... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 23 "后美国时代"中国大战略--当美国打不败的敌人
文章来源: 观察者 于 2014-11-11 10:08:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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2
【APEC会议正在北京召开，这场汇集亚太地区诸多领导人的会议，也成为步入“后
美国时代”的中国思考、实践新战略的契机。2008年金融危机后，美式体系衰落的趋势
难以逆转，美国追求排他性利益将导致中国脱美化。这一背景下中美新型大国的关系内
涵将如何界定落实，新一轮“习奥会”牵动着全球的目光。而中俄领导人签署了17项内
容丰富的双边文件，也表明了中俄之间战略合作的互补性更高、稳定性更强。面对正在
发生巨变的全球局势，中国领导人及时提出“一带一路”区域战略构想，加速推进亚太
自贸区建设，表明中国有参与重建全球秩序的抱负和行动。中国应选择“共同体战略”
，最重要的工作是建立自信、内修民生、外引资源、制造为本，顺应世界的变化趋势。
本文由凤凰卫视出版中心主笔玛雅采访北京航空航天大学战略研究中心主任王湘穗教授
后整理成文。】
美国的全球霸权走向“终结阶段”
2008年的金融危机是一场终结美式... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 24 《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收
衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「
希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝
今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎
生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入
无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提
！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味
触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 一看这取法就是人生赢家。我也是一样的取法每次可是要取两把, 从来都开车一寸光阴
一寸金。骑车太危险了。 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 26 取3个的组合里包含了，取ABC三个球，还包含了取另外三个球DEF的取法，所以总数再
除以2，应该只有10种取法。 |
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s******i
发帖数: 870 | 27 没有一支中国的军队，便没有中国的一切。没有一支强大的中国军队，便没有一个强大
的中国。枪杆子里面出主权。枪杆子里面出强国。中国国防实力和中国经济实力一样，
是中国综合国力的两个最重要的组成部分之一。中国要当真正的世界第一，就必须是一
个世界军事强国。建立世界军事强国，比建立世界经济强国还要难得多。建立世界经济
强国，可以市场和政府两条腿走路，可以利用国际市场。对后发国家来说，建立世界军
事强国，主要靠政府，主要靠自力更生。就中国而言，现在还面临着美、日、欧联手武
器禁运，且目前还没有看到解禁的可能。
外国人，特别是美国人和日本人，老是问，你中国在军事上究竟想干什么？你中国在军
事上为什么不透明？这个不能完全怪外国人，中国人自己也没有把话说清楚。中国人自
己也还在讨论。2007年，北京高校有两个教授，一人写了一篇文章，在全世界中文网站
广泛流传，针锋相对，一个说中国为了海权必须要有航空母舰，一个说航母是过时的活
棺材，不要为好。这里从更宽广的角度，也讨论一下中国的国防军事建设大战略。要什
么？不要什么？要花多少钱？造多少？什么是永远不称霸？
第一，要什么和不要什么？美国过去有过、现在要淘... 阅读全帖 |
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b******v
发帖数: 1493 | 28 来自主题: JobHunting版 - 一道面试题 原题的限制等价于
n2 > n1+1
n3 > n2+1
...
nx > n_{x-1} +1
假如引入m1=n1, m2=n2-1, m3=n3-2, ..., mx = nx - (x-1)，则上述条件等价于
m2 > m1
m3 > m2
...
mx > m_{x-1}
也就是m1, m2, ... mx是正常的从小到大的X个正整数而已
因为mx不超过N+1-X，这样的m1, m2, ... mx有C(N-X+1, X)种取法
而{m1, m2, ..., mx}和{n1, n2, ..., nx}有一一对应
从而{n1,n2,...,nx}也有C(N-X+1, X)种取法 |
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G****A
发帖数: 4160 | 29 假设：将若干k种不同颜色的球分成m组，每组k个球（不同颜色的球各一个）。同时，k
个不同颜色的盒
子，每个盒子能存放一个颜色匹配的球。
问题：某人从m组球（共m*k个）中取出任意个球，取法不限。问取出的球都能放进盒子
的取法的概率是
多少（盒子可以空着）？
希望我的描述还算清楚 |
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h**6
发帖数: 4160 | 30 mk个球有2^mk种不同的取法，要保证能放入k个盒子，也就是每种颜色的球只能最多取1
个，共有(m+1)^k种取法。
能放盒子的概率为：(m+1)^k/2^mk |
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h**6
发帖数: 4160 | 31 所有有限回合结束的游戏，先手和后手至少一方一定有必胜策略，这种问题通常用DP解。
具体到这道题目，先手的取法是让剩余石子数量转化成二进制后，各个数位上的1的数目为偶数，即让其中一堆的剩余数量等于另外两堆的异或，有0~3种取法。 |
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h**6
发帖数: 4160 | 32 这种情况倒是简单，问题是更一般的情况就难办了。
在一个可重复集合中，有n个不同元素a1,a2,...,an，分别出现了x1,x2,...,xn次，
现要从该集合中取出k个元素的组合，问有多少种取法，并输出每一种取法。 |
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a********e
发帖数: 508 | 33 答案有点小错误吧，应该是M(M+1)/2*N(N+1)/2
也可以这么看，矩形由它在长和宽上的两条线段投影唯一决定
长上线段的取法有C(M+1,2)种，因为有M+1个端点选择；
同样，宽上的线段取法有C(N+1,2)种。答案就是两者乘级
, |
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p******x
发帖数: 441 | 34
small
是啊，ridge regression其实就是修改OLS的规则，本来是只要norm(y-y_hat)最小，现
在满足这个的无穷多个，所以再加上其他standard或者penality term来限制b_hat，比如
norm（y-y_hat）+norm (T b_hat)最小就行了。又有什么contrained LS。再推广也可
以weighted，就是a norm（y-y_hat）+（1-a）norm (T b_hat)最小。
其实先不说T的取法，光这个norm的取法就有很多其他处理方法，L_1，L_2，L_
infinity, Lasso啥的，真要深入起来就是无底洞。计算数学光解决inverse of
singular matrix就是一大块。
还有人研究什么也不修正，直接做的。好像还有干脆用quantile regression的，我也
不懂。总之就是这个就是无底洞。
我其实就是想吐槽一下，每个phd哪怕是professor，scope都是有限的，很多自己觉得
简单的不值一提的问题，去听个seminar往往会发现原来居然是个大坑。理科男phd很多
口语又不好，你一笑... 阅读全帖 |
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r*********s
发帖数: 1027 | 35 当然要曲解，给四岁的小孩讲正解那不是开玩笑嘛。
我也试过《中文》，那些课文“我是小学生，我爱老师，我爱同学，我爱中文学校”，
实在太无聊。其它的教材也差不多，无非是小明和小华一起去上学之类的文字。一样花
时间，我希望她学真正的语言，论语里面有大量我们耳熟能详的语句，是中国文化的根
源。取法其上，得乎其中，取法那些中文教材，得到的就是海外华裔子女普遍不能读中
文的现实。 |
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r*********s
发帖数: 1027 | 36 4岁半，学一年多，不会写，认得七八百。双职工，没时间天天学。
反正我觉得学中文取法其上得乎其中，取法其中得乎其下。以暨南中文为目标，将来不
会说中文也很正常。 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 37 【 以下文字转载自 LearnChinese 俱乐部 】
发信人: miaomi8 (苗苗妈), 信区: LearnChinese
标 题: 金蔚先生谈儿童书画学习
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 15:53:03 2013, 美东)
(2012-03-22 15:48:04)
转载▼
标签：
儿童书画
金蔚
传统
教育
分类： 礼乐射御书数
关于儿童学习中国传统书画的讲座
时间：2011年11月6日上午
地点：德国汉堡致谦学堂
讲座人：金蔚先生
录音整理： 苏彤 陈怡 赵玲 米育莹 洪勤 刘璐 李丽君
艺术教育两有个方面，一个是“蒙”，一个是“养”。蒙是天生的，不是能够
教出来的，就是所谓的天赋。我们做教育的，除了启蒙，还要尽量找到最好的方法教养
。下面我就简单地谈一点我对中国传统书画学习方法的体会。
在今天这个时代，各种艺术都受到外来影响。比如绘画，受西方的影响很大。但是老外
没有书法，所以在汉字文化圈，比较纯粹地保留了中国传统，很难西洋化。书法和古琴
一样，相对来讲是比较纯的中华文化遗存。学习书法和古琴，更容易把握到中华文化的
精髓... 阅读全帖 |
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z******t
发帖数: 35 | 38 看了全书觉得很有启发，就都贴出来吧
全惠星
开放分类：博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条，马上添加摘要。
全惠星， 博士，曾任 耶鲁大学教授，现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔， 梨花女子大学英文系二年级时，以全额奖学金作交换学生去美国留学，
在迪克逊大学学习社会学，后进入波士顿大学研究生院，取得社会学 博士和人类学博
士，曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”，她用自己的方式震撼了世界：她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士，毕业后，他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为：“这个成功的家庭，可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今，奇迹的创造者全惠星女士， 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时，透露了她独特的教育理念：“我在研究中
国古代文化中受到了启发，中国有句话‘功夫在诗外’，运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔，在韩国梨花女子大学英文系读二年级时，作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 39 我觉得“纯中文”是指交流语言吧。没觉得看英文书有什么问题，不过视频要谨慎，因
为这个的魔力更大，我觉得找中文视频比较好。另外买中文童书要多多看网上有经验的
家长推荐，不
要随便找个网上书店买，现在精品中文原创童书很多，但是劣品也多，不留心的时候
买到的多半是劣品。如果需要书单，欢迎到learnchinese俱乐部翻翻旧帖。
再啰嗦一点个人的两分钱，“取法其上，得乎其中”，如果只把中文水平定位在听和说
，似乎是取法其中了。能全职在家陪孩子，是很好的条件，似乎可以考虑把目标定得高
一点。。 |
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h**w
发帖数: 4510 | 40 你也是hard入魔了。
为什么你把work hard视为不fun呢？你在校园里见过七老八十的老教授还在科研带学生
吗？你见过花街上燃烧生命般的trader吗？他们是被逼的吗？
大家都爱讲朗朗，我看他在镁光灯下fun得很。他恨那些没日没夜练的日子吗？也许有
的，但work hard是通向他现在fun几乎唯一的路径。
你唯一的理由不过是，work hard不一定有结果的。但如果因此就不hard的话，老祖宗
讲过“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下” |
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j**t
发帖数: 301 | 41 不好意思我是学统计的，sampling最重要的原则就是要取random sample。
lz这种取法是绝对的bias。
当然我理解，bias产生的原因是原本的data pool就彻底不一样，所以实在取不出像样
的有可比性的sample。
最后再科普一下，你这种取法有个专业词叫case and control |
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S*****o
发帖数: 715 | 42 取法于中得其下，取法于下则无所得，倭迷真没文化。
中国足球现在要学的显然不是山寨技术流，而是要结合实际情况学好摆大巴 |
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S*****o
发帖数: 715 | 43 取法于中得其下，取法于下则无所得。靠日本人搞青训只能比日本更臭，何况日本百万
踢球者20年青训训不出好前锋，还不如土法炼钢搞高中锋适合中国 |
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a********a
发帖数: 3176 | 44 True.
I'll post two more chapters:
六 言文距离
前面曾经谈到“写话”，谈到用普通话写，其中都隐含着作文中的言文距离问题。
这个问题包括两个方面：一、言文能不能尽量相近甚至重合；二、如果可能，应该不应
该尽量相近甚至重合。显然，作文，提起笔，考虑用什么样的语言文字好，就不能不先
想想这两个问题。问题相当复杂，不是简单的“是”或“否”能够轻易定案的。这里先
从能不能谈起。
有人说，言文分家是战国以后的事；之前，言文一致，说出来是言，写出来是文。
这看法也许是对的，但也不免有疑点。《论语•述而》篇有“子所雅言”的话，
这说明孔子并不处处用雅言；孔子是“从大夫之后”的上层人，尚且如此，平民之言就
可想而知了。文当然是雅的，雅，就不免与俗言保持一定的距离。这距离是“质”的方
面的。还有“量”的方面，当时记言工具笨重，书写困难，为减少困难，不能不求简。
《论语》是“语”的集存，可是像《颜渊》篇所记，“齐景公问政于孔子”，孔子答“
君君，臣臣，父父，子子”，就似乎并不是原话，因为这样硬梆梆，近于失礼且不说，
意思也显然欠明晰。原话可能是委婉而细致的，到... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 46 我刚才好奇的去找了一下金刚经，原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 938 | 47 共有红黄白3色球，每种颜色3个，共有9个，每次取3个，共有多少种取法？
用什么公式？
如果说红白黄每种颜色都有10个球，一共30个球，每次取出5个，有多少种取法？ |
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f*****n
发帖数: 12752 | 48 分公私当然是好事，但人是矛盾分善恶两面，不是那么容易分的。西方文化因为简单的
对上帝负责制，所以善恶简单好分，信则义，不信则不义。听上帝的话就是好的，至于
人类之间是友好相处还是互相杀戮完全没有善恶区别。政客不求私德，只不过是西方文
化中私德不分善恶而已。而且在社会人际关系同心圆里西方是主张向心的，为了自己可
以抛弃家人，为了家人可以攻击邻人，为了民族可以压迫他族。人人为了自己，政客私
德还算回事吗？现代很多迷妹总认为西方人更重视家庭是更文明更有人情味，其实不过
是利益向心收缩的文化底蕴，而且为了自己连家庭也是可以抛弃的。
东方文化尤其中华文明是祖先崇拜，不需要超神裁判，而主张社会决定自己的事。因为
承认人是不完美的，善恶是不易分的，所以要树立道德楷模，让人明确什么是对错善恶
。要以社会形式生存，显然善恶对错不是仅仅自己利益最大化，必须考虑他人，要让与
和。中国人际关系同心圆是主张向外发散的，修齐治平，老吾老及人之老。你看歌颂奉
献精神好像不近人情，其实取法其上而得其中。西方只能取法其中而得其下，用法律来
做最后底线，不触犯法律的压迫豪夺就不闻不问了。 |
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