h*******r
发帖数: 1083 | 1 不过是指出你的“顾名思义”式论证不严谨罢了。
mum不是中文，我没见过哪个中国土生土长的小孩管妈妈叫“妈母”的。 |
|
c**i
发帖数: 13113 | 2 我举这个例子不过想说，
碰巧这种事，时有发生（： |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 3 我觉得你可能对粤、闽语跟古代汉语的重大差别还认识不足
比如中古汉语全浊和全清划分严格
“洞”与“同”声母相同，而与“东”声母不同
现在的闽语大部分地区是三者完全混淆，一个声母
粤语和官话则是“洞”并入“东”，“同”并入“通”
客家话则是“洞”“同”都并入“通”
只有吴语和老湘语是“洞”“东”“通”三者对立
这点来说，就是吴语和老湘语最存古
而清浊是“非常”重要的一个特征 |
|
c**i
发帖数: 13113 | 4 跟专家学习罢了（：
我可是没有语言学和方言学基础啊。。 |
|
a***e
发帖数: 27968 | 5 俺也会说
还是说说你这所谓证据，俺听听有没有道理 |
|
|
d*****u
发帖数: 17243 | 7 闽南语一般白读为 l声母
文读多为j声母
（汉语拼音表示） |
|
d******y
发帖数: 315 | 8 中古和上古汉语“人”“烟”是如何读的？我知道福建有些地方的方言“人”和“来”
并不混音,“人”“烟”不同声母
另：闽语？福建方言那么多，哪个叫闽语？ |
|
|
|
d******a
发帖数: 32122 | 11 两个都是古代南方土著部落语言的活化石
南方土著部落的人仰起脸来，突然变成最纯的汉人了 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 12 看到某些人自称“活化石”，我都快吐了
DNA检验已经把这帮“活化石”的来源说明的很清楚了 |
|
b********z
发帖数: 2092 | 13 胶东土话，管大伯母叫大妈母，二伯母叫二妈母。。。 |
|
|
|
a****t
发帖数: 7049 | 16 主动被动只不过是翻译的手段。古语语法太不同了，没法直译。 |
|
|
f****i
发帖数: 9419 | 18 琴瑟在形制上不一样，瑟有码子，就是在瑟面板和琴弦之间有支撑物，琴没有。瑟最早
是50弦，有诗云“锦瑟无端五十
弦”传说黄帝让素女演奏瑟，黄帝听完悲伤的很，就把瑟的琴弦砍了一半，以后瑟都是
25弦，琴一般只有七弦。当然瑟的琴
弦也有不同的，古代礼制健全，我记得弹雅的时候有的瑟是24跟，但是颂的时候一定得
是25弦，因为风雅颂里面，颂是祭
祀的音乐。还有就是音色上确实有区别，琴声音总体来说中正平和，你如果会听，那么
就会感到凝神安静，用句老话来说
有煌煌王者之音。西方音乐也有说想要心平气和，凝神静心，那么就去听巴赫的音乐吧
。可惜巴赫的音乐也不是所有人都
能听进去，会听的。瑟的声音则是相对尖锐，变化较多。类似现在的古筝，但是比古筝
更柔和一点。古语说声音类似凤
鸣，但是现代人估计也分不清啥是凤鸣，估计听听古筝声音大概知道意思就行了。但是
要清楚一件事情，那就是现在的古
筝琴弦大多数是钢弦和尼龙弦，而古代则是丝弦，丝弦本身音色就会相对柔和，声音柔
美很多，但是容易断。而且古代由
于琴瑟的音色不同和后来赋予的意义不同，隐约有琴是君子象征男性，瑟为佳人象征女
性的意思。
至于演奏上，瑟主要是做伴 |
|
S*E
发帖数: 3662 | 19 比如：你（您）好，请，谢谢，对不起，没关系，再见。
白话小说里是怎么用的？古语中的“谢”好像是致歉的意思。 |
|
L*******7
发帖数: 2482 | 20 RE这个。这个才是表象后面的道理。一个最好的例子就是长平之战，同一拨军队，同样
的敌人，廉颇换了赵括后，战术的不同导致的惨败。还有中国古语“杀敌一千自伤八百
”说的都是这个道理。 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 21 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 22 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
|
s**********g
发帖数: 55 | 23 在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。
孙权与蜀汉结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出
了“诸葛丞相”四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，年龄上也比诸葛亮多出了
一大截；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇之时，有点儿不以为然，过不了多久便完
全了解诸葛亮确是刘备这条大鱼所需要的水。再到后来，刘备于拿下成都以后，提升诸
葛亮为将军级的军师将军(不再是军师中郎将)，又赏赐给诸葛亮以相同于赏赐关、张二
人的黄金五百斤... 阅读全帖 |
|
i***z
发帖数: 7508 | 24 嘿嘿，蒙古人就是这么干的， 据说蒙古皇帝在元大都有宫殿不住，住蒙古包的，讲蒙
古语， 当年多少汉族儒士为了做官学习蒙古语阿。 |
|
d******o
发帖数: 227 | 25 第一回 毛泽西强推陶斯咏，毛润之上演全武行
话说二十世纪一十年代，中国历史上有一个青年人组织的读书会，一时间风云人物荟萃
，青年领袖风起云涌，成为我国在俄国十月革命以后成立的一个影响最大的革命团体。
这个读书会就是大名鼎鼎的新民学会。
书中暗表，这个新民学会与咱们这个时空的新民学会有所不同，这个不同就是在于本书
中那个时空里出现了一个本不该出现的人物，毛泽东的孪生弟弟毛泽西。此人乃是网络
上大大有名的左派人物——马前卒魂穿是也。
毛泽西，1893年12月26日出生在韶山冲毛家湾，小名四伢子。自小聪慧，喜算学与自然
科学，与其孪生兄长毛泽东不同。
1910年秋，与毛泽东一起考入湖南湘乡县立东山高等小学堂读书。
1911年春，考入湘乡驻省中学读书。
1912年冬，上书湖南军政府，修过江浮桥。湖南军政府答复：小孩子家家不好好念书瞎
胡闹什么？悲愤至极，离开长沙去天津入北洋大学校头等学堂工程学。
1917年毕业，受聘为北洋大学校头等学堂工程学教授，主讲道路工程相关学科。
1918年，受聘为北京大学和北京铁路管理学校客座教授，主讲土木工程学科。同年与杨
昌济、李大钊一起介绍兄长毛泽东到北京大学... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 26 现在讲的是论资排辈，六代core不知道是谁，但pool就那么大了，七八个人而已，里面
没有太子党的。
肯尼迪家族呼风唤雨几十年，当年州长怎么上位的？现在虎落平阳而已。天朝古语“三
世而泽”，“旧时王谢堂前燕”。 |
|
i***z
发帖数: 7508 | 27 汉化最彻底的是满族，
西去的蒙古人突厥化， 伊斯兰化比较彻底。蒙古人艰苦朴素， 很有主意的。 坚持蒙
古语， 这个好解释， 和西域交流， 还有就是不修陵墓， 在大都不住宫殿，住蒙古包
， 这个很神秘， 不好解释。
鲜卑人系列，拓跋， 慕容之类的主动汉化， 契丹顺势而为， 蒙古人不汉化， 越往北
， 越拒绝汉化。
突厥语族， 基本都没有汉化， 通古斯语族的， 汉化比较彻底， 无论是金还是清。 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 28 快来围观
【夏朝“普通话”竟是粤语】香港文汇报今日刊发周云先生的文章，称“粤语不是粤人
古语，而是中原夏语”。广东话是原来黄河流域夏朝的古老语言。到了今天，黄河流域
已经不再流行这种语言了，已经成为失传的语言。反而广东保留了这种古老的语言，广
东话成为中国汉语的活化石。好中意讲广东话！ |
|
k*****a
发帖数: 7389 | 29 思维正常的人都知道广州话是中华古语
傻逼满遗整天穿马甲上蹿下跳宣扬五胡乱华带来了汉语 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 30 我看过论述这个的文章，结论是相反的
具体忘了
快来围观
【夏朝“普通话”竟是粤语】香港文汇报今日刊发周云先生的文章，称“粤语不是粤人
古语，而是中原夏语”。广东话是原来黄河流域夏朝的古老语言。到了今天，黄河流域
已经不再流行这种语言了，已经成为失传的语言。反而广东保留了这种古老的语言，广
东话成为中国汉语的活化石。好中意讲广东话！ |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 31 一分钟6次，就算200米有效射程也就2，3发的样子，跟中国古语临阵不过两三发相似。 |
|
u*********n
发帖数: 367 | 32 文革是主席为了防止变修，变色而发动的，意在从思想深处保持他的党的为人民服务的
宗旨。所以才叫“文化”大革命。
文革一大目的就是反对封建帝王思想，反对官僚主义以及官僚资本主义。世袭的帝王资
本主义就更加不能让主席容忍。
主席清楚知道，随自己革命的老家伙们和一些文官有管理才能，但是思想已经变质或是
即将变质，已经忘本，不知百姓的疾苦了。所以，后来把一些工农代表选到中央，主席
也知道他们不能干活，但是决策时他们代表大多数人的利益。那么，将来能领导国家的
就应该是既知道人民疾苦又有才能的人。最适合的人选就应该是经受过民间疾苦又有老
一辈革命教育又有知识文化和能力的人。“还是自己的孩子可靠”，那也得看是什么样
的孩子。蜜罐里的，不知社会底层人生活的，不为大多数人早想的孩子怎么能可靠。
上山下乡来了，领导人的子女大多都去了，响应主席的号召去锻炼。可是，副统帅的老
虎不去，还小小年纪就弄了个副师级的空军作战部副部长，再吹嘘成天才，接班的准备
做得太过了。一个不知人间疾苦的，没有经历过社会历练的，贪图享乐的官僚后代将来
要领导国家，你说可怕不可怕？帝王世袭的资本主义就要降临了。副统帅和老虎的败亡
也就... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 33 开国皇帝是点铁成金的能力
一般将帅是铁，到处都有的
王侯将相，是有很多人可以当，只不过因缘际会罢了
但 开国皇帝 必须要有很特别的本事
古语：受命于天 |
|
s******i
发帖数: 870 | 34 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.150.htm#_Toc311920356
肖一平：追忆毛主席在延安中央党校的一次讲话
全国抗战爆发不久，我即响应党的号召，背井离乡，投笔从戎，参加了反对日本侵略者
的斗争。从1937年9月至1943年5月，在近6年期间内，我一直战斗、生活在华北冀中平
原敌后抗日根据地。在这6年间，我经历了敌后抗日根据地建立和发展的胜利局面，也
经历了1941年和1942年的最困难艰险岁月。1943年6月至1945年8月，我在延安中央党校
学习，在两年多期间内，曾多次聆听党中央领导同志的讲话和报告，其中给我印象最深
、受教育最大、使我终生难忘的，是1945年2月15日毛主席所作的一次长篇讲话。
下面，根据我的记忆和查找到的有关史料、文献，对毛主席这次讲话的前因后果、基本
内容和一些颇为感人的情节，作简要的回顾。
一、历史背景
(一)国内外时局的好转
1943年至1945年这三年，国内外形势对中国革命十分有利。在国际上，以1943年初苏联
红军在斯大林格勒战役的伟大胜利为转折点，标志着世界反法西斯战争开始从战略防御
转入战略反攻，自这时开始，... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 35 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32023
彭劲秀
在史无前例的“文化大革命”运动中，不知有多少人蒙冤负屈，惨遭迫害，妻离子
散，家破人亡，薄熙来家便是其中之一。
薄一波被诬为“叛徒”
薄熙来的父亲薄一波，1908年生，原名薄书存，山西省定襄县人。1925年入党，在
革命战争年代，出生入死，为新中国的建立作出了很大的贡献。建国后，历任华北局第
一书记，军区政委， 财政部部长， 国家建设委员会主任，国家经济委员会主任，国务
院副总理。中国共产党第七届、八届、十一届中央委员，第八届中央政治局候补委员，
中共中央顾问委员会常务副主任等重要职务。2007年1月15日在北京逝世，享年99岁。
“文革”中被诬为“叛徒”的来龙去脉：
1931年6月，因北方党组织遭到破坏，薄一波等人在北平被捕，被判八年徒刑，关
押在北平军人反省院（草岚子监狱）。在狱中，薄一波曾任中共支部书记，坚持斗争。
1935年，薄一波、殷鉴等十二名中共党员因拒绝反省，而被北平国民党军法部门内定处
以死刑。但因南京国民政府的批复尚未下达，且因负责对... 阅读全帖 |
|
o**4
发帖数: 35028 | 36 清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。“顺我者昌，逆我
者亡”这句话对他们不完全适用，因为他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”。就是
说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴
婢。努尔哈赤在辽东的屠戮汉民，皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方
志中有明确记载，连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪 也在《阅微草堂
笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇①。多尔衮进关之初，为了取得汉族官绅的支
持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，杀戮立威，演
出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为人们所
熟知。此外像1649年（顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同
总兵姜 为首的山西反清运动，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良
莠一概屠杀；1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城，这类血淋淋的事例在史籍
中屡见不鲜，充分暴露了满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。顺治六年正月，多尔衮道
貌岸然地说：“君，父也；民，子也... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 37 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Fishing
标 题: 钓游记穿越版: 头鱼宴和新疆烤鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 15:05:17 2012, 美东)
"二月丁酉，如春州，幸混同江钩鱼，界外生女直酋长在千里内者，以故事皆来朝。适
遇：“头鱼宴”，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞；独阿骨打辞以不能。谕之再三，
终不从。"
公元1112年辽天祚帝耶律延禧到东北吉林春游,到松花江凿冰钓鱼,每年春季最早捉到的
鱼,味道极其鲜美,以此举办宴会,便是"头鱼宴",各部落酋长都要来棒场. 天祚帝几杯酒
下肚,一时兴起,让各酋长跳舞, 惟独有个女真完颜部酋长的儿子阿骨打不肯跳.
天祚帝看在眼里,记在心里,回头找枢密使萧奉先说,"阿骨打有豪杰之气,不如拿伊做特."
奉先说"野人不懂礼仪,杀了也没借口,算了."
自此, 宋辽金的历史翻开了波澜壮阔的新的一页.
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中.
每每读史至此,... 阅读全帖 |
|
t***y
发帖数: 35 | 38 是呀，除了不受欺负，养老是最大的靠量。古语云，养儿防老。只有女儿的话，女儿出
嫁后，一般都在外村，等老人病了或干不动活时，身边就没人照顾，那真是晚景凄凉。
我们村以前的五保户就是这样，年纪大了，挑水都挑不动，要求别人帮挑水，经常一担
水吃很长时间。病了以后也只有强撑着自己照顾自己。女儿虽常常过来看，但毕竟不能
天天在身边。 |
|
h*****g
发帖数: 596 | 39 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
|
r**o
发帖数: 4614 | 40 东非海岸出土过大量的宋制钱， 当地人据说还带部分中国人的dna, 一些东西的说法竟
然和中国古语读音相近。
细。 |
|
h******x
发帖数: 10156 | 41 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 42 西西河挖坟挖出来的牛文，基本总结了史学界对东方的匈奴和西方的匈人（Huns）之间
关系认识的发展史。
关于中国历史上的匈奴（Hsiung-nu），历史上有着众多不同的名字，比如鬼方、昆戎
、猃狁、荤粥、胡等等，有人统计，别名高达32种之多（冯家升1937）。一直到《史记
》才定名为“匈奴”。
至于匈奴的来源，也是众说纷纭。《史记》记载，“匈奴为夏后氏之苗裔”，“索隐”
引乐彦《括地谱》：“夏桀无道，汤放之于鸣条，三年而死。其子獯粥，妻桀之众妾，
避居北野……中国谓之匈奴。”又引张晏“淳维以殷时奔北边”。按这种说法，獯粥是
夏桀的儿子，也为后世匈奴的始祖，所以匈奴为夏后氏之苗裔。学者如吕思勉赞同此说。
但是，没有证据说獯粥即是匈奴之始。如果按照《史记•五帝本纪》，黄帝就曾
经“北逐荤粥”。《国语•郑语》说：“昆吾为夏伯。”《左传》语“昆吾夏桀
同日亡。”《诗经•商颂》：“韦顾既伐，昆吾夏桀。”昆吾在商朝人那里就被
叫做鬼方，按徐中舒《夏史初曙》，是和夏人联盟的一个部族，他们被打败后一起迁往
北方。王国维《鬼方昆夷猃狁考》考证，这些称呼都是指的同一个民族... 阅读全帖 |
|
D*****i
发帖数: 8922 | 43 秦东陵今年部分发掘 一号陵园埋葬秦始皇曾祖父
2013年01月06日13:57 来源：西安晚报
昨日，省考古研究院公布了秦东陵一号陵园考古勘探成果，两座“王”级别的“亚”字
形大墓出奇的一致。专家判断一号陵园正是秦昭襄王和唐太后合葬的“芷陵”(古语称
茝陵)。据史书记载，秦东陵还埋葬着秦始皇的父母。据悉，今年将对秦东陵部分陪葬
坑和建筑遗址进行考古发掘。
两座“亚”字形大墓非常一致
秦东陵是战国末期秦国君王陵墓，《史记》记载秦东陵埋葬着多位君王和王后。
去年省考古研究院联合临潼区秦东陵文管所对秦东陵“一号陵园”进行大面积考古
勘探。一号陵园位于西安市临潼区斜口街办附近。本次大规模考古勘探确认，它呈南北
向长方形，南北长1180米，东西宽695米，陵园面积824230平方米。陵园内居中是两座
“亚”字形大墓、四面有壕沟，并有14个陪葬墓、11处建筑遗址及161座小型陪葬墓。
“勘探发现这两座‘亚’字形大墓非常类似，而且是同一时期修建的。”省考古研
究院副研究员孙伟刚告诉记者，两座“亚”字形的形制结构、尺寸、陪葬坑数量、开口
层位等都是一样的，都在四角有7个陪葬墓。
“亚”字形代表着... 阅读全帖 |
|
B******u
发帖数: 23763 | 44 你这个白的音，口语和读书反了吧？
口语一般都是短促音。
甚至翘舌音都不是古语。
色读成 shai,是只有某些词语中吧。
至少在说某人很好色，色狼，里面不会读shai的。
好像只有在色子，读shai子。 |
|
G**8
发帖数: 1209 | 45 一、
你有半点逻辑吗？“周易”是个人吗？我说有(确实)文字记载的第一个哲学家是某某某
(Thales)，你扯一本书干吗？
你分明是看封神演义晕了头，把作者当成周文王！被我点破以后缩回去了。
出错无所谓，谅你也不是历史专业的(我也不是)，但是我最看不起你这种说话吞吞吐吐
不算数的家伙！
要说上古哲学方面的成就和思索，两河、埃及、印度比Thales早的多了去了，周易在里
面年代不算早。
二、
John的来源你又懂了？你好博学鸭。还是跟我的贴子爬楼看的吧，哈哈。无论如何，如
何justify用古语或者外国语来音译现代词呢？坐看你慢慢圆。
三、
赵州桥没有比山西的破塔早多少，所以根本不影响讨论(中国的上古建筑没有了)。
反复给了你reference：古建筑博物馆没有把赵州桥算作“建筑”。实在想不开，请你
面对祖国的方向遥遥抗议吧。
四、
敦煌是否是东方艺术的代表(高峰)，你说不是就不是啦。你是哪里来的大头啊。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 齐奥塞斯库
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 13:51:16 2013, 美东)
如果极权主义的悲剧不会被忘却，极权主义的喜剧也同样不会被忘却——它们是无法分
开的。——诺曼·马内阿
1789年，法国民众走上街头，将他们的国王路易十六送上了断头台，专制皇权就这样结
束了，《人权宣言》确立人权、法治、公民自由和私有财产权等现代政治原则。人类历
史上的所谓“现代”就这样拉开序幕。
在法国大革命200年之后，一场民主浪潮再次席卷世界……在罗马尼亚，民众将一个不
戴皇冠的独裁者齐奥塞斯库送上断头台。这一切都发生在短短的7天之内。这7天，或许
就是从古代到现代、从独裁到民主的距离。
从查理一世到路易十六，从墨索里尼到齐奥塞斯库，从萨达姆到卡扎菲，一个又一个暴
君走上断头台。每消灭一个独裁者，就有一个民族站立起来，走进现代，这就是人类文
明史。中国亚圣孟子曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一
夫纣矣，未闻弑君也。”
作为一个反抗... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 48 看哪一部分了。现在内蒙和东北汉化了的蒙族人，你都看不出是蒙族人了，起的名字也
是汉人的名字。我的一个同学，多年后才知道他居然是蒙古人，而且属于还会说一点蒙
古语的蒙古人。当时真没看出来。你指着没汉化的蒙古人说：看，他们没汉化。这不是
废话吗？
蒙古人被本地化的例子不要太多，说蒙古民族太野蛮本事是个伪命题。
|
|
n*******w
发帖数: 6708 | 49 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
|
G**8
发帖数: 1209 | 50 蒙古跟阿拉伯人不沾亲不带故，蒙古人杀阿拉伯人毁灭阿拉伯文明的力度，是中原汉人
无法想象的。蒙古人当然不会克意去阿拉伯化。但是阿拉伯作为一个高度发达的游牧民
族出身的文明，跟蒙古天然的比中华文明接近，是自然而然的。
元朝的主要政治结构（大行省制度，种族隔离。。。）和经济结构（商业重于农业，包
税制。。。）在中华文明之前没有先例，很明显模仿大食。
到了元朝后期，与其说蒙古人汉化，不如说汉人蒙古化更多。上层汉人取蒙古名字说蒙
古语，文化人中的吊丝才去当儒学教授，跟清朝比简直是两个世界。
回到原始议题：还是那个观点，蒙古究竟是汉化还是阿拉伯化，跟元朝是否是中国历史
毫无关系----元朝当然是中国历史，除非当时整整三代汉人不算中国人。但是元朝不算
中华文明的一部分。从中华文明的角度看，元朝是一段dark age；从中国的角度看（例
如民间经济/政治活动），元朝跟其他朝代没有太大区别。 |
|
