由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 受旧
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F******0
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1
来自主题: Automobile版 - 哪里收旧轮胎的?
自己换了新轮胎.但是旧的轮胎tread还行.想卖了.
到哪里去卖呢?有铺子专门受旧胎的吗?
l******i
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来自主题: EB23版 - 体检用新表还是旧表?
用新表的话,如果在7/27之前寄到,那么移民局也接受新表吗? 还是说7/27之前只接
受旧表?
w****2
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新中国成立初期贯彻《婚姻法》运动中的社会问题及其解决
2015年4月18日 22:37 阅读 22780
关 键 词:新中国初期 河南省 贯彻《婚姻法》运动 社会问题
作者简介:李洪河,河南师范大学政治与管理科学学院副教授。
1950年的《中华人民共和国婚姻法》(以下简称《婚姻法》)是新中国的第一部法
律,其全部的内容为一个基本原则所贯彻,就是废除旧的婚姻制度,实行新民主主义的
婚姻制度,保障男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等,保护妇女和子女的合法利益
。目前学界对1950年《婚姻法》及引领当时婚姻家庭制度变革的贯彻《婚姻法》运动,
从历史学和政治学的双重视角都进行了比较充分的研究,并对其所产生的争取婚姻自由
的反封建性和进步性给予了肯定。但遗憾的是,从更加细微的角度来讲,这一变革所涉
及的诸多社会问题却长期地被研究者所忽略,至今尚缺乏深入细致的探讨。本文试图以
新中国成立初期的河南省为中心,偶及当时中南区或其他省份,系统分析新中国成立初
期《婚姻法》颁布后所呈现的若干社会问题,努力揭示这一时期贯彻《婚姻法》运动中
种种社会问题的历史本相,从而为人们认识当时的婚姻家庭制度变革提供一个... 阅读全帖
r********7
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4
玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
o***s
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5
近日,旧衣处理问题再次引起社会关注,红十字会对意欲捐赠的市民重申“拒收旧衣服”,因“处理成本过高”,彻底阻断了旧衣服的捐赠之路。最后,旧衣服的出路似乎只有扔掉或者当废品卖掉。根据中国资源综合利用协会的统计数据显示,2011年我国纺织品生产量达4300万吨,扔掉的旧衣服约有2600万吨。
这些旧衣服最后去了哪里?有关部门称,大部分作为垃圾掩埋,然而记者在调查中发现情况并非如此。目前,在一个相当成熟的产业链的运作下,大量旧衣服成为“出口商品”漂洋过海。以前,这个行业主要集中在广东等沿海地区,但是随着网络销售平台的建立,产业链从去年开始发展迅猛,遍及全国,发旧衣财的公司已经由原来的几十家发展到千余家。
你今夏淘汰的牛仔裤,有可能明年穿在某个非洲人身上,一条日渐繁荣的地下贸易渠道逐渐浮现,而其合法性仍备受争议。
一公斤4角
旧衣发天津
“收旧衣服吗?”记者提着一袋换季整理出的旧衣服,问小区附近一个常年收废品的大爷,“收,不过价钱很低,只能当废品论斤卖。”“这些衣服买的时候都很贵的,而且还很新。”“那没办法,旧的脏的人家收购站还不收呢,你要有人送就留着。”经过一番讨价还价,这堆衣服最后以一公斤3... 阅读全帖
j********b
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6
趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张,但家事、国家、天下事,确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代,观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
,以至梁启超不惜“以今日之我,攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
,也还有另一种情况,这就是从“中体西用”开始的种种保守之论,即在文化、社会,
特别是生活方式方面,我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田,世事无常,但新旧
却不是评论人事的唯一标准,而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年,当年复辟的“辫帅”张勋(1854~1923)在天津公馆病逝,也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870~1937)送挽联一副:“国无论君民,唯以忠心为
大本;人何分新旧,不移宗旨是英雄。”此联所言,就表明在一个趋新的时代,还应当
有不变的地方。胡适去世后,蒋介石撰挽联云:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新
思想的师表”,肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题,略作申论,以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为,“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖
o***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
i***s
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8
据中国之声《新闻纵横》报道,女孩是不是都爱买衣服?买衣服的时候是有计划、有目的地去买呢还是比较盲目?有很多人其实是比较盲目的。就比如逛街的时候,看到漂亮的衣服就想买下来,也没考虑适不适合自己,能不能跟其他衣服搭配,所以好多衣服买来也没穿几次就后悔了。
那这些不穿的衣服怎么处理呢?这也是我特别头疼的一件事,把这些衣服捐掉吧没有合适的渠道,扔掉吧又觉得太可惜,可家里的衣柜确实是越来越满。
好多人也是不知道该怎么处理旧衣服,最后只能将其扔掉。中国资源综合利用协会最新数据显示,每年我国大约有2600万吨旧衣服被扔进垃圾桶。那么旧衣服究竟应该如何处理?捐赠又会遇到哪些问题呢?
广州的方女士几乎每年换季都会添置一大批衣服。近日,她想捐赠30多件闲置衣服,还特意送去干洗。但让她意外的是,当地红十字会表示,捐赠最好是捐款,旧衣服不要。而在民政局和街道办,她得到的答复都是:旧衣服一概不收。无奈之下她只能扔掉。陕西大学生向红十字会捐衣遭拒一事也被媒体报道转载。记者今天致电红十字总会,工作人员表示,不收旧衣服有苦衷:
工作人员:收过来之后没法处理,消毒、运输成本太高,现在贫困地方缺衣服的很少,而且一般都是批... 阅读全帖
b******3
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标题: 科学工作者应怎样展开“新我”对“旧我”的斗争
副标题: 在中国科学院研究人员学习会上的讲话
作者: 范文澜
播发日期: 1952-01-06
选自《光明日报》1952年1月6日
上次我院进行忠诚老实运动取得了一定的成绩。大家的思想水平一般说起来提高了一步
。因为思想水平提高一步,政治水平业务水平也跟着有些提高。我们要珍重这个成绩,
但决不可认为够好了。这只是万里长征的开头第一步,前途远得很哩,还待我们继续努
力一步步向前行进。
这次我院又要发动思想改造运动,这和忠诚老实运动,是不是重复呢?当然不是。从运
动的目的来看,从运动的宽度和深度来看,都是有区别的。
从两个运动的目的来看:
忠诚老实运动是要交代历史、分清敌我,这就是说,要求我们明确地站在革命阵营方面
,——人民方面,与反革命阵营分家绝缘。这一次思想改造运动是要求我们“肃清科学
界中帝国主义和封建主义的反动思想的影响,批评自由资产阶级和小资产阶级的一些错
误思想,确立革命的人生观,从而使我们的科学研究工作能根据国家建设和人民的要求
来进行改革”。这就是说,要求我们这些思想上非工人阶级的知识分子切实地改造成为
工人阶级的知识... 阅读全帖
m*******5
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10
上篇:历史背景篇
法国与英国,这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈,勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争,从七年战争到反拿破仑战争,法英两国之间的关系可谓剪不
断,理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样,英国的成功就是法国的失败,英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析,符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同,在西罗马帝国崩溃
后,法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程,其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰,法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面,大国历史教训和国际政治经验更为丰
富,因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰,但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要,最根本的原因是,这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖
y****e
发帖数: 1785
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刊《南开学报(哲学社会科学版)》2010年第4期
摘要:王国维的“二重证据法”,一直得到学界的赞扬,然而深入审视,实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料,不必看作“二重证据”,其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”,更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念,在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中,将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用,造成不
良的影响,应当及早摒弃。
关键词:王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家,早在1917年,他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著,取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年,他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题,成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论,随声者
多、考实者寡,对于“二重证据法”这个影响重大的问题,理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖
w**********g
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来自主题: Military版 - 文化大革命成功lezt
谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命,如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来,一直以强国论坛为帖子的首发站,所以在写帖子的时候,往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准,主动的为自己划出一个边界,一般不会去讨论边界之外的话题
。但是,这篇帖子所讨论的内容,是绝大多数主流网站所不能接受的,而我又觉得这个
话题很重要,是我们现在很多问题的起点与根源,而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索,所以我期望用直言不讳的方式阐述,以期和各位网友真诚探讨。
所以,这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子,也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由,对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是,当一种崭新的自由摆在人们面前时,大多数人除了感到欣喜之外,
也会觉得有些茫然,这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了,就成了一种
“习惯”,而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯,其实还有另外一层
... 阅读全帖
l*****7
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来自主题: Military版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html

转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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M*V
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来自主题: TheStrait版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[ 转... 阅读全帖
i***s
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娱乐圈总有这一群人,他们却能够以各种身份在圈里呼风唤雨,畅行无阻,左呼右拥,比明星更具有影响娱乐生态的话语权,往往改变着江湖的气象。 他们可以低调地藏匿在荧幕背后、饭局之中,但起到的作用却绝对高调,辐射“庙堂之上”。
娱乐圈里,出现频率最高的词除了“明星”,便是“经纪人”了。相对于台前星光耀眼的明星来说,幕后的经纪人多少有点神秘。下面我们就一起看看港台娱乐圈中两位最著名的经纪人,他们与明星们有怎么样的恩怨纠葛,他们又具有哪些鲜为人知的私密史吧!
现代香港娱乐圈一把手:杨受成
杨受成(1944年3月2日-),香港企业家,香港商人,现为英皇集团主席,父亲杨成为英皇集团创办人。被称为“现代香港娱乐圈一把手”。90年代,杨受成的英皇国际集团成功上市,业务包括酒店、银行、金融、地产等,更建立娱乐王国,亦进军传媒行业。
杨受成与前妻任曼玲1964年奉子成婚
与前妻任曼玲奉子成婚
身为英皇老板,现在的杨受成颇受娱乐圈众艺人的尊敬,毕竟以英皇的实力足可以掌控任何一个艺人在娱乐圈的前途,也许用名利双收这个词来形容他最合适不过。依靠自己在娱乐圈的地位,杨受成可以随便做一些自己想做的事情,比如说此次大胆爆料... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
l**********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误
呼喊派不是李弟兄建的。李弟兄始终是在主的恢复中服事。
“地方召会”与所谓 “呼喊派”中少数人在真理和实行的不同之处
一 关于其定性
1 “地方召会”是接受倪柝声、李常受所教导完整齐备、不偏不倚之圣经教训与 实行
的正统基督徒信仰团体。
2 “呼喊派”中少数人乃是指一般对圣经教训认识不清,也不愿意接受李常受属灵的
帮助误入极端,以致实行偏差、扰乱社会秩序之极少数份子。
二 关于圣经观
1 “地方召会”的教训均以圣经为独一无二的标准。倪柝声说:“圣经是我们独一无
二的标准”(注1),李常受说:“圣经乃是神吩咐人写的话(出三四27),是神的灵借着
人说的话,是神的话借着人的口说出来(撒下二三2),是人被圣灵感动所说出的话(可十
二36)。旧约是神吩咐先知所说的话(耶一7),新约有的是神在主耶稣里面所说的话(约
十四10),有的是圣灵指教使徒们所写的话(林前二13)。圣灵指教使徒所写的话,是象
旧约圣经一样神圣(彼后三15~16)。所以全部圣经都是出于神的话语,逐字逐句,一撇
一划(太五18),都是神所默示的,人不可加添,也不可删减(启二二18~19)。”(注2)
2 “呼喊派”中少数人对于圣... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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据报道,昨日上午,宝应汽车客运站售票大厅内,一男子放下行李购票时,携带的蛇皮袋内竟传来阵阵爆炸声,伴有浓烟火苗蹿出。危急时刻,车站巡查人员施树林拖起蛇皮袋往门外冲,多名员工合力将火扑灭。事后检查发现,蛇皮袋内竟是旧手机,怀疑因高温挤压爆燃。
“一个蛇皮袋行李包发生爆炸,爆炸声有些响,把大厅的乘客吓坏了。”昨日,宝应市民梁先生来电称,上午10时20分左右,宝应汽车客运站售票大厅内发现惊险一幕,当时一名50多岁男子将蛇皮袋行李包放在身边,转身去买车票了。
发生爆炸声后,蛇皮袋还冒出浓烟和火苗,连行李包的主人也吓了一跳,呆在那里不知所措。蛇皮袋中的火苗猛蹿,还不时传出“砰砰”炸裂声,客运站巡查人员施树林发现后冲上前去,拖着冒着火苗的蛇皮袋就往外飞奔。
奔跑中,施树林大声向其他工作人员高喊:“快拿灭火器,快拿灭火器,救火,救火,”,呼救声引起了车站值班站长盛翠龙以及黄发坚、何洪华等员工的注意,大家拎着灭火器,跟在后面,一路跑到了大厅外。
大家边跑边打开灭火器,到了厅外后,灭火器一阵猛喷,将蛇皮袋的火扑灭,而盛翠龙的右手却被轻微烧伤。
好好的蛇皮袋怎么会突然爆炸起火?灭火后,盛翠龙等人检查蛇皮袋... 阅读全帖
g*****g
发帖数: 6798
19
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后,这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说,蒋介石不算是一个理论家,在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则,按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内,先
后由他的秘书陈布雷等人代笔,按照他的意图,对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述,而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外,并没有出... 阅读全帖

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后沙月光:基建老旧工厂倒闭,美国到底被中国揩了多少油?
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 后沙月光 · 2017-11-12 · 来源:未知 · 浏览数:
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特朗普在北京始终保持着微笑和风度,不管美国媒体怎么抨击他中国之行,特朗普都不
为所动。失去主流媒体支持的他,将社交网络当成自己的发声渠道。
破纪录天价大单,令特朗普北京之行没有两手空空,不管怎么说这也是一种成就,而且
比奥巴马高出好几倍,但美国媒体就是看他不爽。
回想奥巴马,那简直是媒体第一号宠儿,白宫有御用摄影班子为他天天挑照片,捡个南
瓜要周知全球,买个快餐,肯定会被“偶然”“恰好”“碰巧”“意外”这四大高手拍
到。
真正令特朗普郁闷的不是媒体,而是美国经济现状,这怪老头责任心比奥巴马明显要强
许多,商人重利,倾向实干。
苦水满腹
保持微笑,挥一挥手袖,告别中国。
但这满腹苦水,到了越南就再也忍不住了,我杨白劳要控诉,要喊冤,全世界都是黄世
仁,个个都在打我家喜儿坏主意。
美国外债稳居全球第一,全球头号“负翁”。这个问题是由于结构性贸易逆差导致的,
但要改变贸易逆差,美国却做不到,所以19... 阅读全帖
x*******a
发帖数: 11067
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作者简介
陆文夫(1927年3月23日-2005年7月9日),江苏省泰兴县人,作家,曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席,苏州市文联名誉主席,《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文
联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂
劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前,一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主,被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不
妙了:一个十分好吃的人。
好吃还能成家!这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来,没有想到的事情却常常... 阅读全帖
z*c
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梁漱溟与毛泽东在会场交锋

梁漱溟的答辩发言刚开了头,就被会场上轰他下台的声音打断。这么一弄之后,梁
更不认输了。那么多人叫喊,他都不理,盯着毛泽东,以争取发言权,说:现在我唯一
的要求是给我充分的说话时间。昨天的会上,各位说了我那么多,今天不给我充分的说
话时间,是不公平的。我很希望领导党以及在座的党外同志考验我,考察我,给我一个
机会。同时我也直言,想考验一下领导党。现在我问毛主席有没有这个雅量,听我把事
情的来龙去脉讲完以后,你说误会我了,梁漱溟原来没有恶意。这就是我要求的毛主席
的雅量。毛泽东说,你要的这个雅量,我大概不会有。梁漱溟紧接着说,主席您有这个
雅量,我就更加敬重您;若您真没有这个雅量,我将失掉对您的尊敬。毛泽东回答说,
但我有一个雅量,就是你的政协委员还是可以当下去的。让你继续当政协委员,是有充
当活教材的作用的。此时梁漱溟没有克制住自己的情绪,回答得很干脆,当不当政协委
员那是另一回事。毛泽东生气地说,另一回事,那就是你说的了。梁漱溟接着又说,共
产党是讲批评与自我批评的,我今天就试一试你这个批评与自我批评是真是假。毛泽东
说,对你这个人,不是自我批... 阅读全帖
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书博会上,很多80后买磁带只为收藏
录音机、随身听、磁带……十几年前,这些“老古董”还在国内大行其道,如今已经成了不少人的记忆。昨日,长春书博会进入第四天,在展会的4号展馆内,音像制品销售摊位上5毛钱一盒的旧版磁带引起不少逛展市民驻足观看、购买。
展会上5毛钱磁带受欢迎
对于不少80后、90后来说,或许在家里的某个角落,还尘封着当初好几块钱买来的磁带。而今这些承载几代人记忆的磁带,已经少人提及。
昨日,记者在书博会4号展馆内看到,一个音像制品摊位上摆满了上百盒旧版磁带,吸引了不少80后市民抢购。据展商介绍,这些盒带多是收录了上个世纪90年代当红歌星的歌曲,还有一些是英语磁带。由于无处存放,今年拿到书博会上来销售,没想到很受欢迎。“很多磁带当时都是几元到十几元钱不等,而今只能卖5毛钱一盒,多买还可以更便宜。”展商表示,在网络、电子产品风靡的今天,很多人已经淡忘了磁带这一曾经影响了几代人的物品,现在购买只能是用于个人收藏。
80后 追忆“青葱”岁月
“沉寂了十几年了,这些磁带仍然保存得很好,可用来播放它们的设备,早就淘汰了……”在磁带销售摊位前,80后市民小李说,十几年前自己还是一名高中生... 阅读全帖
c***s
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如今,大多数人将换季时整理出的旧衣服当做一般的生活垃圾一扔了之。不过,你知道你扔在垃圾箱里的旧衣服,最终去了哪儿吗?
记者连日来调查发现,数量庞大的旧衣服未经任何消毒,经过多次转卖,最终再次进入零售市场。
小贩8角一公斤回收
一件旧衣服,被扔进垃圾箱后,将开始一段怎样的“旅程”?是与其它生活垃圾一起被送往垃圾填埋场?还是将作为资源再次被利用?记者从小区的垃圾箱开始,对旧衣的去向进行了一番调查。
记者随机走访了闵行的几个居民社区,清洁工人及小区附近的垃圾收运小贩的答复无一不是“我们先挑自己能穿的,其它就拿去回收站”。
事实果真如此吗?和旧衣小贩打过多年交道、经营旧衣回收企业的业内人士并不认同,“小贩会穿捡来的衣服?如果是病人衣服、死人衣服呢?小贩都不穿的,他们捡来后直接卖掉变现。”
业内人士向记者介绍,在上海,除了正规做废旧衣服回收的企业,大量被市民丢弃的旧衣服通过走街串巷的小贩,或没有资质的废品回收站,进入回收领域。
记者走访了市区多个废品回收站,除了两家回收站明确表示衣服可以收但不给钱之外,其他几家都是有偿回收。
在凌云路的一处废品回收站内,面对记者拎来的一袋旧衣服,工作人员熟练地起... 阅读全帖
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【旧文】简评中美友好通商条约
http://www.here4news.com/article/3203743
《中美友好通商航海条约》的签订与美蒋关系 依照1943年1月11日签订的《中美关于取
消美国在华治外法权及处理有关问题条约》第七条的规定:中美双方当在战争结束后至
迟六个月内进行谈判,“签订一现代广泛之友好通商航海设领条约。”南京国民政府外
交部自签约后即着手搜集材料,草拟商约约稿“正办理间接准美国大使馆照会附送所提
中美设领专约草案,本部……(拟与商约)并案交涉。嗣又接美方送来所提中美友好通
商航海条约约稿,其范围之广,内容之详,为以往美国对外商约所未有。本部……召集
经济、财政、交通、内政、教育、司法行政各部、地政署及中央宣传部代表数度开会商
讨,查本约不但对于中美今后合作关系重大,且将为我国与其他各国商约之范本,故在
决定对案时自应格外慎重。”(77)然而,1946年11月4日,国民政府外交部长王世杰和
美国驻华大使司徒雷登在南京正式签订的《中美友好通商航海条约》却并非“格外慎重
”,这个条约共30条附议定书一项,有效期5年,期满得延长。主要内容如下:
一、“缔约此方之... 阅读全帖
y****q
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今年10月16日,李洪志搞了一篇《二零一五年美国西部法会讲法》。对于李大师的
“讲法”,说实在话,笔者已经懒得再看。笔者从事反邪教研究十五年来,可以说是伴
陪着李大师的“神迹”一路走来,对这位极善于玩“牛皮磕”的大师和其说教,真是已
经烂熟于胸。李洪志几乎年年都发表所谓“新经文”,可都是旧饭翻炒,霉气熏天,毫
无新意。从2002年的《北美巡回讲法》到2012年的《二十年讲法》再到前两年的经文,
十多年来无非说了“三件事”:一是“旧势力”还在“摧毁”大法,“正法”在困境中
挣扎。二是大法弟子的“人心”总是去不掉,总叫师父白操心,总是难以完成“大法使
命”。三是一方面掩饰、调解“法坛”的纷争,一方面不断给弟子打气,“宇宙主佛”
成了救火队员。以上“三件事”成为了法轮功组织要做的“三件事”的难兄难弟,时时
刻刻如影随形。这也就难怪师父在愁煞中熬得白了头、浮了水,一副苍老之态!
昨天(10月23日),凯风网的一位网友给笔者打来电话,提起李洪志16日的新经文
,说那其中似乎有“新说法”,让笔者看一看。这样,笔者把李氏的《二零一五年美国
西部法会讲法》通阅了两遍。而后闭目沉思,把李大师这十几年的经... 阅读全帖
d*****l
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法律界泰斗齐聚顾雏军案 江平称民企受伤害大
著名法学家 江平
原中国政法大学校长 陈光中
原全国工商联党组织书记 胡德平
会议现场
和讯网消息 2月20日,由《经济观察报》、《中国改革》以及北京改革和发展研究
会共同举办的“法律研讨会”在北京举行。国内法律界众多泰斗人士参加了研讨会,参
加会议的法律界人士包括著名法学家、中国政法大学终身教授江平,中国政法大学原校
长、终身教授、中国法学会刑事诉讼法学会名誉会长陈光中,著名法学家、中国法学会
法理学研究会顾问郭道晖,中国政法大学法学院副院长何兵,清华大学法学院副院长、
中国商法研究会常务理事施天涛,华东政法大学教授、中国法学会宪法学研究会副会长
童之伟,中国政法大学刑事诉讼法教授、刑事司法学院学术委员会主席洪道德,中国政
法大学刑事司法学院教授、中国法学会刑法学研究会理事阮齐林,中国政法大学教授、
青少年犯罪与少年司法研究中心主任皮艺军,中国社会科学院研究员、刑法研究室主任
刘仁文,中国社科院研究员、研究生院教授、天则经济研究所副所长冯兴元,外经贸大
学法学院教授王晓川,《民主与法制》杂志社总编辑刘桂明等。
原全国工商联党组书记全国政协常... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志老拿“旧势力”说事
“旧势力”是李洪志经文“讲法”中常出现的名词,近期李洪志的《二零一五年美
国西部法会讲法》中,又一次把“旧势力”拿了一出来,说是它能“带走弟子”“警示
不精进的弟子”等,李洪志为什么一而再再而三地拿“旧势力”说事呢?
——“旧势力”能考验弟子
法轮功被中国政府依法取缔后,很多弟子质疑无所不能的李洪志,怎么不阻止“法
轮大法”被常人中国共产党依法取缔了呢?特别是部分弟子因触犯法律被法律制裁以后
,很多弟子质疑师父李洪志为什么不显神通,救救那些被关押的弟子?
面对弟子的质疑,善于狡辩的李洪志,捏造了一个“旧势力”,说是“旧势力”安
排了邪恶考验弟子。他在《2000年美国西部法会上的讲法》中说道:“就是说已经在相
当久远的年代就已经安排了这件事情。他们(指旧势力)为了使它不走偏,为了使今天
的事不出问题,他们建立了一套系统。用他们的理念讲,今天所发生的事情,所出现的
事情,都是他们安排好的。”李洪志推出的“旧势力”就这样蒙骗了一些痴迷者,使他
们不再怀疑李洪志。
——“旧势力”能阻止弟子“圆满”
“圆满”是李洪志诱惑弟子最大的诱饵,自李洪志传播法轮功以来,就一而再再而
三地吹嘘“圆满”很快就... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志老拿“旧势力”说事
“旧势力”是李洪志经文“讲法”中常出现的名词,近期李洪志的《二零一五年美
国西部法会讲法》中,又一次把“旧势力”拿了一出来,说是它能“带走弟子”“警示
不精进的弟子”等,李洪志为什么一而再再而三地拿“旧势力”说事呢?
——“旧势力”能考验弟子
法轮功被中国政府依法取缔后,很多弟子质疑无所不能的李洪志,怎么不阻止“法
轮大法”被常人中国共产党依法取缔了呢?特别是部分弟子因触犯法律被法律制裁以后
,很多弟子质疑师父李洪志为什么不显神通,救救那些被关押的弟子?
面对弟子的质疑,善于狡辩的李洪志,捏造了一个“旧势力”,说是“旧势力”安
排了邪恶考验弟子。他在《2000年美国西部法会上的讲法》中说道:“就是说已经在相
当久远的年代就已经安排了这件事情。他们(指旧势力)为了使它不走偏,为了使今天
的事不出问题,他们建立了一套系统。用他们的理念讲,今天所发生的事情,所出现的
事情,都是他们安排好的。”李洪志推出的“旧势力”就这样蒙骗了一些痴迷者,使他
们不再怀疑李洪志。
——“旧势力”能阻止弟子“圆满”
“圆满”是李洪志诱惑弟子最大的诱饵,自李洪志传播法轮功以来,就一而再再而
三地吹嘘“圆满”很快就... 阅读全帖
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“旧势力”是李洪志经文“讲法”中常出现的名词,近期李洪志的《二零一五年美国西
部法会讲法》中,又一次把“旧势力”拿了一出来,说是它能“带走弟子”“警示不精
进的弟子”等,李洪志为什么一而再再而三地拿“旧势力”说事呢?
——“旧势力”能考验弟子
法轮功被中国政府依法取缔后,很多弟子质疑无所不能的李洪志,怎么不阻止“法
轮大法”被常人中国共产党依法取缔了呢?特别是部分弟子因触犯法律被法律制裁以后
,很多弟子质疑师父李洪志为什么不显神通,救救那些被关押的弟子?
面对弟子的质疑,善于狡辩的李洪志,捏造了一个“旧势力”,说是“旧势力”安
排了邪恶考验弟子。他在《2000年美国西部法会上的讲法》中说道:“就是说已经在相
当久远的年代就已经安排了这件事情。他们(指旧势力)为了使它不走偏,为了使今天
的事不出问题,他们建立了一套系统。用他们的理念讲,今天所发生的事情,所出现的
事情,都是他们安排好的。”李洪志推出的“旧势力”就这样蒙骗了一些痴迷者,使他
们不再怀疑李洪志。
——“旧势力”能阻止弟子“圆满”
“圆满”是李洪志诱惑弟子最大的诱饵,自李洪志传播法轮功以来,就一而再再而
三地吹嘘“圆满”很快就... 阅读全帖
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http://m.dunjiaodu.com//top/2019-01-03/4029.html
关键词:中国外交 中美关系 中美经贸关系 中美贸易战
来源:钝角网 2019-01-03 18:05:09
资中筠:弃旧革新是民族兴衰所系,不是应付或迎合外人
作者:资中筠
世界已经进入后工业化,或称数字经济时代,聪明的中国人也已“迎头赶上”,在某些
方面的成就令世人瞩目。结果如一畸形的巨人,一只脚跨入后现代,一部分头还在前现
代,形成巨大张力。更加雪上加霜的是,几十年所享受的、历史上最有利的国际环境和
历史机遇有失去之虞。
方今“改革开放四十年”是热门话题。在当前形势下,“反思”是关键词。反思什
么?为何总是进进退退,道阻且长?前进的步伐不谓不大,而倒退的危险始终存在,甚至
一不小心可能前功尽弃,何以故?
这方面论述林林总总,其中不少真知灼见。本人只是从历史的角度,就几点个人的
感受,略述一得之愚。
资中筠先生
前人的功绩不可抹杀
首先,中国向着现代化方向的改革开放绝不止40年,应该至少是近180年,常听到
的一个说法:中国用了30年走完西方300年的道路,这完全不符合客观事实,无视前人... 阅读全帖
b*********n
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生活中,我们总以为男人婚后出轨大多是“喜新厌旧”的心里作怪。其实不然,出轨的男人大多是喜新不厌旧。这是因为在婚姻感情上,男人和女人是不一样的。一般说来,女人如果喜欢一个新的恋人,就会不顾一切抛弃旧的那个,会把主要感情投射到新人身上,对旧恋人难有眷恋之情。但是,如果男人婚后喜欢一个新的恋人(也就是婚外情),若不是被逼无奈,大多是喜新不厌旧,既霸着旧的恋人不放,又占着新的恋人不舍。那么,到底是什么原因会让男人有这样的心里呢?
“妻妾成群的美梦”让男人出轨喜新不厌旧:按说男人婚后出轨是喜新厌旧的心里作怪。可中国数千年来的传统文化观念,让几乎每个男人都有过三妻四妾的幻想,总想着左手情人右手妻子,以此来实现“妻妾成群”的美梦。这一点,你无需否认,看看我们周围,“二奶小三满天飞”就知道了。你想,要是男人一喜新厌旧(离婚),他如何实现自己“妻妾成群”的美梦?恐怕只能落一个陈世美的骂名。恐怕正是这种原因,让不少男人理所当然地幻想着自己“妻妾成群”,以至于喜新不厌旧。
“虚荣心作祟”让男人出轨喜新不厌旧:老实说,男人婚后出轨而喜新不厌旧,除了是在外寻找填补情感上的空虚,想从另一个女人身上找到感觉外,一个... 阅读全帖
f****y
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34
来自主题: Literature版 - 喜新与厌旧之闲谈
喜新厌旧这个词,多数情况下以贬义词用之,被人用作道德非难的利器。在情感上
,特别对男人而言,尤其出在现了婚外情的时候。
当然,女人也红杏出墙的。
先说喜新,它可以表示为某种状态,也可以代表某种行为,甚至某种价值观。在封
建时代,皇帝拥有皇后贵妃外加后宫三千佳丽,达官贵族妻妾成群,老百姓多为贫苦,
就先不说了。
有人说,古代人因宥于医疗条件差,出生率低,官府以律法形式为男权社会的男人
找了一个无比英明的借口,谓之求得人丁兴旺,谓之绵延子嗣同。因此实行一夫多妻制
,在这封建制度下,男人们喜新则可以在法律及道德范畴内获得一定程度的满足,并免
遭道德非难。
香港是1971年才废除一夫多妻制。故香港、澳门现今仍有家庭是一夫多妻的。我国
大陆真正彻底废除一夫多妻制是1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》。
那么,在一夫一妻制的现代社会,这个花花世界里,让男人只守着一个女人共度一
生,难免枯燥,又不让一夫多妻,所以出轨、偷腥之事时有发生。有人说,现代人生活
件好了,经济发达了,从而产生了“酒足饭饱思淫欲”的堕落思想,对其批判无可厚非。
抛开这些历史的,经济的原因,就没有了喜新厌旧的事发生吗... 阅读全帖
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35
内地女星范冰冰17岁时凭电视剧《还珠格格》中“金锁”一角一炮而红,之后事业发展一帆风顺。日前,范冰冰在微博透露,回老家过年期间翻出了一张13岁时拍的首张广告照,并将照片上载微博,附加害羞表情!
范冰冰父母旧照
范冰冰13岁广告照。
从照片来看,当年只有13岁的冰冰已亭亭玉立,长发及腰的她,五官轮廓与现时分别不大,不过女人味十足,估计是当年的打扮技巧及化妆技术未够精湛所致。另外,范冰冰继姚晨宋丹丹微博贴父母旧照“决斗”后,也在自己的微博中贴出父母旧照。从照片看,范冰冰父母样貌端正俊俏,有网友留言感叹“难怪范冰冰基因这么好”。
新闻链接
范冰冰晒13岁广告照出于什么心理?
日前,冰冰在微博透露日前百忙中抽空驾车回老家过年,期间翻出了一张13岁时拍的首张广告照,还将照片上载微博,附加害羞表情!从照片来看,当年只有13岁的冰冰已亭亭玉立,长发及腰的她,五官轮廓与现时分别不大,女人味十足。范冰冰晒13岁广告照出于什么心理?
人不会做无缘无故的事,人们做任何事总是其缘由和目的的。有些事情,看似随便,或者随机,其实是受某些潜意识支配的。范冰冰把13岁时的照片贴到自己微博上晒给众人看,好像是受三种心理... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 在沖海兵隊、仙台空港復旧へ
毎日新聞 3月16日(水)2時30分配信
日米両政府は15日、東日本大震災で使用不能となった仙台空港の早期復旧のため
、沖縄の第3海兵機動展開部隊を投入する方針を決めた。海兵隊員は米海軍強襲揚陸
艦「エセックス」で17日にも仙台沖に到着。滑走路のがれき除去など空港施設の復
旧活動を週内にも始める方向で調整している。復興に米軍普天間飛行場移設問題で揺
れる在沖縄米海兵隊が参画することで日米連携をアピールする狙いがある。防衛省関
係者が明らかにした。
岩手、宮城、福島県などの被災地では、交通機関やライフラインへの被害が甚大で
、生活必需品の不足も深刻化している。このため日本政府は、物資や被災者の輸送を
少しでも円滑に進めるため、仙台空港の速やかな復旧が必要と判断。米国からの支援
の申し出を受け、協議を進めていた。
また、これに伴い、飛行機の離着陸ができる山形空港(山形県)を、米軍の活動に
必要な物資や機材を一時的に蓄える「後方補給センター」として活用する。15日夕
までに山形県知事が米軍の使用許可要請を受け入れた。
一方、海外からのレスキューチームは15日現在、15の国・地域... 阅读全帖
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37
来自主题: Singapore版 - 新加坡:印尼将揭开历史旧伤口
张志贤和黄永宏代表新加坡政府,“敬重地吁请”印尼慎重考虑受害人及其家属的感受
,以及这件事所带来的影响和后果,重新决定是否要以这两个海军人员名字为军舰命名

郑景祥 报道
t****[email protected]
印度尼西亚以两名1965年在新加坡引爆炸弹的海军陆战队人员名字为一艘印尼护卫舰命
名,副总理兼国家安全统筹部长及内政部长张志贤和国防部长黄永宏医生昨天主动致电
向印尼政治、司法及安全统筹部长苏延多和国防部长普诺莫表达关切,认为这将揭开历
史的旧伤口,更引起新加坡民众质疑印尼的动机。
然而印尼方面认为,它以“成熟的方式”处理这个课题,“不容许其他国家干预。”
据印尼《罗盘报》(Kompas Daily)本周报道,印尼海军接收三艘英国制造的新护卫舰
,并决定以两名印尼军人奥士曼(Osman Haji Mohammed Ali)和哈仑(Harun Said)
的名字,为其中一艘护卫舰命名KRI Usman Harun。这两名军人1965年因在乌节路麦唐
纳大厦(MacDonald House)引爆炸弹,造成三死33伤,被我国送上绞刑台。
副总理张志贤的新闻秘书昨天通过电邮回应媒体询问时... 阅读全帖
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(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
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39
来自主题: Talk版 - “旧势力”能安排弟子死亡
随着时间的推移,李洪志许诺的“圆满”始终没有到来,特别是有些“大法弟子”
在期盼中死亡了。为掩盖真相,李洪志在此次讲法中说:“甚至于不管我们有的学员有
没有执着,它挑选一个人,觉的对这一个地区的人有考验,对别人的心性提高、信念有
考验,它会把这个修炼人弄死,让这个大法弟子早走,动摇着其他人的心。”这就把弟
子死亡的原因推给了“旧势力”,并且还通过“旧势力”能把弟子带走的言论,恐吓弟
子,让弟子不再怀疑师父李洪志的能力,不再怀疑其保护弟子的虚假。
关于“旧势力”的来历,李洪志只是含糊其辞地说“旧势力”是来自于“旧宇宙”
的“旧的生命”,是“将被淘汰的高层生命”。对于什么是“旧宇宙”,什么是“旧的
生命”,他也从来就没有进一步清楚地说明过。然而,李洪志却赋予“旧势力”那么多
能力,甚至超过其宇宙主佛的能力。作为“宇宙主佛”的他本人,竟然也要受其管制,
不知道李大师如何解释?为此,作为李大师的弟子多想想他这些自相矛盾的言论,也许
就会明白“旧势力”只是李洪志欺骗他们弟子的虚幻概念而已。
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40
记得八九十年代之交的某一年,偶尔翻阅河南出版的《人生与伴
侣》杂志,一位大龄女青年谈择偶条件的短文,使我眼睛顿时为之一
亮。她的条件之一是,读文学作品只达到欣赏琼瑶小说水平的对象不
在考虑之列。
这条择偶标准之所以使我动容,不仅由于感叹这位女青年艺术欣
赏的高趣味,而且稍加吟味,这里面还包括着一个有关人文精神的重
大问题。再一深思,则这个问题,而今不少教授学者也还没有弄清楚。
“五四”新文化运动已经过去了整整80年。“五四”新人文精神
之一翼的中国新文学,是以宣扬和促进人的觉醒,发现和开掘人生问
题,高扬人的精神素质为指归的;从而,不得不冲击和克服陈腐、顽
固的传统人文意识孵育下的种种文学现象。其中,即使不称之为逆流
也是和新文学的“为人生”的目标对垒,而且拥有很大群众影响的,
首推以消闲为宗旨的鸳鸯蝴蝶派小说、武侠小说、社会黑幕小说等等。
这些代表旧的人文意识、适应传统阅读习惯的东西,用新瓶装旧酒的
手法,从语言和形式上改造其应世面貌,诱使数量颇大的读者沉迷其
中,也受到某些批评家的膜拜,其中不乏以新文学理论权威自命的学
者、教授,还有某些文化教育官员。
说起来,生活越来越繁复化了,... 阅读全帖
h*o
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41
http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者:骆颂恩
教会在两千年的历史中,不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰,破坏了教会的合一,使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
,给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战;故此,捍卫真理,抵制异端;始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端,在上个世纪的八•九十年代已人人皆知,但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区,约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”,甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动;虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同,但是他们所“释放的信
息”中,有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作,
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等;作为传福音和栽培信徒的
教材,所谓“实行主的恢复”等,以达到“神的经纶——神成为人,为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖
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发帖数: 1891
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受教会治理下的几次分裂
http://www.wellsofgrace.com/resources/hot/zhaohui.htm
李常受认为“地方立场”能让教会在实行上合一而永不分裂[45]。但是从近数十年历史
看来,仅仅坚持“地方立场”就能避免分裂,这种期待过分简单且乐观。聚会所的多次
分裂,证实了就算是坚持“地方立场”也无法避免历史中种种教会曾有过的问题。然而
除了这种错误的期待外,在李常受的治理下,聚会所也有一些为聚会所以外所知的分裂。
在台湾与东南亚
1960年代是聚会所分裂的第一次高峰。台湾的聚会所中有几位有名的弟兄陆续离开了李
常受的带领。首先是1963年卲遵澜离开聚会所,他当时在聚会所编辑室服事,也参与国
防医学院的服事。根据他的说法,他离开聚会所有三个属灵的理由[46]:“第一,就是
那错误的教会论,第二就是错误的权柄论,第三是虚有其表。”于是他选择自行离开了
聚会所。其次在1965年,李常受开除了四位主要的同工[47]林三纲,魏建章,何广明,
史伯诚。其中林三纲是在台北,魏建章是在台中,何广明是在嘉义,史伯诚是在台南。
李常受在历史与启示一书中似乎隐含这次的分裂与史百克反对“立场论”有关,... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩:中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练,还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃;教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲;历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解;司法系统全盘黑道化表演;宣传系统全盘精致化造假等等。(图
片来源:Getty Images)
制度,可以规范人的行为,让人们按照某些期待的准则行事,从而内化为一种价值观,
养成生活习惯,形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成,会促使社会成员形成一种
行为惯性,从而形成大面积的社会风气。如果说,制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话,现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践,但其在中国无处不在、无所不及的社会实践,也随处见证了这一制... 阅读全帖
c****s
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来自主题: Headline版 - 联邦淘汰旧车计划大受欢迎
联邦政府说﹐「淘汰旧车计划」(Retire Your Ride)鼓励车主更换旧车﹐迄今有5万多辆汽车参与﹐已减少大约2,250公吨烟雾污染物。政府呼吁更多车主参与﹐保护环境。
据加新社电﹐「淘汰旧车计划」鼓励民众报销污染环境的汽车﹐改用更环保的交通工具。
环境部长潘迪思(Jim Prentice)说:「淘汰旧车计划」在今年1月份实施后﹐不环保的旧款汽车不再上路﹐大气层已减少2,250公吨烟雾污染物。
「淘汰旧车计划」鼓励民众更换1995年或更早的汽车﹐它们造成的污染﹐是2004年和更新型号汽车的19倍。
淘汰旧车计划由非牟利组织网络负责﹐各地区的奖励措施不一﹐有些免费供应公交车月票﹐有些给车主单车回扣﹑共乘汽车计划的会员资格﹐或是现金﹐每辆旧车可得300元。
人们淘汰旧车﹐购买新车﹐汽车制造商还会给他们回扣。民众查询详情﹐可在网上浏览。
c***s
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近日,有网友曝光了郑嘉颖刚出道时推出的同名专辑中的一组内页图片,“古董级”的旧照展现了郑嘉颖青葱时代作为歌手时的风采。照片中的郑嘉颖干净乖巧,呆萌的表情让他青涩尽显,而样貌则与现在差别不大。
郑嘉颖刚出道时的专辑。
帖子以“每个人都有过去,Kevin没有拿不出手的时候”为题,贴出了郑嘉颖曾在1993年刚出道时出版的同名专辑中的一些照片,此帖一出即引发强烈反响,网友纷纷留言大赞郑嘉颖青葱可爱:“嫩得不行啦,放在现在也会萌死人的。”、“在那个没有PS和整容的年代,郑嘉颖真是靓仔!”、“KC的容貌一点都没变,就是现在气场越来越强了!”、“真帅哥啊,从过去到现在,不管什么发型!”
郑嘉颖最初以歌手身份在香港出道,星路起伏一度辗转到台湾发展,后在台湾迫于生活压力开始接拍电视剧,没想到因此获得赏识,从而得到机会返回香港并正式开启了自己的演员生涯。从一开始并不怎么喜欢演戏到如今以演员的身份红遍亚洲并斩获诸多荣誉,郑嘉颖一路走来着实不易,其间也曾出过精选及为电视剧配唱,但喜爱音乐的郑嘉颖一直遗憾未有代表作。除忙于拍戏,郑嘉颖之前也称有计划推出国语专辑与大家见面。
相关链接
《怒火街头2》收官 郑嘉颖获... 阅读全帖
R****a
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46
泰国国内局势复杂,泰民选政府选择与中国合作
来源: ccvip_usa 于 2012-04-20 21:24:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:940次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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2012年4月17日,北京,应国务院总理温家宝邀请,泰王国总理英拉-西那瓦17日下午抵
达北京,开始对中国进行正式访问。
泰国经过几年政局动乱,现在英拉上台,获得广泛民众支持,而且在外交上,英拉
明显有倾向中国的计划,所以,可以说,在现在的中国东盟争端频现的局势下,尤其这
次中菲南海对峙事件的爆发,泰媒就发表评论强硬指责菲律宾,如今英拉17日访华有很
大看点。
中泰关系正打算或者正在走上一条新道路,中泰关系现在处于一个岔道口完全没有
错,一边是停滞或者倒退,一边是深化合作更进一步,处于岔道口上往哪一边走,去年
的湄公河虐杀事件对中泰关系的走向具有决定意义。
其实,背后极端势力(包括泰国军方个别派别)制造去年 的“湄公河虐杀”事件
的根本目的是:离间泰国亲华势力和中国的关系,在中泰两国特别是... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢思恩:中共制度之邪 另类国民训练
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 09:13:52 2015, 美东)
中共制度对国民道德败坏的体制性训练,还包括如“十年文化大革命”对中国传统的彻
底破坏与摒弃;教育必修的政治课对中国政治国情的全面扭曲;历史教科书中对中国和
世界历史的完全歪解;司法系统全盘黑道化表演;宣传系统全盘精致化造假等等。(图
片来源:Getty Images)
制度,可以规范人的行为,让人们按照某些期待的准则行事,从而内化为一种价值观,
养成生活习惯,形成一种行为模式。一种社会制度一旦形成,会促使社会成员形成一种
行为惯性,从而形成大面积的社会风气。如果说,制度是否有高下优劣早已不成为一个
问题的话,现在就是人们系统地了解社会主义制度到底恶劣到什么程度的时候。虽然中
共把自己改革来改革去的制度宣称为掌握了最高最先进的马克思主义这一“宇宙最高真
理”的实践,但其在中国无处不在、无所不及的社会实践,也随处见证了这一制... 阅读全帖
d******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误

最搞的是呼喊派内部还互定异端:
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 (ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] To跑日同学
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Sep 2 15:07:00 2010, 美东) 提到:
跑日同学, 为了论坛的和平友好, 请您明确指出这个版面哪几个ID不是NC。 因为你
说过让NC离你远一点。 俺应该满足你的要求。 以后除了这些ID可以回你的贴, 其它
的俺就处理了, 不过估计也没人回。 你也不要回这些人的贴, 同样会被处理掉, 好
不好? 这应该是你希望的吧。。。
有什么不同想法, 请告知。。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Sep 2 15:24:09 2010, 美东) 提到:
晕, 俺问的是谁不是。 另外, 这个名单好像也很不全的说。。。:)
对了, 这些人的贴子你一律不能回, 既然你要求了远离, 就请自重。。否则你就自
己备份吧, 俺也没时间给你转了。
最后, 还有谁希望主动加入这个名单, 请主动举手, 可以保证以后RS不回贴。
The current list... 阅读全帖
l*****l
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来自主题: Complain版 - 关于旧帖和传教帖 (转载)
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: board
标 题: 关于旧帖和传教帖 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 17:04:40 2015, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 关于旧帖和传教帖
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:22:25 2015, 美东)
前几天有两位id用几十个马甲刷屏,或发主帖谩骂,或连续回复远古时代的旧帖。在封
禁id、删除刷屏帖后,为保证版面讨论秩序,版务删除了大部分被挑起的旧帖(被现在
的版友正常回复的除外);七天之内再从回收区里恢复到版面(被版务删除的帖子七天
之内会留在回收区,七天之后消失;另外我如果删自己的帖,帖子会直接消失,不会进
回收区,所以我的旧帖是由后来上线的其他版务删除的,比其他旧帖滞后)。现在所有
旧帖都已恢复。
ldy以前也曾在本版和其他版面多次恶意刷屏;当时我们版对旧帖的处理也是暂且删除
、七天之内恢复,尽量让其他网友不受干扰。我想在版上说一声,以后大家若再碰到也
不会吃... 阅读全帖
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