l*********r
发帖数: 204 | 1 新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for many Chinese American immigrants, we are
... 阅读全帖 |
|
l*********r
发帖数: 204 | 2 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 成立声明，QA－新道教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, M... 阅读全帖 |
|
l*********r
发帖数: 204 | 3 感谢孔圣兄！
===============================
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for ma... 阅读全帖 |
|
s**a
发帖数: 1995 | 4 《紐約生活》10月21日~10月27日
October 20, 2013 06:10 AM | 340 次 | 0 0 評論 | 3 3 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
皇后區植物園展「侵入性色彩」。
皇后區植物園展「侵入性色彩」。
。
。
舞台劇「無所隱藏」。
舞台劇「無所隱藏」。
卡內基音樂廳社區街坊音樂會： Sean Jones爵士樂四重奏。
卡內基音樂廳社區街坊音樂會： Sean Jones爵士樂四重奏。
紐約植物園日本菊花展。
紐約植物園日本菊花展。
1027 紐約阿拉伯語喜劇秀
1027 紐約阿拉伯語喜劇秀
1026 鋼琴家Haskell Small「沉默之旅」演奏會
1026 鋼琴家Haskell Small「沉默之旅」演奏會
【10月21日 星期一】
●「侵入性顏料」園藝展Invasive Pigments
時間：8am-6pm
地點：皇后植物園（Queens Botanical Garden）法拉盛緬街43-50號
查詢：http://www.queensbotanical.org/
門票: 成人$4，耆老3$，學生$2，會員免費。藝術家Ellie Irons利用提煉... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 5 大苹果活动看板（5/18）
发布于 2014-05-19, 周一 12:31
戏剧·表演
Concert: Celtic Woman 凯尔特女人乐队音乐会 ★★★★★
流行乐史上实力最强大的组合之一，她们融合了莎拉·布莱曼、美声男伶、恩雅、
居尔特男高音、易希等人特色，结合了新世纪、古典、传统凯尔特乐风与爱尔兰一派等
的音乐戏剧式演出风格，为全球乐迷创造了视听双效的全新选择。
时间：5月21日晚上8点，美国公共广播公司（PBS）现场直播。
地点：无线电城音乐厅（Radio City Music Hall）。
地址：1260 Avenue of the Americas New York, New York 10020。
交通：地铁B、D、F、M线到47-50 Sts-Rockefeller Ctr站。
费用：44.5美元到74.5美元不等。
电话：212-247-4777。
网址：radiocitychristmas.com。
Classic Spectacular: Theme and Variations 经典奇观：巴兰钦名作《主题与变
奏》 ★★★★
《主题... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 6 大苹果活动看板(12/13)
发布于 2014-12-15,周一 12:15
Culture of China, Festival of Spring (USA) 文化中国·华星艺术团首场演出
★★★★★
庆祝中美建交35周年及迎接羊年的到来，著名京剧男旦李玉刚、著名男高音家王宏
伟、著名女高音家王莉参加此次艺术汇演。
时间：12月21日晚上7点30分。
地点：林肯中心艾弗里费雪厅(Lincoln Center Avery Fisher Hall)， 65
Columbus Ave New York, NY 10024。
交通：1号地铁林肯中心站。
票价：50美元至200美元不等。
网站：www.lincolncenter.org。
文化中国·华星艺术团
文化中国·华星艺术团
American Symphony Orchestra presents The Long Christmas Dinner, The One-
Act Play & The One-Act Opera 美国交响乐团演奏会：《漫长的圣诞晚餐》、独幕剧
和单幕歌剧 ★★★★★
时间：12月19日晚上8点。
... 阅读全帖 |
|
l*********r
发帖数: 204 | 7 感谢孔圣兄！
===============================
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for ma... 阅读全帖 |
|
l*********r
发帖数: 204 | 8 新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for many Chinese American immigrants, we are
... 阅读全帖 |
|
Y*********i
发帖数: 215 | 9 太极拳存在的三种重要形式 (转帖自 http://www.taiji.net.cn/article-19531-1.html ）
太极拳是中华民族的文化瑰宝，是中华民族的智慧结晶。它历经了三百余年的发展历程
，终于迎来了21世纪大发展的喜人局面。其从乡村走向城市，从自然走向科学，从中国
走向世界，已成为数亿人追求健康的锻炼方式。
2006年5月，在第三届全国太极拳名家研讨会上，研讨得出了目前我国太极拳存在
的三种形式，即太极功夫、太极拳运动、太极拳竞赛。在这里就本人多年习练太极拳、
传授太极拳、开展太极拳运动的实践经验，谈谈对太极拳三种存在形式的认识。
一、太极功夫
太极功夫，又称传统太极拳。太极拳是中国武术中的一个优秀拳种，是先辈综合地
继承和发展了各家拳法，把武术中的手、眼、身、法、步协调运用，结合古代的导引术
和吐纳术，吸取古典唯物哲学的阴阳学说和中医基础理论的经络学说，是以技击动作为
主要内容，而形成的一种缓慢、柔和、轻灵、沉稳、连贯、协调、内外兼修的上乘拳术
。
构成太极拳的三大要素是武技、哲理和养生。这三大要素是太极拳的精髓，是太极
功夫的核心。
武技要素 太极拳与... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 10 有人说他是疯子，有人说他的精神处于裂变中；有人说他是海明威式的硬汉，有人说他
是孤独的行者。
有人说他是中国最好的作曲家；有人说他的音乐一钱不值。很多机构对他的态度有一种
默契：“作品可以演，话不要说”。
他是作曲家王西麟，也是一个病人。
2010年，瑞士演出结束，王西麟谢幕。音乐会演奏了他的新作《钢琴协奏曲》和《喜剧
的对话》。以“喜剧”命名，其实有一个沉重的主题：“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，
告状的逻辑在中国几千年没变。 （受访者/供图）
2011年11月19日，第五次个人专场音乐会结束，作曲家王西麟把江南春饭馆的服务员小
王送回住处。
这天下午，16岁的小王有一个特别的任务，陪着75岁的作曲家走台。他在北京中山音乐
堂的大厅里接人、发票、合影，她替他拎包、拿大衣——王西麟没 有学生，惟一的女
儿在德国求学。江南春饭馆离他家走路不到3分钟，来北京不到半年的小王是山西长治
人。《太谷秧歌交响组曲》是当晚音乐会的压轴之作，太谷 和长治离得不远，也是山
西的一个县。
送走小王，王西麟拖着患“退形性劳损”的双腿，爬上四楼的家，等着他的是白开水就
干饼子——这是他在每场音乐会后的标准食谱。这... 阅读全帖 |
|
l*********r
发帖数: 204 | 11 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 成立声明，QA－新道教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, M... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 华人什么时候出口自己古老独特的宗教？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 31 10:59:20 2015, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 华人什么时候出口自己古老独特的宗教？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻... 阅读全帖 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 13 真是前无古人，后无来者的一部作品
百度一个
苏武牧羊》
李娜 - 苏武牧羊
声乐套曲《苏武牧羊》是耗资百万的大制作，1997年出品，也是李娜皈依佛门以前
的最后一张录音。此碟音效极好。李娜的高音叫人瞠目结舌，不可思议。作为套曲，此
碟最好从头听到尾，因它是一个整体。
苏武牧羊的故事在我国是家喻户晓的。《汉书·苏武传》载:天汉元年(公元前100
年),苏武奉命赴匈奴被扣,匈奴贵族多方威胁诱降未遂,又把他迁到北海(今贝加尔湖)边
牧羊,坚持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，才被遣回朝，官
典属国。苏武留胡节不辱，渴饮雪、饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还，
历尽难中难，心如铁石坚，不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。
《苏武牧羊》为题材的音乐作品古已有之，而这张声乐套曲的唱片是一次新的尝试
：作词：田青，作曲：黄荟，演唱：李娜。全曲由七个段落组成，整部作品气势磅礴，
演唱、录音俱佳。
一、序歌：一个古老的故事
在一片旷野寒风的呼啸声的衬托中，李娜低婉的歌声娓娓地唱出故事的主题，把听
者引向那遥远的年代。
二、骁歌：出塞
轰隆的低音鼓和雄浑的男声合唱，唱出急... 阅读全帖 |
|
n*****w
发帖数: 1325 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Mon Jun 10 02:22:57 2013, 美东) 提到:
看到三十年回顾，看到李谷一三十年没有任何变化，还是那么质朴直爽。阎维文从小伙
子变成了爷爷辈。声音永运年轻优美的关牧村和蒋大为，眼泪止不住流。
美好的东西是永恒的，尤其伴随我成长的美好音乐。
朱军同学的主持和话语，十年前让我鄙视，五年前让我发笑，现在让我落泪。真的是老
大妈了。
李谷一的一路芬芳太美好了。
☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Mon Jun 10 02:26:12 2013, 美东) 提到:
阎维文三十年的小白杨，少了青春年少，多了沧桑大气。阎维文真的是民族唱法男高音
的奇葩，金嗓子。
☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Mon Jun 10 02:29:21 2013, 美东) 提到:
苏红跟三十年前比没有任何... 阅读全帖 |
|
d********0
发帖数: 5142 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 16 越是蛮荒苦焦之地，就越能创造出奇迹。楼兰女即是一例。
楼兰在新疆罗布泊的西北处。它曾是一个国家，早在西汉时期便是西域三十六国之
一。但不知是天灾还是人祸，这个文明古国于公元4世纪突然消失了，为后人留下了“
世纪之谜”。国度湮灭了，楼兰女却成了一个永久的话题。
楼兰本不是死亡地域，楼兰原为游牧人逐水草而居的天堂。仅此，可说明此地的生
存环境优裕；后演变到半耕半牧，说明此地的经济水平不低；至兴城建邑，是说楼兰有
了高度的城市文明。楼兰女人生于斯时斯地，怎会不超凡脱俗呢﹖
美女美在何处，世人未曾留下细致文字。欣喜的是，上世纪我国考古工作者从地下
挖掘出了沉睡2000多年的楼兰女尸，让现代人见识了楼兰美女遗存的风韵。当启开棺盖
时，在场的考古学家惊呆了：这位年轻美貌的女子，身材修长，肌肉丰满，浓浓的眉毛
下长着一双大大的眼睛，睫毛又密又长；鹅蛋脸，高鼻梁，棱角分明的嘴唇似乎挂着一
丝笑意；满头金黄色的头发梳成许多条小辫；身上汗毛清清楚楚。这哪像死去2000多年
的人，分明是一位精瘦的妙龄女子在安睡。
考古人员用手指按她的脸和肢体，肌肉仍有弹性，又用手叩击她的胸，明显地感觉
到脏器还没有干瘪，再... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 17 越是蛮荒苦焦之地，就越能创造出奇迹。楼兰女即是一例。
楼兰在新疆罗布泊的西北处。它曾是一个国家，早在西汉时期便是西域三十六国之
一。但不知是天灾还是人祸，这个文明古国于公元4世纪突然消失了，为后人留下了“
世纪之谜”。国度湮灭了，楼兰女却成了一个永久的话题。
楼兰本不是死亡地域，楼兰原为游牧人逐水草而居的天堂。仅此，可说明此地的生
存环境优裕；后演变到半耕半牧，说明此地的经济水平不低；至兴城建邑，是说楼兰有
了高度的城市文明。楼兰女人生于斯时斯地，怎会不超凡脱俗呢﹖
美女美在何处，世人未曾留下细致文字。欣喜的是，上世纪我国考古工作者从地下
挖掘出了沉睡2000多年的楼兰女尸，让现代人见识了楼兰美女遗存的风韵。当启开棺盖
时，在场的考古学家惊呆了：这位年轻美貌的女子，身材修长，肌肉丰满，浓浓的眉毛
下长着一双大大的眼睛，睫毛又密又长；鹅蛋脸，高鼻梁，棱角分明的嘴唇似乎挂着一
丝笑意；满头金黄色的头发梳成许多条小辫；身上汗毛清清楚楚。这哪像死去2000多年
的人，分明是一位精瘦的妙龄女子在安睡。
考古人员用手指按她的脸和肢体，肌肉仍有弹性，又用手叩击她的胸，明显地感觉
到脏器还没有干瘪，再... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 18 越是蛮荒苦焦之地，就越能创造出奇迹。楼兰女即是一例。
楼兰在新疆罗布泊的西北处。它曾是一个国家，早在西汉时期便是西域三十六国之
一。但不知是天灾还是人祸，这个文明古国于公元4世纪突然消失了，为后人留下了“
世纪之谜”。国度湮灭了，楼兰女却成了一个永久的话题。
楼兰本不是死亡地域，楼兰原为游牧人逐水草而居的天堂。仅此，可说明此地的生
存环境优裕；后演变到半耕半牧，说明此地的经济水平不低；至兴城建邑，是说楼兰有
了高度的城市文明。楼兰女人生于斯时斯地，怎会不超凡脱俗呢﹖
美女美在何处，世人未曾留下细致文字。欣喜的是，上世纪我国考古工作者从地下
挖掘出了沉睡2000多年的楼兰女尸，让现代人见识了楼兰美女遗存的风韵。当启开棺盖
时，在场的考古学家惊呆了：这位年轻美貌的女子，身材修长，肌肉丰满，浓浓的眉毛
下长着一双大大的眼睛，睫毛又密又长；鹅蛋脸，高鼻梁，棱角分明的嘴唇似乎挂着一
丝笑意；满头金黄色的头发梳成许多条小辫；身上汗毛清清楚楚。这哪像死去2000多年
的人，分明是一位精瘦的妙龄女子在安睡。
考古人员用手指按她的脸和肢体，肌肉仍有弹性，又用手叩击她的胸，明显地感觉
到脏器还没有干瘪，再... 阅读全帖 |
|
t*******2
发帖数: 36 | 19 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-18-00-04/16/27299-2010-07-30-11-03-39.html
【新三才綜合】法國畫家布格羅(1825-1905)，被歸納為法國新古典主義畫派Victorian
Neoclassicism(又稱革命的古典主義，產於18世紀末-19世紀初，代表人物是大衛(
Jacques Louis David)及安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres)。該畫派畫家作品
內容多為表現歷史及神話題材而創作的，主要表揚正義及革命精神；而畫風則追求典雅
古樸的感覺，特別重視素描功夫。無疑的，布格羅完全具備這方面的條件。
布格羅在很小的時候就展示了他過人的天賦，因此他叔叔將他送到曾在安格爾畫室受過
訓練的Louise Sage那兒學習，在短短的三年內就掌握了扎實的基本功力。往後他陸續
在波多爾畫室及巴黎藝術學院學習，由於成績特出，獲得了公派留學的機會，到意大利
學習。在意大利佛洛倫薩他積極研究喬托·迪·邦多納(Giotto) 的宗教壁畫，後來成
功學習到了拜占庭式仿古畫法，極受贊賞。而在羅馬， |
|
d***3
发帖数: 75 | 20 自从伽利诺从埃菲尔塔丢下他的自由落体之后，科学就成了资本主义的圭宝。所
谓科学的，就是实验的。也就是说，在相同的条件下，被认识的现象，将重复出
现。于是，条件与结论的因果模式，就成了资本主义的思维方式。具备下列条
件，该方程成立或者公理的初始化决定着体系的运行与结构，实证的、数学的、
模式化的东西便成了资本主义研究世界的方法，也就成了研究资本主义本身的方
法。从语义上，人们开始把科学的等同于真理的，就像人们曾经把神的、宗教信
仰的等同于真理的一样。这证明，研究的人们和研究的本身，都是资本主义的。
然而资本主义毕竟只是人类社会发展的一个阶段、人类文明的一种形式，它所构
造的、并被人们所描述的，也毕竟只是一种第三存在。人们不能怱视，实验的本
身也就包括了怀疑的、批判的精神，包括了那个生命的、自强不息的实践的运
动。并且，作为认识的对象，远比认识的本身，要更为丰富。而认识，在更多的
情况下，却不能被实验。模型所研究的，只是那个狭窄的、被设定的、粗近的对
应关糸；而数学所描述的，亦只是那个被初始化了的公理体糸，或者说是对对象
空间位置和数量关糸的描述。数学是一种语言-数学语言，它只是人类曾经使... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 21 第六十四章 军管无小事
紫金山山势险峻、蜿蜒如龙，因山坡露出紫煮岩石，在怖蜘照射下闪耀金色光芒，故此
得名。
紫金山南麓孝陵卫，营寨层层叠叠，木栅栏、铁丝网、壕沟，一道道工事雨后春笋
般建了起来，或许还在天京诸王争论要不要趁平远军立足未稳发动攻势之时，江南大营
已经突然如同战争巨人，耸立在了南京城下。
实际上，不仅仅是紫金山亦或说蒋山，在聚宝山雨花台、青龙山、兴国寺处处有平
远军旗帜飘扬，江面上，远远可见炮舰游戈，整个南京城，已经被平远军铁桶般包围。
策马南京城下，眺望那沧桑古老而又宏伟雄壮的城墙，听着遮天蔽日的平远步兵方
阵接受他检阅时震撼山河的“誓死为大将军效命！”的呐喊，叶昭心里波澜起伏，他自
然知道，从今以后，历史长河中，他将会打上越来越多的印记，流芳百世也好，遗臭万
年也罢，历史终将会有他浓重的一笔。
第二天，叶昭就回了太平府，以战争为依托，临时电报线路架的极快，现今已经铺
到了太平府，没几日，定可到南京城下的江南大营，当然，这只是临时线路，想转为以
后军民两用的常设电报网路，却还是要费一番力气。
或许，南朝发展的最快的就是电报网路了，经济方面，当初始的解放迸发出巨大的
活力... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 22 第六十四章 军管无小事
紫金山山势险峻、蜿蜒如龙，因山坡露出紫煮岩石，在怖蜘照射下闪耀金色光芒，故此
得名。
紫金山南麓孝陵卫，营寨层层叠叠，木栅栏、铁丝网、壕沟，一道道工事雨后春笋
般建了起来，或许还在天京诸王争论要不要趁平远军立足未稳发动攻势之时，江南大营
已经突然如同战争巨人，耸立在了南京城下。
实际上，不仅仅是紫金山亦或说蒋山，在聚宝山雨花台、青龙山、兴国寺处处有平
远军旗帜飘扬，江面上，远远可见炮舰游戈，整个南京城，已经被平远军铁桶般包围。
策马南京城下，眺望那沧桑古老而又宏伟雄壮的城墙，听着遮天蔽日的平远步兵方
阵接受他检阅时震撼山河的“誓死为大将军效命！”的呐喊，叶昭心里波澜起伏，他自
然知道，从今以后，历史长河中，他将会打上越来越多的印记，流芳百世也好，遗臭万
年也罢，历史终将会有他浓重的一笔。
第二天，叶昭就回了太平府，以战争为依托，临时电报线路架的极快，现今已经铺
到了太平府，没几日，定可到南京城下的江南大营，当然，这只是临时线路，想转为以
后军民两用的常设电报网路，却还是要费一番力气。
或许，南朝发展的最快的就是电报网路了，经济方面，当初始的解放迸发出巨大的
活力... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 23 第三幕 自由一日
(1)标本实验
醒来的时候，路明非正呆在一间装饰古典的书房里。他躺在一张牛皮长椅上。身上
盖着毛毯头顶是一盏莲花形的水晶吊灯，四周都是书柜。
路明非做起来四顾，书桌边教授正在打盹儿。
“你醒了？路明非起身的声音吵醒了古德里安教授，他从桌子上抬起乱蓬蓬的脑袋
。“这是哪里？”
我们是翻车了么？我只觉得轰隆隆一阵响，我还以为火车撞山了呢。”路明非心有
余悸。
我们已经到达卡塞尔学院路，一路都很顺利啊，怎么可能撞山？就是你在入学辅导
的时候太过惊恐，直接约到过去，所以是给抬下火车的…”古德里安教授说：以前接受
入学辅导的学生也有比较惊讶的，不过你这么大反应，真是前所未有啊。
我不是反应大，我只是….好吧，我只是没钱了，连续在火车站睡了三天，期间只
吃了三个三明治。路明非忽的提高了声量，可是你在火车上是说“龙”我出国留学的贵
族大学是个屠龙高手培训专科学校？拜托！”
“你对龙……”古德里安摊了摊手，“那么恐惧么？”
“我只是觉得教授你疯了，你刚才跟我说话的那种感觉……你看过《终结者》么？
”路明非摇摇头。
... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 24 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 25 耆那教尊奉尊者大雄(Mahavira)笩駄摩那为第24代祖师(Tirthankar)，也是最后一位祖
师。根据耆那哲学所述，所有的祖师都是人类。但是，他们已经通过禅定训练和自我实
现达到了完美或觉悟的状态——他们就是耆那(jina)即胜者、「生命痛苦的征服者」，
。在汉译佛典中称耆那教为尼干外道﹑无系外道﹑裸形外道﹑无惭外道或宿作因论等
第24代祖师大雄，实际上也算是创教教主，于公元前599年延生在古印度距吠舍离（
Vesali）45公里的贡得村，其父母属刹帝利种姓，父亲是贝拿勒斯一个小王国的君主。
他家庭富裕，生活奢华。大雄婚后生有一女，但他并不感到幸福，他父亲死后，当他大
约30岁时便立志出家苦行，寻找解脱不幸的宗教途径。
在极端困难条件下，他苦行修炼，长达12年之久。当他苦修到13个年头时，终于在吠耶
婆达东北建皮耶村的一棵沙罗树下觉悟成道，时年42岁。大雄成道后，先后组织教团，
宣传教义，进行宗教改革活动，长达30多年，他于公元前527年死于巴瓦，终年72岁。
耆那教中不存在作为宇宙创造神，保护神和破坏神的概念。另外，神为了降伏恶魔而投
胎成人的想法在耆那教中也不被接受。认为世... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一
集于1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 28 第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力，在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动，清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一，主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性，勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性，而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容：引进
和学习西方先进的科学技术，首先是军事技术，以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说，可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”？因为
清军不是人民起义军的对手，而“洋兵”却有可能战胜起义军：为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能？因为清军除士气低落外，装备很窳陋，而
“洋兵”的武器精良，训练亦系新式；为什么“洋兵”武器装备能那样精良？
因为西方资本主义科学技术先进，工业发展水平较高。因此，“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪：要拯救清王朝的垂危统治，必须有一支
用新式武器装备的军队；要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 29 （上海书评/张明扬）最近，您在北京大学出版社出版了《鸟儿歌唱》。现在，中国知
识界把“革命”视为洪水猛兽，避之唯恐不及，为什么您要大谈“革命的合法性”？
李零：谢谢你的采访。
我没谈过什么“革命的合法性”。相反，我在这本书里倒是说过一句话，“革命还有什
么合法”？我理解，革命是对旧秩序的挑战。合法未必合理，合理未必合法。你要问革
命合理不合理，先要问它挑战的秩序合理不合理。比如大清朝，比如北洋军阀，比如蒋
介石，是不是真像有些人吹得那么好，整个二十世纪的革命都是误入歧途，所有参与其
中的人全都白活了。
李零新书《鸟儿歌唱》
革命和战争有关，两者都是血流成河，泪流成河。战争是很沉重的话题，革命也是。说
实话，我并不喜欢谈论这样的话题。我不是政治家，也不是研究现代史的专家，我希望
把更多时间投入我对古代的研究。对于现代史和现实问题，我顶多是个业余读者和旁观
者。我对这个话题的关注，与其说是过去的“革命”，不如说是当下的“反革命”。我
在这本书的自序中说，我要谈的只是我的“文化立场”，一个普通人对这个世界的看法。
现在，我们生活在一个“道术将为天下裂”，因而是非淆乱的时代，任何一个词都可能
... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 30 在有关共产党国家政治演变的研究中，中国的“文化大革命”一向被视为毛泽东独创的
异想天开的政治试验。中国和西方的学者谈到“文革”这一概念或政治运动本身时，往
往不约而同地把它与毛泽东时代的最后10年联系在一起。其实，“文化革命”并非毛泽
东独创，而是他从苏联模仿来的政治舶来品；“文化革命”的始祖不是毛泽东，而是斯
大林。
早在1928年到1931年，苏联就推行过“文化革命”运动。1949年中共建政以后，在其政
策话语里，从苏联模仿来的“文化革命”一词曾频繁出现在重要的党政文件里。从1964
年到1966年8月，中共在文化教育领域内采取的一系列政治行动也与苏联30多年前推行
过的“文化革命”十分相似；但从1966 年8月起，毛泽东将一场类似于苏联的“文化革
命”转变成了“文化革命”加“政治大清洗”的“文化大革命”，由此产生了比苏联的
“文化革命”更为恶劣、广泛、深刻的后果。
1978年，美国的苏联问题学者费茨派垂克（SheilaFitzpatrick）编辑出版了一本《俄
国的文化革命，1928－1931》[1]，介绍苏联的“文化革命”。1985年，美国的中国问
题学者派珀（SuzanneP... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 31 豪华派
阳山七拱—— 山区“小白宫”
七拱镇政府新办公大楼是阳山县七拱镇行政事业小区组成部分。该大楼建设方案经镇党委提出,提交镇人大十届五次代表会议讨论表决通过。大楼占地5000平方米,建筑面积4265平方米,总投资600多万元,于2005年7月26日破土动工,2006年6月18日竣工并通过了工程总验收。虽处偏远山区,但该建筑气势恢弘,颇似美国总统办公地——白宫。
博罗石湾：直逼市府楼。
石湾镇的头衔很多，例如广东省中心镇之一、惠州十八个中心镇之一、全国“千强镇”之一。其镇域面积83平方公里，全镇下辖12个村委会和2个居委会。其中常住人口5.1万人，外来人口9万多人。2009年，实现地区生产总值36亿元，工业生产总值83亿元，镇级可支配财政收入3亿元，农村人均年收入10080元。雄厚的财力，造就气派的镇府大楼。从外观上看其占地面积和规模，财大气粗的石湾镇府大楼，丝毫不逊色于很多地方的市政府大楼。
经营派
电白霞洞—— 出租创收
电白县霞洞镇政府办公楼一年前开始建设,目前还没完工。政府工作人员就在新办公楼背后的旧办公楼办公。霞洞镇政府一楼是店铺,用于对外出租。据当地村民称,虽然新楼还没“... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
bearhk (fatbear) 于 (Mon Jul 2 00:32:57 2012, 美东) 提到:
1. lz香港呆了不少年，内地人。屁股明确了，不假设自己代表客观真理正义香港人
内地人等任何主体。
2. 七一游行，主题就是对特首或者现状或者政府的各种不满，主题包括但不限于：
六四（如本年李旺阳事件）；特首个人操守；楼价；内地相关事件（自由行或者其它;
地产霸权，某些工程（港珠澳大桥，垃圾焚烧）………年年有所变化，紧贴舆论
3. 各种不满归根结底都是一种内心深处对于经济政治社会的迅速变化的不适应，这
个和内地乃至全世界的各种抗议本质上是一样的，但是有当地特色，是对本地区未来发
展的迷茫。曾经读过一篇关于星港两地的对比文章，三十年前很相似，三十年后人均
GDP已经高下已分，李加坡完胜，文章对比三十年来各种数据，结论大致是，一是新加
坡制造业三分天下有其一因而较为均衡能抗风浪，二是科技投入大，有体系，支撑了制
造业的升级发展。除此之外各方面都很相似，所以这两个因素是两地发展分... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 33 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 34 芦笛：论两类帝国主义——据说是写给太子党刘源的<(ˉ3ˉ)y-3
说明：
本人刻下正在修改并续写《麦克马洪线是合法的中印边界线么》一文，写完后拟改题为
《中印边界冲突史话》，不再在网上张贴了，准备投往纸质媒体。下面是背景知识介绍
部分的一段，我觉得有点意思，摘出来与大家分享。
---------------------------------------
论两类帝国主义
我在旧作中反复指出，列宁的“帝国主义”理论害得中国人（国共两党在内）统统
成了白痴。鉴于这个问题对饱受俄国人洗脑的国人认识真实的历史非常重要，这里再解
释一次。
首先，不是所有的西方国家都是帝国主义国家，美国就从来不是，过去不是，现在
不是，将来也不可能是。
其次，帝国主义不是什么“垄断的资本主义”，它不是一种社会制度，而是一种对外政
策。所谓帝国主义政策，就是强国使用武力征服弱国，或是直接并入版图，或将其化为
殖民地，或是迫使弱国订立一系列不平等条约，从而获得一系列政治经济军事诸方面特
权的外交政策。处于不同发展阶段的国家，只要国力比别国强大，都可能采用这种政策
而变成帝国主义国家。这与该国的生产力、生产关系乃至社会... 阅读全帖 |
|
l*******s
发帖数: 26303 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神... 阅读全帖 |
|
|
n*****w
发帖数: 1325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
gtlq (bobo) 于 (Mon Sep 13 23:32:44 2010, 美东) 提到:
又在热播新三国演义，为什么总要把诸葛亮和周瑜描写成两个高人在斗法。他们的斗法
破绽百出，简直是比傻，而国人一千多年来却总把他们的互斗视为经典。
（1）草船借鉴。诸葛亮鲁莽的驾驶草船去曹营借箭，就算你能赌定曹操大雾天不出战
，可你凭什么赌定曹操不用带火的箭射击。通常的理解，带火的箭既有杀伤力，又能对
木制战船产生额外的破坏力。诸葛亮不担心他的草船被烧着，自己被烧死？难道后来他
能想到火攻，周瑜也能想到火攻，这个时候他和周瑜就回到石器时代了？
（2）七星坛借东风。火攻曹营乃战前最高军事机密，保密还来不及，诸葛亮居然大张
旗鼓，敲锣打鼓，在山顶借了三天东风。不怕曹军知道他们的动机吗？就算当时间谍机
构不如现在那么无孔不入，但也不至于把自己的动机弄得世人皆知。而且蔡中，蔡和两
个咋降的主儿就在东吴军中，早就可以提前通知曹军了。周瑜此时也在一边傻乎乎的翘
首企盼，当配角。
（3）周瑜想杀诸葛亮，诸葛亮也知道，而... 阅读全帖 |
|
h*d
发帖数: 19309 | 38 作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道，中国曾有这样一个时期：任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨，每个上面都住着占山为王的强盗，... 阅读全帖 |
|
h*d
发帖数: 19309 | 39 作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道，中国曾有这样一个时期：任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨，每个上面都住着占山为王的强盗，... 阅读全帖 |
|
T*******n
发帖数: 3229 | 40 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: lillblues (★ 专业提供照片后期处理服务), 信区: NewJersey
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 14:51:37 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢... 阅读全帖 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 41 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
|
s****y
发帖数: 858 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 43 当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ？
――护教的挑战与诱惑﹝上﹞
白与黑
神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) ：整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ “历史神学” （或称教
义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化，还是走在文
化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理，还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说：白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看，会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机：诺斯底派主义
上期我们说过，第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神，一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons)，都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 44 寒树教授: 一个爱国天才的悲剧(一)：回国须慎重
最近，好莱圬的一部关于天才数学家约翰纳许(John Nash)的片子“A Bright Madness"
得了奥斯卡大奖，产生不小的影响。纳许的天才世所罕见，连一些菲尔兹奖获得者跟
纳许谈一谈数学都会自惭形秽。菲尔兹奖差不多是数学界的最高荣誉。纳许本人虽未获
得菲尔兹奖，但在晚年他获得了学术界的最高荣誉----诺贝尔奖(经济学)。令人惊奇的
是，他的获奖所依据的论文是他在普林斯顿入学一年时写的一篇对策论的文章，这篇文
章对经济学界产生巨大影响。
然而，纳许的一生是坎坷的。他由于头脑过于特殊而得了精神病。若不是由于他的精神
病因素，诺贝尔颁奖委员会早就发给他奖了。纳许的天才使一般的数学家在他面前幼稚
得象一个小学生。这样的人历史上只有Galois能与之相比，也许还有高斯，或许印度的
Ramanujan也可相提并论。
一位友人跟我一起看PBS关于纳许生平的纪录片时由纳许的天才联想到我们中国的数学
天才。他提到了华罗庚和陈省身两位数学大师。我不禁为华罗庚的命运而感慨，说如果
华罗庚象陈省身那样留在美国做研究，那么他的成就要比现在大得多。不想，... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 45 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: skytwy (skytwy), 信区: paladin
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:49:19 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 46 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 47 《孔氏家族全传》1．父亲宋查理的传奇经历
分类:民国历史 书名:孔氏家族全传 作者:张建平、李安
来蔼龄的父亲宋嘉树，字耀如，英文名字则叫做“查理·琼斯·宋”，简称为 “查理
·宋”。因为宋嘉树及其奠基的宋氏家族，近百年来无论是事业上抑或是生 活上，均
与西方社会有着千丝万缕的关联；所以人们更习惯地称呼他的英文名字， 其中文名字
则反而叫得少多了，在这里我们为了方便叙述起见，亦称其英文名字 “查理·琼斯·
宋”，或者干脆就称其为未查理吧。
据史料记载，宋氏家族的祖籍亦在山西，且宋嘉树原本也不姓宋，而姓韩。只 是后来
由于战乱，韩家才为避战祸而由山西迁至海南并在文昌落户扎根的。宋嘉树 的父亲名
叫韩鸿翼，是一个崇尚儒家价值观念的所谓“威尼斯”式的商人。由于他 极端的重义
轻利，以至当年在激烈的竞争中一败涂地。不但本利蚀尽，还将祖传的 积蓄都消耗殆
尽。就是在这样一个二律背反的家庭中，1866年宋嘉树出生了。
1875年宋嘉树9岁时，他被过继给了当时正在美国波士顿开设茶丝行的舅父作为 义子。
因为舅父姓宋，他便也改姓了宋，并随舅父前往美国去学生意。至此宋氏家 族也便开
始了正式的名分。
有... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 48 网文转贴：国家主义救中国（完整版）
论国家主义救中国
（上下篇，完整版）
作者：雄才（原创） 顽石 不严肃（修订补充）
上篇：
新国家主义是何新在2000年提出的，是改革开放后中国自己的第一个有价值的原创政治
理论。本文结合近几年中国理论思维的发展演变试着论述一下国家主义的内涵。
一，国家主义的基本原理
国家主义理论简洁明了，首先确立一个简单到不能再简单的基本原理:中国人共有一个
家园叫中国，所以中国的国家利益至上，民族大义为先。国家整体利益高于一切人的个
人及家族私利！
何新的国家主义所针对的首先是西化精英和普世派的全球化主义。进一步解析就是，这
一学说明确了一个绝对真实的现实：国家本身是一个利益主体，是当代国际体系中竞争
的主体单位。所谓跨越国家的人类利益是欺人之谈！鼓吹为人类或者别国利益牺牲本国
利益者是卖国行径！为别国或人类利益（例如减碳限排）牺牲本国国家利益的“无私牺
牲论”是愚蠢的，鼓吹无产阶级阶级没有祖国的阶级大于国家的学说也不能成立。
中国人为这些错误认识，已经付出了惨痛代价。举例来说，当年正是在错误的理论下得
出日本人民也是战争受害者的... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
|
