b*********n
发帖数: 2975 | 1 这作者写的非常天马行空，就是不太稳定，居然还在写
文笔思想俱佳,唯一不好的是前半部在起点已经失传了.
作者现在转发逐浪网,但似乎转过去的时候说了此书免费,所以也一直不在那边受待见.
给个最新章节中的两段描写:
桃林缀艳，落英缤纷，而溪水像一条蜿蜒的小蛇从山隙中钻了出来，绕着桃林的边缘跳
动，在几片岩朵边翻出几许浪花。它略显浑浊，却又被太阳挂亮。在这光线孕育出的一
缕又一缕的晶莹中，许多有花纹的玛瑙石明明白白，摆尾游过的小草鱼自一旁频频穿梭
，追逐着水面浮簇而下着片片桃花花瓣。整条溪水，更像一条充满魔力的玉带吸引视线
，令人不能自拔，渐渐地恍惚。心先有意，而后景生，多数痴于美景的都是才子、佳人
，文人墨客，故景常在，美则由心中来。朱汶的心情多了一丝迷乱，顺手弹了一首不知
名的古曲。
渐渐地，他跟不上了节奏，便收剑在手，大声问：＂娘。这啥曲子，儿子没听过。＂朱
汶＂哦＂了一声，左右不停，盈盈拈动说：＂这是一首'问军行'，虽名不见经传，却广
为弹唱。＂她凝檀轻吐道：＂或从十三北防河，便至期年西营田。去时双亲与裹头，归
时不见高堂颜，夜秉烽火谈旧事，妾心安解将军颜？------又闻羽檄西远去... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 2 便在这一掌交换之间，八人已经变换了方位，又将湿儿围在核心。湿儿一眼便瞧出八人
站的正是八卦方位，执钟者站了兑位，执磬者站了乾位，陶埙者站了坤位，皮鼓者站了
坎位，古琴者站离位，柷者站在巽位，执笙者站了艮位，长笛者正好站在震位。脑中瞬
间冒出一个词儿来：“八音八卦”！
陡然间锣鼓声起，赫然便是一曲《将军令》。紧接着余下六种乐器同时加入，瞬间变成
八音齐鸣。《将军令》是一千多年前的古曲，乐曲本来分散板、慢板、快板和急板四段
来表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这八人却
掐去了前面的散板和慢板，乐曲一起，便飞速进入快板和急板。
湿儿顿觉一波波内力朝自己袭来。她不及细想，赶紧运起全力抵挡。
八人吹吹打打，看似并未使出多少力道，在八卦阵外的人听来，也跟正常的音乐演奏并
无二致，但每件乐器奏出的乐音却在八卦阵内产生强烈的共鸣。这些声音传入湿儿耳中
，便是震耳欲聋的响。而八人由演奏乐器攻出的内力，竟也在八卦阵内产生强烈的共鸣
，一分变作十分，十分变作百分。八人的内力本已不凡，在共鸣之后，竟又放大了若干
倍。
眼见形势不妙，湿儿忽地一掌，朝执琴之人猛拍过去，期冀能打开一... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 3 便在这一掌交换之间，八人已经变换了方位，又将湿儿围在核心。湿儿一眼便瞧出八人
站的正是八卦方位，执钟者站了兑位，执磬者站了乾位，陶埙者站了坤位，皮鼓者站了
坎位，古琴者站离位，柷者站在巽位，执笙者站了艮位，长笛者正好站在震位。脑中瞬
间冒出一个词儿来：“八音八卦”！
陡然间锣鼓声起，赫然便是一曲《将军令》。紧接着余下六种乐器同时加入，瞬间变成
八音齐鸣。《将军令》是一千多年前的古曲，乐曲本来分散板、慢板、快板和急板四段
来表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这八人却
掐去了前面的散板和慢板，乐曲一起，便飞速进入快板和急板。
湿儿顿觉一波波内力朝自己袭来。她不及细想，赶紧运起全力抵挡。
八人吹吹打打，看似并未使出多少力道，在八卦阵外的人听来，也跟正常的音乐演奏并
无二致，但每件乐器奏出的乐音却在八卦阵内产生强烈的共鸣。这些声音传入湿儿耳中
，便是震耳欲聋的响。而八人由演奏乐器攻出的内力，竟也在八卦阵内产生强烈的共鸣
，一分变作十分，十分变作百分。八人的内力本已不凡，在共鸣之后，竟又放大了若干
倍。
眼见形势不妙，湿儿忽地一掌，朝执琴之人猛拍过去，期冀能打开一... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 4 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点), 信区: Music
标 题: 【我喜爱的专辑】古筝曲 离弦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 20:01:25 2011, 美东)
这是一张时间较久远的专辑了，大概是2004、2005年出品的。我因为喜欢古诗，顺带也
好古曲。这张专辑的这首诗先吸引住我：
风曾盈袖花满天，寂寞瑶琴拔离弦。
剑光悄指凝眸处，不识情愁是红颜。
三更流连酒千觞，绿腰舞罢共翩翩。
霓裳如虹环佩裂，难解心头千千结。
韶华易逝酒易尽，落叶依旧独徊旋。
梦中轻拢又慢捻，不见珠泪落襟前。
他朝两忘烟水里，冷月斜映入画帘。
古人曾云“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”。筝
的响亮激昂与其他古乐器极为不同。 筝者，“施弦高急， 筝筝然也”；因起源于东
周时的秦地而别名秦筝，至今已有两千多年历史，是东方最古老的弹拨乐器之一。其音
质醇厚，气韵悠长，表现力丰富，略带金铁之声。古人称筝为“哀筝”，便是由于它身
上凝聚着秦文化所特有的悲怆感。
来美后有一年cssa组织坐cruise到密执安湖赏月... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 7 《菡亭映柳 舞雩归咏》
居临且停亭，
花落映兰溪。
亭前菡萏初，
落落烟雨堤。
朝书东篱句，
舞雩晨露晞
夕临三希贴，
归咏暮钟依。
谁家渔舟晚，
棹影清波里。
纤纤溪边女，
轻弦欸乃曲。
人生何乐乐，
菡亭映柳碧。
淡淡轻絮风，
若故若相宜。
且停亭、兰溪、东篱----陶渊明李渔之典
舞雩归咏----《论语·先进》：“风乎舞雩，咏而归。”
欸乃曲----古曲，渔舟行之棹声
不好意思，刷一首，才疏学浅，请大家指教，谢谢~:)
中心思想--幸福很简单，行且乐 |
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i***a
发帖数: 11826 | 8 谢谢zaizai，Happy Halloween!贴在别的版都没评诗，叹呀，筝倒在其次~~：）
先讲筝，汉调筝乐是客家筝乐。吉田松阴的纪念曲听了，赞成你讲的，个人感觉节奏肃
杀悲壮。想起山本五十六。
《浪淘沙》本身明朗高怀，另外有《虞美人》和《孟姜女》，也不肃杀只是悲惋。《十
面埋伏》和《战台风（现代曲）》节奏快，还没练到，据说在国内练战台风能让邻居来
敲门。中国古曲多带些委婉，节奏不暴虐。最近还发现中国古画也是类似意境，流传千
年的大多寄情山水，很少的才是将军出征等。
再讲诗，浪淘沙歌颂古代英雄，气势如江岸拍浪淘沙。我写的不再强调气势，是从小乔
“我”的角度看公瑾。公瑾是我中学时就喜欢的古代人物。
建安四年，公瑾战皖城纳小乔。
建安十五年，东吴无人，公瑾带伤战亡。
而“我”也再没有了眷恋。
“我”不会有范蠡西施隐世游湖的传奇，
千年回转又如何？佛前求千年--
也再难回转到建安四年的遇见。 |
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E*******r
发帖数: 308 | 9 多谢，原来我是“小乔” ^.^
我是文盲啊，最近才翻三国故事，都不懂啊。觉得“曲有误，周郎顾”这闾里巷言很有
味道。
嗯，古曲将军令我超喜欢，小时候有一盘磁带，收了春江花月夜（记得都是彭修文编曲
，这只改自夕阳箫鼓吧）等，我最喜欢春和这只将军令了－－春雍容无匹，将军令也是
，虽然很短，但是不暴虐，黑云压城后面却是军士开阔从容的雅音。又乱讲了，提到将
军令，是我找在网上找这只曲子蛮久了，找到的的版本都很奇怪。。。
再无知乱讲下，日本毕竟是小国，天生不是1st player，气度打折，难脱穷偃酸涩－－
这方面我觉得类似的东欧二战后偶尔我看到的作品，小说、诗（包括逃到西欧的东欧诗
人们）都在审美上隔膜。缺乏明朗开阔、从容不迫。
leisuretime那边我没跟，你这楼里有什么推荐re贴？去瞻仰 ^o^ |
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i***a
发帖数: 11826 | 10 谢谢zaizai，Happy Halloween!贴在别的版都没评诗，叹呀，筝倒在其次~~：）
先讲筝，汉调筝乐是客家筝乐。吉田松阴的纪念曲听了，赞成你讲的，个人感觉节奏肃
杀悲壮。想起山本五十六。
《浪淘沙》本身明朗高怀，另外有《虞美人》和《孟姜女》，也不肃杀只是悲惋。《十
面埋伏》和《战台风（现代曲）》节奏快，还没练到，据说在国内练战台风能让邻居来
敲门。中国古曲多带些委婉，节奏不暴虐。最近还发现中国古画也是类似意境，流传千
年的大多寄情山水，很少的才是将军出征等。
再讲诗，浪淘沙歌颂古代英雄，气势如江岸拍浪淘沙。我写的不再强调气势，是从小乔
“我”的角度看公瑾。公瑾是我中学时就喜欢的古代人物。
建安四年，公瑾战皖城纳小乔。
建安十五年，东吴无人，公瑾带伤战亡。
而“我”也再没有了眷恋。
“我”不会有范蠡西施隐世游湖的传奇，
千年回转又如何？佛前求千年--
也再难回转到建安四年的遇见。 |
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E*******r
发帖数: 308 | 11 多谢，原来我是“小乔” ^.^
我是文盲啊，最近才翻三国故事，都不懂啊。觉得“曲有误，周郎顾”这闾里巷言很有
味道。
嗯，古曲将军令我超喜欢，小时候有一盘磁带，收了春江花月夜（记得都是彭修文编曲
，这只改自夕阳箫鼓吧）等，我最喜欢春和这只将军令了－－春雍容无匹，将军令也是
，虽然很短，但是不暴虐，黑云压城后面却是军士开阔从容的雅音。又乱讲了，提到将
军令，是我找在网上找这只曲子蛮久了，找到的的版本都很奇怪。。。
再无知乱讲下，日本毕竟是小国，天生不是1st player，气度打折，难脱穷偃酸涩－－
这方面我觉得类似的东欧二战后偶尔我看到的作品，小说、诗（包括逃到西欧的东欧诗
人们）都在审美上隔膜。缺乏明朗开阔、从容不迫。
leisuretime那边我没跟，你这楼里有什么推荐re贴？去瞻仰 ^o^ |
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i***a
发帖数: 11826 | 12 谢谢捧场。这里还有首最近弄的《渔舟唱晚》，曲子级别高一些，弹的弱，没有
配诗，找了些画，不好意思。
http://www.youtube.com/watch?v=4BsaaFPcDAQ&feature=youtu.be
《渔舟唱晚》是著名古曲，曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》的精巧文句：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳
之浦。”
此曲宛若中国山水写意，夕阳西下，暮霞映照，江面澜沧，一碧万顷。
乐曲起始为慢板，旷远优雅，为“渔”的意境所在；
中段速度提升，水波轻缓，波面摇曳，此为“舟”；
后段快板旋律，渔人摇橹，浪花四溅，此为“唱”；
末段激扬水声嘎然而止，清泉缓流，明月高挂，此为“晚”。
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i***a
发帖数: 11826 | 13 古筝曲虞美人，配了首诗《琴书》，虞姬致项羽：
《虞美人 琴书》
亭亭初菡萏，团团积翠意，
闲闲旧故闾，倩兮纤罗衣。
棠棠锦似雪，落落堆云曦。
棣棣君子故，于归长相记。
琴瑟以咏好，兰芷莫伤离。
镗镗击鼓催，浩浩伐河汉。
泠泠多行露，曷年能与还？
吾心亦匪石，契契不可转。
嗟阔生死老，寒月千里晚。
尝忆彼江东，新荷凝朝露。
天青赏画屏，晴晚览书谱。
归棹渔舟处，欸乃行波渌。
轻弦春江月，夕阳散箫鼓。
谁言战非罪，素筝湘江泪。
彼岸莲已盛，与君三生随。
--- Oct 2013, at mitbbs
诗中转韵，用典自诗经、古曲。
http://www.youtube.com/watch?v=-m2v8vri3Rw |
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i***a
发帖数: 11826 | 14 古筝曲虞美人，配了首诗《琴书》，虞姬致项羽：
《虞美人 琴书》
亭亭初菡萏，团团积翠意，
闲闲旧故闾，倩兮纤罗衣。
棠棠锦似雪，落落堆云曦。
棣棣君子故，于归长相记。
琴瑟以咏好，兰芷莫伤离。
镗镗击鼓催，浩浩伐河汉。
泠泠多行露，曷年能与还？
吾心亦匪石，契契不可转。
嗟阔生死老，寒月千里晚。
尝忆彼江东，新荷凝朝露。
天青赏画屏，晴晚览书谱。
归棹渔舟处，欸乃行波渌。
轻弦春江月，夕阳散箫鼓。
谁言战非罪，素筝湘江泪。
彼岸莲已盛，与君三生随。
--- Oct 2013, at mitbbs
诗中转韵，用典自诗经、古曲。
http://www.youtube.com/watch?v=-m2v8vri3Rw |
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d*********n
发帖数: 67 | 15 雯和古筝女孩是完全不同的一种类型。如果说古筝女孩真的像一曲古曲，那她应该像一般
传奇的书。有几个事实可以勾画出她的基本轮廓。她是系团总支书记，人称慈禧，但没有
人敢当面叫她；她看过太多的书，我没有找到她没有看过的名著。还有各种武侠小说。
再说雯虽然经常和我们在一起玩，但和那个校友的关系已经不了了之了。渐渐地，她来我
们宿舍的次数增多了。和她争论时，有时候觉得她单纯得像杯清纯的水，尤其在人情世故
方面，有时候又觉得她高深莫测，似乎她有许多不可为外人道的非同寻常的经历。因为她
似乎对出家的有关事情非常感兴趣，甚至会时不时提前要出家的事，大有看破红尘之势，
直让我和小曾面面相觑。我发现她看的书真是多得惊人，从那些生僻的文言古典到我所能
知道或者不知道的外国名著，都似乎一览无余。那时我取笑她为国学大师。有时候又怀疑
她是不是书看多了中了邪，活在一种冰冷残酷的世界里。让我吃惊的是，她似乎很赞成《
漂亮朋友》中主人公的那种处世态度。为达到目的可以不择手段，让我不觉汗颜。
我们总是有聊不完的话题。后来，我们干脆把地点转移到了足球场，每晚总是正走三
圈又反走三圈。她看起来总是那么精力充沛，就像 |
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c*****0
发帖数: 89 | 16 三
一天的工作完了,
笙扬已经乐呵呵的在门口等着她了，.
我们有多久没见了,怕是你早都记不清了吧？
不会啊，6，7年而已，再看到你就觉得好多事像是昨天发生的一样呢。
白驹过缝，时光如贼，倒是只偷掉你身上那些青涩，
我怎么觉得你现在像个熟透了的大苹果，谁见了都想咬一口呢？
雪吟笑吟吟的看了笙扬一眼，你咋现在这么酸了？
笙扬接过她的背包，
这么沉啊，原来你每天要背那么重的设备。
今天累吗？
看你一直忙忙碌碌，一起喝杯咖啡休息下吧。
要了杯清咖，就开始演讲似地说，
雪吟笑呵呵的听。
笙扬：这些年，我去过很多地方，
行过许多地方的桥，看过各种的山和海，
喝过许多种的酒，很多都没有留下痕迹,
唯记得最深的是
在一条船上有有一种澳洲产的葡萄酒.
虽不是很有名，
但当时却把我醉的要死，你知道为啥？
因为那个时间，在我最好的年纪爱了一个最合适的人。
雪吟说，那个时候其实我们都没长大呢。
笙扬边说着.
从包包里拿给她看一篇稿子,
这个是写给你的,我写了很久了,
设想我们再一次见面的时光.
雪吟拿过来，
是一篇短文。
我今天好累的，
别逼我再看文章了嘛。
反正写了，你看着玩儿吧。
雪吟强睁大着眼睛看过去。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 上元节的午后，携着酽茶，驾着悠长的古曲，掠过红尘百戏，掠过万千传说，寻心中的
第一缕兰香。
曾在诗一般的冬夜，聆听丝弦，煮雪烹茶。
那样的时候，柴扉定然是虚掩着的，有风儿悄然而入，有雪花儿悄然而入，有兰香悄然
而入。当红彤彤的炉火，暖了风儿，暖了雪花儿，暖了兰香，我便舞动纯白的衣袖，慢
慢巡杯。
从来没有探究过，雪夜茫茫，寒风凛凛，那兰香从何处而来，又如何而至。总是觉得，
来了就好，如同走进尘世的你我，只管用心走好，管他从何处来，到何处去。
也曾在画一般的夏夜，遥望星云，独酌清茶。
那样的时候，心扉定然是打开的，月亮河款款而至，琴音款款而至，兰客款款而至。当
月亮河归隐了书页，当琴音归隐了书页，当兰客归隐了书页，我便捧着沉甸甸的书卷，
神游而去。
从来没有窥瞰过，十丈红尘，漫漫前路，那兰客何以果决而隐，又何以了然无忧。总是
想着，去就去了，如同燃炉煮茶，只管用心品味，管他杯盏终凉，茶香终淡。
历数一个个冬夏，历数一个个来去。
忽地，念兰。如同感念每一个晨昏、每一次生死，如同感念所有的苦乐、所有的悲欢。
举杯，饮茶。同时，饮尽繁杂纷扰、饮尽万般世相、饮尽千年的岁月，还有那一缕——
幽幽的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 18 --别样的悼念
小雨去浮尘，空阶起琴音。衔杯饮茉香，相对两花魂。
若醉舞裙裾，似醒锁巧唇。生死寻常事？躬临难超群。
悠悠古曲绵，切切新辞短。无声撼江河，薄力翻云卷。
谁者不枭雄？何人眷苦寒？当此足下路，步步落英鲜。
这个下午，我醉在了浓郁的花香里，红酒醉在了我的眸子里，茉莉花儿醉在了酒香里。
如此情境，加之窗外的雨和雨打在空阶上发出的美妙的声音，我宁愿整个世界和我们一
起大醉一场。在我看来，那样的醉着才是清醒的，那样醉后醒来才是真实的。
此刻，我擎着酒杯，温情地注视天空，邀醉！
有谁愿意穿越雨的洗礼，到达我的驻地？有谁能够痛饮江川，露出河床的温润？
将那些常年隐藏在流水下面的婉约和温存，注入我们的杯盏，让我们一饮而尽，让她们
融身我们。
我不知道，我是几时、是怎样开启红酒的，我只知道茉莉花静静地开了，茉香溢满了醒
园。
我不知道，那洁白的花朵儿是为了祭奠死者，还是为了引领生者，我只知道生与死同等
崇高，死与生同等重要。
我不畏惧活着，但我敬畏生命；我不畏惧死去，但我敬畏死亡。
我宁愿为生命而欢乐地歌唱，绝不为生之苦而悲伤地啜泣；我宁愿为死亡而平静地低吟
，绝不为死之必然而泪洒如雨。
生... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 画其实有生命的,他自己会有一个脉，到了应该变化的时候自然会变。咱要做的是不刻
意，不造作，顺其自然。一个脉，和你的思想有关，和你的境界有关。——胡云
夜。古曲悠悠，情亦幽幽。
泡一壶浓浓的冻顶乌龙，燃一炷清清的老檀，读你的画、你的怀旧、还有我的忧伤。
从朋友那里得到这几幅画时，被问：“看这画，什么感觉？”
我回答：“写实。清。清淡，清净。”
朋友又问：“还有呢？”
我狠了狠心，照实说：“忧伤。”
不曾想，话音刚落，我便沉浸在了幽远的忧伤和忧伤的幽远中。
事实上，读到画的那一刻，我是有些怅然的。
我找不到更恰当的词来描述我心中的感觉——幽远而忧伤的感觉。
年少时，爱画，却不敢执笔。
只怕，自己的粗陋，亵渎了它们。
而今，年已不惑，陡然生了近画的心。
想来，有些念想，是封堵不住的，哪怕时空遥远。
是泉，总要喷涌，除非断了水源；是念，总要成境，除非绝了十方。
那画儿，载着岁月，载着心情，载着幽远的宁静。
还有，一抹淡淡的忧伤。
是的。
淡淡的忧伤。无人能懂的忧伤。
隔着长长的岁月，隔着茫茫的星空，传来了丝丝缕缕的共鸣。
是你的念想？是我的错觉？还是生命之河流动的声音？
晚上，与友人们把酒后，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 20 ３月９日，北京。
和久别的朋友们欢聚一堂，话旧事，瞻未来，慢诉离伤。
置身融洽而又热烈的氛围里，往事一幕一幕地在我的脑海中回放，感恩之情油然而生。
2004年的正月初六，我背着行囊别过家人，开始了飘摇四方独自流浪的生活。而今，整
整十年的时间过去了，岁月仍然如流水一般流淌，我却早已不是当年的模样。
揽镜自望，数不尽早生华发；忆似水流年，道不清晚来神伤。
那一壶酒的冷暖，那一盏茶的浓淡，还有那一支曲的悠远和那一炷香的清甜，既是过往
的全部，也是未来的主题。
托腮，冥想，我竟是一个有酒屋、有茶居、有禅室香房，却没有幽闺的人。
我驾着酒香来往，衔着古曲游荡，呷着清茶思考，憩于书山之上。
那一路上不曾停歇的狂风骤雨呢？那一路上不曾远遁的天灾人祸呢？我挥一挥纯白的衣
袖，拂去隐隐的痛，收纳累累的果。其他的一切，且随风尘去罢，权当我从来不曾遭遇
过。
他们，是我的兄弟姐妹，是我的良师益朋，是生命给予我的恩宠，是岁月派发我的亲人。
与他们相对，我是没有过多语言的。因为，所有的怀思、所有的慨叹、所有的期望和祝
福早已在我的心中悄然茁壮。那是一棵树，一棵默默守望的树。只要树在他们就在，不
论谁身在何方，... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 21 第五章 卫律（下）
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是，那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的，正是学问
最知名的孔安国。在太学里，他从不回答我的任何提问，我问得多了，甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人，学识渊博，名满天下，而且为人谦恭儒雅，从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时，孔安国进出相见，向来态度和蔼，怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之，他反而对我如此排斥？
大儒们的态度，也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子，都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径，可想而
知，能进这里的，不是地方豪强子弟，便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中，我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了，他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了，可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的，学来得心应手，而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我，自从进太学以来，我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午，照例是各人... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 22 天下一支古曲，名曰梨花赋。梨花飘落不沾尘埃，一瓣瓣芳香沁人。又有一曲名曰，梨
花错——兴许，是错。在错的时间，错的背景，遇上一个错的人。——梨花错题记序雨
夜打湿了的片片的梨花，纷纷从枝头落下。只是，血染了梨花。天朝百年，终究抵不过
朝廷间的弄权。那一夜，相府，满门抄斩。血色的泪，没有停止过……一条条性命，曾
经最亲的亲人，何去何从……恨，又，怎能不恨……是谁，闭上了含恨的眸子，一遍遍
低泣。（1）如果不是被好友凌墨强行拉至这里，说是要看花魁有多娇，他断然不会来
到此处。春夜的小雨打上枝上的几瓣梨花，疏疏密密摇曳芳香。京城往来的吆喝，还有
红灯满街，一路看去也只是哪家楼争芳斗艳。其间的花楼，只一楼，却是门庭若市，与
其他大不相同的。便是此处。他苦笑着摇了摇头，心想，还真是有这番闲情雅致，偶尔
来一次烟花之地。花魁娘子姿容，便是沉鱼落雁，闭月羞花，只道才情女子，却不道，
究竟几分。花楼还是一样的香粉胭脂之气，他素来不所喜，只觉太过浓艳，反失其中清
韵。路经一处，却是不然。庭院里盛开着芬芳的梨花，淡淡素雅，仅是梨花香气，沁人
心脾。只是惊鸿一瞥，他只见了一双清丽的眼眸，对上片刻，还是移开去... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 266 | 23 赵本山小品的内容、构思、取材及表演风格，是从骨子里透出来的一种农村低俗而
又粗俗的东西。不应该是文化文明延伸出来的东西，离精华很远是糟粕天生的伴生品！
也并非是郭德纲曾经说过的那种通俗，通俗易懂的通俗！更不是乡间那种亲民近民的民
间艺术。其中所展现的内容也并不是中国全部或是大多数农村里老百姓的生活！不真实
有一种艺术化未遂的扭曲。在里面有很大的一个板块里掺杂着他们内心里想放没有放出
来的骨子里的恶俗、低俗、下流肮脏的思想意识。想把这些罪恶的内心里的杂质在地位
有所提高的条件下，用他们独有的迷惑人的手法将其喷发出来！最后弄的不伦不类下流
的厉害、低俗的厉害。别说这些东西是艺术了！连民间都差着一条长江那么远哪！
然而却有些人、有些团体、有些组织、有些影视公司、有些电视台、甚至是有些领
导，非要把他们推出来，推上去，推到明面上，推到舞台上，甚至要把他们推到国外和
全世界去，最可气的是发出话来，让他们这些俗的东西来代表中国的艺术和文化文明，
把他们放到一个很高的位子，向全世界表明这一类垃圾的四不像的低俗的乡土文化就是
中国最高的殿堂级的艺术文化了！！
中国的文化艺术应该是很博大精深的，其中所包... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 基督教与佛教的比较 - 人生观
一个人的人生观常受他所信宗教的影响。因此，基督徒与佛教徒在人生观中显得颇为不
同。在本论第二、三、四篇中，已论及两教各种人生问题。在本篇中，为了较有系统地
作一总括起见，若干或稍会重复，亦所难免。
基督教的人生观
一、人的起源：人类最初的祖先亚当与夏娃，由上帝在造天地万物时最后一天造成。人
被造时与其它动植物被造大有分别。上帝造万物，只是用说话的方法，要有什么，便有
了什么。但在造人时，却是根据自己的形像，并将祂的灵气吹入人的鼻孔中才造成的(
创一26、二7)。上帝的形像是指祂最高最完善的德性，非指外表形像。人接受了上帝的
灵气，是指人从上帝秉赋了生命，并开始与上帝直接发生灵性的交通的关系。
因此，人在世界万物中，显得最高等及最尊贵。人有理性，也有良心。人能揣摩思想各
种复杂问题，如宗教、哲学、伦理、道德以及如何改善衣食住行等实际生活。人又能欣
赏各种古曲文物、音乐艺术，因人是万物之灵，与动物全然不同之故。动物只会本能地
觅食疗饥，与别的动物争斗，毫无文化生活可言，人既由上帝所造，故人类应互相尊敬
相爱，彼此帮助，过和睦生活 至于虐待他人，集中营制度以及... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 26 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫
钟子期竟能领会这是 描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。伯牙惊道∶"善哉，
子之心而与吾心同。"钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流
水之曲。
“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙
所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”
少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，伯牙
破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己
。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早
见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“
《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水
，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两
千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在
人民中间广泛流传。 |
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f******r
发帖数: 1105 | 27 西安情愫
史 波
太熟悉西安了，映入眼帘的大街小巷比自己的手纹还要明晰。“太熟悉了反而失却魅力
”，但西安不同，越熟悉她却越被她所吸引所迷醉。
那青砖垒台、斗拱雕梁的钟鼓楼，那笔建龙蛇、赑屃负石的碑林，那素月吐辉、雉堞角
楼的城墙，那卓然耸立、宠辱无惊的大雁塔，不知看过多少遍了，可视点却依然被它们
点燃，心里老觉得还有什么东西没有看到。多少次苏醒在大清真寺阿訇那苍凉悠长的唱
经声中，凝望晨光微曦的市景；多少次徜徉在楼观阁榭的南院门石街上，嗅那沉檀馥郁
的墨香；多少次漫步在槐荫洒金的小巷里，感受秦声秦韵的拂面温情；然而心灵的触角
还是摸不到西安的本体。西安只是静静地矗立于兹，散发着神秘的磁力，走得近她却抓
不住她。
西安啊，到底是什么东西将人深深吸引？是大麦市街香气四溢的回民小吃？是庙后街清
沥甘醇的小磨香油？是东大街老孙家暖人心腑的羊肉泡馍？是南梢门夜市上热气腾腾的
烧烤？或者是大觉悟巷的农民画、北院门的古玩布币，东五路的书市、南郊的大学城？
我摇摇头，如同给人画像一般，该画的都画上去了，却怎么看都不像。
当我轻轻叩击蓬蒿丛中的秦砖汉瓦时，当我聆听那羯鼓羌笛琵琶筚篥演奏的古曲时，当
我 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 29 8 天空是很淡的粉红色。镶嵌了一个生铁般青而冷的月亮，太阳快要升起了。
不知如何一天又过去。
艰难的一天。
笛子的声音传来，是轻柔而单调的古曲。
红萼坐在石头上，静静地吹着一根紫竹笛子。
她终于又寻到他了。
在石彦生耳中，什么曲调也是哀歌，冷飕飕，江天悠荡的，阴惨而沉闷。
马系在合抱的古树下。
石彦生已给娘挖了一个坑来埋葬。她躺得很安详。泥巴一把一把地盖在尸体上。
埋好了，笛子声也幽幽而止。
她跳下来。草上的水气沾湿了鞋。蒙尘而肮脏的衣袜。红萼把一样东西递与石
彦生。他一看，湿一个金漆的令牌。
他木着脸。
“出城时好用。”她道。
他接过，拱手示意。
“走。——”她催促。
他完全无意同路：“四海之内，都是兄弟姐妹。后会有期！”
抬头看天，曙光已露。
“天亮了。前路茫茫，就此拜别。”
只见红萼立在晨光中，倔强不语，不动，不作法应。兄弟姐妹？
从来都没有人拂逆过她的意思。不相信他逃得过去。但，她的意志受到一点摧
折。
他背负的 |
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z*****g
发帖数: 27 | 31 长沙最近准备同时开工两条地铁（2号线09年年底已开工），一条城际（长株潭）铁路
。现在的五一广场立交桥已拆除，据说2014年底地铁可投入使用。各位乡亲回长沙，多
体验一下，国内现在还是变化挺快的，虽然和美国相比差距依然很大。
地铁一号线（南北方向）
一期工程线路全长23.86公里，拟设车站20座，对接2号线和长株潭城际铁路 地铁1号
线一期工程共拟设20个站，依次为汽车北站、福元路站、三角洲站、开福寺路站、湘雅
路站、营盘路站、五一广场站、人民路站、城南路站、侯家塘站、南湖路站、赤黄路站
、金色大道站、铁道学院站、友谊路站、省政府站、时代阳光大道站、披塘路站、大白
路站和万家丽路站。
值得注意的是，
1号线将与2号线在五一广场相交换乘（之前设计是在芙蓉广场汇合），
1号线与长株潭城际铁路在开福寺站和中信新城站可换乘；
地铁二号线（东西方向）
从西往东沿途分别有高新路站、汽车西站站、财经学院站、溁湾镇站、橘子洲站、湘江
大道站、五一广场站、芙蓉广场站、袁家岭站、长沙火车站站、东二环站、火星大道站
、古曲路站、火焰路站、长沙大道站、体育新城站、官寺冲路站、黎托站、新长沙站站
、黄兴车辆段与 |
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w******9
发帖数: 738 | 32 网上网上查的的线路：黄桥大道→长宁公路→望雷大道→协力路→天雷路→环湖路→龙
王港路→秀峰路→游园东路→望城坡站→枫林二路→西湖公园→枫林一路→溁湾镇→湘
江→五一大道→五一广场→芙蓉广场→袁家岭→长沙火车站→荷花路→古曲路→沙湾路
→体育新城→杜花路→长沙火车南站→浏阳河→黄兴镇光达村 |
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j***j
发帖数: 9831 | 33 发信人: iyiya (伊伊~为伊书), 信区: TVChinese
标 题: Re: 顺便说说《茉莉花》歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 01:19:52 2013, 美东)
应该是最早产生于江苏,南北东西,变异啦~:)
中国古曲网:
民歌《茉莉花》一南一北有风格各异的两大版本。南方——江苏的《茉莉花》九
曲十八弯，腔柔调婉。区域性的地方色彩使作品染上了江南的水音乡韵，优美舒缓，情
脉脉意依依字字声声似湖堤春柳，清纯明丽、温馨动人。
人们印象中的《莱莉花》一般都是指这首。
北方的《茉莉花》有一种厚厚的泥土气息，憨憨的，没有南方的那种水灵灵的感觉
，也不似那般腔润字甜。北方的《茉莉花》开腔儿一句喊唱出来，或顿挫抑扬、或一句
拔上去，有板式音乐独有的力度感、起伏感，有那种只有北方人才能体味出来的悠扬和
爽气。
北方人唱的《茉莉花》的词和南方人唱的也不一样，透着一种质朴爽朗，痴情而实
在。如：“好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/花开花谢/活把人爱煞”(丰宁版)再如：”“
奴有心掐朵戴/不怕那个/看花人儿骂。(南皮版)。
北方的《荣莉花》中，河北的最著名。许多... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 其实这人叫岂珩，北京人，满族正黄旗。《家乡》专辑融古曲、佛乐、民乐元素，感觉
鸟语花香，禅房静好。
《钱塘湖春行》是白居易的诗，歌词就不贴了（歌本身一般，听个亲切）：
主打歌曲《家乡》更好听，歌词附后：
整张专辑可以在这里听：
http://music.163.com/#/album?id=14161
《家乡》歌词：
不变的是家乡，
不变的是爹娘，
不变的是我的思念，
留住了时光。
天是给我的房，
我在房子里流浪，
走了十万八千里路长，
还是没离开我的家乡。
地是给我的床，
我在床上慢慢成长，
花儿开了三千里地香，
根和叶还留在家乡。
天是我的房，
地是我的床，
我走在路上，
路还很长。
天是我的房，
地是我的床，
我走在路上，
路，很长。 |
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o*o
发帖数: 4495 | 39 不知道啊，<<笑傲江湖>>中的说法肯定不算数的 |
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p***y
发帖数: 30 | 41 此广陵散是后人根据前人留下的残片创作的。相传并非历史上真正的原作。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 作者：于运深
♚☕◪◫
林彪曾被视为中国人民解放军最善战的元帅，甚至被确定为毛泽东的接班人，他在中共
最高层扮演的角色及其意外死亡，是20世纪中国最重要的悬案之一。长期以来，中共官
方垄断了九一三事件（林彪事件）的解释权，将林彪定性为“野心家、阴谋家、反革命
两面派”，林彪的出走是“叛国投敌，自取灭亡”。在九一三事件44周年之际，林彪最
后一任秘书、九一三事件后遭囚禁四年的于运深的三万字口述史曝光。于运深提出了许
多不同于中共官方的说法，在许多根本问题上颠覆了官方长期以来的九一三事件定论。
按：这是原林彪秘书于运深的口述，成文后经于运深审校定稿
于运深简介：1937年生于山东蓬莱，1950年参军，毕业于中国人民大学档案系，沈阳军
区司令部办公室助理员，1965年1月任林彪办公室秘书。1971年“九一三”事件后被“
办学习班”四年，1975年终于结束审查，被分配到四川省广安县武装部任参谋，退休后
被安置在北京海淀区某军休所。
林立果也假扮秘书上了庐山
林立果怎么也上了庐山呢？林立果1967年3月到了空军，先在空军党委办公室当秘书，
1969... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 46
了解的人多不多不是主要矛盾呀，七年前拍的可不只是关于黄霑的内容啊，从头到脚给
踩得体无完肤。
我觉得主要矛盾是，现在很多人自己不了解的东西以为别人也不了解就信手瞎写，还装
得很专业。这个作者无非是想说中国传统的文化，在港台的娱乐界继承得比内地娱乐界
还要好。其实这是个很好很值得讨论的问题啊，但是要把这个问题说清楚，应该对港台
和内地娱乐界都有很成熟的认识，这样还不够，还要对两地的历史政治文化发展都有足
够的认识才行。如果没有这个认识，那就就自己了解的东西小范围的议论下好了，比如
黄霑的流行歌曲作品，再比较下内地类似题材的流行歌曲。作者撒了个天大的帐子，但
是支撑它的柱子没一根立得起来的。所以作者的满篇的感概，很没有价值。
我也不了解黄霑，我以为阿碧了解看样子他也不了解。但是他很多歌我很喜欢。所以看
这个帖子，本来是期望着能从中了解些黄霑作品的好处。作者如果确实了解黄霑的作品
，可以挑两三首歌，或者每首歌挑两三句歌词，在遣词韵律方面分析讲解一下就好了。
作者做的却是空发感概，什么“当代流行文化的巅峰”，“他就是我们的李杜了”，没
有实在的东西，扣这么大帽子有什么价值呢。
在（二）里作者... 阅读全帖 |
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K********g
发帖数: 9389 | 47 来自主题: _Chinese_Classical_Music版 - 渔舟唱晚 渔舟唱晚 筝独奏曲，为娄树华以古曲《归去来》为素材发展而成，又一说系金灼南
根据山东传统筝曲《双板》等改编而成。现广为流传的娄本前半部分与金本同，后半部
分为娄本所独有。乐曲开始，以优美典雅的曲调、舒缓的节奏，描绘出一幅夕阳映万顷
碧波的画面。接着，以 66 116 为种子材料逐层递降，音乐活泼而富有情趣。当它再次
变化反复时，采用五声 音阶的回旋，环绕 3561 55 2356 33 层层下落，此旋律不但风
格性很强，且十分优美动听，确有"唱晚"之趣。最后先递升后递降的旋律接合成一个循
环圈，并加以多次反复，而且速度逐次加快，表现了心情喜悦的渔民悠悠自得，片片白
帆随波逐流，渔舟满载而归的情景。这首富于诗情画意的筝曲曾被改编为高胡、古筝二
重奏及小提琴独奏曲。在多数音乐课本中可见得此曲。
古筝独奏曲《渔舟唱晚》是一首著名的北派筝曲。《渔舟唱晚》的曲名取自唐代诗
人王勃(649—676)在《滕王阁序》里：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”
四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面
歌声四起的动人画面。
关于这首乐曲的来历，比较普遍的说法，是 |
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k*****h
发帖数: 135 | 48 来自主题: _Chinese_Classical_Music版 - 梅花三弄(洞箫) http://www.youtube.com/watch?v=12ePZ2Qvi74&feature=fvw
“春江花月夜”已出，接下跟一曲“梅花三弄”也是正理啊。。。
《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺
术中表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛
曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏
怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循
环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现
了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
《梅花三弄》乐曲主题表现梅花，三弄实际是三个变奏，古代有：高声弄，低声弄，游
弄之说。
段落：
全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二
部分，描写梅花静与动两种形象。
一、溪山夜月；
二、一弄叫月，声入太霞；
三、二弄 穿云，声入云中；
四、青鸟啼魂；
五、三弄横江，隔江长叹声；
六、 玉箫声；
七、凌云戛玉；
八、铁笛声；
九、风荡梅花；
十、欲罢不能。
前六段为第一 |
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k*****h
发帖数: 135 | 49 来自主题: _Chinese_Classical_Music版 - 梅花三弄(洞箫) 梅花三弄古曲曲谱
关于桓伊
桓伊，有人又叫他桓“野王”，功高名显，但是非常谦逊，平易近人。他喜好音乐
，能达到音乐的奥妙，“为江左第一”，有“笛圣”之美称。他有一支“蔡邕柯亭笛”
，经常自己吹奏。“书圣”王羲之的儿子王徽之正好赶到京城金陵去，“泊舟青溪侧”
。桓伊没有见过徽之。桓伊正好从岸上经过，船里面有客人说：“啊，这就是桓野王啊
。”王徽之就唐突地叫人去说：“听说您善于吹笛，请为我奏一曲吧。”桓伊没有将军
架子，他也听说过徽之的名头与音乐癖好，于是下车，盘踞于胡床，为他吹奏了三调，
“弄毕，便上车去，客主不交一言”。这首笛子曲，后来成为中国脍炙人口的《梅花三
弄》。
公元384年，他因为在383年的淝水之战中协助攻破苻坚，“功封永修县侯，进号右
军将军，赐钱百万，袍表千端”。桓伊去世后，安葬于南昌青云谱，他的儿子桓肃之、
孙子桓陵继承了他的侯国。 |
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K********g
发帖数: 9389 | 50 来自主题: _Chinese_Classical_Music版 - 高山流水 http://www.youtube.com/watch?v=Fs7Bse4Q4BQ&feature=fvw
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫
钟子期竟能领会这是 描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。伯牙惊道∶"善哉，
子之心而与吾心同。"钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流
水之曲。
“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。
伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若
泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期
死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知
音或知己。 |
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