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wh
发帖数: 141625 | 2 帖子里有另外一只羊，icyli猜测是公羊，看上去和母羊的角差不多，弯度更大： |
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y****g
发帖数: 36950 | 7 方圆几里只可能有几百只羊。
这个雨花杂志和<儿童文学>，<少年时代>，<小溪流> 水平差不多。。。
老将连这个都信。可见老将的阅读水平处在小学6年级左右。
【《雨花》杂志】《雨花》杂志(iPhone版)免费下载_手机中国
《雨花》创刊于1957年,是江苏省作家协会主办的文学月刊。《雨花》的宗旨是:“写实
传统,现代精神,文学文化,人本人文。”《雨花》的口号是:“短些短些再短些。”... |
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c*********n
发帖数: 1282 | 8 一只成年山羊大概可以卖３００美元。一只成年绵羊大概可以卖５００美元。 |
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i*******a
发帖数: 376 | 9 半只100多，一只大概300多块，40磅左右。找的几个农场都太远了，开着5，6个小时，
denver附近的他们自己不杀，但有专门的butcher给弄，最近没货。 |
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发帖数: 1 | 10 哈哈哈哈哈哈，这个梗，简直笑死了，我不信你们有不笑的。
现在的女人都是吃货，无一例外，所以谈恋爱浪漫的事情已经变成了男友送女友吃的，
而且很多还是送老家的特产，这就各种搞笑的秀恩爱事件发生了。
有个女的，她男朋友是内蒙古的，然后给她寄了一只现宰杀的鲜嫩小羔羊，到了之后还
是一整只，只不过是生的，然后她就晒了一下，有人说在内蒙古送这个上好的小羔羊就
是很高级的礼物了，不过也有人说是烤熟了再寄过来更好，哈哈哈，女人确实都是吃货
，至少送好吃的是没有问题的。
然后全国各地的男人给女朋友送礼物都可以是老家的特产的，比如山东男朋友可以送一
捆大葱，山西男朋友可以送几吨煤，噗，这个偏离了正确的轨道了哈，还是得送好吃的
才可以，广东其实好吃的很多，还有上海有很多海鲜。
现在想一下，也对哦，找一个老家美食很多很多的男朋友结婚了也不错，每次回男方的
老家都可以吃好几顿超级美味，湖南的也不错，就是太辣了，广东和四川其实都很好，
东北也不错，还有野味，哈红肠之类的也超级好吃。 |
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j******l
发帖数: 10445 | 12 一群男人的乐园。
好不容易来一个女的，就像一只羊进了狼群。 |
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c****h
发帖数: 4968 | 14 北美索南只会找各种low B信用卡的deal，什么这儿5%那儿2%的cash back。人家Amex的
主力消费者还是高端客户。 |
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发帖数: 1 | 15 你们家卖10只羊 就够你 操两三次的， 你一辈子能操你几个白妞？ 100个 就是nba 级
别了 |
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n********g
发帖数: 6504 | 16 问你老婆。她回族要不介意你可以回国去找发小。
记着，不要自己掏钱。大不了多送几只羊给发小。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 17 考验我党的时候到了，要是马列主义政党，应该给驰援湖北的医护家庭每家一只，否则
就是修正主义政党 |
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a******u
发帖数: 1016 | 24 未名队搞过一次烤全羊，10个人带家属吃一只羊，最后还剩了老多。 |
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a*****t
发帖数: 1190 | 26 猪舍很臭的！
头像是你家么？ 很美啊！和猪不搭。养只羊算了。 |
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p**o
发帖数: 65 | 29 一次路过一个农场，看到里面有三只羊驼，就把车停下来像围栏走过去，结果没有一只
理我，是我一生
中最落寞的时刻，一直回味，啧啧 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 30 我LD上周做了羊肉泡馍还不错，不过他都是现场指定要那只羊羔好像也放了血水~~~~~~ |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第一卷：洪水 039、迷失的羔羊
苏美尔镇上居住了一千多口人，已经是个不小的乡村集镇，但是阿蒙从来没有去过别的地方，就觉得这个镇子比都克镇小了许多。但是这里的天空很蓝，人们穿的衣服也大多是轻便的薄麻衣或棉布衣，看四面的田野和羊群、还有那些牲畜与放养的鸡鹅，显然比都克镇要富庶得多。
但这里的房舍看上去不够漂亮坚固，又似乎比都克镇更贫穷。当他们走过镇子里的神殿时，阿蒙甚至有几分诧异——这里的神殿居然是用木头盖的，而且只有不高的两层比起都克镇上那青金石与白色大理石修建的宏伟神殿差远了。
他小声嘟囔一句：“这里的人为什么用木头盖神殿？房子也大多是木头的，就不怕火灾吗？”
尹南娜小声解释了一句：“石料从山里运出来，再加工，是很昂贵的，这里用木材修房子既便宜又方便。……但修神殿用的是雪杉木，和一般的木料是不同的。”
阿蒙：“这是哪个王国境内，神殿里供奉的又是什么神灵？”
尹南娜：“这里是巴伦王国境内，修建的是恩里尔神殿。”
阿蒙有些不解的又问道：“我听说巴伦王国信奉的主神是马尔都克王神，而哈梯与亚述信奉的主神才是恩里尔大神，这里为什么会修建恩里尔神殿... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 33 简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗笠，神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 34 //thanks
简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 35 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 36 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 相关工作人员在各路口立牌警示
新文化延边讯(记者 杨威) 6月15日，珲春市春化镇青泥洼沟牧场上的羊圈被东北
虎血洗，400多只羊挤破羊圈四散而逃，22只羊失踪，牧场主人顾国龙经过两天寻找，
找到11只羊的尸骸，另有11只羊失踪。
经专家鉴定，羊都是东北虎咬死的，更奇特的是，在羊圈附近发现了一大一小两只
东北虎的脚印，附近居民还多次看到一大一小两只虎在村子附近散步，死亡的11只羊也
只有几只被啃咬，更多的则是咬死没动。所以，这次血洗羊圈，很可能是东北虎妈妈领
着虎宝宝练习捕食能力。
上山找羊时听到虎叫声
顾国龙是当地的养羊大户，家在春华镇西土门子村，6月15日凌晨，他去青泥洼沟
牧场给羊送饲料，结果发现牧场的一侧围栏倒塌下来，里面的400多只羊全都没影了，
他心里一惊，在牧场周围附近寻找，结果发现羊圈周围地上都是梅花状的脚印，而且脚
印有一大一小两种。
“我一看就是老虎的脚印，因为这一带总有老虎，老多人都看到过，老虎脚印就是
这样的，农民都知道。”他说，顺着纷乱的脚印往山上寻找，发现草都往两边倒伏，越
往山上走感觉越害怕，他先后发现了4只羊的尸首，有的羊身上还热乎，喘着气。当他
走到山... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 38 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第一卷：洪水 038、山下的女人
尹南娜说话非常好听，仿佛是阿蒙从未听过的一种声音，带着曼妙的韵味，就像唱歌一样。阿蒙觉得很舒服，心里莫名有点痒痒的，点头答道：“不要着急，如果没有走远的话，应该还能找到，你是在哪里丢失的羊？”
尹南娜一指阿蒙走来的方向：“就是在那里。”
那边是幼底河边的一座小山，靠近苍茫的密林，阿蒙微微皱了皱眉头，假如羊钻进了那里确实很不好找，况且山中还有野兽出没，被猛兽叼走了也说不定。他想了想还是决定帮忙，点了点头道：“你在这里等着，我帮你去找找。”
阿蒙做事很干脆，说完话转身就往来路走去。尹南娜在后面喊道：“英俊的猎人……请等一等，我和你一起去，你不认识我的羊。”说着话，她提起裙角一路小跑追了上来。
阿蒙放慢了脚步，只得和她一起走回到山脚下的树林里。在这片山野中想找一只走失的羊实在太难了，阿蒙答应帮忙是因为他会侦测神术，这是一种可以在普通人面前施展还不会露出任何痕迹的神术。
阿蒙带着姑娘在山林间穿行，悄悄展开侦测神术四下搜索，还真找到不少动物，其中也有两只羊，不过却是山中的野羊。这种大范围施展侦测神术的反复搜索，极其耗费法力... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 41 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 42 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 7月29日上午，长沙县黄花镇，韦星雨在家里给羊挤奶。
每次听到有奶粉被查出细菌污染，今年4月晋级“奶爸”的长沙市民韦星雨就对自己的决定又多了一分坚信。孩子出生前一个月，他跑到北京一个农场买来两头奶羊，每天自己喂羊、挤奶，目的只有一个：让孩子喝到安全的奶。
《三湘都市报》报道，女儿刚出生时，韦星雨把煮开的羊奶、母乳和配方奶粉搭配着喂，后来逐渐主要喂羊奶、偶尔喂母乳。7月29日，才3个多月的女儿喝了260毫升羊奶。
前不久，韦星雨又买了两只小母羊和一只小公羊，他准备明年10月份让它们交配，后年开始给小母羊挤奶，这样一来，全家要喝的奶都够了。
一只羊每天约产奶3升
“咩咩～咩咩～”前天上午9点半，长沙县黄花镇长龙村新桥组，听到韦星雨在门口叫唤的声音，5只羊拥过来准备开餐。这阵子天气热，韦星雨把5只羊拖回乡下老家避暑。
冲在前面的两只奶羊约半人高，羊毛粗硬微卷。桶里装着刚拌好的牧草。看到羊在专心吃食，韦星雨从艾蒿水里捞起毛巾，把两只奶羊的乳房反复擦干净。
把刚出的奶挤掉不要后，韦星雨左手拿塑料桶、右手开始挤奶。不到5分钟，塑料桶里就装了近3升奶，厚厚一层奶泡浮在表层。
新鲜羊奶被韦星雨的母亲端... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 老夫老妻闹离婚还像孩子过家家
几十只羊和鹅分得不可开交
法院调解第二天，丈夫老杨又不想离婚了
象山的老杨和老刘，都是老实本分的农民，五六十岁了，还经营着一个小型农场。虽然生活条件并不宽袁但结婚以来两人都互相扶持，凭借着勤劳的双手，默默耕种属于他们的幸脯小日子也算过得温馨。但谁也不曾想到，老杨会突然向法院提交诉状，要求离婚。
而这个离婚分财产，也让法官记忆颇深。几十只羊、20只鹅等动物，是两口子最大的财产，分起来非常复杂，法官感觉，这真像孩子过家家。好在，分完财产后，离婚的两口子又后悔了〈来，他们的日子，还要过下去。
分家产，抢夺几十只羊和鹅
只是，财产分割时，法官又发现，此次要分割的部分财产很特殊——竟是数十只羊！
“既然你一定要离婚，那村里的房子必须归我， 20只最壮的羊也必须分给我。那是我每天起早贪黑喂大的，你根本就没出力过。还有，如果母羊生了羊羔，也是我的，跟你没关系。”老刘黑着脸要求道。
“可以，羊你牵走，不过羊场和剩下的羊，以后就是我的！”老杨也没有计较，点头答应。
商量一致后，法官和村干部就开始一起帮他们分羊。
显然，老刘对自己养大的羊比较熟悉，亲自走入羊圈东看看西挑挑，摸... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 45 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 真假牧人
罗伯特·慕烈·麦克谦（1813-1843）
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼
，就是强盗。从门进去的才是羊的牧人；看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着
名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走；羊也跟着他，因为认得
他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。耶稣将这比喻告诉他们，
但他们不明白所说的是什么意思。”——约10：1-6
亲爱的弟兄姐妹们，从第6节经文中我们可以看到，这段经文的意思相当难解。我多
么需要圣灵的感动才能正确地解释它，而你们的心，又多么需要被神的灵开启，就如同
《使徒行传》中的吕底亚一般，专注于所讲的内容，才能理解它。"耶稣将这比喻告诉他
们，但他们不明白所说的是什么意思。"
请思考：
一、假牧人："我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，
那人就是贼。"
二、真牧人："从门进去的才是羊的牧人。"
三、羊品性：这个题目恐怕我这次是没有时间谈及了。
一、首先让我们来思想主耶稣关于假牧人的话。
一、假牧人
我们要思想的是：1、谁是假牧人？2、假牧人的标志是什么？3、... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 47 http://baike.baidu.com/view/1309199.htm
石占明，1973年生，汉族，山西左权县石匣乡红都村人，民俗歌唱家。中国首届原生态
南北民歌赛歌王奖、山西黄土风情农民歌手大赛一等奖获得者，他演唱技巧高超，音域
宽广、高亢嘹亮、民族韵味浓郁，能给人以触动心灵的震撼，许多歌曲成为难以超越的
经典。经典演唱曲目有：《打酸枣》、《桃花红杏花白》、《倒秧歌》等。
家庭出身
巍巍太行千山万壑、层峦叠嶂，象一条青色的巨龙，蜿蜒盘旋。
石占明的出演照片
石占明的出演照片(20张)
岁月流转，千百年来，太行一脉山河锦绣、人杰地灵、文艺兴旺、民风醇正、民情
浓郁，沉淀了深厚独特的历史文化底蕴；造就了诸多可歌可泣的英雄人物；流传下了许
多感人的神话、传奇故事。
在太行山深处一个地图上找不到的名字叫“红都”的小山村，那里群山怀抱、溪水
甘甜、草地肥沃，那里的人们憨厚质朴，勤劳善良，率真豪放，就是这样一片热土上流
传着一个与“唱歌”有关的、带有传奇色彩的、真实的故事；从这个偏僻的小山村走出
了一位新时代名扬于黄河两岸的源生态民歌“歌王”；并缔造了一个“山村羊倌”关于
歌唱的宏大梦想... 阅读全帖 |
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发帖数: 3041 | 48 故事开始了！（转自天涯）
上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是
狮子，一种是狼。
上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮
子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”南边那群羊想，
狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然
比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天
了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里
。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃
一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，
上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得
更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后
悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦... 阅读全帖 |
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