n**********a
发帖数: 438 | 1 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 3 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 120 | 5 【文汇网讯】(香港文汇网记者 陈旻报道)「2016年第26届国际器官移植大会」今天在
香港会议展览中心举行。南京医科大学附属无锡市人民医院副院长、中国人体器官捐献
与移植委员会委员陈静瑜在下午进行的中国专场，代表中国肺移植界作了「新时代下的
中国肺移植」演讲。2015年，中国大陆完成了118例肺移植，其中陈静瑜所供职的无锡
人民医院完成106例。在受者年龄偏大、身体条件较差的情况下，无锡市人民医院的肺
移植受者术后1年、3年、5年、10年累积生存率分别为78.1%%、61.1%、48.4%、21.2%，
达到国际先进水平。
中国器官移植受国际关注
本次会议正值世界移植学会成立50周年，全球近50多个国家，4000余名医学界人士参加
了这次全球移植盛会。8月18日下午举办了中国专场，这是中国器官移植界自2015年全
面取消应用死囚器官，将公民心脑死亡爱心捐献器官作为唯一来源之后第一次参加全球
器官移植会议。有学者认为，此次大会开设中国器官移植专场，表明中国器官移植界真
正被国际器官移植协会所接纳。
据了解，自90年代起，肺移植在世界各地广泛开展，在南北美、欧洲和澳洲都取得了巨
大成功，在... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 7 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 孙思贤
中共官方发起大规模产业化器官移植
中共官方通过行政、经济、政策等手段在全国范围内鼓励移植，同时通过几个主要中心
用英文对全世界进行广告，吸引外国人到中国换脏器，不但收入大大超过国内患者，而
且病人术后回国，更能掩人耳目，同时缓解对全国医疗系统术后护理的压力。曾经以五
种语言面向全世界招揽病人的天津东方器官移植中心的网站宣称同样的精神：“……
器官移植手术数量如此之多，这全归功于政府的支持。最高人民法院、最高人民检察院
、公安部门、司法部门、卫生部和民政部共同颁布了一项法律，以确保器官捐献得到政
府的支持和保障。这在全世界范围内都是独一无二的。”
因中国医疗水平问题，器官移植术后并发症大大超出国际水平，以肝移植为例，因为术
后护理不佳，预后很差，移植后生存半年以上者仅六例，生存最长时间为264天，因此
，中国从1983－1990年全国肝移植完全停止，7年内全国没有开展一例肝移植手术。接
受肝或肾移植的病人健康程度都很差，术后后却需要大量免疫抑制药物来预防对外来器
官的排斥反应，这样使得病人成为一颗定时炸弹，不时就出现健康问题，甚至严重的突
发事件，比如感染、大出血、高钾血症、呼吸... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 10 造血干细胞移植主要包括骨髓移植外周血干细胞移植脐血干细胞移植由于骨髓为造血器
官早期进行的均为骨髓移植年法国肿瘤学家Mathe 首先对放射性意外伤者进行了骨髓移
植年Gatti应用骨髓移植成功治疗了一例重症联合免疫缺陷患者上世纪年代后随着人类
白细胞抗原（HLA）的发现血液制品及抗生素等支持治疗的进展全环境保护性治疗措施
以及造血生长因子的广泛应用造血干细胞移植技术得到了快速发展年托马斯报道例晚期
白血病病人经HLA相合同胞的骨髓移植后例奇迹般长期生存从此全世界应用骨髓移植治
疗白血病再生障碍性贫血及其他严重血液病急性放射病及部分恶性肿瘤等方面取得巨大
成功开创临床治疗白血病及恶性肿瘤的新纪元骨髓移植技术使众多白血病患者得到救治
长期生存率提高 %—%为发展此项技术做出了重要贡献的美国医学家托马斯因而获得了
年度的诺贝尔医学奖在中国骨髓移植奠基人陆道培教授于年在亚洲首先成功开展了同基
因骨髓移植又于年首先在国内成功实施了异基因骨髓移植目前异基因造血干细胞移植长
期存活率已达%居国际先进水平上世纪年代年发现脐带血富含造血干细胞年法国血液学
专家Gluckman首先采用HLA相合的脐血移植... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 得存个档案， 免得被水淹没了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 21 03:28:35 2009, 美东)
I said N time, 一到真实业力, 就并无假设可言.
业力不是死版的公式, 业力从来都是个tmd不
知所谓的千变万化的东西.
要看一个业力, 并非只看施者及受者, 还要看施及受者
之见解度程, 和事况, 及版上所有参与者及从不出声的
旁观者, 要看施者发心的那一刹, (发心是一刹即立了
因果, 看一刹就够), 在那一刹中, 施者受者, 施及受者
之见解度程和事况, 及版上所有参与者及从不出声的
旁观者, 所有人之心的共同那一刹, 业共之而定立因
果. 那一刹当中的所有人, 任何人一刹之心不同, 都必
造出所有人其各各其各不同的结果. |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 “出现五处失实论据的文章，竟能被广东省考试院列为首篇高考优秀作文？！这简直毁我三观。”前晚，中山大学国际商学院大一学生游昊翔同学，在看到省考试院公布的6篇高考优秀作文后，忍不住在微博吐槽质疑优秀作文《慈善需行之有道》。他认为，这样引例频错、混淆事实的作文，竟被当成标杆发布，“影响不好”。广东高考作文组组长则回应称，此文并非满分作文，评卷组评卷时已经扣掉论据失实的分了，推荐此文是因为其立意角度好。
四处引例疑子虚乌有
前晚，新浪微博网友@SYSU_羊习习（游昊翔）发了一篇长微博，详细罗列了优秀作文原文及六处写作问题，被疯转近8000次，评论1800多条。
当时，在粗略阅读后，游昊翔的室友惊讶地问：“培根说过‘善性是人性与神性最相近的地方’这样的话吗？”出于好奇，游昊翔和室友询问了身边所有人，并在不同网站上搜索十数分钟，仍然没有发现这句话的出处。
随后，游昊翔和室友开始了三个多小时的“纠错之路”，对这篇文章进行全面考证。“而最后的结果，实在让我们大跌眼镜。”游昊翔称，八百余字的文章，出现的六处事例论据或名人名言的引用，有四处是子虚乌有或凭印象随意陈列，有一处出现明显的默写错误，还有一处引用... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 “出现五处失实论据的文章，竟能被广东省考试院列为首篇高考优秀作文？！这简直毁我三观。”前晚，中山大学国际商学院大一学生游昊翔同学，在看到省考试院公布的6篇高考优秀作文后，忍不住在微博吐槽质疑优秀作文——《慈善需行之有道》。他认为，这样引例频错、混淆事实的作文，竟被当成标杆发布，“影响不好”。广东高考作文组组长则回应称，此文并非满分作文，评卷组评卷时已经扣掉论据失实的分了，推荐此文是因为其立意角度好。
四处引例疑子虚乌有
前晚，微博网友@SYSU_羊习习（游昊翔）发了一篇长微博，详细罗列了优秀作文原文及六处写作问题，被疯转近8000次，评论1800多条。
当时，在粗略阅读后，游昊翔的室友惊讶地问：“培根说过‘善性是人性与神性最相近的地方’这样的话吗？”出于好奇，游昊翔和室友询问了身边所有人，并在不同网站上搜索十数分钟，仍然没有发现这句话的出处。
随后，游昊翔和室友开始了三个多小时的“纠错之路”，对这篇文章进行全面考证。“而最后的结果，实在让我们大跌眼镜。”游昊翔称，八百余字的文章，出现的六处事例论据或名人名言的引用，有四处是子虚乌有或凭印象随意陈列，有一处出现明显的默写错误，还有一处引用... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以包装
的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
caonimadebi (caonima) 于 (Sat Sep 15 15:29:07 2012, 美东) 提到:
要解决问题，就要先有勇气正视问题，客观的看清楚自己和他人。现状是咋样就咋样，
自欺欺人做鸵鸟，不切实际一味幻想，解决不了问题
然后就要看看，相对于年轻的同性，自己的优势是啥，劣势是啥。这样才能扬长避短，
找到合适另一半。
对于大龄男来说，一般收入比20岁男更高更稳定，更懂得体贴和关心女方，阅历丰富。
所以在竞争中，应当充分利用这些优势，让女方感到自己的包容和关心，让女方分享自
己的经济成果。这样的话即使大龄，问题也不难解决。
对于大龄女来说，一般收入比20岁女更高更稳定，有经济基础。但是较少有懂得迁就和
包容男方。所以在竞争中，应该让男方分享自己的经济成果。如果愿意走出幼稚开始成
熟，懂得开始迁就和包容的，那么也会比20岁女具有很大优势。这样的话，大龄问题也
不难解决。
目前的状况，大龄男虽然年龄是一大劣势，但因为经济上有优势，愿意包容迁就让着女
方，所以问题不是太难解决。
而大龄... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 20 Gun!abhadra
云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或
王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行
恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见
供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。
亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼
以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。
从马至大牀。从大床至小牀。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先
妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或
剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶
。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共
言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无
今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其
中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 四谛
四谛（巴利文：cattāri ariyasaccāni，梵文：catvāri āryasatyāni'，又称四
真谛[1]、四圣谛），即苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛陀一代时教之基本教法，南传
佛教的基本教义[2]。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义，在佛教中用来翻译
梵语“Satya”，意思是真实无谬的道理[3]。
目录
1 四聖諦
2 苦谛
3 集諦
4 滅諦
5 道諦
6 四聖諦三轉十二行
7 四谛十六行相
8 參考文獻
四聖諦佛陀悟道後最早傳授的真理：“苦、集、滅、道。”又稱四真諦、四正諦[4]。
佛教不管支派如何衍流，必根本依據四諦，否則將非佛教。
四谛概括了两重因果关系：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界
的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡
，就可以避免痛苦，脫離輪回。
释迦牟尼成道后，在鹿野苑初转法轮[5]，即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛，五人
各有所证悟，而求出家成为五比丘僧[6]。
苦谛参见：三苦、八苦及五蕴
苦谛（Dukkha）：根據對現實的深刻觀察，佛總結出人生的八大痛苦：生、老、病、死
、愛別... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 22 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 "先已作方便心，如其先心而起。"
In plain English, this is due to your mastering of mind, so that you can
enter and leave as you wish. 瑜伽师地论 use this as one of reasons to prove
that 阿赖耶识(不灭尽) should exist.
北传:杂阿含568经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0568.htm
......
「所谓行者，云何名行？」
伽摩比丘言∶
「行者，谓三行∶身行，口行，意行。」
复问∶
「云何身行？云何口行？云何意行？」
答言∶
「长者！出息入息名为身行，有觉、有观名为口行，想、思名为意行。」
......
复问∶
「尊者！云何入灭正受？」
答言∶
「长者！入灭正受，不言∶『我入灭正受，我当入灭正受。』然先作如是渐息方便
，如先方便向入正受。」
复问∶
「尊者！入灭正受时，先灭何法？为身行？为口行？为意行耶？」
答言∶
「长者！入灭正受者，先灭口行，次身行，次意行。」
复问∶
「尊者！云何为出灭... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 "先已作方便心，如其先心而起。"
In plain English, this is due to your mastering of mind, so that you can
enter and leave as you wish. 瑜伽师地论 use this as one of reasons to prove
that 阿赖耶识(不灭尽) should exist.
北传:杂阿含568经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0568.htm
......
「所谓行者，云何名行？」
伽摩比丘言∶
「行者，谓三行∶身行，口行，意行。」
复问∶
「云何身行？云何口行？云何意行？」
答言∶
「长者！出息入息名为身行，有觉、有观名为口行，想、思名为意行。」
......
复问∶
「尊者！云何入灭正受？」
答言∶
「长者！入灭正受，不言∶『我入灭正受，我当入灭正受。』然先作如是渐息方便
，如先方便向入正受。」
复问∶
「尊者！入灭正受时，先灭何法？为身行？为口行？为意行耶？」
答言∶
「长者！入灭正受者，先灭口行，次身行，次意行。」
复问∶
「尊者！云何为出灭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 27 本文轉載公眾號長安劍
微信ID：changanjwj
2月11日至13日，長安君連續發出了4名內地“80後”、“90後”致香港“回歸一代
”同齡人的三封公開信，沒想到，一石激起千層浪！這兩天 的後臺都被刷爆啦，在此
統一回復下：長安君有點技術小白，致香港三封信還沒列入“關鍵字自動回復”目錄裏
，在後臺發“香港”、“公開信”的網友對不住啦！ 感興趣的話，麻煩您點擊公眾號
介面的“查看歷史資訊”按鈕，最近三天長安劍的三個頭條就是三封公開信了。
最讓長安君感動的是，後臺收到了香港“80後”、“90後”網友的回信，有真盏狞
c贊握手，有直率的批評意見，有深入的探討追問……這正是長安君發佈這些公開信的
初衷，期待有更多的內地、香港青年摒棄彼此“妖魔化”的指責，而願意更多地認真面
對彼此，交流切磋琢磨。
回復很多，長安君節選了部分精彩觀點，他們最想說的，都在下面……
為保護個人資訊，隱去真實頭像用網路頭像。為了尊重香港網友，也為了避免無謂
的簡體字繁體字之爭，長安君就不轉換字體了，相信內地網友也能閱讀無礙！
Waycle想對內地年輕人說
尊敬的四位內地年輕人(長安劍):
你們好!
我是香港土生土長... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 中国的器官移植，面临着从哪里来、到哪里去两大难题。正因为器官资源紧缺，才更需要公正的分配。本月10日，卫生部新闻发言人表示，《中国人体器官获取与分配管理办法（试行）》已讨论通过，将于近期印发全国。
管理办法规定，今后有关医院如获得器官，均须通过“中国人体器官分配与共享系统”统一分配。这是一套什么样的系统？背负生命的期待，它如何能够确保公平公正？又将如何确定在众多需要器官移植的患者中，准确找到“最需要”的那个人？日前，本报记者就此专访这一系统的设计者、香港大学外科学系研究主任王海波。
本报记者张然 本报制图吴尚楠
卫生新政
器官分配系统拟强制推行
据王海波介绍，受国家卫生部委托，香港大学中国肝移植注册研究中心于2009年9月开始人体器官分配与共享政策研究项目，2010年完成《中国人体器官分配与共享基本原则和肝脏、肾脏分配与共享核心政策》（以下简称“核心政策”）的起草，并于当年12月正式下发执行。
外界广泛关注的器官统一分配，具体由“中国人体器官分配与共享系统”（以下简称“分配系统”）来实现。分配系统基于核心政策而研发，去年4月6日上线试运行。
王海波表示，在试运行期间，这套分配系统只是“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 15日，在天安门广场，孙菊和安宁的婚礼收获了来自全国游客的祝福。
披上婚纱的孙菊脸上洋溢着笑容。
从盘锦远道赶来的爱心志愿者单膝跪地，给孙菊现场化妆。
结婚前夕，盘锦小伙安宁被查出白血病，治疗两年花费百万，欠下几十万外债。为了照顾男友，90后女孩孙菊放弃了护士工作，顶着压力照顾男友两年。
这份爱情感动了全国爱心人士，为他们捐款30万元到北京进行骨髓移植，由于配型骨髓是半相合，手术有一定风险。为了让男友不放弃，在骨髓移植前一天，孙菊决定和男友到天安门举行婚礼。
在志愿者的帮助下，婚礼在天安门广场庄严的国旗下举行，围观者了解他们的爱情后都流下了眼泪，守卫天安门广场的武警和警察特意为婚礼维持秩序。郭明义爱心团队丽梅联队的志愿者开车千里为这对白血病情侣送来婚纱和戒指。
天安门广场婚礼感动全国游客
“我要竭尽全力照顾他，让他不放弃生命，同白血病做斗争”
“孙菊，无论安宁将来是富有还是贫穷，身体健康或不适，你都愿意和他永远在一起吗？”“我愿意！”当身披婚纱的孙菊坚定说出这三个字时，天安门广场上爆发出了热烈的掌声，孙菊与安宁这对白血病情侣紧紧地抱在了一起，说不出话来。
3月15日，在北京庄严肃穆的天... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 91 | 30 2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代”同
龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此统一
回复下：长安君有点技术小白，致香港三封信还没列入“关键词自动回复”目录里，在
后台发“香港”、“公开信”的网友对不住啦！ 感兴趣的话，麻烦您点击公众号界面
的“查看历史信息”按钮，最近三天长安剑的三个头条就是三封公开信了。
最让长安君感动的是，后台收到了香港“80后”、“90后”网友的回信，有真诚的
点赞握手，有直率的批评意见，有深入的探讨追问……这正是长安君发布这些公开信的
初衷，期待有更多的内地、香港青年摒弃彼此“妖魔化”的指责，而愿意更多地认真面
对彼此，交流切磋琢磨。
回复很多，长安君节选了部分精彩观点，他们最想说的，都在下面……
为保护个人信息，隐去真实头像用网络头像。为了尊重香港网友，也为了避免无谓
的简体字繁体字之争，长安君就不转换字体了，相信内地网友也能阅读无碍！
Waycle想对内地年轻人说
尊敬的四位内地年轻人(长安剑):
你们好!
我是香港土生土长的80后。半夜收到朋友传来你们给香港同龄朋友的信。感受... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 6月25日，上海第二军医大学附属长征医院召开肾友联谊会。图为一名肾移植患者接受采访。
自上世纪七八十年代开展肾移植技术以来，上海肾移植患者中存活时间最长的为35岁，位居全国之最，而曾于2002年在上海第二军医大学附属长征医院开展肾移植手术的“世界首例换肾夫妻”，他们的孩子健康活泼，如今已经就读小学四年级。
6月25日，上海第二军医大学附属长征医院召开肾友联谊会。
澎湃新闻从院方获悉，当前我国普遍存在肾源匮乏，每年约有50万人需要进行肾移植手术，但全国可供移植的肾源仅有5000多例，多数只能通过亲属捐肾来完成移植。
肾移植患者最长健康存活35年
第二军医大学附属长征医院是国内最早开展肾移植的单位之一，自上世纪70年代至今，已完成各类肾移植手术4500余例。参加本次肾友会的，有一位上世纪八十年代初在长征医院肾移植的肾友，目前仍保持良好肾功能，移植肾已存活35年，成为全国之最。
“当我的生命即将走到尽头时，妻子在三个月内成功减肥30斤，毅然捐肾救我，让我活了过来，我感谢妻子，更感谢长征医院，移植后生活质量明显提高了。”澎湃新闻获悉，参加此次活动的肾移植患者中还有“世界首例换肾夫妻”，也创下肾... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 昌臻法师是离欲上人的弟子，下面他谈谈风水，命相，鬼神之事，感觉有所启发。
他跟他师父，非常象。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本文是昌臻老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的
正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，明因识果、持戒修行，以至破迷开捂、了生
脱死。本文已经过老法师的审定 。
开示缘起
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正
信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也
不例外。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真
实受用。虚云大师说："因果二字，把佛所说法包括无余了。"又说："因果二字，是一
切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。"（见《虚云法师开示录》）
四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业
的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净
的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清
净果报。是修因证果。所以，印光... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 河北精子库遭遇库荒 捐精者精液合格率仅20%
2013年09月16日01:59 燕赵都市报 我有话说
去年夏天开始排队预约，前几天刚刚接到通知，邢台农村的刘氏夫妇有望通过供精
人体受精的方法拥有自己的孩子了 。10日上午，在河北省人类精子库，前来进行身体
检查的刘女士高兴地告诉记者，“那么多人排队，我们一年就等到了，时间还不算长，
我和丈夫都很高兴”。
河北省人类精子库负责人赵邦荣介绍，2012年1月4日，精子库正式接待志愿者捐精
，一年多来已累计接待志愿者 950多人，精液合格率只有20%。而目前，登记排队的不
育症患者已有900多对，因精源短缺患者不得不长期等待。
本报记者 王丽
现状：精源长期短缺
目前，不少人都能在自己的人际圈子里找到患不孕不育疾病的夫妇，不育症患者正
在增多。据世界卫生组织统计，不育症患者约占育龄夫妇的10%—15%，且近年来呈上升
趋势，全球以每年新增200万对的速度增长。
因遗传、生态环境污染、不良生活习性等多重因素影响，我国不育症患者也呈逐年
增多的趋势。河北省计划生育科学技术研究院副院长刘效群表示，2012年，该院对河北
部分地区1.9万多对有生育计... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 34 佛经记载佛陀亲传弟子们的各类性侵
看佛教律典，佛陀在世时，他的僧团，他的亲传弟子们无恶不作。佛陀是个好老师还是
邪教教主？佛教僧团是求知修行的团体还是邪恶之徒的渊薮？现在一些邪教组织，教徒
的所有事情，包括性事的私生活都要向教主报告，佛陀的僧团也是如此，比丘们干了什
么事，要向佛陀报告，其中就包括僧众们的性行为。佛教的事情，不说不知道，一说吓
一跳。
在佛教而言，能跟佛陀生在同一个时代，亲耳聆听佛陀的教诲，成为佛陀的亲传弟子，
是极大的幸运。佛陀怎样跟弟们讲解性事的发了一些经文资料，再看下佛陀的教学成果。
下边是佛陀弟子们各种性行为的集合。
从佛教的律典可以得见，当时佛陀的僧团是如何的糜烂和变态。
有一比丘共二根女人行淫。有一比丘共二道合女人行淫。有一比丘共黄门行淫。有一比
丘共男子行淫。有一比丘共小儿行淫。 有一比丘作木女像行淫。有一比丘共象行淫。
有比丘以男根刺比丘口中。
上边这些是事实清楚的，还有佛陀的亲传弟子，在向佛陀报告性事时，隐瞒真相，把自
己说得很无辜。
有一比丘坐禅。魔女来至其前。比丘见生染著心。不觉起捉彼女。女便走比丘亦走逐之
。彼女至一死马中没。比丘便于马上行淫。（... 阅读全帖 |
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g********4
发帖数: 42 | 35 2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代”同
龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此统一
回复下：长安君有点技术小白，致香港三封信还没列入“关键词自动回复”目录里，在
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初衷，期待有更多的内地、香港青年摒弃彼此“妖魔化”的指责，而愿意更多地认真面
对彼此，交流切磋琢磨。
回复很多，长安君节选了部分精彩观点，他们最想说的，都在下面……
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Waycle想对内地年轻人说
尊敬的四位内地年轻人(长安剑):
你们好!
我是香港土生土长的80后。半夜收到朋友传来你们给香港同龄朋友的信。感受... 阅读全帖 |
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F*****d
发帖数: 2848 | 36 从服务业的人工价格来看，服务的提供者和接受者是相互对立的两方面，价格高对服务
提供者有利对接受者不利，而价格低则对服务提供者不利而对接受者有利。所有服务业
人工价格低究竟是优点还是缺点，要看从哪个群体的角度来看。
可笑的是这么简单的道理，这版上的很多人似乎完全不懂，一二再再而三地把国内人工
便宜拎出来当作一个大优点。 |
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O**********g
发帖数: 3962 | 37 价格要合理，美国这种修个水管要几百刀的也太扯谈了一点。从这个角度来看，资本家
是应该把工厂转移
：从服务业的人工价格来看，服务的提供者和接受者是相互对立的两方面，价格高对服
务提供者有利对接受者不利，而价格低则对服务提供者不利而对接受者有利。所有服务
业人工价格低究竟是优点还是缺点，要看从哪个群体的角度来看。
：可笑的是这么简单的道理，这版上的很多人似乎完全不懂，一二再再而三地把国内人
工便宜拎出来当作一个大优点。 |
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a******9
发帖数: 20431 | 38 美国人工根本不贵 无数偷渡客把底层劳动力市场挤压得已经崩溃了
贵的是行会保护的水管工之类的社会蛀虫行业 就靠一个许可证和准入制度限制市场供
给 人为造成价格虚高
其余的什么无工会的流水线工人，沃尔玛收银员，各种餐馆的waters，hourly rate都
低到不能再低了 餐厅零时薪纯靠小费收入的的服务员到处都是
：从服务业的人工价格来看，服务的提供者和接受者是相互对立的两方面，价格高对服
务提供者有利对接受者不利，而价格低则对服务提供者不利而对接受者有利。所有服务
业人工价格低究竟是优点还是缺点，要看从哪个群体的角度来看。
：可笑的是这么简单的道理，这版上的很多人似乎完全不懂，一二再再而三地把国内人
工便宜拎出来当作一个大优点。 |
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b*****a
发帖数: 13 | 39 香港青年回信内地“改革一代”：再艰辛，我们也要力求将香港引领回到另一个顶点！
本文转载公众号长安剑 微信ID：changanjwj
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Waycle... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 40 香港青年回信內地“改革一代”：再艱辛，我們也要力求將香港引領回到另一個頂點！
2月11日至13日，長安君連續發出了4名內地“80後”、“90後”致香港“回歸一代
”同齡人的三封公開信，沒想到，一石激起千層浪！這兩天 的後臺都被刷爆啦，在此
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最讓長安君感動的是，後臺收到了香港“80後”、“90後”網友的回信，有真盏狞
c贊握手，有直率的批評意見，有深入的探討追問……這正是長安君發佈這些公開信的
初衷，期待有更多的內地、香港青年摒棄彼此“妖魔化”的指責，而願意更多地認真面
對彼此，交流切磋琢磨。
回復很多，長安君節選了部分精彩觀點，他們最想說的，都在下面……
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Waycle想對內地年輕人說
尊敬的四位內地年輕人(長安劍):
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f*****e
发帖数: 398 | 41 据好友透露，2012年6月，美歌发现自己例假不正常，担心有妇科方面疾病，经过其父
亲的指示到医院接受一系列的检查，结果是得了子宫肌瘤，医生说需要动手术，在手术
进行过程中出现险情，医生不得已摘除了整个子宫。
网友A调侃：孩子，咱不怕，等爸赚够了钱给你买几个，我们挑最好的，再给你装上。
网友B：李洪志的本领严重消退！美歌还有安全感吗！
网友C：老李，你家闺女也被“活摘”了啊！可惜了！
最近美国纽约一家医院目前正在考虑提供一例子宫移植手术。众所周知，提供子宫移植
手术的目的是使那些因为各种原因被摘除了子宫、或是子宫无法孕育胎儿的妇女可以怀
孕生子。院方表示，被移植的子宫将从捐献者身上获得。在生育过程结束后，这个子宫
将被从受者身上切除，这样受者就不必终生服用抗排异药物。
此消息一出，外界纷纷猜测一心想要结婚生子的李美歌绝对不会放弃成为正常的女人。
这个手术是李洪志托关系安排已久的。媒体好奇谁会是那个“活摘”的牺牲品呢？最终
这场 “活摘”闹剧会进行吗？让我们拭目以待！ |
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z******9
发帖数: 41 | 42 尊敬的四位内地年轻人(长安剑):
你们好!
我是香港土生土长的80后。半夜收到朋友传来你们给香港同龄朋友的信。感受到你
们文字的真切，而且对香港的时局和状况有一定的宏观了解，我也很愿意分享自己的真
实感受。
香港赛马会在十几年前已在内地南京大学和清华大学选拔精英，并资助他们来香港
的大学完成学位课程。我读大学时，每个学系有两三位来自内地的同学，他们的学业成
绩超卓是必然的，而且不是书呆子，有些对军事很有兴趣，有些是写诗的，总之其他技
能很好。
他们很喜欢和珍惜香港自由的气氛以及物质资源丰富的环境，也很努力学习广东话
并教授普通话，希望融入香港，同时香港同学也对他们很友善。我随后加入了他们在大
学创立的大陆和香港交流的组织并担任干事，和他们共事相处的经历也改变了我的人生。
我亦是香港社会的缩影，零三年起，香港和大陆交流增加，大陆让某些重点城市的
居民可以个人身份来香港旅游(简称自由行)，这大大地刺激了陷于多年疲弱的零售，香
港各界非常欢迎这些贵客，报章也不断找这些客户如何一掷千金的事迹来报导。
自此，中央政府不断增加可申请自由行来香港的内地城市名单至目前的49个，深圳
更有一签多行，而大... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 156 | 43 2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代
”同龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此
统一回复下：长安君有点技术小白，致香港三封信还没列入“关键词自动回复”目录里
，在后台发“香港”、“公开信”的网友对不住啦！ 感兴趣的话，麻烦您点击公众号
界面的“查看历史信息”按钮，最近三天长安剑的三个头条就是三封公开信了。
最让长安君感动的是，后台收到了香港“80后”、“90后”网友的回信，有真诚的
点赞握手，有直率的批评意见，有深入的探讨追问……这正是长安君发布这些公开信的
初衷，期待有更多的内地、香港青年摒弃彼此“妖魔化”的指责，而愿意更多地认真面
对彼此，交流切磋琢磨。
回复很多，长安君节选了部分精彩观点，他们最想说的，都在下面……
为保护个人信息，隐去真实头像用网络头像。为了尊重香港网友，也为了避免无谓
的简体字繁体字之争，长安君就不转换字体了，相信内地网友也能阅读无碍！
Waycle想对内地年轻人说
尊敬的四位内地年轻人(长安剑):
你们好!
我是香港土生土长的80后。半夜收到朋友传来你们给香港同龄朋友的信。感受... 阅读全帖 |
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发帖数: 2970 | 44 2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代
”同龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此
统一回复下：长安君有点技术小白，致香港三封信还没列入“关键词自动回复”目录里
，在后台发“香港”、“公开信”的网友对不住啦！ 感兴趣的话，麻烦您点击公众号
界面的“查看历史信息”按钮，最近三天长安剑的三个头条就是三封公开信了。
最让长安君感动的是，后台收到了香港“80后”、“90后”网友的回信，有真诚的
点赞握手，有直率的批评意见，有深入的探讨追问……这正是长安君发布这些公开信的
初衷，期待有更多的内地、香港青年摒弃彼此“妖魔化”的指责，而愿意更多地认真面
对彼此，交流切磋琢磨。
回复很多，长安君节选了部分精彩观点，他们最想说的，都在下面……
为保护个人信息，隐去真实头像用网络头像。为了尊重香港网友，也为了避免无谓
的简体字繁体字之争，长安君就不转换字体了，相信内地网友也能阅读无碍！
Waycle想对内地年轻人说
尊敬的四位内地年轻人(长安剑):
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s****o
发帖数: 14 | 45 香港青年回信内地“改革一代”：再艰辛，我们也要力求将香港引领回到另一个顶点！
本文转载公众号长安剑 微信ID：changanjwj
2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代
”同龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此
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最让长安君感动的是，后台收到了香港“80后”、“90后”网友的回信，有真诚的
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初衷，期待有更多的内地、香港青年摒弃彼此“妖魔化”的指责，而愿意更多地认真面
对彼此，交流切磋琢磨。
回复很多，长安君节选了部分精彩观点，他们最想说的，都在下面……
为保护个人信息，隐去真实头像用网络头像。为了尊重香港网友，也为了避免无谓
的简体字繁体字之争，长安君就不转换字体了，相信内地网友也能阅读无碍！
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发帖数: 334 | 46 2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代”
同龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此统
一回复下：长安君有点技术小白，致香港三封信还没列入“关键词自动回复”目录里，
在后台发“香港”、“公开信”的网友对不住啦！ 感兴趣的话，麻烦您点击公众号界
面的“查看历史信息”按钮，最近三天长安剑的三个头条就是三封公开信了。
最让长安君感动的是，后台收到了香港“80后”、“90后”网友的回信，有真诚的
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初衷，期待有更多的内地、香港青年摒弃彼此“妖魔化”的指责，而愿意更多地认真面
对彼此，交流切磋琢磨。
回复很多，长安君节选了部分精彩观点，他们最想说的，都在下面……
为保护个人信息，隐去真实头像用网络头像。为了尊重香港网友，也为了避免无谓
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Waycle想对内地年轻人说
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你们好!
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发帖数: 863 | 47 2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代
”同龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此
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最让长安君感动的是，后台收到了香港“80后”、“90后”网友的回信，有真诚的
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初衷，期待有更多的内地、香港青年摒弃彼此“妖魔化”的指责，而愿意更多地认真面
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l****i
发帖数: 78 | 48 2月11日至13日，长安君连续发出了4名内地“80后”、“90后”致香港“回归一代”同
龄人的三封公开信，没想到，一石激起千层浪！这两天 的后台都被刷爆啦，在此统一
回复下：长安君有点技术小白，致香港三封信还没列入“关键词自动回复”目录里，在
后台发“香港”、“公开信”的网友对不住啦！ 感兴趣的话，麻烦您点击公众号界面
的“查看历史信息”按钮，最近三天长安剑的三个头条就是三封公开信了。
最让长安君感动的是，后台收到了香港“80后”、“90后”网友的回信，有真诚的
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x*****i
发帖数: 1329 | 49 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
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发帖数: 186 | 50 原标题：香港青年回信内地“改革一代”：再艰辛，我们也要力求将香港引领回到另一
个顶点！
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