D**s
发帖数: 6361 | 1 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: raam (raam), 信区: USANews
标 题: 塔基亚 （Taqiyya）——为真主而撒谎的伊斯兰骗术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 04:20:46 2017, 美东)
在阿拉伯世界里，撒谎和造假并不是一个道德问题，而是狡黠之徒借以维护名誉和地位
，摆脱羞耻的一种投机手段，以便能老练敏捷地把自己的羞耻变为名誉，而把敌人的名
誉变为羞耻。如果名誉有此需要，即使撒谎和欺诈也在所不惜。 [David Pryce-Jones,
“The Closed Circle” An interpretation of the Arabs, p4]
在生意场上短斤少两和售卖假冒伪劣；打赌时作弊；或者上法庭做伪证之类的事并没有
什么不名誉的。行为者只是比对方更加机敏而已，并不欠他什么。他也不会因为赢得了
力所能及的利益而受到指责。[David Pryce-Jones, “The Closed Circle”, p38]
从字面上讲，塔基亚“Taqiyya”这个词的意思是“隐藏、预防、自保”。它被用来隐
瞒一个人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 真主الله（Allāh）是伊斯兰经典《古兰》对宇宙独一存在
的最高主宰的阿拉伯语称呼。音译安拉胡，俗称安拉。通用中文的穆斯林称为真主。
早期经文翻译以“至仁主”最常见。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达
（自有者）。 真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并养育全
世界的主。曾派遣众多先知向人类传达真理，并主持复生日对灵魂的公平清算。
“主”既不是拟人化，更不是拟神化，谁要是以物配主，那就是对信仰的亵渎，被生吞
活剥都不过分，好比你要是敢在阿拉伯回民国家画个安拉的画像，你可以去挑衅下当地
回民信众的底线！！
公元600余年，伊斯兰教兴起时，先知穆罕默德根据启示宣布：你们应当崇拜的是唯一
受崇拜的真主，除他外，绝无应受崇拜的。否定了当时人们除真主之外所崇信的所有神
像和圣物的神性，肯定了真主是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。因为正确的宗教信仰
来自于宇宙最高的实在（真主）的启示，所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主
为天地间唯一的最高主宰。并通过宣布启示指出：真主是天地万物的创造者，他自有自
在，无始无终，永恒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 亚历山大的原型其实来自于古兰经，是古兰经的两角王，是个神话传说任务
古兰经18：85－86的左勒盖尔奈英与日落
「他们询问左勒盖尔奈英的故事，你说：我将对你们叙述有关他的一个
报告。我确已使他在大地上得势，我赏赐他处理万事的途径。他就遵循一条途径，直到
他到达了日落之处，他觉得（原文是发现、发觉）太阳是落在黑泥渊中，他在那黑泥渊
旁发现一种人。我说：左勒盖尔奈英啊！你或惩治他们，或善待他们。」（古兰经18：
83－86，马坚译本） |
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f*********t
发帖数: 11092 | 4 咖啡 茶不限制
对于性欲的说明是，婚内的话，在妻子月经那几天不能行房外，其它时候都可以，而且
对于性是需要女性穆斯林(妻子)一方尽全力予以配合，无故(除了身体原因及其它特殊
的客观原因外)一般不能拒绝丈夫的sex要求，而男人也要对女人进行前戏，调动其性欲
，不能说光想着自己发泄完了就呼呼欲睡，也要用前戏调动其妻子，让她一起享受乐趣
与愉悦。古兰经上说，男女夫妻穆斯林当中的女人一方就如同耕地，男人使劲了力气耕
，女人也能招架得住，俗话说只有累死的牛，没有耕坏的地，这就解释了古兰经上对于
sex性欲的观点，在婚内的男女夫妻穆斯林之间解决性欲是真主欢喜的事情，但是注意
礼拜的时间不能行房，行房后如果要到礼拜的时间的话，必须要全身沐浴，也称之为大
净，这之后才能礼拜，否则就是对真主的亵渎。
同时，古兰经还强调，在婚姻夫妻关系内，男人是女人的衣服，女人也是男人的衣服，
男人是女人的衣服说明了男人要主外，将赚到的财富带回家照顾家人比如说妻子，给妻
子提供基本的生活保障比如衣食住行是最基本的要求，女人是男人衣服也说明女人同样
为了这个家庭尽力，生儿育女，帮男人传宗接代，为丈夫提供适当的sex，在一定... 阅读全帖 |
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o*********e
发帖数: 3093 | 5 你是装吧，正常人没事看古兰经干嘛？
我看到过穆斯林辩论喝酒问题，很有趣
一个穆斯林说古兰经里面禁止喝酒
另一个穆斯林说禁止喝酒也只是禁止葡萄酒，高粱酒米酒啤酒不禁止，理由是穆罕默德
跟本就没见过高粱，他怎么能禁止他没见过的东西？
解释道，古兰经禁止喝酒是指禁止麻醉品。
反驳，如果麻醉品，那我们上医院动手术，用麻醉品就是违反了教义？
从这两个穆斯林的辩论看，古兰经禁酒应该是真的。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 6 美国佛罗里达州一名牧师要在9月11日焚烧《古兰经》。《古兰经》是穆斯林的圣典，
他们要求以最高的敬意对待这本书，违背这一点，将被视为对穆斯林的最大侮辱。
9月11日晚上计划中的行动
"9月11日晚上18点到20点焚烧《古兰经》"。这话写在一辆汽车拖车的挡板上，这辆拖
车是牧师特里·琼斯（Terry Jones）放在美国佛罗里达州盖恩斯维尔（Gainesville）
他的教堂前的。
"我们要以此纪念9月11日被残酷谋杀的人们，我们要给极端伊斯兰发出一个明确的信号
。我们对沙里亚（伊斯兰教法）没有兴趣，我们不宽容他们的威胁、他们的恐吓，他们
的极端行为。"
这是牧师特里·琼斯说的话。他是佛罗里达盖恩斯维尔有50名信徒的"鸽派世界促进中
心"教区的牧师。这个教区要通过焚烧《古兰经》来抗议伊斯兰极端主义。这个小教区
是美国无数个小教区之一，是一个单独的小群体，不属于任何大规模的基督新教团体。
琼斯说，他和他的教区成员对这个行动的后果是清楚的："我们明白，这个行动会让一
些人受到侮辱。如果他们焚烧美国国旗和圣经，我同样受到侮辱。但是我们认为，我们
要以此发出的信号比有人受到侮辱重要得多。我们不能 |
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x****k
发帖数: 2932 | 7 作者：Warner MacKenzie
出处：http://www.islam-watch.org/Warner/Taqiyya-Islamic-Principle-Lying-for-Allah.htm
编译：冬云
在阿拉伯世界里，撒谎和造假并不是一个道德问题，而是狡黠之徒借以维护名誉和地位
，摆脱羞耻的一种投机手段，以便能老练敏捷地把自己的羞耻变为名誉，而把敌人的名
誉变为羞耻。如果名誉有此需要，即使撒谎和欺诈也在所不惜。 [David Pryce-Jones,
“The Closed Circle” An interpretation of the Arabs, p4]
在生意场上短斤少两和售卖假冒伪劣；打赌时作弊；或者上法庭做伪证之类的事并没有
什么不名誉的。行为者只是比对方更加机敏而已，并不欠他什么。他也不会因为赢得了
力所能及的利益而受到指责。[David Pryce-Jones, “The Closed Circle”, p38]
从字面上讲，塔基亚“Taqiyya”这个词的意思是“隐藏、预防、自保”。它被用来隐
瞒一个人的信仰、意图、信念、观点、感觉、意见或策略。在实践... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 446 | 8 在阿拉伯世界里，撒谎和造假并不是一个道德问题，而是狡黠之徒借以维护名誉和地位
，摆脱羞耻的一种投机手段，以便能老练敏捷地把自己的羞耻变为名誉，而把敌人的名
誉变为羞耻。如果名誉有此需要，即使撒谎和欺诈也在所不惜。 [David Pryce-Jones,
“The Closed Circle” An interpretation of the Arabs, p4]
在生意场上短斤少两和售卖假冒伪劣；打赌时作弊；或者上法庭做伪证之类的事并没有
什么不名誉的。行为者只是比对方更加机敏而已，并不欠他什么。他也不会因为赢得了
力所能及的利益而受到指责。[David Pryce-Jones, “The Closed Circle”, p38]
从字面上讲，塔基亚“Taqiyya”这个词的意思是“隐藏、预防、自保”。它被用来隐
瞒一个人的信仰、意图、信念、观点、感觉、意见或策略。在实践中，它体现为掩饰、
撒谎、欺骗、让人陷入厌倦和困惑。目的是要转移视线，先发制人地挫败对手。眼下，
它被用于抵挡和缓解对于伊斯兰教和穆斯林的任何批评。
在古兰经和伊斯兰教法中，允许信徒为了阻止对伊斯兰教的诋毁，保护自己，... 阅读全帖 |
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r*********t
发帖数: 4911 | 9 你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢，你们应当使他们互相配合---这是古兰经原话，
至于你说的情况，也存在，那就是女方已经找到了她中意的男方
当她们与人依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁给她们的丈夫。--古兰经原话。
所谓双方同意，可以是指男女双方，也可以是双方家庭同意。但是，古兰经只规定了女
方想要嫁男方时，父母不要阻止。并没有规定如果一个女的不想嫁一个男的，她是否可
以违背父母的意思。
包办婚姻，就是古兰经的教义。
is
obtained. |
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h******y
发帖数: 2025 | 10 http://www.irib.ir/worldservice/chinese/zhaiyue/01.htm
斋月一词，阿拉伯语叫“莱麦丹”，由于真主在古兰经中规定穆斯林每年在此月要斋戒，
故中国穆斯林将此月称为“斋月”。斋月是一个伟大、吉庆、尊贵的月份，也被称作“古
兰经的春天”。因为真主在这一月下降了古兰经。《古兰经》第二章第185节说：“莱麦
丹（月）中，开始降示《古兰经》，指导世人。”真主的使者穆罕默德（愿主赞颂并赐福
他）说：“斋月是安拉的月份，它贵过一年中任何一个月”。
斋戒制度是在先知穆罕默德由麦加迁移到麦地那的第二年规定的，距今已有1400多年的历
史。斋月，在伊斯兰教历中是固定不变的，即九月份。由于伊斯兰教采用的是纯阴历，每
年约355天，与公历相差10天左右。伊历中也不固定春夏秋冬时令。所以，斋月有时在春
天，有时在夏天，有时遇秋季，有时则在冬天。一位穆斯林可在36年生涯中，分别体验到
一年四季任何一个季节的斋戒的感受。斋月开始的第一天应该从出现新月时的夜晚开始算
起，至到下个月新月出现时为止。先知穆罕默德说：“你们当在见新月时入斋，见新月时
开斋；若有云遮月，你们 |
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r***u
发帖数: 1272 | 11 首先，强调一下~
猪，没有救过回族的祖先，
猪，更不是回族的祖先！！！
我请有些人先弄清事实，再发表言论~
曾经就有位老师，在她的课堂上就说“就像回族不吃猪肉因为猪是他们的祖先”... &
shy;
您知道你这么一说，造成的影响，有多么恶劣么？？
不能说我们要抨击的是您这种人，但是，作为教师，在这么敏感的话题上，希望您能抱
着严谨治学的态度，对您所说的每一句话负责。
在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可
食。”“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主
，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要
信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。
”（古兰经16章116节）“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感
谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不
念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） ... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: tailang (西瓜太郎), 信区: Joke
标 题: 这个要学术一下了 (多图多真相)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 14:57:02 2009, 美东)
俄婴儿腿上能显示"古兰经"经文 一周出现两次(组图) 国际在线
核心提示：俄罗斯达吉斯坦共和国北部的一座城市基兹利亚尔有一名9个月大的婴儿腿
上有一连串“古兰经”经文。经文只有在星期一和星期五才会显现，也就是一周两次。
当经文显现的时候婴儿整夜不睡，哭闹不停，并伴有高烧。截止目前每天有超过2000名
朝圣者来看望这个奇迹婴儿。
俄罗斯腿上皮肤能显示"古兰经"经文的婴儿阿里
阿里的腿上有经文
10月22日报道 据国外媒体10月22日报道，俄罗斯达吉斯坦共和国北部的一座城市基兹
利亚尔(Kizlyar)有一名9个月大的婴儿腿上有一连串“古兰经”经文。这一事件在当地
引起很大轰动。
这名婴儿叫阿里·雅库波娃(Ali Yakubov)，现在每天有无数的朝圣者来看这名婴儿。
阿里的母亲马季纳·雅库波娃对记者说，孩子腿上的经文一生下来就有，是天生的。最
初他们以 |
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n**d
发帖数: 69 | 13 伊斯兰教教义
基本信条为「万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，这在我国穆斯林中视其为
「清真言」，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说：
1、信安拉。 要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经
》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可
以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生
永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰
教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
2、信使者。 《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆
萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），使者中最后一位是
穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是安拉「封印」的使者，负有传布
「安拉之道」的重大使命，信安拉的人应服从他的使者。
3、信天使。 认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地
狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊
来（Jibra'il）、米卡伊来（Mik |
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C*******t
发帖数: 766 | 14 七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引
起了我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找
来《宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。
为捕捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰
教义。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜
读《一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心
——老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，
饮食禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外），14世纪伊本·
白图泰凭着一纸法学文凭，就能在别的伊斯兰国家任职... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 15 http://www.guokr.com/post/95830/
七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找来《
宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外）... 阅读全帖 |
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i*******t
发帖数: 565 | 16 葉廣陵
七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找来《
宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外），14世纪伊本·白图
泰凭着一纸法学文凭，就能在别的伊斯兰... 阅读全帖 |
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I***Z
发帖数: 78 | 17 根据伊斯兰教义，伊斯兰是“顺从、和平”的意思，伊斯兰信仰不分民族、不分国
度，是独一造物主下降给全人类的。伊斯兰信仰先知穆罕默德在著名的辞朝演讲中说：
“人类啊，你们的主是同一个主，你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿
丹来自泥土。阿拉伯人不不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越，红种人
不比黑种人优越，黑种人不比红种人优越。”伊斯兰反对任何形式的民族歧视，民族仇
视。
伊斯兰信仰是主张和平的。《古兰经》中说：“信道的人们啊，你们当全体加入到和平
的宗教当中，不要跟随恶魔的脚步，它确是你们的敌人。”（2：208）伊斯兰信仰反对
战争，除非为了消除压迫和正当自卫，即使这样，也不允许过分，《古兰经》说：“你
们不要违背真主的命令而杀人，除非因为正义。无辜而被杀者，我已把权柄授予他的亲
戚，但他不可滥杀，他确是受援助的。”（17：33）伊斯兰号召穆斯林主持正义，反对
强暴，《古兰经》中说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”
（5：2）伊斯兰信仰先知穆罕默德曾说：“你们当远离七件大罪：为真主举伴、施展妖
术、杀戮无辜者、放高利贷、侵吞孤儿财产、临... 阅读全帖 |
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I***Z
发帖数: 78 | 18 是转来的文章吧？
古兰经中说，＂我将使那些在地方上妄自尊大的人离弃我的迹象，即使他们看见一切迹
象，他们也不信它；如果他们看见正道，他们不把它当作道路；如果他们看见邪道，他
们把它当作道路。这是因为他们不信我的迹象，而且忽视它。（古兰经7章146节）＂
古兰经第16章第98节经文中说：＂当你要诵读《古兰经》的时候，你应当求真主保护，
以防受诅咒的恶魔的干扰。＂
当时的时代背景和前后文仔细考查了吗？
试举一例敌对真主和使者且扰乱地方的人他们的报酬只是处以死刑…，看清楚了处死刑
的是敌对的，扰乱地方的，所以才有下面的结果，处于死刑。不是无缘无故的。
三. |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 卡扎菲被秘密地埋葬了,卡扎菲时代也随着这个葬礼被一起埋葬。
10 月23日,利比亚过渡政府“全国过渡委员会”在班加西举行庆典,正式宣布利比亚全国解放。“过渡委”多名官员在会上发表讲话,欢呼利比亚进入一个新阶段。 “过渡委”主席穆斯塔法 阿卜杜勒贾利勒说:“作为一个伊斯兰国家,我们将伊斯兰教义作为立法的源头,因此,任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”他尤其举例说,“以离婚的法律为例,这个法律是违背伊斯兰教规的,所以它将是被禁止的。”
也就是说,在卡扎菲统治下,“一夫多妻制”是被禁止的,但在如今全新的利比亚,“一夫多妻制”又将合法化。
1 现状 西亚和非洲不少国家仍然多妻
在文化人类学中,“一夫多妻制”是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。
当利比亚宣布将恢复“一夫多妻制”,并因此引起全世界哗然时,你知道还有多少国家一直都在实行一夫多妻制吗?
就目前资料来看,明确实行“一夫多妻制”的国家仍然有:塞内加尔、乌干达、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、喀麦隆等。
这些国家主要集中在西亚和非洲。这些国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 库尔班江·赛买提（左三）和父母及其大外甥
4月30日，《凤凰周刊》2014年第12期刊登封面故事《一个维吾尔人的家庭史》，通过一个传统和田维吾尔族家庭30多年来在和田、内地的经历和感受，试图令读者更多地了解维吾尔族人的经历和内心。该文由库尔班江·赛买提口述，《凤凰周刊》记者张弛采访整理完成。
维吾尔人库尔班江·赛买提在文中表示：“我当年写了一篇文章，叫《新疆人全国各地受欢迎》。没想到半个月后被告知，我写的那篇文章特别火，让我注意点。我这才知道，有人把文章转到网上了。回去我打开邮箱，几乎都被塞满了，300多条留言，都是一些从没听说过的国家的媒体，要采访我。我懵了，也害怕了。我想，是不是要出大事了？我给干爹打电话，跟他说，我要骂他们。干爹说，骂？你太小看他们了。只要你回复一个字，他们就能变成100个字……还有忽悠我的，让我去香港接受采访，去法国、德国接受采访。没有护照也没关系，他们有办法，可以把我弄成德国公民，各种各样都有。有些我看都没看就全部删干净了。然后两天没上网。半年以后，我美国一个朋友回来，说我的文章他在美国都看到了，不过名字被改成了《对不起，你这个民族不能上网》。”
以下是《凤凰... 阅读全帖 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 21 国内回乱总表
570穆罕默德在沙特麦加出生。
611穆罕默德开始在麦加传教。
650—651开始编写古兰经【请大家看看，是编写，也就是自己想写什么就写什么，
然后让教徒膜拜这个写手个人的思想。】
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。【《资治通鉴》记载，穆斯林创教才149
年，就开始攻击中国】
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋
朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1357至1366,亦思巴奚军割据泉州并插手福建政治，一度北上占领了福州，还参
与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝的
福建行省政府直接对抗，最後被元朝將領陳友定平定。这场兵乱波及泉州、福州、興化
等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發生了宗教和民族仇杀，它重创了泉州
、兴化一带的社会经济，更導致當時世界最大港口泉州盛極一時的海外贸易大幅衰落。
1377改信伊斯兰的蒙古—突厥将军... 阅读全帖 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 22 国内回乱总表
570穆罕默德在沙特麦加出生。
611穆罕默德开始在麦加传教。
650—651开始编写古兰经【请大家看看，是编写，也就是自己想写什么就写什么，
然后让教徒膜拜这个写手个人的思想。】
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。【《资治通鉴》记载，穆斯林创教才149
年，就开始攻击中国】
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋
朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1357至1366,亦思巴奚军割据泉州并插手福建政治，一度北上占领了福州，还参
与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝的
福建行省政府直接对抗，最後被元朝將領陳友定平定。这场兵乱波及泉州、福州、興化
等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發生了宗教和民族仇杀，它重创了泉州
、兴化一带的社会经济，更導致當時世界最大港口泉州盛極一時的海外贸易大幅衰落。
1377改信伊斯兰的蒙古—突厥将军... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 23 暴行，再一次擦亮国人的眼
——评美军士兵枪杀16名阿富汗无辜平民惨案
蔡金安
一直以“博爱”、“尊重人权”自居的美帝，自封为“世界警察”，总是打着“拯救人
类”的幌子，屡屡入侵他国，造成大量平民伤亡，犯下滔天罪行。长期拥有治外法权的
美军士兵，在他国肆意杀人取乐，还虐囚、侮辱尸体、火烧《古兰经》等等。近日，媒
体又曝出美军士兵闯入阿富汗民宅枪杀16名无辜平民的暴行。累累血债，再一次擦亮国
人的眼：美帝不是救世主，而是恶魔。那些一直被错误宣传所误导以致迷信、赞美美帝
的人，该醒醒了。
一、惨案曝光
据央视报道：阿富汗坎大哈省政府官员介绍，当地时间3月11日凌晨，一名美军士兵闯
入该省潘杰瓦伊地区美军基地附近村庄的几栋房屋里，向屋里平民开枪，打死16名平民
，其中包括9名儿童和3名妇女，另外还有至少5人受伤。
这名美军士兵凌晨两点左右来到距离美军基地仅几百米的两座村庄，先后闯进三户人家
枪杀屋内平民，其中有11人被打死。一名遇害着的亲戚说，肇事者还倒上化学品放火焚
烧了部分死者遗体。
北约驻阿国际援助部队当天上午确认逮捕了一名涉嫌制造这起事件的美军士兵，并表示
，驻阿富汗美军将与阿富汗当局... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 从射杀平民事件看驻阿美军的累累罪行
来源：环球视野|
事件经过
3月11日凌晨三点左右，美军士兵闯入该省潘杰瓦伊地区美军基地附近村庄的几栋房屋
里，向屋里平民开枪，屋内正在熟睡的11名妇女和儿童，全部头部中弹，16名平民死亡
，其中包括9名儿童和3名妇女，另外还有至少5人受伤。据称，袭击现场还有被焚烧的
痕迹。这一事件也被认为是十年来美军在阿富汗所犯下的最恐怖的罪行。
美军强调是一名士兵的单独行动这名士兵被判定为“精神崩溃”
北约驻阿富汗部队发言人、美上尉布鲁克霍夫立即发表声明说“一名美军士兵当天被逮
捕，他被控在坎大哈省制造了枪杀平民的事件。美军将与阿富汗当局合作并对这一事件
进行调查，相关信息将择机对外公布。”美国政府也已经在事发当天就袭击事件致歉，
总统奥巴马在同卡尔扎伊通话时，表达了对这一事件的“震惊和悲痛”，并明确承诺，
会追究肇事者责任。
此外，北约方面也已经就此事表示道歉，并强调，这起事件只是一名美军士兵的单独行
动，并非北约士兵的集体行为。另据英国广播公司报道，这名士兵被判定为“精神崩溃
”，目前已经自首。
阿富汗总统强烈谴责称这是“谋杀行为”
阿富汗总统府发表声明表达... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 25 十九世纪中叶的太平天国运动，不但造就了曾国藩、左宗棠、李鸿章等晚清"中兴名臣"
，还造就了几位来自西洋的名人，戈登就是其中的一个。
戈登不见得是一个正面人物，但绝对是个传奇人物。戈登也是一个很有争议的人物
，他的毁誉参半非常与众不同。在中国官方正史里，戈登是帝国主义的刽子手，是镇压
太平天国起义的屠夫，中学历史课本这样叙述戈登的结局："恶贯满盈的戈登在喀土穆
被苏丹起义军打死。"如果倒退一百年，在晚清的历史里戈登是平定长毛之乱的大功臣
，授提督衔，赐黄马褂、孔雀花翎，戈登死后清庭专门派人去吊。在英国的历史里，戈
登是"英雄中的英雄"(语出英国首相格拉斯通)，维多利亚时代的楷模，戈登死后维多利
亚女王亲自到他家中慰问。不同国家、不同时代，对戈登爱憎分明，无论褒贬都是一边
倒，也算叹为观止。
本文的目的不是为戈登盖棺定论，而是通过记述戈登这个传奇人物一生的重要活动
和事件，勾画出一个真实的，有血有肉的人物形像。至於如何看待这样一个人物，则是
仁者见仁，智者见智了。
1、平凡的早年
戈登(CharlesGeorgeGordon)生于1833年1月28日，父亲是英国皇家炮兵部队的一位
中将。戈... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: WaterWorld
标 题: 活了半辈子，突然发现自己原来是犹太人！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 19:31:39 2012, 美东)
俺小时候就有一个美国梦，那里是人间的天堂。后来长大了，经过自己的努力奋斗考G
考T，求老师改GPA, 终于来了美国，可俺发现美国并不完全象想象中那样的美好，总有
那一层看不见的玻璃天花板当在俺前进的路上！
来买卖提后听小将们说，玻璃天花板是因为美国是由邪恶的米犹掌控的。本来俺以为出
国就是奋斗的全部，这个消息给了俺新的奋斗方向：如果不能战胜敌人，那就加入敌人！
米犹是不是邪恶俺不清楚，但在美国的影响力俺是知道的，而且同中国人不一样，犹太
人很团结，愿意相互提携。所以，在很多华人出国后成为基督徒、成功融入美国主流社
会的例子感召下，作为一个同样继承了中华民族善于逆境中求生存、求发展的传统美德
的海外华人，并且作为一个有着更高人生目标的人，俺决定要成为犹太人、融入美国的
上流社会！
遵循成功融入美国主流社会的海外华... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 27 我完全不否认古兰经里面好的东西，我昨晚也看到了，比如在帮助贫弱方面。如果有人
把这些作为处世指导，非常好，非常不错。但如果他是穆斯林，面对那么多充斥古兰经
的糟粕，他该怎么办呢？这是一个很好的问题，哪怕你是穆斯林，我想你也没资格替他
们说。
我另一句话很简单：如果你是穆斯林，你认为我所贴的，属于古兰经的糟粕，那你自己
去思考吧，我不用多说什么。
息。 |
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w***h
发帖数: 3343 | 28 特别声明，以下来自古兰经，来自至仁至慈真主对不信道者的告诫，如果有谁认为这些
是古兰经的糟粕，我是在诬蔑古兰经，抱歉，我不接受。这是真主的教诲，跟我无关。
另外，我是“不信道者”，在我看来，这些就是他妈的赤裸裸的诅咒以及对信徒的唆使！
不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道（2:6）
真主以封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大惩罚（2:7）
不信道者而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中（2:36）
须知真主是仇视不信道人们的（2:98）
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
（3:10）
他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，
固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象，你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。（3:21... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 29 你妈那个吧子，你自己看：
1945伊宁大屠杀,六万汉人被杀,伊犁河水被染红了.
国内回乱总表
570穆罕默德在沙特麦加出生。
611穆罕默德开始在麦加传教。
650—651开始编写古兰经【请大家看看，是编写，也就是自己想写什么就写什么，
然后让教徒膜拜这个写手个人的思想。】
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。【《资治通鉴》记载，穆斯林创教才149
年，就开始攻击中国】
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋
朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1357至1366,亦思巴奚军割据泉州并插手福建政治，一度北上占领了福州，还参
与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝的
福建行省政府直接对抗，最後被元朝將領陳友定平定。这场兵乱波及泉州、福州、興化
等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發生了宗教和民族仇杀，它重创了泉州
、兴化一带的社会经济，更導致當時... 阅读全帖 |
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f*******f
发帖数: 24 | 30 巴楚事件后，喀什地区各县市警方和政府进一步加强了对维吾尔人的管理力度。喀什市
内，戴头巾、穿长袍的女性遭到警察和社区工作人员的骚扰。据当地人透露，喀什市内
戴头巾和穿长袍的女性都不敢上街从事自己的正常生活。类似的情况在喀什地区其他地
区普遍存在，甚至更严重。
据疏勒县的一名政府干部表示，今日（5月6日），警察和社区工作人员对他们家进行“
走访”，期间他在上班而并不在家。但是，他们照样走进家里搜房。据这名干部妻子描
述，一群人照样走进他们的房子，包括警察和社区工作人员。他们进来看到戴头巾和穿
长袍的她就发火并说不要蒙面，尽量不要戴头巾；如果非要戴，头巾不要从前方系，要
从后方系；不要穿长而宽的衣服，要穿短的。他们又警告，“如果非要这样穿着干脆就
跑到沙特去生活，不要呆在中国。”搜房期间警察和社工人员态度粗暴，对稍带点伊斯
兰特色的物品特别敏感，还用恐吓的语气跟她吩咐做这个不做那个。
此外，“4•23”事件之后，麦盖提县也掀起搜房热。据当地人透露，当局在麦盖
提县尕孜库勒乡要求宗教人士（阿訇）前往居民家中搜查宗教读物，包括伊斯兰教经典
《古兰经》，并且一律收走；未完成收书任务的... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 31 信源：美国之音
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
在当今这个缺乏奇迹的时代，将活生生的惨剧、将时常造成死亡的冲突化为笑料，无疑
是一种奇迹般的才能。在世界媒体看来，中国当局显然是有将惨剧变笑料的奇异、奇特
、独特、特别的近乎奇迹的奇技。
才能优秀，独步天下
近年来，中国新疆地区不断发生暴力冲突，不断发生惨剧。但新疆官员却能将惨剧描绘
为歌舞升平。
美国主要报纸《纽约时报》驻北京记者克拉丽莎・塞巴格-蒙蒂菲奥里显然对这
种奇迹般的才能印像深刻。
塞巴格-蒙蒂菲奥里5月31日发表博文，向英语世界的读者描述了中国官员、中国官方的
这种独步天下的才能：
“上个月，中国西部的新疆地区发生四年来最严重的民族暴力冲突，造成21人死亡。但
是，这能算个什么啊。据新疆维吾尔自治区副主席史大刚说，新疆信奉伊斯兰教的维吾
尔族人如今都太忙了，‘忙着用酒肉加歌舞’招待客人，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 在那个时代，也许杀部分婴儿跟现在淘汰发育不良的牛犊、羊羔什么的一样。
毕竟那时人类的生产力低下，如果花费了很多力量养大的孩子什么都不能干，那还不如
省点粮食衣服给成年人用。
古兰经里说在斋月期间7种人可以不用把斋，其中有“旅行者”，那是因为在古兰经成
书的时代，旅行是十分艰苦的事情，特别是在古兰经成书的地方——中东沙漠。
如今旅行是很舒适的事情了，可是这条规定还是留了下来，可能那些坐飞机高铁旅行的
人就纳闷了“旅行？这么舒服的事情，怎么跟做工、打仗、生病、生育、老年之类的人
排在一起？” |
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S******u
发帖数: 21 | 33 来源：自由亚洲电台 记者薛赫莱提∙吾守尔对15村村支书麦迈提阿布拉（Memet
Abla）的采访报道：
记者：你们村死伤情况如何？
村支书：我们村没有被打死的；有4人受伤，包括一名妇女；受伤妇女名字叫帕特
姆∙图尔迪（Patem Turdi），大约40岁左右。
记者：那位女士是怎么受伤的？
村支书：大约一点钟左右这位（帕特姆∙图尔迪）妇女外出寻找她15岁儿子
时，被武警两发子弹击中胳膊和腿；现在她和其他11位枪伤伤者一起在医院正接受治疗。
记者：你们现在在做什么？
村支书：正在召开维稳大会；地区来的领导正在给群众做有关（此次）事件的（详
情）报告，并要求群众不要听信谣言。
记者：根据（地区领导）报告，事件原因是什么？
村支书：开斋节前一天晚上，16村2组清真寺举办诵读《古兰经》仪式；3组的一些
年轻人前去参加仪式，被清真寺前的监视工作组阻挡；监视工作组干部警告他们（前来
参加《古兰经》诵读3组年轻人）回自己村清真寺参加活动，... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 34 对古兰经的理解有两种
一种是正规、合法的宗教组织，接受党的领导，从古兰经读出和平宽容
另一种是恐怖分子，从古兰经中读出杀戮，你就是恐怖分子 |
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w******g
发帖数: 559 | 35 你被国内的穆斯林洗脑了，而对古兰经没有了解才会这么认为。
恰恰相反，喝酒赌博才是最高禁忌。吃猪肉不是。古兰经里提过，在只有猪肉，不吃自
己会饿死的情况下，可以吃。只要遵循几个条件：其一，有节制的吃，不可耽于美味，
食用能填饱肚子不饿死的分量就可以了；其二，吃完要虔诚祷告。
而赌博喝酒才是最高禁忌，宁死都不可以做。
国内穆斯林那么变态地强调猪肉，和古兰经一毛钱关系都没。见过不少不吃猪肉但喝啤
酒的穆斯林。他们这么做，仅仅是这个民族长期以来想要防止汉族同化，所以刻意加强
和汉族人习俗不同的地方。
毕竟，不喝酒的汉人还是很多的，但是不吃猪肉的就极少极少了。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 全疆各地的伊斯兰教爱国宗教人士，通过宣讲爱国爱教、和平团结、追求“两世吉庆
”、主张珍爱生命、宣讲科学知识等内容的卧尔兹，引导信教群众用积极的教义进行自
身的功修。他们表示要发挥宗教人士的积极作用，从以现代文化为引领的要求出发，挖
掘和弘扬宗教中与现代文化要求、与社会主义社会相适应的积极因素。
阿不来提·如则：莎车县伊什库力乡伊什库力村5组清真寺伊玛目 伊斯兰教尊重劳
动，反对懒惰。我们穆斯林的一段名言说：“你当为今世而耕耘，就像你永远不死；你
当为后世而干功，就像你明日即死”。这段话告诉穆斯林在干好后世功修时，还要在今
世努力奋斗，在大地上寻找真主对人类的恩赐，辛勤劳动过上幸福的现世生活。我们也
可以理解为尊重科学技术，通过劳动创造美好的生活。
近年来，莎车县发生了很大的变化，民生项目支出比例持续保持在80%以上。安居
富民房、学校标准化建设、基层医疗卫生基础设施建设、就业等一系列民生工程的实施
让困难群众的生活得到了改善，让城乡百姓享受到了更多实惠。如今，大家都拧成了一
股绳，一心想着致富。我们也越来越感到学习知识的重要性。
真主在《古兰经》昭示我们求知识，要求我们不论是宗教还是科... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 37 还是能念的。
翻译成汉语的古兰经不正宗，只能作为参考。正宗古兰经是用汉字注音。
满篇汉字都认识，就是不知道啥意思。要打破中东对伊斯兰教的垄断必须
结束阿拉伯文对古兰经的垄断。必须树立各种语言译本平等的思想。当年
基督教改革就是从打破拉丁文对摆布经的垄断开始的。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 民国阿訇传
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:26:44 2014, 美东)
民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 39 天山网讯（记者田山报道）经警方全力侦查，喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目居玛·塔伊
尔大毛拉被害案告破。
现查明，图尔贡·吐尔逊、麦麦提江·热木提拉、努尔买买提·阿比迪力米提3名
暴徒受宗教极端思想影响，预谋通过“干大事”提高影响力，7月30日6时58分，在居玛
·塔伊尔大毛拉主持完晨礼后，将其残忍杀害。
案件发生后，公安机关迅速锁定目标，实施抓捕。30日中午，3名暴徒持刀斧砍杀
公安民警拒捕，民警果断处置，击毙2人，抓获1人。
案件正在进一步调查中。
新闻加点料
背景知识：大毛拉
伊斯兰教职称谓。旧译“满拉”、“莫洛”、“毛喇”、“曼拉”。阿拉伯语音译
，原意为“保护者”、“主人”、“主子”。志费尼《世界征服者史》载有“主啊！吾
人之保护者”一语，其中“保护者”一词的原文即为“毛拉”(Mawla)。随着伊斯兰教
的传播和发展，该词成为教职称谓而被广泛使用。
艾提尕尔清真寺
艾提尕尔清真寺坐落于新疆维吾尔自治区喀什市的艾提尕尔广场西侧，占地25．22
亩，它不仅是新疆规模最大的清真寺，也是全国规模最大的清真寺之一。这是一个有着
浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰教古建筑群，坐西朝东。 艾提尕尔清... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 40 从唐代一直到清末，中国的穆斯林，没有古兰经，没有经训
在中国的传统经堂教育里有意规避了圣训，经堂教育的十三本经只讲一些性灵修道方面
都是个人修养的东西，讲究修养身心，专注于教乘的静修与参悟
后两册是民法，继承、婚姻，但经堂里几乎不讲。因为所处中国社会已经有既定的习惯
法，就不用了经训中规定的社会习俗，而是大部分按照中国习俗生活，所以规避掉了经
训学习，中国穆斯林之中也没有完全使用过那些教法。
没有经训学习，注重个人性灵修养，生活习俗差异小，穿着打扮皆无太多禁忌
因此，从唐代一直到清末的一千年间，中国穆斯林基本专注教乘的参悟，在中国大致和
平生活了一千年。
“一更初，月正生，参悟真宰无影形。
妙难喻，无所称。不落方所乃实真。
永活亘古无终始，独一无偶唯至尊，
开造化，理象成，大命立开众妙门。”
但是这一切在清末突然改变了
因为一个叫马明心的穆斯林，千里迢迢跑到从中东学习回来，创立哲赫忍耶教派，该派
的主要思想就是回归经训，“遵经从训”，言下之意即让教徒们按照古兰经和圣训的教
导生活，从专注道乘静修参与转变到生活习俗的各个方面。
该教派的直接后果，就是原本和睦相处上千年的汉回两族，冲突大大... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 二，中国部分
危机：穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占。
穆斯林世界对欧美社会的冲击导致人们开始思考欧美所宣杨的“多元社会”的普世
价值观是否成立，以及它是否万能。于是“文明冲突”开始成为热门话题。
1、基督教自我改造，不再干涉世俗事务
纵观西方的文艺复兴和现代法制体系的形成过程，实际上，目前的民主法制体系以
及它附带的各种所谓“普世价值观”，是西方理性世俗思想和基督教神权的妥协的产物。
双方达成妥协，基督教承诺服法，服从世俗法制，不再干涉世俗事务。
而世俗社会不再追求基督教神权的责任，承认其合法性。
这种妥协是在双方让步的基础上进行的。
基督教对自身进行了改造，承认“道理高与真理”，真理只是个人的事情，而道理
则是整个社会的事情，当真理跟道理发生冲突的时候，真理必须向道理低头。
这才是现代社会真正的信仰――“道理高于真理”。
但是由于这种妥协，使信仰并未解释清楚，实际上经过宗教改革后的基督徒，它首
先的信仰并不是上帝，它第一位的信仰首先是道理，然后才是上帝和真理。否则，在美
国基督徒占九成以上的情况下，就不会在宪法里写上：禁止任何人宣布任何一种宗教为
国教。这样的教义。
但是由于妥... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 42 中东那嘎达自两河时代以后就是生存条件极端恶劣的地方（人类历史上环境最早被破坏
的区域）。阿拉伯人如果没有这点宗教带来的精神典籍那就是纯粹野蛮人
所以古兰经为什么信徒的事儿，事无巨细全要管，从怎么打老婆到怎么惩罚罪犯到国家
领导人如何任免都包括了。因为古兰经之前阿拉伯人在这些方面全是一片空白。古兰经
是用中世纪的水平填补社会经济政治空白的巨著。
所以为什么阿拉伯人这么容易变成原教旨分子，因为他们的历史就是宗教史，离开宗教
传统阿拉伯人都是没根的野人。阿拉伯人因为宗教而兴起，所以她们衰落的时候会本能
的更加依赖宗教，希望靠宗教复兴。
好死不死这又是一个永远停留在中世纪无法改革的宗教。 |
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x****k
发帖数: 2932 | 43 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 44 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 45 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 46 雪城大学有几十个学生宗教组织，各种教都有，最多的是基督教，还有穆教，佛教，道
教，等。 我在那当学生的时候，出于泡妞的目的，有时去教堂看看有没有能搭讪的妞
，虽然我并不信任何教。
有基督教的试图拉我入会，我觉得做不到，要每周两三次参加教会活动，我没时间，还
要读圣经，他们像给学生安排家庭作业一样要我熟读某几个段落章节的圣经，还要学唱
圣歌，还要参加教堂组织的义务劳动，还要捐钱。 那时我的作业堆积如山，哪有时间
去读圣经？
当时我那么缺钱，一个月的伙食费才三四十美元，有段时间每周日去教堂捐一美元，一
美元是我一天的伙食费，我觉得不舍得，而如果当教徒，每周只捐一美元是远远不够的。
另外我对于周日排队喝葡萄酒吃烙饼也很忌讳，牧师用脏手掰烙饼给每个人吃，上百个
人喝同一杯葡萄酒，那杯沿上都是疱疹病毒，我皱着眉头极其不情愿地吃过一两次之后
就再也不肯吃了。周日去教堂礼拜，到吃圣餐的时候，我就站在原地不动，拒绝和别人
一起去排队吃圣餐，每次都令众教徒们对我侧目。
曾在雪城大学一个实验室打学生工，一个同事是个大学三年级的白人美女，小姑娘只有
约２０-２１岁，居然已经结婚了，老公是中东穆斯林。 我叫她... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 早在2006 年，义乌 100 多万人口中，已有超过70%来自外地。每年迎来送往的外国客
商达 100 万人次，常驻的境外居民多达10 万人,而其中又以中东人最多。这里惟一的
一座清真寺建成才两年，每周前来礼拜的人数已经超过 7,000人次，其中60% 为境外穆
斯林，而一直号称中国最大清真寺的西域喀什艾提尕尔清真寺每周聚礼人数也不过 5,
000 到 6,000 人。
义 乌市政府通过中国伊斯兰教协会的介绍，从北京请来了马春贞阿訇。马阿訇主持的
第一次正式礼拜只有 20 多人。2004 年 4月，许多参加广交会的中东商人顺道涌入义
乌寻找生意机会，马阿訇带领的礼拜人数一下达到 2,000 多人。当时的场地在一家快
餐店的二楼，礼拜的时候上千人都跪在马路上，引来更多人围观。
与所有内地汉族人一样，义乌人没有多少与其他宗教打交道的经验，双方都在试探中不
断调整自己。如何协调逐渐扩大的穆斯林社区与汉族社区的关系，成为马春贞另一个重
要的角色。
例 如，当地的汉族居民曾经学着阿拉伯餐厅的样子卖烤肉，并在招牌上用阿拉伯语写
上“清真”以招揽阿拉伯客人，结果引起一些回族穆斯林的不满。马春贞特地去... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 48 陕西师范大学辅导员李晨子实名回答。
虽然这么后了，希望看到的人把我的答案顶上去，尽量从一名学校思想政治教育工作者
的角度解释这件事情。
首先，这则微博中对这一系列事情进行了刻意的扭曲。我只从一个角度说明，作为学校
辅导员，学生处多次开会对我们说明，学校不是进行宗教活动的场所，我们接受学生的
民族习俗，但我们不能允许学生在学校内从事宗教活动，这是很明确的底线，不仅仅是
伊斯兰教，基督教也不行，佛教也不行，只要是宗教活动，就不允许在学校内进行，这
是完全符合国家政策法规的要求，我也是按照这一标准向学生传达的，在我传达了这一
要求之前，我的学生中有个别人在学校内有宗教活动，在我传达并单独谈话后，我的学
生中再也没有出现过任何宗教活动，起码我掌握的情况是这样。那么，穿戴带有宗教性
质的服饰，可以判定为进行宗教活动，这是我们不允许的。在这里我想强调一下：
没有任何一个部门和老师要求学生强行摘掉头巾，我们只是要求他们按照民族习俗而并
非宗教形式佩戴头巾。
但在微博内容中，却别扭曲成我们强行要求这名学生摘掉头巾，我只能说这是个别别有
用心的人对事实进行的曲解。
学校和学生不是对立面，而是共荣的，我的... 阅读全帖 |
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y********l
发帖数: 3970 | 49 太长了。懒得看。有没有人能给个总结？我最感兴趣的是就他从这篇文章表达出的立场
来看，他该不该坐牢？
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【伊力哈木：当前新疆民族问题的现状及建议（全文）】（按：这是中央民族大学副教
授伊力哈木在2011年应官方高层要求所撰写的《当前新疆民族问题的现状及建议》。他
曾于2013年10月进行第一次修改，但尚未定稿。）
自张春贤主政新疆以来，中央新疆政策的大力推进及张春贤本人一系列努力，新疆各族
居民对新疆未来社会稳定和发展前景又开始抱有良好期望，而且，张春贤在很短事件内
就赢得了本地少数民族干部和知识分子的极高评价。
目前看，新疆新政在解决民族矛盾上的思路，是以经济投入和民生改善来缓和民族矛盾
，短期内肯定会有良好效果，但深层次问题尚未触及，情形不能乐观，易起反复，要赢
得民心民意，真正长治久安，需要进一步的制度安排和社会调整。
关于影响新疆民族关系的问题，其现状、成因及解决建议，现择其要者，简列总结如下：
一、少数民族的就业问题
现状：
就业压力问题是中国各地都面临的社会问题，但在新疆... 阅读全帖 |
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