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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 《王权论》绪论
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的工夫,掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露,也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧,要命的是,这幕戏剧即是人类真实发生的历史,每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色,并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术,不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值,其中包含的人类
永恒的真理,足以令每个人受益。
——题记
定义(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”,按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Wisdom版 - 《王权论》绪论 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的... 阅读全帖
b*****l
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3
学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响,对吗? http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中,建立了一个恒常不变的‘我’,以此作为恒常的本
源和解脱的依据,并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’,并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中,又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
,并以此为‘我’,于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见?
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前,示现了三转法轮的弘法历程:第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生,佛陀为他们重点宣说了四谛法门;第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中,重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》,显发阐扬了佛陀万法为空的理念;月称
菩萨等后继者,又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容,释迦牟尼佛面对最利根的众生,向其广讲了
有关清净显现方面的法门,而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖
f****2
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4
顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
t****1
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5
新人报道, 看了莲池大师的《戒杀文》我从肉食动物成为素食者, 与大家分享。
《 戒 杀 文 》
莲池大师 著
世人食肉。咸谓理所应然。乃恣意杀生。广积怨业。相习成俗。不自觉知。昔人有
言。可为痛哭流涕长叹息者是也。计其迷执。略有七条。开列如左。余可例推云。
一曰生日不宜杀生。哀哀父母。生我劬劳。己身始诞之辰。乃父母垂亡之日。是日
也。正宜戒杀持斋。广行善事。庶使先亡考妣早获超升。现在桩萱增延福寿。何得顿忘
母难。杀害生灵。上贻累于亲。下不利于己?此举世习行而不觉其非。可为痛哭流涕长
叹息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲。有子则喜。不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子
生。令他子死。于心安乎?夫婴孩始生。不为积福。而反杀生造业。亦太愚矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫。俱当戒杀以资冥福。杀生以祭。徒增业
耳。夫八珍罗于前。安能起九泉之遗骨而使之食乎?无益而有害。智者不为矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者三也。
四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼。自问名纳采以至成婚。杀生不知其几。夫婚者。生
人之始也。生之始而行杀。理既逆矣... 阅读全帖
w*******m
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6
来自主题: History版 - 关于明朝科技,贴一篇老文
明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图,并与天气变化联系起来,绝大部分
与现代气象学原理相一致。(欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。)
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜:“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年,宋应星在《论... 阅读全帖
c*****1
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7
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O2012 (末明) 于 h 提到:
参观这二个罪恶馆后,我与同团知识分子老师一直在讨论。大家认为波尔布特深得“毛
/泽/东思想”的精髓,实行“民可使由之,不可使知之”的愚民政策。早在柬共上台前
,波特就师从中共,1965年,波特在北京与康生首次见面,两人惺惺相惜,相见恨晚。
康生传授的铲除内奸的理论,更激发了波尔布特的阶级斗争观念。
1965年11月到66年2月他一直在中国学习取经,当时不少中国领导人接见他,为他打气
,暗中援助他。极左理论家陈伯达和张春桥多次教授他“文革”的理论与实践,特别是
“枪杆子里面出政权”、“坚持无产阶级专/政”、“无产阶级国际主义”、“继续革
命”等极左理论。文/革时他又多次到中国秘密取经,还得到过毛/泽/东的接见,那时
正是毛对他所发动的文/化/大/革/命坚信不疑、豪情万丈的时候。波特像小学生一样聆
听偶像的一番“谆谆教诲”。他亲眼目睹了中国文/化/大革/命高潮,毛/泽/东试图消
灭一切阶级区别,全国男女老少都穿蓝色中山装和军装;知识被视为万恶根源,学生不
读书,知... 阅读全帖
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8
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖
c********g
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9
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: O2012 (末明), 信区: History
标 题: 波尔布特——其人和毛泽东
关键字: 波尔布特,毛泽东,柬共,社会主义,红色高棉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 21:33:26 2012, 美东)
参观这二个罪恶馆后,我与同团知识分子老师一直在讨论。大家认为波尔布特深得“毛
/泽/东思想”的精髓,实行“民可使由之,不可使知之”的愚民政策。早在柬共上台前
,波特就师从中共,1965年,波特在北京与康生首次见面,两人惺惺相惜,相见恨晚。
康生传授的铲除内奸的理论,更激发了波尔布特的阶级斗争观念。
1965年11月到66年2月他一直在中国学习取经,当时不少中国领导人接见他,为他打气
,暗中援助他。极左理论家陈伯达和张春桥多次教授他“文革”的理论与实践,特别是
“枪杆子里面出政权”、“坚持无产阶级专/政”、“无产阶级国际主义”、“继续革
命”等极左理论。文/革时他又多次到中国秘密取经,还得到过毛/泽/东的接见,那时
正是毛对他所发动的文/化/大/革/命坚信不疑、豪情万丈的时候。波特像小学生一样聆
听偶像... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 是她為習總代寫博士論文嗎?
「 中國國家主席 #習近平 於修讀清華大學在職博士課程期間(1998年-2002年),正
是他爬上了福建省省長的時候,可謂日理萬機,但他不但於2001年12月就能呈交博士論
文並獲通過,並且早於2001年7月就已經把與該博士論文的定稿極其接近的16萬字初稿
由人民出版社出版,不僅如此,他還在這段讀博期間,出版了另外四本署名著作,並不
時在學刊發表文章,如此魄力,實在令人驚嘆!更何況,當時習總的學歷就只有小學畢
業和靠『工農兵學員』身份得以入讀的清華大學化工系基本有機合成專業。
所以,各方一直懷疑習總找槍手代寫博士論文,並非毫無根據,問題只是,所有質疑他
的人(包括BBC等有分量的媒體),至今未能找到較為實質的證據。即使是中國最愛學
術打假的方舟子,在習總涉嫌請槍代謝博士論這大案上,也交了白卷。
為此,找來習總的博士論文《中國農村市場化研究》https://qiwen.lu/uploads/
xilunwen.pdf
(下稱《研究》),以『忍受酷刑般的努力』,掃讀一遍,不料赫然發現其行文在多
處與劉慧宇教授的《經濟全球化與中國農業發展》(下稱《發展》)一書驚人雷同……
舉幾個例子。
例子... 阅读全帖
M******a
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11
文|刘大生(法学教授)
一、苏力理论的批评价值之评估
1993年以来,北京大学教授苏力以每月发表一到两篇论文、每年出版一到两本论著的态
势迅速扩展自己的影响。本土资源是苏力理论的核心概念,苏力作品中的绝大多数篇幅
都是围绕法治的本土资源这一概念展开的。
苏力理论的流行地域已经远远超出了学术界,苏力理论已经产生了一定的政治影响。这
种影响的表现之一便是:苏力被党政机关评为“又红又专的典型”。[1](P82)
1998年,苏力被评为北京大学十佳教师之一,被北京大学法律系的本科生评为本系十佳
教师中的第一佳,又被该系的研究生评为本系十佳教师中的第一佳,又被该系全体学生
评为“最受学生爱戴的教师”。[2]这是苏力理论最大影响之所在,是苏力最成功的地
方,也是苏力理论最令人担忧的地方。如果说青年意味着未来的话,那么苏力理论已经
深深地影响了中国未来的法制走向以至整个国家的前途。所以,不管苏力理论正确与否
,它都具有极大的批评价值。
二、苏力成名的原因考究
苏力理论为何能使苏力迅速成名呢?苏力本人说:“也许仅仅是因为目前‘世无英雄,
遂使竖子成名’。”[3](自序P3)法学界是有许多英雄的,苏力是... 阅读全帖
s********n
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12
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子转基因科唬文汇编:杂交水稻可能有毒素转基因大米才靠谱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 08:41:54 2012, 美东)
1,转基因玉米更有益健康
2,美国人不直接吃转基因食物吗?
3,方舟子:转基因食品对人无害
4,我为什么选择转基因食品
5,方舟子:转基因食品会引起过敏吗?
6,方舟子:别怕,转基因食品不是要转你的基因
7,方舟子:为什么说吃转基因食品是更加安全的
8, 方舟子:转基因食品要不要标记
9, 方舟子:为什么对这么一个基因就那么担心?
10,方舟子:转基因其实很环保
11,方舟子:杂交水稻可能有毒素,转基因大米才靠谱
12,方舟子:我们时代的转基因恐慌
1, 转基因玉米更有益健康
•方舟子•
提起主粮,许多人想起的是水稻和小麦。其实玉米也是非常重要的主粮。
对美国来说尤其如此,全世界的玉米有近一半产自美国。玉米是美国最重要的
... 阅读全帖

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《世界报》刊出的由凯瑟琳·德纳芙(Catherine Deneuve)等百余名女性签署,反对
反性骚扰运动的公开信。
法国女人似乎生来就呼吸着自由的空气。性解放的时代斩断了她们身上的镣铐,她们变
得很轻很轻,飞燕一般周旋在一个个男人和一段段故事之间,玩着爱情与偶然的游戏,
忧愁只是路边的过客,只需偶尔停下来点头问好。性自由是她们的首饰,也成了她们的
铠甲。
几天前,这帮闪着光的法国女人发话了。金球奖上的好莱坞女星集体身着黑衣抗议性骚
扰两天后,大西洋彼岸的《世界报》刊登了一封由凯瑟琳·德纳芙(Catherine
Deneuve)等百余名女性签署的公开信,谴责“我也是”(#Metoo)运动,引发哗然一
片。“这些清教徒式的女权,妨碍了我们求欢调情的性自由”——她们义正言辞地说。
公开信传入国内后,不少人跟着赞叹:“法国女人就是不一般!”
我不知道,他们在谈论“法国女人时”,谈论的是什么。或许,世上真有如上文所写的
那种女人,但她们一定不是全部。国人不会即刻想起的,是那些被伴侣毒打的妻子、挣
扎着抚养子女的单身妈妈、贫困的少数族裔,或者,最普通的、每天乘着地铁上下班、
活在尘土和现实中的上... 阅读全帖
s********n
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子转基因科唬文汇编:杂交水稻可能有毒素转基因大米才靠谱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 08:41:54 2012, 美东)
1,转基因玉米更有益健康
2,美国人不直接吃转基因食物吗?
3,方舟子:转基因食品对人无害
4,我为什么选择转基因食品
5,方舟子:转基因食品会引起过敏吗?
6,方舟子:别怕,转基因食品不是要转你的基因
7,方舟子:为什么说吃转基因食品是更加安全的
8, 方舟子:转基因食品要不要标记
9, 方舟子:为什么对这么一个基因就那么担心?
10,方舟子:转基因其实很环保
11,方舟子:杂交水稻可能有毒素,转基因大米才靠谱
12,方舟子:我们时代的转基因恐慌
1, 转基因玉米更有益健康
•方舟子•
提起主粮,许多人想起的是水稻和小麦。其实玉米也是非常重要的主粮。
对美国来说尤其如此,全世界的玉米有近一半产自美国。玉米是美国最重要的
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q****3
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致香港支持雨傘邉拥呐笥褌儯br />
從佔中開始之初,認為不可能成功的觀點便甚囂塵上,這種觀點不僅在佔領群眾和學生
們中間演變成了「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯,也成了很多旁觀者冷漠的理由。
筆者是一名堅定的積極樂觀主義者,每次聽到這樣的論調,無論是善意的還是冷漠的,
我都感覺很壓抑很窒息。我最容不得的不是現實的殘酷,而是同行者告訴我,我們沒有
希望。要為成功找方法,莫為失敗找理由。
先說說你們可能成功的契機吧。
第一,中共需要給台灣做一個樣板
澳門,香港連蒙帶騙的給「忽悠」回來了。但是台灣的獨立政體原因,大陸無法在台灣
身上重複使用這種窮小子騙媳婦的忽悠技術了。不過,對兩岸的統一從建國之初到現在
的「覬覦之心」從來就沒停止過,這不僅是中共的執政綱領所使,也是華夏兒女的魂牽
夢繞的「統一夢」。
中共在香港不可能開槍的原因,大致有三:
1. 不值得。正如有不少前輩指出的,香港無論從地緣上講還是政治地位來講,都與北
京相去甚遠,香港的雨傘邉硬粫{到共黨執政根基和主權完整。開槍的代價太高。
2. 丟面子。習總上任以來,通過反腐與大外宣的模式向世人樹立了「偉光正」的形象
,不可能在這個時候動武,讓他... 阅读全帖
g***n
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16
来自主题: TVChinese版 - 逃跑者●胡歌
逃跑者,胡歌|封面故事
Original 2017-12-13 安小庆 人物
人们总是更乐于目睹一个关于「英雄穿过黑暗丛林」后最终「完成」自己的故事。然而
,现实中胡歌的「英雄之旅」并没有结束在经典叙事的最后一环:英雄的完成和回归。
他选择了「逃跑」。
文|安小庆
采访|韩逸 安小庆 余晓宇
魏雨帆 陈柯芯
编辑|金焰
摄影|邢超
现场花絮
跟演戏很像
胡歌先生盯着眼前的两道门,陷入了疑虑。
大约10分钟前,作为留学生的他,先后走进了这两间位于美国加州圣何塞州立大学的教
室。
按照课表,当天下午是一节口语听力课。当他习惯性地低头走进第一间教室时,发现教
室里坐了不少生面孔的亚裔同学。像是一只随时保持警觉的野生动物,他立马掉头出来
,走进了旁边那间教室。
然而,他发现这间教室黑板前站着的老师也是生面孔。「被认出」的恐惧让他又跑了出
来。他回到第一间教室门口。
2017年3月下旬的这个下午,在「做贼」似地上了3个星期的语言课之后,尽管直觉已经
给了他危险的信号,但胡歌还是再次开门走进了第一间教室。
最初几秒钟的惊诧之后,他发现这间教室的学生和老师都是陌生人。而在两次进出后,
课上的华裔留学... 阅读全帖
t****3
发帖数: 7
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雌雄双骗杨家诚王曼郦女儿百日宴之多彩众生相
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,百度“杨家诚 王曼郦”搜出的新闻及帖子车载斗量,两人故事多,
狗血足。杨家诚王曼郦这对活宝的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金
百日宴》博文,现换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日
宴上的多彩众生相。
2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴,从表面上看,人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camilla的母亲王曼郦。王曼郦的面首杜华林,这位曾经特立
独行的事业有成的个性男人,被王曼郦用身体收编后,遵潜规则成了她网上的御用吹鼓
手,杜华林在百日宴后的博客《杨家诚王曼郦之千金百日宴》中肉麻吹捧“曼郦对工作
的执着与韧性常常使人忽略了她惊艳的美貌,以及她事业范围的独立性,使人并没有联
想到她后面还有一位杨家诚。……曼郦依然苗条可人,一脸轻快的四月春风,你得相信
,美丽是会选择代颜人的”。家奴《成报》也不甘落后“杨太更是充份显示... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
18
来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(1)
尢智表居士著

一九四六年七月,汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文,我读了之后,不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份,怀着求知和好
奇的心愿,以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的,因此他所作成的研究结
果的报告,没有一字不根据事实真理,没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉,语语
金石。
以科学理论为方便,向广大的知识分子弘扬佛法,是我数年来的夙愿,现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望,怎不使我欢欣鼓舞呢?我正要设法与他通讯建立友谊,不想尢
居士却先我著鞭,已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系,曾任商务印书馆编辑,后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程,回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法,得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才,对佛
学造诣很深,特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育,终于使智表居士的善根成熟,进一步更能现身说法,向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过,是值得引起一般被所
知障蒙蔽,对佛法不... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人,出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron),属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth),在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白,或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖
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发帖数: 867
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重新学习梁武帝《断酒肉文》来澄清一个误区
(转自:地藏论坛 http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=113154)
佛门到底让不让出家人吃肉?
以前看过是梁武帝下令命令出家人不让吃肉,可是最近看的一些经典里说吃肉,断大悲
种。吃肉不是佛弟子什么的。还有说可以吃三净肉,三净肉无命根。
可是南传佛教出家人可以吃肉的啊?难道他们吃的肉都是本无命根的?
谨以此贴澄清一个以讹传讹已久的误区。
出家人不吃肉, 并不是梁武帝个人规定的,而是作为信佛的梁武帝,以皇帝的身份,
依照佛经来命令出家人不可吃肉的。
其中的辩论追本溯源,精彩之极,廓清了经、戒之间的关系。
断酒肉文
弟子萧衍,敬白诸大德僧尼、诸义学僧尼、诸寺三官⑵:夫匡正佛法,是黑衣人⑶事,
乃非弟子白衣所急。但经教亦云:佛法寄嘱人王。是以弟子不得无言。今日诸僧尼开意
听受,勿生疑闭,内怀忿异。
凡出家人,所以异于外道者,正以信因、信果、信经所明、信是佛说。经言:“行
十恶者,受于恶报。行十善者,受于善报。”此是经教大意。如是,若出家人犹嗜饮酒
、啖食鱼肉,是则为行同于外道,而复不及。何谓同于外道?外道执
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授,而是应该去修持的教授;就好象讲慈悲一样,讲
慈悲的话不多,但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难,但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话,就看不出佛法的价值。举例来说,我们讲慈悲讲太多了,已经讲得
令人生烦了,慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题,像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……,除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导,并不是让你听了
就算了,而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授,而不去做是不够的。如果只
靠听就够了,你可以做得比说的还好。比如,你可以写很多具有慈悲的纸条,然后把它
吃掉就是了,这样子,第二天变成粪便出来了。可是这种样子,根本不能帮助我们。同
样的,四加行也是要去实修的东西,并不是只是听听就算了... 阅读全帖
y****w
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来自主题: Wisdom版 - 一个科学者研究佛经的报告(1)
尢智表居士著

一九四六年七月,汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文,我读了之后,不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份,怀着求知和好
奇的心愿,以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的,因此他所作成的研究结
果的报告,没有一字不根据事实真理,没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉,语语
金石。
以科学理论为方便,向广大的知识分子弘扬佛法,是我数年来的夙愿,现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望,怎不使我欢欣鼓舞呢?我正要设法与他通讯建立友谊,不想尢
居士却先我著鞭,已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系,曾任商务印书馆编辑,后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程,回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法,得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才,对佛
学造诣很深,特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育,终于使智表居士的善根成熟,进一步更能现身说法,向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过,是值得引起一般被所
知障蒙蔽,对佛法不... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
版主大驾。
九篇之义后人加注是这么说的——
抱一子曰:宇者,盡四方上下之稱也,故以一宇冠篇首。謂無是宇,則無安身立命之地
,道則褊四方上下無不在焉,無是道,則天地造化或幾乎廢矣,故一宇者,道也。宇既
立,不可無柱,故以二柱次之。柱者,建天地也,天地定位,聖人居中。聖人者,道之
體也,聖人建中立極,故以三極次之。三才既立,四象位焉,故以四符次之。符者,契
神之物也,故為精神魂魄。五居數之中,心居人之中,故以五鑑居中,以明真心能照也
。然無形,則心無所寓,故以六匕次之。匕者,食也,食以養形,故形食一體,形久則
化,放以七釜次之。釜者,變化萬物之器也,釜中不可無物,故以八籌次之。籌者,物
也,物物可為藥,藥可以雜治,故以九藥終之。九者,究也,盡也,物至於為藥,功用
極矣。然藥之功,復能活人,有復生之理,以明萬物皆具是氣是性,可以生物,不逐形
盡也,故以藥終焉。
老子不立文字,受关尹之邀留下五千言。文始真经虽然文字有后世的痕迹,但所述神通
变化以及义理似在为道德真经做铺垫,所以有人建议读关尹子的文始真经,并参道德真
经。
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
版主大驾。
九篇之义后人加注是这么说的——
抱一子曰:宇者,盡四方上下之稱也,故以一宇冠篇首。謂無是宇,則無安身立命之地
,道則褊四方上下無不在焉,無是道,則天地造化或幾乎廢矣,故一宇者,道也。宇既
立,不可無柱,故以二柱次之。柱者,建天地也,天地定位,聖人居中。聖人者,道之
體也,聖人建中立極,故以三極次之。三才既立,四象位焉,故以四符次之。符者,契
神之物也,故為精神魂魄。五居數之中,心居人之中,故以五鑑居中,以明真心能照也
。然無形,則心無所寓,故以六匕次之。匕者,食也,食以養形,故形食一體,形久則
化,放以七釜次之。釜者,變化萬物之器也,釜中不可無物,故以八籌次之。籌者,物
也,物物可為藥,藥可以雜治,故以九藥終之。九者,究也,盡也,物至於為藥,功用
極矣。然藥之功,復能活人,有復生之理,以明萬物皆具是氣是性,可以生物,不逐形
盡也,故以藥終焉。
老子不立文字,受关尹之邀留下五千言。文始真经虽然文字有后世的痕迹,但所述神通
变化以及义理似在为道德真经做铺垫,所以有人建议读关尹子的文始真经,并参道德真
经。
m****s
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lips (lips) 于 (Sat Feb 18 17:45:52 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
lips
投诉对象及职务(限版主):
confused
投诉标题:
投诉版主包庇板斧和id advil 并要求罢免z2 封禁advil
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
解封本id
罢免z2
版主引咎辞职
投诉理由及证据:
1)z2长期霸占把持板斧一职,玩忽职守,公权私用,言语攻击威胁其他id。confused
坐视不理,监察不利,助纣为虐,处事不公,滥用权限打击封禁其他id。
2)z2低俗无聊,偏执狭隘,尖酸刻薄,对不和己见的帖子肆意谩骂,多次攻击赶走有
争议的id。纵容维护家属id,威胁其他id。
3)歧视攻击非les群体及id,把les版搞成一言堂。多次攻击gay,已婚人士等。自以为
是,刚愎自用,对形婚帖子肆意攻击,对疑似已婚人士,大妈等友同人士持有偏见。
4)confused对以上视若不见,不仅参与打击谩骂,更为虎作伥,封禁有争议的id。
5) 诸位版务... 阅读全帖
M*****h
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来自主题: ChinaNews版 - 张绍堂:催人泪下的一封信
(作者按:给你们发一篇我早几年写的文章,希望能够刊发,以便让全世界都看看中共
已经把中国糟蹋成什么样子了。)
2007年年底的一天晚上回家时,传达室的老高叫住了我说:“张老师,今天有两个人给
你送来一封信,请过来拿上。”
从老高手中接过信封,我马上拆开,迫不及待地看了起来。看完之后的几个月来,一想
此信就让我痛彻心肺,常常反覆沉思而无法平静。现将此信照录如下:
张老师:
您好,我们是一群您曾经的学生,在前一段的同学聚会中,大家都谈起了您,对您的…
…(这一处删去了涉嫌过度赞誉的几句话,共计156个字)。在校时您对我们讲的许多
话,大家都还记忆犹新,特别是毕业时候的临别赠言,大家都耳熟能详,现在照录如下
,还给老师。
老师寄语:
同学们,不论你们愿意与否,大家都会一天天长大,迈入社会,面对五彩缤纷,变幻莫
测的未来世界,诚送“致胜”之道的箴言,供大家体验玩味,并身体力行。
志存高远者胜,未雨绸缪者胜,求真务实者胜,诚信正直者胜,践诺守信者胜,心地坦
荡者胜,宽容仁厚者胜,真诚感恩者胜,悟道先行者胜,独具慧眼者胜,广泛涉猎者胜
,谦虚好学者胜,沉着冷静者胜,早受挫折者胜,深思熟虑者胜,独领... 阅读全帖
b*****s
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"可是后来才发现少了一个小数点(千位点),后来中央日报有更正,可是没人注意,陆铿
最近才过世,他曾经好几次谈到此事,但是大家只记得贪污但事,很少人注意少了一个
小数点的事实。你想一想他一个行政院长,批了300万美元的外汇,这不是什么非常之事。"
where and when did 陆铿曾经好几次谈到此事? also 少了一个小数点 is 3000万美
元, not 300万美元.
陆铿回忆: 揭發孔宋貪污與蔣公直接衝突
中央日报总编回忆揭发孔宋钜额贪污
一九四七年七月廿九日,中国国民党中央机关报南京《中央日报》登载了一条消息,标
题是「孚中暨扬子等公司破坏进出口条例,财经两部奉令查明」。揭发孔、宋这两家公
司利用政治特权在一九四六年叁月至十一月,八个月内向中央银行结汇叁亿叁千四百四
十六万九千七百九十二美元,占国家同期售出外汇的百分之八十八。而当时国府的外汇
储备总数不过五亿美元。这一大案的揭露,自然引起轩然大波。
「孚中」的老板宋子文(T. V. Soong)是孙夫人宋庆龄、蒋夫人宋美龄之兄和孔夫人
宋霭龄之弟,人称「国舅」。而孔祥熙(H.H.Kung)是蒋介石委员长的连襟,抗... 阅读全帖
s******8
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来来,打脸的来了
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《近代史研究》(京)1994年06期第140~166页
【作者简介】曾景忠,1937年生,中国社会科学院近代史所副编审
徐州会战发生于全国抗战爆发半年之后,国民政府时已西迁。蒋介石于1938年
1月辞去行政院长职务,专司统率全国军队之权。蒋氏对徐州会战的战略方针战役部署
作了一系列指示,并几次亲赴前方督导。既往在抗日战争史研究中,对台儿庄大捷研究
多,对徐州会战之役整体研究少;从中国一方统帅指导指挥的角度看,研究第五战区司
令长官李宗仁指挥者较多,研究中国军队统帅蒋介石指示督导者甚少。本文拟对蒋介石
在徐州会战中的战略战役指导试作探讨,期对徐州会战之研究有所补充。
  一、蒋介石指示战略方针
1937年12月,南京失陷。随着日军越过黄河,济南、泰安失守,中日军队将在
以徐州为中心的地区决战的形势已经出现。
1938年初,军事委员会确定的国军指导方针为:
“国军主... 阅读全帖
X********7
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说起来,古代女官地位最高的朝代,无疑首推女子地位最高的唐朝。有人认为上官婉儿
任女官时的地位最高,其实不然。上官婉儿14岁时因聪慧善文虽为武则天重用,掌管宫
中制诰多年,素有“巾帼宰相”之名。但是,这位名重一时的美貌才女却无实职。直到
唐中宗时,才被中宗李显封为昭容,这已经进入了后宫嫔妃的行列,并非女官了。
其实,唐朝内廷有女官制度,是仿照朝廷六部尚书制度而设置的,分设“六尚”,即尚
宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,下统二十四司,分掌宫廷事务。武则天登基做女
皇帝时,宫中女官谢瑶环官封“尚书院司籍”。后来又因太湖事件钦命谢瑶环为右台御
史,赐尚方剑,巡按江南。她是历史上少见的既有朝廷官职,又有后宫官职的女官。
唐德宗时河北清河才女宋若莘、宋若昭姐妹先后入宫做女官。宋若莘参掌机密,著述文
章,掌管记注簿籍,元和末年去世,赠河内县君。宋若昭在其姐去世后代司其职,封尚
宫,成为内宫女官的最高长官。
女官又称内官、宫官,是指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女
。作为帝王后妃体制的伴生之物,女官制度存续沿袭在漫长的封建社会之中,对古代宫
廷乃至皇权产生着重要影响。
一、女官的... 阅读全帖
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2016-03-13 伏羲教育 微信号fuxiban
功能介绍
关注伏羲班,即时播报伏羲教育最新动态,各地伏羲班新闻,师资培训等信息,伏羲教
育以人为本,教人伦,顺人性,终生受益的素质教育!
北大教授章启群
考察今天美国的情况,可能会让我们更为警策,更加清醒。除经济总量之外
,美国在军事、科技、管理、教育、文化等众多层面均领先于世界各国。支撑这个世界
第一领跑能力的当然是实力。
而无论是硬实力还是软实力的背后,不言而喻是人才。从每年获得诺贝尔奖各
种奖项的人数,以及世界科技新闻,就可以看出美国巨大、雄厚的人才实力。同样,在
文化、体育、艺术、学术等方面,美国也具有巨大的人才储备。
人才由教育培养出来。人才的培养大约是三十年一代人。今日在校学生到2049年(
建国100年)时则为中国社会中坚。从这个角度省察中国今日的教育能否为此承担历史
重任,是刻不容缓的战略思考。
毋庸讳言,新中国65年的教育成就巨大,尤其是普及教育的成果,令世界刮目。然
而,新中国教育原先存在的根本观念和体制问题,现在已经出现灾难性后果,而且积重
难返。对于今天中国教育面临巨大危机,... 阅读全帖
p***n
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國際中心 2017-07-12 20:40
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来自主题: Talk版 - 专题:起诉江泽民
五、人权律师:起诉江泽民的发展形势及必然结果
比利时的国际著名人权律师乔治•亨利•波杰先生(G.-H. Beauthier)
比利时的国际著名人权律师乔治•亨利•波杰先生(G.-H. Beauthier)先
生曾与多国律师一起,成功地将前智利独裁者皮诺切特送上法庭。对于“诉江案”,他
表示,“很高兴看到这样的结果,这说明一切都在向好的方向发展。有很多的法律条款
足以起诉这些罪犯,这些人在中国还没有被绳之以法,那么就可以运用‘普遍管辖原则
’在欧洲進行起诉。西班牙法庭的决定可以强化‘普遍管辖原则’来针对那些对法轮功
所犯下的罪行。”波杰先生说:“目前,欧洲的律师们在形成一个团队,吸取彼此的经
验。我们在运作一个国际司法网,并在欧洲各国实施,正如我们为法轮功学员做的那样
,建立一个广泛的合作系统,让中共领导人意识到,来欧洲旅行将会是令其畏惧的事情
。”波杰先生表示:“我们这样一步步继续做下去,终有一天,我们能成功地判定这些
中共官员是反人类的罪犯。”(详细内容:比利时著名人权律师:国际法网在收(图))
西班牙诉江案的原告辩护律师卡洛斯R... 阅读全帖
c****x
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 西方攻击、批评中国的舆论宣传是为了害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 21:48:21 2018, 美东)
西方攻击、批评中国的舆论宣传是为了害人
http://blog.wenxuecity.com/myblog/68953/201807/14649.html
本文有四个方面的讨论。每一个部分的标题也是该部分的结论。1,西方怎么可能愿
意看到中国比他们发展的好,怎么可能会来关心中国人。2,西方政府、舆论什么时候
真心关怀过自己的人民。3,几千年来,在西方文明的文化中、在西方政治的现实里从
来没有民主、自由、人权、公平正义的理念。4,西方攻击、批评中国的舆论宣传是为
了害人。当大家对西方社会的文化,文明,和政治传统与现实有一个基本的了解后,就
能认识西方扭曲、编造、抹黑地攻击、批评中国共产党,中国政府是为了害中国人。历
史上西方贩卖鸦片只是手段,目的是为了拿走中国人的财富。今天还是一样,他们攻击
、批评中国的舆论宣传是手... 阅读全帖
a****8
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来自主题: Taiwan版 - 谁说台湾没有门阀政治?
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家族政治的情況也充斥全台,若繼續下去,
台灣的民主政治也將徒具虛名,因為一旦政治全由特定家族把持,除了會阻斷有志參政
者的路之外,也容易淪為派系政治、派閥政治。
國民黨中常委連勝文靠著父親、國民黨榮譽主席連戰,... 阅读全帖
p***y
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az2008 (举步维艰,是该消瘦一下了) 于 (Sun Dec 11 20:50:23 2011, 美东) 提到:
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家... 阅读全帖
Y*******y
发帖数: 5293
36
来自主题: LoveNLust版 - 给文绣小妹的一封信
亲爱的文绣小妹,
今天查冯玉祥的时候,碰巧查到了你的维基百科的内容,我以往也看过关于你的电视电
影,
但是由于马虎,加上记忆模糊,对你的故事了解不深入。
然而现在,我哽咽着看完你的介绍。
13岁入宫,9年的孤单生活,22岁时你果敢的要求离婚,我支持你,当时的社会,却只
有你
的妹妹文珊支持你。对于你离婚后的生活,维基上没有内容,我希望你过的快乐,安心。
多少次,溥仪和婉容在笑闹时,你却在不远处哭泣,即便是春节,假日,你也是孤单渡
过,
想到这里时,我难以抑制自己的泪水。你渡过了多少个孤寂的白天,暗淡的黑夜,也许
没有
人能品味其中的苦涩。
你虽然只有43岁的生命,但是我相信你的后半生是快乐的,因为你有了自由,你有了新
鲜的
空气,不必看着溥仪的苦瓜脸。
难忘的是你的书信,写给你的族兄,
希望你过的快乐,没有孤单。
绣的族兄—文绮为此写了一封信,并将之登在报上指责她:[2]
蕙心二妹鉴: 顷闻汝将与逊帝请求离异,不胜骇诧。此等事件,岂我守旧人家所可行
者?我家受清室厚恩二百余载,我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事
,即果然虐待,在汝亦应耐死忍受,以报清室之恩。今竟出此,吾妹... 阅读全帖
z****n
发帖数: 777
37
zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62be5ad80100s0sr.html
观剧实录之蓝文云/康万生《遇后龙袍》20110409 (2011-04-11 18:22:40)转载标签:
京剧蓝文云康万生遇皇后打龙袍扬剧高秀英断太后文化 分类: 挑灯戏话
蓝康配震撼天蟾大舞台
音频:蓝/康2011天蟾《遇后龙袍》全场实况录音
全剧的实况录音,台下叫好声特别清晰,让人再次回忆起当时满场疯狂的盛况。
终身难忘的一次激情。很多人说当晚在天蟾现场的,都是幸运儿。
一辈子,经历这么一出,值了。
备注:现场拍摄上传完毕,敬请欣赏。
转贴一张网友的照片,观众席中触目皆是年青人,京剧似乎已经获得新生。也许是580
、380、280的票价老年戏迷已经消受不起了?
4月6号去天蟾买5月2号《乾旦坤生女花脸乾旦“四妃”》的戏票,偶然发现4月9日
晚折子戏的压轴竟然是顶级组合蓝文云、康万生的《遇后龙袍》,欣喜若狂之下,约上
扬州旧戏友一同看戏。全场爆满,仅剩下几张票,只得买了15排17座、19座的,远了点
,效果有点折扣,心中懊恼不已。经常上天蟾网站,时时关心演出信息... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
38
来自主题: Wisdom版 - 转载:不受不求V.S人间四相
分享一篇文章,仅希望能有所助益,造成不便之处,还请多包涵。
仅贴出部份内容,如对文章有兴趣,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=126
以下为后学自原文所节录之部份内文:
“不求不受”,学佛真正真的意境,在这对话中真的有稍许感受到,稍许啊!还没真看
见啊!没这么快,不然大家全成佛去了,师父也不会来这啊!不求不受这四个字,今天
讲一个课前话,对这四个字,师父再做一个注解:心中定性奉众生,不求人间世俗眼,
凡是不做人间事,心中自在真奉献,不求人间地位显,不求天界官位升啊!

或许这讲到有点像修行,不太入俗,这故事可解什么?我们只想心存奉献与感恩,不管
天地也好、人间万物也好、你不求人间眼界的看法嘛!什么叫眼界的看法,这谈起来好
像高深,其实很简单啊~眼界的看法,不是你自己的看法,我们人往往没有老是觉得自
己要什么,自己也搞不清楚要什么,总是看别人有什么,还有别人觉得你应该是怎么样
,这个蓬头垢面,这走出去晓峰即明---‘你应该头发去烫一烫,你应该打理一下啊!’

好,刚刚不求不受,我们讲,你们还是听一下那故事自己悟啊!师... 阅读全帖
c*********n
发帖数: 90
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2016年2月21日至2月27日,中国时局一周大事解读:中共两会前夕敏感事件频发,中朝
关系生变;A股暴跌隐现江派搅局,习强硬回击,习针对江泽民老巢上海、刘云山文宣
系统以及金融领域清洗行动不断。(大纪元合成图片)
【大纪元2016年02月29日讯】上周(2016年2月21日至2月27日),中共两会前一周,敏
感事件频发,习针对江泽民老巢上海、刘云山文宣系统以及金融领域清洗行动不断。2
月22日,有消息称习近平严厉批评上海市信访工作。23日,习召开高层会议,施压公安
改革及上海市改革试点;王岐山启动2016年第一轮巡视,中宣部列32家单位之首;中美
就制裁朝鲜达成协议。24日,陆媒披露上海四类丑闻。25日,大陆A股暴跌6.41%。26日
,上海被曝三起金融案件;上海市纪委通报5起违反“习八条”案例;财新报导王毅承
认中朝关系生变言论;李克强“首席智囊”宁吉喆兼任国家统计局局长;刘源出任人大
财经委副主任委员。26日、27日,今年首次二十国集团(G20)财长和央行行长会议在
上海举行。另外,习近平、王岐山上周密集处理逾十名官员;令计划的旧部密集被免职。
江泽民老巢上海丑闻曝发
2月26日... 阅读全帖
p***n
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https://dq.yam.com/post.php?id=8085
中國論文審查風波大轉彎 劍橋大學出版社:我們不擋了
2017-08-22 by:徽徽
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周一,原本在中國當局要求下,決定將敏感文章下架的劍橋大學出版社宣布,他們不擋
敏感文章了,這個決定也讓國際學界鬆了一口氣,成功捍衛了學術自由。
post title
劍橋大學出版社出版的刊物遍及全球,然而近日他們受到中國當局的壓力,要求撤下《
中國季刊》中超過 300篇文章。
Photo: ptwo
撤回上周決定 敏感文章不下架
周一(21),深陷中國審查風波的劍橋大學出版社(Cambridge University Press, CUP)
宣布,他們要撤回上周五(18)的決定,不會將被中國當局視為敏感的文章下架,此舉終
於讓國際學界鬆了一口氣。
中國:不撤文就不准出版其他刊物
CUP旗下的期刊《中國季刊》(China Quarterly)堪稱中國研究的重量級刊物,然而,在
上周五,CUP宣布要撤下發表在《中國季刊》上,超過 300篇被中國當局列為敏感的文
章,這些文章的主題包含天安門事件、西藏、文革和中國領導人習近平... 阅读全帖
p***n
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https://www.nownews.com/news/20181005/3000242/
器捐案賴揆表態信柯P 姚文智:賴院長相信,你就信?
編輯中心 / 綜合報導 - 2018-10-05 18:55:51
▲民進黨台北市長候選人姚文智。(圖/姚文智辦公室提供 2018.9.26)
▲民進黨台北市長候選人姚文智。(圖/姚文智辦公室提供 2018.9.26)
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台北市長柯文哲陷入器官移植風波,行政院長賴清德 5 日表態相信柯文哲,但民進黨
台北市長參選人姚文智卻認為爭議一直存在,「賴院長相信,你就相信嗎?」
賴清德 5 日上午受訪時表示,就醫師的角度來看,絕大多數的醫師都是醫者父母心,
不至於去傷害患者的健康,所以對於這樣嚴厲的指控,他還是主張應該要有客觀的證據
與具體的事實,媒體再問「所以,您是相信柯文哲的嗎?」賴清德也回「對」。
姚文智今日下午召開「Liar? 省錢還債攏是假!」記者會質疑柯文哲還債績效,會後被
問到柯文哲捲進協助活摘器官爭議時,姚文智表示,葛特曼的質疑和柯文哲的回答是「
平行... 阅读全帖

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文/俞可平,北京大学讲席教授
20世纪90年代苏联解体后,传统社会主义体制也随之终结,俄罗斯开始走上社会政
治的转型之路。此后,俄罗斯的政治发展进程,尤其是俄罗斯的民主化进程,成为中国
知识分子关注的一个热点。中国许多重要的官方智库和学术机构,纷纷成立了研究俄罗
斯的专门机构,跟踪研究俄罗斯的社会转型和政治经济发展,俄罗斯的民主进程自然成
为跟踪研究的重点内容。在官方智库的研究中,对俄罗斯政治转型的关注甚至超过了对
西方国家政治现状的关注。①正像关注苏联社会主义政权为何失败一样,中国学者对俄
罗斯政治变革的热切关注,既有学术的原因即探索人类社会共同的政治发展规律和不同
的政治发展途径,更有现实的原因即总结俄罗斯民主政治的经验教训,为中国的政治发
展提供借鉴。然而,由于这些专家学者观察俄罗斯民主进程的视角不同,对民主政治的
价值观和理念不同,特别是对中国政治发展持有的理想目标不同,他们对俄罗斯民主政
治的解释也极不相同,甚至常常针锋相对。
一、俄罗斯是民主国家吗?
什么是民主政治?经典的定义是“人民的统治”“人民主权”或“人民当家做主”
。但是,对于民主的意义和判断民主的标准,从来都充满... 阅读全帖
w*****s
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百度了一下,真长知识阿。
《诗经·邶风·式微》译注
题解:役夫怨恨劳役没有休止。
原 文 译 文 注 释
式微,式微1!
胡不归?
微君之故2,
胡为乎中露3!
式微,式微!
胡不归?
微君之躬4,
胡为乎泥中!
译 文
天黑了,天黑了,
为什么还不回家?
如果不是为君主,
何以还在露水中!
天黑了,天黑了,
为什么还不回家?
如果不是为君主,
何以还在泥浆中!
注 释
1.式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
2.微:非。微君:要不是君主。
3.中露:露中。倒文以协韵。
4.躬:身体。
【赏析】
关于本诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向
《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终
执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指
黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《
诗经选》),乃最切诗旨。
诗凡二章,都以“式微,式微,胡不归”起调。天黑了,天黑了,为什么还不回家?
诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为... 阅读全帖
a*******g
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世尊在多部佛经中称叹八关斋戒之功德
受持八关斋戒,虽仅一日一夜,如能守持清净,可得无量功德。
《阿含经》云:『持八关斋得尽诸漏,入涅槃城。』
《增壹阿含经》云:『又善男子.善女人。持八关斋人。欲求作一方天子。二方.三方
.四方天子。亦获其愿。欲求作转轮圣王者。亦获其愿。所以然者。以其持戒之人所愿
者得。若善男子.善女人。欲求作声闻.缘觉.佛乘者。悉成其愿。吾今成佛由其持戒
。五戒.十善。无愿不获。诸比丘。若欲成其道者。当作是学。』
《四天王经》云:『所在之处有持此戒者,恶鬼远之,住处安稳。是故于六斋日,持斋
受戒,得福增多。』
《十善戒经》云:『持八关斋者,一、不堕地狱。二、不堕畜生。三、不堕饿鬼。四、
不堕修罗。故此八戒,又称八种胜法。』
《佛说护净经》云:『一日持斋,得六十万世余粮。』
《药师经》云。『若有病人欲脱病苦者,当为其人,七日七夜。受持八分斋戒。』
又云:『有能受持八分斋戒,或经一年,或复三月,以此善根,求生西方极乐世界,而
未定者,若闻药师琉璃光如来名号,临命终时有八大菩萨,(文殊师利菩萨,观世音菩
萨,得大势菩萨,无尽意菩萨,宝檀华菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨。
y******i
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恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛,既有世间的慈善
人士对临终者的善行,也涉及到佛教的助念、超度等内容,这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年,桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后,这项事业在全世界引起了普遍重视,现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中,从2001年开始,香港李嘉诚每年捐
资2500万元,在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀,通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助,对临终者的身心做有限的调整,使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰,如国外的基督教就积极参与临终关怀事业,
经常派牧师为临终者提供帮助,以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举,但站在佛教的高度来看,这些关怀... 阅读全帖
c***s
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你给我让座,我给你红包
每个在公交上为他让座的人,他都给红包,綦江老人坚持了一年多,他说这除了感谢还有尊重
“你高风格让座和帮助,感谢您!綦江代正兴。”
近一年半来,在綦江公交车上,给一位80多岁的老人让过座位的人,都会收到老人回赠的一个红包。红包里除了2元崭新的纸币,还有这样一张印有感谢话语的卡片。本月1日,一名让座者在网上发帖公开了此事,贴出了老人送出的红包和卡片,引起了人们的热议。
“綦江代正兴。”只是一个符号,还是真有其人?他是怎样一位老人,又为何会有如此让人诧异的举动?他一共接受过多少市民的让座,又送出过多少个红包?
网友发帖
老人给让座者发红包
9月1日,一篇名为《接受让座的老人给我发红包~綦城亲历·图》的帖子发表在綦江在线论坛。
发帖人“antony”称:昨天(8月31日),我们乘座203去通惠钓鱼,在512(车站)上来一位老人,穿得很整洁,可能有80多岁了,我立即站起来给他让座,请他坐下。他坐下后拿出一个红包,非要给我,说他年纪大了,腿脚不方便。内心很感谢那些为他让座的人,因此就准备了红包,来表示自己感谢的心意,希望让座的人万事如意!我听他这样说,不禁肃然起敬,伸手恭敬... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - [合集] Re: 收回租界
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stoppingtime (停时) 于 (Thu Sep 25 11:35:52 2014, 美东) 提到:
北伐战争期间,中国成功地收回了武汉和九江的外国租界,这也成为后人归功于国民党
的功绩之一。
但是当TG领导的上海工人要收回上海外国租界时,常公严令禁止,甚至成为412的重大
导火线之一。
☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Thu Sep 25 11:50:03 2014, 美东) 提到:
常公骨子里还是买办阶层代言人。土鳖也和外国合作,但是打定主意就是为了获利。其
余只是手段,但是常公是骨子里面对外国人有依赖,不然就不会出现抗日都打算让日本
人把火烧到租借,寄托希望于国际社会。也不会918之后寄托希望在国际社会调停。
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Thu Sep 25 11:59:15 2014,... 阅读全帖
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于光远逆天言论:我们的政治体制出了问题
大中小2016-03-16 19:23:04
多维历史
回到北京不久,于光远身边就集合了一群老朋友、老同事,他们自发地重新开始研究因
为“文革”中断的社会主义政治经济学。刘世定1975年在北京再见于光远的时候,发现
他又开始忙碌起来。于光远对刘世定说:去读读经典吧,读一读列宁,梳理一下他关于
国家的论述,看看苏维埃国家体制中究竟遇到了什么问题。“十月革命之前,列宁想得
很好,要建立一个比议会制民主更好的民主制度,把行政权和选举结合在一起。他认为
更好的做法是直接选,直接管。当然,今天来看,这种方法未见得好,因为没有制衡。
”没有制衡的体制必定要出问题,于光远对刘世定说:“为什么会出文化大革命?看来
是我们的政治体制出了问题!”本文摘自2013年10月9日《中国青年报》,原题为《大
玩学家于光远走了》。
2004年10月20日,于光远出席第四届中国上市公司百强高峰论坛(图源:VCG)
于光远,被称为百科全书式的人物。1915年7月,出生于上海。1934年,转入清华大学
物理系。1935年底,参加一二·九学生运动。1948年起,在中共中央宣传部工作,... 阅读全帖
g*******0
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来自主题: Military版 - 张志新到底是不是个破鞋?
关于彭孟辑,
可以看看有强烈绿营色彩的维基,
高雄要塞之战是整个暴乱期间国民党下手最狠的一次,也不过伤亡上千.
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彭孟緝
维基百科,自由的百科全书
(重定向自彭孟辑)
彭孟緝
中華民國軍事將領
政黨 中國國民黨
出生 1907年9月12日
大清
逝世 1997年12月19日
中華民國
學歷
湖北漢揚文德書院
國立中山大學(廣州)文學院修業
黃埔軍官學校(陸軍軍官學校)第五期砲兵科畢業
日本野戰砲兵學校畢業
國防大學聯戰系畢業
經歷
(國民政府)重砲兵第十團團長
(1937年-)
(國民政府)野戰砲兵第一旅旅長
(國民政府)陸軍總司令部中將砲兵指揮官
(國民政府)臺灣高雄要塞司令部司令
(1946年-1947年)
(國民政府)臺灣警備司令部司令
(1947年-1949年)
臺灣省警備總部副總司令
(1949年)
臺灣省政府委員
臺灣省保安司令部司令
臺北衛戍司令部司令
(1949年)
圓山軍官團教育長
革命實踐研究院主任
(1950年-1954年)
國防部副參謀總長
(1954年)
國防部參謀總長
(1954年8月-1957年6月)
陸軍總... 阅读全帖
M******8
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【作者自注1:本文根据在北京中国文联大楼“人民音乐”编辑部2005年11月25日创作
座谈会为反驳中国音协在中宣部的名义下的“积极推动民族交响乐创作”一文的发言整
理而成。也可分开各节而分次发表。特注2006年5月31日】
【作者自注2:自本文写成以来,没有任何报刊能发表。2007年4月31日】
我国有些特殊的词,外国人是弄不懂的,恐怕也很难翻译。国人虽然都能心领神会,却
也很难说清其定义。“主旋律”就是这样的一个特殊的词。
不知起自何时,也不知来自何处,“主旋律”这个好象是指导全国艺术创作的主要方针
、或口号、或行政指示、或理论指导,已经在全国文艺界甚至文化界和思想界不胫而走
流动多年了!自这个口号被提出以来,几乎没有人提出过异议,没有人严肃的思考,久
而久之已经是公认的指导性口号而且司空见惯,更没人追究它的正误了!
不论它来自何处,这个口号可以被讨论和质疑吗?
无庸多说,它和“百家争鸣百花齐放”的“双百方针”难道不是对立的吗?
也无庸多说,它和多元化的艺术创作规律难道不也是冲突的吗?
艺术创作是要有个性的。但是“主旋律”所提倡的“主流文化”和作家艺术家应该寻找
自我、发现自我、个性... 阅读全帖
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