m********1
发帖数: 368 | 1 市舶司大概是管外貿的。您說得對，古代鹽鐵以外的工商業主要是地方政府掌管，然後上報戶部。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 恢复帝制路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 16:25:31 2011, 美东)
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
拍各种反映帝制主旋律的电影电视，杜绝戏说搞笑系列。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不... 阅读全帖 |
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v******s
发帖数: 272 | 3 挨砖还是要说，中国文明实际上是吏制和人文
的文明，不是建筑和技术的文明，或说不是工具
的文明。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 4 这事情当然不能信铅球党了，汉人入宫怎么不可能？太监就不说了，清朝宫女主要来源
是内务府三旗的包衣，这里面汉族就占了多数。后妃汉族少，但是不是没有。如果说像
佟佳氏这种本来是汉人后来抬入旗籍的不算，那也不是没有。顺治曾有过鼓励满汉通婚
的谕旨，见于肚迨雷媸德肌罚骸半佑汗倜窆蚕嗉溃钇浠ソ峄橐觯耙延兄肌?嗣后满洲官员之女，欲与汉人为婚者，先须呈明尔部，查其应具奏者即与具奏，应自理
者即行自理。其无职人等之女，部册有名者，令各牛录章京报部方嫁；无名者，听各牛
录章京自行遣嫁。至汉官之女，欲与满洲为婚者，亦行报部；无职者听其自便，不必报
部，其满洲关民，娶汉人之女，实系为妻折方准其娶。” 他本人也身体力行，娶了石
氏为恪妃。据《清史稿》：“石氏，滦州人，吏部侍郎申女。世祖尝选汉官女备六宫，
妃与焉。居永寿宫。”可知其为汉族无疑。作为嫁到清皇室的首位汉族嫔妃，顺治帝对
她还是很不错的，根据《清皇室四谱》记载“初，世祖稽古制，选汉女以备六宫，妃（
石氏）与焉。赐居永寿宫，冠服用汉式。”能穿着汉族服装是着实不容易的。
康熙也有汉妃，但是地位就比较低了，杨珍的《康熙皇帝一家》，列出所有的被定为汉
族的嫔... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 5 所以古斤是16进制，还有英制长度英寸以下用2进制。
12进制应该说直接分重量不容易，但是重量可以转化为体积，
称量流体和小颗粒固体用体积的话，容易三等分，也就是能变成12进制。
计量长度用三等分也容易。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 汉成帝、哀帝、平帝：
汉纪二十二
孝成皇帝上之上建始元年（前32年）：石显贬，死。封王姓外戚六人。
二年（前31年）：里皇后许氏。
三年（前30年）：秋，关内大雨四十余日。丞相匡衡免为庶人。
四年（前29年）：陈汤境遇前后起落，莫府事壹决于陈汤。
河平元年（前28年）：王延世治河。成帝教训皇后节俭。
二年（前27年）：拒绝匈奴伊邪莫演避难。六月同日封王氏五侯。陈立杀夜郎王兴，平
西夷乱。
三年（前26年）：刘向等集天下书，刘向上洪范五行传论。王延世治黄河缺口。
四年（前25年）：王凤与丞相王商斗争。王商免相，呕血薨。严宾国与中国外交贸易关
系。
阳朔元年（前24年）：王凤权大：去定陶共王，逼死王章，免冯野王。
二年（前23年）：刘向上书劝削王氏势力，成帝不用其言。
汉纪二十三
孝成皇帝上之下阳朔三年（前22年）：八月王凤薨，以王音为大司马、车骑将军。
四年（前21年）：平乌孙之内乱，安日为小昆弥。
鸿嘉元年（前20年）：成帝开始微服出行。
二年（前19年）：博士行大射礼，飞稚集于庭、三公之府。
三年（前18年）：王氏奢侈，成帝怒，而实无意诛。赵氏姐妹进宫得宠，许皇后废、死
。班婕妤服侍... 阅读全帖 |
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g*******9
发帖数: 138 | 7 中国古籍说户籍减多少，压根就不是说人口也减多少，主要是乱世中央集权制遭到破坏
，无法完成区域内的户籍统计罢了。中原人，一直迫于战争压力往南方迁移，但是政权
却不会实时地发展到。 |
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g*******9
发帖数: 138 | 8 中国古籍说户籍减多少，压根就不是说人口也减多少，主要是乱世中央集权制遭到破坏
，无法完成区域内的户籍统计罢了。中原人，一直迫于战争压力往南方迁移，但是政权
却不会实时地发展到。 |
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f*l
发帖数: 742 | 9 她出身于南朝梁的皇室，曾是母仪天下的隋炀帝皇后，也曾做过重臣宇文化及的淑妃，
更曾伤心地离别战乱的中原——远嫁异域，成为突厥番王的王妃。几番波折、几许坎坷
，最终叶落归根，以唐太宗昭容的身份逝于长安凤辉宫。
她不是政治上能建立显赫功名的女人，也不是一个能够影响历史进程的女人，在半个多
世纪的风云中，她以她的美貌、她的聪慧、她的贤淑常伴君王侧，享受着生命的无奈与
可贵，谱写着命运的无常与奇特。
她，就是南朝梁明帝萧岿的女儿萧氏，人们一般称她为萧皇后。
萧皇后是历史上一位奇女子，历经多次改朝换代，却总是让那些君王拜倒在她的石榴裙
下。这样的女人可以说是前无古人后无来者。萧皇后一生共经历了5次婚姻，隋炀帝的
皇后，宇文化及的淑妃，窦建德的小妾，两代突厥可汗的爱妃。如果李世民真的纳她为
昭容，就是6次，这些正史上并没有记载。
第一次婚姻：萧皇后当时嫁给隋炀帝的时候，隋炀帝是晋王，后来隋炀帝当了皇帝，封
她为皇后。
第二次婚姻：隋炀帝被宇文化及杀死了，萧皇后要求宇文化及按帝王的礼仪安葬隋炀帝
，宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房
。宇文化及自己登基当皇帝，... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 10 在红墙黄瓦的内宫中，最为五彩缤纷的要数嫔妃这个层次，好似十里飘香的荷池，个个丽人如朵朵出水芙蓉，亭亭玉立，迎风招展。在中国，民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。三宫六院七十二妃，完全是民间的通俗说法，没有什么严格的依据。当你踏进故宫参观时，会发现三宫是由二宫一殿所组成的，即皇帝居住的乾清宫和皇后居住的坤宁宫，加上当中的交泰殿。六院，无此说法，实际只有六宫，即斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫组成的“东六宫”，储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、福宫和重华宫组成的“西六宫”。七十二妃，没有哪个朝代有此定数。其实，在古代，多把三、六、九看成表示多的虚数，而不是实数，七十二则是三、六、九的高等倍数。故三宫六院七十二妃是根据大概情况敷衍出来的说法，其意思是表示皇帝后宫充盈。
嫔妃的人数、规格、级别，历朝历代多有变化，按照古制设计的后宫制度，以北齐所颁布的《河清新令》最为典型，它分为昭仪、夫人、嫔、世妇、御女五等。
各种等级的嫔妃只是各种形制的花瓶，除了满足君主的淫乐外，没有什么正规的政治权力。
“后宫佳丽三千人”
对风流倜傥的君主，有头有面的后妃不过是少数，在下面还有成千上... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 11 学界围绕清华简《耆夜》真伪展开激辩
2013年09月23日 09:09 来源：《中国社会科学报》2013年9月23日第504期 作者：晁天
义 周学军 浏览： 974 次 我要评论 字号:大中小
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上，证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手，成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月，《清华大学藏战国竹简》（壹）出版，自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献，其中
《耆夜》记载周人征伐耆国（一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国）胜利，回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容，史料
价值重大，因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计，2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中，多数学者采用“二重证... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 12 《中国社会科学报》房顶
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上，证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手，成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月，《清华大学藏战国竹简》（壹）出版，自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献，其中
《耆夜》记载周人征伐耆国（一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国）胜利，回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容，史料
价值重大，因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计，2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中，多数学者采用“二重证据”的传统方法，力求从正面以新出文献佐证、补苴
上古史事。其中讨论周代礼乐制度者有田旭东《清华简〈耆夜〉中的礼乐实践》、刘光
胜《〈耆夜〉中的周代饮至礼》；考证“西伯戡黎”... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 14 她不是政治上能建立显赫功名的女人，也不是一个能够影响历史进程的女人，在半个多
世纪的风云中，她以她的美貌、她的聪慧、她的贤淑常伴君王侧，享受着生命的无奈与
可贵，谱写着命运的无常与奇特。
她，就是南朝梁明帝萧岿的女儿萧氏，人们一般称她为萧皇后。
萧皇后是历史上一位奇女子，历经多次改朝换代，却总是让那些君王拜倒在她的石榴裙
下。这样的女人可以说是前无古人后无来者。萧皇后一生共经历了5次婚姻，隋炀帝的
皇后，宇文化及的淑妃，窦建德的小妾，两代突厥可汗的爱妃。如果李世民真的纳她为
昭容，就是6次，这些正史上并没有记载。
第一次婚姻：萧皇后当时嫁给隋炀帝的时候，隋炀帝是晋王，后来隋炀帝当了皇帝，封
她为皇后。
第二次婚姻：隋炀帝被宇文化及杀死了，萧皇后要求宇文化及按帝王的礼仪安葬隋炀帝
，宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房
。宇文化及自己登基当皇帝，封萧皇后为淑妃。
第三次婚姻：窦建德把宇文化及杀后被萧皇后的美貌深深吸引，霸占了萧皇后，把萧皇
后纳为小妾。
第四次婚姻：远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主，听到李渊
已在长安称帝，又打听... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 15 有谁能告诉我到底哪里可以找到涕竹？文章里说
一九二二年，中华民国第一任驻智利公使欧阳庚，见公使馆的马车房后面有三亩涕竹，
很奇怪，因为涕竹原是中国福建广东的植物群，截其二节，剖为两半，即可以为舟。
可见得1922年的时候涕竹在中国福建广东与智利都可以找到。
【涕竹】 南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈六尺，厚八九寸。可以为船。
古制的三丈六尺大约是十二公尺，竹子的周围12公尺，也就是直径约3到4公尺，难怪说
拿两节剖成两半就可以当船。
这样的竹子如果找得到，我想找个地方种一片涕竹林，收门票让人来参观，应该可以赚
很多钱。这样的竹子比美国的sequoia还要壮观。 |
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c*****2
发帖数: 899 | 16 悬赏一万美金，寻找发大财的好机会：种涕竹
有谁能告诉我到底哪里可以找到涕竹？zt美国发现甲骨文：印第安人是中国人后裔 (转
载)文章里说
一九二二年，中华民国第一任驻智利公使欧阳庚，见公使馆的马车房后面有三亩涕竹，
很奇怪，因为涕竹原是中国福建广东的植物群，截其二节，剖为两半，即可以为舟。
可见得1922年的时候涕竹在中国福建广东与智利都可以找到。
【涕竹】 南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈六尺，厚八九寸。可以为船。
古制的三丈六尺大约是十二公尺，竹子的周围12公尺，也就是直径约3到4公尺，难怪说
拿两节剖成两半就可以当船。
这样的竹子如果找得到，我想找个地方种一片涕竹林，收门票让人来参观，应该可以赚
很多钱。这样的竹子比美国的sequoia还要壮观。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 从1950年到1953年，中国大陆生育率达到37‰，出现了一个生育高峰。（这个生育和二
战后美国的婴儿潮是类似的，一种灾难后的补偿效应）
1954年11月，以1953年6月30日为标准时间的第一次全国人口普查数据发布，大陆总人
口为5.8亿。人口的高速增长，使得政府对人口形势有了新的认识，相关政策思路也开
始发生改变。周恩来在《第一个五年建设计划的基本任务》中说，中国老百姓“对生儿
育女的事情是很高兴的，喜欢多生几个孩子。但是，这样一个增长率的供应问题，却是
我们一个大负担”。
1957年，马寅初在《人民日报》上发表著名文章《新人口论》，主控制生育。
民间一直存在一种说法，认为当时马寅初主张控制生育，但毛泽东反对并否决了他的意
见，以致本可以早实施的计划生育政策耽误了机会，所谓“错批一人，多生5亿”之类
，但是这种说法实际上并没有任何确实的根据。
上海市1957-1969年上半年，有17.5万多名育龄夫妇做了绝育手术，在全市191万育龄夫
妇中占9.1%。
从1963年起，各省市的计划生育委员会（或名为“计划生育领导小组”等）陆续成立。
1964年1月15日，国务院召集有关部委、群众团... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 中国历史上很多墓碑都是有字的，而只有武则天的乾陵墓碑上没有刻字，被称为无字碑
。关于这块无字碑，首先存在它是否是武则天本意的问题。也就是，它是不是武则天自
己本人意思；可能有人故意为之，没有刻字。因为当时武则天已经去世，活着的人完全
有一种自主性去刻字还是不刻字。有人说，武则天没有下令刻无字碑，当时本来要刻字
，但是因为政局混乱就没有刻。但是，这种观点显然是不牢靠的。
因为当时朝廷还不是混乱的不可开交，再说一块墓碑的碑文刻制也花费不了太多时间，
墓碑都树立起来了，岂有不刻之理？还有一种说法是李显不遵古制，故意不刻。但这种
观点又有点勉强，因为李显和武则天也没有仇，李显没有必要这么损武则天，而且他做
事规矩，也难有这样大逆不道的气魄。所以，这块碑最有可能是武则天故意安排的杰作
。也只有她敢于做出这样非同寻常的事情。因为她的骨子里就是不同寻常的，一个女人
竟然敢于登上皇位，为什么不敢造出一个无字牌？只有造出无字牌才符合她的性格。 |
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c********t
发帖数: 2276 | 20 赞成，包括那个南京大屠杀的亲王和丫全家，按古制灭九族 |
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s****n
发帖数: 8912 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: History
标 题: 恢复帝制，应从史版做起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 16:54:45 2010, 美东)
大家可拥大帅为石板大帝，
终身侍奉，
同时恢复古制，以cynic为首，
每日向石板帝请安，方可议事 |
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f***a
发帖数: 7286 | 22 一群傻逼。。。
要恢复古制
也应该按照汉唐风格来
清朝算个p |
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c***c
发帖数: 21374 | 23 1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
拍各种反映帝制主旋律的电影电视，杜绝戏说搞笑系列。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不言，下自成蹊了。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 24 恢复帝制不是一个短平快可以搞定的工作，是要数代人的努力
要首先从简单的，比如影视作品，比如官职，等等开始
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
拍各种反映帝制主旋律的电影电视，杜绝戏说搞笑系列。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不言，下自成蹊了。
说白了，其实我的最终目标不是恢复帝制，而是恢复中华民族的民族自豪，自信和传统。
帝制是一个很好的切入点，但并不是我的最终目标。 |
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M****J
发帖数: 2908 | 26
四族被土共滅到只剩三戶人家,
楚虽三户，亡秦必楚”一典出自《史记·项羽本纪》。 其实，这句产生于反抗暴秦统
治的时代名言，除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外，又不可思议地与历史演进的
过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛：即亡秦这一事业乃起于楚，又终成
于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有着双重应验。首先，亡秦大业虽成于天下民
众，但真正起决定性作用的确实当首推三个楚人——陈胜、项羽、刘邦。其次，亡秦的
决定性战役就是在三户水（今河北临漳西）一带展开，楚将项羽率军战胜秦军主力，并
接受其投降。从此，秦亡便成了不可逆转之势。以下即根据历史记载，考察这句名言的
应验情况。 楚虽三户，亡秦必楚 项燕不但英勇善战，对部属更如同兄弟，因而在军中
声望极高，很得楚人敬重。他死后，楚国民间几乎均不愿接受此恶耗，因此纷纷传言死
去的项燕只是个替身，真正的项燕将军则仍藏于楚境的某一山区，等待机会随时准备再
度领导楚人抗秦。 “楚虽三户，亡秦必楚”的谶言，便在这种执着的信念下广为流传
。即使在秦始皇统治的10年中，项燕的大名不但未消失，反随着秦国统一政策失败和楚
人憎恨秦政的情绪而愈滚愈大。... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 27 明治维新和洋务运动几乎同时开始，经过三十余年，甲午战争就是两者高低的检验。
日本完胜，满清惨败。其中原因，耐人寻味。
中国弈忻在其《统筹全局折》中强调："治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以
练兵为要，练兵又以制器为先。"日本1868年天皇颁布"五条誓文"阐明新政权的目标。
强调"广兴会议，万机决于公论。""破除旧习。......求知识于世界。"这种认识的不同
将直接影响到其后的行动。
政治方面：
日本改革落后制度，建立新的体制。首先，逐步削弱封建割据势力，加强中央集权。其
次，废除封建身份制度，取消武士特权。逐渐剥夺了旧统治阶级的特权，取消了对下层
人民的一些限制，允许不同阶层的人民之间通婚，实现形式上的平等。19世纪70至80年
代，政府还颁布了其他一些律令和法典，引进欧洲刑法、民法和商法。1889年日本颁布
了以普鲁士军国主义宪法为蓝本的《大日本帝国宪法》，以法律形式确认了日本国家制
度和统治机构的合法化。宪法标志着日本资产阶级君主立宪制的确立。
而中国在政治上则毫无建树，根本没有触动封建专制制度。尤为重要的是政府的腐败日
趋严重。
经济方面：
日本大力进行改革，发展... 阅读全帖 |
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b*******m
发帖数: 5492 | 29 无非就是把校长，矮帝，万米都拉进来说事，证明老耄也是遵循古制，国际惯例什么的 |
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O****X
发帖数: 24292 | 30 既然都承认党员干部的子女不能经商裸官不能正职，法律上应该与时俱进地恢复古制，
这是进步而不是倒退 |
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c***c
发帖数: 21374 | 31 1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
拍各种反映帝制主旋律的电影电视，杜绝戏说搞笑系列。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不言，下自成蹊了。 |
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s*****y
发帖数: 169 | 32 中华民族曾是世界上最为优秀的民族，中华传统文化更是博大精深的神传文化，中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌，给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产，更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会，依然有众多的汉学家，他们
研究中国的传统文化，醉心于传统中国的诗意与和谐，向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说，永远像一座迷雾中的城堡，充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族，这样一个灿烂的文化，这样一部浩瀚的文明历史，却在近百年
来，遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂，遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是，这些谩骂者不是西方人，也不是俄国人、日本人、印度人，而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐，以骂祖宗来显示他们的聪明，以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感，好像他们压根儿就不是中国人，与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里，中国的圣贤都是骗子，中国的历史都是编造的，中国是三千年的黑暗专
制，中国五千年来清官只有几十个，中华民族就是一个劣根民族，中国人的血液里流淌
的都是奴性，中国人都会搞阴谋，中国的仁义道德就... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 33 要是真按传统，没品级，你见了古代皇帝皇后只有磕头的份，谁给你介绍啊？其实哪怕
是见个县令，你按规矩也只能先跪下再说。就算咱们读书人有点特权，那也不过是见了
县令可以不跪。但见了知府之类你还是得跪。你愿意恢复这种古制么？ |
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d********g
发帖数: 7458 | 34 锤的优势主要在于锤头的重量带来的惯性。
古代回合制马上战斗，比如校场演武和阵前单挑的场合，兵刃相碰击，进攻时锤头的惯
性可以给对方带来极大的震荡，造成虎口开裂，筋骨震伤等。用锤防守时，只要别攥太
死，可以用锤的惯性来有效缓解对方兵器的碰击震荡。 |
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a*p
发帖数: 495 | 35 晋朝就已经用锤了。不过不是单兵用，而是两军对圆肉搏的时候，在后面敲长矛戳敌人
用的。
通鉴有如下记载：
四面肉薄攻营，弩不能制。时超石别赍大锤乃槊千馀张，乃断槊长三四尺，以锤锤之，
一槊辄洞贯三四人。
可见锤子一敲，三四个敌人就穿成人肉串了。
在另外一场战役中，还有如下记载：
围承之数十重，短兵接，弓矢无所复施。氐悉衣犀甲，戈矛所不能入。承之断槊长数尺
，以大斧椎之，一槊辄贯数人。
这里换成大斧，不过应该是用的钝的那头，与锤的作用相同。
如果拍成大片的话，场面那是相当震撼。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 36 1。在公务员中恢复丁忧制度。
2。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
3。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
4。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
5。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
6。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
7。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕。 |
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n****l
发帖数: 3375 | 37 古代汉人怎么学语文
现代的孩子就应该怎么学
应该恢复古制 |
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a******g
发帖数: 13519 | 38 看看现在中国，礼崩乐坏成什么样了。应该立即恢复帝制，恢复古制。
首先，秀才见官老爷可以被赐坐，不用磕头。换句话说，大学生见温家宝不用老是围着
了，也不用鞠躬握手。可以坐下一齐喝茶。
举人相当于研究生，毕业后可以直接任命为人地方大代表，共治乡里。
还有刑不上大夫，三妻四妾等等也要慢慢恢复。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 39 古代组织上都用法律强制帮助剩女找婆家，现在组织上咋不帮了，习大大可以考虑恢复
古制。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 40 恢复帝制最重要的问题不是谁当皇帝，而是如何培养恢复帝制的文化土壤。辛亥迄今
100多年，帝制土壤已经被破坏很多。需要首先重新塑造帝制的文化土壤，让大家觉得
恢复帝制是一个自然的不能再自然，应该的不能再应该的事情。
在没有合适文化土壤情况下恢复帝制，那不叫帝制，叫独裁。帝制的核心不是权力，否
则任何一个独裁者都可以说自己是皇帝了。帝制的核心第一是无人（这里的无人说的是
绝大多数人，特别是普通百姓）怀疑的正统性和无人挑战的权威性，第二是道义上的绝
对制高点。
我对恢复帝制路线图的思考：
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 41 关键词：足球，红二代，崇拜古制，均贫富，利民政策 民意高
罗辑思维 120 一位民选皇帝的烟花绽放 |
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c***c
发帖数: 21374 | 42 很多人对恢复帝制最大的误区：谁来当皇帝
恢复帝制最重要的问题不是谁当皇帝，而是如何培养恢复帝制的文化土壤。辛亥迄今
100多年，帝制土壤已经被破坏很多。需要首先重新塑造帝制的文化土壤，让大家觉得
恢复帝制是一个自然的不能再自然，应该的不能再应该的事情。
在没有合适文化土壤情况下恢复帝制，那不叫帝制，叫独裁。帝制的核心不是权力，否
则任何一个独裁者都可以说自己是皇帝了。帝制的核心第一是无人（这里的无人说的是
绝大多数人，特别是普通百姓）怀疑的正统性和无人挑战的权威性，第二是道义上的绝
对制高点。
我对恢复帝制路线图的思考：
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 1120 | 43 不这样搞真不行 智力差异实实在在
硬度好歹创造了些古文明 不搞的话 什么都不会有 |
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m********r
发帖数: 718 | 44 w我侯青照样明文规定异地围观啊，只不过异地的标准是县级
原文写得很清楚，新野的处级干部基本都不是本县人，但是是南阳市其他县的人
科级干部相当于吏，吏用本地也是古制 |
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t**d
发帖数: 6474 | 45 过去的封建礼教看起来是对妇女不公平，其实它是绝对保护妇女的。古人的大智慧这时
就体现出来了。
因为女人的好时光就那么几年，说白了就是育龄阶段，过了这阶段就贬值很厉害。古人
为了保护妇女，想出了一个很妙的方法，就是一夫一妻外加小妾的婚姻制度。女方结婚
后只要没有大过错，男方不能休妻；有第三者插足，三可以被娶进家门，但是只能做小
，也就是妾，生出的孩子都算庶出，没有地位。就这一条吓退了很多三。妇女的权利由
此得到保障
作为交换，也给妇女规定了好多礼教遵守，其实也不过分。
现在看起来男女平等了，其实在婚姻失败后吃亏的还是女人。
强烈建议恢复古制，一来保护了妇女，二来各位将军也能享受齐人之福。何乐而不为呢？ |
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n**********5
发帖数: 1707 | 46 LP也坐月子。除了体检一个月不出门。完全遵循我家乡的古制。擦身都要用生姜皮泡水。
她订月子餐。我和大孩子订私房菜。我休6周陪她。一般不急需的Amazon上订两天到。
急需的就我出门去买。有人帮看一下baby产妇睡得香稳。这也是LP不喜欢在医院呆的原
因。妈妈总是警惕不要被偷了娃。没法睡好。
白天孩子上学的上学，preschool的preschool。
人是很能吃苦。但要女人能生多生好一定不能累垮了。睡好吃好专心致志。最好网都不
上。否则容易产后抑郁，会影响很多年乃至婚姻破裂。有些事情不多生几个没有对比就
没有经验。 |
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发帖数: 1 | 47 这你也管。俺古制，皇帝每晚平均得service九位有名分的妃嫔。尼玛做鸭都没那么累。 |
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c*****2
发帖数: 899 | 48 悬赏一万美金，寻找发大财的好机会：种涕竹
有谁能告诉我到底哪里可以找到涕竹？zt美国发现甲骨文：印第安人是中国人后裔 (转
载)文章里说
一九二二年，中华民国第一任驻智利公使欧阳庚，见公使馆的马车房后面有三亩涕竹，
很奇怪，因为涕竹原是中国福建广东的植物群，截其二节，剖为两半，即可以为舟。
可见得1922年的时候涕竹在中国福建广东与智利都可以找到。
【涕竹】 南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈六尺，厚八九寸。可以为船。
古制的三丈六尺大约是十二公尺，竹子的周围12公尺，也就是直径约3到4公尺，难怪说
拿两节剖成两半就可以当船。
这样的竹子如果找得到，我想找个地方种一片涕竹林，收门票让人来参观，应该可以赚
很多钱。这样的竹子比美国的sequoia还要壮观。 |
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Y****N
发帖数: 8694 | 49 我义务当回五毛吧
按照古制，习是主子，不是官员
自然不受什么八项规定的约束 |
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n********g
发帖数: 6504 | 50 根本不存在伪造问题。而是古人认为太平常无需解释。后世出现数典忘祖的祖宗有啥办
法。
举例说，大麻是五谷之一。按照周礼，上至天子下达庶民，到了时节就去庙里开party
群交（脑补大麻有没有用上）。这就是中华民族的传统美德。西方人那个羡慕嫉妒恨。
这也是为何同姓（同母系）不婚（配）之外同氏（国、地望）也不婚的原因。这些古人
毫不忌讳，不解释。隔壁老王。今天的人就觉得政治不正确。
当然还能推出很多东西。如“外乡人”O3怎么成为煮流的。因为他们不同姓不同氏！为
什么中国女性有“外F”传统。为什么共产共妻丝毫不影响共产主义在德国建立中国传
播。这压根就是民族古制好不好。 |
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