由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 古昭
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w*****n
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
七声音阶应该还要早,狗了一下,国语里提到过七律,不过只说了十二律吕的名称而没
提七律的具体七声,后来三国韦昭的国语注里明确指出七声,不过估计还有更早的。
王将铸无射,问律于伶州鸠。对曰:“律所以立均出度也。古之神瞽考中声
而量之以制,度律均锺,百官轨仪,纪之以三,平之以六,成于十二,天之道也,
夫六,中之色也,故名之曰黄锺,所以宣养六气、九德也。由是第之:二曰太蔟,
所以金奏赞阳出滞也。三曰姑洗,所以修洁百物,考神纳宾也。四曰蕤宾,所以
安靖神人,献酬交酢也。五曰夷则,所以咏歌九则,平民无贰也。六曰无射,所
以宣布哲人之令德,示民轨仪也。为之六间,以扬沈伏,而黜散越也。元间大吕,
助宣物也。二间夹锺,出四隙之细也。三间仲吕,宣中气也。四间林锺,和展百
事,俾莫不任肃纯恪也。五间南吕,赞阳秀也。六间应锺,均利器用,俾应复也。
王曰:“七律者何?”对曰:“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷。。。
韦昭注:周有七音,王問七音之律,意謂七律為音器,用黃鍾為宮,大蔟為商,姑洗為
角,林鍾為徵,南呂為羽,應鍾為變宮,蕤賓為變徵也。
M******a
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2
来自主题: ChineseClassics版 - ◆【李克用置酒三垂岗赋】◎清·刘翰
◆【李克用置酒三垂岗赋】◎清·刘翰(以“此先王置酒处也”为韵)
漳水风寒,潞城云紫;浩气横飞,雄狮直指。
与诸君痛饮,血战余生;命乐部长歌,心惊不已。
洒神京之清泪,藩镇无君;席部落之余威,沙陀有子。
俯视六州三部,须眉更属何人;悬知万岁千秋,魂魄犹应恋此。
方李克用之克邢州也,大敌既破,我军言旋;霓旌渐远,露布纷传。
虽贼满中原,饮至之仪已废;而师归故里,凯歌之乐方宣。
更无围驿连车,醉教水沃;除是临江横槊,着我鞭先。
有三垂冈者,一城孤倚,四战无常;远连夹寨,近接渠乡。
于是敞琼席,启瑶觞。举烽命釂,振衣远望。
快马健儿,是何意态!平沙落日,无限悲凉。
听百年之歌曲,玩五岁之雏郎。
空怜报国无期,慕麒麟于汉代;未免誉儿有癖,傲豚犬于梁王。
座上酒龙,膝前人骥;磊块勘浇,箕裘可寄。
目空十国群雄,心念廿年后事。
玉如意指挥倜傥,一座皆惊;金叵罗倾倒淋漓,千杯未醉。
无端长啸,刘元海同此丰神;未敢明言,周文王已先位置。
胜地长留,厥言非偶。
问后日之墨缞,果当年之黄口。
壮猷乍展,誓扫欃枪;陈迹重寻,依然陵阜。
怅麻衣之如雪,木主来无;皎玉树以临风,山灵识否?
峰峦无恙,还当陟彼高冈;... 阅读全帖
u***************r
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3
来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: ChineseClassics
标题: 孔孟谁更“圣”
发信站: BBS未名空间站(Mon Sep 11 10:17:57 2017,GMT)
孔子是至圣,孟子是亚圣。千古定论,谁更圣,还需要讨论么?
然而认真读过《论语》和《孟子》,联系孔子与孟子各自的经历,才发现,孟子的
许多思想认识和语言表述,其实都远远优于或深于孔子。
孔子的一生,极度关心国家大事。他自20多岁起,就想走仕途之道。以世俗的眼光
看,简直是个官迷。但孔子想当官的目的,不是为了捞好处,不是为了发横财,纯粹是
为寻找实现自己政治抱负的途径。也因此,他对天下大事非常关注,对治理国家的诸种
问题,经常进行深入思考,并且利用一切机会发表见解,渐渐地就有了些名气。然而仍
然没有受到有关部门或领导的赏识和重用。30岁那年(鲁昭公二十年),齐景公带着大
夫晏婴到鲁国进行国事访问时,接见了孔子,并且与他讨论秦穆公何以称霸的大问题。
能够被外国元首点名召见,毕竟不是件容易的事,所以孔子很看重,将其视为一个标志
性的时间。后来他总结说“三十而立”,“立”什么,大概是指... 阅读全帖

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4
来自主题: ChineseClassics版 - 来看看古人怎么过清明!
今人一提清明节,往往以为晦气,将其当成是“上坟日”,虽然放个小长假,心情
也比上班好不了多少,哪怕天气晴好、纤云皆无,口中也必定会念叨几句诸如“清明时
节雨纷纷,路上行人欲断魂”,“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃”之类的诗句,一
抒思古之情。
把文艺作品的片段当成历史的真相,把茶间酒后的清谈当成正统的国学,正是今人
对古人种种误解的根本原因。所以倘若限定一个时间,比如清明节吧,让今人穿越到古
人的时空里,眼前看到的一切,一定会令前者大吃一惊,“城中士女艳妆靓饰,接踵联
肩,翩翩游赏,以致画船箫鼓,终日不绝”——这哪里是过清明节,完全是喜气洋洋的
春游啊!没错,古代的清明节恰恰是两种截然相反的情绪构成——既有洒泪祭奠,亦有
载歌载舞,互不抵牾,浑然一体。
一、卖馓子居然被捕入狱
也许是介之推的传说影响力太大,以至于不少人以为中国从春秋战国时代就把寒食
节和清明节混为一谈,而事实上《旧唐书》所载:“寒食上墓,《礼经》无文,近代相
沿,浸以成俗,士庶之家,宜许上墓地,编入五礼,永为常式。”也就是说,寒食节和
清明节在相当长的时间里是“各过各的”(冬至后105日... 阅读全帖
S*******n
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5
某日,有女狂奔过境。国人羡曰:今观此女,夫复何求?称颂之声,不绝于耳。唯太祖
笑而不语。或问之,太祖对曰:燕雀焉知鸿鹄之志!夫人言贵妃美甚,今何人得见?唯
太白之文,流传千古也。人言二乔美甚,今何人得见?唯子建文章,传诵百世也。是故
美人之奔,如神马行空,皆浮云尔!文章,千古事。淫之一味,起于意也。意者,达诸
文也。他日得志,吾当立文情之国,召天下淫才尽入吾彀,以尽生平之志也。众人闻之
,赞叹不已,乃誓曰:苟意淫,勿相忘。
国主贝吉他闻之,叹曰:贤士在野,君之过也。乃邀太祖夜谈,共商国事,欲加太祖为
摄政王。太祖不受。贝吉他乃私谓太祖曰:塞国之南,沃野千里,无人主也。卿可上书
天子,自立为王,孤当举全国之力,助卿成功。太祖谢曰:天时未到,潜龙勿用。人言
京畿杜小米,将立仲雪之国,吾尝许诺将往助之,不敢食言耳。贝吉他闻之,深相敬服
,遂与太祖为莫逆之交。
未倾,仲雪国立。国主杜小米,毛泡泡辅之,太祖不负其言,欣然往助。杜小米亦以文
立国,深得太祖所好,乃慨然作文。天下豪杰,闻风而至,仲雪一时鼎盛。然数载之后
,杜小米痴迷修道,入山闭关,弃仲雪不顾。天下遂大乱,群龙无首,人心惶惶。太祖
见... 阅读全帖
l******o
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6
道观内随处可见残垣断壁,被摧毁之花木亦比比皆是。湿儿五六岁时曾随父亲来过泰山
派道观,那时香火旺盛,人来人往。今日今时,道观内清静异常,连过几个殿都未见人
影。苍茫子见湿儿东张西望,便道:“敝派门下弟子们大多有伤在身,此刻都在房间里
休息。”湿儿道:“谢谢道长指点。”
苍茫子将二人带至昭真祠旁的一间陋室,云松道人早已在门前等候。只见他一脸病容,
憔悴异常,强打精神倚门而立。先前来报信的年轻道人正搀扶着他,生怕他站立不稳。
华克之和云松道人寒暄两句后便迅速进入正题。
云松道人先介绍了这次魔教进攻泰山的情形,说是三个魔教长老带了四十七个教徒,共
五十人围攻昭真祠。泰山派弟子当日都在山上,并无人外出。打斗结束时,杀掉四十九
个魔教歹徒,另有一人被他刺伤,逃得无影无踪。泰山弟子也死了二十多人,余下的弟
子们基本上都挂了彩,只是轻重不一。他声音低弱,描述得又极其简短。尽管如此,仍
听得华克之脸色大变,湿儿的小手心冒出不少汗来。
华克之先告诉云松道人,那名被他刺伤的魔教长老已倒毙于日观峰下的杂草丛中。接着
,又介绍了在金瓶似的小山上争夺秘籍的大致经过以及青城派下山途中被灭门之事。只
是不提身边之人... 阅读全帖
l******o
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道观内随处可见残垣断壁,被摧毁之花木亦比比皆是。湿儿五六岁时曾随父亲来过泰山
派道观,那时香火旺盛,人来人往。今日今时,道观内清静异常,连过几个殿都未见人
影。苍茫子见湿儿东张西望,便道:“敝派门下弟子们大多有伤在身,此刻都在房间里
休息。”湿儿道:“谢谢道长指点。”
苍茫子将二人带至昭真祠旁的一间陋室,云松道人早已在门前等候。只见他一脸病容,
憔悴异常,强打精神倚门而立。先前来报信的年轻道人正搀扶着他,生怕他站立不稳。
华克之和云松道人寒暄两句后便迅速进入正题。
云松道人先介绍了这次魔教进攻泰山的情形,说是三个魔教长老带了四十七个教徒,共
五十人围攻昭真祠。泰山派弟子当日都在山上,并无人外出。打斗结束时,杀掉四十九
个魔教歹徒,另有一人被他刺伤,逃得无影无踪。泰山弟子也死了二十多人,余下的弟
子们基本上都挂了彩,只是轻重不一。他声音低弱,描述得又极其简短。尽管如此,仍
听得华克之脸色大变,湿儿的小手心冒出不少汗来。
华克之先告诉云松道人,那名被他刺伤的魔教长老已倒毙于日观峰下的杂草丛中。接着
,又介绍了在金瓶似的小山上争夺秘籍的大致经过以及青城派下山途中被灭门之事。只
是不提身边之人... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
t******k
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9
民国二十六年,也就是一九三七年,我在南京保卫战斗中和日军作战。那时候我是一个
上校团长,负责守卫中华门外的花神庙。一开始我的部队还打得不错,给敌人一些杀伤
,也保住了阵地。但是无奈敌人部队要精锐一点,武器更加精良,战术和指挥水平要高
不少。敌人的几次包抄之后,我的阵地就收缩得象一颗死猪的心,没法再收缩。打到最
后,只有拼命一条路了,我带着队伍,扛着把大刀片子,和敌人肉搏,结果技不如人,
被刺刀捅在胸口,心脏破裂,死了。同伴们有的被杀死了;有的先被俘虏,后来被杀死
了;有的逃散了,后来被俘虏,后来被杀死了。
事后,因为我是卫国作战而死的,生前为人也还比较正直,在家乡河南驻马店某地颇有
名声,就有人给我立了个神位。机缘巧合,嵩山府君就让我当了土地。
初开始的时候,因为信众较少,我的神力有限。当神仙这个事情,跟做小本买卖差不多
,开头你得靠有限的神力,多办事情,信你的人多了,事情就好办多了。所以别人有正
当的要求来祈祷,我都一一想办法满足。这样一来二去,也还真有不少人来烧香许愿。
因为我神迹昭著,颇得民心,嵩山府君多次要提拔我去做差事。我因为心有所羁,不想
离开自己的家乡,所以都没有赴命。我... 阅读全帖
a*****y
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10
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
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11
来自主题: AHU版 - [转载] 爱情万岁
【 以下文字转载自 Anhui 讨论区 】
【 原文由 grafton 所发表 】
我是先看到一个标题,说是爱情死了,孤独万岁,尔后,
去找这部片子来看。
台湾蔡明亮导演的作品。
也是巧,就很快地在地铁遇到一个来自台湾的摄影师,以前
在台湾拍纪录片的, 于是很容易地借到录影带。
(居然第一时间跳出脑海的名词是录影带而不是录像带——我
以为这也是城市流浪生涯对青年流浪人的不露痕迹的异化——你
身边的人,你自己,什么时候开始讲不规范的汉语?当然,这不
是录影带录像带的话题)
片子的女主角是杨贵媚。我记得她,是在《饮食男女》。初始古
板压抑后来豪放爱一回的大姐。
这里,她是房屋中介公司的销售员。
杨贵媚勾搭的男子是陈昭荣,一个在闹市街区边摆地摊的青年。
如果猜测得对,她和陈昭荣都不是台北人,是许多外地人进入都
市讨生活与财富的青年。 外来妹?打工仔?不尽然,好像是外地
留京,或者外地留沪,学历不高,专业不热门,又不是顺利找到
顺心工作的那种。
他在地摊叫卖,看到警察来就迅速卷起货品,藏好,若无其事地
和其他摊贩说笑。
警察走了,再继续叫卖,若无其事。
他与杨贵媚一夜之欢以后,偷了她的钥匙,每
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12
温儒敏:北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书,近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明:100年来,北大中文系培养了
8000多名
本科生,2300多名研究生,600多名博士生,还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生,等等,总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才,在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智,建功立业。这里列举100
位著名
的校友,代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分,挂一漏万,
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是,这不是严格的评比选拔,更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见,主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等,尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义上说,凡是曾在中文系就读或任职者,都是校友,但限于篇幅、资料等原
因,这
里只收录在本系的本科与研究生毕业,或者曾在本系就读过的。在北大中文系任教的很
多知名
学者,也都是本系的毕业生,由于前面已另有专门章节述及,此处也就不再... 阅读全帖
g*****n
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来自主题: Anhui版 - 爱情万岁
我是先看到一个标题,说是爱情死了,孤独万岁,尔后,
去找这部片子来看。
台湾蔡明亮导演的作品。
也是巧,就很快地在地铁遇到一个来自台湾的摄影师,以前
在台湾拍纪录片的, 于是很容易地借到录影带。
(居然第一时间跳出脑海的名词是录影带而不是录像带——我
以为这也是城市流浪生涯对青年流浪人的不露痕迹的异化——你
身边的人,你自己,什么时候开始讲不规范的汉语?当然,这不
是录影带录像带的话题)
片子的女主角是杨贵媚。我记得她,是在《饮食男女》。初始古
板压抑后来豪放爱一回的大姐。
这里,她是房屋中介公司的销售员。
杨贵媚勾搭的男子是陈昭荣,一个在闹市街区边摆地摊的青年。
如果猜测得对,她和陈昭荣都不是台北人,是许多外地人进入都
市讨生活与财富的青年。 外来妹?打工仔?不尽然,好像是外地
留京,或者外地留沪,学历不高,专业不热门,又不是顺利找到
顺心工作的那种。
他在地摊叫卖,看到警察来就迅速卷起货品,藏好,若无其事地
和其他摊贩说笑。
警察走了,再继续叫卖,若无其事。
他与杨贵媚一夜之欢以后,偷了她的钥匙,每天晚上住进还没有
人买的公寓,在按摩浴缸洗澡。
还有一个以卖灵骨塔为生的小青年,同性
n********n
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14
来自主题: HuNan版 - 总算明白了什么叫喷饭

放狗搜了一下,满足黑猫的好奇心:
古代中国拭秽风俗流变趣考
摘要:本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随
佛教由印度传入中国,而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创,此二者皆为中国古代
拭秽风俗流变的重要转折点,从而印证了中华文明的开放性特征。
古代中国人出恭后用何物拭秽?香港电视剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一
个情节:香港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国,夜宿一居民家中,内急要
上厕所,项少龙向老翁要“卫生纸”,老翁懵然不知何物,项说:“怎么擦屁股”?老
翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊!请随便用”。看到此处,不禁使人失笑。对呀
,古人用什么擦屁股呢?本文由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。
元明清--粗纸时代
清代人用纸拭秽,有多处文献可证,此处仅举一例。《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文
字:“刘姥姥觉得腹内一阵乱响,忙的拉着一个小丫头,要了两张纸就解衣。众人又是
笑,又忙喝他:这里使不得!忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明,在曹
雪芹生活时期,无论是大观园还是乡下的人物,都已经使用手纸拭秽了。
明代皇宫中有专门负责后勤... 阅读全帖
w*******r
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15
来自主题: Database版 - 气不足则胖,血不足则瘦 zz
胖补气 瘦补血
人体要气血平衡,才会精神抖擞,百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么,什么是气呢?
从中医角度来讲,人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实,气很简单,你只要记住一句话就可以了——
气,是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母,气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动,就无法到达身
体需要的地方;气无血作为基础,气就变成了身体里的邪火。气虚,人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白;血虚,人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人,身体内气的运动充分,进餐之后,该吸收的营养物质吸收了,
该排泄的排泄了,该气化的气化掉了,他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人,身体内
气的运动不充分,进餐之后,该吸收的营养物质没吸收,该排泄的没排泄,该气化的没
气化掉,结果,这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪,堆积起来。脂肪是什么?脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖
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16
来自主题: ChineseMed版 - 气不足则胖,血不足则瘦 zz
胖补气 瘦补血
人体要气血平衡,才会精神抖擞,百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么,什么是气呢?
从中医角度来讲,人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实,气很简单,你只要记住一句话就可以了——
气,是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母,气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动,就无法到达身
体需要的地方;气无血作为基础,气就变成了身体里的邪火。气虚,人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白;血虚,人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人,身体内气的运动充分,进餐之后,该吸收的营养物质吸收了,
该排泄的排泄了,该气化的气化掉了,他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人,身体内
气的运动不充分,进餐之后,该吸收的营养物质没吸收,该排泄的没排泄,该气化的没
气化掉,结果,这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪,堆积起来。脂肪是什么?脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖
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17
评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
18
2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史,如果你认真阅读,加以联想你就会懂的,可以
读出嘉庆的影子。​
嘉庆掌权之后,迅速推出反腐大计,打掉历史上的前所未有的“大老虎”,随后
秀出贵民贱物的品格,随后又推出一些集权的举措,但是纵观嘉庆一朝,阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言:大清王朝的不幸,就在于需要伟大人物的时候,坐在这个
位置上的,却是一个平庸的好人。​
FROM 阿尔法工场​
何去何从

一​
乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。​
这个接班人让乾隆满意的有四点:​
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。​
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 从乌蒙山到泰晤士河
作者:周孜仁
中译名“西敏寺”的威斯敏斯特大教堂是世界上最巍峨最恢弘的教堂之一,坐落于泰晤
士河北岸,紧邻著名的伦敦大本钟。西敏寺于公元960 、即赵匡胤登上中国大宋皇位那
一年始建,历经105年乃成。1540年英国国教与罗马教廷决裂,此前500年间,西敏寺一
直是天主教隐修院的教堂,之后又一直是国家圣公会教堂。英伦历代国王加冕登基、婚
庆大典都在此举行,王室陵寝亦多厝于此。西敏寺还为众多英国乃至世界级的伟大科学
家、文艺家、政治家辟留了永恒安息之所:从牛顿到达尔文,从乔叟、斯宾塞、亨得尔
到狄更斯、哈代,从克伦威尔到丘吉尔……西敏寺是全人类最伟大的史书石卷。
你肯定不会想到,在伟人如此跻跻雄踞的殿堂,已然矗立着一尊云南偏远山区普普通通
中国人的塑像:教堂西大门,他和其他9位(包括美国著名黑人领袖马丁.路德.金)享
誉世界的名人一起,安详地立于门楣之上,接受全球朝觐者的景仰。人们称他们为:“
二十世纪人类十大圣徒”和“殉道者”。
他叫王志明。云南武定县下长冲村人。苗族。1896年出生。1906,即王志明10岁那年,
澳大利亚传教士郭秀峰万里来此,于远寂的莽莽群山中建了如农舍般陋简的教堂... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--12
第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿,在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间,大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时,常常是煤铁并提,也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说:“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项,非特利源
所系,亦军事胜败所关,..故开矿一层,尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时,首先是煤
炭,虽也注意到铁的开采,实际上却未曾与煤置于同等重要的地位,“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话,其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成:一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭,清政府洋务派为保护自身的利权,故把采煤放在优先的位置:二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤,不橡五金那样可以暂时从缓;三是采煤较
为易办,并且采出来即可使用,经济效益也可以立竿见影,不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故,金属矿使用机器开采与冶炼,延至1880
年前后始提到实践的日程,比之煤炭的开采晚... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之崔浩之死
五胡继起中原之时,汉人士家大族有的南渡,有的北上,还有的因情势所迫留了下来,
如清河崔氏,一片胡尘弥漫中,极力延续血脉与文化。崔氏人物在南北朝均有出仕,如
南齐冠军将军崔慧景。但是论影响力则远不如北朝的同宗们。最重要的崔氏人物自然是
崔浩,地位显赫之极,但是最后结果也悲惨之至。崔浩曾祖崔悦,原与卢谌一起,是在
中原孤军坚守晋阳的刘琨部下,在晋阳失守后随之投奔鲜卑段氏,段氏被后赵石虎灭后
又出仕石虎。晋书卢谌传:
值中原丧乱,与清河崔悦、颖川荀绰、河东裴宪、北地傅畅并沦陷非所,虽俱显于石氏
,恒以为辱。谌每谓诸子曰:吾身没之后,但称晋司空从事中郎尔。
崔,卢互为姻亲,崔浩的母亲是卢谌的孙女。他的祖父崔潜仕前燕慕容暐,父亲崔宏仕
慕容垂,并在慕容宝败后仕拓拔圭,为之定下“魏”这个国号,也可算是开国功臣了。
崔宏,崔浩父子二人俱知遇于拓拔氏,崔宏在拓拔嗣当政时候逝世,甚有身后之荣。崔
浩的宠遇更过其父,跟拓拔嗣很投合:
明元好阴阳术数,闻浩说《易》及《洪范》五行,善之。
拓拔嗣之子拓拔焘说他:
才略之美,当今无比。朕行止必问,成败决焉,若合符契。
拓拔嗣拓拔焘当政时候这些军国大事... 阅读全帖
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之崔浩之死
五胡继起中原之时,汉人士家大族有的南渡,有的北上,还有的因情势所迫留了下来,
如清河崔氏,一片胡尘弥漫中,极力延续血脉与文化。崔氏人物在南北朝均有出仕,如
南齐冠军将军崔慧景。但是论影响力则远不如北朝的同宗们。最重要的崔氏人物自然是
崔浩,地位显赫之极,但是最后结果也悲惨之至。崔浩曾祖崔悦,原与卢谌一起,是在
中原孤军坚守晋阳的刘琨部下,在晋阳失守后随之投奔鲜卑段氏,段氏被后赵石虎灭后
又出仕石虎。晋书卢谌传:
值中原丧乱,与清河崔悦、颖川荀绰、河东裴宪、北地傅畅并沦陷非所,虽俱显于石氏
,恒以为辱。谌每谓诸子曰:吾身没之后,但称晋司空从事中郎尔。
崔,卢互为姻亲,崔浩的母亲是卢谌的孙女。他的祖父崔潜仕前燕慕容暐,父亲崔宏仕
慕容垂,并在慕容宝败后仕拓拔圭,为之定下“魏”这个国号,也可算是开国功臣了。
崔宏,崔浩父子二人俱知遇于拓拔氏,崔宏在拓拔嗣当政时候逝世,甚有身后之荣。崔
浩的宠遇更过其父,跟拓拔嗣很投合:
明元好阴阳术数,闻浩说《易》及《洪范》五行,善之。
拓拔嗣之子拓拔焘说他:
才略之美,当今无比。朕行止必问,成败决焉,若合符契。
拓拔嗣拓拔焘当政时候这些军国大事... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 仇恨大清是汉族人的耻辱 (转载)
钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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[转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多... 阅读全帖
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之二:关于蔡锷zz
百年五牛图之二:关于蔡锷
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神,当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中,而
且还是超迈前古的,是盛中之
盛。闻此特大喜讯,凡我炎黄子孙,无不欢欣鼓舞,倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子,恭逢其盛,真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说:乱世出英雄。忝为男儿,从小倾心军旅之事,对
刀光剑影、逐鹿中原,无限神
往。形势比人强。正当壮岁,忽焉盛世已至。看来,只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之,谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史,倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期,秦汉之际
,三国鼎立,隋唐更代:这些前古
中古时代,华夏民族踔厉风发,人才辈出,演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧,让人目
不暇接,心旷神怡。赵宋一代,
文化昌明空前,军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人,岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国,徐达、常遇春们的对手太过一般。明末,能提起的军人只有李定国
和郑成功,他们都壮志未酬... 阅读全帖
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sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知,对自身缺点的懦弱而找借口,自由主义思潮泛滥,
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人,而我大清期间,虽然创造了中
国历史上的辉煌,但是这些心里阴暗的人看来,我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱,天地会乱党,长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类,
1。严重的大汉族主义者,觉得清朝是外族,从骨子里面藐视,但是冰冷地事实就在那
里,没有办法,所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的,历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本,对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
十一)【康熙再世】
2003年1月,辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月,书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考
辨》,金文明是《汉语大词典》编委,接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》(当代世界出版社)、《月暗吴天秋雨冷》(花山文艺出版社)
2003年6月,法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》:新满洲国(后改名:
满洲国临时政府)是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
,善良的满族人民与师父结缘,生活在令人神往的大清盛世王朝中,旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史,之后汉人的政权囯民党与共(讳)产党都是疯狂屠杀满族
人民,罪孽深重。随着正法进程的深入,这一切在发生着变化,新满洲国的兴起也是天
意,以后我们在中(讳)共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作,其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地,这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高,是非常值得救度的生命,他们很多也非常同情
并支持大法,很容易就接受大法真相,这也说明了他们根基很好,与大法很有缘分。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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中国各大城市的名字,竟如此有来头(图)发表时间: 2016-02-26 19:39
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市(网
络图片)
天津——意为“天子的津渡”,明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
天津自古因漕运而兴起,明永乐二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式筑城,是
中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年,造就了天津中西合璧、古今
兼容的独特城市风貌。
邯郸——城市名押an韵,邯郸意为“邯山至此而尽”,郸同单,“单”意思是山脉的尽
头,邯郸是中国沿用最古老的地名之一
邯郸是国家历史文化名城,8000年前孕育了新石器早期的磁山文化;战国邯郸为赵都,
魏县为魏都;汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名;汉末曹魏在临漳建
都,先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城;北宋,北京大名府成为北宋北
京;清代,大名府为直隶省第一省会。
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
出土的文物证明,五、六十万年以前,这里便有人类居住;山海关区孟姜镇的小毛山新
石器遗址,山海关区... 阅读全帖
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《神奇侠侣》主创11月29日晚出席香港中环北皇后像广场圣诞亮灯仪式。当天,怀有五个月身孕的李嘉欣惊艳现身,助阵陈可辛、古天乐、吴君如等一班“神奇老友”的新片,坦言明年春节《神奇侠侣》上片之际自己将生“神奇baby”,但也会自掏钱包支持票房。
妈妈微言
《新快报》报道,大腹便便的李嘉欣百无禁忌地脚踏7厘米的高跟鞋现身,步履轻盈。自言已增重了近10斤的李嘉欣,说圣诞节本来计划跟丈夫许晋亨前往日本旅行,但遭母亲反对。李嘉欣又笑言圣诞节工作多得令母亲也有微言。
“妈妈说:‘如果我的孙子有什么事,你们如何赔给我?你们会后悔的!’吓到老公即刻取消行程。(亨亨怕岳母?)是尊重。”
“妈妈想打烂我饭碗呀!怀孕后试过推工作,但不料之后更多人找我,价钱多很多,多了两倍。(酬劳是否三级跳?)我身形就三级跳!上围增长得太多,连我自己都不习惯。我没有量是什么Cup,对比以前真的太大,连广告客户都说不要再大了。”
老公雀跃
说起老公,李嘉欣一脸甜蜜,还自爆老公喜欢她现在更丰满的身材。
“我是想生个女儿,但男人还是比较喜欢男孩子。他觉得我现在早睡早起,生活习惯健康了,跟我说生完不要减肥,继续生。他以前一直觉得我吃得... 阅读全帖
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32
袁伟豪,1981年5月11日出生于中国香港,演员。1998年,拍摄维他奶广告;同年,出演首部电影《新古惑仔之少年激斗篇》,在剧中饰演巢皮。
2002年,参演刘德华、梁朝伟主演的电影《无间道》,在剧中饰演重案组警员。
2003年,参演刘德华、梁朝伟、黎明主演的电影《无间道3》,在剧中饰演重案组警员。
2004年,参演电影《重案黐孖Gun》,在剧中饰演信仔;同年转为幕后,替钟镇涛的乐队做事。
2010年,与曾志伟、张学友主演贺岁电影《72家租客》;同年在电视剧《搜下留情》中饰演周伟棠。
2012年,与马国明、杨怡、罗仲谦主演电视剧《On Call 36小时》,在剧中饰演刘炳灿(Benjamin);同年与欧阳震华、关咏荷、郑子诚主演穿越剧《情逆三世缘》,在剧中饰演展昭、展超仁。
2014年,在电视剧《飞虎II》中饰演谢家星;同年出演黎耀祥、苏玉华主演的电视剧《载得有情人》,在剧中饰演饶毅忠;同马国明、陆永等拍摄无线新剧《流氓皇帝》。
丑闻一:据香港媒体报道,一直是大热门的袁伟豪,赛前就是非多多,先是被公开与落选港姐女友邱咏恩的亲密照,跟着又被爆曾拍过三级电影《新古惑仔之少年激斗篇》。
丑闻二... 阅读全帖
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郑祖,原名郑锦荣,1962年出生于香港,英文名字Joe,由于身形比较大,圈内人称他“大块Joe”。16岁就开始学习跳舞,后来又进入到无线电视舞蹈艺员训练班学习。
据说,他和刘德华是同届,华仔学习的是表演,两人当时关系比较好,经常一起玩,一起抽烟什么的。毕业之后一个演戏,另外一个就开始学习编舞,后来随着编舞水平越来越高,还为自己的玩伴刘德华在香港体育馆排过舞。
郑祖现在已经去世了。但是不部分的影迷都记得那个大喊我的阿玛尼、脸上被周星驰涂屎的柔道部主将黑熊吧!
1991年,郑祖认识了星爷,当时的周星驰事业刚刚起步,在片场还没有太多的话语权。直到1994年的《破坏之王》,周星驰才邀请他参演了黑熊一角,由此开始进入演艺圈。
第一次参演就让人记住,这就是星爷的魅力。
郑祖之后又在《百变星君》中饰演黑帮老大富田,花费重金打造的机器人还敌不过人家一个地摊货。
在《国产凌凌漆》中和陈宝莲搭档,饰演钢牙,力大无穷,连玻璃都可以吃。
《喜剧之王》基本上就是客串一下,饰演吴孟达的线人,还没有执行任务就在那里发羊癫疯。
《行运一条龙》中饰演大师兄。
《功夫》中星爷挑选人单挑那一段就是借鉴葛民辉这一段吧,葛民辉... 阅读全帖
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人,王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏?
杨杜致礼?

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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓,而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 切实的韩非子ZZ
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
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发帖数: 5125
37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 17:34:41 2011, 美东)
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间:2010-03-31 21:03:17 来源: 作者:
这次屠杀空前绝后,已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。 以至于12~
13世纪,全世界人口完全停止在了3.6亿,至14世纪,反倒减少了1千万至3.5亿。
蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。
蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。
公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀,并焚烧了整座城市,超过100万人为此殒命,北京这个两三千年
的古城完全消失,现在北... 阅读全帖
R*****d
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rotvap (湖南神策军) 于 (Sat Jul 9 05:16:07 2011, 美东) 提到:
我比较赞同euclid2003的看法,我们不能用今天的眼光去看待古人。
“种族清洗”绝对不是解决问题的方法,一来很难做到,二来就算你做到了真的把哪个
游牧民族给清洗掉了,但是东北,蒙古高原, 西北往往是多个民族组成。等你干掉了
这个,那个又起来了,除非你能一下子把北方各个少数民族全部杀干净?举个例子,唐
太宗灭了东突厥(虽然并不是把所有的东突厥人都肉体消灭),牛B吧?但是本来东突
厥的小弟薛延陀又起来造反了,唐朝还不得不依靠原来的东突厥归降的部众去当炮灰。
再往前看,突厥本来其实是柔染的小弟。再举一个例子,唐高宗灭了高句丽(同样
,不是完全肉体的消灭),但是马上在原来的高句丽旧地兴起了靺鞨,后来又衍生出女
真。女真对中原王朝的影响,我就不必说了。
有同学提到了清灭绝了准格尔部,这个不错。但是难道这就解决新疆问题了?后来的阿
古柏,和现在的东突呢?
应该看到的一点是,在古代希望农耕的汉民族长时间的... 阅读全帖
t*n
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首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的,未来的皇上的都不行
具体到唐朝,有明确的龟腚:
唐六典

起居舍人二人,从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者,人君言则右史书之
,即其任也。其设官沿革,起居郎注详焉。隋炀帝三年,减内史舍人四员;置起居舍
人二人,从第六品上,次内史舍人下,始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省,显庆二年又置。龙朔二年改为右史,咸亨元年复故。天授元年又改为右史,神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史,录天子之制诰德音,如记事之制,以纪时
政之损益。

这是贞观2年之后的设置,在中书省。之前有起居郎,设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼,他没当皇上之前也是没有起居注的,所以就算他往死了改,也改
不了打天下时候的,因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事,基本上通鉴的版本和贞观政要,唐会要之类的记载都差不
多:
《贞观政要》

贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规
诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰... 阅读全帖
D*A
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1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣,近年来更有一些反思性文章问世,当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属,也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是:修正了官方对「九一三事件」的解释框架,对该事件提供了一些新的思考角
度,其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解,因为当年下发的官方材
料,「四人帮」曾经参与其事,其基本结论在1979年后仍旧维持了下来,若干论断确实
有疑点。本文的看法是:历史研究强调客观公正,研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别;对林彪事件需从一个纵深的角度来观察,尤其应考察林彪事件的体制因
素,以及这个事件所反映的50年代后国家发展的方向等问题。
一 林彪出山是完全被逼的吗?
文革之初,毛选中林彪做他的「接班人」是和废黜刘少奇同步进行的。刘少奇原是毛的
接班梯队的第一号人选,1970年12月18日,毛对斯诺(Edgar Snow)说,在1965年1月
制定〈二十三条〉时... 阅读全帖
y*d
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来自主题: History版 - “奸”、“姦”用法考
剛才看到軍版有人抱怨簡體字合併了“奸”和“姦”,認爲應該寫“漢奸”和“強姦”
我考證了一下這兩個字的區別,轉發到這裡。
(順便說一下,我原則上是一貫不贊成簡體字裏合併同音字的。比如后和後,裏和里。
合併不同音的字就更是胡整了:比如种和種
但是“奸”、“姦”合併沒有什麽錯。需要考證一下,以正視聽)
奸和姦自古就是混用的。如果一定要分辨用法,應該是這樣的:
《說文解字》:
奸:犯婬也。从女从干,干亦聲。古寒切
姦:私也。从三女。𢙶,古文姦,从心旱聲。
《廣韻》:
奸:以婬犯也。
姦:私也,詐也。
《書·舜典》𡨥賊姦宄。《註》劫人曰𡨥,殺人曰賊,在外曰姦,在內
曰宄。
《左傳》竊賄為盜,盜器為姦
根據上面的解釋,應該是“漢姦”,“強奸”才對
但是現在香港臺灣的媒體幾乎都是反過來用的:
兩岸史話-汪精衛是漢奸還是英雄 (中時)
http://news.chinatimes.com/reading/1105130308/112013042400475.h
林昭任案 律師:教授公款公用 判比強姦重 (中時)
http://news.chinatime... 阅读全帖
f**********4
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上节讲到西哥特王国动荡的政局以,天主教的崛起和塞维利亚两兄弟在其中发挥的作用。
http://www.mitbbs.com/article_t0/History/31953185.html
大学者依西多禄除了学术上的贡献,在政界也保持活跃,扩大了教会的影响力。公元
631年,一场例行的宫廷政变结束了国王苏英提拉(Suinthila,621-631)的统治。贵
族西塞南多 (Sisenand,631-636)登基。为了将自己的篡位行为合法化,西塞南多
邀请依西多禄主持召开了第四次托雷多基督教公会(Fourth Council of Toledo),以
博得教会的背书。比较有趣的是,根据依西多禄本人的记载,前任国王苏英提拉早先是
一名文武双全的统治者。他的军队收复了东罗马帝国在南部海岸的殖民地(东罗马帝国
的入侵见第一节)。他本人亲征土匪窝北部山区,重创了巴斯克人和阿斯图里亚人(
Astures,居住在坎塔布里亚山脉的土著民族,下一节会再提到),收复了中宗朝建立
的重要边防要塞维多利亚城(Vitoria)。他和大多数日耳曼文盲贵族不同,对于文化
和学问都很关心。他和依西多禄保持通信,曾就地... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 漫谈 历史上的太监和阉人
哈萨克人和蒙古人长得一个样,黄种人,而且是那种西伯利亚型的黄种人。塌鼻子,细
眼睛。
注意今天的哈萨克斯坦有大量俄罗斯人。刚独立时俄罗斯人似乎还是多数。
没有和俄罗斯混血的哈萨克人是血统上比较纯的突厥人。
另外,现代的突厥主义是把说突厥语的都算突厥人。很多民族是历史上被征服和强制改
说突厥语的。比如维族。从血统上,维族和突厥人没有关系。
中亚是历史上雅利安人大进攻时经过的地方,通过这里南下印度,西入伊朗,东入新疆
,秦汉时期位于甘肃青海的大月氏就是雅利安人的国家(秦人称为义渠?),被匈奴击
败,西逃阿富汗。是现代阿富汗人的主要血缘祖先。后来的西域的汉化的昭武九姓(石
,康,安等姓氏)也是雅利安人。李白的母亲就是昭五九姓之一。
维族的直接祖先是蒙古高原上的回纥,也是黄种人,被契丹(辽国)击败从草原撵走,
南下甘肃,西入新疆,甘肃的回纥又被西夏击败撵走,征服融合了西域的汉人和雅利安
人成为现在的黄白混血。和土耳其倒是很像。有意思的是,土耳其人外表和真正突厥人
(比如哈萨克人)差别大,反而不是很亲,倒是跟没有什么血缘关系的维族亲。
现在甘肃青海的裕固族是古回纥的血统比较纯的后裔,是黄种人。
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x**b
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中国古代的离婚者中,名气最大的当属孔子,但其离婚的是非、真假,一直到现代仍存在争论。
孔子19岁时,娶了宋国的丌官氏为妻,一年后生了儿子。孔子是当时鲁国的文化名人,国王鲁昭公听说后,送来了鲤鱼,以示祝贺。孔子觉得这是家门莫大荣幸,遂给儿子起名“鲤”,因是头胎小子,取字“伯鱼”。
据说,孔子的父亲叔梁纥也曾“出妻”,原因是原配施氏连生9个女儿,却未能生出一个儿子。后来,已是老头的叔梁纥将孔子的母亲、当时年仅17岁的颜徵娶回家,这才有了孔子。另外,孔鲤、之其孙孔伋(子思)也都有与老婆离婚的经历,故有“孔氏三世出妻”一说。
“孔子离婚”一事,直到唐代才被曝光,首次将其曝光的是唐代著名学者孔颖达。然而,不少现代学者都在质疑,因为司马迁的《史记·孔子世家》里并没记载孔子离婚的事情,已逾千年的唐代才曝光,可信度不高。
孟子闹离婚被孟母制止
儒家文化讲究“礼”、“仁”,孔子离婚一说,让不少“孔粉”挺受伤的。而且,“孔孟之道”的另一人、亚圣孟子也曾闹过离婚。
最早曝光孟子闹离婚的,是战国时期的思想家荀子。他在《荀子·解蔽篇》中称:“孟子恶败而出妻”,意思是孟子讨厌其妻子的不良品行,担心败坏自己名声而提... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转载:少数民族间的相互融合
http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11330641.html
少数民族间的相互融合
何星亮
2010年04月09日15:13 来源:《中国民族报》
从中国少数民族的构成来看,大多是多元的,无论是哪一个民族,其来源都不可能
是一元的。有些民族可能融合其他民族的成分多一些,有些民族则融合的少一些。
因战争、冲突引起不同民族的融合
少数民族之间的战争引起战败部族或部落分化,分别融入若干民族之中。如北方的
匈奴、鲜卑、乌桓、柔然、突厥、回鹘等,都曾在蒙古大草原驰骋称雄,战乱不息。每
一次战争过后,胜利的民族往往融合了大量其他少数民族,失败的民族则四分五裂,融
入其他民族中。如汉武帝时,汉军征讨匈奴,南匈奴归汉,北匈奴远遁。公元91年,汉
军出居延塞(今内蒙古西部额济纳旗一带),围北匈奴单于于金微山(今阿尔泰山)。
北匈奴战败后部分西迁,留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑,势力逐渐强盛。
突厥人也一样,通过战争融合了大量的异族。如公元546年,突厥人乘铁勒人袭击
柔然人之际,打败了铁勒人,收编铁勒部众5万多人,开始壮大起来。又如克烈部(旧
译“怯烈”、“... 阅读全帖
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http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样,感觉他的长篇历史小
说《李自成》,也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向,但是,每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说,我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过,最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》,则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值,斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”,断言必须“推倒”;而且只有这样
做,才“是对祖国历史负责,对全国读书界负责,对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗?我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨,在《甲申三百年祭》中抓问题,大力抨击,但归结起
来,实际上只有两大类: 一是史学界迄无定论,至今还在争论中的问题,雪垠同志执
其一说,便将郭老的论点一笔勾销,并大加挞伐;二是郭老囿于抗战期间的治史条件(
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖

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甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代,占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代,“国之大事,唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏,成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录,但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
,它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类,
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类,其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中,在内容可以明确看作是家谱刻辞的,大概只有三片:
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨,其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨,其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中,家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖

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《史墙盘》和微氏家谱
1976 年 12 月在陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土。作此器人的名字叫“
墙”,是当时著名的微氏家族中的一员,所做的官职为“史”,“墙”者为纪念其先祖
而作的铜盘,故此器名为《史墙盘》。现藏于陕西省周原博物馆。
《史墻盘》制作于西周中期,通高16.2厘米,口径47.3厘米,深8.6厘米,重12.5公斤
。圈足,饰窃曲纹。双附耳,腹饰垂冠长尾凤鸟。用云雷纹衬底。盘内底部铸铭文,铭
文共18行,除末行外每行15字。其中有重文5个,合文4个。铭文总计284字。
《史墻盘》的铭文较长,记述的内容十分丰富而且极其重要。该铭文内容可分前后两部
分:前部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事迹;后部分为墙
自叙其家族自远祖以来事奉周王朝的历史。《史墻盘》所记述历代周王的史实,与《史
记·周本纪》上记载的内容基本上是相互吻合的。特别是对微氏家族历史的记载,迄今
为止几乎从没有留下任何文献记录,而《史墻盘》的出土填补了商周时期的一段重要的
历史空白,其学术价值不亚于《尚书》中的某一篇。在《史墙盘》铭文中则一连出现了
七世祖先的姓名,简直如同一本青铜器上铸... 阅读全帖
u****n
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他还真能写,那么多啊,从2000年开始到2010年。
http://www.boxun.com/hero/liuxb/
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S*********4
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应该是。蒙古人的残暴世界第一,欧洲殖民者、日本、德国与之相比可以算是仁爱、法
制了
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间:2010-03-31 21:03:17 来源: 作者:
这次屠杀空前绝后,已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。
蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。
蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。
公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀,并焚烧了整座城市,超过100万人为此殒命,北京这个两三千年
的古城完全消失,现在北京没有任何明代以前的建筑,就是这个原因。一年之后,外国
公使进入北京城时这样描述所看到的情景:城内没有一座没被烧毁的建筑,街道上因为
布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行,城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山!
公元1227年,屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇女咬掉了小弟... 阅读全帖
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