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发帖数: 2766 | 1 来自主题: _OccultWisdom版 - 大悲咒持诵 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒》
持诵此咒须发大悲心。
欲求大悲水可先安置一杯净水在面前。念诵大悲咒时观想虚空中观世音菩萨，立莲花上
，为普救众生放大光明，光照净水，变成甘露。不求大悲水可以略去第八部分。
【一、于观世音菩萨圣像前，发如是愿】
南无大悲观世音 愿我速知一切法。南无大悲观世音 愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音 愿我速度一切众。南无大悲观世音 愿我早得善方便。
南无大悲观世音 愿我速乘般若船。南无大悲观世音 愿我早得越苦海。
南无大悲观世音 愿我速得戒定道。南无大悲观世音 愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音 愿我速会无为舍。南无大悲观世音 愿我早同法性身。
我若向刀山 刀山自摧折。我若向火汤 火汤自枯竭。
我若向地狱 地狱自消灭。我若向饿鬼 饿鬼自饱满。
我若向修罗 恶心自调伏。我若向畜生 自得大智慧。
【二、净身口意业真言等，各三遍，时促可以略去】
净口业真言：
唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。
ong， xiū lì， xiū lì， mó hē xiū lì， xiū xiū lì， suō pó hē。
净身业真言：
唵。修哆唎。修哆唎。修摩唎 |
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发帖数: 1 | 2 愿鲜血凝成的中朝友谊地久天长！——深切悼念赴朝旅游遇难网友
点击：828 作者：综合 来源：昆仑策网 发布时间:2018-04-28 12:50:55
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图片系宋方敏将军当年所摄长白山天池照，对面为朝鲜，山峦相连，清晰可见。
四月二十二日，“星火旅游”团在朝鲜黄海北道发生重大交通事故，中方32名
游客及朝方4名工作人员不幸遇难。是日凌晨，朝鲜派专列送中国遇难者遗体和伤员回
国，金正恩委员长亲往送行，并登上列车慰问伤员，情深意切，令人感动。愿鲜血凝成
的中朝友谊地久天长！
宋方敏丨七 绝：悼赴朝遇难网友
（作者系昆仑策研究院常务副院长、高级研究员）
鸭江绿水流不断，
碧血白山骨脉连。
红旅红心留故地，
同悲同泪恸长天。
（二〇一八年四月二十六日）
1.webp (14).jpg
孔庆东：旗手可以倒下，红旗永远前进！
（作者系北京大学教授）
多事之春，忽雪忽雨。
国外惊蛰乌鸦叫，国内春分地皮干。
4月22日擦黑时分，朝鲜黄海北道发生重大车祸。一辆车牌号“平壤82-1105”的金
龙旅游大巴，沿着雨后的坎坷泥泞的路面，行驶到清水桥头，车身未... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 【 以下文字转载自 ChanDaoPractice 俱乐部 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: ChanDaoPractice
标 题: 乘是行义。不在口争
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 09:47:32 2011, 美东)
智常一日问师曰。佛说三乘法。又言最上乘。弟子未解。愿为教授。
师曰。汝观自本心。莫著外法相。法无四乘。人心自有等差。见闻转诵是小乘。悟
法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所
得。名最上乘。乘是行义。不在口争。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 5 一百年了还没读懂袁世凯，不如回家面墙去
——《为袁世凯辩护：以保守主义的视觉》·自序|
在私德愧于满清王室、公德愧于革命党人的主流视觉笼罩下，大张旗鼓的为袁世凯
（1859-1916）辩护，既需要良知，更需要勇气。何况还是以保守主义的视觉。众所周
知，在革命主义、激进主义、进步主义的光辉照耀下，保守主义直接被视作了顽固守旧
、复辟倒退甚至反革命的代名词。当然，我这里所谓的保守主义是英美式的保守主义，
尽管保守主义千差万别，尽管英美式的保守主义某种程度上就是自由主义，保守的是自
由的大传统，但是鉴于自由主义在西方常常被激进主义者或者社会主义者窃去以至于被
指责已蜕变为社会主义，鉴于古代中国深受轮回的暴力革命的危害、近代中国更是被一
波高过一波的激进主义与社会主义拖进历史的岔路口甚至苦难的深渊，所以保守主义被
我首选为理论的武器。
不管是体制之因，还是文化之故，总之，中国民众在智力上是很懒惰的。网名三七
、笔名刀尔登的邱小刚称之为“道德下降”。他说中国人“道德下降的第一个迹象，就
是不关心事实，毕竟，……辨别真相，也是累人的事。容易的办法，还是把自己从这一
负担解脱，让别人来告诉我谁是坏人... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 6 I'm no more your mother / Than the cloud that distills a mirror
第一句是如此地重口和绝然，第二句又是如此轻盈和清新，神一般地变态结合，读了确
实比做爱都爽 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 作者：六道惊魂
日期：2013-7-19
字数：8512
甫一接近楚婉冰的秀帐，龙辉脸色丕变，沉声道：「小心，内有蹊跷！」
楚婉冰、魏雪芯和林碧柔立即把住秀帐其余三个方位，龙辉抬手一翻，刮出
一道劲风，将整个帐篷给掀起，里面竟是空无一人，苏毓仙早已不见行踪。
魏雪芯大吃一惊，道：「内营的每一个角落都是娘亲和我联手布下的剑意结
界，无论是谁出入都会引来我们的感应，这昊天圣母是如何消失的，为何我竟然
一点都感觉不到呢？」
林碧柔道：「昊天圣母功体已经被锁住，她独自脱逃的可能性不大，唯一可
能就是有人出手相救，难道是沧释天？」
魏雪芯摇头道：「可能不大，沧释天既然能救走昊天圣母，为何不去救他儿
子，再说即便是沧释天本尊出手，也不可能同时瞒过我跟娘亲的剑心感应。」
楚婉冰沉声道：「雪芯，有没有可能在不惊动你和二娘的情况下将人带走？
」
魏雪芯沉吟数刻道：「除非是懂得剑阵排布，才有此可能！」
楚婉冰叹道：「雪芯，你快用剑心试一试，看看能不能在四周找出一些蛛丝
马迹？」
魏雪芯嗯了一声，阖目凝意，剑心通神，楚婉冰也跟她配合，运用... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 9 幽姬是在离开啖鬼之后，到长安去寻找她的哥哥笑雪时，认识贾南风的，那时南风已经
是太子妃了。
后世的人们经常这样形容贾南风：贾家种妒而少子，丑而短黑。据说这句评语来自
于选立太子妃时，太子的父亲武皇帝司马炎。
然而在贾南风尚在人间之时，坊间却有不同的版本流传，孩子们将这些流言编成七
言歌词传唱，唱得长安和洛阳人尽皆知。
椒房曲指数阳平，红袖何曾暗飘零。若论才艺齐咸备，南风过午冠两京。
这歌词中说的便是洛阳城中的四位美人，第一句中的阳平就是杨皇后的小女阳平公
主，第二句中的红袖则是指卫瓘的女儿卫红袖。但若说有貌有才，那么谁也不及贾家的
两个女子，贾南风与贾午。
这歌谣在京内流传之中，贾南风不过是一个十五岁的少女，她的妹妹更加年幼，才
刚十二岁而已。
两个女孩都生得娇小玲珑，个子似稍嫌矮了一点。南风和午儿自幼便聪明伶俐，过
目不忘，口诵千言。三四岁的时候就能背下诗经，到了七八岁上，更是精通六艺，男人
读的书，她们都读过，男人会的玩意她们都精通。男人不会的女红，她们更是样样拿手
，是女子中的翘首。
但贾南风自小性子刚烈，虽然心灵手巧，却不... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 10 阳光如何与水掺杂，造就出这一幕光影下的波澜。颓败的落叶早已习惯逐水流的惬意，竟也忘却周身颓唐的失意了。石头依旧故我，自岿然不动，任你南北东西。流水呢？她仅仅安静的躺卧，聆听黄墙黛瓦里传出的一段段佛音。暮鼓晨钟一刻也不曾遗漏。佛说：众生皆有佛性。又说，放下屠刀立地成佛。岂是有意成佛，六道轮回有待怎样。从心从我，只是躺着，微风动，故起波澜。又岂是我之本意，又岂非我之本意。
“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中”。佛陀不救世。所事，救人。悟空为得道。生死自在其中，名利自在其中，空空自在其中。我虽不才，却不想为空所误。富贵非我意，但求随我性。名利非我意，但求随我行。而性之所来，及由肉身。佛说：灵魂不灭。至于肉身不过灵魂高贵的暂居之所。一旦消亡，灵魂便有登临极乐，身居莲台之机了。在我！缪缪缪！灵魂之萌生，不过肉身之需求。高贵的灵魂也不过是肉身中一部分的称谓而已。如何敢本末倒置，妄论因果。正如大地与生命。生命的灵生，成长，依于大地的孕育。我只听说生命的消逝，大地依旧。不曾闻说大地的沉沦，竟还有生命的存在。遑论由于大地的崩溃，生命被置放在更高的位置了。要想灵魂不死，便只有肉身不灭，修的丈二金身了。
我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 双身法的藏传密教到底是喇嘛教还是佛教？如影随形跟随佛教约有一千五百多年
的密教，到现在还是有许多人分不清藏传密教到底是不是佛教？有人说佛教不是有禅、
律、密、净吗？那密就是佛教的一宗又复何疑？可是佛教之密就是喇嘛教之密宗吗？把
喇嘛教称为藏传佛教而说它是超越佛教显宗的金刚乘密宗，这就是密教借壳上市，绵延
一千多年而不绝的原因。造成这个误会的主要原因是领导佛教界的僧伽、居士们没有智
慧去辨别，任其渗入佛教，最后将是李代桃僵，由密教取代了佛教，而真正的佛教就不
见了！这不就是印度佛教灭亡于密宗的历史写照吗？
为什么密教取代佛教，佛教就会灭亡？这就值得学佛人认真地去探讨其中的道理和
原因，才不至于被误导。否则像印顺法师他明明知道密教的所作所为，却还是把它当作
佛教，而且努力弘扬它的某些教义，看来密教对于无智慧的修行人还真是有它致命的吸
引力。大家可以想一想，修行人是背俗的，所谓“俗之所珍，道之所贱；道之所珍，俗
之所贱。”学佛人努力要远离财色名食睡、酒色财气，贪权力、名闻利养等等都要舍离
，可是密教却不必舍离，反而要你大贪特贪，美名为以贪止贪。所以密教当人王也要当
法王，既喝酒也要... 阅读全帖 |
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p*****u
发帖数: 14 | 12 亲爱的校友：
也许--您远在天边；也许--您近在眼前；也许--您儿孙满膝；也许--您正当壮年；也
许--您已德劭功高，也许--您正披荆斩棘……亲爱的校友，不论您身处何地，不论您人在
何方，安庆一中--您的母校正向您发出亲切的问候。2006年，母校百年华诞，深情地期盼
您来到长江之滨美丽的安庆城，让我们共赴一次百年的约会。
几度山花开，几度江潮起。如烟往事，您的梦萦，我的魂牵。曾记否？母校的校园迎
来多少壮怀激烈、立志拿云的少年学子，又送走几多雄视天下、胸怀韬略的青年才俊。当
年那个穿着粗布衫、踩着圆口鞋的是您吗？当年那个紧锁双眉、灯下苦读的是您吗？当年
那个独步小径、口诵诗书的是您吗？当年那个挥毫泼墨、高谈阔论的是您吗？校园里的每
一寸土地都熟悉您矫健的步伐，苍翠的罗汉松仍清楚地记着您初进校园时稚气未脱的容颜
。带着亲人的嘱托，您从东西南北走来；怀着远大的志向，您向四面八方奔去。从这里出
发，您飞上蓝天，遨游四海。从这里出发，您远赴边关，为国守疆。从这里出发，您学海
苦作舟，绝技傲群芳。从这里出发，您潇洒酬日月，声名播远洋……今天，您也许才高八
斗，著作等身；今天，您也 |
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s**********n
发帖数: 2659 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
parvenu (新月如勾) 于 (Sat Apr 16 13:12:13 2005) 提到:
亲爱的校友：
也许--您远在天边；也许--您近在眼前；也许--您儿孙满膝；也许--您正当壮年；也
许--您已德劭功高，也许--您正披荆斩棘……亲爱的校友，不论您身处何地，不论您人在
何方，安庆一中--您的母校正向您发出亲切的问候。2006年，母校百年华诞，深情地期盼
您来到长江之滨美丽的安庆城，让我们共赴一次百年的约会。
几度山花开，几度江潮起。如烟往事，您的梦萦，我的魂牵。曾记否？母校的校园迎
来多少壮怀激烈、立志拿云的少年学子，又送走几多雄视天下、胸怀韬略的青年才俊。当
年那个穿着粗布衫、踩着圆口鞋的是您吗？当年那个紧锁双眉、灯下苦读的是您吗？当年
那个独步小径、口诵诗书的是您吗？当年那个挥毫泼墨、高谈阔论的是您吗？校园里的每
一寸土地都熟悉您矫健的步伐，苍翠的罗汉松仍清楚地记着您初进校园时稚气未脱的容颜
。带着亲人的嘱托，您从东西南北走来；怀着远大的志向，您向四面八方奔去。从这里出 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 3月17日，习近平来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点—河南省兰考县，看望东坝头乡张庄村85岁老人张景枝。
今年5月9日，中共中央总书记习近平第三次来到兰考，指导当地县委常委班子的专题民主生活会。
“批评直接、味道火辣。”是这场民主生活会带给全国人民的直观印象，而兰考，也因为习近平的多次到访，再次引起了全国的关注。
其实，习近平在5年内，来过兰考3次。而他多次来兰考，是因为“焦裕禄精神”。此前，也多次有媒体报道，习近平曾经有两次为“焦裕禄精神”落泪。
2009年的初遇
兰考人：
习总书记真懂焦裕禄
2009年3月31日至4月3日，时任国家副主席习近平到河南视察，专程到兰考拜谒焦裕禄陵园。
在当时举行的全县干部群众座谈会上，习近平把焦裕禄精神概括为：亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。
根据媒体的公开报道得知，在2009年4月，习近平到兰考以后，首先来到焦裕禄烈士陵园，向焦裕禄陵墓献了花篮，并参观了焦裕禄事迹展室。
焦裕禄事迹展室内，有很多当年的老照片，以及焦裕禄的遗物，生动还原了当年焦裕禄带领兰考人，治理风沙、盐碱、内涝等三害的历史场景。
根据媒体报道，习近平当时... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 15 （一）本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ，一题作韩谔。韩鄂的事迹不详，仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字，是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙，没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷，是韩休之弟的玄孙，也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年，下距唐亡167年，据此有学者推算，韩鄂，或韩锷可以是唐时人，也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话，
提出他著此书时，必在韦氏之后，时代大约是唐代末年，可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究，也大都认为本书是唐朝的作品。因此，现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外，并没有提出
更进一步的证据，特别是古来同名同姓的人很多，本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为，他们系同名异人
。因此，不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外，唐末五代也是一个较长的
历史时期，即便从唐朝灭亡的那一年（907）开始计算，到五代灭亡的那一年（960）也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 刘云枫：傅斯年何许人也?
送交者: 刘云枫 2014年08月15日21:46:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话
傅斯年是谁?
为一个人，在新年的第一天，独自去看他的陈列，在我，是第一次。在他人，可能是去
看远在异乡的情人，比如网友之类。
这个人，叫傅斯年；这个地方，叫聊城。本来他是中国近代数一数二的人物，和胡适之
博士不相伯仲，可是，我们的教育卓有成效。我到聊城，入住如家酒店的时候，问服务
生：知道傅斯年纪念馆在哪儿吗？他说，没听说有这个纪念馆。但他非常热心，说问问
周围同事，再告诉我。但终究没有下文。
我怕他不是本地人，他又坚持说自己是本地的。
如果，聊城人都不知道傅斯年何许人，其他地方，还有几人能知道他呢？
所以，本文名为傅斯年是谁，以提醒国人，千万不要忘记那些为民族、国家争自由的伟
大先驱，不要忘记这位学贯中西的学者，不要忘记这位曾经的北大代校长，这位著作等
身的思想家，这位49年之后“逃到”台湾的学人，这位台湾大学校长。他在生命最后一
刻依然说：将没有钱上不起学的学生，拒之门外，是不近人情的。
祖上：七世祖傅以渐，是大清顺治朝第一任状元。康熙为傅家书写了“状元府第”的匾
额，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 文人相轻， 北宋旧党文人编排了老王的很多故事。但是从来没有人说他生活腐化，私
德不好的。老王这方面实在是无懈可击，可与耶稣比美。
但是文人总是有办法，于是有这个奇文：
《辨奸论》 （节选） － 苏洵
昔者，山巨源见王衍④曰：“误天下苍生者，必此人也!”
郭汾阳见卢杞⑤曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言
语，私立名字，自以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。！！！！
是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?
夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚
首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉！！！
凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之
叹。孰知祸之至于此哉?
不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫![2]
这文章说得难听，而苏洵的儿子苏东坡说得更直接： “若江南人为相，则国家必亡！” |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 关键是你没有文化
你扯饿死人,是为了达到什么诉求
就这个问题,老将多少年就是不肯说清楚
以外力促使改革,计无可施,就只有口诵饿死人装作神仙代理了 |
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P*****l
发帖数: 438 | 19 你脑子青爽点，没谁混淆打假和75。
说的是方这个人本身。
看到大家都口诵“打假”，看来某人南山捷径的盗名很成功啊。 |
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I*3
发帖数: 7012 | 20 其它都是次要, 主要是这个走法太不安全...
具目击者说, 这个活佛可不是一般的走法. 是俗称的"三步一拜, 每拜必五体投地".
只见他双手套一付木屐, 取立正姿势，口诵密宗的真宝言："哄嘛呢叭咪拱"，一边双手
合什，高举过头，然后行一步，双手继续合什，移至面前，再行一步；双手合十移至胸
前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后
全身俯地，额头轻叩地面。再站起...
正当他撅着腚将起未起时, SUV赶到了...
躺大马路上, 在西藏还可以. 搁美国, 不管是不是高速, 都够悬的. |
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I*3
发帖数: 7012 | 21 其它都是次要, 主要是这个走法太不安全...
具目击者说, 这个活佛可不是一般的走法. 是俗称的"三步一拜, 每拜必五体投地".
只见他双手套一付木屐, 取立正姿势，口诵密宗的真宝言："哄嘛呢叭咪拱"，一边双手
合什，高举过头，然后行一步，双手继续合什，移至面前，再行一步；双手合十移至胸
前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后
全身俯地，额头轻叩地面。再站起...
正当他撅着腚将起未起时, SUV赶到了...
躺大马路上, 在西藏还可以. 搁美国, 不管是不是高速, 都够悬的. |
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a*******t
发帖数: 10093 | 22 基督教怎么他救？
向基督祷告，跟高呼安拉至大，口诵南无阿弥陀佛，有什么不一样？
没工作了，你们怎么救？
失恋了，离婚了，你们怎么救？
所有的宗教，化缘越好，十一税也好，香火钱也好，募捐也罢
都要靠施舍才能活
还他救？先自救吧 |
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g********e
发帖数: 6425 | 23 上谓魏征曰：“人主何为而明，何为而暗?”对曰：“兼听则明，偏听则暗。”
上谓侍臣曰：“人言天子至尊，无所畏惮，联则不然。上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻
仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。”魏征曰：“此诚致治之要，愿陛下慎终如
始，则善矣。”
上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也
!”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃
其多才，骄矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰
：“前世不忘，吾属之师也。”
上问侍臣：“创业与守成孰难?”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之
，创业难矣!”魏征曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：
“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；征与吾共安天下，常恐骄奢生
于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸
公慎之。” |
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y***u
发帖数: 7039 | 24 你哪庙的？
二两 2012-1-19
http://blog.sina.com.cn/s/blog_691064750102e38o.html
十余年前，有部很火的电视剧叫《贫嘴张大民的幸福生活》，说的是一名下岗工人用调
侃来化解生活郁闷的故事。剧中给我印象最深的倒不是张大民，而是他老妈。大妈的老
伴走得早，她含辛茹苦拉扯几个孩子，人刚老就出现了执妄症，只要家里来了人，甭管
是谁，她都会问一句——你哪（něi）庙的？
这话听着心酸，也问得经典。它概况了我们所处时代的特征——甭管你是谁，打哪来到
哪去，去干什么——都有人打听你是哪庙的。
庙，是个体在现实社会中的归宿。俗话说，跑得了和尚跑不了庙，你跑了不要紧，只要
知道你是哪庙的，责任就有了出处。你若是个四海云游的和尚，没庙，哪怕道行再深，
甚至你就是佛，恐怕也没人理你；至少都市里大多数人不会理你。
你哪庙的？意思很宽泛。
既是问，你哪单位的？哪公司的？哪机关的？
也是问，你哪儿毕业的？学什么专业？做本行吗？
还有隐含着的，你是硕士还是博士？处级局级？副职正职？……
这很重要。因为，问话的人会从你的回答中瞬间决定，是见部门经理还是见董事... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 25 http://news.163.com/14/0514/08/9S6MOA9500014AED.html
3月17日，习近平来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点—河南省兰考县，
看望东坝头乡张庄村85岁老人张景枝。
今年5月9日，中共中央总书记习近平第三次来到兰考，指导当地县委常委班子的专题民
主生活会。
“批评直接、味道火辣。”是这场民主生活会带给全国人民的直观印象，而兰考，也因
为习近平的多次到访，再次引起了全国的关注。
其实，习近平在5年内，来过兰考3次。而他多次来兰考，是因为“焦裕禄精神”。此前
，也多次有媒体报道，习近平曾经有两次为“焦裕禄精神”落泪。
2009年的初遇
兰考人：
习总书记真懂焦裕禄
2009年3月31日至4月3日，时任国家副主席习近平到河南视察，专程到兰考拜谒焦裕禄
陵园。
在当时举行的全县干部群众座谈会上，习近平把焦裕禄精神概括为：亲民爱民、艰苦奋
斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。
根据媒体的公开报道得知，在2009年4月，习近平到兰考以后，首先来到焦裕禄烈士陵
园，向焦裕禄陵墓献了花篮，并参观了焦裕禄事迹展室。
焦裕禄事迹展室内，有很多当年的老... 阅读全帖 |
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m******u
发帖数: 12400 | 26 我还是喜欢西厢多谢。人物刻画要细腻真实一些。崔莺莺口心不一太传神了。杜丽娘十
六年从没出过闺房怎么一次游园就会做春梦，太不可思议了。 |
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发帖数: 1 | 27 共产党员吃清真食物不是问题 随便吃
但是共产党员每天五次礼拜安拉就危险了，随时被开除党籍
其实要想退党很简单，包机去一趟麦加戴个小白帽 口诵清真言 自然去完了再回国那就
脱党了 哈哈哈哈 |
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发帖数: 1 | 28 据英国《每日邮报》2月14日报道，网红“爆痘医生”日前在其网页上公布了一段他们
为一名头上长出“犀牛角”的女子实施手术摘除的视频，主刀医生桑德拉·李说，她从
医这么多年，从未碰到过患者头上长这么大的“犀牛角”。
这名患者名叫丽萨，今年43岁，是一个孩子的母亲，一年前头上冒出一个硬物，而且越
长越大，形似犀牛角。
丽萨说，虽然这个“角”给她的身体带来些许疼痛，但让她最痛苦的还是心理上的。为
了怕人看见尴尬，她每次都要将头发梳得高高的，以便将“角”藏起来。她还说，她和
未婚夫已经恋爱五年了，最近打算结婚，但头上的这个“角”让她心理背负了巨大阴影
，她不能在婚礼上“露馅”。于是，她决定婚礼暂缓，先去求助“爆痘医生”。
丽萨还说，当未婚夫得知暂缓婚礼后有点想不通，她就给他解释说，她想让自己在婚礼
上更漂亮，因为新娘穿着婚纱通常是背对着嘉宾口诵结婚誓言，一旦“角”遮不住，最
先看到的就是这个怪物。她还说，她最担心的其实是这个“角”是否癌变，因为她不想
拖累他，更不想留下女儿一个人在世上。
经过诊断，丽萨的担心很快消除。“爆痘医生”皮肤病专家桑德拉·李认为，丽萨头上
的这个凸起物就是一个皮角，也就... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 29 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了
一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的
外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事
实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘崭在阳台偷情，被
妻子李... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 30 发布日期：2015年03月31日 文章来源：凯风网
作者：箕子 晏晏
《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻
画了一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍
”的外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”
的事实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 31 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。笔者再读此章节，适逢今年“3•15”全民打假之时，便想
起了善用“真善忍”的外衣掩饰自己“假恶丑”本质的李洪志，他正如善变狡诈的妖魔
鬼怪一般无恶不作。古有“三打白骨精”的神话，今就“三打李洪志”，看看他那虚伪
的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李洪志假“双修”，现淫徒原形
《西游记》第二十七回：“好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花
容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。”变做女儿身的白骨精，花言巧语蒙骗唐僧
，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒，当头就打，妖精脱命升天，留
下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎俩。
李洪志《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯
阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴，发挥
你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达
到一种阴阳平衡的目的……。”
——弟子“双修”，拉拢信徒。
... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 32 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 33 西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善变
狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩饰
“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看看
他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 34 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 35 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 36 师父：
知道您为轮事、家事、情事已忙得焦头烂额，但我们还是要冒昧向您请教三个问题
。如果我们不把这事弄明白，今后将无所适从。
您一再指示“大法弟子”必须做好“学法、“发正念、讲真相”三件事，这是您近
年“讲法”和“新经文”中出现最多的字句。这不，您在2015年10月16日“美西法会”
讲法中又告诫弟子：“其实作为修炼人，心放的平静一点，就是做好你该做的，就什么
都有了！这三件事你做好了，无论你在天涯海角，神都在关注着你，师父的法身都在关
注着你。”事实证明，既是做好了“三件事”，也并没有什么卵用。请问师父，弟子今
后究竟该怎么做？
“学法”然并卵，弟子该怎么做？
师父：“学法”是您提出的“三件事”之一，您以前比较突出地强调“救度众生”
，而在2011年华盛顿DC（特区）法会“讲法”时，您却强调起“学法”，并把它放在“
第一位”。您说：“作为大法弟子来讲，你们的修炼是第一位的，因为如果你修不好，
你完成不了你要做的事情；如果你修不好，那救人的力度也就没有那么大。”“特别是
在学法中，大家一定要认认真真的学。”为了强调学法的重要性，您把“讲法”的题目
定为《大法弟子必须学法》。在此后的多次... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 3 | 37 三 信仰
大部分右派都是非常保守的基督徒，他们更遵循“圣经”的教导。比如圣经认为人的生
命从受精开始，堕胎便应从法律上予以禁止, 否则就是谋杀；圣经反对同性恋，同性恋
便不应被社会接纳。这也是为什么布什一定得否决“干细胞”的研究，因为他的支持者
大部分是保守派。
很多在经济，社会事务上趋于自由派的人仅仅因为反对“堕胎”就把票投向共和党。原
先McCain 在“ 堕胎”问题上立场不够坚定，未能得到极端保守派的支持，直到极其保
守的Palin 加入后形式才开始改观。Palin 的加入也吸引了一部分来自希拉里的支持者
，还有一部分年轻人的支持。
右派很少出来抗议，我们平时经常看到的反环境破坏，反战等等的抗议者多为左派。右
派唯一会抗议的是“堕胎”。每周施行堕胎手术的两天，会有抗议者在医院外集会。有
时也会有报道，堕胎医生被谋杀。
布什之所以会两次都当选（微弱优势），是由于他处处表现得像一个虔诚的基督徒，遵
循基督教价值观，口诵“God bless America”. 所以他牢牢把握住了很多来自基督徒
的票源。
在我有限的几次去保守派教堂的经历，正好是2004大选。在我被分配的小组的讨论会上 |
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p**e
发帖数: 676 | 38 蚩尤是传说时代华夏先民狩猎者首领
徐亦亭（中央民族大学学报编辑部）
内容提要 文章认为蚩尤与黄帝、炎帝一样同是中华民族的先祖，蚩尤代表狩猎者，
是传说时代狩猎者的首领，他与南方少数民族没有联系，不是南方少数民族祖先。
徐亦亭，男，１９４２年生，中央民族大学学报编辑部编审，邮编１０００８１
包括古代华夏在内的中华民族和世界上大多数民族一样，在各自的历史发展中经历过
文字产生之前的传说时代。古代华夏有关自己的民族起源和始祖活动等，起初都是靠口诵
耳闻传袭下来的。蚩尤就是其中颇多歧义的一位传说时代华夏先民的首领。蚩尤的传说得
助于《史记·五帝本纪》，由于封建正统观念和狭隘民族意识的影响，旧时史家多将这位
与炎帝、黄帝鼎峙抗争，并壮烈地被“杀之中冀”的华夏先民首领，描述成“兽身人语”
的形象。于是有的文人便将其斥之为社会文化落后于中原华夏的少数民族首领。无论怎样
，蚩尤的显赫声誉和英武业绩却是掩饰不了的。近来学者们对蚩尤研究的新意妙论，实在
令人击节称快。如有的提出：蚩尤与炎帝和黄帝一样，都是炎黄文化的始祖。①有的主张
：蚩尤应和炎帝、黄帝同为中华民族的三位祖先。②然而，不知是对传说记述中的参 |
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t****t
发帖数: 203 | 39 张伯行，河南仪封人，进士出身。中进士后，买各地大儒的图书，口诵手抄，整整7年。
他说：“君子喻于义，小人喻于利。”以学问清醇、志操洁肃自励。做官后，家乡河堤崩
溃，自己出钱招募民工运土塞堤。任山东济宁道，遇上饥荒，从河南家里运送钱米，并缝
制棉衣，给灾民充饥御寒。任江苏巡抚，发现总督噶礼贪婪。江南乡试作弊，生员哗然，
抬着财神像到学宫，影响很大。张伯行调查，此案同总督噶礼有关，便上疏朝廷。康熙命
尚书张鹏翮等调查，查证作弊之事同噶礼有关，噶礼便弹劾张伯行。康熙命再调查。结果
是噶礼被诬
告，张伯行应当罢官。康熙命第三次复查，结论同前一样。康熙说三次查证都是非颠倒，
命再议。其实，康熙已经通过密折对噶礼和张伯行都进行了解。康熙知道张伯行是清官，
应当加以保全，著免噶礼官，由张伯行任总督。
康熙帝表彰清官，一则是为大小官员树立榜样，养成一代清廉的吏风；二则是借清官
监督、揭发、打击贪官；三则是派几位好官，为百姓做点好事；四则是推行“仁爱”理念
，为自己博得仁政的名声。但是，清官往往为上级所不喜欢，也普遍为同僚所不喜欢。清
官必遭贪官的嫉恨，也必遭贪官的报复。前述于成龙、格尔古德、彭鹏、张 |
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s********f
发帖数: 3924 | 40 5问卦
早上10点多，大家陆续起床，梳洗完毕，围坐在客厅中，一边等待大部队的到来，一边商讨这出游的计划。这时只见hypoact同学从书包里翻出一本发黄的小册子，认真的阅读着。大家好奇，围拢过去，原来书里画着一些奇怪的图画，每幅图下边还注释着几行小字。一问之下，才知道原来hypoact同学可不是普通人，她乃是袁天罡的八十三代传人，手中的书竟是古今奇书"推背图". 她现在就读占卜专业，希望能把中外占卜发扬光大。大家一看，顿时来了兴趣。zher同学情不自禁地把双手伸了过去，要求大师看相。大师先看了看右手，但见一条横纹贯穿手掌，一股杀气悠然而起。大师有问了几个问题，果不出所料，原来zher同学小时候爱尿床，还有玩火的习惯，长大后虽然有所好转，但是最近又迷恋起打鸟，综合几点，极具变态杀人狂的特征。大家听后纷纷后撤，zher同学也是脸一红，柔声问道，既然我有如此大的杀气，为啥我还喜欢做饭，照顾孩子一类的事情呢？大师又托起zher的左手，只见一股极强的阴柔之气从掌心传出。大师脸色一变，口诵法号。zher再三追问，大师只是答道天机不可泄露。 |
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p*******d
发帖数: 1185 | 41 哈哈 我笑得肚子都痛了
老哥你太有才了！！！
也不知那位超具杀人潜能的老兄敢不敢浮出水面啦！
不过，在此我要赞一下老大一早起来就把碗都洗啦，
借一个词--- 五好男人
嘿嘿
边商讨这出游的计划。这时只见hypoact同学从书包里翻出一本发黄的小册子，认真的
阅读着。大家好奇，围拢过去，原来书里画着一些奇怪的图画，每幅图下边还注释着几
行小字。一问之下，才知道原来hypoact同学可不是普通人，她乃是袁天罡的八十三代
传人，手中的书竟是古今奇书"推背图". 她现在就读占卜专业，希望能把中外占卜发扬
光大。大家一看，顿时来了兴趣。zher同学情不自禁地把双手伸了过去，要求大师看相
。大师先看了看右手，但见一条横纹贯穿手掌，一股: 逼迫欢稹４笫τ形柿思父
鑫侍猓怀鏊希磟her同学小时候爱尿床，还有玩火的习惯，长大后虽然有所
好转，但是最近又迷恋起打鸟，综合几点，极具变态杀人狂的特征。大家听后纷纷后撤
，zher同学也是脸一红，柔声问道，既然我有如此大的杀气，为啥我还喜欢做饭，照顾
孩子一类的事情呢？大师又托起zher的左手，只见一股极强的阴柔之气从掌心传出。大
师脸色一变，口诵法号。z |
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h*****t
发帖数: 1478 | 42 某ID的一世英名阿....
版主的文笔, 赞!!!!
边商讨这出游的计划。这时只见hypoact同学从书包里翻出一本发黄的小册子，认真的
阅读着。大家好奇，围拢过去，原来书里画着一些奇怪的图画，每幅图下边还注释着几
行小字。一问之下，才知道原来hypoact同学可不是普通人，她乃是袁天罡的八十三代
传人，手中的书竟是古今奇书"推背图". 她现在就读占卜专业，希望能把中外占卜发扬
光大。大家一看，顿时来了兴趣。zher同学情不自禁地把双手伸了过去，要求大师看相
。大师先看了看右手，但见一条横纹贯穿手掌，一股: 逼迫欢稹４笫τ形柿思父
鑫侍猓怀鏊希磟her同学小时候爱尿床，还有玩火的习惯，长大后虽然有所
好转，但是最近又迷恋起打鸟，综合几点，极具变态杀人狂的特征。大家听后纷纷后撤
，zher同学也是脸一红，柔声问道，既然我有如此大的杀气，为啥我还喜欢做饭，照顾
孩子一类的事情呢？大师又托起zher的左手，只见一股极强的阴柔之气从掌心传出。大
师脸色一变，口诵法号。zher再三追问，大师只是答道天机不可泄露。 |
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h*******s
发帖数: 118 | 43 哈哈，小时候的事都被揭出来了:)
边商讨这出游的计划。这时只见hypoact同学从书包里翻出一本发黄的小册子，认真的
阅读着。大家好奇，围拢过去，原来书里画着一些奇怪的图画，每幅图下边还注释着几
行小字。一问之下，才知道原来hypoact同学可不是普通人，她乃是袁天罡的八十三代
传人，手中的书竟是古今奇书"推背图". 她现在就读占卜专业，希望能把中外占卜发扬
光大。大家一看，顿时来了兴趣。zher同学情不自禁地把双手伸了过去，要求大师看相
。大师先看了看右手，但见一条横纹贯穿手掌，一股? 逼迫欢稹４笫τ形柿思父鑫
侍猓怀鏊希磟her同学小时候爱尿床，还有玩火的习惯，长大后虽然有所好
转，但是最近又迷恋起打鸟，综合几点，极具变态杀人狂的特征。大家听后纷纷后撤，
zher同学也是脸一红，柔声问道，既然我有如此大的杀气，为啥我还喜欢做饭，照顾孩
子一类的事情呢？大师又托起zher的左手，只见一股极强的阴柔之气从掌心传出。大师
脸色一变，口诵法号。zher再三追问，大师只是答道天机不可泄露。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 45 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 46 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 47 好文，好文。
谭嗣同的其他诗还是第一次从您这篇文字里读到，一股豪迈英武之气跃然纸上。好文，
好评。口诵他的诗词，想起百年前义士们慷慨菜市口，不禁悲从中来，不能断绝，哀哉
复生，惜哉复生。
稍晚，再细细学习五、六。 |
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n*******s
发帖数: 772 | 48 玉狐梦话西游记--吴承恩与他的西游记
吴承恩先生出身中等家庭，有文化，打小儿就聪明，《天启淮安府志》记载：“性
敏而多慧，博极群书。为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风”。他仕途不顺，直
到三、四十多岁才补为岁贡生。缺点是性子忒倔，用他的话说：“平生不肯受人怜，喜
笑悲歌气傲然”。
当过几年官，在六十多岁时曾出任长兴县丞，“末久，耻折腰，遂拂袖而归”，自
以为了解了官场，实际上却还没弄明白官场是咋回事。动不动指摘时政，时不时的要表
达一下自己的政治观点和诉求，他自己的那首《二郎搜山图歌》写的很清楚：
李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。
少年都美清源公，指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。
我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。
后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老锺馗，空向宫闱啖虚耗。
民灾翻出衣冠中，不... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 49 嗯嗯，牛筋口诵偈子曰：
网龄十有九，是非终日有，
不为自己身，只为多开口。
河马自东来，我向西边去，
最后一句没想好。。。 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 50 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【未名电台】原创有声书《蓝火》- 1
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 08:54:55 2014, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=Pk4xWerBQ6Q
第一集 制作：zfax
旁白（海选004号 Amy）
老黄（乐子爹） - lezizi
剧本：
1. 引子
三月初三后半夜，村上黎叔病逝。
黎叔的两个儿子培春陪成到村里各家各户叫相帮。按当地习俗，红白两事都是大事，办
一场白事，第二天是最正式的哭丧，然后要近亲吃三天，远亲吃两天，直到第七天发丧
结束。所以凭一家之力是办不成的，因此有人过世，村里每家出一个相帮，这样全家都
有份吃。头七发送之后，专门还要吃一场谢相帮，这丧事才算正式完毕。
公鸡刚打过鸣，相帮们就陆续来到黎家。
十几个相帮凑在一起，培春陪成央黄文兴坐了帐桌，主持分派任务。老黄是前朝秀才，
识字会算账，村里唯一的。白事的第一个环节是报老。死字是忌讳，所以用老字代替。
培春说... 阅读全帖 |
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