E*********g
发帖数: 185 | 1 今天中午有个出家师父，说到“临终不能往生”的问题，实际这是现行习气的一种自我
认知，这个认知是千差万别的，我们来具体看一看：
（一） 临终不能往生
因为“临终不能往生”的教育已经到极致了，基本上若用我们自己的意识，我们就会挖
这个坑、培养这个坑，找充分的理由就是为了证明自己临终不能往生、他人临终不能往
生，十分不可思议！
这是为什么呢？——其现行的作用，又称为“种子”的作用，或说现行的抉择。他不断
地抉择，就会相续抉择临终不生这个事实。我经常会碰到出家师父和居士说，某某某念
了几十年佛了，他临终根本就没法说是往生了，又痛苦又挣扎又喊又叫的。这类人一生
就在培养“不能往生”这个习气种子，或者说他就掘这个坑。
你说“谁愿意培养这个种子呢？”不，他一张嘴一定是说不能往生，他没有第二个概念
，所以就会增加这个东西。实际这就是种子与意识的作用，他自己的意识不断在培养，
肯定是妄想在掘这个坑，用妄想不断地加深妄想。
他第一个种子种下的是“不能往生”，那他就收集所有不能往生的证据，培养、收集…
…。虽然在念阿弥陀佛、阿弥陀佛，但“临终不能往生”的种子在起作用，说哎呀你看
，我心又烦了，我习气这么重，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 恭敬录自《慧灯之光》 作者：堪布慈诚罗珠
http://www.huidengzhiguang.com//c/2012-03-06/1207.shtml
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度
等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各
种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题
弄得焦头烂额。
按理来说，修行人与普通人解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学佛
，往往停留在字面上的理解，修行却没有跟上，所以只有听经闻法的福德，而不会有实
际的效果。面对生活的重重压力时，也与非佛教徒毫无两样。在这一点上，我们都需要
进步、需要成长。
如何面对痛苦
六道轮回处处皆是痛苦，不是苦苦就变苦，不是变苦就是行苦，尤其是末法时代
，更是离不开痛苦。尽管所有生命都不愿意接受痛苦，但不管愿不愿意，所有的生命都
要面对痛苦，谁都无法逃避。
世人没有面对痛苦的方法，所以渴望幸福，害怕痛苦。包括动物也一样——都希
望不愉快的事情早点过去，幸福快快来临。在这... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 3 Aulonocara stuartgranti (Usisya)， Flavescent Peacock
aulonocara家族的鱼因为颜色多变炫目，让人想起孔雀，所以这一类习惯叫孔雀。这楼里
以后是少不了孔雀慈鲷的。
这是其中之一，头，背鳍，尾巴是蓝色，臀鳍也是蓝色，和其他很多慈鲷一样，上面撒
几个漂亮的卵点。躯干是黄色。大多尾巴上有好看的花纹。
长到5.5寸，是比较小的孔雀，雌雄异色，对异种鱼温和，对孔雀可能会有冲突，我的
观察这冲突并不激烈，可以和其他的雄孔雀一起养。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 4 白鹤见了上面的黄鱼后，对黄鱼的态度有所改变。
乘热打铁，再上一条漂亮的黄鱼：
Aulonocara stuartgranti (Usisya)， Flavescent Peacock
aulonocara家族的鱼因为颜色多变炫目，让人想起孔雀，所以这一类习惯叫孔雀。这楼里
以后是少不了孔雀慈鲷的。
这是其中之一，头，背鳍，尾巴是蓝色，臀鳍也是蓝色，和其他很多慈鲷一样，上面撒
几个漂亮的卵点。躯干是黄色。大多尾巴上有好看的花纹。
长到5.5寸，是比较小的孔雀，雌雄异色，对异种鱼温和，对孔雀可能会有冲突，我的
观察这冲突并不激烈，可以和其
他的雄孔雀一起养。 |
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d********7
发帖数: 160 | 5 流浪地球
作者：刘慈欣
上篇 刹车时代
我没见过黑夜，我没见过星星，我没见过春天、秋天和冬天。
我出生在刹车时代结束的时候，那时地球刚刚停止转动。
地球自转刹车用了四十二年，比联合政府的计划长了三年。妈妈给我讲过我们全家
看最后一个日落的情景，太阳落得很慢，仿佛在地平线上停住了，用了三天三夜才落下
去。当然，以后没有“天”也没有“夜”了，东半球在相当长的一段时间里(有十几年
吧)将处于永远的黄昏中，因为太阳在地平线下并没落深，还在半边天上映出它的光芒
。就在那次漫长的日落中，我出生了。
黄昏并不意味着昏暗，地球发动机把整个北半球照得通明。地球发动机安装在亚洲
和美洲大陆上，因为只有这两个大陆完整坚实的板块结构才能承受发动机对地球巨大的
推力。地球发动机共有一万二千台，分布在亚洲和美洲大陆的各个平原上。
从我住的地方，可以看到几百台发动机喷出的等离子体光柱。你想像一个巨大的宫
殿，有雅典卫城上的神殿那么大，殿中有无数根顶天立地的巨柱，每根柱子像一根巨大
的日光灯管那样发出蓝白色的强光。而你，是那巨大宫殿地板上的一个细菌，这样，你
就可以想像到我所在的世界是什么样子了。其实这样描述还不是太... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 8 广州对全国部份辅导站站长的讲法
李洪志
一九九四年十二月二十七日
我们的辅导站先后在各个地区自发的组织起来了。好多人是在外地参加了学习
班，觉的这个功法很好，想把这个功法传给当地的人们，在公园里主动的教功或以其它
方式传功，使法轮大法的影响越来越大。大家做了很多事情，作了很多贡献。总而言之
，一句话，想要使更多的人得法，使更多的人得到提高，使更多的人受益，大家都是在
做好事。辅导站先后建立很多，将来还会更多，这就面临着如何管理的问题，将来也是
个突出的问题，所以，我们及时的让大家坐下来谈一谈、讲一讲。
我们辅导站的管理，过去一直是有明文规定的。大家知道，来学习法轮大法，
采取什么行政手段，非要人家学呀，给谁封官许愿、挣多少钱呀，我们都没有。大家完
全是出自志愿的，也都是想要学这个法，想要使更多的人受益，大家才热心的做这件工
作。也就是说，没有什么附加条件的，而且做了这件工作也都很辛苦，只为大家做好事
，为大家付出，没有报酬。当然，说没有报酬，那是站在常人角度上讲的，我讲洪扬大
法是功德无量的事。我们以前已多次规定了，书中也有建立辅导站的条... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 本文原始出处：基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌，要看看约伯是真的虔诚，还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后，毁掉约伯的财产，杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
，约伯痴心不改，继续对耶和华顶礼膜拜，最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回：鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人，子女众多，牛羊成群，为当地首富。此人完
全正直，敬畏神，远离恶事。至於远离什么样的“恶事“，又是如何“完全正 直”，
故事开始没有说明，仅仅强调约伯敬畏神，按时、按人头“献燔祭”给耶和华，耶和华
则喜悦他。
有一天，耶和华在天上会见天使，
1:6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
神的众子，不知何指，也不知神的众子该算作神仙还是凡人？或是半人半神？按基督教
教义，耶和华是唯一的神，所以神子大概应算是人了。神的众子，英文版为 ANGELS，
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖 |
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f********1
发帖数: 1601 | 11 空杯来酒，空盆来蛇都是左慈的绝招。
千年后的演义会不会有一章叫： 王林空杯戏大大？ |
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发帖数: 1 | 12 道长把曹操 刘表 孙策全都戏弄了一遍 然后全身而退
三国里你还能找不第二位这样的人物？
左慈（156？--289？），字元放，庐江人，汉族，道号乌角先生，东汉末年著名方士，
少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，
坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 13 左慈这么厉害，为啥曹刘孙要杀他呢？难道不是想找他要颗长生不老的仙丹？或者求他
为自己效力？ |
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c*****c
发帖数: 606 | 14 【大纪元2012年01月02日讯】2011年是充满正气的一年。虽然发达国家经济上的寒流依
然肆虐，但是伴随独裁、暴力的邪恶力量在全世界范围内陆续垮台，邪恶首领的纷纷毙
命，人类追求和平、民主、人权意识的普遍觉醒，这个地球村已经处处显露春天的迹象
。甚至在自称铜墙铁壁的中共挟持下的大陆伪政权，都被这股春风吹的乱了阵脚，爆出
“乌坎事件和平解决”这样一个小冷门。
然而，“毒药毕竟是毒药”。以作践中国人为己任的中共邪党，拿不出任何理由说服自
己停止坑害老百姓，因此，所有“温情和理智”的冷门表演，都只是“秋后算帐”之前
的权宜之计而已。当乌坎的“秋后”气氛已经压得一位老人服毒自尽之时，在中国大陆
的塞北冰城哈尔滨，2011年的最后一天，二十余位（不完全统计）信仰“真善忍”的善
良百姓分别在自己家中和生意摊床上，被来自国保大队、市、区公安局、各派出所的警
察们绑架抄家，见证了恐怖、残暴的一幕。而此前的一个多月内，仅哈尔滨和附近的双
城两地就有八十余位普通法轮功修炼者被绑架关押。绑架原因，听说是因为年底抓人（
追逃）有任务，“抓法轮功容易凑数”。中共用行动大声提醒人们：“我一点没变，别
对我抱有幻... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 3641 | 15 update 3: 第二天晚上
鉴于昨天小猫吓坏了，今天我们都不去了，只那个人去trap
结果抓住了猫爸爸……
一只大黑猫
说非常的野，让我们连水都不要给了，远远的
明早送去手术，下午就接回去放了
小黑下周她再试试
她们真是辛苦呢
像辣妈致敬！
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update 2：第二天一早
小黄居然还有奶……
不过vet摸了一下，好像没小猫。
所以，祈祷小黑是她唯一的娃吧
还order了FeLV.还有我们也付了FVRCR什么玩意的疫苗
如果过几周看情况，希望可以放开和大米处的话，还需要什么检查吗？当然前提是FeLV是阴性
不过这次的FeLV是才40刀，应该和大米做到不一样。可能是你们说的那个掐点血的那种。如果这个是neg，怎么才能进一步确认呢？
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update: trap当晚
我们开车过去，这俩个就在树根底下等着呢。平日5点半开饭，今天都快8点了，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 3641 | 16 我们开车过去，这俩个就在树根底下等着呢。平日5点半开饭，今天都快8点了，怎么还
不开饭，老娘饿了！
这小黄毛也太容易逮了。
我们还在放笼子，她就探头探脑的，闻到罐头香了。我们放好了，刚走过马路，说了没
两分钟，就听到咔嗒一声，人家进去了。过去一看，正慌慌张张想出来。blanket一盖
，立马老实了。
trap的人说，这是第一关，第二关就是从trap移到carrier里。说着，我们打开两门，
人家自己就退进去了。妈呀，这也太乖了吧！
进去叫了一会，trap的人说，这是好现象，一般真的野猫不会对人叫的。叫是为了吸引
人的注意力。小黄叫了一会就不叫了，自己估计睡觉了。
但是小黑猫太难逮了。完全不肯出来。从这家逃到对门又逃到邻居又逃回邻居对门，就
是不肯回来了。我们几个站马路对面聊了一个多小时，看着够呛了。Trap的人现在还没
电话，看来今天不行了。我们这不能放trap过夜，这里火蚁很多。
小黄毛带回来了，先放车库，明早送vet做手术。
下面任务，第一，trap小黑，第二，看他们两个是否可以接近人类，是否适合领养，第
三，就是最难的，找人家收养。
小黄毛真好看呢……唉，可惜实在不能进猫了…… |
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F*******4
发帖数: 2874 | 17 MM如果奔一个将会是我记得的最美好的！！！哇哈哈哈！
建议把版上比较感人的有代表性的故事整理一下列一个清单，做一个索引目录，新ID们
可以考考古，老ID们也可以重温一下。然后把所有故事合集成一本书，书名就叫《派慈
的美好》，在美国各州举行发布会，主人公猫猫狗狗们签名售书，哦，我想得太美好了~ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 01:11:46 2012, 美东)
Ⅲ 「圣经无误」之真义
ICBI已在1978年撰写了「芝加哥圣经无误宣言」，1999年李定武、吕沛渊两位牧师把宣
言重新翻译成中文，读者可仔细研读。这种「信条式」的著作，华人信徒念起来可能不
习惯，有时需重读上三、五遍才能掌握其精粹。我们先复述一遍正统的圣经观，然后再
看「圣经无误」在今天危机中应有的涵义。
1. 《圣经》宣称，人人都认识真神，因为神已作了自我启示。但是不虔不义的人阻挡
（或作「压抑」）真理，转而敬拜受造之物，因此弄瞎了眼睛。
2. 神在永恒里已有预旨，要向人类启示永生之道。他进入了时空，用梦、异象、天使
、神迹等事件(event)，也用先知、使徒等代言人说话(words) ﹐直接在历史中向人启
示。神的启示，不像一部份(非正统的)「圣经神学」派学者说，只是事件(event)，不
是言语(words)。神的「事」与「话」是相辅相成，互为诠释... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 主题：分享 《重生与得救》（五、得救的确据） by 林慈信
[宗教论坛] 五、得救的确据
一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很
正常的事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从
神而来的生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己
是否得救，又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什么好事了。《圣经》明明
地告诉我们，我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之
名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5：13）
向来，宗教也好，神学也好，信徒灵命操练也好，都可分为“人本”和“神本”两
种。以人为本的宗教经验，会用人的理性、人的情感、人的经验、人所见所闻的一切来
断定事情的真相。在得救一事上，人本论调的人会说：我“感到”我不够属灵，我“见
过”有人放弃信仰，我的确“意识”到陷在罪中不能自拔……所以我不敢说我是得救的
。而神本信仰的人会告诉你：不管你想得通、想不通，不管你的感觉如何，不管你在现
象界所见、所闻的是什么，“ 耶和华神如此说”，所以我就要如此信。换句话说，以神
为本的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
对象标準是不同於世俗的，他是找有共同理想目标的伴侣，亦即男女双方皆以三宝為生
命重心，否则在修行的歷程将会遭到阻力。一个修行人的婚姻，在婚前是要以如实、坦
诚、不欺、不隐瞒的态度表达自己的身心状况，如实地展现自己五个世界（生理、感情
、理智、意志、意识），亦用分析五个世界... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 21 Protomelas sp. "Steveni Taiwan" (Taiwanee Reef)
台湾礁
雌雄异色，7寸，性格温和。产于台湾礁，因为礁石离岸远，当地人觉得像台湾岛那么
远，所以叫台湾礁。蓝配黄，拖红色臀鳍，颜色正，性格好，所以一直是马拉维慈鲷爱
好者最喜欢的鱼之一。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 22 Protomelas sp. "Steveni Taiwan" (Taiwanee Reef)
台湾礁
雌雄异色，7寸，性格温和。产于台湾礁，因为礁石离岸远，当地人觉得像台湾岛那么
远，所以叫台湾礁。蓝配黄，拖红色臀鳍，颜色正，性格好，所以一直是马拉维慈鲷爱
好者最喜欢的鱼之一。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 23 [ZT]林慈信：重生与得救 -- 5
5、得救的确据
一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很正常的
事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从神而来的
生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己是否得救，
又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什么好事了。《圣经》明明地告诉我们，
我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你
们知道自己有永生。”(约壹5:13）
向来，宗教也好，神学也好，信徒灵命操练也好，都可分为“人本”和“神本”两种。以
人为本的宗教经验，会用人的理性、人的情感、人的经验、人所见所闻的一切来断定事情
的真相。
在得救一事上，人本论调的人会说：我“感到”我不够属灵，我“见过”有人放弃信仰，
我的确“意识”到陷在罪中不能自拔......所以我不敢说我是得救的。而神本信仰的人会
告诉你：不管你想得通、想不通，不管你的感觉如何，不管你在现象界所见、所闻的是什
么，“耶和华神如此说”，所以我就要如此信。换句话说，以神为本的信仰，乃是建基在
对上帝的道、 |
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r*****d
发帖数: 922 | 24 三、证悟如来藏的本体大空性的真伪
我们的思维其实是很简单的，“有”、“无”、“非有”、“非无”这四点，可以涵盖
所有的思维。将这四点完全打破以后，我们还能说出什么呢？再没有别的观点了，这就
叫“证悟空性”。
对此也曾有过理解出错的公案：以前禅宗的摩诃衍法师来西藏弘扬禅宗，曾在西藏引起
极大的争论。并不是藏地不接受禅宗的法，禅宗的法其实是非常好的法，但依照西藏历
史的记载，摩诃衍讲禅宗的法时出了一些问题。当然，这仅仅是西藏和印度人的观点，
当时汉传佛教的描述与此大相径庭，我们暂时不去论述谁是谁非，只根据西藏历史的记
录描绘他所提出的观点。
他说：无论“有”、“无”、“善”、“恶”都不要想，“非善”“非恶”也不要想，
一切都放下，放下以后就解脱了。若不能放下而去行善造业，就会在轮回中流转。因为
取舍善恶是下等根基人的修法，而上等根基的人则应全部放下，什么都不想。这种道理
从表面上看是没有问题的，但是他要求暂时放不下的也非得要放下，这是不对的。说放
下就放下是不可能的，没有那么轻而易举的事。放下需要某种有力的方法才能实现，没
有方法是不可能放下的，所以说只讲放下不讲究方法是不对的。
摩诃衍所... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 25 五、万法不离如来藏
当我们生而为人，并有了躯体和心相续以后，就会建立很多诸如“上”、“下”等概念
，而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后，大脑里原有的、在地球上建立的“上”
“下”概念就消失了一样，进入这种状态，就进入了“如来藏”、“大光明”。它们并
不是在身体内存在的一个东西，并不象计算机里面有软件一样。密宗里讲的“自然的智
慧”也是如此，心的本性也就是它。从无始以来，它从来就没有离开过我们，而且距我
们非常非常近，只不过是我们没有发现，如果我们发现了，就是“初步证悟”。
除了不作梦的深度睡眠以外，在一天的24小时中，在我们的头脑里不停地产生着“善”
“恶”等念头。其实，每一个念头都是从“如来藏”中出来的，它现在住在“如来藏”
中，以后毁灭时也消失在“如来藏”中。
《宝性论》中有一个比喻，就是以世界来比喻心。世界最初不存在，虽然世界产生的原
因有种种说法，但都只是推测而尚未加以证实。世界从太空中产生，至今在太空中存在
，最后也必将毁灭于太空之中，并没有到其它地方去。这就说明世界来自于虚空，安住
于虚空，毁灭于虚空。
同样，我们的每个念头也是来自于法界，安住于法界，消失于法界。这是根... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 聲聞人從行、住、坐、臥當中去如實的觀察我們的五蘊、十二處、十八界是無常、空；
他如實了知色身非我、非我所，色身是無常、空；如實的了知我們這個見聞覺知的心--
也就是識蘊…是無常、空，是變異法，所以他斷了我見，斷了我見之後再把這個自我的
執著修除掉，然後他成為阿羅漢；成為阿羅漢後，我執斷了，三界的貪愛也斷了，捨報
的時候就不再受生，不再投胎，蘊處界就全部消失不見了，這叫無餘依涅槃，簡稱無餘
涅槃，這樣就是解脫果修証完成。
蘊處界就全部消失不見了，這叫無餘依涅槃，簡稱無餘涅槃，這樣就是解脫果修証完成。
蘊處界就全部消失不見了，這叫無餘依涅槃，簡稱無餘涅槃，這樣就是解脫果修証完成。
蘊處界就全部消失不見了，這叫無餘依涅槃，簡稱無餘涅槃，這樣就是解脫果修証完成
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b******7
发帖数: 639 | 27 摘要：赵平波论少年班兼忆大学舍友宁铂
当年的中科大少年班为什么那么“火”？/赵平波
赵平波
天将降大任于斯人也：你的使命是用来鼓舞人们为四化而奋斗，所以，我们就把你
包装成了神童。
——作者手记 (博讯 boxun.com)
记得读过一篇心理学的文章，说的是人的年龄，除了有实际年龄、心理年龄之外，
还应当有一个新的年龄概念：记忆年龄。因为许多人到了晚年，占据其一生记忆一半的
，大多是21岁以前的经历，也就是说，从记忆年龄的角度来看，21岁的人，就已经度过
了人生的一半了。笔者随着年龄增长，一天天地变老，深感此说言之有理。大学毕业以
来，虽然我自己也经历了不少，但似乎都没有留下多少值得怀念的记忆，反倒是自己从
读书开始，直到21岁（1983年）从中科大毕业的那段相对平淡的、没有起伏的日子，一
直在脑海里挥之不去。而这当中给我留下印象最深的，还是与科大少年班同学的一些交
往。
首先要说明的是，笔者本人虽然当年参加了中科大少年班的考试，但录取时却直接
被编入了普通班，没有经过少年班这一过渡。可能的原因是本人出生于1962年底，在78
年少年班招生时，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 30 呵呵呵呵，奴隶人格当然不觉得请求掌权者做什么叫做低三下四啊
过去叫“名原告状”，现在叫“上方维权”
哈哈哈哈哈
一旦遇到青天，就破涕为笑啊，刚被维稳人员殴伤的淤青也神奇般不疼了 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 你难道没听说一个句话 叫 天机不可泄露
一看 就知道你缺乏深厚的中华文化底蕴 |
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l*****e
发帖数: 16384 | 34 今年的2月只有28天，你知道吗？如果你知道， 那你知道为什么吗？因为今年不是闰年
。为什么今年不是闰年呢？因为今年是奇数年。当然，也不是所有的偶数年都是闰年哦
。只有有世界杯举行的偶数年才是闰年。下一次世界杯要在巴西举行了。阿根廷也是一
个足球的强队。似乎说西班牙语的国家，球踢得都不错。一说起足球，我就想起了张学
友和张靓颖一起唱的世界杯的歌。不过，我最喜欢的，还是某个中东国家的版本。话说
，我老爹现在就在中东，那个地方真是不太平啊。如果我的一天生命能换来世界和平的
话，我会毫不犹豫的不要世界和平。如果能换来全宇宙和平的话，我就可以考虑一下了
。希望外星人不要在我们看不到地方打仗。要打也让我们看看啊。我高中的时候，看过
一个科幻小说，就是讲碳基生物和硅基生物打仗的故事。小说的作者叫刘慈欣。我高中
时候喜欢的女孩子，就叫慈欣。还冒雨翘课给她买过花。哎，人生如戏，定会哭泣啊。
好的，你们是想先看那个中东的世界杯歌曲还是先看电影的介绍呢？还是先听听歌，也
可以边听歌边看介绍哦！
对不起，应该不是这个视频，想看哪个的话，就在本周电影介绍的最后哦！
1 Jack the Giant Slayer... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 16384 | 35 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: laufine (老饭), 信区: Movie
标 题: 本周新上映电影（02.27.03）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 23:22:17 2013, 美东)
今年的2月只有28天，你知道吗？如果你知道， 那你知道为什么吗？因为今年不是闰年
。为什么今年不是闰年呢？因为今年是奇数年。当然，也不是所有的偶数年都是闰年哦
。只有有世界杯举行的偶数年才是闰年。下一次世界杯要在巴西举行了。阿根廷也是一
个足球的强队。似乎说西班牙语的国家，球踢得都不错。一说起足球，我就想起了张学
友和张靓颖一起唱的世界杯的歌。不过，我最喜欢的，还是某个中东国家的版本。话说
，我老爹现在就在中东，那个地方真是不太平啊。如果我的一天生命能换来世界和平的
话，我会毫不犹豫的不要世界和平。如果能换来全宇宙和平的话，我就可以考虑一下了
。希望外星人不要在我们看不到地方打仗。要打也让我们看看啊。我高中的时候，看过
一个科幻小说，就是讲碳基生物和硅基生物打仗的故事。小说的作者叫刘慈欣。我高中
时候喜欢的女孩子，就叫慈欣。还冒雨翘课给她买过花。哎... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 4642 | 37 那天Goldy被我装在carrier里面带到vet那去的时候，路上嚎了一路，当时我就觉着，
恩体力不错嘛。
回来就不吭声了。我觉得奇怪，就叫了他一声，结果他回答我的声音特别搞笑，就是那
种超委屈的哭泣声，ennnnnnn~~~（抖）
我很不厚道的抱着方向盘狂笑
后来再叫他，他生气了，不回答了 |
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b******a
发帖数: 12216 | 38 太牛了，太牛了，太牛了！！！
还不开饭，老娘饿了！
没两分钟，就听到咔嗒一声，人家进去了。过去一看，正慌慌张张想出来。blanket一
盖，立马老实了。
，人家自己就退进去了。妈呀，这也太乖了吧！
引人的注意力。小黄叫了一会就不叫了，自己估计睡觉了。
就是不肯回来了。我们几个站马路对面聊了一个多小时，看着够呛了。Trap的人现在还
没电话，看来今天不行了。我们这不能放trap过夜，这里火蚁很多。
第三，就是最难的，找人家收养。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 加尔文主义与阿米年念主义的共同点
WHAT CALVINISTS AND ARMINIANS SHARE IN COMMON
背景：海外华人基督教圈子裏，有些同工同道关注基督徒对加尔文主义的兴趣日增，可
能对教会的合一性有害。笔者写了这份备忘录，寄给一位资深华人教会领袖，强调加尔
文主义与阿米念主义之间的共同点。
Background: There is concern in certain Chinese Christian circles that the
increasing interest in Calvini?m today may be harmful to the unity of the ch
urch.
I wrote thi? memorandum to a Chinese church leader stressing the many points
on which Calvinists and Arminians agree on, and share in common.
各位主内同道，我们不论是加尔文主义者或是阿米念主义者，只要真正相信《圣经... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 40 显然你高估了自己的智商，haha
从乐得欢喜，是自己可以随喜别人的乐，自己有欢喜，主要是针对嫉妒的。
你也不理解什么叫慈，什么叫饶益。
Mudita (Pāli and Sanskrit: मुदित) in Buddhism is joy. It is especially sympathetic or
vicarious joy, the pleasure that comes from delighting in other people's well-being
rather than begrudging it. The traditional paradigmatic example of this mind-state is
the attitude of a parent observing a growing child's accomplishments and successes.
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btw，我不喜欢谈智商或者鱼翅，白吃什么的。
不过你语... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 41 智慧是功德转化过去的！愿力转化的！！！
刘德华念妙莲老和尚开示
http://www.tudou.com/programs/view/jDb0UOvaPBE/?FR=LIAN
08:46“有福报才会开智慧，否则，翻开佛经也看不懂。看懂了，你还是要多为人效劳
，才有人缘，才有人恭敬，才有福报”
14:56“要修福德，有了福德之基，善根才会开花结果。有福无慧，那是痴福，有慧无
福，那是干枯之慧，也是苦”
智空法师告诉你福报有多重要
智空法师
有人说：求恶求善无所谓啦，这是另外一个问题了。
谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。
现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀。有人天福报还要有智慧
才行，对！可是你知道不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是
从哪里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，
门儿都没有。
你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀。因为他是个好基础呀，
就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高。所以我们得赶快去，找一棵将来
可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础（功德基础强，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 42 一、闻思修三，不可脱节
对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一
步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，
根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先
暂时不修，等学了一段时间以后，就要开始修行。小乘戒律也规定，凡是没有窍诀的人
，都不允许修行，因为没有窍诀的指导，修行不会有什么结果。如果时间不多，就根据
自己的情况，选择听闻目前最需要的法，有剩余的时间，再听另外的课程。当然，如果
时间充裕，肯定是学的越多越好。
但仅仅听闻还不够，在学理论的同时，更要学习如何实践这些理论，以指导下一步的修
行。佛教不像其他宗教，不是硬性规定必须盲从、迷信，而是要求后学者要智信。佛经
中的很多内容，都是经得起考验，证据确凿、颠扑不破的真理，都是自己可以思考、推
导并亲自证悟的。通过思考与推导，更能坚定信心。信心坚定以后，不但可以帮助其他
人，同时对自己的修行更有用。所以，佛要求大家尽量学会思考，思考得越深越好。当
然，如果信心很足，认为佛说的不会错，也可以不加判断、不予分辨地照搬照学，这样
不思维也... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
我猜这可能…就是大乘不同于佛陀教法的地方。
大乘一直往 ”人我”偏去……………..很漂亮理论， 赞叹。
”成佛”、”渡众生” 这样的目标，都可以用这样观念而达成，而落实在修行方法上。
并且完美的与佛陀教法结合。
赞叹。
上面说的”贪欲”，把”贪欲”放在”人我”上考虑，阿罗汉解脱就变成利己、贪欲或
还有”我”。
这个architecture 真是漂亮。
Runsun 我问你
为什么 佛陀都是否定表述”我” 而说无我
也就是 修行只观察 五蕴非我 非我所
都是讲 “非”
不是讲 该如何 是什么
不是正面说 例如: “人我合一” 才叫无我 ， “宇宙万物同一”才叫无我
你知道何谓佛陀说的”贪”? “我”? “无我”?
与大乘的差别何在? |
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h*h
发帖数: 18873 | 44 不知道国内叫什么，还是就按拼法叫吧。
唉扣拉 ikola 木瑞唉 moorii 度不挖赛 duboisi
猜的，不一定对。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 46 怎么一提革命你就变虚名了？
你刚才不还咧着五毛大嘴，叫我去革命吗？
哈哈哈哈哈
奴隶人格就是奴隶人格，想改都难啊 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 王石微博晒猫咪照片
疑似田朴珺微博晒猫咪照片
3月14日，疑似田朴珺微博称在巴西
3月15日，王石发微博在巴西。
疑似田朴珺微博@王石
疑似田朴珺微博@王石
近日，王石恋上《甄嬛传》里饰演敦亲王福晋的田朴珺，导致婚变，可能会净身出户的消息一经爆出，便在网络上被疯转。虽然该传闻一直未得到当事人的回应，但火眼金睛的网友们不仅人肉出了新欢田朴珺名为“哈瓦娜呐”的微博，还从中找到了两人三月同游巴西的证据。今晚，又有网友在两人的微博找到了疑似同一只宠物猫，为两人扑朔迷离的绯闻再添佐证。
网传王石为新欢净身出户
最早爆出王石婚变的微博上是一名叫“慈冰CAIJING”的网友，虽然他的微博未经认证，但从微博上的信息来看，应该是一名财经类的媒体从业人员，在微博中，他透露：“经本人多方核实，王石婚变一事属实。其与前妻王江穗的离婚手续已于年内办妥。财产分割一事太过私密，暂时难以求证。但依照硬汉王石的性格，“净身出户”可能性颇大。80后女星田朴珺与王石女儿年纪相当，曾有人在美国见她与王石一起学习英语。目前二人是否成婚尚未可知。”一石激起千层浪，不少人=网友也开始在网络上搜索田朴珺的信息。
新欢微博“哈瓦娜呐”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 近日，王石恋上《甄嬛传》里饰演敦亲王福晋的田朴珺，导致婚变，可能会净身出户的消息一经爆出，便在网络上被疯转。虽然该传闻一直未得到当事人的回应，但火眼金睛的网友们不仅人肉出了新欢田朴珺名为“哈瓦娜呐”的微博，还从中找到了两人三月同游巴西的证据。今晚，又有网友在两人的微博找到了疑似同一只宠物猫，为两人扑朔迷离的绯闻再添佐证。
网传王石为新欢净身出户
最早爆出王石婚变的微博上是一名叫“慈冰CAIJING”的网友，虽然他的微博未经认证，但从微博上的信息来看，应该是一名财经类的媒体从业人员，在微博中，他透露：“经本人多方核实，王石婚变一事属实。其与前妻王江穗的离婚手续已于年内办妥。财产分割一事太过私密，暂时难以求证。但依照硬汉王石的性格，“净身出户”可能性颇大。80后女星田朴珺与王石女儿年纪相当，曾有人在美国见她与王石一起学习英语。目前二人是否成婚尚未可知。”一石激起千层浪，不少人=网友也开始在网络上搜索田朴珺的信息。
新欢微博“哈瓦娜呐”曝光 三月同游巴西证据被扒出
今日，有网友扒出了田朴珺的微博“哈瓦娜呐”，该微博用户非常低调，微博上一共只关注了37个人，且大多为商界人士，娱乐圈的明星，只与... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 50 同治光绪朝少有的亮点也是两宫垂帘， 更上位的那个叫慈安。
自打慈禧大权独揽以后， 除了祸国殃民别无他事。 |
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