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全部话题 - 话题: 叫论
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u*****a
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1
所谓“外F国力论”,就是将中国女人纷纷外F归结为“中国国力不如欧美”。这个论调
在华人社区流传已久。最初广大同胞推出这个理论,毫无疑问为了反外F急于找到外F问
题的症结所在的动机是好的;但仔细推敲之下,却发现坚持这个说法,往往不知不觉就
掉入了白人至上主义的陷阱,不利于反外F工作的深入进行。且容我细细道来。
这要从人类文明史的大背景说起。所谓风水轮流转,全球各个大洲各个种族都在某个历
史时期强盛过,比如非洲的古埃及,南亚的古印度,南欧的希腊罗马,更不用说我们东
亚古老的中华文明,尤其是唐宋盛世。至于西欧白人的领先地位,则晚至工业革命之后
。西欧称霸之后,白人至上主义者为了在精神上打压黄种人棕种人黑种人,炮制出了“
种族国力论”:声称西欧诸国的国力强盛,是由于白人在人种上优于其他人种,却全然
忽略了各人种在历史上都曾经强盛过的事实。按这种调调,当今中国既然国力不如欧美
,那就是中国人不如白人了,中国女人自恨外F,也就“存在即合理”了。
跳出白人至上主义者设置的这个陷阱,显而易见,一个国家国力的暂时落后,并不说明
这个种族天生低劣,更不能成为该国的男人女人自恨外F的借口。我们在文化和基因上... 阅读全帖
k***n
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2
来自主题: Military版 - 论学好西班牙语的重要性
还得把名字改了。姓郭的叫Gonzalez,姓罗的叫Rodriguez,姓陆的叫Lopez,姓苏的叫
Suarez,姓王的叫Valencia,姓张的叫Xavier,姓李的叫Lisandro,姓韩的叫Javier,
姓胡的叫Julio,姓马的叫Marquez,姓习的叫Jimenez
z********6
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3
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 11:59:20 2010, 美东)
中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
最近央行的一系列动作,是在美、日等发达国家央行刚刚宣布实施第二轮定量宽松货币
政策后采取的相反行动,就显得很不寻常,因为这预示着宽松的刺激性宏观政策开始退
出,这就反映出中国宏观调控当局对目前与未来国际、国内的经济走势判断,如果不是
乐观,至少也是积极的。然而,这样的对于宏观经济大趋势的判断是正确的吗?
我们先来看看对国际经济有巨大影响的美国经济走势。大家都知道,美联储在9月初就
宣布了要实施第二轮的货币刺激政策,紧接着在不到一周时间内,奥巴马政府也宣布了
基于第二论政府刺激政策的3000亿美元的减税方案和500亿美元的基础减税投资计划。
我要问的是,在美国经济仍处在复苏轨道之中的时候,美国政府与美联储当局为何要急
于出台新的经济刺激计划?显然是因为美国经济即... 阅读全帖
l*******t
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4
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发信人: littlelot (花开花落), 信区: Military
标 题: Re: 原来版上有个叫二两米饭的,海龟发财了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 21:42:54 2012, 美东)
狗日的边仿 (天津头领科技,南开米饭, mitbbs ID: bbking )
http://www.imp3.net/1/show.php?itemid=27182
http://www.ourdev.cn/thread-4306821-1-1.html
关于边仿先生(天津头领科技,南开米饭)对莫进明进行暗杀恐吓、勒索和诽谤的过程简述
2011-03-12 更新的事件简要描述:
阿莫购买了一台价格高达5199元的MP3播放器(hifiman 801),只使用了一天就发
现外壳上有颗螺丝掉下来,于是展开质量调查。
发现这个天价的播放器存在较严重的偷工减料、主板上有6个地方用刀割开再修补
冒充正品发货、甚至涉嫌使用了假冒电子零件。
阿莫随后发现,该公司生产的另一款播放器 hifiman 60... 阅读全帖
W*******s
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5
来自主题: Fishing版 - 惊涛小论—为什么钓不到鱼?
应网友的要求,我把自己以前写的一些小论登一下。有人可能看过。欢迎指教讨论。
大家好,这篇小论跟大家谈谈钓鱼的心理课程。不管是新手,老手,我们总是会碰到钓
不到鱼的烦恼。俗话说的“空军”,就是在水上耗了大半天,劳命伤财,灰头土脸,一
无所获。多次当“空军”对新手而言,极可能是钓鱼兴趣的终结者。我要告诉大家,在
某年某月的某几天,由于天气,水纹,鱼情,等等种种的不利因数全部加在一起,我们
极有可能,不可避免的当光荣的“空军”,但是其他绝大多数的出勤,我们是应该有收
获的。常言道,“知己知彼, 百战不殆”,“工欲善其事, 必先利其器”,英语总结
就是“Odds Are In Favor Of Prepared Mind”,我下面讲讲钓不到鱼的一些原因,主
要是说Bass,其他鱼种也可参照。
1. 目标鱼:这个问题是要多看鱼书,多上网查询资料。了解鱼的四季生活习性。就大
小口而言,不同地理位置,不同水域,习性上会稍有不同。我们不能拿墨西哥,佛罗里
达,加州的Bass来同这里经度纬度的Bass一概论之,需要自我筛选,看看作者说的是哪
里的鱼。除了看读,当我们杀鱼清鱼的时候,看看它胃里有什么,是小... 阅读全帖
l*******t
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6
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发信人: littlelot (花开花落), 信区: Military
标 题: Re: 原来版上有个叫二两米饭的,海龟发财了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 21:42:54 2012, 美东)
狗日的边仿 (天津头领科技,南开米饭, mitbbs ID: bbking )
http://www.imp3.net/1/show.php?itemid=27182
http://www.ourdev.cn/thread-4306821-1-1.html
关于边仿先生(天津头领科技,南开米饭)对莫进明进行暗杀恐吓、勒索和诽谤的过程简述
2011-03-12 更新的事件简要描述:
阿莫购买了一台价格高达5199元的MP3播放器(hifiman 801),只使用了一天就发
现外壳上有颗螺丝掉下来,于是展开质量调查。
发现这个天价的播放器存在较严重的偷工减料、主板上有6个地方用刀割开再修补
冒充正品发货、甚至涉嫌使用了假冒电子零件。
阿莫随后发现,该公司生产的另一款播放器 hifiman 60... 阅读全帖
i*********t
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7
俺敏感自恋碰巧从小就受正规的材料训练,娜娜你说sasa那句话是不是说俺?中国人的
身份咋了?它没给俺带来卑微感,正如它也不曾给俺任何自豪感一样。叔本华说过(俺
从网上找来的,没核对原文,算二手引用了),最廉价的骄傲就是民族自豪感,沾染上
民族自豪感的人暴露出这样一个事实:这个人缺乏个人能够引以为豪的素质。如果情况
不是这样,他也不至于抓住那些他和数百万人所共有的东西为荣了。拥有突出个人素质
的人会更加清晰的看到自己民族的缺点,因为这些缺点时刻就在眼前,但每一个可怜巴
巴的笨蛋,在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西,那他只能出此最后一招:为
自己的民族而骄傲了。由此他获得了补偿。所以,他充满着感激之情,准备不惜以牙齿
和指甲去捍卫自己民族所特有的一切缺点和愚蠢。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: Yale的Machu Picchu展览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 13 12:12:18 2010, 美东)
现在敦煌就一政治牌民族牌,上至政府学界,下至对敦煌卷子一无所知的蚁民们,无论
是谁,打出来... 阅读全帖
r****c
发帖数: 1494
8
原作者:被打飞
地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zryz.html
弱质疑和忽悠能“串”成强证据链吗?并浅析阴谋论得以奏效的数学基础。
@被打飞
方韩争方兴未艾,但真正有水平的发言不多。昨天我的老朋友 @破破的桥 的文章《韩
寒代笔探讨:强质疑、弱质疑、和忽悠》则毫无疑问的算一篇(我感觉是最好的一篇)。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
概括来说,这篇文章把“质疑”分为三种,强质疑(找到发生概率仅为0.1%或更低的事
件,下称强疑点),弱质疑(找到发生概率20%的事件,下称弱疑点),忽悠(拿发生
概率50%甚至更高的事件当疑点)。他指出,目前质疑派并未提出强质疑,有的只是弱
质疑和忽悠。
这篇文章写的非常之好,观察一下“质疑派”的反应,似乎也承认或默认目前没有发现
强疑点。不过,我看来可惜的一点是,破桥文章并没有讲清弱疑点为什么“弱”的关键
因素。
果然,很快不少人提出,弱疑点能够串起来增强质疑力,形成力度等同于强疑点的“证
据链”。其中,@虚逐子的反驳... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
9
来自主题: Heart版 - 林语堂论婚姻
以前在哪儿说过,假如有人仿安徒生作“无色之画”,做几篇无听众的演讲,可以做得
十分出色。这种演讲的好处,在于因无听众,可以少忌讳,畅所欲言,倾颇合“旁若无
人”之义。以前我曾在中西女塾劝女子出嫁,当时凭一股傻气说话,过后思之,却有点
不寒而栗,在我总算掬愚诚,郊野叟献曝,而在人家,却未必铭感五内。假如在无听众
的女子学校演讲,那便可尽情发挥了。比如在这样一个幻想的大学毕业典礼演讲,我们
可以不怕校长难为情,说些时常敢怒而不敢言的话。在一个幻想的小学教员暑期学校,
也可以尽情吐露一点对小学教育不大客气的话……婚姻的致词向来也是许多客套,没人
肯对新郎新娘说些结婚常识而不免有点不吉利的老实话。因此我就以“婚礼致词”为题
作例举隅:
玛丽、兴哥,恭喜。今天兄弟想借这婚礼的盛会,同你们谈谈常人所不肯谈的关于
结婚生活的一点常识。婚姻生活,如渡一大海,而你们俩一向都不是舵工,不会有半点
航海的经验。这一片汪洋,虽不定是苦海,但是颇似宦海、欲海,有苦也有乐,风波是
一定有的。如果你们还在做梦,只想一帆风顺,以为婚姻只有甜味,没有苦味,请你们
快点打破这个迷梦。但是你们做梦,罪不在你们。世上... 阅读全帖
k***a
发帖数: 92
10
来自主题: Literature版 - 《齐人物论》及其作者
张远山
《齐人物论》在《书屋》杂志连载了五期(2000年第6、第9、第
10、第11、第12期),共点评了20世纪的汉语散文家、小说家、戏剧
家、诗人近250人次———个别作家在两种文体中都提到了。对这么多
文学人物及其作品进行评论,如果仅仅叫做“人物论”未免过于平实,
于是我想起我钟爱的先秦大师庄子,他的杰作《庄子》的首篇叫“齐
物论”,庄子的“物”本就包括“人”,加一个字是为了不与庄子的
名篇标题重复。而“齐”正有权衡、比较的意思,当然更重要的意思
是等量齐观,因为我认为20世纪的中国文学,总体成就是难以令人满
意的,许多作家的高下,只是五十步与百步的差别。篇名定下后,突
然发现无巧不成书,“庄”与“张”音近,而两位合作者周泽雄和周
实又都姓周,于是索性就署名“庄周”。云南电台“书海扬帆”节目
主持人孙云燕小姐在直播采访时反复问我,为什么你们如此大胆,竟
敢直言不讳地点名批评那么多文学大家,而且许多还是非常活跃的当
代作家,难道就没有顾忌吗?我说我认为我们的胆子还不够大,所以
不得不署了一个笔名。如果中国的批评环境更健康一些,中国的作家
面对批评的态度更理智一些,也许我们就不必署笔
j***j
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11
论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖
T*****n
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12
来自主题: Reader版 - 谢泳:论中国知识分子
159、谢泳说:从1949年后,由于不断的政治运动,许多知识分子不仅检讨自己,而且
糟蹋自己的师长、朋友、前辈、自己的母 校、自己供职的单位,这些文字已成为历史
的一部分,历史研究者在面对这些史料时,不应当取一种简单的态度,他们有责任辨析
或以理解的心情分析出这些东西产 生的历史环境,有必要指出这些出自知识分子笔下
的文字,恰是一个时代政治文化的集中体现。
160、谢泳说:一九四九年以后,新政权和知识分子(特别是人文知识分子)的紧张关
系就存在了,新政权从一开始就对人文知识分子存有戒心,也许他们早已意识到那些人
文知识分子由于专业的关系,至少在思想上对新政权是一种威胁。
161、谢泳说:肯定自由主义的传统,不意味着自由主义知识分子没有缺点,他们的毛
病是很多的。这一两年人们说自由主义知识分子的优点多了一些,主要是因为他们的命
运太悲惨了,为了恢复失去的传统,多说他们的一点好处,我以为并不过分。
162、 谢泳说:中国老一代的自由主义知识分子,他们在改革开放以后,差不多都是
年近六七十岁的老人了,对于过去的屈辱,他们已经不愿意多说,就是说出来,他们也
觉得那些屈辱不是一时可以解脱的,我们... 阅读全帖
C****i
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13
第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实,人类历史证据比比皆是,人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的,更是无理的;罪人陷溺罪中,内外皆受捆绑,真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责,我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”,是何等长阔高深!
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史,面对“罪”所带来的现实冲击,留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法,归纳起来有下列几项:
(1)罪是选择作恶;
(2)罪是缺乏良善;
(3)罪是骄傲自大,自我中心;
(4)罪是失去了原始之义与圣洁;
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎;
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度,点出“罪”的某一面性质症状,然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相,关键在于“神与人的关系”,以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇,都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”,指其为:全人类对神的反叛,普遍的堕落心性行为,牵涉到每个
人的每一部分(王上八46;罗三9-23,七18;约壹一8-10... 阅读全帖
j*******7
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14
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧:论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引:编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今,澈悟反省,揭示佛
教之实质所在。
在印度:小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼,原是贵为王子,生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”(奴隶、平民、贵族、祭司),极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难,于是出家苦修,在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”,也就是后
来的“众生平等”。
由此看来,释迦原是一个心怀悲悯的哲学家,他把人生看得很透彻,发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字,有因就有果,而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此,解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖
J******s
发帖数: 7538
15
来自主题: Wisdom版 - 什么叫学-佛
讲细节的书很多。如实知见,智慧之光,清静道论,Mindfulness in plain English..
....
读经论的好处还用说吗?经论就是佛把怎么悟道用一般人可以理解的语言表达出来的。
经讲的很多就是世间法。不听闻怎么知道佛说的是什么。

多读读论吧。
w**********5
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16
来自主题: Mathematics版 - 摘星子煮酒论英雄
送交者: 摘星子 2005年11月22日18:29:05 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
(一)
前几天又见到了俺师傅.
师傅瘦了,眼睛上带着黑圈,显得憔悴,苍老,虽然目光还是那么有神,唉, 这文革
闹得.
不过那天,望着他老人家慈祥的目光,俺突然开了窍, 耳边响起师傅宏亮的声音:"中华
数学的大难,便是缺乏领袖人物!"嘿嘿,意在斯人乎, 意在斯人乎!小子何敢让也!
各位要怪俺说笑话了,嘿嘿,笑话也要有点根据不是?宝刀屠龙,武林至尊,倚天不出,
谁与争锋?不是不出,时机未到嘛.
各位听俺讲段故事.
几年前的一天在北京,俺田师弟,李师弟,做数论的张老弟,和做分析的林老兄这四位都
在,酒过三巡,俺心念一动,抱膝指四人曰:"公等做数学,可做至刺史,郡守." 这四个
家伙跳起来喝道:"那你呢?"俺但笑而不答.
李师弟的脑子最快,叫道:"侬这只星子,阿是要摆空城计寻开心..."
话音未落,突然窗外响声大作,抬头望去,只见云气缭绕,电闪雷鸣.俺说:"此天外飞龙
也,平时难得一见,不想今日有缘.公等亦知龙之变化乎?"
四人哈哈笑道:"这星子最好故作玄虚,你且道来."
... 阅读全帖
m**c
发帖数: 7299
17
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 『天涯杂谈』 论同性恋的网络暴力和政治迫害 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:02:55 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 『天涯杂谈』 论同性恋的网络暴力和政治迫害
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:02:06 2013, 美东)
吕丽萍在微博上转发一篇炮轰同性恋(同志)的文章反对同性恋,文章中某牧师以“羞耻
”、“罪人”等词语描述同性恋,吕丽萍更写下“给力”二字予以支持,并附上“弟兄
姐妹转起来”的评论,号召网友转发,本属于正常的言论自由范围,应该得到法律的保
护。
可耻的是,吕丽萍的正常言论遭到630万网络暴民的“围剿”(疯狂人身攻击),同志
组织更是发起了抵制"孙吕"作品,并对其职业进行疯狂政治迫害。由于吕丽萍是去年台
湾电影金马奖的影后,按照惯例今年她理应担... 阅读全帖
C*****e
发帖数: 367
18
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:20 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿1;但
都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会,并向教会宣布□的旨意3;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而
且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部
启示笔之于书4。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5,故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经,或笔之于书的神言的名义下,包括旧新... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
19
来自主题: History版 - 再谈 “半夜鸡叫”
这个故事基本可以肯定,是民间传说改编的。但是,并不能因此否定其价值。
有考据癖一定要考证出谁是周扒皮。请看苏东坡大侠的一个故事:
“ 梅圣俞作考官,得其《刑赏忠厚之至论》,以为似孟子。其中引皋陶曰:杀之,三
,尧曰:宥之,三。事不见所据,亟以示文忠,大喜。即擢第二。及放榜,圣俞终以前
所引为疑,遂以问之。子瞻徐曰:想当然耳,何必须要有出处? 圣俞大骇”
这在文学理论里面,叫典型化。在犹太-基督教神学里面,叫 allegorization, 比如
旧约的故事,从亚当到约拿,早在公元前1世纪的犹太神学家,亚历山大的Philo 那里
,就已经定义为allegory了。
苏东坡更有精妙概括: “事虽未必,理有固然”。
什么叫 “理有固然”,就是说其中有人性 (humanity)在。
另外一个例子就是大家小时候也学过的《最后一课》,虽然是胡编的,但是不影响其伟
大和感人。
再说半夜鸡叫:
我的判断,说是半夜,其实是天亮前那一会。人们一般把那个时候也叫半夜。而且,我
的经验,公鸡打鸣是在天亮以后一会儿,太阳未出地平线前,已经蒙蒙亮了。这个时候
,有人引导一下,公鸡也就跟着叫了。你要是半夜12点进鸡... 阅读全帖
g********e
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20
来自主题: Military版 - 毛泽东同志论左派和右派
毛泽东同志在《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》中指出:
第十,有人问:什么叫“左”右倾?过去我们讲过,事物在空间、时间中运动。这里主
要讲时间,人们对事物的运动观察得不合实际状况,时间还没有到,他看过头了,就叫
“左”倾,不及,就叫右倾。比如讲合作化运动,本来有群众的积极性、互助组的普遍
存在和党的领导力量这些成熟的条件,可是有些同志说还没有;合作化运动这个事物在
现在这个时候(不是早几年,而是现在)已经可以大发展了,他们说还不能,这都叫右
倾。如果农民的觉悟程度和党的领导力量这些条件还不成熟,就说要在一个很短的时间
内,全国来个百分之八十合作化,这叫“左”倾。中国有句老话:“瓜熟蒂落”,“水
到渠成”。我们要根据具体的条件办事,是自然地而不是勉强地达到我们的目的。比如
生小孩子,要有九个月,七个月的时候医生就一压,把他压出来了,那不好,那个叫“
左”倾。如果他已经有了九个月,小孩子自己实在想出来,你不准他出来,那就叫右倾
。总而言之,事物在时间中运动,到那个时候该办了,就要办,你不准办,就叫右倾;
还没有到时候,你要勉强办,就叫“左”倾。
大家来对照一下:刘少奇,邓小平,慈禧太后... 阅读全帖
b*********k
发帖数: 35031
21
来自主题: Literature版 - [合集] 《有一种爱叫错过》
☆─────────────────────────────────────☆
Others (小乙哥) 于 (Fri Apr 17 12:12:04 2009) 提到:
不知道应该不应该写,有的时候这个想法总在头脑里盘旋。
我跟她并没有恋爱,但是那确实超过初恋更多,甚至后者无法相比的一种感情。
只不过这里没有什么激动人心,荡气回肠,多的是一点一滴的碎片。
。。。。
而且是这样一个从小到大写文章没打过草稿的人,不管是中考还是高考,总是在考试铃
声响起之前才发现洋洋洒洒写就的东西离题万里,只好在后面加上一句话:该命题应该
修改。
什么叫青梅竹马,两小无猜。。。。还有那远去的童真年代。
☆─────────────────────────────────────☆
bhxy (薄荷薰衣) 于 (Fri Apr 17 12:15:20 2009) 提到:
嘿嘿,加油!搬板凳。
☆─────────────────────────────────────☆
Others (小乙哥) 于 (Fri Apr 17 12:17:29 2009) 提到:
hehe,i a... 阅读全帖
b*****n
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22
来源:
http://hi.baidu.com/%C8%D5%B3%F6%C1%E9%C9%BD/blog/item/d2ffa6d4670b9807a18bb7cf.html
宣化上人谈气功
问:打坐是不是用气功来打?
宣化:气没有功。
问:那书上为什么有气功?
宣化:书上那个囫囵呑个枣,他们根本不懂的,根本连那个名词都弄错了,那叫名
实不相符。气没有功的,不叫气功,叫什么功的呢?叫妖功,像妖怪似的;叫魔功,走
火入魔了。有鬼功,鬼功来了,哆里哆嗦的,严新也说:“这叫自发功。”你们一般人
也莫名其妙,根本不知道它是怎么一回事。你抖里抖擞,那鬼已经附到你身上,他没有
定力,所以在你身上不得不哆哆嗦嗦,这么样子,一般人以为这是内功,其实根本不懂
的!还有说话有很应验,那叫神功。怎么叫神功?神功不这么哆哆嗦嗦的,因为神有点
定,气定神闲。好像你伸手出来,这不是叫手伸的,这是你心里的心神要伸手,所以手
伸出来。因为大陆不准说“神”、不准说“鬼”、不准说“妖”,他们本身也不知道他
是神、鬼妖、魔、牛鬼蛇神之类的,所以就囫囵呑个枣说“气功”。“气”没有知觉,
这也不会做什么,怎么会有“功”?它出... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 《王权论》王者的心术
君子为何不敌小人(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要:
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”,一言以蔽之,就是坏的淘汰
好的,小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象,生物界遵循的是优胜劣
汰的规则,出现逆淘汰现象的根本原因,在于制度出现了问题。如果制度不防范恶,而
假设所有人都是好人,那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会,不久就会命丧不义者之手。这就好比在湍急的
江河中逆流向上,纵然有雄心壮志,也力不从心,被那漂石的激流之势吞噬了。
——题记
小人之奸表现在哪里?韩非子认为:小人之所以能被掌权者宠信并能跻身权贵,是因为
他们掌握了两个原则——对上同取同舍,对下朋党勾连。
一小人靠“同取同舍”、“朋党勾连”之术取得权势
所谓“同取同舍”,是指奸邪小人对他的利益攸关者采用完全顺从和恭维的方法,完全
按照利益攸关者的心思和意图来说话做事,从来不顾忌原则、立场及事情本来的是非曲
直。这样做,是为了获得利益攸关者的垂青、信任和重用,获得他原本就想得到的... 阅读全帖
f********e
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24
杨小凯论落后国家的“后发劣势” 2010-04-03 16:47:57
杨小凯,普林斯顿大学经济学博士。2004年在澳洲墨尔本去世,享年55岁。
山哥曾在《思想者杨小凯的早期人生 》 一文对这位杰出学者,思想家做过
简单介绍。下面转载一篇他在2002年所作的讲座,听听这位智者的逆耳忠
言。
这个题目也许不太适合很多人的口味,因为现在国内都在讲“后发优势”。
我讲的后发劣势在西方研究的人也不多,有一位过世的经济学家叫沃森,
他在财政联邦主义、政治经济学等领域很有建树,“后发劣势”概念就是
他提出来的。他提出的英文名称叫 “Curse To The Late Comer”,就是“对
后来者的诅咒”。他的意思就是说,落后国家由于发展比较迟,所以有很
多东西可以模仿发达国家。模仿有两种形式,一种是模仿制度,另一种是
模仿技术和工业化的模式。由于是后发国家,所以可以在没有基础制度的
情况下通过技术模仿实现快速发展。
为什么说“诅咒”呢?就是说落后国家由于模仿的空间很大,所以可以在
没有好的制度的条件下,通过对发达国家技术和管理模式的模仿,取得发
达国家必须在一定制度下才能取得
b*****1
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来自主题: ChinaNews版 - 李承鹏:一只叫萨克斯风的破鞋
我小时候在新疆,特别喜欢看抓破鞋。因为相比于其他各种类型的坏人,搞破鞋的貌似
长得好看些,也不像其他坏人被抓斗时尽说些很艰深的事情,破鞋说的通俗易懂。那时
哈密有个露天的“小河沟电影院”,河水从天山化解而下,清凉蜿蜒,两岸稀拉长着些
胡杨,破鞋们就从电影院出发,脖子上挂着破鞋,成双成对沿着河岸被游行,边走边交
待怎么搞上的破鞋、如何接头、如何亲嘴……剩下的就不许讲了,但仅仅这样,已让我
觉得很是有趣。
那时对破鞋的定义不仅是奸夫淫妇,在野地里搞对象也算搞破鞋,因为搞对象就该在屋
子里搞,野外搞,当然就是搞破鞋。有个姓安的小伙总是被抓,因为不仅喜欢在野外搞
破鞋,还要吹着萨克斯风。虽然当时在新疆,用萨克斯风进行汇报演出不算搞破鞋,可
在野外对着女人吹萨克斯风就是十足的搞破鞋。跟其他人不一样,交待到最后,姓安的
常被工宣队的要求来一段萨克斯风,他会面带微笑,吹上一段,很好听。让我从小就觉
得萨克斯风就等于搞破鞋,而搞破鞋其实是件挺美好的事情。
我只是一直不明白,为什么给领导汇报演出时吹萨克斯风不算搞破鞋,搞对象时吹萨克
斯风就算搞破鞋。这个问题,我听那个姓安的小伙也问过,工宣队大概表达了这... 阅读全帖
f*******5
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bigcats (大猫), 信区: History
标 题: 老蒋论豫湘桂大溃败, 水旱黄汤
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 22:38:53 2011, 美东)
讲到这一次中原会战的情形是怎麽样呢?有一些美国和苏联的军官和我们军队一同退下
来的,据他们所见,我们的军队沿途被民众包围袭击,而且缴械!这种情形,简直和帝
俄时代的白俄军队一样,这样的军队当然只有失败!我们军队里面所有的车辆马匹,不
载武器,不载弹药,而专载走私的货物。到了危急的时候,货物不是被民众抢掉,就是
来不及运走,抛弃道旁,然後把车辆来运家眷,到後来人马〔第446页〕疲乏了,终於
不及退出,就被民众杀死!部队里面军风纪的败坏,可以说到了极点!在撤退的时候,
若干部队的官兵到处骚扰,甚至於奸淫掳掠,弄得民不聊生!这样的军队,还存在於今
日的中国,叫我们怎样作人?尤其叫我个人怎样对人;我统帅受到这样的耻辱,也就是
大家的耻辱。这个责任究竟应该谁来担负,当然我自己首先要承当这个责任,但我下面
各部会主官各高级干部应该要为职责负其重大的责任!我... 阅读全帖
l*****k
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现在几乎所有的版面讨论的不外三个话题,一是林书豪(涉及体育、海外华人教育、以
及种族歧视等等),二是方舟子与韩寒(涵盖学术打假、社会良知、娱乐明星不一而足
),三是薄熙来与王立军(包括了政治、权力斗争、十八大人事安排,未来中国走向等
等等等)。凡所讨论不外乎这三个题目。这个时候写点关于三个代表和以德治国的东西
貌似十分的不合时宜。也实在找不到哪一个版面适合发表。只能权且发在贵版。版主若
觉得不合适,可以删除。本人已经存档。
大概十三年前在天津师范大学的礼堂里面参加过一届考研政治冲刺辅导班。当时的辅导
老师一位叫索爱群,另一位叫王晓峰。之所以对两位老师的印象深刻,其一是经过我们
宿舍的某位大神级人物考证据说索爱群老师是冯骥才笔下的《神鞭》里面津门第一武术
宗师索天响的后人。另外对王晓峰老师的印象深刻是因为他确确实实地帮我们所有人都
押对了两道论述题,虽然其中的一道题现在只能模糊地记得是关于邓小平理论的,但是
另外一道论述题我如今仍然清清楚楚地记得就是关于论述依法治国及其重要性的。到现
在我还记得当年倡导依法治国的十六字箴言,一曰“有法可依”;二曰“有法必依”;
三曰“执法必严”;四曰“违... 阅读全帖
c***s
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28
日前,“打假斗士”方舟子炮轰《非诚勿扰》的嘉宾主持乐嘉毕业于美国“野鸡大学”,并质疑他的“性格色彩学”有剽窃美国学者的嫌疑。乐嘉今日(27日)首次对此作出“反击”,以洋洋洒洒六千多字的文章回应了“学历门”和“剽窃门”,表示自己毕业的阿姆斯壮大学是一所正规学校,并直言:“我不是拿色彩作为符号分类性格的创始人,但中国性格色彩研究中心是我办的。”
“学历门”:毕业于正规大学 质疑“野鸡”论
对于方舟子炮轰他毕业于美国“野鸡大学”,乐嘉回应道:“真相是:阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校,但再怎么最后经营不济,也是90多年的老字号,是一所正规学校!如果有人觉得这学校很垃圾,可自己去找上海教委下的申壮质问为何当初和他们合作,去找加州政府和ACICS抗争为何批准给阿姆斯壮资质;如果只是因为你自己读的是所谓的好学校就恣意讥讽别人的学校烂,这是好学校莫大的耻辱。”
随后,乐嘉更质疑方舟子对所谓“好”和“差”的大学的态度,“野鸡大学的‘野鸡’是什么意思?野鸡=假,还是野鸡=差?如果是假,阿姆斯壮假在哪里?虽然我和阿姆斯壮毫无情感,也和校长没啥交情,但我不知道假在哪儿?如果是差,请问差的学校就不是学校了?看来... 阅读全帖
c***s
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曾经坚持要“棒打鸳鸯”的丽华阿姨,如今谈起女婿就乐呵呵的。 本人供图
丽华阿姨曾是位“狠心”丈母娘。因女婿家太穷,从女儿、女婿开始谈恋爱时她就坚决反对。没想到小夫妻俩非常争气,在无锡打拼7年多,两人从一穷二白起步,现在房子、车子都有了,一家三口过得其乐融融,女婿给女儿承诺的“大房子”也将兑现。近日,这位丈母娘把女儿夫妻俩蜗居五年、买下两房的奋斗经历发在网上,引得众人关注,“我特别想跟那些‘没房免谈’的丈母娘分享这对孩子的故事”。
本报记者谷岳飞
曾经的她
开批斗会、找家人帮忙数次要拆散两个年轻人
丽华阿姨的女儿、女婿是吉林大学同学,两人一开始谈恋爱时,就遭到了丽华一家人的反对。丽华回忆说,女儿刚开始谈时,给家里写了一封信,说处了一个男朋友,老家在江苏宜兴农村,家境一般,父亲在高中时病故,此前为给父亲治病基本上已经花光家里积蓄。丽华一看,对方家里条件太差,就坚决不同意,“现在这个年代,哪有不靠父母的?”
“我们这的习俗是不给丈母娘买房肯定不干”,丽华阿姨是沈阳人,她幽默地说原本还指望靠嫁女儿翻个身呢。当丽华把一家人的反对意见寄出后,没过多久,收到女儿第二封信,女儿问了母亲一个问题:您到底... 阅读全帖
s**d
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【 以下文字转载自 OnTheRoad 讨论区 】
发信人: szbd (小破猫), 信区: OnTheRoad
标 题: Re: 钱穆《中国历代政治得失》之论清朝 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 23:08:25 2008), 转信
我疯了,钱穆就这个水平?
1。那人叫岳钟琪,不叫岳钟麟。还有他前任年羹尧都是汉人阿。这俩人掌清军主力的
军权加在一起几十年呢
2。三藩不是汉人?虽然被剿了,那可比总督还大呢
3。就算三藩不算,康熙年间于成龙任两江总督。雍正年间李卫任两江,直隶总督,汉
人总督多了,别说巡抚了。整个清朝肯定是汉人总督多。
4。什么曾左李胡中兴以后汉人总督才多,太平军攻入南京宰了的两江总督陆建赢就是
汉人阿。提拔左宗棠干掉石达开的骆秉章,四川总督,也是汉人阿
对了,还有小天才大儒阮元,34岁当了浙江巡抚,没多久当了总督,好几任不同地方的
总督,活了80多,差不多当了30多年总督
后面的呆会儿再说
w****j
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来自主题: History版 - 陛下为什么后来没人叫了?
贴个李鸿章在美国大选时给朝廷上的奏折:
臣李鸿章今有一本起奏:
臣近闻西夷米国,国君甑选,荒唐之极,笑煞万邦,恰如我天朝廷议:夫君者,天
子也,天命归也,彼既竟假草民之手,必无正统之续,此一奇也;其当朝者任由一庶人
质训国事,渔樵对答,实闹剧耳,狎客相舞,互暴私隐,取悦庶民,成何体统,此二奇
也;外患未除,内创犹存之计,不思安稳之国策,却墨守四年轮替之成规,更迭朝廷重
臣,殊为不智,此三奇也;更勿论商贾献金、财阀捐募,其劳民伤财不一而足。
今我朝亦有不肖辈,竟妄论应师此法,谬之甚矣。彼西夷米国,立国非长,其民愚
钝,其酋乖张,如此蛮夷,何德以效?想我天朝,巍巍数千年,不行此法,未见其患,
官清吏廉,国泰民康。我朝自太祖开国,施仁政于蛮夷四方,频谴能匠出使宣威,终至
蛮荒匪酋亦云:泱泱大清,吾友也。先帝尝曰:鞠躬为民,至死不渝。亲以身践,万世
流芳。
且夫,国事者,岂黎庶可知也,未历宦场,不明世事,亦非嫡属,即贸然以国相托
,几近儿戏。况禅让古法,不合今时,尧舜之说,宵小所乘,西夷名曰民主,实未开化
,臣乞陛下,悯恤万邦,早谴天使,将我朝圣制,向其宣扬,其途虽遥,其事弥坚,臣
虽不才,愿... 阅读全帖
z**********e
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32
列宁斯大林的党国体制还通过广泛的政治宣传,“大树特树”列宁斯大林的个人崇拜和
个人迷信,以此来保持共产党对全国人民的政治控制。有一则笑话说爱迪生、希特勒和
耶稣相会于天庭,互相吹捧。耶稣说:“爱迪生在世上创造了不少物品,我不如他。”
爱迪生受宠若惊,慌不迭地说:“你是人世间的造物主,我哪能与你相比呀!惭愧,惭
愧。”耶稣听爱迪生这么一说,便对希特勒说:“那还是你行,我造的万物都给你砸了
,连我的后代犹太人都给你杀了一半。”希特勒若有所思地说:“我们三人都不要沾沾
自喜,你们看斯大林,他才真正叫行,你们造物、造人算什么,人家连神都造出来了。
”耶稣和爱迪生目瞪口呆!
本来,马克思恩格斯是反对个人迷信的。马克思在给德国政治活动家威廉•布洛
斯的信中说:“由于厌恶一切个人迷信,在国际存在的时候,我从来都不想公布那许许
多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西,我甚至从来也不予答复。偶尔答复,也
只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是:摒弃章程中
一切助长迷信权威的东西。原来,拉萨尔的所作所为却恰恰相反。” 恩格斯也说:“
马克思和我,我们一直反对公开宣扬... 阅读全帖
a********6
发帖数: 14468
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辱华:
1。骂中国人:比如称中国为支那,中国人为猪,狗,或者其它根据common sense判断
为极度贬义的动物。
2。无根据的说中国人智商低,或者上升到民族高度说中国人品德不好的行为。比如,
中国人喜欢盗版啦,欺骗了,没诚信拉。说具体的人或者小集团或许可以,尤其是被很
多人认为是事实的。
3。从全体中国人的高度总结中国人的行为,比如aliceamgirl发的帖子,说全体中国人
都梦想去日本工作,移民之类的。说一部分人就没有任何问题。
4。殖民论,独立论,分裂祖国论。
不辱华:
1。要求实行美式民主的倡议,要求多党制,要求军队国家化,赞美台湾民主制度的。
2。痛斥,或者以文学的夸张的艺术手法鞭挞贪官,和中国社会的不良风气(比如花天
酒地,没有信仰,不排队,喜欢围观)。
3。要求实行毛泽东制度,提倡严惩贪官,或者杀掉所有贪官的做法。这种观点有时候
有点极端,但可以容忍。
4。天使化TG, 美国,日本,或者其它国家的帖子。这类帖子我也愤慨,但不得不说,他们有他们的自由
,反正也没有直接骂全体中国人。
大家可以补充。
f*******e
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中国另类黑社会团伙的诞生(论小动物保护协会)
中国小动物保护协会以珍爱生命、倡导精神文明和发扬人道主义精神为思想基础,以
保护动物、维护动物的生存权利和不受虐待的权利、以及改善和提高小动物的生命条件
、饲养水平为宗旨,坚决反对任何虐待、残害动物的行为和思想。协会的这个宗旨,得
到了文化界老前辈的支持。筹备伊始,已故的全国政协副主席、佛教界领袖、著名的书
法家、诗人赵朴初先生立即写来贺信,说:“成立小动物保护组织,我极为赞成”,并
慷慨解囊,捐赠资金。已故的夏衍先生的冰心女士,曾担任协会的名誉会长,并曾执笔
作书,希望为协会募集资金。
可是自从4.15京哈高速救狗事件一出后,就再次狠狠地打了小动物协会一耳光,一群
自以为事的所谓动物保护者为了保护自己心目中的神不惜公然践踏法律,高速公路上对
运狗车进行围追堵劫,强行扣留别人的财产.
但是假如换成是一车猪或者一车鸡的话他们还会去拦吗?答案是否定的,因为在他们
的心目中保护小动物仅仅只是保护狗而已,其它小动物鸡啊,鸭啊,猪啊,牛啊都不在他们
的保护范围之内,所以个人认为叫什么小动物保护协会,多虚伪啊,干脆改叫狗协会好了,
这样多贴切啊!
但是... 阅读全帖
l**n
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桑兰确实很可怜。想想她受到的不公正待遇,也应该出来闹一闹。
这个应当同情。
张谢我老是想,不会为了提高知名度出镜率,不断弄假新闻吧。
看看和张一起拍裸照那个小子,忘了叫什么,以前跟shit一样没人知道他叫什么,
弄过裸照事情以后,现在看看,红的跟什么似的。娱乐界,想出名就要参考凤姐。
x******g
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36
来自主题: Military版 - 简论中国的崛起 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xinchong (新葱是官二代), 信区: ChinaNews
标 题: 简论中国的崛起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 13:56:55 2011, 美东)
中国的崛起,在军版的小将心目中,就是将中国变成美国那样,成为世界上在经济上,
文化上,政治上,还有军事上的第一超级大国。
这种心情是可以理解的。中国在历史上被人叫“东亚病夫”,几百年来被外人欺负,直
至毛主席向全世界高呼一声:“中国人民站起来了!”真是令中国人民扬眉吐气啊!
可是建国后,由于种种的内外矛盾和政策,中国落后了,与世界各国的差距拉大了。尽
管如此,社会主义革命和建设的基础在毛主席的领导下被奠定起来了。我说的是政治,
文化,经济,工农业的基础。最重要的是,广大的人民群众具备了奔社会主义的条件和
素质。
八十年代开始,普世接轨,30年的复辟资本主义的疯狂历史之后,就有了今天的中国。
今天的中国,崛起吗?
我看没有。你问为什么?
答:经济总量的崛起并不等于国家的崛起。
你问为什么?
答:现在经济总量的崛起受益的不是广大的劳动人民。这样的... 阅读全帖
b*****1
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boston1 (boston1), 信区: ChinaNews
标 题: 李承鹏:一只叫萨克斯风的破鞋
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 20:16:50 2011, 美东)
我小时候在新疆,特别喜欢看抓破鞋。因为相比于其他各种类型的坏人,搞破鞋的貌似
长得好看些,也不像其他坏人被抓斗时尽说些很艰深的事情,破鞋说的通俗易懂。那时
哈密有个露天的“小河沟电影院”,河水从天山化解而下,清凉蜿蜒,两岸稀拉长着些
胡杨,破鞋们就从电影院出发,脖子上挂着破鞋,成双成对沿着河岸被游行,边走边交
待怎么搞上的破鞋、如何接头、如何亲嘴……剩下的就不许讲了,但仅仅这样,已让我
觉得很是有趣。
那时对破鞋的定义不仅是奸夫淫妇,在野地里搞对象也算搞破鞋,因为搞对象就该在屋
子里搞,野外搞,当然就是搞破鞋。有个姓安的小伙总是被抓,因为不仅喜欢在野外搞
破鞋,还要吹着萨克斯风。虽然当时在新疆,用萨克斯风进行汇报演出不算搞破鞋,可
在野外对着女人吹萨克斯风就是十足的搞破鞋。跟其他人不一样,交待到最后,姓安的
常被工宣队的要求来一... 阅读全帖
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发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文:歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯: 元月10日夜, 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后, 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问, 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此, 很值得一读。。。
纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488995.html
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/37014633_0_1.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标... 阅读全帖
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39
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文:歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯: 元月10日夜, 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后, 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问, 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此, 很值得一读。。。
纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
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发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
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40
基本都是邓婵党的五毛
@袁腾飞,中共党员,北京市海淀进修学校教师,以虚构历史走红。此人实为中共党内
败类,发表大量侮辱党的领袖言论,称毛为"人渣"、纪念堂为"靖国神社";是卖国
分子,支持藏-独,叫嚣"日本统一中国就有57个民族"等,遭国人痛批后大号有所收
敛,但注册多个小号继续作恶,严重玷污历史、毒害社会。
@高会民,中共党员,河南正永会计师事务所党支部副书记,复旦大学河南校友会副会
长。此人身为中共党员,却毫无党性,疯狂攻击污蔑毛泽东,所用资料基本都是翻墙境
外拿来的“证据”。整日幻想重回“中华民国”,不惜为黄世仁、周扒皮等地主洗地。
此人喜告状,月均举报200人,人送微薄告状专业户。
@李悔之2012,生于1959年,中共党员,原名李东红,后"审时度势"先后改名李
卫东、李文革、李悔之,信孚教育集团研究员,@信力建 媚日论智囊成员,主张钓鱼岛
中日共用。此人极其反党反社会主义,曾公开称共产党和解放军"披着血迹斑斑的旧衣
"、"名不正言不顺",要求改组易名,近期叫嚣实行两党制。
@作业本,真名孙杰,毕业于青岛科技大学,现混迹于青岛。此人早期微博言语犀
利,有王朔之风,受网民青睐。2... 阅读全帖
z**********e
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41
来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖

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42
愤青?你没有看内容吗。《齐论》版最大的区别是多了两篇,一篇叫《知道篇》,一篇
叫《问王篇》。这两篇已经失传近二千年了。如果这两篇能够全部释读出来,无疑对《
论语》这部思想巨著增添更光辉灿烂的一笔
t*******a
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43
朝鲜外务相称不会被“狗吠”吓到 暗示金正恩将我行我素
作者 古莉 发表时间 21-09-2017 更改时间 21-09-2017 发表时间 16:18
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朝鲜外务相李勇浩资料图片2016年
联合国ONU
朝鲜外务相9月20日飞抵纽约准备参加联大,他在接受媒体采访中,将美国对朝鲜的言
辞比作“狗吠”。他称,如果想用狗叫吓倒我们,那是痴心妄想。此话显示金正恩坚持
我行我素的决心。
朝鲜外务相李勇浩9月20日从北京乘国航飞往纽约参加联大会议。他在媒体采访中,将
美国总统特朗普对朝鲜的严厉警告,比作狗叫。他说,朝鲜有个谚语:“即使狗叫,队
伍也会继续前进”。
美国总统特朗普周二在联大会议上发表讲话,在谈及朝鲜核武危机时警告称,朝鲜如果
敢于对美国动武,将被全面毁灭。特朗普还将金正恩比作带领朝鲜自杀的“火箭男”。
朝鲜外务相李勇浩昨天在纽约强调说,朝鲜不会被“狗叫”吓到,不会因为美国的制裁
而做任何改变。朝鲜外务相的“狗叫”论,显示金正恩不顾国际压力,继续我行我素发
展核武的决心。
用“狗叫”似乎是金政权的“国骂”。据韩联社今天报道,朝鲜劳动党中央委员会机关
报《民主朝鲜》9月19日题... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一元为啥又叫“一块”
到早市询菜价,菜贩答曰:“豆角两块五,黄瓜两块!”于是拣了几根黄瓜放到秤上。
付账之际,我忽生疑窦:一元为啥又叫“一块”?看看钞票面值,印的是“壹圆”“拾
圆”“壹佰圆”;平日我们将“圆”写成“元”,不过是求其简便、约定俗成。“圆”
为货币单位,显然又因当年银质、铜质的金属货币铸成圆片状的缘故。那么“块”的称
呼又自何而来?
或许有人说:这还不明白?从前用银元,不都是论“块”的吗?凡有一定体积的东西,
都可以称“块”嘛!是这样吗?我仍存疑惑。
查查词典,“块”字繁体写作“塊”,是个形声字。“土”为意符,“鬼”为音符。至
于字义,则多达十种。如本义为“土块”,例见《国语》:晋公子重耳流亡在外,向农
夫乞食,人家“举块以与之”。此外,从前孝子守灵,要“藉草枕块”,表达寝处难安
之情。这两个例子里的“块”,都指土块。由土块,又衍生出“成疙瘩或成团的东西”
,如糖块、煤块、肉块等。上升到比喻的层面,“块”又指“郁结的心思”“浑然一体
”或“安然”“孤独、孑然”之貌。不过令我感兴趣的是“块”作量词的情形,又分作
两条解释:一,用于块状、片状的东西;二、货币单位,相当于圆,多用于口语。
不能不佩服... 阅读全帖
c*********d
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http://wemedia.ifeng.com/82861130/wemedia.shtml
候知健 2018-10-19 13:27:08
欧洲历史武术爱好者对抗
国内传武剑术有不少看起来精妙绝伦、乃至于仙气盎然的“杀招”套路演示,看起来非
常唬人——但针对实战而言就是扯淡的花架子。原因很简单,这些动作在真正的高强度
对抗中无法重现;比如很多防守反杀前的格挡招式,在真正面临对手充满爆发力一击时
,由于力臂大小等物理因素的制约,需要远远超出人生理极限的力量才可能完成。
欧洲历史武术剑术比赛
即使是不开锋、剑头有保护措施的训练剑;如果没有护具,这一剑下去也是大概率要死
人的
中国主流的武术剑术比赛,这么握剑是什么意思?
没有力量就没有速度,没有力量就没有敏捷,没有力量就没有在激烈对抗中维持动作不
走形的能力——没有力量就没有真正的 技术。不论一个人练的是何种格斗技能,如果
他没有足够强度的力量训练,那么无外乎两种可能:他是骗子,或者他被骗子给骗了。
不能打练什么武?
近些年以来,欧洲对传统武术的发掘整理已经达到了非常高的水平,进步之快堪称神速
。这其中最终为重要的因素,还是高强对的对抗... 阅读全帖
M******a
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翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界,翻译再现人文,语言绽放人性,翻译重塑文明。
小编按:
美国开国元勋之一、《美国独立宣言》的主要起草人和第三任总统托马斯·杰斐逊在
200多年前就曾说过:“我们国家自由之基石有三:言论自由、宗教信仰自由和经陪审
团判决的权利。”
杰斐逊与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚“开国三杰”,他把陪审团制度视为
保障美国自由的三块基石之一,可见其重要性和必不可少。
简单来说:美国审理一个刑事案或复杂的民事案可由两部分来完成的:如果双方当事人
中的一方不信任法院,可申请“陪审团”来判案,即:先由临时抽签组成的“陪审团”
来凭常识作出事实判断,判定被告有罪或无罪(或事实是否成立)——无罪(或事实不
成立)就是被告获胜,且必须当庭释放,案件就此结束;有罪(或事实成立),就再交
由法官量刑或作出赔偿判决。
由此可见:“陪审团”是来判案的,不是来陪审的!所以不应叫“陪审团”,而应该叫
“临时公民裁判团”更合适些。后边有简单但全面的介绍和分析,建议您花几分钟时间
看完。
美国“陪审团”制度为什么重要和必不可少?它的精妙之处又在哪里?... 阅读全帖
i*****e
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来自主题: Military版 - 鲁迅论中医中药
他出诊原来是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的
闺女生急病,来请他了,因为他其时已经阔得不耐烦,便非一百元不去。他们只得都依
他。待去时,却只是草草地一看,说道“不要紧的”,开一张方,拿了一百元就走。那
病家似乎很有钱,第二天又来请了。他一到门,只见主人笑面承迎,道,“昨晚服了先
生的药,好得多了,所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里,老妈子便将病人的手拉
出帐外来。他一按,冷冰冰的,也没有脉,于是点点头道,
“唔,这病我明白了。”从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名,画押。
“先生,这病看来很不轻了,用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以,”他说。于是另开了一张方:
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名,画押。
这样,主人就收了药方,很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年,因为他隔日一回,来诊我的父亲的病 [2] 。那时虽然
已经很有名,但还不至于阔得这样不耐烦;可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上
,诊金一次十元并不算奇,可是那时是一元四角已是巨款,很不容易张罗的了;又何况
是隔日一次。他大概... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: RuralChina版 - 观所谓“太阳神登月阴谋论”有感
所谓阿波罗登月阴谋论,过一段时间,就会被一群无知无识的民科拿出来吵吵嚷嚷地嚷
一阵子。
潜水围观了一下,笑笑走开了,走开前留点感想:
想到了庄子的寓言故事,大致是说,
大鹏展翅九万里,扶摇直上成就大鹏的事业。
灌木丛里跳跃的燕雀,哼哼地吵着嚷着嘲笑着、叫嚣着。
很欣赏NASA的态度,一次澄清然后不予采纳。
因为你越是和这些低档次的小东西较真,
他们就越有满足管地越叫越欢,
直到把大鹏拉倒灌木丛里,
把匍匐在地面上的大鹏击倒,
他们才会咕咕叫着地散去。
想成就大事业者,
必不会被被阴暗处的叽叽喳喳声所干扰。
在时间长河的洗刷下,
只有惊心动魄的大事业才会被保存下来。
w**c
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转载:
为了你,为了我,为了中华民族的希望
--兼论法轮功信徒为什么非要去天安门
什么是贫穷,什么是富有,仁者见仁、智者见智。今天我在某中
文网站上看到了一张照片同时配有文章“羞也!休矣!天安门成了中
共向全世界宣扬暴力的场所”,照片上两名打手,在光天化日之下,
将一名手无寸铁的法轮功信徒打翻在地。一名暴徒还在那位法轮功信
徒的脸上再踏上一只脚,另一名暴徒手拿着匕首指着他的脖子,脚踩
着他的身体,让我回忆起文革中流传的一句名言:“把他打翻在地,
再踏上一只脚,叫他永世不得翻身”。我不能评价打手们精神世界的
贫穷和富有,因为他们没有人性可言,只是江泽民们的工具而已!
照片上,数百名围观的冷漠群众中,竟有不少是咧着嘴笑的!这
使我想起一则新闻,一个人掉到河里,岸上几十个人围观,不会游水
的请求大家救救落水人,有人问给多少钱,钱少了不行,在落水人越
来越弱的挣扎中,价码在不断地上涨,人淹死了,价码还没有谈成!
我又想起另一则新闻,一个人被救上岸,偷偷地溜走了,救他的人却
淹死了,事后他竟然全然不理也不承认。
中国文字中有两个字叫:良心!人们常指责干坏事的人:丧尽天
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