m*****i
发帖数: 1205 | 1 转自"日本战国浪漫谭"
日本古文学--连歌与俳句的介绍
很多人会在"纬来日本台"的"大将天下"中有看
到古代的日本人,他们举行连歌大会,信长跟秀
吉都喜好这套.很多人分不清楚俳句跟连歌有
什么差别,其实他们互相有相关,也有所差别的.
应该这样说:
1.连歌是俳句的前身:
(1)连歌早在镰仓时代(大约跟中国的南宋同时,
是源赖朝建立的朝代)就已经存在,他有特定的
形式,就是五,七,五....七,七.
(2)这是什么意思呢?
就是说他的前句形式是五个,七个,五个日文假
名所构成,而后句是七个,七个日文假名所构成.
这样的连歌,有如我们中国的对联,是有上句跟
下句的形式的.通常有人出上句,然后你回答下
句.这样像一个机智问答.后期的连歌指的就是
这种.
(3)范例:扇子(织田信长带大军进入京都准备挟
天子以令诸侯时,连歌师"里巴"考他的问答).
上句(连歌师里巴):得到双扇,我心欢喜
下句(织田信长):这是千秋万代之扇
(这是 |
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p******d
发帖数: 3737 | 2 他要是报考的专业是古文学的方向，就是破格录取也是无可厚非啊，毕竟现在有这样的
兴趣和功底的人就少之又少。但是他要是借机炒作，想进其他专业，还是要看综合成绩
。 |
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P*******t
发帖数: 332 | 3 顶一下楼主。
从小到大咱们古文学的太少了，所以有不少人因为不了解自己的文化而盲目崇洋，以至
于现如今社会风气日下。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 4 古文学的少没错，后边崇洋的论点不一定成立。君不见54运动就是要打倒中国传统文化
，那会儿的人受的古典文化教育比现在人强几个数量级啊 |
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p******d
发帖数: 3737 | 5 能写这样的文章的人，应该对古文学很有兴趣啊。这种人才就该特招做这些方向，要是
他要报其他方向，就还是正常录取算了。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 6 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 台课纲删减中国古文加入日本古文zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 24 01:34:45 2017, 美东)
台课纲删减中国古文加入日本古文
2017-08-24 05:02:32 来源: 人民日报海外版(北京) 举报
2111
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（原标题：台课纲“去中”被批“文化自宫”）
台湾“教育部”的“课程审议会”8月20日召开“课审大会”，提议岛内普通高中文言
文比例从原先的45%至55%降至30%。此前，“课审会”还通过网络投票选出10篇推荐文
言文，其中仅4篇是传统经典，其他都是迎合所谓“台湾主体意识”的冷僻古怪之作，
甚至还有一篇是日本人所写。岛内教育界惊呼，这些方案若通过，台湾将迎来“国文浩
劫”。
诡异篇目
民进党上台之初，就忙着安排反“课纲微调”有功的学生代表加入“课审会”。现在，
这个贯彻民进党意志的“课审会”终于“发威”了。20日，由“课审会”6名委员提出
的6个“议案”付诸讨论，内容皆与去除传统经典有关。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 语文教师“六鱼居”在网上晒出的数据
近日，关于学生学习古诗词的话题成为大众关注的热点。学生到底要学多少古诗词？一名语文教师在网上晒出一份数据， 将2013年版的全国部分语文教材做了比较，发现上海1至6年级的语文教材中涵盖古诗词160篇，古文24篇。
网友“六鱼居”列出了人民教育出版社2013年版（下称人教版）、北京师范大学出版社2013年版（下称北师大版）和上海教育出版社2013年版（下称上教版）中所含古诗词和古文的数量。
其公布的数据显示，人教版一年级古诗词共有10首，二年级古诗词9首，三年级古诗词10首，四年级古诗词11首，五年级古诗词9首古文2篇，六年级古诗词20首古文3篇。
北师大版一年级古诗词共有13首，二年级古诗词13首古文1篇，三年级古诗词19首古文1篇，四年级古诗词11首古文1篇，五年级古诗词15首古文4篇，六年级古诗词12首古文9篇。
上教版一年级古诗词共有17首（含2014年调整的8首），二年级古诗词17首，三年级古诗词16首，四年级古诗词32首古文5篇，五年级古诗词32首古文5篇，六年级古诗词46首古文14篇。
以上数据统计后分别是：人教版一至六年级古诗词共69首... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 陈天翔的藏书宿舍
私房菜之法式奶酪焗蔬菜
私房菜之鸡丝白粥
私房菜之和果子加可乐饼
嘉兴小伙陈天翔：其实我菜做得不错
床、柜、桌——上至天花板，下至地板，满满的全是书！
近日，两张名为“你们感受一下复旦学霸的宿舍”照片在网上疯传。
“这个月卖了五百本书，怎么感觉还是没啥变化呢？根本匀不出空间嘛。”11月18日，从浙江嘉善高级中学毕业的复旦大学研二学生陈天翔，在人人网上发表了这么一句“配图牢骚”，自己也没想到，因为这张图，他被称为“学霸”，走红了。
他说他只是普通的学生，不希望当红人，在意外看到网友的评价后，他发了一条微博说：“作为学渣（注：学霸的反义词），我吓尿了”。
藏书8000册
因为图片上，满满当当的全是书，有网友质疑其真实性：“这能睡觉吗？”
陈天翔果断回应，发表“谣言粉碎机”：11月22日，他从另一角度再上一图，画上箭头，风趣地示意网友“碎觉处”（网络语，意同睡觉处）。
其实，这是陈天翔的私人图书馆，位于陈天翔的隔壁寝室。
2010年，他向学校申请了这间寝室来放书，然后将其发展为私人公益图书馆对全校人开放，供大家免费借阅。
今年7月，他做了个统计，盘算一下当月买了三百多本书，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 近日，北京四中高一的语文试卷截图在网络被频频转发、评论，原因是试题中出现了被网友称为神题的“文言文听写”。网友和外校学生对此的态度泾渭分明，一部分人表示理解，认为在高考语文由150分调至180分后、重点考查传统文化的背景下，此举对学生有帮助。而另一部分人则持质疑的态度，认为意义不大，甚至有人用“变态”来形容这一试题。
“文言文听写”的话题甚嚣尘上，但四中的学生尤其是参加了考试的学生对此却颇为淡定，学生表示试题并不难，平时也都有训练。四中语文老师表示，文言文听力重在培养学生语感，让学生掌握文言文听、说、写全方位能力。而海淀一所中学的校长表示，或将效仿四中，进行文言文听写训练。
考试题出自《屈原列传》
多位四中高一的学生向北京青年报记者证实，网络上流传的考题照片的确是他们的期中考试试题。学生们说，此次期中考试的文言文听力题设10分的分值，共听了两个文段，皆出自课内文章《屈原列传》。考试的形式为每一个文段听三遍，第一遍为正常朗读语速，第二遍为放慢版语速，第三遍仍为正常语速。听过三遍录音后，要求大家写出原文内容。
北青报记者了解到，除此次期中考试，四中高一学生的两次大考（期中、期末考）也都有文... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 5690 | 11 古文环境咋创造啊？和孩子没事说古文对白？古文的语感也和现代文不太一样啊
唐诗 也还罢了 当唱歌一样 确实韵律挺美 不过我也不太推 偶尔玩玩 学个开心 乐乐
如果现代汉语学的差不多了 我可能考虑加古文
不过现代汉语 都已经太有困难了 越大还越困难 |
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A**n
发帖数: 1703 | 12 不要忘记你这前提，现代文艺经学的够好，在我们海外中文学习环境中已经是
很难很难做到的了。
我小时候，三四岁吧，被填鸭式的灌了很多古文诗词，连屈原的国殇我都会背。
可是哪懂什么意思啊，过几年就忘了。然后在学校里学的现代文，到十几岁后，
才自己对古文感兴趣，主要是喜欢看聊斋志异，唐宋传奇，明清文言小说，笑
林广记这些有趣的东西。最喜欢看到故事里”遂相缱绻“，颇多遐想。我自己的
经历，没学好现代文前学古文，除了让娃更厌恶学中文，看不出有啥好处 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
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时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c**o
发帖数: 6 | 18 常 州 学 派
今文经学派形成于西汉初年。为了巩固统一的中央集权的封建国家，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学尊奉为官方正统学说。儒学大师董仲舒治《公羊》学，以“大一统”和“君权神授”为中心，贯穿仁义学说与礼乐和合思想，作为封建专制主义的理论基础
，创始了西汉今文经学。
西汉历代统治者都广开献书之路，多方搜求古书，百年之间，皇家“秘府”（国家图书馆）“书植如山”。孔子后裔孔安国先后献上孔子故居夹墙中发现的先秦经卷，刘向、刘歆父子整理秘府图书也发现了先秦经卷。这些先秦经卷都是用先秦通行的小篆书写的。小篆是秦汉以前通行的
文字，称为古文。因而先秦经卷称为“古文经”。西汉通行的本子是经生用西汉通行的文字隶书抄写的，称为“今文经”。
同一部经书，如果只是书写字体不同，本来也没有什么。问题是有几部经，不仅文字有出入，而且内容不一样，篇目多少也不一样，甚至有的只有古文本而没有今文本了。经学家各尊师说，各信所据经本，由“门户之见”进而形成对抗的两派：今文经学派和古文经学派。
以汉武帝为代表的西汉统治阶级尊崇今文经学封建专制主义的政治理论以及“君权神授”为中心的谶纬神学。问题是专制 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 19 我又没说只学古文不学现代文， 当然是要看学中文的进度而定的了
小时候可以硬背点唐诗三字经什么的， 用来识字， 外加培养点语感。 等基础打好了
可以学点古文文章。
环境靠家长创造呗， 平时家里多说， 周末送中文学校， 寒暑假带回国。 |
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y******9
发帖数: 180 | 20 我的评论：
所谓古文奇才。他不就是写出一篇我看不太懂的古文而已。
怀疑他是考前自己东拼西凑的古文碰巧压中了题目。难道没有可能是枪手帮他代做好的
文章 。
如果有才， 请现场发挥一次。
高考只有300多分。。。可以说是才子么。。
他感叹人类目光短浅，
我倒是奇怪， 一个古文奇才， 跑去学什么土木系，
为啥， 是不是因为这是热门专业， 比什么古代文学， 历史专业好多了。
古文奇才现身翻译高考作文 感叹人类目光短浅(图)
新闻来源: 扬子晚报 于July 01, 2010 19:57:27 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，
观点内容并不代表本网立场！
www.6park.com
“古文奇才”自译“绿色生活” www.6park.com
6月22日，本报独家报道了今年高考作文有位“古文奇才”，经过连续追踪，这位如皋
中学的奇才连同他的古文终于在6月26日现身。今天，“古文”的主人王云飞亲自注译
，再解谜团—— www.6park.com
呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其
羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 21 http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216-277？）而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上，吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时，后来因受波斯王瓦拉姆一世（274=277
）的残酷迫害，教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区，以后逐渐东传进入中国
，于762/763年再传入回纥。8-9世纪时，在回纥取得了长足的发展，不久便替代了原来
盛行的萨满教，一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国（744-840）的推动下，摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外，摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 23 大家不用惊慌。宋明儒学大家早就质疑这份由豫章太守献上来的古文尚书的真假了。一
贯学界的看法是献上来的今文尚书可信度高于古文尚书。
明代开始，官方科举就慢慢地把古文尚书排除在权威体系之外，纷纷采用今文尚书来做
标杆。可见，古人即使没有那份清华的竹简也不太相信古文尚书的真实性。
这篇文章的记者写的东西是很老的料了，现代考古发现证明古文尚书为假已经很久了。
同期还加强了今文尚书这个版本的可信度。
这个记者别有用心，故意耸人听闻。光说古文尚书为假，不讲今文尚书的可靠性。
实际上，如果大学里找个靠谱点的古代经典的老师听听课，都知道古文尚书是假的。一
般都是学今文尚书的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 25 不明白为啥古文需要特殊的环境？ 难道你小时候和别人说古文的？
我小时候就是自己看书， 上课学几篇文章， 老师带着朗读一下， 讲解一下文章的意
思和某些语法。 从来不记得会真的和人说古文啊。 但是光看书自己就挺喜欢的。
当然前提是现代文已经学的够好了。
乐 |
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s****0
发帖数: 956 | 26 有这个打算，但还没有到这个阶段。以后准备从《论语》开始，学一些古文。然后再学
几篇《古文观止》里面的经典，如岳阳楼记等。 |
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y****i
发帖数: 5690 | 27 这个 我虽然是以推中文着迷自称的 但是学古文 有点儿没学会走路就想跳的感觉了
而且 语言是需要应用环境的 学古文真的太有点儿硬推了 |
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h******e
发帖数: 1737 | 28 嗯，最后一句比较靠谱。不过我觉得即使一个像我一样没有任何古文学功底的人看他的
博客也能激发对古文学的兴趣，数学硕士＋禅宗造诣＋古文学新解＋作曲，也算学贯中
西了。反正不知道谁造的“HH是天才”，
我觉得如果一个人看过缠的博客以后就很难再把HH这种人当成天才 |
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H**7
发帖数: 8624 | 29 今天立夏, 再有几周, 暑假就到了. 打算给娃们开个暑期古文夏令营, 给娃们灌输一点国粹.
初步计划精选十八篇入门级和十八篇初级优秀古文, 图文并茂, 详细讲解, 要求烂记如
泥;
版上懂古文的叔叔阿姨很多, 众人拾柴火焰高, 大家一起来努力, 让娃们多少受点熏陶.
本次活动属于纯交流, 没有包子; 楼主也只是抛砖引玉, 请大家自便.
具体内容可以包括(但不限于):
1) 推荐适合小学 1-3 年级学生经典入门古文章目; 每篇百字以内, 字句经典, 内容
清新愉悦;
2) 推荐适合小学 4-5 年级学生初级古文章目; 每篇千字以内, 字句洗炼, 内容精辟, 经世界致用;
3) 分享教授幼儿古文的经验教训, 分享精彩点滴.
感谢大家参与!
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d*****n
发帖数: 3033 | 30 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 前不久，人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》在北京正式发行。这套号称是“目前国内唯一传统文化教程”的发行，能否终结“中小学国学教育应否开展”的争论？能否帮助中小学生“立德树人”？现在郑州有不少小学已经开展国学课多年，他们对国学教育作何感想？昨日，记者进行了采访。
《论语》等入选人教版国学教材
据了解，这套人教版教材的研发，是基于“十一五”阶段课题研究七年研究成果。课题组希望据此将国学文化融入到中小学教育中，探索中小学国学教育发展道路。
教材中不仅选取了《弟子规》、《声律启蒙》、《论语》、《孙子兵法》、《道德经》等十二册国学经典，还在不同教材中植入了《中国传统历法历与节日》、《中国茶文化》、《传统书法欣赏》等中华优秀传统民俗文化与艺术的精粹内容，同时每节课讲解了一个繁体字，让学生充分理解中国文字的意境和美。教材可以称之为中华优秀民族文化与艺术的精美融合体和珠连体，是当代人文教育优秀的课程体系。
【调查】
郑州中小学国学教育早已有之
虽然国家层面上，此前并没有统一的国学教材，但在全国各地，中小学国学教育的开展早已遍地开花，也引发了各界的热烈讨论。
在郑州的中小学校，开展国学教育的学... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 32 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 33 这不是古文，是伪古文。
理论上，这里要么写骈文，要么写古文（韩愈，欧阳修提倡的），再有能耐，写大诰之
类的先秦古文。可惜都不是 。
至于“江左名府，庙堂高耸，百官鳞次”我以为再说伪天王府呢，就一个大学，哪里来
的百官，鸿儒还差不多。
上，
学。
求一
不懂
个性
，和
懂。
飞这 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 34 古文教育太注重词汇和语法了，简直就是把古文当外文学了
其实古文观止应该通读
关键是要学通古文里面的道理 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 35 感觉全文突兀得很。为作古文而作古文。
而且全文毫无逻辑性可言。
站在台上念，更感觉像表演。
上，
学。
求一
不懂
个性
，和
懂。
飞这
亩，
桃源
远徙
炎黄
东大
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。回
善者
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一览
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勉强
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有人
对于
家听
大刮
大交
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同窗
鼎沸
阛阓
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必笃
百官
地，
学之
，博
行。
知其
东南
大事
，以
山小 |
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i*******y
发帖数: 223 | 36 我可以说小人之心吗？自己做不到的就怀疑别人？古文好就必须得学古文？不许人家工
程学的更好吗？ |
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x***u
发帖数: 6421 | 37 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: RisingChina
标 题: 毛公论 -- 纪念先帝的古文一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 03:46:02 2008)
毛公论 -- 纪念先帝的古文一篇 [ 条顿头狼 ] 于:2006-06-02 15:44:15
毛公论
近读网上武帝略传，心绪难平。作者效春秋笔法，扬其武而抑其文，祸乱人心，
乃不可不言。故发不平之鸣，后人有知，当不至以为今日之士皆混学无知、为虎
作伥之徒也。
公少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，
民不聊生。士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下
，愁思苦索，以求救亡图强之道也。公观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从
共产主义。
后值倾覆，外患未已，内战不休。公先文后武，几经沉浮，终获众望，重持牛耳
。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。
世人但知公之兵机有神鬼莫测之妙，然不知公之兵机所由自。公之道，在其共产
之学契于中华实际者，即还人权于小民，视小民为天下 |
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a***k
发帖数: 563 | 38 无意间发现还没搞丢
码一个长点的，感觉在这版上混很久了，多半游手好闲，没干个什么正经的。
十三经中诗最早被尊为经。风者，民歌，当然不乏男欢女爱也。雅者，雅乐正声，宫廷
之乐也。颂者，祭祀乐歌，庙堂之音也。诗集嘛，文学作品也，可几千年里从没被简单
地当成文学作品对待过。早年诸侯卿相士大夫好合，赋诗断章，各言其志。不学诗，肯
定没得混了。子曰：“小子何莫学夫诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
。近之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名”。 汉之尊经后，诗即为钦定的政治伦理
教材。汉时诗有四家：鲁齐韩毛。前三家用当时通行的隶书写成，为今文经，在文景之
际就立了博士。毛诗最早发现的本子是战国时的古文字写成的，故叫古文经。虽然河间
献王刘德把毛诗献给了汉廷，但没被立学官，只在民间流传。师承上，鲁诗最早的大师
是鲁人申公培，齐诗齐人辕固，韩诗燕人韩婴。毛诗最初的大师是鲁人大毛公毛亨，其
作《毛传》全名为《毛诗故训传》。大毛公传小毛公赵人毛苌。前三家诗和毛诗今古文
差别是小，学统差别是大。今文诗盛于西汉，入东汉后，虽仍被立学官，但衰势难抑，
东汉中叶即毛诗独盛也。究其因，乃今文经学竞相附会、繁琐神秘，以 |
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g******n
发帖数: 53185 | 39 真正喜欢古文学的人肯定都是从小热爱文学的人，都是小学就读遍各种古今中外白话小
说，然后觉得这些太没挑战性，从而开始学习古文学。
hh不一样，他是个从小不学习的体育生，突然有一天成了文学天才，忽悠说自己天天学
习高深著作。就好比你从来没学过初中数学，然后跟别人说你天天自学实分析，概率统
计。 |
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f**k
发帖数: 15238 | 40 毛主席主张,应用文文接触社会生活, 反应社会生活, 因此这么提是有道理的.
但是也不能全学韩愈,否则战地黄花分外香这些东西,显然是违背古文运动的和谐思想的 |
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R********n
发帖数: 3601 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaoyx0506 (雯雯妈), 信区: WaterWorld
标 题: 其实，古文是这样翻译的，学霸啥的弱爆了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 21:15:37 2015, 美东)
1、李白《将进酒》
你丫看不见吗？那黄河水流得多带劲儿，一直流到东海也不回头问候你一句。
你丫看不见吗？镜子里一根根的白发真他娘的闹心，早上还乌黑柔亮得很，晚上就
白得跟雪似的，活见鬼了！
这人哪，该爽就放开来爽，该喝酒就敞开来喝，傻B才拿着酒杯子不喝酒，对着月
亮发呆装深沉呢！
老天让我蹦出来，还让我这么有才，那一定会派上用场。
就算穷得只剩下内裤，那也没啥，牛奶会有的，面包会有的，老婆孩子可能也许都
会有的。
牛羊这些杂七杂八的都杀了吃吧，能爽就先爽一阵，牛B你就跟我喝他三百杯，看
看谁先扛不住！
老岑、丹丘同学，使劲喝啊，别停下来让我鄙视你们。
来吧，我给你们唱首歌吧，竖起你们的人耳朵好好听着：这满世界的繁华，都他娘
的垃圾！
我就想醉他个地老天荒，最好永远不醒来，你们不知道，哥醒来就一个字：烦！
古代的那些... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 42 毛公论 -- 纪念先帝的古文一篇 [ 条顿头狼 ] 于:2006-06-02 15:44:15
毛公论
近读网上武帝略传，心绪难平。作者效春秋笔法，扬其武而抑其文，祸乱人心，
乃不可不言。故发不平之鸣，后人有知，当不至以为今日之士皆混学无知、为虎
作伥之徒也。
公少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，
民不聊生。士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下
，愁思苦索，以求救亡图强之道也。公观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从
共产主义。
后值倾覆，外患未已，内战不休。公先文后武，几经沉浮，终获众望，重持牛耳
。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。
世人但知公之兵机有神鬼莫测之妙，然不知公之兵机所由自。公之道，在其共产
之学契于中华实际者，即还人权于小民，视小民为天下根本，发为土地改革、官
兵一致等等，加以文韬武略，故民乐为死。此后人所不能学也。
方此时也，日寇乱华，屠戮国人，生灵涂炭，古今罕见，中外惊诧。文正公逆天
而动，攘外先安内语出，尽失天下人心。公雄才大略，擅应时造化，极言愿释血
海深仇，欲结统一战线，量中华之物 |
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y****i
发帖数: 5690 | 43 娃是死记的 知道发音 而不知其意 之后没有接触很快忘掉毫不奇怪
你10几岁的时候 那不是完全的机械记忆了
不过呢 我不是说中文古文不好 而是 小小孩童 学不懂 不透的 靠死记记住的 意思不大
即使是唐诗宋词 那也得挑拣和孩子年龄认识能力相搭配的才好
太深了 太繁复了 学了也不懂 多没劲啊 |
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s****0
发帖数: 956 | 44 我们家两岁半开始打酱油学中文认字，三岁多开始比较规律性地学习，现在七岁，学到
国内人教版小学语文二年级下册。
下面，开始准备读古文，大致按王财贵读经的路子走，因为古文经典到成年也是很有用。
学中文只怕起步太晚，没有担心太早的。
因为英语进步的速度太快了，中文不抢在前面，跟英文比会越来越难。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaoyx0506 (雯雯妈), 信区: WaterWorld
标 题: 其实，古文是这样翻译的，学霸啥的弱爆了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 21:15:37 2015, 美东)
1、李白《将进酒》
你丫看不见吗？那黄河水流得多带劲儿，一直流到东海也不回头问候你一句。
你丫看不见吗？镜子里一根根的白发真他娘的闹心，早上还乌黑柔亮得很，晚上就
白得跟雪似的，活见鬼了！
这人哪，该爽就放开来爽，该喝酒就敞开来喝，傻B才拿着酒杯子不喝酒，对着月
亮发呆装深沉呢！
老天让我蹦出来，还让我这么有才，那一定会派上用场。
就算穷得只剩下内裤，那也没啥，牛奶会有的，面包会有的，老婆孩子可能也许都
会有的。
牛羊这些杂七杂八的都杀了吃吧，能爽就先爽一阵，牛B你就跟我喝他三百杯，看
看谁先扛不住！
老岑、丹丘同学，使劲喝啊，别停下来让我鄙视你们。
来吧，我给你们唱首歌吧，竖起你们的人耳朵好好听着：这满世界的繁华，都他娘
的垃圾！
我就想醉他个地老天荒，最好永远不醒来，你们不知道，哥醒来就一个字：烦！
古代的那些... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1 | 46 如果你学佛一段时间了，觉得经论很多。没有完整的概念，推荐你看。
《广论》是号称把佛学所有理论与修行方法都综合起来，并且一步步（次第就是步骤
）的教你如何从凡夫到菩萨的方法。
原来几年前就知道《广论》了，但只看到古文版，因为看不懂，所以只看了一点。
最近和一位同修讨论时，才受到启发。
下载了白话版和英文版，才发现是原来的古文太难懂了，原来它是很直白的一本书，
一步步教你，还有答疑释疑。真的非常非常好的啊。
白话版有些专业术语如果看不懂，就看英文版，立刻就知道了原来是这个意思。如果
你英文水平高，建议直接看英文版。
但是我只看英文有点慢。所以要对照着来看。
可能有网友会说：
1）广论是藏传佛教的啊？
这是宗喀巴大师根据从印度学到的大乘佛学，综合理解并且开悟之后，写的初中级教
程，是大乘佛法经论的大综述，内容都是佛教就主要的概念
他说学完这个论，如果有兴趣修密宗可以继续学密宗。这本论中其中没有密宗的内容
。
2）广论说要绝对依师
上次有网友说广论中有说要绝对依师，把所有财富甚至妻儿供养师父，对这书很鄙视
。虽然确实有这段，但他也说以做师父的十个标准、以及有什么情况下不要听师父... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 英语难学的症结在哪，怎样解决。
(2015-02-05 21:47:55)
英语难学是每个学英语的中国人的共识，中国人在英语上下的功夫举世瞩目, 在电视
上播放的，疯狂英语学习的宏大场面，让外国人瞠目结舌。可是中国人在英语上下了这
么大力气，实际能力仍然还是强差人意。英语是世界语言，是与世界交流的重要工具，
不可能因为学不会就放弃。中国人是世界上最聪明的民族之一，如果方法正确，只要功
夫下到了，不可能学不好英语。究其什么原因让英语学习变得这么困难呢？大概有以下
几点：
一是目的错了.语言是交流思想的工具，不是学了应付考试的，大量的时间用在背单词
，学语法，做选择题，如此中国的英语教育，是行驶在歧途上的跑车，开得越快，离目
标越远。单词不用背的，平时用的多，自然记住了。花大量时间背的单词，不会用，忘
得快。语法不用专门学的，能把意思表达清楚的语言，一定合乎语法规律。应试教育法
教出的学生，能考高分，但不具备英语的实际能力，达不到运用它交流思想的目的。
二 没有合格的老师。由于录音机，在中国普及的晚，复读机的功能，它对学英语的重
要性到现在也没被人充分认识到。传统的英语教育是用眼睛学英语，... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 48 "我自己的女儿经过小学的古文学习升入初中后，一个小时就能背诵一篇古文，但是小
时候没怎么接触古文的孩子，背诵同样一篇文章可能需要一个星期。"
这比打鸡血还有效啊 |
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l****h
发帖数: 34 | 49 儒学是意识形态，不仅仅是道德吧
包括道德，世界观，政治理念
而且也是因时因势而异的，汉武帝设五经博士讲今文经，民间出个刘歆搞古文经而且更
有影响力，唐初佛老盛行，结果古文运动又把古文今文杂合在一起共同推崇，宋学又全
部否定汉学来个重新解释
现今要是有人把孔孟之道和孟德斯鸠或者马恩列斯混到一起，也不是没有可能 |
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