a******g
发帖数: 13519 | 1 沙特上法医那是古烂经定义的，不是专业人士杀人，不能保证清真哇！ |
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d******r
发帖数: 5008 | 2 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 3
闪～
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从科学史角度证伪《楞严经》
［ 作者: 马忠庚 来自：期刊原文 已阅：5300 时间：2006-8-22 录入：
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记[A]．大正新修... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 摘 要:《楞严经》是中国佛教史上极为重要的一部佛典,但对其真伪一直聚讼纷纭。认
为其为伪作最力者有日本佛学研究者望月信亨与中国的吕澄,从目录版本到作者译者的
生平身世,以及佛教义理,行文风格等,指出其种种可疑之处。本文从语言文化的角度,提
供进一步的证据。
《楞严经》一书,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称
《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,十卷。自宋以后,盛行于禅、教
之间。明智旭《阅藏知津》称“此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖
之正印”。吕澄说其“贤家据以解缘起,台家引以说止观,禅宗援以证顿超,密宗又取以
通显教。宋明以来,释子谈玄,儒者辟佛,盖无不涉及《楞严》也。”[1]但因其内容与显
教各经论多有分歧,所以自古以来对于此经就有真伪的争执。关于此经的传译,据唐智曰
升《续古今译经图记》说:此经译者般剌密帝,唐言“极量”,中印度人,居广州制旨道场
。以神龙元年(705)五月二十三日于灌顶部诵出一品,即此经十卷。乌苌国沙门弥伽释迦
译语,房融笔受,怀迪证译。“其僧传经事毕,汛舶西归。有因南使流通于此(长安)。”
但在《开元释教录 |
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r******4
发帖数: 178 | 5 作者：龙延
《宗教学研究》2002年2期。
摘 要:《楞严经》是中国佛教史上极为重要的一部佛典,但对其真伪一直聚讼纷纭。认
为其为伪作最力者有日本佛学研究者望月信亨与中国的吕澄,从目录版本到作者译者的
生平身世,以及佛教义理,行文风格等,指出其种种可疑之处。本文从语言文化的角度,提
供进一步的证据。
《楞严经》一书,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称
《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,十卷。自宋以后,盛行于禅、教
之间。明智旭《阅藏知津》称“此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖
之正印”。吕澄说其“贤家据以解缘起,台家引以说止观,禅宗援以证顿超,密宗又取以
通显教。宋明以来,释子谈玄,儒者辟佛,盖无不涉及《楞严》也。”[1]但因其内容与显
教各经论多有分歧,所以自古以来对于此经就有真伪的争执。关于此经的传译,据唐智曰
升《续古今译经图记》说:此经译者般剌密帝,唐言“极量”,中印度人,居广州制旨道场
。以神龙元年(705)五月二十三日于灌顶部诵出一品,即此经十卷。乌苌国沙门弥伽释迦
译语,房融笔受,怀迪证译。“其僧传经事毕,汛舶西归。有 |
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n*****s
发帖数: 6495 | 6 直接宣布一撕烂是邪教就行了，拆光清真寺，没收古烂经
问题不在维族，在一撕烂 |
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a****i
发帖数: 4783 | 7 当然有，叫做天课（上天课税）。但这不是重点，猪肉教最邪门的地方是：别的教一般
是向自己的信徒收，猪肉教还向卡菲勒收税，古烂经写明了：
“当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人
，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。”
丁税一般高于天课，因此在穆斯林地区，非穆斯林无法生存。 |
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发帖数: 1 | 9 老子把古烂经塞你妈逼里捅烂了生下你这头低智商的畜生。 |
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发帖数: 1 | 10 老子把蝗虫和古烂经塞你妈逼里捅烂了生下你这头畜生。 |
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发帖数: 1 | 11 回猪再过一千年也造不出像样的东西。老子在列车上把古烂经塞你妈逼里捅烂了。 |
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发帖数: 1 | 12 哈哈，就是这样你敢如何？老子把古烂经塞你妈逼里捅烂了。 |
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发帖数: 1 | 13 米国白人压迫少数民族，结果导致反抗。证据汗牛充栋，洋爹也不敢否认。中国是回子
发动的恐怖袭击。两者性质不同不可混为一谈。老子把古烂经塞你妈逼里捅烂了。 |
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发帖数: 1 | 14 米国白人压迫少数民族，结果导致反抗。证据汗牛充栋，洋爹也不敢否认。中国是回子
发动的恐怖袭击。两者性质不同不可混为一谈。老子把古烂经塞你妈逼里捅烂了。 |
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发帖数: 1 | 15 回猪作为一群劣等生物去死有什么不好？老子狭隘的把古烂经塞你妈逼里捅烂了生下你
这头畜生。 |
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发帖数: 1 | 17 老子把古烂经塞你妈逼里捅烂了生下你门两头畜生。 |
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发帖数: 1 | 18 你洋爹所有成绩下降的选手都是因为不敢吃药了。老子在游泳池里把古烂经塞尼玛逼里
捅烂了生下你这头畜生。 |
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发帖数: 1 | 19 老子把屎和古烂经拉你妈逼里捅烂了生下你这头杂种。 |
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g*******g
发帖数: 9753 | 20 穆大叔说过，古烂经只有阿拉伯文的才是真的，不能翻译
lol
161) |
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n*****s
发帖数: 6495 | 21
玛丽才杀了多少人啊，你应该举宗教裁判所，十字军的例子啊
3K党现在全美国也就几千党员，你又要拿半个世纪以前的事说事了吧
你举个现代正常国家教派和解的不好的例子？逊尼派杀什叶派，墓杀非墓的倒是经常听
说啊。内罗毕商场枪击，缠头封锁商场，背不出古烂经的全部枪毙 |
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n*****s
发帖数: 6495 | 23 宣布古烂经为非法出版物，清真寺为非法活动场所就行了 |
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p********8
发帖数: 2061 | 24 这个迟早会引火烧身;
比如某穆尸淋居住地发生人道灾难，你既然这么支持国外的缠头，要不要接受移民支持
一下？
正确的态度应该是，不管国内国外，都要保持警惕。积极改造国内的，治愈国内的受古
烂经毒害的大脑，同时严防国外重患者进入传染深度病毒。 |
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l******a
发帖数: 3803 | 25 穆罕穆的放羊的，娶了个寡妇，听了犹太人的讲道，
就想象自己是先知，炒了圣经大部分，还说古烂经。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 27 回子发垃圾,就是为了恶心你们,你们回了,丫高兴得连读三遍古烂经 |
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G****r
发帖数: 5579 | 28 这三国世俗化基础都很好。
其实， 像埃圾人， 常去看看那些几千年前的金字塔， 就不会太相信古烂经了。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 29 回子们至今连中国人发明的擦屁眼纸都拒绝，宁愿用手指扣也不用纸擦屁眼
更别提牙刷了，回子们按古烂经，是不能刷牙的 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 30 你每天这样喋喋不休地唠叨，不累得慌吗？
有这时间，多看看古烂经，多朝西边叩几个响头不是更好？ |
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发帖数: 1 | 32 这是缠头家吃饱撑的没事干，猛读古烂经，最后走火入魔的典范 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 37 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 40 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41 那烂陀寺
那烂陀（梵文：नालंदा，Nālandā），又称
那罗，古印度地名，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔中部都会巴特那东南90公
里。在此地原建有佛教寺院，名为那烂陀寺，为古代中印度佛教最高学府和学术中心。
那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有上万僧人学者
聚集于此。
在古代，那烂陀是一个聚落，近于摩揭陀国首都王舍城。释迦牟尼弟子舍利弗的出生地
，为佛教最早传布的地区之一。
法显在印度游学时那烂陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而无寺院
玄奘《大唐西域记》、义凈《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、慧立《大
慈恩寺三藏法师传》对那烂陀寺都作过说明，而义凈对当时那烂陀寺的布局、建筑样式
，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其详细准确。玄奘在此从戒贤法师学习多年，听讲
《瑜伽论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量》等经
书，兼学婆罗门学[3]，义凈在此从宝师子学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂
》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 42 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 43 消息来源：人民网
在安徽六安王汉墓内，泥沙、石材随处堆积（8月16日摄）。新华社发
作为“2006年全国十大考古发现”之一，安徽六安王汉墓堪比著名的马王堆汉墓，高
铁项目建设也为保护区文物“让道”。但时隔3年多，耗费4000万元绕道的高铁早已通
车，而寄托各界厚望的六安王汉墓原址保护却停滞不前，成了“烂尾”工程，令人揪心
。不仅计划修建的博物馆成为画饼，而且大量珍贵文物仍浸泡在霉变的淤泥堆中不知归
处。
文保搁浅
现状“惨不忍睹”
据安徽省文物部门介绍，在2006年合肥至武汉高速铁路建设中，安徽省考古队在六
安市双墩村发现并列两座西汉大墓。随后考古人员对双墩一号汉墓抢救性发掘，出土漆
木器、铜器、玉器等文物数百件。经考证，墓主为西汉六安国第一代诸侯王刘庆，墓地
15平方公里范围内为西汉六安国王陵区。随后，六安王汉墓被评为“2006年全国十大考
古发现”，并列入省级重点文物保护单位。2008年，经多方磋商，六安王汉墓实行原址
保护，高速铁路工程为此向南改道107 米。
然而，自发掘结束到现在3年多了，六安王汉墓及王陵区的原址保护工程却陷入停
顿，现状“惨不忍睹”。
记者来到双墩村文物保护 |
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s*****y
发帖数: 169 | 44 中华民族曾是世界上最为优秀的民族，中华传统文化更是博大精深的神传文化，中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌，给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产，更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会，依然有众多的汉学家，他们
研究中国的传统文化，醉心于传统中国的诗意与和谐，向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说，永远像一座迷雾中的城堡，充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族，这样一个灿烂的文化，这样一部浩瀚的文明历史，却在近百年
来，遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂，遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是，这些谩骂者不是西方人，也不是俄国人、日本人、印度人，而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐，以骂祖宗来显示他们的聪明，以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感，好像他们压根儿就不是中国人，与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里，中国的圣贤都是骗子，中国的历史都是编造的，中国是三千年的黑暗专
制，中国五千年来清官只有几十个，中华民族就是一个劣根民族，中国人的血液里流淌
的都是奴性，中国人都会搞阴谋，中国的仁义道德就... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 45 发信人: tuxedos (tuxedos), 信区: JobHunting
标 题: 古歌这种公司
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 03:08:30 2011, 美东)
不断在走下坡路啊,search market share不断下降,盈利产品单一,经营目标转为推广所
谓民主,员工自以为是.
真是烂啊.... |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 因为日本是先军政治
其实，至少部分地区，比如江南，中华民国百姓确实比同时代的日本百姓富裕，手里钱
比日本多，国际借款信用比日本好。这还是有共匪捣乱的结果。计算一下GDP，中华民
国确实高于日本。
但是奈何人家是先军
而且，江南人的厉害，看看几次 “蒋桂战争” 就知道，你南京政府奈何不了广西一个
内陆穷省（现在广西的沿海地区当时属于广东）。
中原大战，打不过阎锡山，最后还是靠张学良的东北军才扭转战局。
不和国外比，就在国内，你南京政府的 GDP再厉害，碾压广西，山西等内陆省，也没用。
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1930年的元旦，蒋介石在《中央日报》上发表《以气节廉耻为立国之本》的文章，大骂
反对者“以投机取巧为智，以叛乱反复为勇，气节堕地，廉耻道丧”，杀气腾腾的教训
阎锡山。
1月13日，应邀前往郑州参加军事会议并履行国民革命军副总司令职位的阎锡山在得知
蒋介石命令河南省政府主席韩复榘逮捕自己的密令后，连夜逃回山西太原。
阎锡山回太原后不久，国民党中央执行委员吴铁城奉蒋介石之命赶到太原，请阎锡山补
行国民军副总司令就职仪式。阎锡山在就职仪式上发表公开演说，提出要建立“整... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 47 烂定理，比如引理一，根据归纳法，我算法中的step 甲一定得到的是目前最胖的孩子
。根据引理一二三四，这个算法一定求出全国最胖孩子他爹的胡子长度。。。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 48 发信人: tuxedos (tuxedos), 信区: JobHunting
标 题: 古歌这种公司
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 03:08:30 2011, 美东)
不断在走下坡路啊,search market share不断下降,盈利产品单一,经营目标转为推广所
谓民主,员工自以为是.
真是烂啊.... |
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r*********n
发帖数: 4553 | 49 为什么在地图上面的操作要弄成生化危机模式？传统的RPG模式不好吗？键盘按哪个方
向人就往哪个方向走，鼠标调整视角。国产游戏3D化之后，视角烂是普遍问题，再加上
生化危机类的行动方式实在是有点让人受不了。
P玩了10个小时左右，除了配乐感觉不错，其他方面实在是一般，说一般已经是考虑到
国情以后调低了标准而言的，传说中的剧情恐怕要经一部深入体会。对话虽然比较啰嗦
，但是还是挺搞笑，貌似一些现代元素都加进去了。 |
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L***a
发帖数: 450 | 50 不觉得苦呀。用水煮是因为要煮烂后好揉进粉里去，不然有一条条经。我用煮出来的水
用成糖水直接活粉，多出的糖水就着它吃（不透甜），很有一番风味。 |
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