S*********g
发帖数: 24893 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 4 从整体上看，“全能神”组织作为邪教，其行为特征具体表现为：
一、 诡异的运行模式
“全能神”组织是存在一种隐秘的亚文化群体 ，“全能神”人员并非由于其弱势
，教徒们具有不同的价值观。这种文化的规范是同更大的社会的规范相背离的。
从“全能神”活动的形式看，它完全是地下邪教的运行模式。其传教如同传销一样
，采用“人际关系网络滚动法”，单线联系。只管入教，不准问姓名，在交流中只称假
名，如“小白”、“阿猪”等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般
不超过7人；新加入者叫“新人”；被公安部门或政府部门发现叫“出环境”，被发现
者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话
吧电话，有人接送和负责接待吃住，还给零花钱等。
二、 组织严密
“全能神”组织具有严密的组织结构，呈金字塔式的结构模式。“全能神”组织内
部组织体系十分严密，反侦察能力很强。在其内部组织体系中，最高者为女神，下设祭
司，教会分大区-小区-分号教会，负责人叫“带领”；一个分号教会要求不超过50人，
人增多后再分成新的分号教会，比如一号教会、二号教会、三号教会等，依此类推。其
组织相当严... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么叫龌龊？什么叫下流？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 00:16:39 2013, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 2015年8月26日，江苏省泰州市高港区一个普通饭店里，灯火通明，宾朋满座，一
对新人的婚宴正在举行。
然而，这并不是一场普通的婚宴，一个因“全能神”组织的介入导致破碎的家庭，
在社会各界的共同帮助下，再次走到一起，大家相聚在此，共同见证着这个家庭的新生。
家破碎
我叫杨正飞，今年33岁，江苏省泰州市寺巷镇人。
曾几何时，我有一个幸福的家庭，我深爱我的妻子，我们共同抚育了一对可爱的儿
女。但这一切，随着妻子的离开而烟消云散，2014年，妻子突然提出离婚，她什么都不
要，净身出户。
我只知道，导致这一切的，是“全能神”。
从泰州大桥向长江北大约10来分钟车程，有一座美丽的江边小镇，杨正飞的家就在
这里。杨正飞是一个老实本分的男人，不抽烟，不酗酒，更不赌博，靠着勤奋打拼，开
了一家汽修厂。
2007年，杨正飞结识了后来的妻子--周敏，两个勤劳的年轻人很快组成了家庭，次
年，他们收获了爱情的结晶，美丽可爱的女儿来到人间，三年后，家庭的长子呱呱坠地
。在周围人的眼里，这是一个何等完美的幸福家庭。
关于妻子的离开，杨正飞至今仍感到茫然，对邪教知之甚少的他，虽知道妻子因“
全能神”而离婚，却并不完... 阅读全帖 |
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M*****g
发帖数: 1054 | 9 来自主题: LeisureTime版 - 两天里：神 一
在回校访友的路上，一辆警车从身边飞快地蹿了出去。2分钟后，前方堵车了。是骄阳
还是热度还是突然从飞奔到停止的状态还是其他什么，堵得人心里满满地无奈。转瞬即
逝的一秒里想这辈子就被堵在这里了也不一定。40分钟后终于跟着前面的大叔从高速的
shoulder上绕了出来。从service road上开过事故现场，看到最前面一辆车被撞成了扁
塌变形的一团。想想那车里的人现在在哪里，很有些心惊胆颤。
二
在校园L街的酒吧里，她和D同学继续对信仰的讨论。其实她已经对基督教讨伐许多天了
。其实她一边讨伐，一边深深地感受着把他人的信仰戳穿是件多么痛苦的事情。
在我看来人世间就是遍布残垣瓦砾的废墟，短暂的，不合理的。硬要给这些找个道理，
说成是神的安排，实在是荒谬的强求。还有，你真的相信人死了后的永生么？永生又是
什么呢？要是没有了死，没有了生的短暂，永生有什么意义？
三
前来接她的B同学阴沉着脸。她以为又是他接连7篇论文被拒的事情。她小心翼翼地安慰
过他。她甚至调侃他说这是怎样的运气啊。
车子启动起来，B说：就在你下午出去的时候，爷爷昏倒在楼梯上，被我发现了。已经
被救护车送到医院去了。奶奶的情绪很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 《西游记》是一部脍炙人口，家喻户晓的神话小说。它在中国的文学史上占有重要的地
位，被列入四大名著之一。近些年，伴随着网络自媒体的兴起，涌现出一大批评论西游
的优秀作者，他们脑洞大开，从不同的视角来评说西游，无论是人物刻画，语言描写，
还是诗文颂赞，字里行间总能找到一些背后不为人知的神秘线索，然后展开的评论，揭
秘西游背后的故事。阅读之后，不禁让读者小伙伴们大呼：西游记全被86版的电视剧被
骗了！看过原著，再看揭秘西游题材的文章，简直是毁童年，毁三观。
也许这就是《西游记》魅力之所在，就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样，在一千个人的
眼里，一部神魔小说《西游记》，也绝对有不止一千种解读的观点。也因于此，大批的
“西粉”开始越来越对翻看《西游记》原著开始发生了浓厚的兴趣，也希望从原著中去
寻找一些属于自己的观点和线索。研究《西游》不管你从哪个角度去解读，都绕不开一
个中国神话体系的问题。里面各种“神仙”到底都是怎么区分的？今天，贫道就跟大家
简单分享一下，中国传统神话体系里，神仙的分类。
一、神：
说到神，有人会问，西游天庭里，处处都有神仙，这本来是个词组，为什么要给它们分
开讲呢？
其实“神... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 第一百二十六章 一起
申尚没用杀伤性的法术，在激起更为高涨的热情之前，他还不想让自己的“敌人”死掉。
中丹田绛宫自动生成的护持之力被一举击破，但小秋没受皮肉伤，只是心口像是遭
到重重的一锤，刹那间心跳停止，脑子里一片空白。
好一会小秋才恢复神智，发现自己仍然站在原地，外面晨光微露，秃子正飘在空中
关切地看着他。
“小秋哥，你刚才好像……没魂儿了一样，吓死我了。”
“没事。”小秋活动活动腿脚，发现一切正常，连被击破的护持之力也恢复了，申
尚不小心中招，步步僵硬，因此以其人之道还治其人之身，非让小秋也僵硬一会不可，
可他不会幻术，只能用最强横的办法令小秋失去意识。
申家长子越发令小秋捉摸不透。
“我讨厌他。”见小秋果然没事，秃子开始发怒了，他最喜欢的镜子成了一地碎片
，罪魁祸首就是申尚，“这次算他走运，下回遇着他，我一定要咬穿他的喉咙，吸光他
的血。”
秃子用力磨牙，一副誓不罢休的样子。
这一天的修行照常进行，大家按时来到牧马谷，都不提檀羊的事，杨清音已经知道
小秋的秘密，按照两人的赌约，她可以不当“都教”了，但她仍然像平时一... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 12 31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
？
33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）
34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也
替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈
求的基督耶稣吗）
35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？
是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36 如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊
37 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来
的事，
39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我
们的主基督耶稣里的。
在耶稣基督里有忠心的基督徒，当知道神为了我们这些不配的罪人把自己的独生子舍了
，让我们成为神的儿女，有神的帮助，魔鬼焉能定我们的罪呢？我们当看重这舍命的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 ZZ from http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CS11.htm
【约十一4】「耶稣听见就说：『这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得
荣耀。』」
﹝文意注解﹞
「这病不至于死，」意思不是说他不会死，而是说死亡并不是这病的最终结局。
「乃是为神的荣耀，」意即藉此事叫人看见神的荣耀(参40节)；也就是人因看见了神行
奇妙的大事，便称赞神、相信神、敬畏神。
「叫神的儿子因此得荣耀，」因神听祂的祷告，叫人相信是神差祂来的(参42节)。
主若单单治好了拉撒路的病，像其他的人一样，神所得的荣耀就很少；但是主让拉撒路
经历了死，却不永远留在死里而被死所拘留，这就大大显出神的荣耀来。
【约十一6】「听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。」
﹝文意注解﹞「就在所居之地，仍住了两天，」主耶稣的行止，并非任性而为，而有祂
特别的用意。『仍住了两天』乃是特意要等到适当的时机才去；因为早去了，对祂所作
之事的效果，就会打折扣。
【约十一33】「耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁
；」
﹝原文直译﹞... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 上帝的恩典不是叫人逃避责任，而是叫人更感恩的 负起自己的责任。
上帝既然 预定一个人有救恩，是不是这个人 就不必努力追求？
不是的。因为圣经也说：“天国是努力进的，努力的人就得着了。”
“惟有忍耐到底的，必然得救。”【太11章
12、24章13】
那么这是什么意思？我们应该怎样理解呢？
这是告诉我们：上帝的预定，不是与放纵、乱来联系在一起，
上帝的预定，是与圣洁、竭力追求联系在一起。
正如：
上帝预定 救赎、和 赐下基督受苦，这两件事，是配合在一起，不能分开的。
上帝预定 救赎、和 挪亚辛苦建方舟、等候神，这两件事，是配合在一起，不能分开的
。
上帝预定 救赎，和 基督徒持守忍耐、将真信心活出来，这两件事，是配合在一起，不
能分开的。
圣经多次说：你们要持守、忍耐【参来10:36】
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。【提后3:12
】
你们进入神的国，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 神接纳我们的现况？
康来昌
一位神学教授要学生记住：神接纳罪人，而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这
是流行的论调，讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰；我却甚感忧愁，
因为这是基督教世俗化的又一例证。
一、此说的正确之处：罪人无力换取神的爱
「神无条件、按着人的本相接纳我们」，此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以
偏盖全，会差之毫厘、失之千里。我们先谈它正确之处：罪人无能力做任何事，来换取
神的爱。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命，神才救他们出埃及。那时律法和诫
命还没颁布，以色列人根本就没守一条诫命，神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停
试探神的奴隶。
不是亚伯拉罕积了许多功德，换到神的赐福，「…承受产业，若本乎律法，就不本
乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。」（加三l8）
不是双子生下、做出善恶，神凭着雅各较好的行为拣选雅各：「…这不在乎那定意
的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」（罗九11、16）
不是善行换恩典，是恩典赐下行善之力。不是我们改好了，神接纳我们；是我们一
无是处时，神就爱我们（罗五8）。人一切的义行、好处、良善、守法是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 关于基督徒幸福吗---的讨论而引发的王国话题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 13:22:00 2009, 美东)
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=93087
很多人都知道永生的唯一途径，就是耶稣基督。愿意接受他的赎价牺牲应用在自己身上，
选择跟从耶稣，就有永远的生命，这是上帝的承诺。
在这个小麦和稗子一起成长的时期，就是耶稣的教会的拣选，磨练准备阶段，不是所有
人都会对王国的好消息有反应的。为什么呢？
1，有些人根本没有机会听到，就死去了。（也包括在耶稣出生之前的人类）
2，有些人生在另外一种信仰的文化中，根本不清楚基督信仰到底是什么。
3，有些人即便听过，也没有认真去考虑，或者根本不明白。
4，有些人对错误宗教的错误主张反感，反而因此不接受真正的福音。
5，有些人在过去的宗教当中受到过伤害，从而放弃了自己的基督信仰。
6，有些人相信别的信仰，比如佛教和伊斯兰等。从没有想改变... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 18 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 19
FORGET THAT ，THAT IS A MISTAKE。
LOOK AT THIS：
罗马书中神完整的救恩，其负担可用以下四句话扼要的说明：
一 神完整的救恩是本于祂的义，并藉着我们的信。
二 凭两个神圣的迁移：从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里。
三 在一个属灵的联结里：生命的灵与我们的灵，联结成为一个调和的灵。
四 使我们藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。
这四句话事实上乃是一个长句；我盼望我们的全人和我们的生活，都被这话所占有。
壹 由神的大能在信徒身上所完成，并带到他们里面
罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，
并带到他们里面的。（罗一16，1。）一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍
的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。
神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音
书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身
里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）
祂不再只是信徒身外的基督... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 20 本帖最后由 任大先生 于 2011-11-7 05:05 编辑
罗马书恢复本 3:4 注1 有个论述：神必须先使我们信服祂的义，我们才会悔改并信入
祂。因此，祂是先被我们称义，然后，我们才被祂称义。这处论述按《加尔文预定论》
是无法解释的，然而从《神完整的救恩论》就很容易解释，为什么？我祷告和苦思的结
果是：李常受的《神完整的救恩论》已经含盖了《加尔文5点预定论》！而且罗马书恢
复本 3:4 注1里的问题，是在《救恩论》里（生机的拯救部分）得以解释的。
先请看《加尔文五点预定论》和“法理的救赎”的关系：
1，罪人全面的堕落(the total depravity of the sinners)----我们没有能力去主动
认识神的救赎，然而神的大爱，使独子耶稣的受难与复活，做了赦免了我们罪的赎价。
2，上帝无条件的拣选(the unconditional election of the Father)----这个拣选的
“动作”是个“洗罪”的过程，它是无条件的，我们是被神的容光吸引而开始信他，我
们自己没有做工，也没有值得夸耀的地方。
3，基督限定的代赎(the limited aton... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 感谢神
2 林前 12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受
洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 林前 12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体
。 林前 12:15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子；”它不能因此就不属乎身子
； 林前 12:16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子；”它也不能因此就不属乎身
子。 林前 12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 林前 12
:18 但如今 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 林前 12:19 若都是一个肢体
，身子在哪里呢？
林前 12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给
那有缺欠的肢体， (CUVS)
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢
体就一同快乐。 (CUVS)
林前 12:1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 林前 12:2 你们作外邦
人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像；这是你们知道的。 林前 12:3
所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说耶稣是可... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 22 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
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l**********n
发帖数: 675 | 23 呼喊派不是李弟兄建的。李弟兄始终是在主的恢复中服事。
“地方召会”与所谓 “呼喊派”中少数人在真理和实行的不同之处
一 关于其定性
1 “地方召会”是接受倪柝声、李常受所教导完整齐备、不偏不倚之圣经教训与 实行
的正统基督徒信仰团体。
2 “呼喊派”中少数人乃是指一般对圣经教训认识不清，也不愿意接受李常受属灵的
帮助误入极端，以致实行偏差、扰乱社会秩序之极少数份子。
二 关于圣经观
1 “地方召会”的教训均以圣经为独一无二的标准。倪柝声说：“圣经是我们独一无
二的标准”(注1)，李常受说：“圣经乃是神吩咐人写的话(出三四27)，是神的灵借着
人说的话，是神的话借着人的口说出来(撒下二三2)，是人被圣灵感动所说出的话(可十
二36)。旧约是神吩咐先知所说的话(耶一7)，新约有的是神在主耶稣里面所说的话(约
十四10)，有的是圣灵指教使徒们所写的话(林前二13)。圣灵指教使徒所写的话，是象
旧约圣经一样神圣(彼后三15～16)。所以全部圣经都是出于神的话语，逐字逐句，一撇
一划(太五18)，都是神所默示的，人不可加添，也不可删减(启二二18～19)。”(注2)
2 “呼喊派”中少数人对于圣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的，另外，尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
：但，圣经谈到世界起源的一些事实；它描述世界被造前的事。特土良（Tertullian）
的这个准则是正确的："那最古老的，就是最该被接受为最神圣和最正统的（id verum
quod primum）。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来，就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝；神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案，以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对，他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩，照样，历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但，神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照，却无
法将之吹灭，这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁，圣
经被神的教会保存不致流失，且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前，圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 创造及其目的
创造者
神的存在是无可争议的，圣经开宗明义以简单的三个字论到神：「起初神……」。
神的存在已被肯定。神启示自己的名字为「以罗欣」（Elohim），这名字与希伯来文「
神」（El）字相关，字根为「能力」及「畏惧」的意思。神名为「以罗欣」，含意是「
超乎万神之上的神」。「以罗欣」的名字也指出神是「一切对人启示的神圣作为的本体
，是人类所有虔诚和敬畏的对象」。「以罗欣」的名字强调了神的威荣（创二十四3；
赛三十七16，五十四5），神站在审判者的地位（诗五十6，五十八11，七十五7）、神
的尊严和荣耀（赛四十28，六十五16）、神作为救世主（创十七8，二十六24，二十八
13），和神与自己子民的亲密关系（创四十八15；诗四1；耶二十三23）。神不单启示
自己是超越的神，他也是存有的神。神主动和人沟通，神认定创造人是一件美事（创一
31）；神按着自己的形象和样式造人，为要与人建立关系，让人管治大地（创一26）；
神与人对话（创一28、30）；神为人造了一个合适的环境（创一3至25、29至30）；神
试验人的忠诚（创二16至17）；神甚至主动寻找人（创三9）。
世界的创造
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──医治你们。二十多天后，第一次在电话中听到你那低沉凄弱
的声音，我真的不知道该怎样安慰你。从你的声音中可以听出你的灵魂在流血流泪。在
一颗流血流泪的灵魂面前，一切人的智能的委婉话语，一切理性的巧妙言辞，会显得多
么浅薄无力啊！记得我只是告诉你，我在祷告时得到神的默示，傅莉会完全康复... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 神的国 关键词：【神的国】返回 46 条结果
第 1-46 条
1. 马太福音 - 第 12 章 第 28 节
我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
2. 马太福音 - 第 19 章 第 24 节
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
3. 马太福音 - 第 21 章 第 31 节
你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢？他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们
，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。
4. 马太福音 - 第 21 章 第 43 节
所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。
5. 马可福音 - 第 1 章 第 15 节
说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
6. 马可福音 - 第 4 章 第 26 节
又说，神的国，如同人把种撒在地上，
7. 马可福音 - 第 4 章 第 30 节
又说，神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？
8. 马可福音 - 第 9 章 第 1 节
耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人在没... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 28 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: MemForg (MemForg), 信区: LeisureTime
标 题: 两天里：神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 15:53:36 2012, 美东)
一
在回校访友的路上，一辆警车从身边飞快地蹿了出去。2分钟后，前方堵车了。是骄阳
还是热度还是突然从飞奔到停止的状态还是其他什么，堵得人心里满满地无奈。转瞬即
逝的一秒里想这辈子就被堵在这里了也不一定。40分钟后终于跟着前面的大叔从高速的
shoulder上绕了出来。从service road上开过事故现场，看到最前面一辆车被撞成了扁
塌变形的一团。想想那车里的人现在在哪里，很有些心惊胆颤。
二
在校园L街的酒吧里，她和D同学继续对信仰的讨论。其实她已经对基督教讨伐许多天了
。其实她一边讨伐，一边深深地感受着把他人的信仰戳穿是件多么痛苦的事情。
在我看来人世间就是遍布残垣瓦砾的废墟，短暂的，不合理的。硬要给这些找个道理，
说成是神的安排，实在是荒谬的强求。还有，你真的相信人死了后的永生么？永生又是
什么呢？要是没有了死，没有了生的短暂，永... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 175 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：人的康复与神的美意
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 14 17:06:38 2014, 美东)
人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 31 我叫陈淑芳，今年62岁，莱芜市莱城区人。我儿子叫王向春，人长得帅气又精干。儿
子儿媳通过努力，办起了一个小印刷厂,经营得有声有色。村里的人都夸我有福气，孩
子有本事,什么也不用我操心。
因为干印刷，儿子认识的人很多，接触的文字材料更多。一次偶然的机会，邻居刘
强到儿子那里印了几十本《圣经》。儿子很感兴趣，就留下了一本自己研究。有不懂的
地方，儿子就去问刘强,一来二往，儿子跟刘强一起信了基督教。虽然身边信仰基督教
的人不多，但我们都知道，国家尊重和保护宗教信仰自由,基督教是正常的宗教信仰，
对他个人，对我们这个家庭，都没有什么坏处,因此我们虽然不支持，也不能反对。
2011年3月份，儿子因为急性阑尾炎到社区门诊输液，遇到了也信基督教的初中同
学张胜利。他对儿子说，最近他到亲戚家喝喜酒时遇到了一位叫周扬的人，是淄川“全
能神”的主事。他听周扬说，现在天灾人祸这么多，为了保平安，得信“全能神”，“
信基督耶稣的时代已经过去了，现在神已经‘第二次道成肉身’，只有相信‘全能神’
才能让我们过上幸福的日子，世界将会因世界末日的到来而毁灭，愚昧的人类也会随之
毁灭，只有信‘全能神’才能免遭浩劫，保住... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 32 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 33 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
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j****e
发帖数: 12067 | 34 理想主义的革命——关于《潘神的迷宫》的过度诠释
淮之夷
毫无疑问，这是一篇寓言，问题仅仅在于，它在隐喻什么？我上网看了一些评论，大多
数人津津乐道的，都是那三个任务，以及上尉与潘神的象征意义。很奇怪，居然没人提
及那个刚出生的孩子。是的，孩子毫不起眼，仿佛只是一个推动情节的道具，他甚至都
没有名字，人们随便叫他“儿子”、“弟弟”、或者直接就是“孩子”。
但罗曼-罗兰最清楚他的名字，在影片结尾，当孩子落入游击队的手中时，你会忽
然想起《约翰-克里斯朵夫》的结尾：圣者克里斯朵夫渡过了那条河，他问肩上的孩子
：“孩子，你究竟是谁？你为何这样沉重？”孩子答道：“我是未来的日子。”
一模一样，“未来”便是孩子的名字。
孩子有三个亲人，父亲维达尔上尉，现世的统治者，赐予他生命的那个人，坚信“
他将继承我和我父亲的家业。”姐姐奥菲莉亚，那个爱幻想的理想主义者，许诺“让你
在我的王国里当王子”。倒是母亲卡门，直接给他血肉、赋他人形、真正的生命创造者
，对他一无规划，毫无想法，唯一的期望就是能够平安出世，讨取父亲的欢心，显然，
她就正是那沉默的大多数。
如果让观众投票，评选“最爱那个孩子是谁”，维达尔肯... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 35 NO.1
路上看见一条狗狗正蹲了拉翔，当我路过狗狗身边的时候，那货冲着我嗷嗷叫！草泥马
，叫什么叫！叫什么叫。。我能偷你屎还是咋滴！！！
神评论：楼主擦了下滴出的口水，悻悻的走了。。。——@飘荡之风
NO.2
逛街听到两母女谈话“就你这智商，把你卖了你还会帮忙点钱。” “妈，你就别操心
了，你女儿没人要。” 我看见她女儿长得不错，就凑过去问:“我要！我要！多少钱？”
神评论：“只要你愿意，钱不是问题！”说完母亲看了看女儿微微隆起的肚子，会心一
笑。——@大盗萧十一郎
NO.3
农村一小孩儿结巴，一天他家养的猪掉粪坑里去了，急忙跑回去跟他爹说， 结果一急
说不出话来了，他爹说“你不会唱啊” “阿爸” “哎” “咱家的猪掉到粪坑里啦”
“我操”
神评论：阿妈为了救猪也掉里啦！ 啊？ 你再不去她俩就完啦。 我给你换妈 你我猪就
是幸福的一家——@连射九日
NO.4
喜欢一女孩，可是她有对象！万能的段友我该怎么办？
神评论：她有对象啊，你等我想想该怎么破，首先用炮打她一个象，然后剩下那个用车
或者马把它吃了，这样就能轻易的将死她了，下棋得稳重知道吧，一步一步的来，莫慌
——@初恋的木子姑娘
N... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 36 第一百二十八章 芳芳的摘抄
秃子在冒烟、芳芳在说话，小秋不知道该对哪件事更先感到惊奇，直到芳芳又叫了一遍
他的名字，才感叹出声：“秃子变成传音香炉啦。”
“秃子？你在用秃子跟我说话吗？”
“是啊。”小秋笑出声来，“秃子看起来……真是古怪，好像在用你的声音说话。”
秃子眼珠转来转去，“哪来的声音？我的声音没变啊。”
芳芳“扑哧”一声笑，秃子确定是从头颅内部传出来，吓得蹦起来差点撞在房梁上
，直嚷嚷鬼上身，让小秋快救他。
小秋伸手拽住一缕头发将秃子拉下来，“你老老实实地别说话，芳芳待会就走。”
秃子听话地点点头，紧紧闭嘴，青烟从鼻孔缓缓冒出。
小秋心中有疑惑：“杨宝贞说申准将秃子炼成了法器，没说是哪一种，原来是传音
香炉。可申准的印记还没去除，我叫的是芳芳这个名字，他为什么会生效呢？”
秃子第一次听说自己成为法器的事，张嘴想问个清楚，一股烟冒出来，急忙闭上嘴。
芳芳也不知道原因，只能猜测，“将具有生魂之物炼成法器是道门大忌，会带来许
多意想不到的后果，申准炼的法器你本应该用不了……待会我要从书里好好查一查。”
秃子连连... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 发信人: kid (kid), 信区: Belief
标 题: Re: One hundred Scriptural Arguments of Unitarian（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 00:21:48 2009, 美东)
我支持独一上帝派的 原因不止是直观简单。
一: 新约作者们到底要表达什么意思？
客观的研究一下新约作者，他们到底要表达什么意思？
答案并不是三位一体。
为什么大多数时候新约说基督是受差前的， 但有时又 拜他？
说 万物是 借 着他造的（约翰1：3，歌罗西1：16）这个借 着 是什么意思？为什么
说爱子是那不能看见之神的像（歌罗西1：15）？又说神是基督的头
（哥林多前书11：3）？这些听上去互相矛盾又无法验证的话，他们是怎么知道的？他
们是想表达三位一体吗？
他们不是没有理性思维的人。要了解他们到底要表达什么意思， 需要研究这些思想的
发展过程。犹太教当时有一派人认为
http://www.iep.utm.edu/philo/
（见11. Doctrine of the Logos in Philo’s Writings。）... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 38 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然
，似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 4:1 1这样，我们可说我们的2祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么？
4:2 倘若亚伯拉罕是本于1行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
4:3 原来经上说什么？说，“亚伯拉罕1信神，这就算为他的义。”
4:4 1作工的得2工价，不是照着恩典，乃是照着所该得者算的。
4:5 惟有不作工，只信靠那称不虔者为义之神的，他的信就算为他的义。
4:6 正如大卫也称那在行为以外，蒙神算为义的人为有福的：
4:7 “不法得赦免，1罪得遮盖的人，是有福的。
4:8 主绝不算为有罪的人，是有福的。” ... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 40 一八三七年十月，他租定第三所房子，预备收容男孩子，可是邻居大大反对，不愿附近
有孤儿院。慕勒谦卑地放弃这所房子。经上说：“若是能行，总要尽力与众人和睦”（
罗十二章十八节）。他相信主必另有安排，不久在一院二院的同一条街上，租到了房屋。
俟一八三八年七月间，慕勒的信心遭遇严重的试验。十二个月前，手中还有七百八十镑
，现在只剩三十九分之一了，即二十镑而已。只有四个人，慕勒夫妇、克莱克，和另外
一位弟兄，知道缺款的情形，他们同心合意地祷告神。慕勒自己见证说：他的信心在当
时反而比一年前有巨额在手之时更大，而且这并非幻想，因为供应虽然如此低落，不久
就得付出三十镑。他们还是发出通知，要接收七个孤儿，并预告准备再收五个孩子！
试炼的日子尚未过去。两个月后，供应低落到必须仰望主每日，甚至每小时，供给眼前
的需要。祷告的答复，似乎神说“我的时候还没有到”。有许多镑就需要付出，然而手
里一个辨士都没有。某日收到四镑，慕勒想何不留下三镑准备未来付款？立刻他记起经
上的话：“一天的难处一天当就够了。”于是他毫不犹豫地倚靠神，按时发薪，手里不
留分文。这时克莱克受引导，传了一篇信息，述说亚拉伯罕在创世纪十二... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 41 "
32:26 那 人 说 ， 天 黎 明 了 ， 容 我 去 吧 。 雅 各 说 ， 你 不 给 我
祝 福 ， 我 就 不 容 你 去 。
32:29 雅 各 问 他 说 ， 请 将 你 的 名 告 诉 我 。 那 人 说 ， 何 必 问
我 的 名 ， 于 是 在 那 里 给 雅 各 祝 福 。
”（创32：26，29）。
雅各得着祝福，不是因着奋斗乃是因着纠缠。他的大腿窝扭了，不能在摔跤了；但
是他缠住对方，不肯放他去。他的腿瘸了，他只能伸出他的手臂来围着对方的颈项，将
他全身的重量挂在其上。
我们祷告，也是这样。什么时候我们停止自己的努力，放弃我们自己的主意，用信
心的手臂缠住父的颈项，什么时候我们就会得着答应。
微弱的人们能用武力从全能者的手中夺取祝福么？我们的努力会叫神屈服么？决不
。顽强决不能从神得到什么。只有不移的信心，完全的依靠，能叫我们得到神的祝福。
我们坚强的意志不能帮助我们得到什么，只有谦卑和信靠联合说：“不要…我的意思，
只要…你的意思。”（路廿二：42）。能帮助我们得到祝福。只有己的死能叫我们与神
一同刚强。——密勒
有一位乌喧先生说他... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 “应当一无挂虑。只要凡事籍着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所
赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4：6-7）
一个信徒不该有丝毫挂虑。无论我们的试炼多大，痛苦多深，困难多杂，总不能叫
我们有挂虑的理由，因为我们有一位父在天上，他是全能的，他爱我们，正如爱他的独
生子一般，他乐意随时随地救济我们，帮助我们。所以让我们听他对我们所说的话，“
应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人
意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
“凡事”，不只是房屋着火，不只是所爱的病危，“凡事”包括日常生活中一切大
大小小的事情；我们应当将“凡事”带到神面前去！当我们夜半醒来，辗转不能成眠的
时候，就该顶自然地倾向神去，与他谈话，将我们种种琐碎的事情带到他面前去——将
一切家庭方面，职业方面的困难全告诉他。
“籍着祷告祈求”，站在乞丐的地位上，用诚恳和坚韧来等候他。
“和感谢”，我们应当随时存感谢的心。如果我们以为没有什么可叫我们感谢的话
，至少有一件事是值得我们感谢的——他救我们脱离死亡。他给我们他的道——他的儿
子——和圣... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 问题: (a)约壹3:9是否表示信徒不会犯罪? (b)什么是“至于死”以及“不至于死”
的罪?(约壹5:16-17)
解答: 使徒约翰在约壹3:9及5:16-17论及有关基督徒犯罪的问题. 这两处经文引起困惑
, 也成为许多神学家和解经家所辩论的经文.[1]
(A) 信徒不会犯罪?
约翰在约壹3:9说: “凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道(原文作“种”)
存在他心里. 他也不能犯罪, 因为他是由神生的.” 许多人读到这节时大惑不解, 因在
现实生活中, 许多重生得救的(从神生的)信徒也会犯罪, 约翰也强调说: “我们若说自
己无罪, 便是自欺 … 我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说谎的. 他的道也不在我
们心里了”(约壹1:8,10), 可见约翰承认信徒会有犯罪的可能, 但他怎么在这节说凡从
神生的(基督徒)“不犯罪”呢?
原来约壹3:9的“犯”字, 希腊原文 poieô {G:4160}在希腊文本(
Greek text)中是poiei .[2] 在文法上, poiei 是个“现在时态”(另译“现在式”... 阅读全帖 |
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发帖数: 431 | 46 不管牧师怎么回答，偶的答案是：我不会杀。
为什么偶会给介个答案，咱们分析一下介个情况和神的特性。
首先神爱世人，世人的身体只不过是用泥土做的。神难道不知道那驱动介个泥土之身，
其实是灵，而不是泥土本身。那么真要是有坏蛋要被清除的话，那也是那个灵，而不是
那个泥土之身。所以杀婴孩本身有什么用，你说呢？
再进一步，要你去杀婴孩的怎么会是神呢？神既然爱人，怎么又可能杀人呢？他都能叫
死人复活，就是不想人死，而且还许诺给我们永生和不死之身。
还有在分析一下，就算你把那婴孩杀了，那么那个灵呢？人能杀那个灵吗？人是没有能
力杀灵的，那么叫人去杀婴孩有何益处？所以神根本就不会叫人去杀人的，细不细，嘿
嘿！
所以叫你去杀婴孩的一定不是神，那么答案自然就是：我不会杀了，嘿嘿！
至于那么牧师怎么回答，你不要受他的影响。凡事有三思，神喜悦你会思考判断，不喜
悦你盲目随从，不会思考，你说呢？嘿嘿！
偶斗胆分析那个牧师为什么会给我会杀。那是因为他把亚伯拉罕作为偶像学习了，亚伯
拉罕以前要杀自己的儿子，据说是神要他芥末做地，嘿嘿！其实牧师没有搞清楚，亚伯
拉罕不是什么信心之父，他是处处于神做对的魔头。介个是耶稣自... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 48 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 陕西省一些地方近日出现“全能神”邪教组织人员，利用“2012世界末日说”非法聚集、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹“只有信教才能得救保平安”的现象。
又名“东方闪电”“实际神”
《华商报》报道，记者了解到，“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，主要反借“基督教”名义从事非法活动。国家宗教事务局早已对其邪教性质记录在案，依法取缔，正在严厉打击。
该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教“呼喊派”分化衍生而来，其创始人赵维山原是“呼喊派”骨干，因与同党不和而另起炉灶。“全能神”打着基督教旗号，散布从基督教改编的所谓《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》（又称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作工》、《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》等歪理邪说非法传教。
该组织宣扬耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已过去，“全能神”统治的“国度时代”已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。并声称“世界末日就要来临”，只有信“全能神”才能得救，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 且不说韩星来华抢钱，还是美剧明星来华凑热闹，如果你不关心“叫兽”的粉丝见面会，那么你一定是漠视偶像这个世界的人。
从经济角度出发，现在越来越多的粉丝互动活动都与商家或者某个影视宣传相关，也算是粉丝的福利，既一睹心仪偶像风采，又能给自己心爱的欧巴撑场撑面，只是每次提早无数个小时等在大门外的粉丝，绝对是中国最热情的人民群众。
近年记者也经历了不少粉丝众多的场合，无论是小太阳钟汉良，还是大长腿李敏镐，甚至还在热烈期盼“叫兽”的到来。起底FM(Fan Meeting粉丝见面会)，记者采访了近两年请了不少美剧明星的某视频网站，集合粉丝无数的天娱传媒，录制明星节目的音乐风云榜，做电影明星宣传的无限自在，还有媒体同行。无论是美粉、韩粉，还是天娱粉，粉粉有道，各种欧巴还会远吗?
爱“叫兽”? 再不参加FM我们就老了!
你可以没有看，但一定不能不知道《来自星星的你》，不然你会看不懂朋友圈，也不能加入朋友的话题讨论。“都叫兽”来华的电视首秀成为各大卫视争抢的焦点，最终江苏搞定了金秀贤，3月初录制近来比较火的节目《最强大脑》。这与“叫兽”的角色设定很契合，看了四百年书，有N个学位，学富不知多少车。网传其首秀... 阅读全帖 |
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