d********d
发帖数: 1424 | 1 师太你真的蠢得可以，你以为一笔一画的写就不能直接
输进电脑么? 规则的漏洞是你自己的错，俺好意提醒了
你两次，你自己沙笔怪谁呢?
规则就是规则，把自己定的规则当个P。不专业的是你
自己。
不过你那私发伪币的想法还是有创意，俺也准备学学。
只是老毛的头像太差了点，俺想用大头的头像，肯定
卖钱。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 你也真是太聪明了，包子在我手里， 你还耍小聪明，这样是要饿肚子的。。：）
这样吧， 再给你个机会， 如果你能写成竖行的，就算你一个。。注意原文的字数要够
， 自己的翻译不算。。 |
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d********d
发帖数: 1424 | 3 不干。就这篇了，要竖行你早说，翻译不算你也得早说啊。
你以为一笔一画的重写一遍不累么!
包子你爱给不给。等老子伪B发行了，你那100
算个球。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 没听说版上办活动版主不能解释完善规则的。。。这样吧， 你要是嫌累， 字数限制给
你去掉， 诗经中任何一段都行。。可以了吧。。要竖行的， 你的手写笔有这功能吗？
不会写不出来吧。。：） |
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d********d
发帖数: 1424 | 5 一桩是一桩。你先把前面的连本带利付了再说。
俺不跟没信誉的赖皮狗做生意。
竖行的生意以后再谈。只要价格合理，俺可以让你
见识一下。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 想的美。。：） 该给都给你拉，想钻空子，No Way |
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d********d
发帖数: 1424 | 7 有空子是你自己又蠢又傻，怪谁呢?
你要把你自己的规则当个P放了，随
你。
俺不差你那100，等俺大头纪念伪币发行
了，你出一千俺也不卖给你。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 谁也不怪， 反正没你的包子。。你的俺也不稀罕。。:) |
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d********d
发帖数: 1424 | 10 开放这主意不错，让俺PS个开放的
大头伪币，估计大头丫头怕是会喜
欢得连版权都买了独吞。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 哈， 你是在威胁我吗？。。你为什么不给大家说说清是怎么会事。 要不我说也行
在这个问题上你和四叔差的可不是一点半点呀。。人做事， 天在看， 你自己看着办。
。：） |
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d********d
发帖数: 1424 | 13 那你就给大家说说吧。
佛砣自己都没生气，你一个教主而已激动啥呀?
不就是用大头做个伪币么? 莫非佛陀还不如老毛
和那些美国总统大度? |
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d********d
发帖数: 1424 | 14 对了，四叔根这大头又是咋回事啊?
俺不记得他参与过大头门事件啊！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 你对伊素要求太高了吧老大，她是个修佛的美女姐姐， 不是佛 |
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d********d
发帖数: 1424 | 16 谁让她虚伪，老办佛样呢? 其实有时候也心污得很。 LOL |
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d********d
发帖数: 1424 | 18 你还是给大家讲讲咋回事吧。
好久没听八卦了。四叔又是
咋回事?说来听听嘛。 |
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g****m
发帖数: 996 | 20 你总欺负好孩子干啥呀
找聊天对象，要要找purity, dreamly, 白玫瑰这样的，对不对？ |
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d********d
发帖数: 1424 | 24 哦，原来只是马P。俺还以为
你知道啥八卦。
看来这事只有一书自己出来讲了。 |
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g****m
发帖数: 996 | 26 这个字一般的手写软件可能不会有，读mang 二声
意思是多毛的狗 |
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d********d
发帖数: 1424 | 27 赖皮狗的狗。
俺先写了个尤，再画丿。然后PS。
俺容易吗俺! 但真遇上赖皮狗了还是没法。 |
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d********d
发帖数: 1424 | 30 娜娜去挖挖四叔和大头的八卦吧。
那个虚伪的稀泥怕是又不肯讲了。 |
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d********d
发帖数: 1424 | 32 你好好挖吧。
俺得去造伪币。稀泥师太说了，伪币有
千万种。咱先试大头，要是销路不好再
试别的什么花鸟鱼虫俊男美女啥的。
俺就不信找不到合适的。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 33 HOHO，您这么抄经真是可以抄到地狱去了。
偷懒，重抄一回吧 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 34 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽
于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，
俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐
他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之
宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视
以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御
，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在
昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两
楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾
襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 4455 | 35 诗经·召南·摽有梅
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 |
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w***n
发帖数: 4358 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
aiyoaiyo (aiyoaiyo) 于 (Sun Dec 5 19:45:18 2010, 美东) 提到:
不服也不行哟。版面上那个老婆爱买东西的过程我发现自己也经历过，那只能说明她老
婆还年轻，还有这个美好购物的愿望
我发现自己老的几个表征在
1.么有购物欲了。 基本什么都在网上解决了。以前逛街，是周末一大早就跑出去，玩
到深个半夜回来，现在lg还念念叨叨那个一到周末就见不到我的时候。而且每次逛，好
像也没逛几个店的感觉，一个店就能呆几个钟头。现在是基本2个小时我恨不的能把
mall走完，一个店20分钟差不多了，有时候就站在门口扫一眼。就这样，也是好几个月
没出门去逛了。要是出去逛下，也是头疼不行，马上回家。
2. 喜欢的口味变了。以前狂喜欢loft style的东西，喜欢现代感的家具design,所以常
逛天涯家居，觉得每个show的好看。现在喜欢老式的traditional的，家具也喜欢仿古
的，有木头纹路的，在看天涯觉得难看。
3.以前喜欢暗色，现在喜欢跳tone的亮色，典型的大妈口... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 37 国风·召南： 小星
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ |
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p****y
发帖数: 23737 | 38 戏说老鼠 高一七班 韩寒
老鼠是一种十分不幸的动物。“老鼠过街，人人喊打”嘛。但这句话却充分体现了老鼠
的灵活——因为老鼠行动神速,人们打不到它，只可“喊”打。《诗经》里也重视老鼠
，多处借喻。《硕鼠》大家比较了解，不作介绍，《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣
血，无言不疾”，“鼠思”即“忧思”。这是人才有的思维，可谓迄今对老鼠最高的评
价。其实老鼠除了不爱卫生传染疾病外，还是挺可爱的一样动物。
老鼠勤快。你看那鼠子到处乱窜，四处觅食，日以继夜，辛苦奔波。与其相比，猫懒多
了。现在街上能看到窜东窜西的老鼠，猫连个影子都不见，都被人养起来了。就算猫上
街，鼠也不怕，盖现在鼠子练得一副好身体，跑起来比猫快。何况鼠在不断进化，不断
变大，一日我见街上有一只可爱的小猫，欲抱，走近一看，鼠也！如今猫在贵妇人怀里
生存，未曾见过大世面，偶见一鼠，吓得狂奔数里精神失常也不在少数。有人骂老鼠糟
蹋粮食，不尽正确，似也不必苛责，我们莫要去比贪官吃掉的，光比贪官吃剩下的，一
桌就可以供一窝老鼠生存数月。
老鼠宽容。老鼠专门供人引喻不良事物，也不耿耿于怀。这点跟狗一样，成为难兄难弟
。《史记·刘敬叔孙通列... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 戏说老鼠 高一七班 韩寒
老鼠是一种十分不幸的动物。“老鼠过街，人人喊打”嘛。但这句话却充分体现了老鼠
的灵活——因为老鼠行动神速,人们打不到它，只可“喊”打。《诗经》里也重视老鼠
，多处借喻。《硕鼠》大家比较了解，不作介绍，《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣
血，无言不疾”，“鼠思”即“忧思”。这是人才有的思维，可谓迄今对老鼠最高的评
价。其实老鼠除了不爱卫生传染疾病外，还是挺可爱的一样动物。
老鼠勤快。你看那鼠子到处乱窜，四处觅食，日以继夜，辛苦奔波。与其相比，猫懒多
了。现在街上能看到窜东窜西的老鼠，猫连个影子都不见，都被人养起来了。就算猫上
街，鼠也不怕，盖现在鼠子练得一副好身体，跑起来比猫快。何况鼠在不断进化，不断
变大，一日我见街上有一只可爱的小猫，欲抱，走近一看，鼠也！如今猫在贵妇人怀里
生存，未曾见过大世面，偶见一鼠，吓得狂奔数里精神失常也不在少数。有人骂老鼠糟
蹋粮食，不尽正确，似也不必苛责，我们莫要去比贪官吃掉的，光比贪官吃剩下的，一
桌就可以供一窝老鼠生存数月。
老鼠宽容。老鼠专门供人引喻不良事物，也不耿耿于怀。这点跟狗一样，成为难兄难弟
。《史记·刘敬叔孙通列... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 40 国风·召南： 小星
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 41 金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛，谁是总舵主？
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了，谁来接替他的位置？这是个问题。
在封建社会，皇帝自然是一把手，采用世袭制，若不是整个江山被人一窝端的话，
就总是自家人称孤道寡，但自家人也不见得一团和气，少不了争储夺位的事情发生，比
如康熙传位雍正，便成了千古谜团，赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场，这事情就更复杂，各部门的一把手要是退了，就涉及外调和内部提拔的问题，
而外调调谁，内部提拔又提拔谁，里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体，与朝廷对立，乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织，如此实力雄厚的帮派，在《书剑》一书开始时，也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派，红花会的总舵主俨然小皇帝，于老舵主去世了
，就传位给义子陈家洛，而且陈家洛身世特殊，是乾隆的亲弟弟，又是天池怪侠的高徒
，加上于老舵主没有子嗣，总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话，又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主？
对于红花会这样一个大帮派来说，外调一把手的可能性几乎为零（陈家洛作为原总... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 42 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 43 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 46 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 49 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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