l*******u
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发信人: liuliuliu (deepocean), 信区: Belief
标 题: 小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:06:52 2009, 美东)
[世界概览]小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗
作者：帝高阳之苗裔 提交日期：2006-10-13 17:43:00 访问：6040 回复：92
琐罗亚斯德教，又称拜火教、祆教。对琐罗亚斯德生平情况人们所知甚少。他大概
于公元前七世纪出生在现在伊朗北方，与老子、孔子和释迦牟尼时代相近，成年后创立
了琐罗亚斯德教。在他活着的时候，这个宗教传播不广。在居鲁士建立波斯帝国后，从
大流士起由于历代波斯国王接受了这个信仰，琐罗亚斯德教信徒大增。虽然在亚历山大
征服波斯帝国后，琐罗亚斯德教受到严重摧残，但在波斯人赢得独立，建立了萨珊波斯
帝国的，琐罗亚斯德教被定为国教。
琐罗亚斯德教是一种二元论宗教，阿胡拉·玛兹达是善神，创造了光明、农耕民和
田园绿洲，而黑暗、游牧民和沙漠则是恶神安格拉·曼纽造就的。善神与恶神不断的斗 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: liuliuliu (deepocean), 信区: Belief
标 题: Re: 小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 10 14:02:50 2009, 美东)
琐罗亚斯德教(祆教)现在印度仍然有少量信众,他们重视教育, 识字率在90%以上, 远远
高于印度的平均水平. 拒绝和印度教通婚, 维持纯正.
不过也有例外, 印度当代史上有个叫费罗兹.甘地的人物来自这个教. 他本来不姓甘地,
因为忠心追随圣雄甘地, 改了这个名字. 他成为尼贺鲁的女婿前遇到不小阻力, 很大
是因为宗教的原因. 因为这次婚姻, 将甘地这个名字代入了显赫的尼贺鲁家族.
印度的当代史差不多就是尼贺鲁-甘地家族的家族史. 费罗兹.甘地的乐父尼贺鲁是印度
总理, 早期和中国关系不错, 后来在边境问题与中国发生严重冲突, 失败后地位一落千
丈,郁郁而终. 从此以后,尼贺鲁-甘地家族就和中国有了国仇家恨. 费罗兹.甘地的妻
子, 英迪拉.甘地是尼贺鲁的独生女, 后也成为总理, 在任时成功肢解了巴基斯坦. |
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l*******u
发帖数: 2496 | 3 [世界概览]小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗
作者：帝高阳之苗裔 提交日期：2006-10-13 17:43:00 访问：6040 回复：92
琐罗亚斯德教，又称拜火教、祆教。对琐罗亚斯德生平情况人们所知甚少。他大概
于公元前七世纪出生在现在伊朗北方，与老子、孔子和释迦牟尼时代相近，成年后创立
了琐罗亚斯德教。在他活着的时候，这个宗教传播不广。在居鲁士建立波斯帝国后，从
大流士起由于历代波斯国王接受了这个信仰，琐罗亚斯德教信徒大增。虽然在亚历山大
征服波斯帝国后，琐罗亚斯德教受到严重摧残，但在波斯人赢得独立，建立了萨珊波斯
帝国的，琐罗亚斯德教被定为国教。
琐罗亚斯德教是一种二元论宗教，阿胡拉·玛兹达是善神，创造了光明、农耕民和
田园绿洲，而黑暗、游牧民和沙漠则是恶神安格拉·曼纽造就的。善神与恶神不断的斗
争，善恶力量相近，有时善神会占上风，但恶神也可能具有暂时的优势，人可以选择跟
从善神或恶神，但善神终将战胜恶神，可谓道路曲折，前途光明。琐罗亚斯德教重视正
直和诚实，反对禁欲和独身，但也有一些让外人很难接受的习俗。如死后天葬（就是让
秃鹫吃掉尸体，这种习俗西藏人也有，不知有 |
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y***u
发帖数: 7039 | 4 何新：所谓“古希腊哲学”纯属欧洲共济会学术的一个虚构
2012.07.18
［何新按语：聊聊希腊的哲学和文化，我想本人还是有点资格的。1980年代，我在《读
书》杂志最早发表文章推荐顾准的第一版《希腊城邦制度》，而当时中国多数精英分子
恐怕还不知道顾准是谁。1983年本人又在金冠涛刘青峰主办的成都《东西方文化比较讨
论会》上发表“古代中国希腊哲学及文化比较”（收入四川出版的该会学术讨论集），
后来此文多次获得中国社科院学术论文奖。那时候，中国那批自由主义精英多数可能还
在围着尿布吃屎。所以此文也是本人现在有所新知后的反思和自我批判之作。］
一、历史上根本没有所谓”古代希腊哲学“
研究共济会历史及其学术得到的一个重要新知，是文艺复兴以后的西方学术虚构了许多
西方文明的史前史。惊人的一个事例就是，被中国精英无不顶礼膜拜的所谓“古希腊哲
学”，所有权根本不属于希腊。所谓”古希腊哲学“纯粹是文艺复兴以后共济会思想家
的一个虚构物。
其实真正的西方哲学、欧洲哲学兴起很晚，主要是文艺复兴以后的产物，其传统与古代
希腊完全无关。
世界历史上并没有存在过一个统一、强盛的古希腊国家体系——所谓”希腊城邦... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 5 李光满：中印启动＂世界百年未有之大变局＂战略沟通有何重大意义?
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 李光满 · 2018-04-24 · 来源： 李光满冰点时评 ·
浏览数：456次
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李光满冰点时评478
中国外交部发言人陆慷4月23日答记者问时宣布，印度总理莫迪将于4月27至28日在武汉
与中国领导人进行非正式会晤，并称“两国领导人将围绕当今世界百年未有之大变局进
行战略沟通，并就中印关系未来发展的全局性、长期性和战略性问题深入交换意见。为
中印关系发展把握大方向，树立新目标，开创新局面。这不仅造福两国和两国人民，也
将对地区和世界的和平与发展产生重要积极影响。”在经历2017年印度入侵中国洞廊地
区、中印发生军事对峙事件之后，中印这两个世界上人口最多、发展最快的发展中国家
“将围绕当今世界百年未有之大变局进行战略沟通”，必将成为2018年最重大事件之一。
这一即将发生的重大事件的背景，在中国方面，一是中美正在进行贸易大战，美国宣布
对中国中兴公司为期七年的禁令。二是朝鲜宣布不再进行核试验和导弹试验，全力发展
经济。三是中日关系开始解冻，中国外长王毅访问日本... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 6
years
."
确实，
说到犹太人，和那个时代世界霸主的更迭，不得不提圣经和影响世界上1/3人口的圣经历
史观。
这些曾经的古文明，或者世界霸主（就象今天的美国）的兴衰顺序。
古埃及->古巴比伦->古波斯->古希腊->古罗马
这背后至少有三种解释
西方人本主义历史观： 历史发展和社会进步的动力在与人类的善良天性或者神秘的理
性。
唯物史观：一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交
换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结
果。
圣经历史观：上帝引导人类历史，实现祂创造人类的宏大计划。
(这就是经常听到的history=His Story)
用前面两种历史观，
这些世事变幻是有些杂乱无章的，你方唱罢我登场。每一个帝国兴起，衰亡不一定有什
么特别的意义，但其后面有上述总结出来的人类历史发展的规律。
那么第三种历史观:
圣经历史观：每一个世界霸主都和上帝计划有关联， 这个世界上的每个人，每个团体
，每天按着自己的心意做这个，做那个。但是整个人类社会是按着上帝的设计和导演在
进展。就象一艘大型cruise，每个舱位里，人们可以... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 二十三、
游泳馆的后门出去，是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来，却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上，笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗？你这个王八蛋！”宇文眼中燃起一团怒火，猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去！
眼看那长枪就要贯脑而出，奥斯丁却依然微笑着不躲不闪，宇文心中微微一怔，手
上长枪的速度便略微缓了一缓，但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去！
突然“嗡”地一声轻响，宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声，紧接着，一把细
长的弯刀从下往上荡起，大力斩在枪柄上，竟将宇文的长枪硬生生架高了一截！虚灵枪
去势凶猛，虽然被弯刀挡开，枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时，他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人，居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶！而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀，刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石，这分明就是在隋凌手中杀人无数，随后不知去向的
那把赛施尔长刀！
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上，只见他不慌不忙地抬起手来，极随意地将碎
发从脸上拂去，然后开口说道“我当然知道我在做什么，我只是想... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 二十七、
柏叶与宇文约定的这一天，宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后，离下课大约还有五分钟，宇文拍了拍手上的粉笔灰，朗
声对台下的学生们说道：“大家都知道，我们学校是有自己的考古研究所的，在校博物
馆里，陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果，根据课程的需要，学校为我们安排
了参观校博物馆的机会，这也算是一次难得的课外活动吧，希望同学们积极参加！”
台下响起了一阵小小的议论声，学校里那栋有些古旧的博物馆，一向是不对外开放
的，学生们平日不论何时从馆前经过，都是大门紧闭，仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝，听说只有贵宾来访，学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点，同学们请准时到博物馆门前集合等待！”宇文
在补充活动时间的时候，他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样，在埋头记录着什么，而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上，神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到，今天这一整节课，奥斯丁都没有动过笔，莫非他的手真
的被玄罡所伤？
“宇文老师，你和我们一起去参观博物馆吗？”一个女学生突然举手问道。
“请放心，我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 9 白云先生：文明史上最大的骗局（上)
欧洲中心论
一、苏美尔文明：人类第一次造轮子
要研究欧洲和西方文明的问题，如果脱离地中海文明这个大框架，只把视野局限于欧洲
，那么西方文明从何而来，西方文明为什么是现在这样，欧洲的未来又将会是怎样，这
些问题都无法得到解答。尤其是一提起西方文明，就言必称古希腊古罗马的，更是一条
黑的伸手不见五指的死胡同。
地中海文明，指的是美索不达米亚平原，古埃及，古波斯和欧洲环地中海区所居住的民
族共同创建的文明。西方文明的根，根本就不在古希腊，也更不在古罗马。而是在两河
流域和北非。在地中海文明传承的出场顺序中，欧洲人作为最晚开化的蛮族，恰恰是最
后一个出场的。第一个出场的，则是苏美尔人，和他们的苏美尔文明。
苏美尔文明，充满了太多的迷和神奇。苏美尔人从何而来，不知道，他们亡国后，又消
失在了哪里，也不得而知。更令人匪夷所思的是，他们的文明出现的太早，当时地球上
其他民族都还在吃草的时候，他们已经开始住宫殿了。以及，他们的文明太先进，当其
他民族都还只是原始部落的时候，他们已经建立了王国并发明了一套现代国家治理体系
。他们点亮了地中海文明的第一座灯塔。
苏美人居... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 10 一个坚毅顽强，自尊自信，真善美的伟大民族
何新按：中国自古与古波斯具有极其深刻密切之地理及文化联系。近代人则甚少了解。
《山海经·大荒西经》云：“西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇
兹。”西海，指里海。弇兹，又作奄兹、安兹、安自、安息，即古波斯—伊朗。《楚辞
》”望崦兹其勿迫“，也是指伊朗。古月氏民族（王国维说即《逸周书》之禺氏族），
于秦汉时期受到匈奴压迫西迁，自中国敦煌迁居到阿富汗及伊朗。波斯—伊朗的拜火教
自北魏、唐代即传入中国，成为一种神秘而信众不少的特殊宗教。这些问题，均重要而
尚有待研究。
《环球时报》记者王文
2月9日－16日
转帖：wanshi
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还
挺大的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可
能是一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸
透在中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 11 这个文章说得很全面很地道
回族“阿訇”之称的来历 阿訇不等于伊玛目
[ 来源：回族在线 | 发布日期：2011-11-19 | 浏览（133682）人次 | 投稿 | 收藏 ]
回族人对本民族中负责宗教事物方面的人士，通常称为阿訇，或哈訇、阿洪、阿衡
等。和其他很多沿用于回族中的名词一样，也是来自古波斯语音译。著名已故回族学者
杨志玖考证，1930版的斯坦嘎斯（Steingass）《综合波英字典》词典中，有AYKhun一
词，即汉文“阿訇”所译的本字。词典中对AYKhun解释为：东方基督教主教。
斯坦嘎斯《综合波英字典》
这里的“东方基督教”指的明代之前中国境内的“景教”，也作大秦景教（大秦即
古波斯）、波斯教或波斯景教，大秦教于5世纪形成于波斯。
431年，大秦景教的前身“东方亚述教会聂斯托里派”，初起源于今日叙利亚，后
在全基督教宗教会议上被裁为异端，435年，创始人聂斯托里（今伊斯坦布尔人）及其
追随者被驱逐出境流亡波斯。在波斯得到了国王的支持，遂成立教会，并传于中亚一带
。后有成员通过丝绸之路来到中国，于唐贞观9年（635年）在长安城内建造了举世闻名
的大秦寺（也称波斯胡寺），... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 楼主引用了不少古书，但似乎不能理解其意义。
这里说的是“坎儿井”，确实是古中国的独创发明。当时的古波斯和古希腊都没有。很
正常。但这绝非古波斯希腊不会打井。他们只是不会这种特殊井渠而已。后来古波斯从
中国这里学了去。古希腊又从波斯学去。在土耳其中部就有，那是以前一些希腊人躲在
里面，在地下生活，不过后来还是被土耳其发现，用灌毒烟的技术消灭了。
新疆的地下水有特殊构造，雪山融水的地下泉水，压力，深度，等。汉代的汉人在新疆
建造了发达的井渠系统，被之后的各民族一直用到今天。
其实就是《庄子·秋水》篇中的“坎井”，在突厥语变成“坎儿井”。坎儿井是是一种
结构巧妙的特殊灌溉系统，它由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成。总的说来，构造
原理是：在高山雪水潜流处，寻其水源，在一定间隔打一深浅不等的竖井，然后再依地
势高下在井底修通暗渠，沟通各井，引水下流。地下渠道的出水口与地面渠道相连接，
把地下水引至地面灌溉桑田。
司马迁《史记·五帝本纪》云：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽
叟与象共下土实井。舜从匿空出去。”
“匿空”为水平地道，这其实就是坎儿井的基本结构。这种井不仅有竖直洞穴，... 阅读全帖 |
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w********i
发帖数: 795 | 13 古波斯叫昙花一现，那美国两百年国运岂不是成了一个响屁？
我建议你看看埃及的古代史。还有古波斯的文明成就。
舆论宣传走的脉络就是人类文明起源于古希腊==》罗马==西欧==》美国
这是有问题的。
古希腊是在继承了古埃及和古波斯在诸多领域的成就基础上发展起来的。
在中世纪，阿拉伯文明的发展程度相当的高。
英国人的崛起也就近三百年的事情。
请你把历史的尺度拉长一点，公元前四千年，古埃及人就发明了人类第一个历法。这些
都是千年尺度。
你扯的那些鸡零狗碎的东西都是以一百年两百年来计算的。 |
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f********g
发帖数: 320 | 14 他不发话。沙千里等人就不知道该如何继续。能想到的办法都用尽了，能说的话都已经
说过了无数遍。可除了两眼中间或转到的一轮，能证明底下这群家伙还活着外，其他地
方，看不出他们与死人的区别。
即便是块废铁，也懂得火热水冷吧？经历千锤百炼，也能淬成一块钢吧？可他们呢
，这些以前的袍泽呢，他们算什么。那么新的铠甲穿在了身上，那么好的兵器握在了手
里，那么多白花花软绵绵的精面馕塞下了肚子，他们的反应在哪里，回报在哪里？
如果他们始终是这幅摸样，让大伙如何向使节大人交代？
如果他们始终半死不活，谁还会相信当年那支安西军，曾经在西域所向披靡？今后
叫黄某和沙某，如何再训练其他弟兄？如何在同僚面前抬头？
想到这些，沙千里和黄万山两个连拔出刀子砍人的心思都有。把这些家伙直接砍掉
，也好过他们从这里出去后，再被别人欺负。再继续丢安西军的脸。可二人又无法真的
下狠手，毕竟，他们也曾经是战败者的一员。看着这些人，就像看到另外的一个，一群
自己。
一群被命运甩进沼泽地，无法走出来的自己。
一个人再狠，再混，也舍不得对自己下死手。
沙千里等人不动作，底下的军官... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出，长长的血线一直垂到了地面，有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上，有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了，因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声，心中只想将手中的人头胡乱抛出去，但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常，扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌，一只捂住了方欣正在尖叫的嘴，另一只重重地一挥，
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头，当看清身后站着的是唐考时，她
一下克制不住，呜呜地哭了起来。
“别哭，快走！”看着滚落到屋角的付纶人头，唐考又何尝不是冷汗直冒，这里究
竟发生了什么，他已经没有兴趣再去追究，现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步，一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼，却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸，浑身不住地
颤抖，另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀！猛然间，隋凌象是想起了什么，一下抬
起了头，瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色！
唐考一惊，不敢再多看，揽着方欣的腰，又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 我觉得你说的不对。
没有古中国就没有现代文明。
没有伊斯兰，现代文明会出现的更早更好。
古波斯作为东西方的桥梁，肯定比伊斯兰更好。
古波斯东边紧紧靠着中国，西边靠着西方。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 18 回族人要警惕“伊斯兰教化”
中国，汉族人口占百分之九十以上，而回族人口才占百分之零点几，而且还零星的
分散在各个省区、各个角落，人们日常接触的电视、广播、书刊、报纸、音乐、学校教
材、人和事……等等多是属于汉文化。所以很多回族人在担心汉化，在如何保持回族文
化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应对汉化，但是人们却忽略了一个更大的、更
具危险性和深入性的同化力量，那就是宗教同化，即“伊斯兰教”化。在一些怀有各种
目的者的操纵下，所谓的“伊斯兰教”会杀人于无形，让回族这个民族在不知不觉甚至
是自我迷醉中逐步走向消亡，从精神到躯体！
伊斯兰教和佛教、基督教、天主教等一样都是世界性的宗教，信仰者可以是任何一
个民族的人，不是某几个民族的专利，世界各地、各民族的伊斯兰教信仰者（穆斯林）
的分布状况很清楚的说明了这一点。不可否认，任何宗教都有其好的一面和不好的一面
，拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、积极进取、友爱互助等的一面，但我们
不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种，即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说
，中西亚地区（包括伊朗、伊拉克、阿富汗、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 20 中国人亲历伊朗：十个方面道出中伊惊人内幕！
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还
挺大的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可
能是一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸
透在中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。
行前在家准备行李时，我与家人说：“我挺紧张的。”
“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢！”
“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张，而是行程没有准备充分的紧张”。我答
道。
虽然这几天我恶补了一些伊朗知识，但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我
去欧洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人，报道
欧美日就像是吃饭一样，而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”
，比如战争、冲突、恐怖主义事... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 21 中国人亲历伊朗：十个方面道出中伊惊人内幕！
（一）在去德黑兰途中的反思
刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时，同行者S与我几乎同时惊叹，“飞机还挺大
的嘛。”其实，这架飞机也够不上A380的级别，是属于3－4－3座位的正常的国际航班
大小。感叹伊朗的飞机大，主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为，这可能是
一架“小飞机”。
顿时，我发觉，对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解，可能是浸透在
中国人的骨子里，以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。
行前在家准备行李时，我与家人说：“我挺紧张的。”
“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢！”
“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张，而是行程没有准备充分的紧张”。我答道。
虽然这几天我恶补了一些伊朗知识，但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我去欧
洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人，报道欧美
日就像是吃饭一样，而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”，比
如战争、冲突、恐怖主义事件。但报道美国、日本、欧洲时的新闻却很宽泛，从娱乐体
育到政治经济，从社会文化到军事地理，在这... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 22 百度来了。
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文明迁徙
迁徙结束
大事记
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文明起源
文明迁徙
迁徙结束
大事记
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编辑本段文明起源
大约6000年以前，在今天乌克兰东部和俄罗斯南部的乌克兰平原（或称东欧平原）上，
有两条大河，伏尔加河和顿河；适宜的气候，以及丰富的水草和平坦的地势，导致这里
成为了现代西方人的母亲河；在这里，生活着现代西方人最初的祖先——古印欧人。
古印欧人显然是人类历史早期最了不起的游牧民
伏尔加河畔，古印欧人最初的家园
族，由于他们没有掌握古埃及文明印度河文明和华夏古文明那样的农业种植技术，只能
靠捕猎为生，寻找食物成为了古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使
得他们几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙成为了古印欧人最显著地特征。
技术革命
由于人类身体上的局限，因此进行大规模活是不太现实的。古印欧人也是如此，如果没
有技术和运输上的保障，他们也是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。然而，在公
元前4000年古印欧人大迁徙的前夕，古印欧人取得了两项革命性的技术成就，为他们日
后... 阅读全帖 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 23 帖子前几天在旅行吧更新，考虑后觉得还是发布对应贴伊朗吧比较好，所以就搬过来这
边了，让那些大家有兴趣去伊朗的朋友更多了解伊朗或者彼此探讨下，这便是文章的意
义之所在吧。
世界上总有一个地方满足着你的强烈好奇心，我也不例外，在告别印度一个月旅行之后
就搭飞机前往了伊朗。
这里便是古波斯帝国的发源地，古波斯帝国是历史上第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。
看过电视剧《倚天屠龙记》的朋友肯定都不会陌生，因为这里还是金庸老爷子笔下小昭
的家乡。
好吧，我承认我对里面的波斯少女小昭情有独钟，于是乎我就不远千里来到她的家乡，
开始追寻一段关于黑色长袍和面纱下的波斯姑娘，后来我发现原来她们不带面纱的，囧。
导语先讲到此，后面我会慢慢给大家上图阐述伊朗2个月的点点滴滴。
设拉子-粉红清真寺
设拉子-美丽的波斯姑娘
伊斯法罕-三十三孔桥 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 24 美国女郭Kay Griggs军政猛料
温馨提示:以下视频和文字可能少儿不宜，饭前或睡前不宜。
https://youtu.be/NWbaTxTqGgc
https://youtu.be/74n26P4NwkA
Kay是美海军陆战队上校George Griggs第二任妻子，曾任北约总部太太俱乐部领导。以
上是她于1998和2005的亮相和亮音，试图告诉美国民众一些"美帝"在国内外作恶多端，
背后鲜为人知的秘密，以图保命和"救国救民"。
精选女郭猛料如下(如有不准确或挂一漏万之处，请网友更正或补充):
1. 约百年前，罗斯巧得家族出钱成立美海军陆战队。全球毒品产供销基本由美海军或
海军陆战队掌控。美军海陆空运输工具负责毒品转运，遍布世界的美军基地是各类成品
毒以美元结算的集散地。女郭丈夫在人间蒸发(youtube链接说明他移居他州三婚)以前
，曾赴墨，哥伦比亚等地与当地毒枭接洽，执行毒品批发交易任务。
2. George参加过越战，曾在世界各地执行毒品或军火交易和谍报等特殊任务。他经常
提及Abc:atomic biological chemicals或
Nbc:nuclear biolo... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 杭州这对19岁双胞胎姐妹分别被牛津和剑桥录取！
2018年03月14日 13:51:20 来源： 都市快报 姜晓蓉
这两天，一条消息在网上热传：杭州有一对非常漂亮的双胞胎姐妹，分别被牛津大
学和剑桥大学本科录取，令人意外的是，她们并不是传统意义上的学霸……
姐姐冯亚晞（右）和妹妹冯亚晗（左）受访者供图
冯亚晞（姐姐）和冯亚晗（妹妹）是一对漂亮的双胞胎姐妹花，曾是绿城育华学校
初中部2012级睿励班学生。今年2月，姐妹俩分获牛津大学和剑桥大学的本科Offer。
联系上姐姐冯亚晞时，她刚到英国两周，原以为她已经开始在英国的求学，结果她
的回复让人有些吃惊，她到英国不是在校内上课，而是在大英博物馆里深入探索西方美
术史，她可能不会选择剑桥，而是选择美国最小的一所常春藤大学——达特茅斯学院。
而妹妹冯亚晗，最近刚到北极，暂时无法联系。姐姐说：“妹妹申请的是牛津大学
的数学系，可妈妈说妹妹身体弱, 担心她读数学算来算去太累。妹妹可能会选择其他系
。这一点我们父母很开明，会尊重我们的决定。”
姐姐冯亚晞，生于1999年12月21日。“你知道吗？妹妹比我晚出生14分钟，但她的
生日是12月22日了，... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 26 卡莱战役的真相：5000汉军精锐骑兵秘密参战！
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London：
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London：William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫．肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译，台北：麦田出版
股份有限公司，1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译，台北：麦田出版股份有限公司，1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖 |
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k**u
发帖数: 10502 | 27 波斯创造了qanat输水系统，后传入各地，在中国新疆称坎儿井。
: 楼主引用了不少古书，但似乎不能理解其意义。
: 这里说的是“坎儿井”，确实是古中国的独创发明。当时的古波斯和古希腊都没
有。很
: 正常。但这绝非古波斯希腊不会打井。他们只是不会这种特殊井渠而已。后来古
波斯从
: 中国这里学了去。古希腊又从波斯学去。在土耳其中部就有，那是以前一些希腊
人躲在
: 里面，在地下生活，不过后来还是被土耳其发现，用灌毒烟的技术消灭了。
: 新疆的地下水有特殊构造，雪山融水的地下泉水，压力，深度，等。汉代的汉人
在新疆
: 建造了发达的井渠系统，被之后的各民族一直用到今天。
: 其实就是《庄子·秋水》篇中的“坎井”，在突厥语变成“坎儿井”。坎儿井是
是一种
: 结构巧妙的特殊灌溉系统，它由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成。总的说来
，构造
: 原理是：在高山雪水潜流处，寻其水源，在一定间隔打一深浅不等的竖井，然后
再依地
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发帖数: 1 | 28 李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
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时间：2017-10-02 16:24
•来源： 察网
•作者： 李希光
•浏览：215
评论： 0
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“瓜达尔”在俾路支语的意思是“风之门”，而今天瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的
门户，将成为“一带一路”中一股清新的东风，从东向西促进新的文明建设。巴基斯坦
穆沙希徳参议员说，如果过去的世界秩序属于G20，属于20国集团，未来的秩序将属于
G21，属于21世纪集团，那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
落日时分，深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中，夕阳下，岬角和港
湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上，看到岸上一个士兵躲在一个
掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时，我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾
在这里交汇。
一 “一带一路”的文明枢纽
瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——马克兰海岸线。马
克兰海岸线延续到巴基斯坦的俾路支省、伊朗的希斯坦—俾路支省和瓜达尔... 阅读全帖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 29 以下内容摘自Liz Greene的著作《命运占星》(TheAstrology of Fate)。
有三头来自不同神话版本的公牛享受着和金牛座有关联的荣耀。其中一只白牛载着
欧罗巴(腓尼基公主Europa，木卫二亦由她得名)从她家乡、地中海东面的提尔古城(古
代腓尼基的著名港口城市，现属黎巴嫩)到了北面的克里特岛(希腊第一大岛Crete、希
腊文化的摇篮)，而这只白牛正是宙斯，他通常化身为动物诱惑或是劫持他选中的美女。
第二只则是母牛而非公牛，宙斯所爱的少女伊娥(Io，后被古埃及人尊为掌管生育
的伊希斯女神)， 被赫拉出于嫉妒而变成小母牛。第三只牛也是最著名的公牛是那只克
里特岛牛，弥诺斯(宙斯和欧罗巴的儿子Minos)之妻帕西法厄(Pasiphae)爱上这只公牛
，并和它生下后来英雄提修斯(Theseus)不得不杀死的人身牛头怪物弥诺陶洛斯(
Minotaur，电影《纳尼亚传奇》中的人身牛头怪物灵感来源)。我们将会分析公牛本身
、以及掌管金牛座的金星“阿芙洛狄忒”(Aphrodite)(编辑注：古希腊神话名为阿芙洛
狄忒，古罗马神话名为维纳斯，实指同一神祇)的象征含义，不过首先... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 30 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 31 第五章 异域 （一 上）
躺在暖洋洋的洗澡水里，王洵舒服得伸着懒腰。
已经许久没有尝过这般**蚀骨的滋味了。自从离开长安，就几乎没好好洗过一次澡
。在路上提心吊胆，唯一的愿望便是能见到明天的太阳，哪可能有心思享受？在楼兰部
内，则浑身是伤，根本不敢沾水。好不容易到了安西军大营内，以他当时区区一个校尉
的级别，也没资格单独享受一整池子温水，更甭想还有美人儿在旁边递茶递酒。
两个美人儿都是别人主动进献的，据说是城中某个贵族家的姐妹花儿。原本已经被
俱车鼻施可汗看中，过了年就准备纳入后宫。如今俱车鼻施跑路了，他留下的一切便理
所当然归了征服者。包括这座金碧辉煌的王宫，和周边镶嵌满了各种宝石，大到足足可
以装下二十人的浴池。
这倒让王洵好生佩服俱车鼻施的敛财能力。按理说，三年前差不多也是这个时候，
大宛国的王宫曾经被高仙芝带着诸部联军洗劫一空。谁料才短短三年时间，俱车鼻施就
又将它重新装饰了起来。驼绒挂毯遮了墙，金砖铺了地，银粉涂了梁。就连寝宫门前的
几根廊柱，也是掐金嵌玉，随便挖几块下来，便足以换到一身上好的镔铁荷叶铠。
由于从小没受过窘的关系，王洵这... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 32 十五、
天刚蒙蒙亮，警察们就在阴霾湿润的树林中发现了隋凌的尸体，尸体咽喉上深深的
刀痕，几乎切断了隋凌的脖子。
经验丰富的法医在仔细勘查现场之后，却得出畏罪自杀的推论，因为那把有许多证
人目睹的凶器仍然在隋凌的手中，沾染了大量隋凌的鲜血，并且现场也没有第三者的指
纹和脚印。
隋凌之死，震惊了整个城市。一个品德优良的大学生，为何突然变成了杀害十余人
的杀人狂？无论是谁都会想知道这件事的全过程。而在无孔不入的记者们大力挖掘之下
，某个案发现场的评委会老师也透露出本该竞选决定的学生会主席却由学校内定的内幕
。
仿佛一切都有了定论，这位有绝对实力成为新任学生会主席的优秀学生，却无意中
知晓学校内定的学生会主席并不是他，年轻人的脆弱让他无法接受这个事实，他的精神
世界崩溃了。第一个被害者正是上一任的学生会主席，似乎也证实了这件事的起因。
很长一段时间里，人们都将这起事件与十五年前在美国衣阿华大学发生的中国学生
卢刚因为嫉妒而失控枪杀数名美国导师的血案相提并论，隋凌与卢刚的结局也十分相似
，都是用行凶的凶器结束了自己年轻的生命。大学生的心理亚健康状态又变成一个社会
关注的热点，被人们广泛地谈论。不... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 33 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 34 四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡，柏叶并不敢掉以轻心，立刻将长枪刃锋向下低垂，
手腕快速地一抖，凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲，但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛，它极快地调整了自己的奔跑姿势，
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形，不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲，速度之
快，也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前，心
底也暗暗叫了声好，它的躲避手段看似简单，却甚难把握，因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算，才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑，难怪当年大阪一战，轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王，优势就在于远程制敌，而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提，玄罡似乎对此十分清楚，所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势，逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人，自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后，他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天，时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武，琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中，他立即胸... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 35 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 1.月球年龄之谜 ----阿姆斯特朗在降落后拣起的第一块岩石的年龄是36亿岁。其他一
些岩石的年龄为43亿岁、46亿岁和45亿岁--它几乎和地球及太阳系本身的年龄一样大，
地球上最古老的岩石是37亿岁。根据这些证据，有些科学家提出，月球在地球形成之前
很久很久便已在星际空间形成了。
2.失踪的古波斯军队----公元前6世纪，古波斯帝国在伊朗高原崛起。公元前522年，波
斯皇帝率领大军入侵埃及，波斯军队平定埃及后，一支5万人的波斯军队从底比斯出发
，部队抵达了沙漠中的一个绿洲小镇。但到了第七天，这支大军的消息就中断了。波斯
军团又去了哪里？远征军就此消失了踪影。
3.海水从何而来----近代兴起的天体地质研究表明，在地球的近邻中，无论是距太阳最
近的金星、水星，还是距太阳更远一些的火星，都是贫水的，惟有地球得天独厚，拥有
如此大量的水。其实，所有这些观点还都是猜测，离真正揭开地球水源之谜的日子还很
遥远。
4.海豚之谜----海豚是一种很聪明，对人类很友善的动物，世界各地都流传着海豚救人
的动人故事。除此之外，海豚还有许多神奇的本领。据动物学家观测，海豚几乎不睡觉
，始终都处于活动状态。... 阅读全帖 |
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h***x
发帖数: 250 | 39 一直以来,中原都被认为是华夏文明的发源地.但本人一直疑问深处中原的汉人为什么会
知道地理上在中亚的昆仑和天山,并且在二者文化上有崇高的地位.
由于匈奴人称祁连山为天山(撑犁,匈奴语天的意思),而匈奴是西戎的一支也有考证.所
以我个人认为一个民族把发源地称为天山是有可能的.如果华夏文明发源天山,则华夏民
族的前身有可能是印欧人种.从新疆沙漠中发现的1万年前的保存完好的干尸可以发现,
塞人(斯台基人)曾在此活动.而黄帝部落也就在1万年前从西方进入中原,开创华夏文明.
所以,最早的华夏人可能是征服印度和波斯的雅里安人的一支.虽然只是推敲,但同时从
中亚方向向东开创中国古文明,向南开创古印度文明,向西开创古波斯文明的极有可能是
同一民族.
古代进入中原的黄帝部落应该是印欧人种和汉藏人种的混血,但最终完全融入东方黄种
人中.就像发源于东亚蒙古大草原的匈奴,柔然,包括后来的蒙古在征服的西方土地上完
全被西方人同化了.
黄帝,炎帝做为华夏的始祖,地位十分崇高,但为什么不把"帝"和"狄"还有"氐"联系起来
呢.而且进入中原应该不是一蹴而就,应该是分批进入的.所以才有黄帝部落和炎帝部落
联合战蚩尤的传说 |
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s********n
发帖数: 26222 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 光明会共济会和阴谋论的传说ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 00:23:36 2011, 美东)
[教会]光明会和阴谋论 - [资料]
分类：资料 | 2007-12-12
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源自西方的阴谋论更新 - sonychen reviews
所谓阴谋论 conspiracy theory 在西方已经流传几百年了，而且一直在奇奇怪怪的理
论下不断完善着，随着中国改革开放的不断深入，信息爆炸的今天，阴谋论也在各种利
益集团企划下端到广大中国读者面前，其实不必太惊诧于为什么中国读者群对于阴谋论
爆料的反应激烈程度，中国的近邻日本实际一直对西方阴谋论同样表现着极大的热忱，
下面就为大家极其笼统地做一个大概介绍 a plain summary:
Pyramid Initiation 源于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 3月14日，温家宝总理在人大会议闭幕后的记者会上两次提到“文革”：“文革的错误和封建的影响，并没有完全消除。”“没有政治体制改革的成功，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”
应该说，温总理对“文革重演”的担忧并非多虑，现在社会上的确有一股“怀念文革”的歪风，这从支持文革的学者——如孔庆东等拥有不低的民意支持率上就可以看出来。
为何错得离谱的文革，也会有人怀念？
文革的疯狂场面
“怀念文革”的歪风怎刮起
对文革年代也有“阳光灿烂”的回忆
有人是因为自身社会地位的变化而怀念文革
有个“苏联笑话”：幸福是什么？幸福就是晚上有人敲你家门说“保尔，你被捕了”，你回答“不好意思，保尔住隔壁”。
这个笑话说明一个道理：幸福是比较出来的。在秘密警察抓人风行的年代，不被抓就是幸福。而确实有一些人，他们在文革的时候虽然过得也不好，但在“比惨游戏”中居于不太惨的地位，所以幸福感还是有一些的；现在他们的生活虽然要好得多，但是社会地位相比文革时下降了，失落感会让他们怀念过去。
有人怀念文革其实是在怀旧、怀念青春岁月
俄罗斯谚语说“死人都是好人”，意指逝去的东西总是更容易让人感念它的好，哪怕它其实主流是坏... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 以辣为特征的菜系很容易优先获得人们的注意力
人口流动与口味流行
一、地区性嗜辣的现象
中国嗜辣地区远非前述川、贵、湘、赣地区，陕西、宁夏和甘肃部分地区同样嗜辣，甚至新疆亦是如此，只是这些地区以面食为主，不但未发展出复杂菜式，甚至很多地方炒菜都很少，与西南和华南内陆地区相比，它们不易给人留下嗜辣的强烈印象。以面食为主的省份不易给人留下嗜辣的印象。
谈到嗜辣，全球著名的当属墨西哥，此外，印度（巴基斯坦）、东南亚、韩国等地区的人均有强烈的嗜辣偏好。南亚、东南亚和墨西哥均属日照强度很高的地区。如果西南和华南内陆嗜辣是因为日照强度不足，那么日照强度最低的北欧应该是世界上最嗜辣的地区。
日照强度假说给人的荒谬感，或许来自对地区嗜辣现象本身归纳梳理的不足。
二、为什么中国人越来越流行嗜辣
这同样不是一个正确的好归纳。中国人越来越嗜辣其实等价于为什么中国人会越来越流行吃兰州拉面、吃新疆烤串、吃沙县小吃、吃东北饺子。
因为，全国范围内大规模流行的并不只是前述嗜辣地区的饮食，还有兰州拉面、新疆饮食、沙县小吃、东北饺子，还有一些虽然不那么引人注目，却同样占据了大片江山，譬如安徽人开的小笼包子店。
中国人越来... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 43 现代阿富汗人是不是大月氏人的后裔呢
最近看中亚史，说大月氏本来在中国北方，后来被匈奴赶到中亚去了。这个我在连续剧
《汉武大帝》里面看到过，当初张骞出使西域，就是想联合大月氏人对抗匈奴。不过大
月氏人在西域过得很好，没有答应。
后来大月氏强大了，在如今阿富汗的喀布尔和巴基斯坦的白沙瓦都建立了城市。还修了
巴米扬大佛，派人来中国传佛教。
问题是，现在的阿富汗人是不是大月氏的后裔呢？
possibly not.
只能说古代大月氏人可能是现代阿富汗人祖先之一.现代阿富汗人的主要祖先还是雅利
安人。这是由于阿富汗古代处于古波斯和古印度之间，而波斯人和印度的统治种姓皆为
雅利安人。甚至有人类学家认为，雅利安人的迁移路线是从芬兰——阿富汗，然后分头
南下印度，北进波斯。
也有一些历史学家认为，塞人（塞种人）是现代阿富汗人的祖先，但也不排除其他民族
的血统融入。他们考证，塞人曾于公元前1000年广泛分布在咸海以东到帕米尔高原的地
区，并建立塞人国家，是现代阿富汗人的重要民族来源之一。此外，曾见之于史书的加
喜特人、雅利安人、月氏人、乌孙人、粟特人、厌哒人、萨尔马提亚人等，也在这里留
下了各自的历史痕迹 |
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t*****e
发帖数: 3544 | 44 塔吉克是古波斯人种的一支，吉尔吉斯和哈萨克是蒙古人种，乌孜别克近似维吾尔，土
库曼自称是最纯的突厥。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 45 这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
发信人: Reynold (相濡以沫), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何比较儒释道三教之优劣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 02:16:33 2009)
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分的利用了自东汉以后慢慢融入汉文化的佛教。"朕以十万之
师攻取襄阳，唯得一... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 46 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 47 公元前500年留下的大规模文字遗迹，应该遥遥领先于世界的。
贝希斯敦铭文（波斯语：بیستون；古
波斯语：Bagastana）是一个位于伊朗克尔曼沙汗省贝希斯敦山上的多语言铭文，该处
近伊朗西部克尔曼沙赫。
这石刻是刻在山崖，由阿契美尼德帝国（又称波斯第一帝国）国王大流士一世在位时所
立，铭记他镇压高墨达（Gaumata）政变和各地人民起义以及他取得王位的经过。
石刻上有描绘大流士一世脚踏高墨达的浮雕及其周围的铭文。整篇铭文以三种不同的楔
形文字写成：古波斯语（有414行）、埃兰语（有593行）及巴比伦语（一种后期的阿卡
德语，有112行）。巴比伦语不像古波斯语，属闪米特语族。于是，此石刻有如罗塞塔
石碑之于埃及象形文字一样，大力帮助专家们破解楔形文字。
1835年，英国学者劳林森（Sir Henry Rawlinson, 1st Baronet）到达此遗迹及拓取古
波斯文铭文摹本，1843年再来拓取石刻上其余铭文的摹本。在他及其他学者的努力下，
古波斯文铭文首先被成功解读，其它两语铭文随后也被成功... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 48 夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇：从天龙八部讲起
那宫女问：“先生平生在什么地方最是快乐？”
虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事，任何喜爱金庸的人都应该知道，没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子，是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的，发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中，某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮，遂将熟睡中的
公主放到太子旁边，比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸，
在这短短几个时辰的同床共处当中，王子和公主各自醒来了一次，倾慕于对方美貌的同
时，还交换了戒指。过程总体来说，属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生，甚至
彼此都没有把对方弄醒，尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚（纳训的中文版中删掉了
，上一篇讨论过）。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系，但如同后者一般，戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心，并付诸行动来找寻对方，
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是，同白都伦成其好事之后，戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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