M********n
发帖数: 4650 | 1 这片区域蓝雨刚刚走过，有过了解，这正是黄少天特意让夜雨声烦从这端做出偷袭
的原因。兴欣或许对他进行围攻，那再好了不过了，黄少天会选这片区域，就是自信这
个地方是围不死他的。
不过他也不敢从叶修的君莫笑这边硬冲，被这散人缠上的话，那可能就真有棘手了。
于是看到君莫笑拦在前方，迎着对方频道里那冷笑的小表情，黄少天飞快回复：“
哎哟，被你截到了！”
说完夜雨声烦转身就退。
“还跑得了吗？”叶修叫道，君莫笑追上。
一切都不出意料，接下来，就是不太能确实兴欣其他几人角色是如何选择的。不过
这也同样在黄少天的料算内。他就是需要这样一个具备真实风险的环境。太过轻松的，
那意味着围截没有价值，对方又怎会做这样的选择？
机会，永远是与风险同行的。往往机会越大，风险就越大。作为最负盛名的机会主
义者，黄少天对于这一点太有真实体验了。
轰轰轰！
炮火忽然轰至。
黄少天听声就躲，先不管攻击是从哪端来的，夜雨声烦就地连续两个翻滚，爆炸的
火花几乎贴在他的身后。这虚空沙海的地表全是细沙，炮弹落下爆炸，细沙像水花似的
翻起四溅着。
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a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 7 05:29:11 2010, 美东) 提到:
以下是个人根据自己的思考与佛法实修，结合佛陀的佛法以及现有量子物理学的部分理论，而产生的一种宇宙模型，代表个人观点，供各位参考。这个只是草稿版，并不完善。如有错误之处，欢迎指正。
一、这个世界只存在一个刹那，每个刹那都是不同的世界
解释：此处的世界指的是我们感知的世界，包括被物理学认为的客观世界（实际并不是客观独立的）以及我们的意识。对应于佛法所说的五蕴世间。以及量子物理当中的物质的粒子态。
这个刹那是最小的不可分割的单位，它的时间是普朗克时间。同时也存在最小的不可分割的组成粒子的单位，它的长度是普朗克长度，是一维的。
这个结论也说明这个世界的任何物质和意识现象都是量子化的，是非连续的，是分立的。小到微观粒子，大到整个宇宙。包括能量，时间，空间，运动等等。都是量子化的。
比喻：这个刹那类似电影当中的单个胶片，这个刹那包含了不同的信息状态，这些最小的单位高速的生灭，组成了一个看似连续的，实际只存... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 告子言性正确:
孟子的性善说和荀子的性恶说，合而为一，就合乎宇宙真理了。二说相合，即是告子性
无善无不善之说。人问：孟子的学说怎能与荀子相合？我说：孟子曰“人少则慕父母，
知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子。”荀子曰：“妻子具而孝衰于亲。”二人之说，岂
不是一样？孟子曰：“大孝终身慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。”据孟子所说
：满了五十岁的人，还爱慕父母，他眼睛只看见大舜一人。请问：人性的真相，究竟是
怎样？难道孟荀之说，不能相合？由此知：孟荀言性之争点，只在善与恶的两个形容词
上，至于人性之观察，二人并无不同。
据宋儒的解释，孩提爱亲，是性之正，少壮好色，是形气之私，此等说法，未免流
于穿凿。孩提爱亲，非爱亲也，爱其乳哺我也。孩子生下地，即交乳母抚养，则只爱乳
母，不爱生母，是其明证。爱乳母与慕少艾，慕妻子，心理原是一贯，无非是为我而已
。为我是人类天然现象，不能说他是善，也不能说他是恶，告子性无善无不善之说，最
为合理。告子曰：“食、色，性也。”孩提爱亲者，食也；慕少艾、慕妻子者，色也。
食、色为人类生存所必需，求生存者，人类之天性也。故告子又曰：“生之谓性。”
告子观察人性，既是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 7 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a0100kpyp.html
中医基础理论之——燥邪
罗大伦
秋天的主气，为燥气，本来这是正常的气候变化，但是，如果太过，或者我们不适应了
，它就会变成伤害我们的东西，我们叫邪气，中医把这些外来的邪气分成六种，分别是
风寒暑湿燥火（热），叫六淫，“淫”，就是太过的意思。
燥邪，为六淫之一，是重要的外感致病因素，要找这个燥邪命名的根，还得看《黄帝内
经》，早在《素问 阴阳应象大论》中就有“燥胜则干”的论述，但是《素问 至真要大
论》病机十九条却单单没有写燥气，不知道为什么，我们现在也无从搞懂，所以后世对
燥邪的关注也不够，后来，到了金元时期，金元四大家之一的刘完素写了《素问玄机原
病式》，里面记载到：“诸涩枯涸……皆属于燥”，这样，把燥归成为六气之一。
关于燥邪的发病季节，历代医家众说纷纭，归纳起来有两种，一种认为是秋天的主气，
主要出现在秋天，另一种认为，各个季节都会出现燥邪。其实，我个人认为，各个季节
都会出现是对的，这符合客观情况，我们中医从来不死板，随机应变，冬天如果突然变
暖，出现了很多热证，我们不会一... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 8 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
byf (风云) 于 (Sat Mar 31 12:28:58 2012, 美东) 提到:
老子越看关于王立军的文章就越气，
要是放在古代，我一定去劫他的囚车，
还英雄一个自由！
☆─────────────────────────────────────☆
proof100 (cojones) 于 (Sat Mar 31 14:50:19 2012, 美东) 提到:
肯定想劫车的不止你一个。
你看看国内网友给他写的那么多诗做的那么多视频留言的那些话就知道他在屁民心中的
地位了。还有很多人愿意代他去死。我还真没看见哪个当官的倒霉了这么牵挂屁民的。
其实王立军也值了，我看他这辈子本来也不是追求荣华富贵贪图享乐的，他就是想干一
件事情就把他做好而已，他虽然付出了很大的代价，但给老百姓做的事情，给底层人民
做的事情，人民心里会记住，会念他的好。无论他被判什么样的罪，受他恩惠的老百姓
都不会把他当罪人看，只能等既得利益者不在位上的时候，历史给予他最正确最公正的
评价了。
☆──────────... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 10 林楚方：韩寒，一段尘封的采访
这是一段尘封已久的采访。去年8月，《壹读iRead》杂志创刊。在此之前，
我们一直想约韩寒做一个采访，不仅因为那时以及在那之前他已经是“公民韩
寒”，几乎有“振臂一呼应者云集”的魅力，还因为他身上也颇有诸多跟本刊气
质（比如有趣）相合的东西。但非常不巧的是，那时对韩寒来说，几乎是“多事
之秋”的开始——当时的他可能还没有预见到，后来事态发展，已经超出他的控
制，而让他陷入成名以来最大的公关危机。
那次采访，与其说是采访，不如说是闲聊。他回应了许多问题，聊天过程是
很开心的。
因为诸多原因，壹读这次采访并未刊出。时隔近一年，“方韩大战”落幕许
久，韩寒的声音也似乎少了一些。我们无法判断他后来的心境，只能冒昧猜测，
对韩寒来说，低调地生活也许不是一件坏事。
访谈根据录音整理，未经韩寒本人审阅。回忆那次谈话，可以看到他率真、
轻松、有趣的一面。
谈政治：什么是真理，这是值得商榷的一个问题
i：你不是不读书吗？
H：哦对，我不读书，我忘了。美国的历史，总结起来就是：运气好。中国
的历史总结起来就是点背。
i：很多人说韩寒不说错话，不在自己不擅长的领域里打架。比如你... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dade (leno), 信区: Military
标 题: 还有女韩二粉吗?韩二不是一般的二
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 23:48:58 2013, 美东)
林楚方：韩寒，一段尘封的采访
这是一段尘封已久的采访。去年8月，《壹读iRead》杂志创刊。在此之前，
我们一直想约韩寒做一个采访，不仅因为那时以及在那之前他已经是“公民韩
寒”，几乎有“振臂一呼应者云集”的魅力，还因为他身上也颇有诸多跟本刊气
质（比如有趣）相合的东西。但非常不巧的是，那时对韩寒来说，几乎是“多事
之秋”的开始——当时的他可能还没有预见到，后来事态发展，已经超出他的控
制，而让他陷入成名以来最大的公关危机。
那次采访，与其说是采访，不如说是闲聊。他回应了许多问题，聊天过程是
很开心的。
因为诸多原因，壹读这次采访并未刊出。时隔近一年，“方韩大战”落幕许
久，韩寒的声音也似乎少了一些。我们无法判断他后来的心境，只能冒昧猜测，
对韩寒来说，低调地生活也许不是一件坏事。
访谈根据录音整理，未经韩寒本人审阅。回忆那次谈话，可以看到... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 12 小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗？！”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王，他
们只是惶恐地站在远处，大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎，焦躁不安地来回踱了几圈，然后下了一个命令：“把李斯
给我叫过来。”大殿上的人如释重负，这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上，双肘拄在桌面，伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴。他
看着面前堆积如山的竹简奏... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: davidliwei (keepitgoing), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 中華文化悠遠5000年, 簡化字簡化了甚麽？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 15:47:06 2014, 美东)
小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗？！”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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b******o
发帖数: 530 | 15 嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简，厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕，猛地挥动手臂。竹简在深邃
幽暗的宫殿里划过一道弧线，重重落在地上，绳头脱断，“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去，弓着腰把一片片竹简捡起来，然后迅速退回
到黑暗中。
嬴政又拿起另外一卷，这一次他甚至没有解开捆绳，直接把它扔到一位侍女的头上
。那位侍女惊叫一声，脚步却不敢挪动分毫，如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉
的宦官们出现在侍女的背后，悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿，他愤怒地拍着桌子，甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的
美酒洒了一地，把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王
，他们只是惶恐地站在远处，大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎，焦躁不安地来回踱了几圈，然后下了一个命令：“把
李斯给我叫过来。”大殿上的人如释重负，这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上，双肘拄在桌面，伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴
。他看着面前堆积如山的竹简奏折，长长叹了一口气。治... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 16 “营地呢？人呢？”
过了摩云鬣的断崖,便是一路顺利,和火急火燎赶路的齐休等人分手后,两名幸存御
兽门筑基修士拖着简单收敛的同门遗体,回到赵恶廉位于醒狮谷边缘处的营地,却发现已
经人去空,一地狼藉。
同门死了,伴兽死了,好不容易脱困,连‘家,都没了,两人面面相觑,迷茫得很。
不仅如此,这里竟还有埋伏,本来空荡无人的营地旁一座幻阵突然显现,彩光闪烁,里
面窜出来数十同阶修士和差不多同等数量的灵兽,剑拔弩张,将两人团团围在当。
“南疆的你们于什么难道要造反么？”
看清来人是南疆御兽门服色,身为御兽门总山修士,在对方面前还是有些许优越感的
,两人并不很惧怕,连连指点喝骂。
“老实闭嘴问你们的时候再说话”
没成想幻阵里又走出来一排五位金丹,全是总山服色,打头那人修为更不在赵恶廉之
下。
虽闹不清楚状况,两人也只得老实闭嘴。
五名金丹问来问去,大抵围绕霍鹳的行踪,两人只知道霍鹳伪装的那名同门,在过黑
土地之前独自出去,从此不见踪迹,其余统统答不上来。
后来谈及化神狮出现,大杀四方,五名金丹脸色大变,仔仔细细追问发生的时... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 简明要理问答
序
愿主的教会的造就，主的荣耀被彰显。
林慈信
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写于新加坡神学院
面对廿一世纪，青少年最需要的是扎实信仰的根基及圣洁道德的操练。如何认识神
?如何讨神喜悦?是我们每一位基督徒心底所渴望知道的。而时下我们的年轻人所接触的
，多属于感官的刺激；即时之快感。并且在虚拟的现实下，不择手段以换来的不确实的
自我肯定。人的理性需要严谨的操练，却被感官文化所掩盖了。真理圣洁何处寻?《简明
要理问答》乃改编自1647年出版之《韦斯敏斯德小要理问答》。在十九世纪之欧美教会
，《小要理问答》常被用作儿童信仰(学道)班之教材。其内容主要包括神、救赎计划、
主祷文，十戒等重要教义。
2000年夏，新加坡神学院[系统神学(一)]部分同学在阅读此要理问答之后觉其重要
性及时代之适切性，逐选择译之并插以富东方色彩之漫画以供亚州教会教育事工之用。
此翻译乃采取意译原则，附以原著之经文，以飨读者。
1、是谁创造了你?
答：神创造了我。 (西1：... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 王康
2015.11.06 06:45
编者按：这是来自中国、旅居美国的学者王康为美国之音撰写的文章。这篇文稿不代表
美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
他与中国结缘，自愿躬身成为中美友谊的一座民间桥梁：寻访中美共同抗战老兵，抢救
历史；收养中国孤女，成为四个中美女儿的美国父亲；拣选并感受中国普通人的友情，
实践一种仁义道德人生。
——北明：一个美国人的中国故事（2005年）
一
2015年10月18日下午四时，北京五塔寺内船山书院举行活动，美国人卢百可（Patrick
Lucas）获得中国民间“公和基金”2014年度人物奖。这名身高1.90公尺的美国人用中
文致获奖辞，题目是：记住历史（Remembering History）。他说：
非常感谢公和基金会对我的支持与鼓励！也感谢把我向基金会推荐的与投我的票的人。
感谢那么多支持我的朋友、家人以及那些我尚未没亲自见面过的但同样支持我的人。真
很感动。
我们项目叫做“共享光荣”，是想去记录中美合作的口述史的一项目。“共享”这词大
家都明白，但对于“光荣”，我想先解释一下。实际，对不起，打仗并... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 一起看似普通的群众上访事件，何以成为舆论关注的焦点？一桩本应合情合理的上访诉求，何以升级为阻挠、打砸进村民警和警车的群体性事件？
2011年9月至11月间，一个位于粤东偏远地区的村庄因其内部不断升级的群体矛盾被各路媒体推向舆论的风口浪尖，同时成为各级政府，尤其是基层地方政府的一块心病。乌坎村因“乌坎事件”而闻名，网络上关于此事的转发、跟帖数量曾一度接近10万。
旁观者中，有这样一群人，他们生活工作在农村，每天往来于形形色色的人群之间村民、村干部、乡镇领导、县市领导，还有正在和将要在农村投资的老板们，他们常常为招商引资、征地拆迁之类的事儿苦恼不已，又常常忙着在村域经济发展、农村环境整治、村民幸福感提升等问题上苦苦寻找“平衡点”。
无论乌坎村离得有多远，发生在乌坎的事儿就像是大学生村官们的“身边事儿”。在他们看来，用几个“如果”或许就能避免类似事件的再次发生。
“新型农民”不在乎钱，更在乎“理”
湖南省湘乡市栗山镇西山村党支部副书记曹杰曾果断辞去在上海的工作，回到家乡当大学生村官，现已留任。
在他的任上，没有少触碰敏感话题。仅“乌坎矛盾”中最突出的土地问题，他就触碰过多次。
“村子要发展，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 怀孕原本是值得一家人高兴的事情，可家住巴南区巴南印象小区的杨鑫却差点被婆婆带到医院做了人流手术。原来，婆婆一直认为怀孕期间不能吃兔肉，因为那会导致生下的宝宝得兔唇。9月2日，杨鑫与同事聚会时忍不住吃了兔肉。婆婆得知情况后，竟以查血为由将她带到医院，逼其将孩子打掉。
辛苦备孕一年迎来新生命
昨日，在与杨鑫的交谈中，记者了解到，她今年31岁，丈夫刘科33岁。前几年，他们夫妻俩一直都忙于事业，没考虑要孩子。眼看着各自年龄大了，想着高龄产妇对孩子对自己都不好，一年前，夫妻俩就计划要一个孩子。
为了要一个健康的宝宝，夫妻俩可没少付出。“计划确定以后，丈夫开始戒烟禁酒，还推掉不少公司的应酬。为了顺产宝宝，我还特地报了瑜伽班，每天坚持晨跑。” 除此之外，杨鑫每天一睁眼就是测体温，每个月都计算排卵期，还专门制定了一张排卵周期表。为了避免肥胖，害怕怀孕后患上糖尿病，在备孕的一年里，杨鑫戒掉了最爱的猪肉和甜食，每天只吃新鲜果蔬。
一年的努力总算没白费，今年8月中旬，杨鑫查出自己怀孕了，全家人都很开心。
怕孩子畸形要求忌吃兔肉
8月底，杨鑫的丈夫刘科被公司派到上海发展业务。于是，杨鑫的婆婆从老家赶来照顾杨鑫... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Thu Aug 23 03:34:06 2012, 美东) 提到:
第一幅地图是阿拉伯人al-Tusi在公元1331年绘制的世界地图（中文版根据原稿所绘）
。此图就像有人在阿拉伯半岛上的太空俯视地球，欧亚非大陆的形状和相对位置基本准
确。经过非洲好望角可以在亚欧之间航海也是一目了然。
图2为公元1402年朝鲜人所绘制，图上文字指出此图是根据两幅中国的地图所绘制。这
幅图后被日本人抢去，现在藏于日本。此图上欧亚非之间可以通过航海到达也是一目了
然。
从这两幅图可以看出，早在欧洲人宣称发现好望角航线之前，已经有人绕过好望角航行
来往于欧亚之间。欧洲人靠着近代的话语优势，不断进行谎言重复一千遍的活动，才把
世人洗脑，流毒至今，现在还有中国人干着被骗子骗了还替骗子数钱的傻货行为。
☆─────────────────────────────────────☆
irishgyy (Go Irish) 于 (Thu Aug ... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 80 | 25 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 26 楼主自己知识贫乏，不要辱骂祖宗。
宋朝的通才科学家如沈括和苏颂代表了宋朝早期科技经验主义的思想。沈括通过精确测
量子午圈，发现了地磁偏角的存在，比欧洲早了四百年。[4] 沈括还确定出北极星几个
世纪运转的位置。这使得海员在航行时利用指南针更准确地确定方向。[4] 沈括对地质
学也颇有研究。在长期观察奇怪的自然现象后，他阐明了一个地貌学和气候变化原理。
[5][6]根据当时日食和月食的观测情况，他分析出太阳和月亮是球状的，而不是平面的
，从而扩展了中国早期天文学家的理论。[7]担任司天监期间，沈括举荐北宋天文学家
和数学家卫朴，两人一起运用宇宙学假设，描绘行星运行轨道的变更，包括逆行。[8][
9]在卫朴的协助下，沈括连续五年来每晚三次记录和测绘月亮的运行轨迹，从而修正了
关于月亮的运行的误差，这也是他的另一项重要成就。[10] 然而不幸的是，当时在朝
廷上有很多政敵企图破坏沈括的工作。最终朝廷接受了他们对于太阳和月亮的错误的修
正，但只是部分采纳了沈括和卫朴提出的关于行星运行的轨道和变速度的理论。[10]
苏颂是沈括的政敵之一，于1070年完成了一本药物学著作──《本草图经》，其中涵盖... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 27 长篇：中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主：空调很凉 时间：2014-05-04 15:02:00 点击：57164 回复：1319
上页 1 2 3 4 … 14 下页 到页
引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主：英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准；同时也把他们惯
用的思维和语言，什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤，让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅，以及愚蠢。
当然，楼主承认，在那篇文章中可能是有些话比较犀利，甚至有偏激之嫌，不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头，因为太考虑平衡和面面俱到，却往往容易偏离
真正的方向，观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件，以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件，在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了，前面两篇长文章我都根本不可能写出来，因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品，其实也应该说是拜他们所赐。所以，在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 男子独居重庆桥洞数年研究彩票 背后是妻离子亡的悲凉
重庆晚报新闻哥
13小时前 · 摄影师
大隐隐于市。
重庆石板坡长江大桥北桥头，往右走是去较场口的路。
这条公路从一片岩壁上悬空架起来，十几年前，王成周亲自参与了这条路的建设。如今
他就隐居在路的下面，专心计算彩票中奖号码。
头顶是喧嚣的车马，脚下是无人的荒坡，49岁的王成周就悬在这样一个上不着天下不着
地的桥洞里。
一个人数年来住在一个闹市的桥洞里专心研究彩票，是一种什么样的状态？
“函数”
长江大桥北桥头下面，是一片落差达五六十米的荒坡，本来有一条路可以下去，但出于
安全考虑，市政部门用围墙封住了路口。翻过围墙，是一段残破的梯坎，一步步往下，
这里有点像美国僵尸片里的场景：一片荒废的断壁残垣，四周空无一人，藤蔓植物肆意
生长。桥洞就掩映在半间房子的背后。
王成周不在。高架路下面有一块50多平米的空地，平整方正，遮阳避雨，正是老王的居
住大厅。这里面朝长江，气势浩荡，看上去果然是绝佳的修炼之所。
五只一个多月大的小土狗在地上拱来拱去，饿得嗷嗷直叫。大厅正中两张破旧的桌子拼
在一起落满灰尘，这大概就是老王的演算工作台。桌上摆着两个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 2起案件中涉案13人已有4人被执行死刑，策划人被判17年
其中一起案件，骗子在殡仪馆面对死者不住磕头泪流满面，不停叫爸，最终打消矿方怀疑
作案流程
第一步：策划作案（胡远波）
第二步：物色目标（胡远波）
第三步：寻找煤矿（余伍林、龙朝平、彭宏、王海良等）
第四步：实施作案（余伍林、龙朝平、郭能喜、彭宏、王海良等）
第五步：冒充死者家属与煤矿谈判（陈远英、朱绵军）
第六步：分赃（胡远波、余伍林、龙朝平、彭宏、王海良等）
近日，陕西省高院一份裁定书，揭开了发生在韩城市和白水县两地煤矿杀人骗赔的大案
。目前涉案13人中已有4人被执行死刑，除2人在逃外，其他人员均归案。
一份裁定书
揭开两起杀人骗赔案
2018年12月28日，中国裁判文书网公布了一份陕西省高院的最新刑事案件裁定书——两
起从未被媒体报道过的煤矿杀人骗赔案由此浮出水面。这两起案件都是一些陕西安康男
子，将当地人骗至渭南的煤矿后杀害。令人唏嘘的是，两名死者的身份也许永远都无法
落实。
今年40岁的胡远波，曾用名胡运波，绰号“牛娃”，出生在安康市汉滨区，小学文化，
农民。令人无法想象的是，胡远波却是两起杀人案的主犯，他先后策划同伙从... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 【人民报消息】在中国，无论有神论者还是无神论者，无论大权在握者还是社会最底层
，一致认定天安门是最高宣言地，孔子进驻天安门又匆匆被清场，也就有了特别之意味
。http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-4-28-tamqskz01s.jpg
２５００年前，一只带着特殊箭弩的大鸟落在了陈国的庭院，陈缗公就去请教孔子这箭
的来历，孔子告诉他们，此箭为楛木石弩，是北方的肃慎国进贡的。2000年后，由肃慎
发展起来的清朝从白山黑水入主中原，顺治皇帝给了孔子最长的封号：大成至圣文宣王
先师。从春秋到中华民国，孔子被尊为父、公、师、侯、王、圣。从刘邦始十一皇帝十
八次到孔庙祭孔，乾隆皇帝自己去了八次。但孔子并不是仅仅靠博学赢得了后世的尊重
，他给了中国人思想的基石和道德的尺度。
儒释道三教给予了中国人思想和生存的关键概念，其中释道说的是修炼文化，出世哲学
；孔子则为中国人制定了现世哲学。２５００年间，孔子学说完善和传播，在时间上由
汉而至民国，在空间上由鲁国到江南塞外，甚至远播朝鲜、日本和东南亚。在途经上通
过知识份子著书立说，通过政府表彰祭奠，通过艺... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 31 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 34 “哎呦，前辈们真是……”戴妍琦也目瞪口呆了，她本都已经做好防御的准备了，
哪想着兴欣转火转得那么坚决果断，原因只不过因为自己说了一句话吗？这种理由，怎
么想来也是很不科学的啊！但问题是它偏偏就真实发生了，这让戴妍琦心下不由得有点
惶恐，自己不会是破坏了战队节奏吧？
“集中精神，守好自己的位置，既定节奏！”这时，肖时钦的消息在他们雷霆的队
伍频道里发出，看到队长发话，戴妍琦立刻好像吃了一颗定心丸似的。随即操作着她的
元素法师鸾辂音尘朝前赶去。
“当心他们再转火。”肖时钦跟着又一条消息。
“再转火？”戴妍琦稍一怔，反应过来。
现场观众此时更是哗然一片，因为就在肖时钦话音刚落的时候，叶修已在兴欣的队
伍频道里发出了消息：转！
全队突然翻身，目标，依然还是戴妍琦的鸾辂音尘。如此一来，转火肖时钦原来只
不过是一次战术诱骗，只是很遗憾，这把戏被肖时钦看穿了，他的及时提醒让戴妍琦没
有切入太深，她原本已经准备好一个瞬间移动的cāo作了，生生停住的一瞬，就见兴欣
突然又转向朝她这边扑来。
“真是太狡猾了。”戴妍琦这姑娘没到话痨的程度，不过在比赛中... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 35 侧翻！
夜雨声烦朝左边一翻，避过了海无量这专攻下三路的猥琐气波弹。而翻滚的瞬间，
前、后、左、右，四个方面立时都被黄少天调整视角扫了一遍。
地形是走过的，哪里会有埋伏点，早有脑补，而此时，黄少天只是需要最真实的确
认。对方在哪，而自己可以从哪里突破。
当然，还有很重要的一点，自己的情况必须让队友知悉。
“遇伏！”
一个翻滚躲闪攻击的瞬间，黄少天真的完成了很多事。但对他抢攻的方锐可没有这
么快就作罢。
螺旋念气杀！
方锐的气功师由于总是一副半蹲半伏的猥琐姿态，做出攻击时的角度和传统气功师
大不一样。技能往下三路招呼得相当多。但是此时夜雨声烦才刚刚翻滚完没来及站起，
就见海无量挥出的拳头也在旋转着，念气绞杀成团，就这样直袭向了他的面门。
再滚！
黄少天没有办法，只能让夜雨声烦再次翻滚躲闪。同时这一次，做出了反击。
拔刀斩！
剑光在夜雨声烦翻滚得间隙中砍出。这等手法说起来容易，但换是普通玩家来，出
十次恐怕八次这技能可就劈到地上了。想在这样的翻滚过程中出剑，可不是那么简单的。
剑光斩出。
... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 36 气功师那若有若无的念气，在这副图中一动便卷起层层迷雾，攻势倒是显得更加清
晰了。这一轰天炮宋晓虽然出的突然，但还难不到叶修。
冲！
明明看到有攻击埋伏，叶修的选择却不是藏回树后，而是猛冲了出去。
砰！
轰天炮的气劲有一半轰打在了那棵树上，发出一声闷响，跟着是整棵树枝摇叶晃的
沙沙声。叶修没有选择更安全的闪避方式，看起来很急切地就想朝宋晓追去。
“叶修好像有些失去冷静了？”潘林惊叫着，口气中充满了意外。他解说荣耀比赛
也有些年头了，昔日斗神一叶之秋的叶修，和现在散人君莫笑的叶修，都曾在他的解说
下比赛过。潘林能成为荣耀解说中的佼佼者，到底还是有两把刷子的。这赛季重返职业
聪盟的叶修，他一直觉得和过去有一些不一样。
潘林没有经过过嘉世横扫联盟的那个年代，但从之后几届，叶修和苏沐橙组成最佳
搭档的比赛中，他可以想象得到那个横扫联盟的斗神是怎样的锋芒四射。虽然那之后几
年嘉世成绩一年不如一年，但是潘林明显感觉得到，联盟中的所有强队，都还是把嘉世
视为一个劲敌，叶修，也一直是所有大神高手力争要击败的目标。
叶修，一直就是这么一个巅峰一般的存在。
直至第八赛季他退出，一代大神似乎就这样陨落了。于是... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 37 “哎呦，前辈们真是……”戴妍琦也目瞪口呆了，她本都已经做好防御的准备了，
哪想着兴欣转火转得那么坚决果断，原因只不过因为自己说了一句话吗？这种理由，怎
么想来也是很不科学的啊！但问题是它偏偏就真实发生了，这让戴妍琦心下不由得有点
惶恐，自己不会是破坏了战队节奏吧？
“集中精神，守好自己的位置，既定节奏！”这时，肖时钦的消息在他们雷霆的队
伍频道里发出，看到队长发话，戴妍琦立刻好像吃了一颗定心丸似的。随即操作着她的
元素法师鸾辂音尘朝前赶去。
“当心他们再转火。”肖时钦跟着又一条消息。
“再转火？”戴妍琦稍一怔，反应过来。
现场观众此时更是哗然一片，因为就在肖时钦话音刚落的时候，叶修已在兴欣的队
伍频道里发出了消息：转！
全队突然翻身，目标，依然还是戴妍琦的鸾辂音尘。如此一来，转火肖时钦原来只
不过是一次战术诱骗，只是很遗憾，这把戏被肖时钦看穿了，他的及时提醒让戴妍琦没
有切入太深，她原本已经准备好一个瞬间移动的cāo作了，生生停住的一瞬，就见兴欣
突然又转向朝她这边扑来。
“真是太狡猾了。”戴妍琦这姑娘没到话痨的程度，不过在比赛中... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 38 侧翻！
夜雨声烦朝左边一翻，避过了海无量这专攻下三路的猥琐气波弹。而翻滚的瞬间，
前、后、左、右，四个方面立时都被黄少天调整视角扫了一遍。
地形是走过的，哪里会有埋伏点，早有脑补，而此时，黄少天只是需要最真实的确
认。对方在哪，而自己可以从哪里突破。
当然，还有很重要的一点，自己的情况必须让队友知悉。
“遇伏！”
一个翻滚躲闪攻击的瞬间，黄少天真的完成了很多事。但对他抢攻的方锐可没有这
么快就作罢。
螺旋念气杀！
方锐的气功师由于总是一副半蹲半伏的猥琐姿态，做出攻击时的角度和传统气功师
大不一样。技能往下三路招呼得相当多。但是此时夜雨声烦才刚刚翻滚完没来及站起，
就见海无量挥出的拳头也在旋转着，念气绞杀成团，就这样直袭向了他的面门。
再滚！
黄少天没有办法，只能让夜雨声烦再次翻滚躲闪。同时这一次，做出了反击。
拔刀斩！
剑光在夜雨声烦翻滚得间隙中砍出。这等手法说起来容易，但换是普通玩家来，出
十次恐怕八次这技能可就劈到地上了。想在这样的翻滚过程中出剑，可不是那么简单的。
剑光斩出。
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M********n
发帖数: 4650 | 39 气功师那若有若无的念气，在这副图中一动便卷起层层迷雾，攻势倒是显得更加清
晰了。这一轰天炮宋晓虽然出的突然，但还难不到叶修。
冲！
明明看到有攻击埋伏，叶修的选择却不是藏回树后，而是猛冲了出去。
砰！
轰天炮的气劲有一半轰打在了那棵树上，发出一声闷响，跟着是整棵树枝摇叶晃的
沙沙声。叶修没有选择更安全的闪避方式，看起来很急切地就想朝宋晓追去。
“叶修好像有些失去冷静了？”潘林惊叫着，口气中充满了意外。他解说荣耀比赛
也有些年头了，昔日斗神一叶之秋的叶修，和现在散人君莫笑的叶修，都曾在他的解说
下比赛过。潘林能成为荣耀解说中的佼佼者，到底还是有两把刷子的。这赛季重返职业
聪盟的叶修，他一直觉得和过去有一些不一样。
潘林没有经过过嘉世横扫联盟的那个年代，但从之后几届，叶修和苏沐橙组成最佳
搭档的比赛中，他可以想象得到那个横扫联盟的斗神是怎样的锋芒四射。虽然那之后几
年嘉世成绩一年不如一年，但是潘林明显感觉得到，联盟中的所有强队，都还是把嘉世
视为一个劲敌，叶修，也一直是所有大神高手力争要击败的目标。
叶修，一直就是这么一个巅峰一般的存在。
直至第八赛季他退出，一代大神似乎就这样陨落了。于是... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 40 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为：基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世
（来一1-2；来九29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前十11；太二
四1-3）。基督随时都可能再来，所以我们要儆醒等候（太廿四22-24）。我们可能在基
督再来之前离开世界，或是继续活着直到主降临；“信徒离世”是属乎个人，“基督再
来”是关乎整体，这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡，离开世界，到天上与主基督同在；这与活在今世比较而言，是好
得无比的（腓一23）；然而信徒最大的盼望，是“最后终局”，即基督再来时身体复活
，灵魂身体完全得赎（多二13；罗八23）。在“离开世界”与“基督再来”之间，称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡，与灵魂的死亡有区别（太十28；路十二4）。“身死”是肉身
生命的终止或失丧（路九6；约十二25）；是身体与灵魂的分离（传十二7；雅二26）。
死亡是罪的结果，也是罪的刑罚（创二17，三19；罗五12-17，六23），这并非自然的事
，乃是显明神的义怒（诗九十7-11），是神的审判与定罪（罗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 因明学纲要
因明二字，梵云醯都费陀。醯都言因，费陀云明。
「因」指推理论证的基础和依据，「明」即知识和智慧之意。「因明」可释为藉论理而启人智慧的学问，能破除黯障，引发正智；藉澄清认识根源而剖析认识主体自身，并通过建立「立」「破」之则而令他人舍妄归真。它是印度古典逻辑中佛家所发展起来的一个逻辑系统，除研究推理、论证等逻辑形式外，也探讨如何认识对象的一些问题（量论）。因明学乃菩萨度众工具，是菩萨五明学处之一，亦是必学之学。
商羯罗主《因明入正理论》（简称《入论》）云∶「能立与能破，及似唯悟他；现量与比量，及似唯自悟。」
此颂总摄因明要义，概括了佛家因明的全体内容，亦即古来所说的「二悟八义（又称二益八门），四真四似」。
窥基《因明入正理论疏》（简称《大疏》）云∶「四真四似，即为八义∶
一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。
二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙征宗，故名能破。
三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功\\自陷，故名似立。
四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……
宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功\\成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……
五... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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A*L
发帖数: 2357 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
lilybank (炎炎夏日何处去，采得青莲一茎香) 于 (Fri Apr 20 12:03:42 2012, 美东) 提到:
发信人: lilybank (炎炎夏日何处去，采得青莲一茎香), 信区: board
标 题: 申请开设重庆版——黄桷树下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 02:32:46 2012, 美东)
[新版申请][Chongqing][黄桷树下]
[英文版名]：Chongqing
[中文版名]：黄桷树下
[所属讨论区]：乡里乡情
[申请理由]：
在乡里乡情版面虽然已经有巴蜀版面，川渝人们如兄弟，但地理文化有差异，此次申请
主要基于如下原因：
（1）小版面本来就是niche market，越专门化反而越吸引人。川渝两地的网友人数众
多，且两地在民风民俗上都有着不小的差别。目前的巴蜀版面因为讨论话题不明晰，大
家又比较怕地域贴，显得比较冷清，尤其是特色性不够。如果可以成立两个专门版面，
反而可以吸引更多的网友。
（2）由此出发，我们不想将重庆版面变成一个单纯... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 47 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 作者：萧军 来源：共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫（孙平）、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作，则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客，虽有立场比
较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，「延安老人」可以讲
话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真实度、
完整性，不是从「记忆的筛子」遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜移默化
偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 49 抓艾未未是法律公正的一些体现zz
有关艾未未被抓一事，网上消息铺天盖地。不仅有为艾未未声援的，更有大批量的独家
爆料。本人处于猎奇心理，对此事亦是关注良久，并掌握了一些更加具体的情况。以下
从几件事实来分析艾未未，让我们正面认识一下，这位所谓的民运人士，这位所谓的行
为艺术家。
重婚生子。艾未未，著名诗人艾青之子，画家艾轩的弟弟，作家艾丹的哥哥。艾未未妻
子路青，据称，是高瑛（艾青继母）与锅炉工所生孩子，她被艺术界公称为“臭婊子”
。艾未未有一个原配的妻子路青，却又爱上了杨佳、流氓燕等人，在私生活问题上十分
开放。据知情人士透露，艾未未与其前助手王芬（女，江西南昌进贤人，33岁，1978年
生）同居多年，王芬于2009年2月下旬于北京为艾未未生下一个私生子，现已两岁，名
字叫艾X。从法律角度来说，艾未未犯有重婚罪是毫无异议的。下图:
逼妻为娼。1981年夏天，艾未未怀着成为画家的梦想，随路青到了美国加州。但是，找
到几家画社都不接收，流落街头成了必然的结局，由于生活所迫，艾未未做出了一个无
奈只举，让路青去做妓女增加收入，性是没有国界的。在这一点上，也并不为难，在国
内的时候，路青就是... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 50 戏说老鼠 高一七班 韩寒
老鼠是一种十分不幸的动物。“老鼠过街，人人喊打”嘛。但这句话却充分体现了老鼠
的灵活——因为老鼠行动神速,人们打不到它，只可“喊”打。《诗经》里也重视老鼠
，多处借喻。《硕鼠》大家比较了解，不作介绍，《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣
血，无言不疾”，“鼠思”即“忧思”。这是人才有的思维，可谓迄今对老鼠最高的评
价。其实老鼠除了不爱卫生传染疾病外，还是挺可爱的一样动物。
老鼠勤快。你看那鼠子到处乱窜，四处觅食，日以继夜，辛苦奔波。与其相比，猫懒多
了。现在街上能看到窜东窜西的老鼠，猫连个影子都不见，都被人养起来了。就算猫上
街，鼠也不怕，盖现在鼠子练得一副好身体，跑起来比猫快。何况鼠在不断进化，不断
变大，一日我见街上有一只可爱的小猫，欲抱，走近一看，鼠也！如今猫在贵妇人怀里
生存，未曾见过大世面，偶见一鼠，吓得狂奔数里精神失常也不在少数。有人骂老鼠糟
蹋粮食，不尽正确，似也不必苛责，我们莫要去比贪官吃掉的，光比贪官吃剩下的，一
桌就可以供一窝老鼠生存数月。
老鼠宽容。老鼠专门供人引喻不良事物，也不耿耿于怀。这点跟狗一样，成为难兄难弟
。《史记·刘敬叔孙通列... 阅读全帖 |
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