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全部话题 - 话题: 召仓
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1
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
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2
刘备手下无叛将,这是刘备的过人之处。终刘备之世,只有一个孟达投敌叛变,
但孟达也是出于无奈,临跑之前还写了一封信给刘备,颇多疚辞,最后又倒戈了。还有
一个黄权,不过情况特殊。那是火烧连营之后,黄权归途被陆逊切断,他又不愿投降东
吴,只好去投了魏国。这个成绩相对于魏吴两国是相当了不起的。当然,有人可能会吐
槽,那张飞是怎么死的。被自己的部将所杀,跟刘备当然没有关系了。
刘备手下为何很少出现叛将
识人才、用人才、笼络人才,即通常所说的“人和”,是刘备成功的最根本原因;君臣
之间良好默契的关系,则是最为历朝百姓津津乐道的美谈。我们并不否认刘备吸纳人才
的高超技巧和本领。但是,刘备识人用人笼络人的目的,则是从其事业和统治需要出发
的,聂绀弩说过:“封建统治需要忠臣,远过于需要明主。没有明主,只有忠臣,江山
还是江山;只有明主而无忠臣,这明主就可能寸步难行。”这一点我们不能不加以注意。
关于刘备的“君臣情谊”,我们不妨看看以下几个人的遭遇:
先看关羽。关羽是刘备桃园结义起事的原班人马,一直忠心耿耿。先期,刘备手头仅“
三五个人,七八条枪”,着意笼络下,二人情同手足。但是随着事态的发展,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 尼泊尔在历史上有辉煌吗?
如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼(
位于尼泊尔南部),标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①(注:
646年,随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝,尼中开始首次官方接触。见[尼泊
尔]尼兰詹·巴塔拉伊著,刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》,天津人民出版社2007
年版第66页)。元朝时,尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。),那么,同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤,中
尼边界线长1,414公里,山口、通道75条,有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”(如《旧唐书》、《新唐书》等)。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”,这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历,尼泊尔学者有这样的解释:“最初在藏语中将加德满都谷地(即扬布谷地)
又称作“巴尔优尔”,意为“寺庙之国”,在这里中世纪建造的寺庙多达400多个,那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希(即比哈尔),巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 乾隆时清军曾长驱直入尼泊尔
如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼(
位于尼泊尔南部),标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①(注:
646年,随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝,尼中开始首次官方接触。见[尼泊
尔]尼兰詹·巴塔拉伊著,刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》,天津人民出版社2007
年版第66页)。元朝时,尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。),那么,同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤,中
尼边界线长1,414公里,山口、通道75条,有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”(如《旧唐书》、《新唐书》等)。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”,这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历,尼泊尔学者有这样的解释:“最初在藏语中将加德满都谷地(即扬布谷地)
又称作“巴尔优尔”,意为“寺庙之国”,在这里中世纪建造的寺庙多达400多个,那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希(即比哈尔),巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖
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五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后,颇得陈炯明、邓仲元之信任,一切作战计划,
均交由蒋一手草拟,蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册,分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划,分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营,以许崇智
支队所属四个营任左翼,集中蕉岭,向武平、上杭进攻,俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部,以李炳荣支队、熊略支队共五营,从大埔方面进攻永定以进窥龙岩;以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营(交由叶举指挥)从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前,蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察,并与各将领交换意见,随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利,不三日已占领武平、上杭,由
于许崇智在闽颇有虚声,且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来(编为第三十一营),同时,又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附,因此,驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克,陈炯明急令许
崇智派队协攻,许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 英雄莫问出处 富贵当问缘由
盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二,记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死,在河阴诛杀朝臣两千多人,派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害,
把元子攸劫持于一个帐蓬内,准备处理掉。一不做二不休,尔朱荣军士高呼“元氏既灭,
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝,左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》,倒成了“献
武王(高欢)等曰:‘未若奉长乐王以安天下’,于是还奉庄帝”、“荣将篡位,神武(
高欢)谏……”——史书记载大相抵触:《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立,《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人!为什么会如此呢?《魏书》的作者是魏收,他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子,加之
北齐帝王个个凶残荒淫,高压高爵之下自然要美化老皇帝,否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由;加之魏收本人也是个无良文人,谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈,谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家,并狂... 阅读全帖
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7
来自主题: History版 - 共产主义
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说:要有工人,于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的,就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级,称工厂主为资产阶级。前者出劳动,后者出资本,这是头
一日。
1:6 导师说,阶级之间要有剥削,将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论,将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔,事就这样成
了。
1:8 导师称工人为被剥削阶级,称工厂主为剥削阶级,这是第二日。
1:9 导师说,天下的工人本是一家,是压迫让他们走在一起;资本家为了本阶级的利益
,要臭味相
投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会,称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说,历史发展要有规律,可以将人类社会分成四个阶段,好定他们的性质。
事就这样成
了。
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说,生产力要决定生产关系,经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律,有反动,有进步,这是第三日。
1:15 导师说... 阅读全帖
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8
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
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9
来自主题: Joke版 - 共产主义圣经
片段一:
马伯庸
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说:要有工人,于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的,就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级,称工厂主为资产阶级。前者出劳动,后者出资本,这是头一
日。
1:6 导师说,阶级之间要有剥削,将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论,将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔,事就这样成了

1:8 导师称工人为被剥削阶级,称工厂主为剥削阶级,这是第二日。
1:9 导师说,天下的工人本是一家,是压迫让他们走在一起;资本家为了本阶级的利益,
要臭味相投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会,称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说,历史发展要有规律,可以将人类社会分成四个阶段,好定他们的性质。
事就
这样成了
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说,生产力要决定生产关系,经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律,有反动,有进步,这是第三日。
1... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
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圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意
,后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特迹象隐晦,不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云:
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象
,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰,置象大船之上,而刻其水痕所至
,称物以载之,则校可知矣。太祖大悦,即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰:
仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前,知其事为妄饰,而疑置水刻舟
,算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之,谓其事已在前。(见梁章钜三国志旁证壹肆。)然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云:
天神又问,此大白象有几斤?而群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问父
,父言,置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著... 阅读全帖
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14
吴石将军:虎穴藏忠魂 曙光迎来早
【核心提示】“惊涛拍孤岛,碧波映天晓;虎穴藏忠魂,曙光迎来早。”这是毛主席赞
“密使一号”的诗文。“五十七年一梦中,声名志业总成空;凭将一掬丹心在,泉下差
堪对我翁。”这是“密使一号”奔赴刑场时吟诵的一首诗。“密使一号”是谁?他叫吴
石,是台湾“国防部”中将参谋次长,1950年6月10日,被蒋介石下令杀害于台北马场
町。当时对国共两党来说,“吴石案”是一桩震惊最高层的特大事件,除有限的知情人
外,双方都秘而不宣。直到1973年,国务院才公开追认吴石为“革命烈士”。
吴石(1894—1950年)原名萃文,字虞薰,号湛然,闽侯县螺洲镇(今福建省福州市仓
山区螺洲镇吴厝村)人。中国共产党打入国民党内部的最高情报官,可查阅吴石案考证
,“惊涛拍孤岛,碧波映天晓,虎穴藏忠魂,曙光迎来早”毛主席曾有诗所赠。1973年
,大陆官方追认吴石将军为烈士。
1911年,吴石与少年好友吴仲禧一道参加福建北伐学生军,参加辛亥革命。他在武昌预
备军官学校和保定军官学校前后受业4年,与白崇禧为同期同学,吴石以保定军校“状
元”的身份,后至日本深造,学习军事。学成回国任国民党陆军大... 阅读全帖
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15
来自主题: WaterWorld版 - 蜀国败亡,诸葛亮应负主要责任
很多人建议孩子从小就阅读名著,这固然是好事情,但是少有阅历的孩子读名著也
多是读得热闹、崇拜得简单、恨得浅薄,若能在成年之后重新拾起曾经读过的那些名著
,我相信岁月的积淀一定会让阅读有更多、面目一新的收获。
诸葛亮,在中国耳熟能详,小说、民间传说、影视作品,更是将诸葛亮“神化”了
,孩童时代的我是多么崇拜那神一般的诸葛亮啊!等过了不惑之年,认真阅读完罗贯中
的《三国演义》、吕思勉的《三国史话》、陈寿的《三国志》、《易中天品三国》之后
,我才真切地感受到那个曾经的“神”已经幻灭,眼前的只是一位普通的历史人物,有
他的智慧,也有他的缺点,甚至因为他的缺点而造成了一系列的历史悲剧。
我不是学历史的,我学的是物理,我认为:分析历史人物和历史事件,重要的不是
纠结史书、小说中的情节和事件的真实性,而应当从众多的事件中找出其必然的逻辑联
系。毕竟“历史是任人打扮的小姑娘”,毕竟历史有太多无法记载的内容,后人总可以
根据自己的喜好和想象去描述、修饰、改写已经成为历史的人物和事件,即便是事件经
历者,也很难客观、全面地讲述事件和评价人物,更何况是后人呢?但庆幸的是,再华
丽的描述、修饰和改写也改变不了... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
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18
来自主题: History版 - [合集] 三读《慈禧全传》
☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天,读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候(大概20年
前?)就接触过这套书,是友谊出版社出版的,明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》,主要是讲辛酉政变,写的十分精彩,情节环环相扣,推动很快,一下子就被抓住了
,但往后看,或许是年龄还小的原因,觉得逐渐无聊起来,就放下了。去年重新开始,
发现原来觉得精彩的部分依然精彩,原来觉得无聊的部分别有一番意境,不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大,人物众多,关系纷繁复杂,看完一遍仍然意犹未
尽,又在短时间内复习了两遍,并辅助性的阅读了不少相关书籍,终于有了些感觉,有
不吐不快之意。
第一,关于本书。该书名为慈禧全传,却是写尽了晚清五十年,是一部绝对的史诗
性巨著,堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身,但遍观其作品,显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖
g*******0
发帖数: 5
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
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标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞... 阅读全帖
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖

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共工孔壬采用“壅防百川,堕高埋卑”的治水策略,历时多年,徒耗巨款,没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐,淫失其身”,最终治水失败,无功免职。
尧征询四岳的意见,询问谁能治理水患,四岳推荐鲧。尧说:“鲧这个人很任性,很骄
横,常常不听从命令,还毁坏族人的利益,不可以担任这个工作。”四岳说:“现在找
不到比鲧更合适的治水人选,就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议,任用了鲧。
鲧长于建筑,善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法,以期约束水势,开始有些效果,随着
水位升高,堤防不但未能阻遏洪水,还不断溃决。最终堤坝崩溃,死伤众多。
鲧治水九年,没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命(禹)宽仁有德,善于治水,于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹,姓姒氏,名文命。其父鲧,是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》,帝禹夏后氏,母曰修己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠
。修己背剖,而生禹于石纽,虎鼻大口,两耳参镂,首戴钩铃,胸有玉斗,足文履已,
故名文命。长有圣德,长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿,名叫女嬉,也叫修己。帝挚死后,鲧不再做官,和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村,在... 阅读全帖
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任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
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标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇... 阅读全帖
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裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛,远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基,隋末时任左光禄大夫,其长兄裴行俨是一员猛将,号称“万人敌
”,其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二(619)年,裴仁基父子密谋弃王投唐,被人出卖惨遭杀害,并
“灭三族”,裴氏洛阳一支全部被杀。据考,裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子,但他母子是如何脱难的,已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载,但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母,相依为命、艰难
生存,裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时,贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤,裴行俭得到了政府的照顾和培养,以荫生的身份成为弘文生,
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经,正式走上仕
途,不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖
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之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇,纵骑攻之,操军不敌,遂大溃而走。操杂于乱军之中,
马超策骑疾追,乃大呼:“长髯者,曹操也。”操闻之大惊,割须弃袍,以旗角掩面,
方亡归本营。众来问安,操抚膝大哭:“倘使云长在侧,孤必不致此。”众将... 阅读全帖
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第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
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景慧是个和尚,一个出家人,却为甚么肯冒风险,主动提出愿意和封帖木一起,去益都
联系徐、宿二州的降人?饶是封帖木与他相识已久、相交颇深,也是不解其意:“大和
尚肯陪我一起去益都?”
“不错。”
“此去风险极大,小邓残暴之名,南北皆闻。稍有不慎,恐怕性命难保,……。”
景慧打断了封帖木的话,又拿起小槌,轻轻敲了一下木鱼,笑道:“如今乱世,哀
鸿遍野。益都虽险,能比得上地狱么?佛云:我不下地狱,谁下地狱?为了天下苍生能
够早得安宁,和尚便提着脑袋走一遭,又算得甚么?”
封帖木肃然起敬,说道:“大和尚慈悲为怀,令我钦佩。”
若是只听景慧说的话,确实冠冕堂皇。“我不下地狱,谁下地狱”?很有为了天下
苍生,甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而,事情真的是这样么?其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都,实际上另有原因。
元代崇佛,特别在全真教失势之后,佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持,全真教在“老子化胡”的辩论上失利,因而引发了一系列的恶果
,导致“至元间,释氏豪横;改宫观为寺,削道士为髡”。“髡”,剃去头发。“削道
士为髡”,道士都被迫削光头发,改当了和... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第六篇 上帝的住址
我们成为基督徒时,不仅需要有积极的思想,从神迹方面来思想和向成功方面定位,来
训练我们的思想生活;并且需要知道我们能力的来源。
困惑
一九五八年,我在城里最糟糕的贫民区首度开始拓荒工作。当时对这种服事还没有
得到适当的训练和装备,不到三个月,我的道全讲完了。三个月后,我没有东西讲了。
也许,你可以轻松地说,去讲救赎的故事呀。但是这救赎的故事没有办法天天讲。为了
准备一篇讲章,我得化整整一个星期,从创世纪查到启示录。我有圣经各卷书的摘要,
然而,我却没有一篇讲章。我几乎要以为既然我再也没有道可讲,大概并没有蒙召来传
道吧。
在我这区域里大都是穷人,他们不太关心天堂地狱,每天做一日吃一日,所关心的
是怎样活下去。他们没有时间想未来。无论到那里,人们总是向我要米、要衣服,或者
要钱盖房子住。但是我并不比他们强,我也住在违章建筑里,过着缺衣少食的生活,因
此我拿不出什么给人。
这光景真令人恢心,虽然我知道上帝拥有所有的资源,但那时候我竟不知如何去触
摸主和开发那些资源。有时候,我感到我离主很近,我感到已经摸到他了。但一到第二
天,又变得无影无踪。
因此,许多时候,我感到既困... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《文天祥:正气歌》 zt
《文天祥:正气歌》
作者: 老蜗牛(常.国.隹.桑) [198246:11009], 17:01:44 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗
。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时
则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓
腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸
、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其
间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养
吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气
也,作正气歌一首。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
... 阅读全帖
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新闻来源: 经济观察报 于 2016-12-10
经济观察报记者张恒
2016年12月5日。夜色来临,常曾强穿上黑色羽绒服开始忙碌。他利索地从冰柜里拿出
肉串,整齐码放在炭火铁箱上。一米长的铁皮箱最多能放上百串,羊肉、牛筋、鸡翅“
滋滋”冒出热气和香味儿,这时他依客人口味均匀地撒上孜然或辣椒粉。
今年是常曾强来北京的第三年,靠着夫妻两人经营一家烧烤店,他在黑龙江省七台河市
买了房。在该市桃山矿区做个体的6年里,他见证了这个龙煤集团旗下矿厂的一段挣扎
与彷徨。
常曾强位于北京朝阳区石门村路的烧烤店仅10多平米,叫“东北老地方烧烤”。店里顾
客以东北人居多,他们来自牡丹江、大庆、齐齐哈尔、鹤岗,或者辽宁、吉林等地。这
些走出家门的东北人在北京市朝阳区百子湾家园附近居住或工作,和常曾强一样寻找着
梦想。
常曾强的老家七台河市是一座因煤而生、以煤为主的工业城市,1958年开发建设,1983
年晋升为省辖市。七台河市同时是东北最大的优质焦煤和焦炭生产基地,黑龙江省唯一
的无烟煤生产基地。它还是组成东北最大的煤炭集团龙煤集团四个矿业集团之一七台河
煤炭集团的所在地。
七台河市和其他东北老工业基地一... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 文史漫谈:董奉与杏林
文/华翰
【明慧网二零一一年五月三十日】董奉,字君异,生于侯官县,三国时代的吴国人。当
时,有一个年轻人做侯官县的县令,见到过董奉,那时董奉有四十多岁了。县令也不知
道他有道术。后来县令罢官而去。
过了五十多年后,那个县令又做了别的官,上任时经过侯官县,那些原来的吏卒们都老
了,而董奉的容颜,还和五十多年前一样。那个官员问他:“你得到什么道术了?我当
初看见您时,您就是这样。但是我现在已经皓首白发,而您却更年轻了,这是什么原因
呢?”董奉说:“不过是偶然如此罢了。”
这一年,杜燮担任交州刺史,中毒病死,死亡已经三天了。董奉当时正在那里,就前往
探视。他拿出三丸药,放到杜燮口中,用水灌他,叫人捧着杜燮的脑袋,使它抬起来,
摇动脑袋,把药丸灌进到了肚子里。顷刻之间,杜燮的手脚,好象能活动了,面色也渐
渐地恢复过来,半天的功夫,他就能坐起来。又过了四天,就能说话了。
杜燮说,他死的时候,恍恍惚惚,如在梦中。看见有十几个穿着黑衣服的人,前来把他
捉到车上,进入一个大红门,径直把他交付地狱中。地狱是一个狱室一个门,每个狱室
只能容纳一人。黑衣人把他关到一个狱室中,接着就用土,从外面把狱室的门封住... 阅读全帖
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http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/792712.html
转: 支持民主党,好日子一眼望不到头啊
来源: sunriver 于 2016-03-17 06:15:46 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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转: 支持民主党,好日子一眼望不到头啊
民主党那一套,谁上台都作如下的事情:
1、同情罪犯,不断投入巨资改善犯人各种条件,满足犯人各种要求,现在都开始给犯
人变性手术掏钱了,未来给犯人召妓什么的估计也会提上日程,反正在左派的逻辑里,
犯人的各种要求都必须满足,否则就不够“人性”化
2、继续抬高犯罪门槛,有些地区偷抢900美元以下都不算犯罪了,估计全美国偷抢1000
以下不算犯罪很快就可以
实现了,美国全面进入犯罪天堂
3、大赦轻罪罪犯,反正犯罪的人容易搅乱社会,对左派集权有利,大赦罪犯是必然的
4、大赦非法移民,直接给非法移民发绿卡,至于合法的?继续排队等到死去吧
5、开放边境,这一点在奥巴... 阅读全帖
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转: 支持民主党,好日子一眼望不到头啊
民主党那一套,谁上台都作如下的事情:
1、同情罪犯,不断投入巨资改善犯人各种条件,满足犯人各种要求,现在都开始给犯
人变性手术掏钱了,未来给犯人召妓什么的估计也会提上日程,反正在左派的逻辑里,
犯人的各种要求都必须满足,否则就不够“人性”化
2、继续抬高犯罪门槛,有些地区偷抢900美元以下都不算犯罪了,估计全美国偷抢1000
以下不算犯罪很快就可以
实现了,美国全面进入犯罪天堂
3、大赦轻罪罪犯,反正犯罪的人容易搅乱社会,对左派集权有利,大赦罪犯是必然的
4、大赦非法移民,直接给非法移民发绿卡,至于合法的?继续排队等到死去吧
5、开放边境,这一点在奥巴治下的表现已经很清楚了,移民局不把工作重点放在边
境偷渡上,反而出重兵围剿合法入境的月子中心孕妇,由此可见左派民主党对华裔除了
各种剥夺限制,还有针对性的选择性执法
6、同性恋教育进小学课堂,同性恋婚姻已经大行其道了。同性恋教育一定要从娃娃抓起
7、男女厕所随便进,这个左派已经搞过一回投票了,幸好没通过,不过肯定不会死心的
8、aa这个老生常谈了,民主党是不会放过这么好的剥夺华裔收买黑墨票仓的机
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转: 支持民主党,好日子一眼望不到头啊
民主党那一套,谁上台都作如下的事情:
1、同情罪犯,不断投入巨资改善犯人各种条件,满足犯人各种要求,现在都开始给犯
人变性手术掏钱了,未来给犯人召妓什么的估计也会提上日程,反正在左派的逻辑里,
犯人的各种要求都必须满足,否则就不够“人性”化
2、继续抬高犯罪门槛,有些地区偷抢900美元以下都不算犯罪了,估计全美国偷抢1000
以下不算犯罪很快就可以
实现了,美国全面进入犯罪天堂
3、大赦轻罪罪犯,反正犯罪的人容易搅乱社会,对左派集权有利,大赦罪犯是必然的
4、大赦非法移民,直接给非法移民发绿卡,至于合法的?继续排队等到死去吧
5、开放边境,这一点在奥巴治下的表现已经很清楚了,移民局不把工作重点放在边
境偷渡上,反而出重兵围剿合法入境的月子中心孕妇,由此可见左派民主党对华裔除了
各种剥夺限制,还有针对性的选择性执法
6、同性恋教育进小学课堂,同性恋婚姻已经大行其道了。同性恋教育一定要从娃娃抓起
7、男女厕所随便进,这个左派已经搞过一回投票了,幸好没通过,不过肯定不会死心的
8、aa这个老生常谈了,民主党是不会放过这么好的剥夺华裔收买黑墨票仓的机
会... 阅读全帖
c******n
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来自主题: MartialArts版 - 日本刀术流派zz
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来源: 修瑞的日志
战国主要剑术一览
二天一流
开山鼻祖: 宫本武蔵
宫本武藏(1583-1645) 神一般的存在
二天一流,由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏,在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏
这个名字更为人们所熟知。
天正十二年(1584年),宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新
免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始,直到二十八岁,这
期间与其他流派比武六十余次,据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名
满天下的剑士佐佐木小次郎决斗,将小次郎斩于剑下(据说用的还只是自制的木刀),
一战成名。
在二十余岁时,武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年(1605年)写成剑术
书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意,认为没有达到极境。三十岁后,武藏继
续修业,终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀(即一之太刀与二之太刀)的剑术
。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时,即宽永十七... 阅读全帖
x*********h
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真假?
一九六七年,在上海嘉定县城东公社发现一处明代宣姓墓葬,其中一女骸棺木中出土了一批成化年间的说唱词话和传奇刻本,计十二册。内有《花关索传》一册。
《花关索传》共四种合为一册,全称是:《新编全相说唱足本花关索出身传》(前集)、《新编全相说唱足本花关索认父传》(后集)、《新编足本花关索下西川传》(续集)、《新编全相说唱足本花关索贬云南传》(别集)
桃园三结义之后 刘关张杀了自己全家(详见花关索传)
看到之后很震惊,不知道事实是不是如此,三国演义上边没说,只有在花关索传上边介
绍得很详细,也许是作者为了故事的可读性而为之也未尝不可。
张飞关羽是互相杀的自家人,关羽老家蒲州解梁县,老婆胡金定让张飞放跑了并收了关
平。当时关平年龄还小,张飞看着可怜,就把它给收下了,关家十八口让张飞给杀了,
关羽老婆胡金定因为怀孕了,被张飞放跑了,生下的孩子在观花灯的时候丢了,被一个
姓锁的员外收留,就是花关索,最后长的成人之后认父
这是文人意淫还是说书人假的,还是真的么
花关索传如下记载:
《新编全相说唱足本花关索出身传》
刘关张桃园结义时,为了去牵挂,绝“回心”,分头杀了对方的家小。张飞见关羽之妻胡氏身... 阅读全帖
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40
来自主题: pets版 - zt猫和狗都是一样的聪明
猫狗故事,从小最爱看动物故事了,这次在豆瓣看到个,很好玩,所以发来跟大家分享。
顺便催更,一直在等satas的"怎么说呢 我养了只猫"系列。@___@
我养过两只狗,智商大相径庭。
大的那只蜡肠很聪明。
在家里知道母上大人不喜欢它,遇到母上大人总是踮起脚趾缩着头溜墙边走。
在我因为养宠物问题跟家庭绝裂搬出来住后,帮我看在外摆的摊子,好像它知
道我摆摊子赚钱是争取自由的一部分。有时候我偷懒不想摆,它就非要坚持,不是拖我
的裤脚,就是把货包向外拉扯。
你相信一只四岁多一点的狗可以蹲在摊子前面盯住货,一遇到有人来就吠着叫
主人吗?而且最灵的是,它可以观察到谁拿了东西给了钱,谁拿了东西没给钱。
遇到没给钱的,它就拦着他的去路绕来绕去,如果那人坚持要走,它就咬别人
的裤角或是扑别人手上拿的我摊上的货。
不过它不认识钱,因为有不信邪的人试过拿我的货然后给我一张口香糖的纸,
或是一张商场会员卡,或是一个打火机,它都放行,不再拦了。它还会买东西。有时候
我想买零食泡面或者烟什么的,又不想下楼,就在它颈上挂一个塑料袋,里面放上钱跟
纸条,纸条上面写我要买的东西,然后拍拍它说,去找老刘(他是我们楼下小卖部... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
c****t
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全职高手 第五百二十七章 镇仓之宝
六七百人一起忙碌地输出,能多久灭掉一个BOSS?知道这个答案的人恐怕很少。而且这
样的问题,也难有准确答案。配合、技术、装备、等级、职业、目标……决定因素实在
太多。
但是眼下,蓝晶骑士团,面对兴欣公会这个很是纯粹的新人公会,覆灭的速度却是
极其惊人。蓝晶骑士的部下,已经先他一步一个个地倒下去了,很快,他已经就是光杆
司令一个。
蓝晶骑士呢?他是比部下更强大一些,但是此时此刻,他的处境却比之前还要糟糕。
之前,面对如此强大的攻势,他们骑士团又是布了个骑士阵。
他麾下的十八骑士,团团围住将他护在了当(中)间,甚至连那些天上飞过时丢下
的攻击,都有骑士举盾帮他去挡。
但是现在,他的部下已经全倒下了,此时团团围在他身边的,是一堆一堆的召唤兽。
“好了,除了一团都停止攻击!!”叶修连忙下指示。
可怜的召唤兽们,之前是顶在敌人面前当炮灰,现在这情况,再不叫停的话更是会
成为自己人手下的炮灰。
新人最大的好处就是听话,更何况虽(是)君莫笑这种让他们仰慕的高手的话?指
示一下,除一团以外的其他玩家立刻停手。他们相继退开,再看圈中,蓝晶骑士被召唤
兽淹得人都看不到了... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 一颗“卫星”夺五万人命
一颗“卫星”夺五万人命
作者:王定
50多年前,即公元1958年9月9日,广西环江县放出了水稻亩产稻谷13万斤的“大卫星”
。这颗全国最大的水稻假卫星,在一个正常年景里,给环江县造成巨大灾难。
自1949年末建立环江县政权之始,直到1957年底反右,我是环江县的首任县官,有责任
就所亲见、亲闻及30多年来搜集的有关资料,具书陈述,并供后世查寻。
环江县位于广西西北部,总面积4500多平方公里,居住着毛难族、壮族、汉族、苗族、
瑶族、仫佬族、水族、侗族等多种民族。山区人民敦厚纯朴。环江是个产粮大县,畜牧
业以养牛、养猪为主,农民有圈养黄牛的传统。县内森林资源较为丰富,有大片的原始
森林(只是在放水稻大卫星后两个多月,环江又放出日产钢铁6万吨的大卫星,原始森
林遭到严重破坏)。
合作化滋生弊端
土改后,农民分得了土地,生活有所改善,生产积极性很高。1953年开始成立互助组,
随即成立合作社。1954年春,全县只有3个初级农业社。1955年初,上级要求提高合作
化的进程,在几个月内,多数农户已加入农业合作社。遵照上级指示,1956年春,全县
的初级社又全部合并为高级社,共计有109个。
成立... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 雍正到底是不是篡位?
所以雍正第一次提隆科多和几名皇子受诏,是在雍正五年就有了,而不是雍正八年
原文
吏部尚书隆科多案件判决书谕
雍正五年十月初五日
顺承郡王锡保等遵旨审奏:隆科多罪案,大不敬之罪五,欺罔之罪四,紊乱朝政之罪三
。奸党之罪六,不法之罪七,贪婪之罪十六。
查隆科多私抄玉牒,收藏在家,大不敬之罪一;
将圣祖仁皇帝钦赐御书,贴在厢房,视为玩具,大不敬之罪二;
妄拟诸葛亮,奏称白帝城受命之日,即是死期已至之时,大不敬之罪三;
盛京兵部主事马岱之事,屡奉圣谕,隆科多明知干犯,复行妄奏,大不敬之罪四;
皇上赏银三千两,著令修理公主坟墓,隆科多迟至三年,竟不修理,大不敬之罪五。
圣祖仁皇帝升遐之日,隆科多并未在御前,亦未派出近御之人,乃诡称伊身曾带匕首,
以防不测,欺罔之罪一;
狂言妄奏,提督之权甚大,一呼可聚二万兵,欺罔之罪二;
时当太平盛世,臣民戴德,守分安居,而隆科多作有刺客之状,故将坛庙桌下搜查,欺
罔之罪三;
妄奏被参知县关,原系好官,欺罔之罪四。
皇上谒陵之日,妄奏诸王心变,紊乱朝政之罪一;
妄奏调取年羹尧来京,必生事端,紊乱朝政之罪二;
妄奏举国之人,俱不可信,紊乱朝政之罪三。
交结阿灵阿、... 阅读全帖
s******i
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来自主题: History版 - 转发:皖南事变真相
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强:皖南事变发生原因新探
2010年4月,笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀,自费赴台作访问学者,得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料,此行收获颇丰,看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权(国、共、伪)4种军队(
国、共、日、伪)并存的情况下进行的,其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼,第二次合作携手共同抗日,但由于貌合神离、各有
所图,一个想借手合作溶解对方,一个想通过抗战壮大自己,由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因,是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大,但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变,则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手,对皖南事变发生原因作一些新的探索,以就正于方家。文内所有资料引文,凡
两岸共有者,均用大陆出版物作注释,以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: History版 - 三国志-蜀书-关张马黄赵传
关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若
兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄,使
羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马
剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:"卿试以情问之。"既而辽
以问羽,羽叹曰:"吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾
终不留,吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公,曹公义之。乃羽杀颜良,曹公
知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公
曰:"彼各为其主,勿追也。"
 从先主就刘表。表卒,曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,适与羽船相值,共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
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northsnow (北雪飘) 于 (Wed Nov 21 21:09:56 2012, 美东) 提到:
宋太祖赵匡胤得天下后,是立有太子的,也就是说,他并没有打算把皇位传给弟弟赵匡
义。关于宋太宗以不当手段夺取君位的说法,有很多版本:有说他是弑兄夺位;还有说
他调戏哥哥的宠妃,当场把卧病的太祖活活气死。
不过,不管掩藏在历史背后的真相究竟如何,这种兄终弟及、而不是由事先册立的太子
继位的继承方式,名义上总不是那么正当。因此,太宗继位后的当务之急,就是想办法
安定内外,巩固帝位。《铁围山丛谈》载有一事:宋太宗嗣位之初,某日微服出行,在
市集上看到一个乞丐向店家乞讨不得,遂倚门大骂,店家不断赔罪道歉,乞丐犹自骂不
绝口,引起众人围观。太宗见乞丐可恶,抽出随身携带的短刀,从人群中跃出,将乞丐
刺死。杀人后,太宗也不表明身份,只是留下行凶的短刀在现场,就迅即离开。第二天
,开封府尹向朝廷奏报此事,太宗做出很愤怒的样子,声称朗朗乾坤,竟然有人在大白
天公开杀人,限期将凶手缉拿归案,不然就拿开封府尹问罪。
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖

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罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖
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