m********u
发帖数: 398 | 1 回馈车版，原创：来美二十年间的六辆车。留在车版，不要上首页。
转眼间来美二十年了， 人生最美好的四分之一里，六辆车伴随着其中的十九年三个月
。身为爱看车爱坐车爱开车爱买车爱陪人买车的女生，最近为买第六辆车，来版上问了
不少问题，感谢热心车友的回答，现码上一篇长文，回馈车版，感慨人生。
第一辆，红色Toyota MR2手排档两门两座coupe，引擎后置，后轮驱动小跑，二手。 来
美九个月，无限想往在大农村里自由驰骋的洒脱，看到报纸上有人在卖，兴冲冲跑过去
看，一看就爱上了他的外形，当即买下来。然后才意识到自己连什么是手排档离合器都
不懂，苦哈哈的学起步无数天，哆哆嗦嗦就上路，起步停车若干次，窘迫的停在十字路
口再哆哆嗦嗦的重新来。。。懒惰如我，最爱的就是下坡时挂空挡让车自己向前滑还有
刹车时也挂空挡，全然不知那有多危险，直到几年后另一位开手排挡的朋友提醒，才开
始改，但也积习难改了。 小红跑陪伴着我从中西部大农村辗转到东部的绵延山区，一
陪就是五年，苦逼的屁挨着地读书期间，多亏有了小红跑，放飞我的心。虽然身处山区
，每次上坡启动都提心吊胆，RPM轰到五六千，车子不自主的往后退，很恐怖。有... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 许子东以前是上海华师大中文系的老师，后来到香港岭南大学。这篇采访是莫言获奖之
前做的，比较口语化，说得挺有全局观，挺有启发的。
莫言符合诺贝尔的“六个幸运号码”（访谈）
许子东
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中
国籍作家。本届诺贝尔文学奖吸引了全球文学爱好者，在早前的两家著名博彩公司诺奖
赔率表上，中国作家莫言和日本作家村上春树分别占据头两名。
著名学者许子东接受凤凰网文化对话，称莫言作品符合诺贝尔奖"六个幸运号码"，获奖
有望。他认为，中文作家早已有资格获得诺贝尔奖，但因为语言和翻译的问题，一直与
奖项失之交臂。以下为对话实录：
《蛙》批判计划生育的角度很可能获诺奖评委赏识
凤凰网文化：您一般每年差不多这会儿您会比较特别的关注一下诺贝尔吗？或者发言啊
什么什么的。
许子东：有的我不太熟悉我就不会关心，比较早的时候关心那就是加西亚•马尔
克斯，就是拉美的那个国家，《百年孤独》那个作者，那个作者得奖的时候我们比较关
心。之后就是高行健，因为是华人。这次因为传说是，莫言有可能，现在也被关心。
凤凰网文化：您个人对莫言的东西是看过，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 许子东以前是上海华师大中文系的老师，后来到香港岭南大学。这篇采访是莫言获奖之
前做的，比较口语化，说得挺有全局观，挺有启发的。
莫言符合诺贝尔的“六个幸运号码”（访谈）
许子东
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中
国籍作家。本届诺贝尔文学奖吸引了全球文学爱好者，在早前的两家著名博彩公司诺奖
赔率表上，中国作家莫言和日本作家村上春树分别占据头两名。
著名学者许子东接受凤凰网文化对话，称莫言作品符合诺贝尔奖"六个幸运号码"，获奖
有望。他认为，中文作家早已有资格获得诺贝尔奖，但因为语言和翻译的问题，一直与
奖项失之交臂。以下为对话实录：
《蛙》批判计划生育的角度很可能获诺奖评委赏识
凤凰网文化：您一般每年差不多这会儿您会比较特别的关注一下诺贝尔吗？或者发言啊
什么什么的。
许子东：有的我不太熟悉我就不会关心，比较早的时候关心那就是加西亚•马尔
克斯，就是拉美的那个国家，《百年孤独》那个作者，那个作者得奖的时候我们比较关
心。之后就是高行健，因为是华人。这次因为传说是，莫言有可能，现在也被关心。
凤凰网文化：您个人对莫言的东西是看过，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 4 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 5 二、古玉种类
玉圭
古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼
器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，
因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、
桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中
常有发现。
玉笏
上朝时所执的玉制手板。即“珽”。《礼记·玉藻》：“笏：
天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉
也。”
镇圭
古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。也作“镇圭”。
《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所
以安四方。镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。”
命圭
帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：
“诸侯即位，天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：
“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；
命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。”
谷圭
古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”。
《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”注：“谷，
善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”
圭璧
“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
（1） 不比不知道 一比怒火烧 （2） 宽容的人一定懂得谈判 （3） 孙行者如何修行
悟道 （4） 落伽山怎么回事 （5） 细说神奇事 （6） 丢丑也欢乐 （7） 让你瞠目的
悟空与菩萨
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（1）不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排，每一个关难、每一次考验，往往都不是单一目标的，尤其是初期阶段
的考验，三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人，菩萨亲设一关、镇
元大仙一关，这两个关难，可都是神仙亲自参与的哦，这两个考验中，就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上，一旦确定你能真修，那真正的考验就马上接踵而至，看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验，神仙们亲自操刀，是
因为这时候是以曝光执着为要，不以为难修行人为要，否则，要是妖怪们上来了，那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果，修行人马上就完蛋，不要修了... 阅读全帖 |
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k*****w
发帖数: 715 | 7 孙九爷世家出身，虽然他祖上大明观山太保手艺十成里未学够一成，但也算自幼识得各
种虫鱼大篆、蜗星古符，被从果园沟劳改农场释放出来之后，恢复了工作，常年研究夏
商周时期的龙骨天书，这几年接触了大量骨甲和青铜器上的铭文。不过他的心思却没放
在工作上，而且由于不能处理好人际关系，导致孙九爷常年被一些权威人士打压，从来
没有出头的机会。
所以孙九爷虽然取得了一些成果，却都迟迟没有汇报上去，而是私自藏匿起来研究
，日积月累，已然是规模可观。所谓周天老卦，乃是阴阳之枢纽、天地之轨迹，绝不是
凭着零零星星的卦图和古篆，就能轻易全面破解。
自从得了归墟青铜镜之后，孙九爷发现古镜背面的铜匦卦图奥妙无穷，要是能假以
时日，结合他对周天老卦的研究成果，也许可以使绝迹的周天全卦重现于世。
但比起失传几千年的周天老卦来，孙九爷还有更重要的事情要做。十二年一遇的地
鼠年将至，地仙村古墓之事已经刻不容缓，容不得他再耗费上七八年研究十六字天卦，
当时又打算带着古镜进墓镇尸，就只好把研究资料和他所收集的卦图、卦象，都一并埋
葬在枯井底的隧道里。
1971年全国上下备战备荒，广泛开展深挖洞广积粮运动，当时北京也对地下人防工 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 许子东：莫言符合诺贝尔的“六个幸运号码”（访谈）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 17:48:34 2012, 美东)
许子东以前是上海华师大中文系的老师，后来到香港岭南大学。这篇采访是莫言获奖之
前做的，比较口语化，说得挺有全局观，挺有启发的。
莫言符合诺贝尔的“六个幸运号码”（访谈）
许子东
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中
国籍作家。本届诺贝尔文学奖吸引了全球文学爱好者，在早前的两家著名博彩公司诺奖
赔率表上，中国作家莫言和日本作家村上春树分别占据头两名。
著名学者许子东接受凤凰网文化对话，称莫言作品符合诺贝尔奖"六个幸运号码"，获奖
有望。他认为，中文作家早已有资格获得诺贝尔奖，但因为语言和翻译的问题，一直与
奖项失之交臂。以下为对话实录：
《蛙》批判计划生育的角度很可能获诺奖评委赏识
凤凰网文化：您一般每年差不多这会儿您会比较特别的关注一下诺贝尔吗？或者发言啊
什么什么的。
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x******g
发帖数: 447 | 9 魔手中双刀一抖，顿时刀光化无数巴掌大黑月牙，立激射而来。<>的
此妖魔竟不管其他修士，似乎认准了韩立这个对手了，打算要穷追不舍。
这也难怪，这些人中就数韩立和那天澜圣女的修为最低，而林银屏却是在空中和徐
姓青年在一起，相比之下自然是孤零零的韩立，似乎是最好击破的对手了。
当然这也是因为此古魔并非是当年的那条魔魂，从未和韩立交手过，否则绝不会有
这种让其一定后悔的念头。
韩立眼见古魔气势汹汹攻来，没有露出惊色，反而袖袍一抖，一面银色小盾飞射而
出，转眼间化为巨盾挡在了身前。
他望了此魔一，轻叹了口气。
古魔远远见到韩立这种，不禁一怔，但马上感到足下处传来一丝异样灵压。
尚未等它低看去，“噗嗤”一声，一团黄光包裹条人影从地面下诡异的浮出，出现
在背后数丈远处。
:即此人影一声低喝，双手一挥，一柄银色巨斧带着一股恶风狠狠斩下。
此证是一直潜伏在韩立足下处的丑妇圭灵，以此妖十级妖兽的可怕修为，再加上蓄
势以待的全力一击。
斧刃尚未落下。但斧上地蕴含可怕灵已让附近地面轰隆一声。蓦然塌陷了尺许来深。
古魔面色一 |
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T**S
发帖数: 319 | 10 听玄青子此言，林银屏望了灵犀孔雀一眼，又瞅了韩面现一丝犹豫。[万书楼。www.wа
nshulou.net]
但就在这时，灵犀孔雀头颅上白光一闪，徐姓青年脸孔再次幻化而出，在文士和老吃惊
目光中先苦笑了声，然后说道：
“两位道友不用找在下了，我现在躯体以毁，今只剩下元婴寄身在灵身上而已。”
“怎么可能！兄可是后期修士，躯体怎会轻易被毁？难道镇压在这里的古魔圣祖已经脱
困了。”玄青子大吃了惊，面容失色起来。
“听道友口气，早知道这镇魔塔中有何魔物的。”徐姓青年脸色阴沉了下来。
“徐道友不要误会，原先贫道也不知道的。是后来接到师门消息，才对这里情形稍有些
了解的。古魔圣祖之事甚大，还望道友多给我二人讲一下的。”玄青子打了个哈哈后，
含糊道。
徐青年自然心中不信此言，现在自己元婴之身，倒也不好过于追问什么。当即叹了口气
回道：
“那古魔圣祖的确已经脱困出来了，不过我的躯体却不是被古魔所毁，而中了万谷的万
年尸熊的暗算。”
“万谷？不可能，贫道一直守在外面的，那熊师何混入进去的。难道是在我们之前进入
此山的。”玄青子一愣，马上就想起了可能。
“不错，那头尸熊不但比我进入的早，而且不知道使用何种 |
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c*****r
发帖数: 142 | 11 灵手持银色巨斧，上面虎怪虚影浮现而出，口吐着黄倒也能勉强抵挡着黑气。而那边林
银屏则和徐姓
青年附身的灵犀孔雀聚在一起，在那五色灵光的遮蔽下，同样也能勉强自保。
韩立对这些人只是一扫而过，就眉头微皱的看向了空中的八灵尺和黑风旗。
这两件灵宝，一个暂时被魔化，一个是无主之物，都无法发挥出本身的真正威力来。但
也因此，丈许
大银莲和蛟龙般乌蟒间，黑风阵阵，银文飘动，两者却正好斗个旗鼓相当。。
但这两件灵宝身处高空如此惹眼地方，就算韩立心中再蠢蠢欲动，也只能可望不可及。
不要说那古魔
圣祖化身的巨狼，就是其他人等也绝不会坐视他取走灵宝的。
而自从古魔圣祖脱困后，发现其神通并非他能抵挡的，韩立当即就打算远遁，离开这是
非之地的的。
但偏偏这些地方都是封闭的空间所在，一时间根本无路可而走的。
如此一来，韩立只能硬着头皮，竭力避免自己真被卷入大战中而已。
故而他虽然察觉到辟邪雷对付漆黑如墨的异样魔气，仍然颇有神效的。但也只是护住全
身，绝不肯出
死力傻乎乎的硬冲上前，出什么风头。
万一让这古圣祖注意到了自己，专门冲他出手，他岂不要倒了大霉。
况且，就这古魔圣祖分真的脱困而出，也应该是大晋修仙界先倒 |
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l******t
发帖数: 490 | 12 http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8614689&boardid=1&page=1&
原标题；
中国文明的正源可能在三星堆【图】
发表于 2011-6-14 作者 高中三年级
中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的
？如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造
技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源
说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。
但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古坏。但
盖子是捂不住的。老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的
影子，河姆渡约550... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 13 整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生，整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭，因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒，也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考：為何自此咒翻譯以降，歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒？
難道這麼久的時間，都沒有佛菩薩化身來人間？就近代來說：太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師（台灣第一位肉身舍利菩薩，亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒），都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法，或你不相信的法，也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉：言：「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛，否則有些較為高深的法門，既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字，如嗡om、吽hum，依據經典的敘述就已經功德非常殊勝，更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言：「……善男子，十方世界如恆河沙三世諸佛，不於月
輪... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 许子东：莫言符合诺贝尔的“六个幸运号码”（访谈）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 17:48:34 2012, 美东)
许子东以前是上海华师大中文系的老师，后来到香港岭南大学。这篇采访是莫言获奖之
前做的，比较口语化，说得挺有全局观，挺有启发的。
莫言符合诺贝尔的“六个幸运号码”（访谈）
许子东
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中
国籍作家。本届诺贝尔文学奖吸引了全球文学爱好者，在早前的两家著名博彩公司诺奖
赔率表上，中国作家莫言和日本作家村上春树分别占据头两名。
著名学者许子东接受凤凰网文化对话，称莫言作品符合诺贝尔奖"六个幸运号码"，获奖
有望。他认为，中文作家早已有资格获得诺贝尔奖，但因为语言和翻译的问题，一直与
奖项失之交臂。以下为对话实录：
《蛙》批判计划生育的角度很可能获诺奖评委赏识
凤凰网文化：您一般每年差不多这会儿您会比较特别的关注一下诺贝尔吗？或者发言啊
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i**l
发帖数: 4224 | 15 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: zhxfifa (硕猫), 信区: Shaanxi
标 题: 幼时西安印象 - 古城墙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 1 00:52:25 2008), 转信
幼时西安印象 - 古城墙
难得工作到深夜，神经依然兴奋不能安枕，想起我提议的幼时西安印象征文，索性写下
点对古城墙的点滴回忆，省得日后遗忘。
西安古城墙的历史和辉煌，不用多讲。小时候的我，对城墙的印象，总是萧杀肃穆的。
那时候的西安，还没有什么高楼大厦，每次来到城墙的脚下，作为一个小毛孩子，总要
仰着脖子才能看到高大宽厚城墙的顶端，没见过世面的我，总是想当然的认为这是世界
上最高大的建筑。那时候的城墙，疏于修募，墙面斑驳剥落，从暴露出的断面，可以看
到当年使用的大块青砖和里面的夯土。城墙的北面有一小段，靠近火车站的地方，甚至
于整体坍塌了下来，完全没有了城门的痕迹。高高在上的城楼，漆色也不似如今修整过
后的鲜艳和完整，仔细瞅瞅，遍布着青苔和蝙蝠，黄昏去看，真是有种古城迟暮的味道。
那时候的城墙，也不是什么旅游景点，城墙上没有现在攒动的参观人群和五颜六 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 16 莫言靠的什么?符合诺贝尔的“六个幸运号码”
2012年10月12日03:09:01 [新闻大杂烩]
著名学者许子东接受凤凰网文化对话，称莫言作品符合诺贝尔奖"六个幸运号码"，获奖
有望。他认为，中文作家早已有资格获得诺贝尔奖，但因为语言和翻译的问题，一直与
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就是拉美的那个国家，《百年孤独》那个作者，那个作者得奖的时候我们比较关心。之
后就是高行健，因为是华人。这次因为传说是，莫言有可能，现在也被关心。Mitbbs.
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凤凰网文化：您个人对莫言的东西是看过，还是说甚至是喜欢？Mitbbs.com
许子东：莫言东西我我大部分看过，另外我刚刚还写完一篇论文是关于他最新的长篇小
说《蛙》的，去年在香港城市大学有一个会议我的发言，发了以后，然后他们认为我很
好，然后就录音把它整理了，整理... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 17 莫言靠的什么?符合诺贝尔的“六个幸运号码”
2012年10月12日03:09:01 [新闻大杂烩]
著名学者许子东接受凤凰网文化对话，称莫言作品符合诺贝尔奖"六个幸运号码"，获奖
有望。他认为，中文作家早已有资格获得诺贝尔奖，但因为语言和翻译的问题，一直与
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许子东：莫言东西我我大部分看过，另外我刚刚还写完一篇论文是关于他最新的长篇小
说《蛙》的，去年在香港城市大学有一个会议我的发言，发了以后，然后他们认为我很
好，然后就录音把它整理了，整理... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 18 著名学者许子东接受凤凰网文化对话，称莫言作品符合诺贝尔奖"六个幸运号码"，获奖有望。他认为，中文作家早已有资格获得诺贝尔奖，但因为语言和翻译的问题，一直与奖项失之交臂。以下为对话实录：
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许子东：有的我不太熟悉我就不会关心，比较早的时候关心那就是加西亚·马尔克斯，就是拉美的那个国家，《百年孤独》那个作者，那个作者得奖的时候我们比较关心。之后就是高行健，因为是华人。这次因为传说是，莫言有可能，现在也被关心。
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许子东：莫言东西我我大部分看过，另外我刚刚还写完一篇论文是关于他最新的长篇小说《蛙》的，去年在香港城市大学有一个会议我的发言，发了以后，然后他们认为我很好，然后就录音把它整理了，整理了以后我现在把它改成论文，所以我真的有评论，我也认识他。因为《蛙》是他最新的一个得茅盾文学奖的一个长篇，也是他比较最新的一个作品，他这个作品简单说他跟以前不一样的就是说他一部分写了文革，但另一部分写的是今天的事情。
... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 19 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 20 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 21 第十六章一人想赠剑春秋，一人折剑出江湖
更新时间：2013-08-30[字数]:3726
大雪不愿歇，好似哪家顽劣孩子的哭不停休。
下马嵬驿馆后院，龙爪槐挂满了白色。
少年死士戊在院子里堆了个雪人，取了两块木炭做眼睛。
徐凤年见轩辕青锋躺在藤椅摇摇晃晃，十分惬意，不让她独乐乐，又托童捉驿添搬
了一条藤椅进院子，两人在檐下躺着闲聊。
童梓良送椅子的时候，徐凤年问了几句有关兵部侍郎卢白颉跟人比剑的盛况，此时
躺在椅子上，自言自语：“姓温，挎木剑，你娘的该不会是温华吧？”
轩辕青锋冷笑道：“就他？”
徐凤年不乐意了，斜眼道：“温华怎么了？当年你我他三人在灯市上碰头，我手无
缚鸡之力，你好到哪里去了？如今我又如何？窃取所谓的儒家浩然，来养刀意，再借力
于元婴，就在御道上一气撕裂了两百丈。再说说你自己？”
轩辕青锋默不作声。
徐凤年突然笑道：“这次带你来京城，躲不过那些躲躲藏藏的眼睛，也算你第二次
递交投名状，回头我找机会补偿你。”
轩辕青锋转头玩味笑道：“才发现跟你做生意，实在是不怎么亏。”
徐凤年微笑道：“那是。”
轩辕青锋好奇问道：“你这次入京带了一柄北凉刀，为何不带春雷了，而只是带了
那... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 千年承重数千吨地基几乎无下沉 世界最古木塔应县木塔“土”地基保存完好
中国古建专家柴泽俊近日表示，世界最古老木塔山西应县木塔是直接屹立在夯实的黄土上的，近千年来承重达七千吨左右，却没有出现下沉现象堪称奇迹。“应县木塔要保护，地基同样是文物也要保护。”他说。
柴泽俊告诉记者，上世纪末文物部门曾成立应县木塔修缮管理委员会，当时他担任副主任兼总工程师，组织各方面专家对应县木塔进行勘探。当时地质勘探的结果是，应县木塔六、七千吨的重量就直接加压在夯实的黄土上，940多年几乎没有下沉的迹象。
“钢筋混凝土打压的地基寿命不足百年，而应县素土夯实的地基却已撑近千年，坚实而匀称，这跟当地的土质有关，堪称一大奇迹。”柴泽俊说，对于高耸建筑物，沉降是个敏感话题，对地基的匀称性和承载力都有很高的要求。
据了解，应县木塔所处的中国雁北地区易发生地震，并且在史上曾发生过十多次大地震。据记载，元代大地震时曾连震7日，塔房房舍全部倒塌，只有木塔屹然不动。而且应县也经过多次战火洗礼，尤其在上世纪30年代军阀混战时，200多发子弹和1发炮弹曾打入木塔。
应县木塔全名应县佛宫寺释迦塔，坐落在山西省应县城内西北隅，木塔高67... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 一个人的毕业合照、一个仅有一名学生的专业，在昨天的北大元培学院2016年毕业典礼上，1994年出生的安永睿再次走红网络。
保送读直博、连续3年拿奖学金、即将赴西藏旅行，再加上一夜成“网红”，在外人看来，这名小伙子简直已“迈上人生巅峰”。但他自己却给本科生涯仅仅打了75分，原因竟是没能谈成一次恋爱，“一个年级50多人，女生还不到三分之一”。
读博之后呢？他只希望继续从事研究工作，以求能在学科上有些拿得出手的研究成果，做一名有质量的“网红”。
谈初心 早对自然山川有兴趣
年纪轻轻，两撇胡子却异常浓密；不喜欢拍照，也不喜欢晒照片……在这些方面，安永睿和他所学专业——古生物学之间，听上去多少有些契合。
4年时光匆匆而过，毕业转瞬到来，对读了十几年书的大学生来说，毕业典礼本应该喜不自胜。但安永睿却是一脸浅笑，厚厚的眼镜框压在鼻梁上，一副少年老成的模样。
“主要是我会留校，所以可能没有其他同学那么兴奋。”安永睿说，自己已经被保送进北大城市与环境学院读第四纪地质方向直博，一个暑假之后会再次回到燕园继续深造。
昨天接受记者采访时，安永睿称自己在考上北大之初就定下了读博的志愿。
“高中时就对自然山川比较... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 24 中科院院长：中国应勇做第六次科技革命领头羊
http://www.sina.com.cn 2011年10月31日09:40 财经国家周刊
卡位“第六次科技革命”
专访中国科学院院长白春礼
白春礼提出，世界正处于新一轮科技革命的“拂晓”，中国应该勇做第六次科技革
命“领头羊”，他详解了在这次历史机遇面前，中科院和中国科技界将提前做的几大方
面布局
文/《财经国家周刊》记者 孙英兰
“中国再也不能与新科技革命失之交臂，必须密切关注和紧跟世界经济科技发展的
大趋势，在新的科技革命中赢得主动。”在9月21日举行的第十三届中国科协年会上，
中国科学院院长白春礼在题为《新科技革命的拂晓》的报告中指出，当今世界正处于新
一轮科技革命的“拂晓”，挑战与机遇并存，中国科技工作者应将目光投向黎明，勇做
第六次科技革命“领头羊”。
白春礼认为，科技革命在现代人类文明发展历程中占据着特殊位置，它不仅能够塑
造人类的思想观念、生活方式与生产方式，改变科学技术的结构体系，牵动全球科技中
心转移，推动世界现代化发展进程，更重要的是，它直接影响着国家的兴衰以及国家地
位在全球竞争格局中的升降。
“作为国家的战略... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 25 前不久南方周末报道，有记者走进深圳梧桐山，发现在中国最开放的特区，“散落着”
不少读经班、国学堂，办班者立志不是要培养出现代公民，而是希望能培养出“圣贤”
，哪怕是从一万个读经者中能培养出一个也行。当然，谁都看得出，大多数办班者还是
为了利益为了钱，只是不肯说出口。可中国需要什么，需要的是有现代文明思想理念的
合格公民，而这种公民读一万年经也培养不出一个。
这两天不仅浏览到像上面所讲的有关读经、国学的报道、评论，还有一些中国大陆人不
文明的报道、评论，比如习近平谈国人海外旅游：“水瓶别乱扔 少吃方便面”;比如92
岁院士人民大会堂站着演讲，下面学生(据说还都是京城多所大学的研究生)趴在桌上睡
觉一片;比如日本一女性作者发表的文章评论中国人为什么不懂得排队。我这个中国大
陆人现在把它们联系起来，说几句自己的看法。
国学是什么，说破天，也不过是可以称得上中国传统文化，再进一步，是中国传统文明
。谁还能把它说得更伟大吗?如果谁能把国学说成是宇宙真理，那这人一定比国学还伟
大。
国学热一阵阵掀起，甚嚣尘上，正说明我们这个民族喜欢复古，喜欢自大，同时也证明
我们这个民族不仅很自卑，用民间的话说还... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 26 古吕：中国GDP今年超日本冲击国际格局
2009年5月22日 太阳报
本栏年初指出，到了二○○九年结束，中国GDP将有可能超过日本，成为世界经济第二
大国。这一数字，将对国际格局产生重大影响。如今，今年头五个月快结束了，数据显
示，中国超日本的「可能」，愈来愈有可能成为事实。
日本内阁府日前公布的○九年第一季度国内生产总值，创下战后两个纪录，一是战后最
大跌幅，二是战后首次连续四个季度负增长。初步统计显示，调整季节性因素以及排除
物价变动因素后，实质GDP较前一个季度下跌百分之四，换算年率为百分之十五点二负
增长，成为战后最大跌幅。
出口内需同样不振
除了这「战后两个之最」，令日本政经决策层最担忧的是，日本经济不但出口表现差，
而且内需也低迷不振。日本官员说：「○八年第四季度GDP的外需与内需跌幅分别为百
分之三点二和零点六，而一个季度后的○九年第一季度GDP的外需、内需跌幅逆转为百
分之一点四和二点六，日本经济遭到双重打击。」专家指出，企业业绩恶化已波及到个
人消费层面。日本首相麻生太郎承认经济状况严峻，担心衰退长期化。
不过，也有分析认为，三月以后经济出现冰雪融化的徵兆，预计在各国 |
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F*V
发帖数: 3978 | 27 中科院院长：中国应勇做第六次科技革命领头羊
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卡位“第六次科技革命”
专访中国科学院院长白春礼
白春礼提出，世界正处于新一轮科技革命的“拂晓”，中国应该勇做第六次科技革
命“领头羊”，他详解了在这次历史机遇面前，中科院和中国科技界将提前做的几大方
面布局
文/《财经国家周刊》记者 孙英兰
“中国再也不能与新科技革命失之交臂，必须密切关注和紧跟世界经济科技发展的
大趋势，在新的科技革命中赢得主动。”在9月21日举行的第十三届中国科协年会上，
中国科学院院长白春礼在题为《新科技革命的拂晓》的报告中指出，当今世界正处于新
一轮科技革命的“拂晓”，挑战与机遇并存，中国科技工作者应将目光投向黎明，勇做
第六次科技革命“领头羊”。
白春礼认为，科技革命在现代人类文明发展历程中占据着特殊位置，它不仅能够塑
造人类的思想观念、生活方式与生产方式，改变科学技术的结构体系，牵动全球科技中
心转移，推动世界现代化发展进程，更重要的是，它直接影响着国家的兴衰以及国家地
位在全球竞争格局中的升降。
“作为国家的战略科技力量，中国最大的国立科研学术机构，中国科学院在推进... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 28 中科院院长：中国应勇做第六次科技革命领头羊
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卡位“第六次科技革命”
专访中国科学院院长白春礼
白春礼提出，世界正处于新一轮科技革命的“拂晓”，中国应该勇做第六次科技革
命“领头羊”，他详解了在这次历史机遇面前，中科院和中国科技界将提前做的几大方
面布局
文/《财经国家周刊》记者 孙英兰
“中国再也不能与新科技革命失之交臂，必须密切关注和紧跟世界经济科技发展的
大趋势，在新的科技革命中赢得主动。”在9月21日举行的第十三届中国科协年会上，
中国科学院院长白春礼在题为《新科技革命的拂晓》的报告中指出，当今世界正处于新
一轮科技革命的“拂晓”，挑战与机遇并存，中国科技工作者应将目光投向黎明，勇做
第六次科技革命“领头羊”。
白春礼认为，科技革命在现代人类文明发展历程中占据着特殊位置，它不仅能够塑
造人类的思想观念、生活方式与生产方式，改变科学技术的结构体系，牵动全球科技中
心转移，推动世界现代化发展进程，更重要的是，它直接影响着国家的兴衰以及国家地
位在全球竞争格局中的升降。
“作为国家的战略科技力量，中国最大的国立科研学术机构，中国科学院在推进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 酌古鉴今：债务还完，才能升天 （三文）
齐整升
一、贺知章有悟性，对修炼坚信不移
贺知章，在西京宣平坊（地名）， 有住宅。他家对门有一个小板门（简陋的门），经
常看见有一个老人，骑着驴，从那儿出入。过了五六年，看见那老人的脸色和衣服，还
和原来一样，也看不到他的家属。询问巷中的邻里，都说他是西市卖穿钱绳索的王老，
再没有别的职业。
贺知章观察、判断他不是凡人，便经常在空闲时，去拜访他。
老人迎接他很恭敬谨慎。他只有一个童子，在左右使唤。
贺知章问他的营生，老人很随便地回答。由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬礼遇。老
人说话也逐渐多起来，于是在言谈中，说了他善于修道炼丹之术。
贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。后来，贺知章和夫人，拿来一颗明珠，自
己说：“这颗明珠，是在家乡的时候得到的，珍藏了很久，特地献给老人，请求老人给
讲授道法。”
老人就把明珠交给童子，让他用明珠换了三十个胡饼来，并请贺知章吃。贺知章心想，
宝珠是特意送给老人的，非常珍贵。可老人却如此轻用，心里很不愉快。
老人已经察觉了，说：“道术可以用心得到，哪里是在于力争呢?悭惜之心不停止，道
术没有理由成功。应当到深山穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 酌古鉴今：债务还完，才能升天 （三文）
齐整升
一、贺知章有悟性，对修炼坚信不移
贺知章，在西京宣平坊（地名）， 有住宅。他家对门有一个小板门（简陋的门），经
常看见有一个老人，骑着驴，从那儿出入。过了五六年，看见那老人的脸色和衣服，还
和原来一样，也看不到他的家属。询问巷中的邻里，都说他是西市卖穿钱绳索的王老，
再没有别的职业。
贺知章观察、判断他不是凡人，便经常在空闲时，去拜访他。
老人迎接他很恭敬谨慎。他只有一个童子，在左右使唤。
贺知章问他的营生，老人很随便地回答。由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬礼遇。老
人说话也逐渐多起来，于是在言谈中，说了他善于修道炼丹之术。
贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。后来，贺知章和夫人，拿来一颗明珠，自
己说：“这颗明珠，是在家乡的时候得到的，珍藏了很久，特地献给老人，请求老人给
讲授道法。”
老人就把明珠交给童子，让他用明珠换了三十个胡饼来，并请贺知章吃。贺知章心想，
宝珠是特意送给老人的，非常珍贵。可老人却如此轻用，心里很不愉快。
老人已经察觉了，说：“道术可以用心得到，哪里是在于力争呢?悭惜之心不停止，道
术没有理由成功。应当到深山穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 一、苏母以古为鉴，教子明志
北宋时期，蜀中的眉山，可谓钟灵毓秀，人杰辈出。苏家是眉山的名门大户，占尽了眉
山的灵气。主人苏洵，二十七岁开始发愤读书，游学四方，最后大器晚成。当苏洵在外
游学时，苏府的家政内务、抚养教育儿女的事情，全都交给夫人程氏。
程氏也是名门闺秀，她出身于四川眉山的一个官宦之家，她的祖父、父亲以及几位兄弟
，均在朝为官。她是一位传奇女子，与常人不同的是，她自幼不喜奢华，珠宝首饰她不
戴，绫罗绸缎她不穿，整日与诗书文章、笔墨琴棋为友，很有文化修养。
程氏非常重视对子女的教育，她不仅教儿子苏轼(大苏)、苏辙(小苏)读书断句，还非常
重视对儿子的德育。程氏认为，人性应以善为本。要善，须得有一份慈爱、仁爱之心。
而孩子的爱心，从启蒙开始，就要加以培养。只有从小尊敬长辈、爱护兄弟、热爱家庭
、关爱伙伴，长大后，才会心怀爱国爱民之心，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”的胸怀。程氏认为，这般仁爱之心，不仅对于人，而且也应及于物、及于大自然。因
此，她订下严格的规矩，不许伤害有益的花草与虫鸟，违者，数日不许入园游玩。这一
规定，使得苏家的庭园，成为这一带小鸟、蝴蝶最安全、最热闹的... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 34 古吕：外蒙在中国找出海口，看中天津
2009年4月17日 太阳报
外蒙古原本是中国的领土，后来二战期间在前苏联的支持下独立。这在中国近代史上，
始终是一根刺。事实上，对外蒙古来说，这个独立也未必是好事。在前苏联的社会主义
大家庭里，外蒙古只是一个养羊养牛的大草原，不允许发展自己的工业和轻工业。到了
东欧集团崩溃，外蒙古像弃儿一样被丢弃。现在，外蒙古和内蒙古，是两重天。前不久
，传出外蒙古类似人大的组织提案，要求回归中国，而中国方面则谨慎回应，生怕没捞
到好处，反而带来许多麻烦。
暂非回归最佳时机
近日，蒙古总理巴亚尔访京，从官方透露的资讯看，对外蒙古外交由国家副主席习近平
主导。习近平在钓鱼台国宾馆会见巴亚尔，首先感谢去年访问蒙古时蒙方给予的盛情款
待。可见，习近平见巴亚尔并不是一般的应景的礼节式会面，而是划定现在和未来双边
关係发展的框架。习近平在这次见外蒙古客人的讲话，更加印证了这点。
习近平指出，今年是中蒙建交六十周年。六十年的发展历程留下了许多宝贵经验，一是
相互尊重独立、主权和领土完整，尊重各自选择的发展道路，这是两国关係发展的重要
基础；二是双方都本尠与时俱进的精神，致力 |
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b*s
发帖数: 82482 | 35 根据百度：
春秋时期虽然还没有创立起有规则的制历法，但已实行1 年12 个月的历日制度，每
隔2 年或3 年插入一个闰月来调节寒暖季节。在一个朔望月内，以日月合朔的那天为
"初一"或"朔日"，最后一天叫"晦日"。春秋初期，闰月一般都安排在冬12 月后，为第
13 个月。到春秋后期，闰月则随意安插，不一定在12 月之后。
我国历法确定制定的时期，当在战国中期。由于它以365日为一个回归年，故称为"四分
历"。《汉书·艺文志》记载的古六历，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历
，都属于"四分历"。由于战国时期有关天文历法的著作在秦始皇焚书后都已失传，我们
只能从《汉书》和其他古籍中了解其大概。可以确言，这个时期的四分历，岁实为365
日，用19 年7 闰的闰周，以冬至之日为一年之始，以平朔为一月之始，以夜半为一
日之始，以此前某一个平朔、冬至恰在同一个夜半的日子为历元，从历元这一天开始推
算此后各月的朔望和各年的节气日期。当时由于对日月合朔和冬夏二至日期的测定不很
精确，所以各诸侯国的历法家采用的历元日期就不相同，这便形成了古六历的不同。
战国以后，各诸侯国虽然都实行相同的历法，但由于... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 36 原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=587022
在波士顿三百五十七个教区当中，约有一百四十四个教区面临被裁减的危险
据报导，美国天主教波士顿的三百五十七个教区, 因为受到神职人员性丑闻的波及，面
临信徒人数锐减及经费不足的困难，教区财务恶化，没有能力再支持无法自给自足的教
堂，约有一百四十四个教区将面临被裁减的危险。波士顿总教区于本月26日宣佈将在半
年内关闭六十五座教堂的决定。
其中被列为必需首先关闭的波士顿圣奥古斯汀教堂，26日已经接到波士顿大主教奥马里
的亲笔信函。圣奥古斯汀教堂拥有超过一百年的历史，信众人数超过一千五百人。该教
堂神父靳斯表示，关闭教堂所蒙受的损失是无法估计的。
就在波士顿教区，麻塞诸塞州司法部长汤玛斯•雷利的调查结果显示，在1940年
至2000年这60年内，有1000多名儿童可能遭到超过235名牧师的性骚扰，而在2002年初
，美国天主教的神父的性丑闻就不断的被揭发出来，并且短短半年内，美国4.6万的天
主教神父当中至少有225人因被指控有性丑闻而被解除职务或主动辞职。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 山楂树夜雨(十六) 魁爷恼–耳蚊为异风所破歌(古杂言体)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 12:40:31 2010, 美东)
魁爷恼 – 耳蚊为异风所破歌
作者: 肚子美 |
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l****u
发帖数: 248 | 38 第六十二章 天怒
被观山太保囚禁的乌羊王古墓守灵人，曾经为地仙封师古推算天机，最终应验如神，那
座棺材山被洪水从地底冲入峡谷，横空凌驾在奔腾咆哮的江水之上，山里无数尸仙趁机
逃窜出来，与天兆中描述的“破山出杀”之象完全吻合。
我们被困在峡谷中的峭壁上走投无路，绝望之际抓到一根救命稻草，说不定归虚青铜器
能够扭转乾坤，那几件青铜斧镜都是传古的风水秘器，除了占验风水、卦象之外，铜质
中蕴藏的海气也决然非凡。
当年老羊皮暴死在草原的蒙古包里，临终前偷偷将卦符吞入体内，引得黄皮子穴地盗尸
，又阴错阳差地被我们从土中重新挖出，最终被炸雷所击，老羊皮的尸体和前来倒符的
黄鼠狼子，都被雷火击中，烧做了一堆焦炭。
可昔人已逝，我永远都不可能知道老羊皮的真正用意了，时隔多年之后，我又从陈瞎子
和孙九爷口中或多或少有所耳闻，据此推测老羊皮当年确实心怀非分。他早年间听说过
无眼龙符是风水秘器，想死后据为己有，荫服子孙后代，所以才安排出裸尸倒藏的诡异
事端，他却不知如此作为，最易遭天谴，终归是落得个奇谋无用、诡计空成。
这回在棺材峡中找到封团长遗体之前，我曾经见到峭壁悬棺里有不朽不化的隐士之尸，
那尸体须眉神 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 39 第六章 古杭州
竹林发出一片沙沙声。过了片刻，秦小天摇摇头，说道：“没想到这里也有修真者
……”
习北风问道：“他走了吗？”
秦小天点头道：“走了，呵呵，好像不愿意和我们发生冲突。”
习北风说道：“鬼鬼祟祟的不是好人。”两人一前一后沿着湖岸向城市走去。
秦小天发现这里的确是古杭州。在他的记忆中，历史发展到南宋时期，这里是都城
临安府，不过他也不确定天演世界中的地球到底是真是假，因此也就不关心以后会有什
么变化，这个城市只是一个符号、一个地名，一个路过的驿站而已。
西湖边全是菜田，湖边的淤泥中有大片碧绿的荷叶，在微风中摇曳。
两人沿着一条蜿蜒的土路，没走多远就踏上官道，那是用青砖铺设的大道，路两边
是整齐的杨柳树。
官道不太平整，有两道深深的车辙印痕，路上很少有行人。很快，城门就出现在两
人眼前。
秦小天感到有些意外，这座城市和想像中的不一样，连大名府也比它繁华十倍，更
不用说东京都城开封府了。
进城不远就看见一个很大的茶棚，习北风指着问道：“那就是饭铺吗？”
“不是，应该是茶馆。”
习北风立 |
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w***w
发帖数: 6301 | 40 法宝和通天灵宝不同.
法宝谁都能用.
通天灵宝只有知道法决才能用.
"经文开头说的很清楚。要想驱使此鼎有两大条件，一是必须先炼化了此鼎附带的乾蓝
冰焰，二是必须修炼一篇叫做“通宝决”的上古功法。
这种法决是专门为驱使通天灵宝这等级宝物而创立的，并且每一件从上古流传下来
的通天灵宝，都具有自己的通宝法决。内容均都不同的。
而在通天灵宝间，这些法决也是完全不可混用的。毕灵宝均有自己的特性、威能。
而只有使用相配的法决，才可能驱动通天灵宝。
如此一来，通宝决就将通天灵宝和普通古宝彻底区分开来。只有拥有通宝决的古宝
，才堪称的上是通天灵宝。因为修炼此决后，才可以将通天灵宝封印在自己身体中加以
慢慢培炼。
当然这种陪炼并非普通法宝那样，将心神与宝物融合一起，而是和魔器有些近似。
只是暂时将通天灵宝藏在体内，用通宝决功法日夜加以影响宝物灵性而已。这样一来，
时间一长，通天灵宝灵性就会慢慢改变，变得和得宝者神识吻合相似，从而达到人器合
一的的步。这才可以驱使通天灵宝的威能灭敌。
不过因为通天灵宝威力实在太大，驱使此宝时修仙者神识只能占据了辅助的位，故
而此宝可 |
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w***w
发帖数: 6301 | 41 1楼
老道大惊，手中的古剑舞成一团，无数道黄色剑气喷涌而出，总算勉强抵挡住了。但是
就在这时，魔气中一阵剧烈翻滚，三首的巨大魔影忽然从魔气中冲出，一闪又消失不见。
玄青子一怔之际，在其上空。无声无息的黑芒一闪，三首魔影一下从虚空中闪出。
而玄青子也是不知和多少人争斗过，经验自然非比寻常，几乎在魔影一出现的瞬间，马
上感应到了。手中古剑毫不犹豫的向后飞快斩去。同时身形一晃，人就滴溜溜一转下化
为一缕精芒激射而逃.
那巨大魔影左右两侧的头颅一声狞笑后，一张巨口，两道黑色光柱一闪喷出，那古剑发
出的一道剑气被其中一道一触即溃，另一道却一闪后竟不知怎么就追上了玄青子所化精
芒，轻易将其淹没在了其中。
老道用来护身的一件八卦镜和一只玉佩所化的光罩，刹那间就在光柱中溶解消融，竟无
法抵挡片刻。
老道大惊，手中古剑急忙挥动，刺目剑芒将其身形团团护在了其中。
结果黑光中一声爆裂声传来。黄芒闪了几下后，就消失的无影无踪。老道一声惨叫发出
后，就此鸦雀无声。
而乌光过后原地空空如也，仿佛连法宝带元婴都被那光柱彻底从这世间蒸发掉了。
其他人见此，不由怔住了。
刚才如此长时间的交手，老道都安然无恙，但如今方一 |
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r****e
发帖数: 1375 | 42 银发女子一见此魔物面色一变，手中晶芒一闪消失后，厉声冲韩立喝道：“它强行将魔功提升到了极致，你若不将此鼎借予我，我们没有一人能抵挡此魔的。”
玲珑此话才刚一说完，就听雾气中一声大吼，一道粗大乌黑光柱破空而出，正好击向了玄青子老道。
老道大惊，手中的古剑舞成一团，无数道黄色剑气喷涌而出，总算勉强抵挡住了。但就在这时，魔气中一阵剧烈翻滚，三首的巨大魔影忽然从魔气中冲出，一闪又消失不见。
玄青子一怔之际，在其上空无声无息的黑芒一闪，三首魔影一下从虚空中闪出。
而玄青子也是不知和多少人争斗过，经验自然非比寻常，几乎在魔影出现的瞬间就感应到了，手中古剑毫不犹豫的向后飞快斩去。同时身形一晃，人就滴溜溜一转下化为一缕精芒激射而逃。
那巨大魔影两侧的头颅一声狞笑后，一张巨口，两道黑色光柱一闪喷出，那古剑发出的一道剑气被其中一道一触即溃，另一道却一闪后竟不知怎么就追上了玄青子所化精芒，轻易将其淹没在了其中。
老道用来护身的一件八卦镜和一只玉佩所化光罩，刹那间就在光柱中溶解消融，竟无法抵挡片刻。
老道大惊，手中古剑急忙挥动，刺目剑芒将其身形团团护在了其中。结果黑光中一声爆裂传来，黄芒闪了几下后就消失得无影 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 43 宝花见此情形，面上毫无表情，但是一手立刻往那玉盘所在方向虚空一把抓去。
一声惊天动地的巨响！
空中白日中光芒一闪，竟从中探出一只百余丈大的大手，五指一分下，白色真焰在
手上汹汹燃烧，直奔下方玉盘一把抓去。
玉盘中再次传来血光的怒吼声，黑白太极图案一震的脱离玉盘，狂涨倍许的迎向大
手，而玉盘本身一声嗡鸣后，附近虚空一阵扭曲模糊，就要再次一闪的瞬移遁走。
黑白太极和白焰滚滚的巨手方一接触，立刻护身光芒乱颤，并巨手五指一合之下，
发出一声哀鸣的爆裂而开。
滚滚白焰，瞬间将黑白太极残片化为了乌有，随后一扑之下，就不知怎么的将下方
玉盘也一下包裹进了其中。
纵然玉盘中的三具血光化身大惊之下，求饶咒骂等不同声音同时传出，但那玉盘在
白焰缭绕熊熊燃烧下，几乎顷刻间一下由洁白如玉便成了赤红火热之色。
甚至当大手五指结结实实的一把抓在了其上后，五条白色火龙一下从指尖处飞出，
只是围着玉盘一真盘旋飞舞后，就让此宝开始一层层的溶解消融起来。
“不”
一声惊怒之极的大叫，从玉盘中传出，随之灵光狂闪之下，一座数寸大小塔从盘中
一飞而出，一晃... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 44 宝花见此情形，面上毫无表情，但是一手立刻往那玉盘所在方向虚空一把抓去。
一声惊天动地的巨响！
空中白日中光芒一闪，竟从中探出一只百余丈大的大手，五指一分下，白色真焰在
手上汹汹燃烧，直奔下方玉盘一把抓去。
玉盘中再次传来血光的怒吼声，黑白太极图案一震的脱离玉盘，狂涨倍许的迎向大
手，而玉盘本身一声嗡鸣后，附近虚空一阵扭曲模糊，就要再次一闪的瞬移遁走。
黑白太极和白焰滚滚的巨手方一接触，立刻护身光芒乱颤，并巨手五指一合之下，
发出一声哀鸣的爆裂而开。
滚滚白焰，瞬间将黑白太极残片化为了乌有，随后一扑之下，就不知怎么的将下方
玉盘也一下包裹进了其中。
纵然玉盘中的三具血光化身大惊之下，求饶咒骂等不同声音同时传出，但那玉盘在
白焰缭绕熊熊燃烧下，几乎顷刻间一下由洁白如玉便成了赤红火热之色。
甚至当大手五指结结实实的一把抓在了其上后，五条白色火龙一下从指尖处飞出，
只是围着玉盘一真盘旋飞舞后，就让此宝开始一层层的溶解消融起来。
“不”
一声惊怒之极的大叫，从玉盘中传出，随之灵光狂闪之下，一座数寸大小塔从盘中
一飞而... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 45 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 46 “杀！杀！”竹帛口关城上，传来张修身的阵阵吼叫，他已经身中数创全身浴血，左肩
甲上还嵌着一支飞剑。城头上横尸累累，连墙垛上也爬满双方的尸体，城垛的颜色几乎
变成红色，第三波甲兵只拼剩下十余人，墙头的明军和百姓却士气如虹，前两轮的胜利
让他们知道鞑子不过如此，恐惧一去，在连续的攻势下没有思考的时间，爆发出了强悍
的战力。剩余的甲兵抵抗不住，纷纷往土垒的方向逃回。
“杀建奴，报皇恩。”张修身鼓起余勇，手中半截大刀猛力砍到前面最后一个余丁
的胸上，周围残余的民勇嚎叫着冲上来，这个负伤的余丁面对着一群涌过来的明国百姓
，他慌不择路的蹦上墙垛，刚要跳下去，两支长矛迅猛的穿过他的肚子，将他定在墙头
上，那余丁站在墙头上面对着城外后金兵满口喷血，双手在空中胡乱挥舞，发出阵阵的
惨叫。
噗噗两声响，又两支长矛穿过那余丁的身体，垛口旁边又露出两个民勇的上身，四
支长矛将余丁身体架在空中，余丁发出嗬嗬的低吼，身子不停扭动着。
城下后金兵一通重箭，旁边两个冒失的民勇捂着脑袋倒下去，那余丁身上也被射中
两箭，手脚慢慢的停顿下来，脑袋和手都垂下来，就这样被四根枪杆架在城垛上。
城下的后金军凶恶的看着城头，过了片... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 47 异史君变幻莫测，拥有众多形态，他是半妖，却喜欢兽形，尤其是蛇、乌鸦、狼三
种，声称它们是妖族最早的祖先。
异史君喜欢钻研妖族历史，自己却来历不明，无姓无名，连异史君这个称号都是其
他妖族给起的，据说他妖力无边，众多大妖在他面前毫无招架之力，他却从不参与任何
战争，只在幕后操纵，向大小妖众传授各种各样古怪的妖术。
生吞妖类，这是异史君又一个广为流传的喜好，因此向他寻求帮助的妖族无不胆战
心惊，谁也不知道自己是会获得一项强大的妖术，还是被一口吞下，大妖们可以赠送小
妖减少自己被吞的危险，但是也有运气不好惹怒异史君的时候。
为了凑集古旧法器，杜防风经常前往群妖之地的远古战场和妖魔遗迹搜寻，某日遇
到一群小妖跪在雪地里，听一只落在枝头的乌鸦讲述古神之道。散修是人类，势单力 b
ó的时候通常躲避妖族，杜防风偷听了几句，竟然被打动，于是走出藏身之处，与妖族
杂处，聆听教义。
古神教存在已久，时衰时盛，并非异史君开创，可他不仅挖掘出大量此教初期的教
义，还复原了三首神像。
杜防风当时从一只小妖手里领了一尊神像，本是敌对的双方，却是谁也没有显出警
惕来，一切自然而然。但杜防风没有成为虔诚教徒，他还是继... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 48 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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异史君宁可落入一名不太熟悉的道士手里，也不愿再受到慕行秋的掌控，自有其道
理，慕行秋无从猜测，只能告诉申尚前因后果，以及如何与异史君取得联系。
“这里居然关着大名鼎鼎的异史君？”申尚着实吃了一惊，“舍身国最荒僻之处都
有妖族信奉古神教，他们可都将异史君看成教主的。”
异史君面孔众多，慕行秋迄今还没见过“教主”那一面。
“存思异史君的名字吗？这个容易。”申尚按照慕行秋讲述的办法闭目存思，过了
一会又睁开眼睛，不好意思地笑了，“太久没有修行，我连最简单的技巧都给忘了。你
确认异史君要找的是我不是你吗？不如你把水晶眼拿去吧。”
“不，就得是你，异史君选中了你，在我手里他不会开口的。”慕行秋知道异史君
的一切行为皆有目的，除非有左流英注神境界时的本事，否则的话是不可能强迫这只老
妖改变主意的。
申尚又一次尝试存思，这回成功了，但也没坚持太长时间，他干笑了两声，似乎觉
得这件事既可笑又神... 阅读全帖 |
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b**********e
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（感谢读者炽天使之羽翼、仙猴、一脚踢到石、9b的飘红打赏。）
小镇有个简单朴素的名字——朝东镇，距离拓山二百余里，天气良好的时候，站在
镇外的一座小山上，能隐约望见孤峰耸立的拓山，据说那里是舍身国王族的发源地，拓
姓就是由此而来。
安象形习惯了发号施令，没征求意见就让慕行秋和杨创留在镇内唯一的客店里，他
带着郭东游去探路，“拓山有重兵把守，你去太危险，在这里等着，别乱走。”
杨创守在慕行秋身边寸步不离，对自己的看守身份只是稍加掩饰，“这是为你好，
你不知道这里有多危险，你的名字只要泄露出去，立刻就会引来成群的妖术师。”
杨创相貌和蔼，平时总是笑眯眯的，不喝酒，却长着一个红通通的鼻头，就是这个
鼻头取得了秃子的好感，说出的话能够得到回应，不至于变成尴尬的自言自语。
“小秋哥不怕妖术师，来多少都不怕。”秃子目不转睛地盯着红鼻头，好像那是一
枚熟透的鲜艳果子，有一个问题他已经忍了好久... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 50 创古仁波切：修行人的八种心障
不利于修行的八种心障是由行者的心所造作的，而不是与生俱有的。这八种心障是由行
者的思考方式产生的。有时候，我们会产生使我们偏离正确修行方式的念头，而错误的
念头会制造修行的障碍，所以，审察自己是否有任何这类错误或缺点是非常重要的。如
果我们能加以辩识，就能将之净除，并免于可能产生的障碍。
第一种心障是对财产或名望、金钱、亲友产生极大的贪执。如果我们非常执着所拥有的
财物，我们时时刻刻都会担忧失去它们，或希望得到更多的财物。贪执财物不能给予心
有关切其他事情的空间或时间，因此它会变成修持佛法的一种障碍。我们会变成萦念财
物的奴隶，而没有时间或机会去修去。如果我们贪爱亲人或密友，随着贪爱的增长，我
们将愈来愈无法离开他们，所花在修行的时间也愈来愈短，最后完全放弃了修行。我们
确实需要一些金钱及财物才能过日子，关爱他人也是一件很好的事，但是，当我们对人
及事物变得过于贪执时，问题就应运而生。虽然我们依然拥有修行的自由，我们却无法
这么做，因为对人及事物的贪执使我们放弃了修行。因此，贪执变成一种障碍，所以，
行者必须放弃贪执的心。
第二种障碍是行为举止极端不善。具... 阅读全帖 |
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