由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 只知
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s*********e
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1
来自主题: USANews版 - 知乎解释床铺现象
http://www.zhihu.com/question/31592568
川普者,伟男子也。年近七旬,本当坐拥娇妻,纵情声色犬马,然不忍见民于水火,是
其仁;三度破产,三度复起,是其毅;不囿于意识形态,主动示好普京,不屈强权,呛
声教皇,是其理;花最少的钱,拿最多的票,强势逆袭,席卷宇内,是其智;二十年一
诺,铁肩担道义,振臂而出,是其信;大嘴战群英,横眉冷对举国媒体围剿,是其勇。
仁毅理智信勇,具于一身,奈何天降其人于美利坚。
Q. 共和党为什么这么怕特朗普当选?
首先,问题应该修改一下:现在的共和党的当权派为什么害怕川普当选。
为什么需要修改呢?因为共和党并不害怕,不仅不害怕,而且还支持,这就是这次初选
和民调所展示。
而且,接下来共和党的当权派会被换掉。不支持川普这种思潮的,很大一部分会被选民
换掉。
其次,回答为什么当权派不支持川普的政治主张。一句话,他们本来就代表不同的利益
体。
川普是一个地产商,他的政治主张,比如贸易保护美国,要求资本必须优待美国本土,
优待美国劳工,同布什等为代表的当权的政治主张是不同的。比如,美国的制药企业,
就是支持布什等当权派,他们的利益就是允... 阅读全帖
y******4
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2
谢邀
今兴之所至,但作此长文,随了题主雅兴,好一顿恶搞。
题主只知广场抽搐,不知其间博大精深,待我述来。
广场舞可溯至魏晋,乃嵇中散所创《广场散》之余音,又称《广场止息》,分为入场,
预备,散发,扭臀,狂舞,五个分段,自此曲后,华夏遂有广场舞一脉,及至近代,竟
成我武林一大门派。
正可谓,小隐隐于床,大隐隐于场。
民国年间,广东的叶先生,好跳舞,那时广东有名儿的欢场,唤作金楼,楼前一片广场
地,外人看金楼,那是个胭脂所,叶先生看金楼。
那就是片英雄广场。
当年北边儿下来一人,乃是北派广场舞的宗主,唤作宫羽田,所习多年,自创广场舞易
学14步,一曲爱情买卖,威震山海关,是为中华广场舞协会之会长,其师兄丁连山,早
年在关东跳广场舞,与日本的AKB48打了场擂台,X了大岛优子,后者引退,丁连山惹了
日本人,不得已南逃。
故这宫先生饶是作了会长,一晃多年,先生常自叹:某往常身不离舞,髀肉皆散;分久
不跳,髀里肉生。日月磋跎,老将至矣。
便是生了退意。
此次南下,是来找人出头,接过大梁。
南派广场舞的高手,在那一日齐聚金楼广场,然,竟不能胜宫羽田爱徒者马三是也,马
三跳了一曲本门的爱情买卖,艳惊... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 去你妹的孟母三迁、岳母刺字…
孩子们都喜欢听故事,大人们也都喜欢给孩子讲故事,然而孩子们的喜欢是真喜欢
,大人们的喜欢则未必,因为他们更多是目的性太强,自觉担负了一种叫做启迪的责任。
所以孩子们的喜欢,和大人们的喜欢,就往往凑不到一块去。
大羊大,小羊小,大羊小羊满山跑,这对孩子们就已经是很带劲的画面了,但是大
人们因为需要意义,所以就总要加进一些善恶之战、阴谋阳谋,而且还不准孩子们说不
。孩子们实际也没能力说不,于是这样一来,故事就只有大人的意念,基本淹没了童趣。
我们现在也有很多人一听到国学就两眼放光,直觉得国学无一不好,总认为我们现
在之所以有种种问题,那都像九斤老太说的那样,“一代不如一代”。然而国学到底是
啥玩意儿呢?这恐怕大都说不清楚,大家往往都只是生拉硬扯,往自己,往孩子肚子里
猛塞而已。
就像管仲先生首发的“礼义廉耻,国之四维”,大家都很爱提到,但是却从来很少
有人曾告诉孩子,管仲的礼义廉耻是一种什么情境,更基本没人告诉我们,现代意义的
礼义廉耻,应该是什么内容。
管仲专讲治术,他的所谓四维,却是建立在“士之子恒为士,农之子恒为农”之上
的,这就是说,... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 去你妹的孟母三迁、岳母刺字…
孩子们都喜欢听故事,大人们也都喜欢给孩子讲故事,然而孩子们的喜欢是真喜欢
,大人们的喜欢则未必,因为他们更多是目的性太强,自觉担负了一种叫做启迪的责任。
所以孩子们的喜欢,和大人们的喜欢,就往往凑不到一块去。
大羊大,小羊小,大羊小羊满山跑,这对孩子们就已经是很带劲的画面了,但是大
人们因为需要意义,所以就总要加进一些善恶之战、阴谋阳谋,而且还不准孩子们说不
。孩子们实际也没能力说不,于是这样一来,故事就只有大人的意念,基本淹没了童趣。
我们现在也有很多人一听到国学就两眼放光,直觉得国学无一不好,总认为我们现
在之所以有种种问题,那都像九斤老太说的那样,“一代不如一代”。然而国学到底是
啥玩意儿呢?这恐怕大都说不清楚,大家往往都只是生拉硬扯,往自己,往孩子肚子里
猛塞而已。
就像管仲先生首发的“礼义廉耻,国之四维”,大家都很爱提到,但是却从来很少
有人曾告诉孩子,管仲的礼义廉耻是一种什么情境,更基本没人告诉我们,现代意义的
礼义廉耻,应该是什么内容。
管仲专讲治术,他的所谓四维,却是建立在“士之子恒为士,农之子恒为农”之上
的,这就是说,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道:“你们的爷爷奶奶真善良,真想见一见。”转头一看,却又愁容
满面,似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼,也都想:“嗯,那金丝猴奸诈
狡猾,虽然洞府甚多,但声东击西之下,保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想:“怎么离开呢?最好还是得我们三个一起走,不要落单,那太
危险。”
阿毛看了看四周,又想了想,道:“姐姐,别担心,我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实,你可以顺着它们荡出山洞,到地面上就好办了。”
阿燕点了点头,振翅飞了出去:“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声,便要起身。水仙急忙拦道:“等等,再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点,几个起落,已拉了几根结实的藤蔓过来,身形连晃都没晃。水仙喜道:“你
们真棒!”说着将藤绕了几绕,依着阿燕所指的方位,果然十分顺畅便滑了下来。
接下来阿燕和阿毛领路,总是寻找最稀疏、最直接的路,终于跌跌撞撞回到了
爷爷奶奶家附近。临近家门,却又忽然有些担心:“我们就这样把水仙姐姐领进来,爷... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道:“你们的爷爷奶奶真善良,真想见一见。”转头一看,却又愁容
满面,似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼,也都想:“嗯,那金丝猴奸诈
狡猾,虽然洞府甚多,但声东击西之下,保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想:“怎么离开呢?最好还是得我们三个一起走,不要落单,那太
危险。”
阿毛看了看四周,又想了想,道:“姐姐,别担心,我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实,你可以顺着它们荡出山洞,到地面上就好办了。”
阿燕点了点头,振翅飞了出去:“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声,便要起身。水仙急忙拦道:“等等,再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点,几个起落,已拉了几根结实的藤蔓过来,身形连晃都没晃。水仙喜道:“你
们真棒!”说着将藤绕了几绕,依着阿燕所指的方位,果然十分顺畅便滑了下来。
接下来阿燕和阿毛领路,总是寻找最稀疏、最直接的路,终于跌跌撞撞回到了
爷爷奶奶家附近。临近家门,却又忽然有些担心:“我们就这样把水仙姐姐领进来,爷... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道:“你们的爷爷奶奶真善良,真想见一见。”转头一看,却又愁容
满面,似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼,也都想:“嗯,那金丝猴奸诈
狡猾,虽然洞府甚多,但声东击西之下,保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想:“怎么离开呢?最好还是得我们三个一起走,不要落单,那太
危险。”
阿毛看了看四周,又想了想,道:“姐姐,别担心,我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实,你可以顺着它们荡出山洞,到地面上就好办了。”
阿燕点了点头,振翅飞了出去:“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声,便要起身。水仙急忙拦道:“等等,再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点,几个起落,已拉了几根结实的藤蔓过来,身形连晃都没晃。水仙喜道:“你
们真棒!”说着将藤绕了几绕,依着阿燕所指的方位,果然十分顺畅便滑了下来。
接下来阿燕和阿毛领路,总是寻找最稀疏、最直接的路,终于跌跌撞撞回到了
爷爷奶奶家附近。临近家门,却又忽然有些担心:“我们就这样把水仙姐姐领进来,爷... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道:“你们的爷爷奶奶真善良,真想见一见。”转头一看,却又愁容
满面,似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼,也都想:“嗯,那金丝猴奸诈
狡猾,虽然洞府甚多,但声东击西之下,保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想:“怎么离开呢?最好还是得我们三个一起走,不要落单,那太
危险。”
阿毛看了看四周,又想了想,道:“姐姐,别担心,我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实,你可以顺着它们荡出山洞,到地面上就好办了。”
阿燕点了点头,振翅飞了出去:“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声,便要起身。水仙急忙拦道:“等等,再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点,几个起落,已拉了几根结实的藤蔓过来,身形连晃都没晃。水仙喜道:“你
们真棒!”说着将藤绕了几绕,依着阿燕所指的方位,果然十分顺畅便滑了下来。
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来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 - 冯冯 居士
修行之人切莫执于神通, 运用神通其实是一种干预因果的行为, 会受到鬼神的干扰. 冯
冯居士就因此遭到宣化上人的批评, 这些文章很有趣, 贴出大家看看. 并非豉励学习神
通.
各位猜猜以下被神魔修理的大師是誰 ?
恐怖的因果神魔-冯 冯 居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子,无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦后不久的一夜,来了一个越洋电话。
「冯居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什么难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什么病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等著听你的话呢!」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了... 阅读全帖
G**W
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10
来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 冯冯
恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜,来了一个越洋电话。
「 冯 居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什麽难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什麽病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢?」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了这个田地,他又内出血,又吐血,又屙血…。」
「你说得很对!」R居士说:「师父是吐血与屙血,是臭气满房,像臭死老鼠的腐臭,
但医生还未能肯定他是什麽病,你说是肝脏?我们都还未知道哪!现在还在等候检验结
果呢!... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第13-18回
麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道:“你们的爷爷奶奶真善良,真想见一见。”转头一看,却又愁容
满面,似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼,也都想:“嗯,那金丝猴奸诈
狡猾,虽然洞府甚多,但声东击西之下,保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想:“怎么离开呢?最好还是得我们三个一起走,不要落单,那太
危险。”
阿毛看了看四周,又想了想,道:“姐姐,别担心,我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实,你可以顺着它们荡出山洞,到地面上就好办了。”
阿燕点了点头,振翅飞了出去:“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声,便要起身。水仙急忙拦道:“等等,再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点,几个起落,已拉了几根结实的藤蔓过来,身形连晃都没晃。水仙喜道:“你
们真棒!”说着将藤绕了几绕,依着阿燕所指的方位,果然十分顺畅便滑了下来。
接下来阿燕和阿毛领路,总是寻找最稀疏、最直接的路,终于跌跌撞撞回到了
爷爷奶奶家附近。临近家门,却又忽然有些担心:“我们就这样把水仙姐姐领进来,爷... 阅读全帖
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12
【 以下文字转载自 UESTC 讨论区 】
发信人: wiComm (歪空), 信区: UESTC
标 题: 知乎摘要:《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件?》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:00:33 2016, 美东)
知乎:《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件?》
https://www.zhihu.com/question/46445662
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/46445662/answer/101376905
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
评论区出现以上的洗地评论,说话口气像极了邵振海,如果真是他,我只能说是狗急乱
咬人。尊重老师是美德,但从你骂其他老师的话之突破下限,说明你是毫无美德的无耻
之徒,你尊重过其他老师吗?如果学生是混毕业、不好好学习你开除就是了,为什么别
人要换导师你不肯签字让人离开?很多人在读研三年期间没有暑假,一周六天,早九晚
十,这还叫不好好学习真是可笑。邵振海对每届入学的研究生的训话就是能不去就不去
上课... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
13
来自主题: Headline版 - 慕容雪村:我是被逼成公知的
从网络作家,到严肃作家,再到微博上的公知与布道者,他经历了怎样一个转型历程呢?
1996年,慕容雪村大学毕业来到成都。5年后,他写出第一部长篇小说《成都,今夜请将我遗忘》,红极一时。但当时的成都文化主旋律对它表示拒斥,成都的报纸登出“读者来信”,谴责这类网络小说;接着,有关方面组织文艺界召开“座谈会”,成都口语艺人李伯清先生嘲笑说,这样的小说他一个月可以写3本。
但是后来,据说有官员认为,这部小说给成都做了“一个很大的广告”。官方的态度转变了,他们甚至找慕容雪村,希望他能再写一部关于成都的小说。当然,这只是个小插曲。此后几年,慕容雪村不断刷新人们对他的看法。
慕容雪村是一个有抱负的作家。他关注现实,热爱自由。近年来,他接连在各地发表演讲,而他的言论,都会在网络热传。他已经是青年追随的“公知”。近日,慕容雪村旅行途经成都,应本刊之约,直言不讳地谈了他的“转型”历程。
一个更宽广的世界
人物周刊:3年前本刊对你有过一次专访,这3年来,你有感觉到自己的变化吗?
慕容雪村:变化还是挺大的,3年前我想不到自己会做这么多演讲,那时更关心小说本身,读书也是文史哲方面居多,认为谈论公共事务的价值低一些... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
14
知了的一生大多数时间都生活在地下,成虫只有短短几个月生命,因此无法养殖,只能靠人工捕捉。林焱挺/制图
今年夏天,永康人餐桌上最热门的菜,不是小龙虾,而是知了。在永康街头,随处可见做知了菜的“知了馆”。有人估算了一下,永康人一天要吃掉五吨知了。
因为知了价格不菲,在永康甚至成了酒席宴请上的必备菜,“招待客人要是没一盘知了,还真不好意思。”
一天最多能卖出八千斤
永康人吃知了已经有些年头了,不过,从来没有像今年这么火爆。
黄同兴在永康华丰菜场做了五年知了批发零售生意, 往年一天卖个几百斤就不错了,今年夏天,他一天就能卖掉两千多斤知了,最多的时候甚至一天卖掉了八千多斤。
永康人吃知了,都是掐头去尾,只留背部有肉的那截炒着吃或炸着吃。“我雇了四五十号人在那剥壳。”黄同兴说,“早上两三点钟就开始剥了,一直要剥到下午两三点钟。”华丰菜场里两个卖知了的摊位生意都不错,近十名女工在摊位上一刻不停地为知了“掐头去尾”。这些知了主要销往一些饭店和专业食客。粗略地算,永康人一天能吃掉近万斤知了。
除了华丰菜市场,新河路平安小区这一带也聚集了十六七家炒知了的小饭馆。金维珍在新河路附近卖近四年炒知了,“从无到有... 阅读全帖
x*****a
发帖数: 7797
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来自主题: History版 - 宋代状元的寿命
一、宋代状元的寿命
宋代共出状元118名。其中,已知其生卒年或虽不知其生卒年却知其寿数的共70人,
占总数的59.32%(保留两位小数,下同)。依据这70人的年龄资料所得出的若干统计
平均数,也许能接近实际情形。这70人中,80岁及80岁以上的5人,占7.14%:
黄裳(1044-1130),87岁(《全宋词简编》第202页)
郑性之(1172-1255),84岁(《中国历史大辞典·宋史卷》第301页);
阮登炳, 82岁([洪武]《苏州府志》卷三十五,总页1424页);
刘章(1100-1179),80岁(宋人传记资料索引》总第3872页);
胡旦80岁(《中国历史大辞典·宋史卷》第324页)。
70岁至79岁的14人,占20%:
王嗣宗(944-1021),78岁(《宋史· 王嗣宗传》);
李迪(971-1047),77岁(宋人传记资料索引》总第850页);
留梦炎(1219-1295),77岁(《元人传记资料索引》第929页;沈阳版《中国历代
状元录》第170页);
莫俦(1089-1164),76岁(《中国历史大辞典·宋史卷》第370... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
16
民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖
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发帖数: 4465
17
来自主题: History版 - 也说抗日战场中日步枪对比
牛戈
前几年,有人写过一篇文章,是讲抗日战争常德战役中日两军轻兵器PK的结果是国军
强于日军的,后来此文曾在网上转载,再后来又有人依样画葫芦地论证说整个抗战时期
中国军队的轻武器强过侵华日军,这一论点被许多人接受并转载。
说抗日军队的轻武器强过侵华日军,其中一个重要的理由,是说中国军队装备的中
正式强过日军的三八式。这有点让人哭笑不得。先不说中正式是不是真的就强过三八式
,即便真的就强过三八式,常德之战中的抗日军队装备的步枪是不是都是中正式呢?我
看不全是。那整个抗战时期的中国军队装备的是不是主要是中正式呢,更绝对不是的。
中正式是1935年10月由巩县兵工厂依照德二四式步枪仿制成功的(此说有争议),
成功后很快便被列为国军制式步枪。许多网友可能认为既然是国军制式步枪,那当然肯
定就是抗战的主力步枪了。实际不是这样的。虽然中正式早已被确定为国军的制式步枪
,但作为使用量特别大的步枪来说,由于受国防经济等客观因素的制约太甚,其转产与
换装来的十分的缓慢(目前解放军现役步枪五六式、八一式、九五式三代同堂的现象,
也说明了同样的问题),因而在整个抗战时期,中正式的产量与汉... 阅读全帖
t**********8
发帖数: 1683
18
公知”是公共的吗?(2013-02-23 11:27:42)转载▼标签: 公知知识分子公共知识分子
刘瑜杂谈 分类: 政治
被称为“民主女神”的刘瑜,最近与作家慕容雪村应“纽约时报中文网”的邀请,
进行了一次对谈,谈话内容主要是说“公知”被中国政府有计划地污名化了。其实,刘
瑜从“公知”群体隐退已经有一段时间了,最近又出来谈“公知”,似乎是为“公知”
群体打气,其实是为了推销她的新书。刘瑜是否真的会与公知们继续并肩战斗,这不好
说。但是,选择“纽约时报中文网”这一外国媒体来讨论“公知”这一中国社会的公共
话题,也别有一番意味。
说起“公知被污名化”,首先应明确什么叫“公知”。“公知”就是“公共知识分
子”的简称。那么,什么叫“公共知识分子”?它是从知识分子概念延伸出来的。按照
西方社会的观念,知识分子是“社会的良心”,是人类基本价值的维护者,并根据这些
基本价值,对社会上的不合理现象进行批判,推动真正价值的实现。有知识的专家或有
知识的人,并不等于知识分子,能够称得上“知识分子”的,除了专业,还应该无个人
功利地关怀国家、社会乃至世界上一切关乎公众利益的事情。从西方社... 阅读全帖
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发帖数: 10330
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浙江永康流行吃知了 全市一天吃掉五吨2013年08月01日 03:09
来源:钱江晚报 分享到:1740人参与 289条评论
摊主正在炒制知了(来源:永康日报)
永康知了畅销(来源:永康日报)
原标题:一天吃掉五吨,永康刮起“知了风”
本报通讯员 朱彦侃 陈晓苏 实习生葛逸云 本报记者张姮 陈久忍
今年夏天,永康人餐桌上最热门的菜,不是小龙虾,而是知了。在永康街头,随处可见
做知了菜的“知了馆”。有人估算了一下,永康人一天要吃掉五吨知了。
因为知了价格不菲,在永康甚至成了酒席宴请上的必备菜,“招待客人要是没一盘知了
,还真不好意思。”
一天最多能卖出八千斤
永康人吃知了已经有些年头了,不过,从来没有像今年这么火爆。
黄同兴在永康华丰菜场做了五年知了批发零售生意, 往年一天卖个几百斤就不错了,
今年夏天,他一天就能卖掉两千多斤知了,最多的时候甚至一天卖掉了八千多斤。
永康人吃知了,都是掐头去尾,只留背部有肉的那截炒着吃或炸着吃。“我雇了四五十
号人在那剥壳。”黄同兴说,“早上两三点钟就开始剥了,一直要剥到下午两三点钟。
”华丰菜场里两个卖知了的摊位生意都不错,近十名女工在摊位上一刻不停地... 阅读全帖
a*******y
发帖数: 235
20
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1 Math1978 Jun 9 女孩一天内连丢两次准考证 被称史上最倒霉考生
2 Math1978 Jun 9 Re: 2012年北京职工月均工资5223元 金融业工资最高.
3 Math1978 Jun 9 Re: 立即行动起来,教育美国人历史
4 Math1978 Jun 9 舒同这个人
5 Math1978 Jun 9 李敖的王八蛋逻辑
6 Math1978 Jun 9 Re: 性格决定态度, 态度决定命运
7 Math1978 Jun 9 Re: 户口制度是土工的最大的理论创新了吧
8 Math1978 Jun 9 抗议拜登说中国没自由的学生&我的狗 (转载)
9 Math1978 Jun 9 Re: 厦门公交车爆炸真正原因
10 Math1978 Jun 9 Re: 为什么西方的经济造假始终畅通无阻?
11 Math1978 Jun 9 “粮油关系”是个什么关系
12 @ Math1... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Military版 - 民国狂士罗隆基身败“共和国”
民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖
z**********e
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22
2017-04-28 政治视野之光 微信号 hlw166
功能介绍
研究现代政治理论,客观冷静地看待国内外的政治生活。交流思想,启蒙常识。自由民
主平等博爱。自由主义者的摇篮。注重生活的乐趣,体味不一样的理论常识。
【导语】2001年以来,中国国际问题研究学界对国际问题做出过大量预测与判断,其主
流判断和预测,战略性判断以及战术性预测,大多与今天事实相去甚远,几乎是集体性
走偏。如果盖棺式总结,这是一帮废物点心。现在,又轮到韩国和朝鲜过来打这帮“专
家”的脸。(科罗料夫语)
真的,特别痛心。其实哪儿仅仅是伊战、阿战,那些千山万水之外的事!
所谓学界的人们也就是怎样到付国内的老百姓拿了一曲又一曲的基本国策,而对于国际
舞台上总是“穷途末路”“无计可施”“撒手溜之大吉”。
花钱保安宁。人们不要忘记,那是中国式纳税人的血汗钱。是中国式的自然资源、人力
资源、人性资源的最大付出。
就是在自己国家周边的那些“同志加兄弟”的邻国,现如今的关系也被一一远离,甚至
于倾斜到了他处。
难道都是人家的不是,来掩盖自己的失误?国人一清二楚,只是话语权的丧失殆尽,而
被霸占在那些“脑残粉”们... 阅读全帖
c*********d
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23
来自主题: Military版 - 知乎搞这种问答,是神马意思?
https://www.zhihu.com/question/31812036
如何反驳韩非说:宰相必起于州部,猛将必发于卒伍?
历史上有哪些名人起点高,成就也大?例如名将之后也是名将~
古青
古青
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
我觉得题主对这句话的理解有问题,所以包括安林妹妹答的也有问题。
这句话本意不是说宰相,将军都是出身很低的人做的,而侧重强调只有在组织的基层干
过,了解组织最基本的单元是如何运作的人,走上最高管理岗位的时候才能有杰出的表
现。
宰相总理全国事务,只有在地方上处理过民政,钱粮,才能通晓行政体系的情弊,管理
国家事务才能切中肯綮。 而行伍出身的将军,更能了解普通士兵的心声,关心他们的
疾苦,士卒也乐于为之效死。
韩非子的时代就是个贵族政治为主的时代,他本人又是法家信徒,他说这句话的意思就
是反对贵族政治,主张人主选才不该看出身血统,而应该不拘一格,唯才是举,善于从
基层发现,选拔有才能的人。
所以题主的理解恰好反了。那种名门出名宦,将门出将种的,历史上多如牛毛,举不胜
举,尤其是贵族垄断大部分权力的春秋战国时代。
编辑于 2015-12-21
姬轩亦
姬轩亦
先... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 《思想战线》2018年第2期
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间:2018年03月27日
来源:《思想战线》2018年第2期
摘要:现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍,大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式,或强调19世纪中国的苦难,进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要,但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素,同样回避了很多重要内容。在此情况下,借助他者的眼睛,即异域史料,
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书,我们可
以看到19世纪中国在知识上的欠缺、观念上的陈旧、国家能力的衰弱、社会经济的落后
等方方面面。由此,我们可以更加深入理解为什么中华民族会遭受那么多的劫难,中国
与国际接轨、接受新观念新事物是多么重要。
关键词:19世纪;国际法;华夷之辨;英法联军;圆明园;第二次鸦片战争
关于中国历史文化悠久以及中国人勤劳、聪明、仁爱的知识,我们自小就从... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 浅谈古时的大学之道
浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛(Davos, Switzerland)发言中谈到,中国大陆过去
几十年的教育是失败的,失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说,如果所有的学校都取消了,中国人的知识水平会大大降低,但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始,每一步走过来,都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊,很有道理。且看今日,国内高校林立,学子众多,却没有培养出一
位大师。相反,学术造假成风,师德沦丧,学生高分数低素质,原因在哪里?我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民,教学为先”。在传统理念中,德乃立身立国之本,所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本,教学即育人,最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲,“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本,首先要培养人的德行:孝悌、仁爱、恭谨与诚信,如果还
有余力,就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇,相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖
w****m
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【 以下文字转载自 UESTC 讨论区 】
发信人: wiComm (歪空), 信区: UESTC
标 题: 知乎摘要:《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件?》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:00:33 2016, 美东)
知乎:《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件?》
https://www.zhihu.com/question/46445662
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/46445662/answer/101376905
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
评论区出现以上的洗地评论,说话口气像极了邵振海,如果真是他,我只能说是狗急乱
咬人。尊重老师是美德,但从你骂其他老师的话之突破下限,说明你是毫无美德的无耻
之徒,你尊重过其他老师吗?如果学生是混毕业、不好好学习你开除就是了,为什么别
人要换导师你不肯签字让人离开?很多人在读研三年期间没有暑假,一周六天,早九晚
十,这还叫不好好学习真是可笑。邵振海对每届入学的研究生的训话就是能不去就不去
上课... 阅读全帖
r***u
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一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~~~~~~~
珍惜身体一定要看!!!~~~(留着有用!!!)
民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ,使用之前,
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中
碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。
4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。
7、 本报告共三部分,每部分最后均附有防病保健知识,本报告是一专家用了近十年时
间,翻阅了大量的医... 阅读全帖
y****w
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来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相,还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
,要是名词混淆,句法错乱,讹字连篇,章节不明,那么我早就把它置诸高阁了;只因
为佛经的皮相端庄美丽,正和菩萨的相貌作和谐的对比,所以我对于研究佛经的理论,
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》,本是一部辞藻丰美的经典,优美的笔
调既足引人入胜,而其组织的严整,说理的精妙,更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经,竟一口气把它看完了才走。
古人诗说:“自从一见楞严后,不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”,因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书,总是分为下列几段:1、实验的目的,2、应用的材料仪器工具,3、实
验所依据的理论,4、实验工作的方法和步骤,5、从这一实验应得怎样的效果,6、实
验时应该注意或预防的事项,7、最后是结论,说明实验的结果,可以证明某种理论的
正确,或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段:1、说经的缘起(即序文),2、说明修治的对象(例如
七处证心等),3、... 阅读全帖
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
Y**u
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qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京... 阅读全帖
r****n
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31
《正知--时时彻知无常》(内观研究所) (2012-09-10 )
每当有人请求佛陀讲解sati (觉知/正念),他的开示总是包括正知(sampajan
na)这个词。
Katama ca bhikkhave, samma-satisamma-sati? Idha, bhikkhave, bhikkhu
kaye kayanupassi viharati atapi sampajano satima vineyya loke
abhijjhadomanassam.1
「比丘们,什么是正确觉知(正念)呢?在这里,禅修者热诚安住于时时彻知和正确觉
知,就身体观察身体,去除对这个世间(心和物质)的贪爱和瞋恨的习性。」(注1)
从这段话可以明白看出,按照佛陀的意思,只要谈到正念(sammasati)或念处(s
atipatthana),总是离不开正知,也就是离不开般若(panna,慧)。否则就只是念住;
只是忆念或觉知而已。
在经藏里,佛陀针对「正知」这个词给了两个解释。在《相应部》(Samyutta Nik
aya)中,他对「正知」作出如下的定义:
Kathanca... 阅读全帖
B***o
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32
《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述,印光大师亲为原本校订并作序,誉为“挽回世道人心之第一
奇书”,极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事,雅俗共赏,启人摒诸恶业,广行众善,戒杀护
生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖
y****w
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来自主题: Wisdom版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相,还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
,要是名词混淆,句法错乱,讹字连篇,章节不明,那么我早就把它置诸高阁了;只因
为佛经的皮相端庄美丽,正和菩萨的相貌作和谐的对比,所以我对于研究佛经的理论,
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》,本是一部辞藻丰美的经典,优美的笔
调既足引人入胜,而其组织的严整,说理的精妙,更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经,竟一口气把它看完了才走。
古人诗说:“自从一见楞严后,不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”,因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书,总是分为下列几段:1、实验的目的,2、应用的材料仪器工具,3、实
验所依据的理论,4、实验工作的方法和步骤,5、从这一实验应得怎样的效果,6、实
验时应该注意或预防的事项,7、最后是结论,说明实验的结果,可以证明某种理论的
正确,或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段:1、说经的缘起(即序文),2、说明修治的对象(例如
七处证心等),3、... 阅读全帖
r**m
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老拳师的故事(三) 上 by 萝卜酒
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 11 07:50:23 2003) WWW-POST
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=112&I
作者:萝卜酒 from 西西河
鱼目充珠可怜先师受辱,临别舞刀始信中原有人
前两回说到林教头处处卖他那套不知何处来的拉扯硬顶。若是他讲明自创拳也就罢了,偏
他满世界地以李雅轩正宗自居,让人以为李师就是这样教的。林的学说不仅让太极同好嘲
笑李雅轩,还连累祖师杨澄浦的声名, 李师可是杨家的第一块门槛啊! 台湾郑曼青的门
人曾到成都访李师传人, 林家父子冒名而去, 被打得落花流水。 郑曼青的门下不知其
中猫腻, 赢得太轻松,以为李雅轩门下不过如此, 当时就放话“大陆没有真传, 要学
太极只在台湾才有。”可恨啊!想当年,郑曼青只是李雅轩的小小师弟。 李雅轩倾家荡
产在杨家学艺凡十四年,杨健侯都教过他。而郑曼青只是在祖师杨澄浦南下后才拜的师。
祖师杨澄浦收郑曼青时已名满天下,事务繁多,郑曼青更多的时间都是从李雅... 阅读全帖
r**m
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35
老拳师的故事(四) 下 by 萝卜酒
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 11 08:25:21 2003) WWW-POST
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/announce2.asp?BoardID=110&
ortID=3
作者:萝卜酒 from 西西河
世事无常,当年龙武师千里寻斗拳王阿里, 差点没给抓进公安局(没有介绍信)。现在
炒做挑战泰森居然成了潮流,但却没有一个敢再去酒店外面等的。我说要买龙武师赢,
是因为见过龙师的身手,阿里虽未亲见,但也看过录象。抛开步法、腿法和交法,光从力
量上阿里就占不到太大的优势。 而现在这些唱着义和团调子的垃圾,真要是和泰森斗,
我看一个照面就会输。西方拳击手的训练手段是不全面, 但也没闲着,千百场的比赛又
没做假, 凭什么你要赢别人。内功,动不动就说内功,知不知道内功是什么啊! 内功又
不是咒语,就你有,别人就没有。西方拳击手身上的“内功”可不比这些人少, 虽然他
们自己并不知道,但一但用出来很可怕的。 {cchere.com 萝卜酒}
{cchere.com 萝卜... 阅读全帖
q*d
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36
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 也说抗日战场中日步枪对比
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: History
标 题: 也说抗日战场中日步枪对比
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 17:08:38 2014, 美东)
牛戈
前几年,有人写过一篇文章,是讲抗日战争常德战役中日两军轻兵器PK的结果是国军
强于日军的,后来此文曾在网上转载,再后来又有人依样画葫芦地论证说整个抗战时期
中国军队的轻武器强过侵华日军,这一论点被许多人接受并转载。
说抗日军队的轻武器强过侵华日军,其中一个重要的理由,是说中国军队装备的中
正式强过日军的三八式。这有点让人哭笑不得。先不说中正式是不是真的就强过三八式
,即便真的就强过三八式,常德之战中的抗日军队装备的步枪是不是都是中正式呢?我
看不全是。那整个抗战时期的中国军队装备的是不是主要是中正式呢,更绝对不是的。
中正式是1935年10月由巩县兵工厂依照德二四式步枪仿制成功的(此说有争议),
成功后很快便被列为国军制式步枪。许多网友可能认为既然是国军制式步枪,那当然肯
定就是抗战的主力步枪了。实际不是这样的。虽然中正式... 阅读全帖
c*********d
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民:孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间:2018年03月27日
来源:《思想战线》2018年第2期
摘要:现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍,大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式,或强调19世纪中国的苦难,进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要,但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素,同样回避了很多重要内容。在此情况下,借助他者的眼睛,即异域史料,
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书,我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 转 一些有益的话
1、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生
,才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有
长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
5、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上
你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不
在于形式,主要是心的改变。
9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么
多毛病。
12、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行
了。
13、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 9366
39
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Synix (坚持到底) 于 (Fri Apr 15 12:37:15 2011, 美东) 提到:
在交易成本很低的时候,民主也就是政治权利归属私人,可以通过交易协商来达到均衡,这样社会效益最大。民主有用的critical前提就是交易成本足够低,这个需要用法律制度来保障,这套制度用最小干涉原则,只设置必要规范。美国300年的民主实践建立了一套不错的法律制度,而
篮竦牡卦嫡翁跫脖U狭苏馓字贫炔换岜煌饫戳α克蚱啤K悦裰髟诿拦某晒κ羌浜奔奶乩枰奶跫腥觯.几百年的制度建设。2.相对独立的地缘政治条件。前者保证了较低的交易成本,而后者保障了交易的内部化,即利益集团不太会和外部力量进行交易,因为br />
益不受内部制度管制,所以和外部的交易容易导致系统崩溃。
中国的情况首先不满足第二条,即无法阻止和外部利益的交易,第一条则需要第二条先满足,然后长期的制度建设加强内部均衡。两者都不满足的前提下,政治权利归属个人会造成社会最优解无法实现,从而发生灾难性后果,在交易成本极大的时候根本不会有均衡,而是连绵不断的战
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第十本:续红楼梦(未竟稿)
其实这本也是复活系+后宫系的,关键在于,它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在,警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟,同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死,警幻仙姑就把她接走,然后飞速送到扬州,那里有一个林如海当年的
小妾在,还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太,在林黛玉的悉心调教下,十
二岁中了解元,十三岁又中了榜眼。(十三岁啊十三岁,太纠结了,作者一定是个超级
正太控!)
同时,警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”,托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼,然后给黛玉发警幻仙姑的喻示,譬如贾宝玉应该收了她当妾
……(强烈怀疑她有私心)
贾宝玉当然出家去了,后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听,黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了(十三岁做官啊,童工啊童工素违反劳动法滴
),贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病,然
后病的要死要活的,这边贾府当然毫不留... 阅读全帖
v********d
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这一个是我看到的比较权威的。
上海女知青徐玲先的死引发上山下乡运动结束
摘自《中国知青梦》,邓贤著,人民文学出版社,2005年
回家是每一个人的心结!
更是每一个不明不白飘流异乡的知青的心结!
可是却有为数不少的知青至今还因这样那样的原因没有回家!
为这些飘流在他乡一辈子的知青们祈祷!!!

一九七八年十一月十日上午十一时,也就是北京那个庄严的会议(十一届三中全会
)进入意义重大的主题报告的时候,在云南边陲一个地图上无法查到的叫做橄榄坝的偏
僻地方,一个名叫徐玲先的上海女知青腆着无比沉重的大肚子,困难地行走在凹凸不平
的山间小路上。没有人声喧哗,没有尘土飞扬,只有一缕深秋的太阳寂寞地穿过树林,
将破碎的光斑洒落在这个即将成为母亲的气喘吁吁的年轻孕妇身上。女知青不时直起腰
来,抹一抹额上的汗珠,或者扶住路边的树干歇一歇。她当然不可能知道此刻正在遥远
的北京所发生的事情,以及这些事情与她和知青未来命运的关系,眼下她只有一个比任
何时候更加强烈的愿望,那就是快快赶完这段不算太短的路程,把孩... 阅读全帖
O****X
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颜昌海是凤凰卫视、凤凰网长期以来极力推荐捧红的人物,他的凤凰博客点击量到现在
已达85269528人次, 为凤凰网第一名博。这个人长期以来,借着凤凰网这块风水宝地为
臭名昭著的法|轮|功媒体文章进行了“洗文”勾当。其方法是仅改变法|轮|功媒体原文
标题,对原文极露骨字、词进行润色,但保持原文的内容;其目的是为了法|轮|功媒体
文章在国内传播。

凤凰网对此不可能不知道。在我撰文揭露凤凰网凤凰名博颜昌海真面目后,凤凰网
撕下其标榜的“民主、自由、人权、中立、公正”的伪善面纱,关闭了我的“凤凰博报
独立观察者的博客”发文功能,却怂恿颜昌海继续为为臭名昭著的法|轮|功媒体进行“
洗文”勾当。

查证颜昌海为臭名昭著的法|轮|功媒体文章进行“洗文”证据的过程中,发现了颜
昌海的博客俨然成了法|轮|功媒体的造谣工厂在内地传播的进口、伪装包装(洗文 )
、批发集散的中心,并且是唯一的中心。
在大陆网络,法|轮|功媒体文章、并且常常是最新文章,首见于凤凰网。
以下是2011年1月10日-1月31日凤凰网最新传播法|轮|功媒体文章:(要见识传播
数量,请看本... 阅读全帖
Z********n
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谈谈产生“公知与脑残”这对奇葩的社会根源
所谓公知,据说是“公共知识分子”的简称,但我认为这是讹传,因为观察现在媒
体上那些所谓的“公知”,他们的言行与“公共”和“知识分子”完全不沾边。“公共
”要求具有公心,但“公知们”奉行的却是普世价值、经济人理论,也就是说“人不为
己天诛地灭”的“私”字才是他们的精神内核,与“公”何干?从政治立场上看他们多
数都是为任志强、潘石屹等“民营企业家”张目,用鲁迅的话说是“资本家的泛走狗”
倒是恰如其分;“知识”两个字用在“公知”们身上更是天大的笑话,“知识”是符合
逻辑和客观事实的信息,公知们即不讲逻辑又不尊重事实,他们最爱做也最擅长的事情
是吹毛求疵、夸大其辞、颠倒黑白,要的就是骇人听闻的效果,如果“知识分子”就是
叫声响、嘴巴大,那河马就是“公知”们的祖宗,这不是埋汰人吗?所以,“公知”绝
非“公共知识分子”的简称。就我观察,“公知”这个“公”字大概是指性别,而“知
”是指知了这种昆虫,也就是指雄性的蝉科生物,从公知们的表现来看,“雄性知了”
倒真符合他们的形象,三句不离下三路显得很雄性,叫起来声音和蝉一样响亮,叫的内
容也是单调的“普世、普世”... 阅读全帖
t**********8
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事实证明, 绝大部分贬低中国的名言都来自公知杜撰
字号:小中大 2013-04-13 11:12:38
更多 192关键字 >> 撒切尔世界名人公知体中国公知白岩松柴静谣言中国人伪造名言警
句中国人伪造世界名人名言
“撒切尔夫人曾说过:中国是一个无需重视的国家,它只生产洗衣机和冰箱,不生产思
想”;
“前耶鲁大学校长施密德特说过:中国大学是人类文明史上最大笑话”
……如果你经常上网,肯定见过不少这种“敲打”中国的“名言警句”,似乎全世界的
名流、机构都和中国的“公知”穿一条裤子。然而你或许不知道,这些“外国名人公知
体”几乎全是中国人伪造的。
这些披着“洋相”的“名言警句”是如何在中国网络上大行其道呢?
有热点新闻的地方,就有外国名流的“警句”
在中国最近探索太空新闻频繁出现的时候,有两篇关于人类是否应该进入太空的名言警
句悄然在网络上流行起来。
其中一则是前美国国务卿希拉里的“警告”:“人类毫无必要进入太空,起步越早,越
早完蛋。”
另一个则是有关苏联宇航员的“故事”。故事里写到:“有位苏联宇航员升空的时候还
是苏联,到了空间站后,苏联解体了,结果没人管他,也没钱接他回来,最后是美国... 阅读全帖
b********n
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2016-02-04 11:48:16 今日头条 | 8条评论
昨夜,史无前例的两场大屠杀,在美元和人民币上同时逆向发生!
它极有可能意味着,一个全新的趋势,在中国羊群们,盲目的单向拥挤中,已经从
另外一个方向到来!
正叹他人命不长,哪知自己归来丧!
美元指数,一夜之间,最高暴跌2%,创7年最大盘中跌幅,最终收跌1.69%,所有支
撑线,全部被洞穿,再往下就是无底深渊。当晚,攻击离岸人民币正酣的金融大鳄,突
然发现,自己的美元老巢被人端了,瞬间做鸟兽散。离岸人民币,从最低点的6.65人民
币对1美元,暴涨到6.608人民币兑1美元,瞬间拉升将近1%。
真个是,正叹他人命不长,哪知自己归来丧!
美元多头,人民币空头,恐怕是昨晚最悲伤的人。
事出反常,必有妖孽
其实,一切早有预兆。
政经纵横谈在1月19日《一夜之间,纽约黄金库存被提光!人民币神秘援兵将至》
一文中,就曾谈到,一场做空美元的布局,已经在进行之中。逻辑还是那个逻辑:因此
,不妨照搬一遍:
“在做空人民币的声音不断传来之际,黄金被慢慢吸筹的消息,可能意味着一个阶
段性做空美元的战斗,已经在悄悄的布局。“
”这并非不可能。这次美联... 阅读全帖
b********n
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来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效漢高祖劉邦故事。夫上古之世,母系婚姻余俗
尚存,民但知其母而不知其父,本不足為奇。況且古今中外,無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數,這也不在話下。
這東西方的兩個神人,雖說生日接近,但畢竟相隔古今兩千年,遙距東西四萬里,本來
八萬桿子也打不在一起。
可是,在反華分子的強拉硬拽下,他們如... 阅读全帖
t*******a
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假如公知反省:这些年我们做了什么?
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时间:2017-10-06 14:58
•作者: 吕景胜
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在国家取得巨大成就和国人为这些成就奋斗、奉献、牺牲的今天,公知也许该反省,这
些年我们做了什么?公知爱谈常识和文明,如果公知的常识和文明就是不搞美式民主、
多党、普选中国就要完蛋、就要崩溃,那不是“常识和文明”,只是一种假设,自然科
学的假设待实验条件技术手段具备时也许将被验证成为科学定理。社会实践中的假设一
直有机会、有岁月经受实践检验,不是检验68年了吗?
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
假如公知反省:这些年我们做了什么?
国庆前后临近十九大一批电视政论片,如法治中国、大国外交、辉煌中国、强军等,一
批广为转发的网络视频、文章回顾新中国、改革开放,特别是近些年亿万国人做了什么
。让笔者最震撼、最感动的有两点:
一是令人骄傲难以计数的成就和辉煌,路桥通天堑,高... 阅读全帖
g**1
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双十一刷单员:参与过才知道破亿是多虚伪的数字
2017-11-14 07:25:21 来源: 证券时报 举报
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刚刚过去的周末注定是不平静的,而且有“数”为证,一场数字盛宴构成的“狂欢节”
风头一时无两,甚至曾经因形而得的双十一“光棍节”已经退居二线。
(原标题:记一场有组织的数字战争,双十一刷单员:参与过才知道破亿是多虚伪的数
字)
上海梅赛德斯奔驰中心的数字狂欢是这样的:
双十一全天,天猫双11总交易额达到1682亿元,支付宝支付笔数达到了14.8亿笔,支付
峰值达到25.6万笔/秒,产生的物流订单量达到8.12亿单······
双十一刷单员:参与过才知道破亿是多虚伪的数字
这一串串刷新历史,足以被记录的数字背后,除了数亿消费者散兵游勇试的冲锋,还有
有组织有计划的——刷单。
半夜的集合号
11月10日(周五)晚11点,当上海梅赛德斯奔驰中心的狂欢夜接近尾声,马云的《功守
道》精华版即将放映,在某上市品牌公司深圳区域代理之一的中心会议室,另一场小型
集合号却刚刚吹响,“请对接人员11点前到达会议室做好准备,并集中签到领表”。
在本该享受周... 阅读全帖

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作者: 大山无言
朝鲜战争中,志愿军60军180师一战被俘7000余人,为中国人奇耻大辱。但从前,只知
有《上甘岭》、《英雄儿女》、黄继光、邱少云,只知一个美国将军说,在什么错误的
时间、错误的地点、同一个错误的敌人,进行一场错误的战争。
改革开放后,始知60军180师,始知60军兵败的来龙去脉。尤其看过有关朝鲜战争志愿
军战俘的影视资料后,面对那些将手举过头顶的志愿军战俘,心里的震颤可想而知。从
前的宣传上,都是我军押着美军,今天是美军押着我军。这种视觉在心理上产生的冲击
太强烈了!
冷静下来后,感到这才是真正的战争。战争这台绞肉机,不会只绞进美军士兵的躯体,
它照样吞噬中国士兵。
不必重复彭德怀如何大骂60军军长韦杰了,也不必详述中南海里韦杰是怎样向毛泽东汇
报的了。尽管毛泽东己经听了彭德怀的汇报为什么又亲召韦杰很有故事,但还是放下这
些,先让我们将目光投到那些我军战俘身上吧。
一个个双手投降的志愿军战俘走来了,一个个“最不可爱的人”走来了。和那些英勇奋
战、流尽最后一滴血的“最可爱的人”相比,他们可爱吗?太可恨了!
然而,这些“最不可爱的人”,也许昨天还是“最可爱的人”。他们受伤... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 毛澤東耶蘇本紀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效... 阅读全帖
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