G**L
发帖数: 22804 | 1 http://blog.ce.cn/html/59/343459-1572015.html
“三皇五帝”的传说，承载着中华民族对远古时代的集体记忆。“中华文明探源工程”
陆续所取得的最新发现，也正在一步步给我们还原出这些神话故事背后的历史真相。不
知道自己从哪里来，就很难搞清楚该往哪里去。回望历史与面向未来，原本就是一个完
整系统思维的表现。换而言之，我们今天所遭遇的迷惘，也恰正是缺乏对民族历史与民
族文化的敬畏所致。
我们不妨先看一则相关时讯，然后再继续讨论。
【1】山西出土疑似上古“娲皇”遗骨 经国家文物局鉴评
据新华网2012年6月9日报道，根据北京大学C14同位素测年，成人头骨为6200年前的测
定结论，以及明代当地人的墨书题记，日前在山西吉县人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的
“皇帝遗骨”，可能属于传说中史前“三皇时代”的“娲皇”遗骨。这是近日国家文物
局原副局长张柏、故宫博物院副院长李文儒等国家省市23位考古、历史、神话、民俗专
家考察人祖山后形成的共识。
人祖山位于黄河中游，据不完全统计，山中历代庙宇约达200处，其中最负盛名的是建
有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。早在... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 日本“最后忍者”收山 慨叹忍术与现代生活脱节
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 06:15:53 2012, 美东)
2012年08月20日15:19来源：中国新闻网
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中新网8月20日电 据香港《星岛日报》20日报道，日本伊贺流忍者博物馆的名誉馆
长川上仁一，被视为日本最后一名忍者，他自称是甲贺流伴党第21代传人。川上仁一认
为忍者与现代生活格格不入，他已决定不再收入室弟子，甲贺流伴党将没有第22代传人。
现年63岁的川上仁一，6岁时已开始接触忍术，师傅是石田正藏，19岁时师傅传位
给他。川上表示忍者的真正历史仍然是个谜，因为很多传统只口耳相传。他称忍术源自
游击战、间谍活动等作战技巧，当年的忍者特训包括身手和思维的训练，除了爬墙和跳
高的技巧，更要学习化学、天气和心理，包括混合化学品，制造炸弹和烟雾。
川上仁一回忆称，学习集中精神时，我要一直望着烛光，直到自己有身在烛光中的
感觉。为了加强听觉，要学会听到针跌落地面... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 3 钢铁冶炼这事情就说来话长了。Etruscan知道怎么炼铁，同时在发展炼钢的技术。所以
到300BC的时候罗马人肯定已经知道怎么炼铁了。罗马人的一个典型的铁制武器就是
pilum（复数pila)，也就是重型的javelin(标枪）， 就是前面叶子形状的尖头后面连
着一段铁杆，然后后面是长长的木头杆子。这东西恰恰需要铁的柔性，因为罗马人主要
是用这个东西对付盾牌的，这个家伙扎进盾牌后，比较软的铁杆会弯曲，这样敌人就很
难摆脱pila并正常操作盾牌了。罗马出土的武器青铜器大大多于铁器，不过这也可能是
罗马人的铁器防锈性能不行，几百年以后就烂光了造成的。防锈要掺Ni，Cr，古代也就
中国人有镀铬（应该表面有层是Ni,Cr含量高的合金吧？反正有出土文物做证据）的工
艺吧？题外话，铁陨石里面常常Ni含量比较多，所以很多地方（包括美洲）有用陨铁做
成的剑或匕首一直流传到现在。Etruscan都能称得上是有炼铁工业了，很难想象罗马人
到300BC还不用铁制武器。铁用来做主战武器，比如说罗马人著名的西班牙短剑之类的
东西，这个就需要有炼钢技术了，不过西方中世纪以前这个活是怎么干的到现在也不是
完全清楚。... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 4 山海经是本民间神话集.
上古的时候还没有成熟的文字,所以世间一切都无法留存下来,只能靠一代一代的口耳
相传,
走样的比例几乎是 100%, 但我相信这些神话中都是有一些事实的影子的. |
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C********w
发帖数: 1724 | 5 比如三皇五帝什么的，包括他们的名字，主要事迹，宗族关系。
那个时候，还没有成系统的文字，更没有文字的记载流传。
他们的故事都是靠一代一代口耳相传这么下来的。
圣经里面什么大洪水，摩西出埃及什么之类的，也都是古人口述流传的，不可能是完全
凭空捏造的。
和今人最大的区别是，古人相对比较单纯，基本有一说一，所以
即使过了100代人，也不会太走样。
要是放到今天，一件事从A-B-C-D 传不了几个人，就完全走样了，
可信度几乎为零了。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 6 http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制，难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解，将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁，读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说，也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
，又要幽默风趣。。弱弱的问句；仁兄要求似乎高了点吧？看在本公子辛苦查资料的份
上，将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速，成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究，除非了证明
商朝的信史地位，实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起，则见于b辞的先公先... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 7 你见过过么，有录像呢么，无非是一代代口耳相传的意淫 |
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m**********j
发帖数: 8645 | 8 "对于追求真理的人，考证是很重要的。请问读了金刚经，心经的高人，你觉得他们是真
实记录释迦牟尼和阿难等弟子的对话，以及观自在菩萨的心得？ 有没有存在一种可能
性：历经这么久时间，口耳相传，越传越歪，以至于和原版相差很大呢？"
你自己都怀疑公元前600来年佛陀的事情，还要求考证。
这些所谓先秦的牛逼人，有几个是自己留下了他本人自己创作的？还不都是徒子徒孙们
添油加醋的捧上去的。
least |
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b**********7
发帖数: 814 | 9 陈圆圆原名叫陈沅，本是吴越（今江苏）地的女妓，因容貌绝色、才艺双全而名扬四方
，我们常听的 “秦淮八艳”中，就有她一席之位。这样出众的香艳，自然会引得无数
英雄好汉竞相采撷，这其中的桃闻轶事，各路野史集本记载得五花八门，大家看个热闹
就够了。我们这里只讲一个比较可信的说法，那就是当时一个外戚，叫做田弘遇，他是
田贵妃的家人，在乱世当中花重金买下了陈圆圆，并将其带回北京，藏在府中。然而，
田弘遇不辞辛苦买下陈圆圆，并不是为了占为己有慢慢享受，他是有所打算的。因为那
个时候，已然天下大乱，人心惶惶，作为皇亲贵戚的他更是提心吊胆——
崇祯十七年三月，随着崇祯帝以身殉国，李自成的大顺军大队进了城，当时北京城内一
片静寂，百姓们照样出门，在街道两旁冷眼旁观着那些骑着战马挎着刀剑的农民军人疾
驰而过，他们对于改朝换代并没有什么特别的感觉。而相比之下，那些曾经显赫一时的
达官贵人，则显得十分忐忑，他们不知道李自成将会以怎样的方式对待他们，也不知道
他们几代积攒下的万贯家财会不会顷刻间荡然无存。而大顺军的反应，表示没有让他们
白担心，这些凭着饿肚子起家的战士们突然闯进了这个国家的心脏，见了许多这辈子梦... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 10 细心的人或许会发现，在春节假期后，有一个行业是比国家规定的法定假日长很多的，
那就是美发行业。很多理发店，过了正月初十，甚至过了正月十五才开始正式上班。有
些知晓民间风俗的朋友或许早就猜出这跟我国的一项风俗有关。没错，那就是“正月里
不宜理发”。
在民间，至今流传一句禁忌歌谣：“正月里不剃头，剃头死舅舅”。现在上了岁数的人
还对此身怀忌讳。前段时间，就有媒体报道说在长春，因为舅舅发现自己的外甥理发，
而闹得很不愉快。在这位舅舅看来，这个外甥“太任性”，没礼貌，正月里理发，无疑
是对他的“诅咒”。最后在亲戚的调节下才算作罢。
正月里不理发，仍然在很多地方口耳相传，尤其是有舅的孩子，有些讲究的家长则会对
其格外叮嘱，生怕孩子在正月里理发会对孩子的舅不利。当然，这也似乎有些小题大作
，牵强附会，有些迷信的成分。
“正月里不剃头”与“死舅”这两件看似毫无联系的事物联系在一起，究其源头，源于
一种附会和误传。据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“
闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及
旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 11 中俄混血儿嘎丽娅：日本投降前曾只身进入日军要塞劝降（图）
发表时间：2015-05-04 18:06:39
1945年8月11日，日本正式投降前夕，会日语的中俄混血少女嘎丽娅受苏联红军指派，
只身前往驻扎于黑龙江省绥芬河市的日军要塞劝降日军。之后，只有17岁的她再也没有
回来。2天后，苏联红军进行了几小时的毁灭性轰炸，日军要塞成为一片废墟。直到
1984年，当地民众与政府开始寻找这位烈士的踪迹，他们不仅找到了嘎丽娅亲属与照片
，还为她在绥芬河市建起一座青铜雕像。在雕像基座上刻着俄罗斯总统普京给绥芬河市
民回信中的一段话：“我们的友谊就是相互理解、信任、共同的价值观和利益。我们将
铭记过去，展望未来。”
近几年来，黑龙江省和绥芬河市一直重视嘎丽娅事迹的保存和展示。黑龙江省民政厅在
2014年7月1日正式批准嘎丽娅为革命烈士。绥芬河市也专门为解放绥芬河献出生命的嘎
丽娅修建了纪念馆。
嘎丽娅照片。图中“娜”应为“娅”
1945年8月10日傍晚，日本无条件投降的消息渐渐传开。
8月11日，她走进黑龙江绥芬河日军要塞劝降。
她是嘎丽娅·瓦西里耶夫娜·杜别耶娃，身上流淌着中俄两国的血液，人们习惯... 阅读全帖 |
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q**7
发帖数: 79 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: Military
标 题: 嘎丽娅---只身进入日军要塞劝降的中俄混血姑娘（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:51:16 2015, 美东)
中俄混血儿嘎丽娅：日本投降前曾只身进入日军要塞劝降（图）
发表时间：2015-05-04 18:06:39
嘎丽娅照片。图中“娜”应为“娅”
1945年8月10日傍晚，日本无条件投降的消息渐渐传开。
8月11日，她走进黑龙江绥芬河日军要塞劝降。
她是嘎丽娅·瓦西里耶夫娜·杜别耶娃，身上流淌着中俄两国的血液，人们习惯叫她张
嘠丽娅，大人疼爱地叫她嘎拉。
8月11日，嘎丽娅的母亲菲涅和弟弟张树烈目送她离开，再也没能等到她回来……
那一年，嘎丽娅17岁。
嘎丽娅与哥哥张国列
2009年，嘎丽娅“重生”。
黑龙江省绥芬河市民用青铜为她塑起一座雕像。雕像就立在她最后上山的地方。她站在
6米高的基座上，花岗岩形如石崖，嶙峋峭立。熔岩流出石缝，火焰在她身后升腾，化
为双翅，凌空招展。那火焰象征第二次世界大战的战火。她... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 676 | 13 可怜的小葫芦，从小生长在草原，见的牛羊多，见的人少。记住了，牲畜从母，人从父。
马援至马腾也就五代人左右，马援说不定还抱过马腾的爷爷呢。这能搞错吗？就算没有
家谱、没有文字的葫芦，口耳相传三四代以内也不至于出什么差错吧？ |
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发帖数: 1 | 14 咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，传于叶问，盛于梁挺！
梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞先生”的威名以及他当年的传奇
轶事，至今仍为当地老一辈人津津乐道。
梁赞（1826-1901），出生于佛山清正堂街家中。其父在佛山筷子大街市场内开设赞生
堂药材店，精通岐黄医术。丧父后，开始在店中行医，深得病家称道。人们惯称他为“
佛山赞先生”。梁少年时便喜爱习武。父亲生时，曾广聘名师传授武功。继承父业后更
求深造，得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年
。两位前辈深喜梁英年勤奋，认为是可造之材，尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉
心教授。黄华宝辞别之日告知梁赞，谓他本是少林门下弟子，一向遵师遗命少林弟子应
以反清复明为己任。
梁二娣收梁赞为徒时，年纪已经很大，早已离开红船。自从收了这名满腹经纶、悬壶济
世的儒医为徒后，他毫无保留的将所学传授给这名弟子——除了咏春拳技之外，当然还
包括改良过的“六点半棍法”。梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞
先生”的威名以及他当年的传奇轶事，至今仍为当地老一辈人津津乐道。这位在广东佛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 照你这种刻薄的真假标准，上古时期，就只有金字塔为真了。
因为那玩意儿你不能装看不见。
以佛教论，它的早期经典都经历过口耳相传的阶段。
就此更可以被指为假。
然而，近人做过测试，那些背诵者确实可以做到洪篇大著，一字不漏。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 蒋经国死后李登辉夺权并肢解国民党全过程
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 27 06:52:48 2017, 美东)
这里介绍70年代后期蒋经国继位大权独揽，到死
后被李登辉篡党夺权，并最终肢解国民党的过程。
也就是说，蒋经国基本上不能算台湾民主先驱。
原文取自ptt八卦板，全位基本都是台独视角。
年代久远，印象中作者是 ZMittermeyer
----本文开始，文长注意----
东瀛霸者∶登辉传奇
李登辉夺权的过程，绝对是这个国家政坛最不可思议的传奇。有人说登辉伯是皇民，或许
贴切，但更适合的说法或许是登辉伯是个共产党，因为他彻底的理解毛泽东「联合次要敌
人，打击主要敌人」的奥义并运用的淋漓尽致，手段神奇，几乎进入艺术境界。
李登辉是农业的专业技术出身，受到经国赏识而提拔。当时，党内朝野所有人对他的印象
是∶长著一副扇斗下巴，遇到人就傻傻微笑，和人讲话椅子只坐一半不敢坐进去。标准的
老实人，完全的无害阿斗。
因此，被视作人畜... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 17 佛经据说是释迦牟尼口述，后人整理的。
但是从佛死到最早的巴利文经文被用文字的形势记载到树叶上，中间有５００年。这５
００年都是口耳相传，到底有多少是释迦牟尼本来的东西本身就很可疑了。
巴利文的佛经主要是阿含等，不说律和论的部分，光是经的部分，５部阿含翻成汉字的
版本就有１５００多页，比中国和释迦牟尼同时代的老子孔子孙子等等子的书都长多了
。由此，说印度人做ｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ是有吓忽悠的传统，也不是空虚来风啊。
楞严是大乘的经典，而大乘的出现那是在释迦牟尼后１００多年，天知道是谁写的。当
然信徒肯定说只要有如是我闻的都是佛说的后来被记录的。
楞严再短也有１０卷。
你说的那个古人是谁啊。好像也就是传说中到底是明是清都搞不清的一位读书人路过书
店翻看楞严后的一句评论罢了。我看，是和尚们忘自己脸上贴金的成分更大。
说个有名有姓的人的评论，
雅頌失所，琴瑟不調，增安繁蕪，安能純繹！讀雜亂書，倍阻機穎
欧阳渐，《楞伽疏決》
歐陽漸（1871年－1943年），江西宜黃縣人，字鏡湖，四十歲之後改字竟無，被尊稱為
歐陽竟無先生、竟無大師。支那內學院的建立者，復興法相唯識學，是現代中國佛教研
究的先 |
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f*******y
发帖数: 988 | 18 天上人间只是口耳相传而已
MOKO现在是公然网上发布淫照
我天朝的道德水准真的下降的厉害呀 |
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d**e
发帖数: 863 | 19
谢谢了，
这一页下面列的出版物（90年代以后）中几乎每一两个对事件的描述是一致的，
你上面讲62人，这些书里有的说30人，有的说38人，有的说50人，有的说78人，
有的说一个哨所，有的说一个巡逻队，有的说被伏击，有的说被反伏击。
这样重大的事情过去二十多年以后仍然是口耳相传的一团云雾。大体像板桥水库
一样，有人听说过，多数人没有听说过。但是都表明不是中方主动挑事，也就是
我最初要说的。 |
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v******t
发帖数: 3404 | 20 前面讨论的是新华网或者人民网之类的官方媒体吧？
何况这个只能算是口耳相传的一个误会罢了。当然你要认为08年藏独事件是误会的话，
那我觉得没有讨论下去的必要了。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 21 何况这个只能算是口耳相传的一个误会罢了。当然你要认为08年藏独事件是误会的话，
那我觉得没有讨论下去的必要了。 |
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P*****t
发帖数: 4978 | 22 那个是口耳相传，这几个游行好像是网络组织的，tg再弱，也不可能不监控网络。 |
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J**n
发帖数: 1224 | 24 说实话，我们对台巴子也有误解：
比如，一说起台巴子，我的印象就是又矮又小，两个绿豆眼，在一副眼睛后面几乎看不
见，然后是两片厚厚的猪嘴唇，就像一只会走路的猴子一样。
但是，看过不少台湾人以后，发现不完全是这样，还是有不少随国民党去的大陆人的后
裔还长得是个人的样子。 |
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p******u
发帖数: 14642 | 25 social momentum，要改变一个社会对另一社会的看法是很难的，毕竟真正有心去认真
了解外界的人太少太少了 |
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s********i
发帖数: 17328 | 26 其实写着篇文章的人对中国社会又有多少了解呢？北京上海么？知道有些地方还有生孩
子拿来卖的事儿么？我不知道算天堂，地狱，还是人间。。。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 27 中国人太多了，世界上发达国家人口总和也就是世界人口的1/5
中国一个国家就占了1/5，应该鼓励中国人出国，去占领世界 |
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t*******n
发帖数: 2319 | 28 土生土长的本省巴子，就是你描写的那个样
只有台湾外省人长得还能看 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 29 你鼓励，也要有别人要啊，看土耳其才多大点地方，移出去那么点人对方就不干了。 |
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S***a
发帖数: 3956 | 30 中国大陆的人口密度在世界上也就是个中上水平.比大陆人口密度高的地方多了去了.台
湾貌似是世界前三的人口密度. |
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s*****l
发帖数: 7106 | 31 我有一次跟一个哥们从学校里走路到门口的中餐馆
遇到两个很面善的台湾大妈问路
发现顺路就简单聊了两句
大妈问我们哪里来的
我们说了
大妈们就说她们台湾来的
我跟哥们饿得很 没心思搭理她们 就哦了一下 想快走闪人了
大妈很错愕我们没有惊羡一下...
然后便硬要给我们一包乐之饼干 还很好心的说 买多了，收着吧 bla bla bla
我们很莫名 但确实饿 就吃了
结果来了句经典的
你们以前都没吃过乐之吧... |
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y***o
发帖数: 503 | 32 俺见过的台湾本省人，都挺丑的，跟菲律宾，越南，柬埔寨那边的人差不多，外省人就
好看多了 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 33 这密度怎么算的？中国这么大，有些地方密度高有些地方根本没人 |
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S****t
发帖数: 1319 | 35 中国人口密度低是因为新疆，西藏拉平均。
东部各省你看看人均如何。 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 36 班禅大师说的话，不至于一点credit都没有
何况藏人那点口耳相传的八卦走样，和政府宣传机器的精心曲解比起来，真是小巫见大
巫啊。 |
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y****e
发帖数: 23939 | 38 上古的历史，山海经还是比较靠谱的，剔除神话的部分，基本上就是历史了
那个时代文字都没有，很多历史就是口耳相传 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 民国33年（1944年）10月，龙山县县长魏逸群贴出布告："本年全县田土不准有一
株烟苗发现，如有故犯，一经察觉，无论情节轻重，株数多寡，一律处死。本县长言出
法随，决不姑息"。这位"言出法随"的县长，在龙山禁了三年烟，刮了三年地皮子。卸
任时，仅鸦片烟担子就有数十挑。
民国36年（1947年）10月，龙山县警察局局长谭子林率警赴隆头乡第六保查铲烟苗
，乘机勒索钱财，吊死无辜，激起公愤，农民持枪反抗。当场一农民被警察枪杀，乡长
黄兰秋和一名警士亦在混战中死于非命。之后，警察将第六保的牲畜、粮食、衣服等财
物洗劫一空，一把火烧了18栋民房。
同年6月，龙山县县长向阳召开县政府会议决定偷卖应上缴的鸦片，所得款项用来
修建县府大楼。
明禁暗纵，寓禁于征，禁民不禁官，禁下不禁上，借禁烟之名，行搜刮之实。如此
禁政，禁出了林立的烟馆，遍地的"烟鬼"，一片瘴气乌烟。
民国24～29年，湖南省推行六年禁政期间，据官方不完全统计，湘西10县共处理烟
毒犯172人，其中处决34人，判处无期徒刑1人，有期徒刑54人，拘役83人。然而，湖南
省宣布六年禁政完成之日，却正是湘西烟毒愈演愈烈之时。
到1949年... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rca (rca), 信区: History
标 题: “大跃进”究竟“饿”死了多少人？——兼读《中国共产党历史第二卷（1949—1978）》ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 07:33:27 2011, 美东)
“大跃进”究竟“饿”死了多少人？——兼读《中国共产党历史第二卷（1949—1978）》
(2011-07-05 07:52:16)
转载
标签：
杂谈
一
在中国共产党成立90周年之际，由中共中央党史研究室著写的《中国共产党历史第二卷
（1949—1978）》（以下简称《党史第二卷》）于2011年1月11日正式出版。该书一经
出版，旋即引起社会广泛关注，媒体热议不断。[2]以笔者所见，即有逄先知、金冲及
、林蕴晖等多位学者专家撰文详述该书的出版过程，解析其内容与意义等。[3]作为一
名历史爱好者，笔者在通读完该书后，深觉该书论述严谨、史料扎实、文风朴素，令人
折服。
《党史第二卷》所涵建国以来29年的历史，涉及共和国历史上诸多重大事件与人物，诸
如土改、反右、文革、毛泽东、刘少奇、林... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 41 现在陆客流量下降得很厉害了
以前导游1，2月休一天，现在一个月休10天。。。
肯定是口耳相传：台湾那地方没什么可看的。。。不能专门去台湾吃小吃吧？ |
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e**s
发帖数: 4638 | 42 以前和留学生一起吃过饭，也是去不起眼的 小店，口耳相传罢了 ～～～～～lol |
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y*h
发帖数: 25423 | 43
这其实是中医在现代科学时代最大的问题之一。
首先中医有些“神道”，很多东西和传说、神话和传奇联系在一起，使人不得不怀疑很
多事例真实性。
其次，现在很多中医的信仰者仍然没有意识到即使亲眼见的也不一定是真的。另外就是
中医由于古代科技基础所限，几乎没有精确定量分析。
这些问题其实西医也都经历过，但是西医在发展过程中注意到了这些问题并通过科学手
段弥补了这些问题从而得以发生质的飞跃。
现代西医医学里关于治疗效果的最重要的要求就是定量可重复的双盲实验。也就是如果
考察一种药或一种疗法或诊断方法是否有效，就是找两组情况一样的样本病人，一组用
候选的方法，另一组用表面上看起来完全一样，但是本质上完全不一样的公认的没有治
疗效果的中性方法，比如一组给药片吃，另一组给同样数量的形状颜色大小完全相同的
淀粉做成的“药片”。试验过程中所有参与实验的人无论是病人还是医生护士都不知道
哪个是真的药哪个是对照的，他们只知道编号，编号对应的东西是只有批准实验的第三
方知道的。在这种情况下得到的试验结果再由现代的统计学方法进行数据处理分析，来
判断这东西是不是真的有效。
这就是FDA强制要求的唯一可以认可的考察... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 [转载] 近期我国社会谣言传播的特点、形成原因及对策 [复制链接]
谣言是指没有事实根据的消息。社会谣言则是指围绕社会的某个公共事务所产生的谣言
。当前，我国正处于社会转型时期，物价上涨过快、贪污腐败案件增多、贫富分化差距
大等社会问题在一定条件下会迅速激化，导致群体性事件的发生；另外，在我国，地震
、洪水、传染性疾病等灾害、疫情时有发生。而在这些事关人民群众切身利益的事件发
生时，社会谣言作为一种有害的伴生物常常迅速传播，对事态的发展产生负面影响，容
易引发群体性的非理性情绪与行为，不利于公共危机事件的处理，如果任其发展，极有
可能导致人心不稳、社会不安、国家动荡。因此，科学认识、准确把握近期我国社会谣
言的传播特点及其形成原因，加强媒介的舆论引导，对于稳定民心，妥善处理公共危机
事件，构建和谐社会具有重大的政治意义。
近期我国社会谣言的传播呈现出传播速度快，影响范围广，蛊惑性强，隐蔽性强，无意
识传播和非理性传播等新特点，对社会的危害性进一步增强。
第一，微博成了谣言产生、扩散的重灾区，传播速度更快，影响范围更广。2011年7月
19日，中国互联网络信息中心发布的《第28次中国互联... 阅读全帖 |
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B****l
发帖数: 388 | 46 http://weibo.com/cctvwzn
王志安自我介绍：总是替政府说话的央视典型；伪砖家；坏人；疑似五毛；关注请
谨慎。
@王志安（央视特约评论员）：老爸当了一辈子小官吏，前半辈子生活在毛时代，让
批刘少奇就批刘少奇，让批高岗就批高岗，让批邓小平就批邓小平。我问：毛时代
好还是现在好？过去他老说毛时代好。现在再问，不言语了。一个人否定自己的一
辈子不容易，我理解这种沉默。
老爸当年在工厂当个小头目，但家里打个牙祭吃顿肉并不容易，遂悄悄养了两只
鸡，被发现后遭到批判，年幼的鸡仔惨遭屠杀。后来酒泉钢厂下马，举家迁往新疆
石河子，车到乌鲁木齐，好久没见到肉的家人，花十块钱一碗的价格买了两碗肉。
那叫一个香。可现在，老爸每天给自己的定额是一两肉，多一口都不吃。
有人怀念毛泽东，那是他们没有经历过毛时代。我儿时的记忆里充满了食物匮乏的
细节，父母掐手盘算出入的惆怅。我是家里最小的儿子，母亲稍微有点偏心，哥哥
姐姐吃杂粮，单独给我蒸个白馒头。我姐姐没少和我妈妈赌气。中国的开放从否定
毛开始，幸运的是，今天有再多的人怀念毛，中国也不会回到那个时代了
人其实非常容易遗忘，明明是猿猴的后裔，可... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 1700 | 47 金山话还真是一样的
看下面这段（出自于《走遍金山，旅游金山》）
“老人站在废弃河流的桥上告诉我们，他姓“han”，是这里的大姓，又说与袁世凯同
姓，原来金山话中“袁”与“韩”同音不分，我们差点把他与韩世忠搞起来，看来因韩
坞韩姓出名后，同音的姓也靠拢接近，这种靠口耳相传的故事往往会在民间根藤缠绕，
最终让韩坞这个地方街市繁荣，人丁兴旺。”
http://blog.eastday.com/zoubianjs/art/815557.html
说老韩写繁体也没有证据，老韩的年龄从小学的就是简体字，为何去写繁体？？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 网友评论编辑本段回目录司馬平邦：跟几个哥们儿聊到南方系群殴重庆公安局长王立军
的事，我觉得是经过策划的：一，评论出来之前，王立军的讲话从来没有露面过，但评
论一上来就全部集中于该讲话的某一段，瞬间满城风雨，不是口耳相传的；二，早期骂
王立军的评论，几乎没人关心他讲话的全部内容，引导意图明显。
http://www.lkong.net/thread-330454-1-1.html
行得正，站得直，所以说话硬气
所谓心底无私天地宽
别人不是不想说硬话办硬事，自己就不干净办个屁呀
也就是他敢说，毕竟他有成绩
要是别的人说，妨碍言论自由，打击人民百姓的大帽子就上来了
关键不是敢说，内部党委会上一把手发言有啥不敢说的，而是他明确说了：要挂网。
任何一个领导都应该为下属撑腰
现在南方系媒体有影帝撑腰，当然敢动用一切手段去骂重庆了。
这位局长也是被逼急了。
老百姓见惯了黑心的官员，以至于对政府天生的不放心，这是理所当然的。只有这些人
受到监督，老百姓才能稍微放心一些。所以记者同志提出，只有媒体才是有良心与大公
无私的，政府要靠媒体监督才能避免为恶，由此，应当给与记者同志特权。律师同志提
出，只有律师... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 49 张鸣这个时候怎么也在发这种让人联想的文章啊。
乾隆年间的西峰老祖活佛案
张李氏的故事，以喜剧开始，以悲剧告终。一个连饭都吃不饱的贫妇人，不知怎么
一来，忽然就成了活佛，受万人供奉，万人敬仰，连京里的贵妇人都拜在她的门下，又
不知怎么一来，忽而又变成阶下死囚。
一
乾隆五十三年（1788），北京西山出了神人，确切地说，是出了一位活佛，人称西
峰老祖活佛。活佛是位带发修行的妇人，住在西山西峰寺，据说能给人看病，无论何种
疑难杂症，均能符到、药到、手到病除。每日前去看病求医之人，络绎道上，把个当时
人烟稀少的西山，弄得像闹市一样。不仅如此，因为这位活佛的缘故，原本残破的西峰
寺被修缮一新，大殿四层，新增房屋50余间。而离西峰寺二里处，又新盖庙宇一座，名
灵应寺，有房屋60余间。两座庙宇，都是西峰老祖活佛的座寺。
不消说，修庙的经费，来自京西一带民众的香火钱，其中也不乏官宦人家。大学士
三宝的寡媳，送了一万五千两，并送给西峰老祖活佛两个使女，而户部银库员外郎恒庆
之妻，送了两万两和一个使女。零散的香火钱，则不知有多少，每份多则上百两，少也
有十几两。总之，我们的这位活佛，已经过上了房产广有，金... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 50 在东西方冷战的国际背景下，在阶级斗争作为主旋律的政治格局下，民众的南京大屠杀
记忆受到了扭曲。同时，它还受到来自政府层面的对日方针的制约。
新中国成立后，中国政府积极开展对日工作，大力开展民间外交，提出了"把日本军国
主义与广大日本人民区分开来，争取日本人民，发展两国人民友好关系，推进中日关系
发展"的原则方针和政策构想。1954年12月1日，毛泽东会见缅甸总理吴努时指出："现
在日本的地位也起了变化，变成半被占领国了，处于困难的境地"，"日本民族受到压迫
"，因此，"中国人民对于日本也不那么恨了，而是采取友好态度"。（注：林晓光、周
彦：《二十世纪五十年代中期中国对日外交》，《中共党史研究》2006年第6期。）
1972年9月，中日邦交正常化。由于中日关系的根本性变化，中国终止了战后以来对日
本军国主义的批判，中国媒体中批判日本的言论大大减少。
在此情境下，根本不可能对南京大屠杀进行深入、广泛、系统的揭露和批判。1975年，
日中友好旧军人协会访问南京时，接待人员总是回避谈及日本军队的侵略行为，不得已
时才敷衍几句，最后总要补充道："事情已经过去，这不是日本人民的罪过，责任在一
小撮... 阅读全帖 |
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