g**1
发帖数: 10330 | 1 中國牧師抗打壓被捕 王丹：護家盟、信望盟在哪？
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中國著名牧師顧約瑟因反對中國強拆十字架遭到拘捕。（圖片轉載自《美國之音》）
2016-01-31 14:05
〔即時新聞／綜合報導〕中國著名的基督教牧師顧約瑟與其妻被浙江省當局拘留，中國
新一波鎮壓「境外勢力」的行動展開，民呷耸客醯ぴ谀槙贤磁o家盟、信心希望聯
盟等團體對宗教迫害不聞不問，同時也點名了宏達電董事長王雪紅及前監察院長王建煊。
王丹在臉書上轉貼《美國之音》報導中國著名的基督教牧師顧約瑟與其妻被拘捕的消息
，點名護家盟與信心希望聯盟反同志婚姻時「如喪考妣」、「打著上帝和正義的旗號說
三道四，凶狠得不行」，面對虔盏幕酵筋櫦s瑟反對中國強拆十字架，無故打壓境外
勢力卻置若罔聞。
王丹痛批，「護家盟呢？信心希望聯盟呢？著名的虔栈酵剑c中國關係密切的王雪
紅，王建煊呢？你們有公開說過一句不滿的話嗎？」、「近在對岸的主內的弟兄蒙難，
你們都無動於衷，還跟我們談論什麼『愛世人』。扯！」。
網友紛紛表示，「他們只是背著十字架的黨國利益團體，殉道或仗義行事，不符合他們
的科學思維」、「他們只會說:我們為他們... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 阮廌
代天行化皇上若曰
蓋聞
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大粵之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。
狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍坑。欺天
罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。重科厚歛
，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆海。擾民
設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，俱不獲以
安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里之征徭重
困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其惡。神人
之所共憤，天地之所不容。
予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆匐y與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。
嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之書。即古驗今，細推究興亡之理。圖... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 3 代天行化皇上若曰
蓋聞﹕
仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴。惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封
域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一
方，雖強弱時有不同，而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗，而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關，烏馬又殪於白藤海。稽諸往古，厥有明徵。頃因胡政之煩苛，致使人心
之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍
坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。
重科厚歛，山澤罔有孑遺。開金塲，則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠，則觸蛟龍而絙腰汆
海。擾民設玄鹿之陷阱，殄物織翠禽之網羅。昆虫草木，皆不得以遂其生。鰥寡顛連，
俱不獲以安其所。浚生民之血，以潤桀黠之吻牙。極土木之功，以崇公私之廨宇。州里
之征徭重困，閭閻之杼柚皆空。決東海之水，不足以濯其污。罄南山之竹，不足以書其
惡。神人之所共憤，天地之所不容。予奮跡藍山，棲身荒野，念世讐豈可共戴，誓逆賊
難與俱生。痛心疾首者，垂十餘年。嘗膽臥薪者，蓋非一日。發憤忘食，每研談韜略之
書。即古驗今，細推究興亡之理。圖回之志... 阅读全帖 |
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I*3
发帖数: 7012 | 4 显然中方的要求更合理。全部遣返我帝就没有奶刺尸粪的机会了。
如果全部遣返，認同共產黨一心想回山西老家的17歲趙英魁，也不会被迫刺上奶上刺青
，被硬拉來台灣，從一二三自由日那天，被迫成了「反共義士」。再在台灣的部隊裡被
指控為「叛亂犯」。在綠島轉了一圈。
成千上万个趙英魁的例子就可以看出联军所谓的看战俘个人的意见，只是利用战俘营国
民党势力明显占优来压制战俘个人的意见。
你鳖不屑奶刺尸粪美国战俘，哥可以理解最后被奶刺到最后服软的是中国不是美国！中
国没面，我帝倍儿有面。战场上真枪实弹得不到的便宜，我帝靠奶刺尸粪志愿军战俘得
到。 |
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I*3
发帖数: 7012 | 6 http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/91/article/945
显然中方的要求更合理。全部遣返我帝就没有奶刺尸粪的机会了。
如果全部遣返，認同共產黨一心想回山西老家的17歲趙英魁，也不会被迫刺上奶上刺青
，被硬拉來台灣，從一二三自由日那天，被迫成了「反共義士」。再在台灣的部隊裡被
指控為「叛亂犯」。在綠島轉了一圈。
成千上万个趙英魁的例子就可以看出联军所谓的看战俘个人的意见，只是利用战俘营国
民党势力明显占优来压制战俘个人的意见。
你鳖不屑奶刺尸粪美国战俘，哥可以理解最后被奶刺到最后服软的是中国不是美国！中
国没面，我帝倍儿有面。战场上真枪实弹得不到的便宜，我帝靠奶刺尸粪志愿军战俘得
到。
一定要说谁奶刺赢了，说联军奶刺刺败了共军更符合历史事实。 |
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I*3
发帖数: 7012 | 7 認同共產黨一心想回山西老家的17歲趙英魁，被迫刺上奶上刺青，被硬拉來台灣，從一
二三自由日那天，被迫成了「反共義士」。再在台灣的部隊裡被指控為「叛亂犯」。在
綠島轉了一圈。
了。 |
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W***I
发帖数: 552 | 8 按照你這說法、中華蘇維埃共和國就是一個黃俄帶路叛國黨，按律應全斬 |
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z*y
发帖数: 367 | 9 從20世紀70年代以來，從美洲、非洲到亞洲，邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件，令人震驚，引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來，我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有：“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的，如“門徒會”、“法輪功”等；有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的，如“東方閃電”、“主神教”等；還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的，
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中，除“法輪功”主要打著氣功旗號外，
其他都打著宗教旗號，而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題，古己有之。在處理邪教
的時候，要區分三者的聯系，特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題，都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠，他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈，在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
，以為不... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 1501 | 10 自從民國35年中共代表團離開南京後，中共中央高幹就再也未踏足國統區與國民政府面
對面的談判，所以不止60年，就如同報紙的頭版寫的「歷史性的會面」。
感覺媒體都把焦點擺錯地方了，今天看報紙，似乎花了很多的篇幅在談對方對我方官銜
的稱呼。老實講，這根本不重要。民國36年，政府宣布行憲時，中共中央就宣布中華民
國憲法沒有中共和進步人士的參與，因此拒絕承認中華民國憲法作為中國憲法的合法地
位。並且發動了旨在打倒國民黨政權（注意：不是消滅中華民國，廢除中華民國國號是
在三大會戰後的決定）的內戰。今天中共官員若是願意稱呼根據民國35年制憲國民大會
所制訂的中華民國憲法所選出來的總統及總統上任後所任命的官員之官銜，這樣將會產
生一個有趣的結果：「中共當年以打倒偽法統為號召的解放戰爭將被重新定義」，中共
當年打內戰的合法性將會大打折扣，而變成純粹的奪權叛國戰爭。這是中共願意的嗎？
這段歷史，很多人不懂，也很多人不願懂，但卻會牽扯到今天中共官員願不願意去稱呼
馬英九為總統這個動作。
稱馬為總統，則代表了中共承認中華民國未被消滅，則國際法中政府繼承的合法性將會
喪失殆盡，就像清朝的官員不會稱南明的皇帝為皇 |
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n****g
发帖数: 14743 | 11 共產黨最怕中華民國政府統一了
自己犯下了叛亂之罪，49年還建了個共和國
中華民國政府統一之后會不清算這些事情？ |
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c****t
发帖数: 1262 | 12 【聯合報╱記者楊育欣、林新輝／台北報導】
2009.05.06 06:32 am
備受關注的世界銀行副總裁林毅夫撤銷通緝案，可望有重大突破。
國民黨立委邱毅昨天表示，國防部認為兩岸情勢已朝和平穩定發
展，為徹底解決林毅夫案，近期內將邀集司法院、國安會、法務
部等相關部會召開跨部會議，研擬解決方案。
前台北地院院長胡致中、律師陳長文投書發表「林毅夫案」的法
律見解，邱毅說，法務部長王清峰也在電話中向他表示，她支持
陳長文的法律觀點。
軍法司長許慶瑲昨天到邱毅辦公室，就林毅夫案表達國防部最新
立場。邱毅轉述，國防部對林毅夫案的主張有兩點：第一、國防
部是依「投敵罪」通緝林毅夫，而非「叛亂罪」通緝，由於林毅
夫目前具有中共全國人大代表身分，屬「繼續犯」，國防部在民
國九十一年對他發布通緝，並無不法。
第二、軍法司透露，與林毅夫一樣有「投敵」犯行的還有四人，
分別是黃植誠、李大維（前陸軍少校分隊長，駕機投共）、林賢
順與王宜宏，國防部認為要解決，就必須一體適用，以免外界批
評為林毅夫量身訂做。
邱毅表示，許慶瑲在會中透露，國防部九十一年對林毅夫發布通
緝，但犯刑追訴期「起算」的時間點還沒有啟動 |
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n***n
发帖数: 124 | 13
事情不會這麼簡單的, 只要有某一種言論的積極禁止的, 任何一個對當權者有威脅的都
可以輕易的被扣上大帽子。
就以 1945 後的台灣來看, 228 被冠上與共產黨勾結的帽子就可以殺人不用請示了, 雷
震爭取民主最後的結果也是「包庇匪諜、煽動叛亂」；推行簡體字是 "隔海與共匪唱和
", 一貫道的教主也因為信徒太多被抓去關過。大陸的狀況你們比我還清楚，自由派是
怎麼被對待的。
然後，如果要積極清理台獨份子，那是不是要接受檢舉？是不是要進行思想改造？一個
社會如果鼓勵這樣的檢舉，會是什麼模樣，我想各位也都很清楚。
一國兩制說起來簡單，但實務上如果兩個制度跟價值觀相差甚遠，必然會有很多問題。
如果忽略這個現實，就很難以對中國長遠有利的方式來解決這個議題。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 社論－說自己是中國人，就是台灣的叛徒？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 11:56:30 2012, 美东)
看社论和留言，没有数典忘祖的台湾人还是有的
http://news.chinatimes.com/focus/501010322/122012010900094.html
2012-01-09 01:46 工商時報 【本報訊】
曾幾何時，在台灣說出「我是中國人」，會遭到白眼，甚至背上叛徒的指責？台
灣社會在民主化的過程中，看似尊重了民主、多元化與包容的價值，其實卻在政治人物
的不斷操弄下，成了更為民粹、更為狹隘、更容不下異己之見的圍城。
在台灣成長的我們，除了少數新移民與幾乎不存在的原始原住民之外，都留著中
國人的血液，我們帶著中國姓氏，我們拜關聖帝君、媽祖等中國神明，我們安太歲、點
光明燈，都是中國的習俗，我們的墓碑上都寫著太原、濟陽這些大陸的堂號，而台灣引
以為傲的故宮文物完全來自大陸、我們保存良好的傳統文化... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义》... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 16 2012年9月4日 | 分類: 傳媒監察,最新文章綜覽,每週推介 | 作者: 《草紙》 （原載
於：公民廣場@草紙九月號）
文：小草
最近「國民教育」都算是城中熱話，這邊廂反對國民教育灌輸無厘頭的黨國意識，那邊
廂奧運中國隊又有得威，再加上適逢選舉，國民教育更成為長官僭建以外的熱門話題。
冰山一角
其實，國民教育成為一個科目和政府資助出版的正式教材，只是整個大計劃的一部份而
已。新聞前播國歌，音樂加上好威的影像，一早已經不知不覺地進入大家的腦袋和心靈
。就算在大陸，中央電視台放新聞前也不會唱國歌啦。親中學校不用說，就算不是親中
學校，都一早參加大把大把的「交流團」，專入大陸參觀「好威」的東西。至於那些什
麼「國民小先鋒」計劃，讓小學生像當年日本軍國主義時期訓練小學生一般，舞刀弄槍
齊步操，真是嚇人。
至於回歸，電視台日日播那些群星賀回歸歌，台慶歌一樣。人都是耳仔軟啦，你心儀的
歌手也在那裡唱愛國，唱河蟹，就會讓大部份本來無甚立場的人站在心儀歌手的一方，
這不過是廣告公關學的基本常識而已，有錢就可以做到。
精英境界 基層無份
更有趣的是，小草工作晚歸，見到保安叔叔、茶餐廳的電視，好多轉了... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 中国政治走出丛林的出路何在？ 2015-12-18 09:18:09
老高的博客
冯胜平认为：党主立宪是中国政治走出丛林的唯一途径。有人说党主立宪没有先例，是
与虎谋皮。这也许不错，但民主立宪更不靠谱——还隔着一个先得推翻共产党的难题。
我们今天之所以讨论宪政，就是因为党主立宪还有可能，否则何必讨论宪政，讨论革命
岂不更有意义？
老高按：“忙时求田问舍、闲时指点江山”的旅美学者冯胜平，20多年前退出海外
民运江湖，专心挣钱发家，四年前被“勾引”（很荣幸，勾引者包括我——向他约稿）
重新提笔撰文，一发而不可收，2012年之后给习近平总书记上书暴得大名，连写三封公
开信，苦口婆心地劝习总改弦更轍走宪政道路，就先从“党内民主”开始——冯名之为
“党主立宪”。世上有“君主立宪”“民主立宪”，考虑到当下中共断然不肯还政于民
的现实国情，需要找到一条道路，既使中国转型，又避免社会动荡，还让中共包括众多
官员体面告退，不至于遭受清算的下场，冯胜平纳闷：这样三全其美的前景，习近平怎
么就看不清呢？
冯胜平的几封公开信在网上不胫而走，我听到的嘲骂和赞许，两方面的声浪几乎势
均... 阅读全帖 |
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t****0
发帖数: 377 | 18 何日君再来
《何日君再來》是中國近代史上受到歡迎的經典中文歌曲，最初是1937年的電影《三星
伴月》的插曲，是上海中國化學工業社為宣傳國產的上海「三星牌牙膏」而資助拍攝，
歌曲由剛剛成名的周璇主唱，並灌成唱片，由上海百代唱片發行。1939年在香港製作的
電影《孤島天堂》中，又由黎莉莉主唱作為插曲。1940年李香蘭在滿洲國灌唱成唱片，
由百樂唱片及帝蓄唱片分別發行，結果比周璇原版更風行。李香蘭回日本後，在1952年
又唱一次，由哥倫比亞唱片在日本發行。
言者無心，聽者有意。歌曲流行後，本是一首情歌，開始有人鑿穿附會，賦予政治意味
，覺得它是盼日軍，是漢奸歌曲；又有人覺得是盼中華民國國軍，是愛國歌曲；又有人
覺得是盼中國共產黨，是叛亂歌曲；又有人覺得是盼台灣日治時代重臨，是賣國歌曲。
結果在不同時間、不同地方，禁了又禁。 |
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l****i
发帖数: 20439 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
teng10 (teresa) 于 (Tue Jul 17 12:18:27 2012, 美东) 提到:
邓丽君，是一个大家熟悉而又陌生的名字。
说熟悉，是她的名字熟悉， 是每一个人都听过甜蜜蜜。
说陌生，是除了甜蜜蜜以外，很多人对她并不了解。
本帖子全面介绍邓丽君及她所演唱的歌曲。
☆─────────────────────────────────────☆
teng10 (teresa) 于 (Thu Aug 2 12:15:37 2012, 美东) 提到:
甜蜜蜜这首歌， 本来是印尼歌曲 ，邓丽君去印尼演唱的时候， 喜欢这首歌曲，
谱子带回了台湾， 唱片公司拿着谱子去请庄奴填词， 庄奴问谁唱？ 说是邓丽君， 庄
奴脑中就闪现邓丽君的形象， 5分钟就填好了歌词。
这首歌1979年在香港一面世，就成为电台的10大金曲之一， 同时流入内地。中国语
这首歌很红了之后， 邓丽君又把中文歌词翻译为印尼语， 用印尼语演唱。
现在是流向全世界了。 据说非洲人都会唱，在youtub... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 20 CY不單是面對傳媒不好，根本是治理能力太差。以往董建華，曾蔭權和立法會關係尚且
不錯，到了CY，連建制陣營的自由黨都叫他下台，連行政會議的人對他都有意見。簡直
眾叛親離，如果不是北京下令要建制派死撐，CY早死在立法會n次了。
的士佬應該生意好啊，除了去年被uber搶了部分生意外，但現在uber已經被政府收拾了。 |
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l****0
发帖数: 36 | 21 覺得王祖藍不夠勵志？那還是先看看祖藍的戰績吧。歡迎炮轟更勵志的人物
王祖藍 （Wong Cho Lam）香港藝人，1980年生於香港，籍貫廣東東莞厚街鎮。現為無
線電視旗下經理人合約藝員及英皇娛樂旗下歌手。出任香港舞臺劇演員、電視演員、編
劇、配音演員、報幕員、電臺播音員、主持、司儀、填詞人、作曲家及歌手。祖藍小學
時就讀于基督教香港信義會馬鞍山信義學校（與香港歌手容祖兒為同班同學），中學時
就讀于聖公會曾肇添中學，後升讀香港演藝學院，獲取戲劇學院一級榮譽藝術學士，主
修表演；香港作曲家及作詞家協會會員，所有的所有都是為祖藍後天成為多才多藝的藝
人打定基礎。可是上天並沒有像眷戀他發達的大腦一樣恩賜他矮小的身材。王祖藍自己
也坦白承認自己的身高只有162cm，也是演藝圈男藝人中，最矮和最受歡迎的影星。 他
的個人專輯《處處祖藍》於2008年11月27日發佈。更于於2012年榮獲香港十大傑出青年
，對香港人來說這絕對是首屈一指的榮繞。
祖藍和他的女友
祖藍25歲時在教會上與現在的女友李亞男相識，作為虔栈酵降膬扇擞兄瑯有叛龊蛺
酆谩Ｖ岬膸啄暄e王祖藍展開了猛烈地情追攻勢，他的真情感動了小他四... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 22 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 23 ACHAAN JUMNIEN
在山中，我教導革命軍正法，
也教導巿鎮的政府軍，
但祇在他們放下武器後。
真正和平，真正快樂，
不是來自社會秩序的改變，
這些戰鬥的雙方可能有合法上的爭執，
但真實的和平是內在的，
僅能經由法而體驗到。
阿姜朱連（Achaan Jumnien）出生在一個鄉村，早年從學於村中民俗醫生。這
位醫生是位失明的在家傳道士和占星家。阿姜朱連六歲開始禪修。他最先學習的是專
注禪修和慈悲禪修。他被訓練為一名民俗治療師，被訓誡持續禪修，並保持獨身。到
了青少年時期，許多當地人向他求助，到了二十歲，他在上座部佛教出家為僧。他跟
隨泰國許多有名的師父，修習各種專注和禪修，他四處雲遊，然後在托國寺（Wat
Tow Kote）追隨阿姜達摩答羅密集的內觀禪修。
八年前，阿姜朱連被要求教學時，才三十出頭，已漸被當地人知道他闡述佛法的
智慧和慈悲願力。世康塔瓦斯寺（Wat Sukontawas）的人，特別延請他前去教導，
因為他們那時有很大的問題。這個在泰國南部，樹林、橡膠樹茂盛的山區，是政府軍
和山區共產黨叛軍，長期以來偶有激烈衝突的焦點。當他到達那裡開始教學時，別人
告訴他，離開這 |
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b*****l
发帖数: 538 | 24 太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，
刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算
。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，
救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚
善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛
其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 27 一篇轉載。看到這篇文的時候，第一個就想到我們中醫版的一位好朋友。這位好朋友似
乎學過一點中醫，然而又不到家，連內科外科都搞不清楚，後來就投向了西醫的懷抱，
反過來覺得中醫事事都不行，前些日子還貼了什麼王教授的話。真是像某位版友說的：
人笨怪刀鈍。中醫的教育做到這樣實在悲哀，廢話少說，請各位看文。
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來源不明，網路傳送文章。
(本文開始)
不是中醫不行，是學中醫的人不行
北京大學 郝光明
2003年上半年，非典型肺炎在全國肆虐，幾令現代醫學陷入無策可施的窘境，但面對來
勢洶洶的非典型肺炎，沉寂已久的中醫學卻顯示出了她頑強的生命力。廣州中醫藥大學
兩所附屬醫院以中醫藥為主中西醫綜合治療，療效顯著。至今年6月，附屬一院治療80
余名SARS患者，無一例死亡，平均退燒時間3天，平均住院時間9天，且醫護人員無一人
感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退熱時間7天，平均住院18天；二附院甚至
純用中醫藥治好了15例SARS患者。鍾南山院士所在的醫... 阅读全帖 |
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