由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 可亡
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s******g
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1
来自主题: Wisdom版 - 亡徵第十五
凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。简法禁而务谋虑,荒封内而 恃交援
者,可亡也。
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民内困者,可亡也。好 宫室台榭陂池,事车服器
玩,好罢露百
姓,煎靡货财者,可亡也。用时日,事鬼 神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。听以爵不
以众言参验,
用一人为门户者,可亡 也。官职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也。缓心而无成,
柔茹而寡断,
好恶 无决而无所定立者,可亡也。饕贪而无厌,近利而好得者,可亡也。喜淫辞而不
周於法,好辩
说而不求其用,滥於文丽而不顾其功者,可亡也。浅薄而易见,漏 泄而无藏,不能周
密而通群臣之
语者,可亡也。很刚而不和,愎谏而好胜,不顾 社稷而轻为自信者,可亡也。恃交援
而简近邻,怙
强大之救而侮所迫之国者,可 亡也。羁旅侨士,重帑在外,上间谋计,下与民事者,
可亡也。民信
其相,下不 能其上,主爱信之而弗能废者,可亡也。境内之杰不事,而求封外之士,
不以功 伐课
试,而好以各问举错,羁旅起贵以陵故常者,可亡也。轻其适正,庶子称衡, 太子未
定而主即世
者,可亡也。大心而无悔,国乱而自多,不料境内之资而易其 邻敌者,可亡也。国小
q*****g
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2
来自主题: China版 - 爱国贼这个帽子可真大

你大约没有了解到, 我说的爱国贼, 并不只是义和团. 这里面, 一样
包括老佛爷等国家领导人.
你转来的这篇文章的观点其实上个世纪末我们的中学历史课本里就已经提到
过了. 慈禧操纵类似法轮功的民间组织来跟洋人做对, 是因为"满清统治者
跟列强既勾结, 又有矛盾".
但是有个很重要的地方你想到过没有, 亡国对于还没有现代民族国家概念的
普通中国农民来说也许关系还并不大, 但对于慈禧等统治者, 却是整个政治
生命(也许还加上生物生命)全部完蛋. 满清统治者当然不懂现代政治学,
但是臣可以降, 而君不可以降的道理不会不懂. 有清一朝, 顾炎武也说过,
国可亡, 而天下不可亡. 对于老百姓, 是汉人皇帝统治他们, 还是满清皇帝,
还是东洋鬼子老毛子西洋鬼子...区别并没有那么大, 天下还在运转中, 太阳
照旧升起, 贪官污吏地主土霸照样拔扈. 而对于朝代的领导人来说, 概念
则完全不一样. 因为, 普天之下, 莫非王土, 率土之滨, 莫非王臣. 国和他们
自个儿的利益, 相关系数是非常大的.
也许有人会说, 赔给鬼子们的钱最后不是还是中国人民在替政府买单么?
废话, 但是这样子是要引起民愤的
q*****g
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3
来自主题: _China版 - 爱国贼这个帽子可真大

你大约没有了解到, 我说的爱国贼, 并不只是义和团. 这里面, 一样
包括老佛爷等国家领导人.
你转来的这篇文章的观点其实上个世纪末我们的中学历史课本里就已经提到
过了. 慈禧操纵类似法轮功的民间组织来跟洋人做对, 是因为"满清统治者
跟列强既勾结, 又有矛盾".
但是有个很重要的地方你想到过没有, 亡国对于还没有现代民族国家概念的
普通中国农民来说也许关系还并不大, 但对于慈禧等统治者, 却是整个政治
生命(也许还加上生物生命)全部完蛋. 满清统治者当然不懂现代政治学,
但是臣可以降, 而君不可以降的道理不会不懂. 有清一朝, 顾炎武也说过,
国可亡, 而天下不可亡. 对于老百姓, 是汉人皇帝统治他们, 还是满清皇帝,
还是东洋鬼子老毛子西洋鬼子...区别并没有那么大, 天下还在运转中, 太阳
照旧升起, 贪官污吏地主土霸照样拔扈. 而对于朝代的领导人来说, 概念
则完全不一样. 因为, 普天之下, 莫非王土, 率土之滨, 莫非王臣. 国和他们
自个儿的利益, 相关系数是非常大的.
也许有人会说, 赔给鬼子们的钱最后不是还是中国人民在替政府买单么?
废话, 但是这样子是要引起民愤的
h******i
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4
草,你这就是希特勒了,日耳曼民族可亡,第三帝国不能
e******3
发帖数: 97
5
现在葡萄牙人可享受着呢,谁愿意折腾。
7月去葡萄牙逛一圈
m*****5
发帖数: 23482
6

现在波兰人也很享受啊,可以去西欧打工,可以外发,可以演A片
C*I
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7
那到不一定。 sars发病快,死人快。这武汉病毒,潜伏期长,发病蛮,但死的不快,
可亡率高,要不你看死三个才活一个。而且激素不管用,好象压不住, 那不就没有得
救了? 够恐怖吧?
但有一点好像是染上了要想活命,免疫力一定要超级强或者special, 也就是能对抗这
种病毒。
c*********d
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
w***s
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9
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
a*****y
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10
来自主题: Wisdom版 - 韩非子--wikipedia
韩非子
维基百科,自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子,详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维,有系统的对政治策略立场主张的阐发,全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义论理。在史记记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
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d******r
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11
来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
g******8
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12
来自主题: Talk版 - 李大勇病亡具有标杆意义
据凯风网报道,50岁的法轮功骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡,这是48岁的大纪
元新闻集团副总裁李继光2012年5月因肾衰竭去世后,又一个壮年病逝的法轮功重要人
物。
李大勇,1964年12月出生,湖南怀化人,美籍华人。他有三重身份,一为学者,毕
业于重庆大学电机系,中国电力科学研究院工程博士,后到美国Michigan大学进行博士
后研究,曾就职于ABB、HP等公司,研究方向为电力规划等。
二为虔诚的法轮功人员。曾于2000年策划组织了有500人参加的法轮功研讨会;
2001年纠合法轮功组织中的知识分子成立美国“国际未来科学文化研究所”并任所长。
三为“三退”闹剧推动人。是法轮功外围组织2005年2月成立的“全球退党服务中
心”(下称退党中心)的发起人并一直任执行主席。
一直以来,李洪志很看重李大勇。一则,法轮功组织2004年11月抛出《“九评共产
党”》后,李大勇受命成立“退党中心”,不遗余力地执行了旨在搞垮中共的“三退”
闹剧,从“谋略”策划到各个细节,从技术支持到资金募集,从组织集会到指导各地,
李大勇皆亲历亲为,是“三退”闹剧的“头号功臣”。二则,全球各地的“三退”集会
、... 阅读全帖
B********4
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13
以下为转载:
本人在芝加哥读研。家境不算富,也不算穷,算个小投资者。之前嘲笑美国99%很
欢,虽然觉得美国不给力,但也懒得说他,今天自己也被民主了,实在忍无可忍要说说
美国了
下面先流水账
刚到芝加哥,下飞机,发现机场破旧又小(在民主国家应该算不错了,芝加哥自
称国际大都市),和浦东机场根本不是一个级别的。
机场附近不知道有没有宾馆,反正就算有也不像中国那么好找,打了出租车去个
最近最便宜的宾馆,住一晚一百多刀吧,那破宾馆很破,有客厅,客厅很大,但不知道
为什么卧室很小。客厅有电视,但不知道为什么卧室没有。
接下来两天,我震惊了,芝加哥几乎每条道路都有开裂的,要不是我自己看见我
也不信,美国人对破旧的道路应该习惯了,等路破的实在不行了,才会去修,但都是很
短很短的一小段,国内估计一两个小时就修完的一小段,美国要好多天,很多小段处于
施工状态很久,但不知道为什么一般看不见人在施工。JY说民主国家牛逼一条路能用很
久其实是真的,但那是无奈的用很久,坏了也没办法,国家没钱,资本家又不愿意做没
利润的事情,大家就这样耗着
所谓的大都市,竟然市区还不如苏州大,还不如上海的一个区大。没来过的估计
... 阅读全帖
e***s
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14
来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
c*c
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15
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
c*c
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
c*c
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19
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
20
鲍光
http://renminbao.com/rmb/article_images/2005-5-25-050525qishi1.jpg
中国共产党亡
(贵州省平塘县掌布乡「藏字石」风景区门票图案)
【人民报消息】2002年6月在贵州境内黔南州平塘县掌布乡桃坡村掌布河谷风景区发现
了2.7亿岁的「藏字石」,五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列整齐的大字「中国
共产党亡」,其中那个「亡」字突出的大。
五百年了,没人发现的原因是根本无人能靠近,据目击者说,有一条大蛇常年伏卧在那
里,到2002年江泽民当政的最后一年,那条大蛇才悄然离去。
● 「藏字石」的发现
桃坡村掌布河谷风景区,全长6公里,有奇山、奇水、奇石、奇洞、奇竹、奇树、奇鱼
等景观。景区距县城63公里,有公路直达,交通便利。
2002 年6月,都匀国际摄影博览会推荐该景区为摄影采风点,原任村支书王国富在清扫
景区时,无意中发现一巨石上有「产」、「党」两个大字,他把长期堆放在巨石旁的秸
秆搬开后.发现石壁上隐约出现酷似「中国共产党亡」六个横排大字,字体匀称方整,
每字约一尺见方,笔划突出于石面,如浮雕。
最不可思议的是「國」和「... 阅读全帖
j**n
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21
千古兴亡,亡于一相
来源:乌有之乡 2010-6-4
作者:张宏良
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即... 阅读全帖
z***c
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22
来自主题: Military版 - 千古兴亡 亡于一相
千古兴亡,亡于一相
张宏良 2010.06.04
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子... 阅读全帖
d**********i
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历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子是天下的主子,皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量,... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
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就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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引言
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就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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“轮界”又传死讯,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧,这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说,作为大法弟子是不该死的,因为他有
“师父”的重重保护,更别说是骨干了。如今李大勇之死,“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问:“神通”究竟在哪里?
已是“佛体”焉能病亡?
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”,他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体,压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了,而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了,这就直接向“主佛”发出拷问:已是“佛体”,焉能“病亡”?对于这个问题
,估计李大师“神通”再大,也难以说清。这样,“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
,李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱?
为了笼络弟子,李洪志还与“阎罗王”打通了关节,宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断,这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷:既已“除名”,怎进“地
狱”?是“阎罗王”说话不算数,还是李... 阅读全帖
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“轮界”又传死讯,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧,这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说,作为大法弟子是不该死的,因为他有
“师父”的重重保护,更别说是骨干了。如今李大勇之死,“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问:“神通”究竟在哪里?
已是“佛体”焉能病亡?
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”,他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体,压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了,而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了,这就直接向“主佛”发出拷问:已是“佛体”,焉能“病亡”?对于这个问题
,估计李大师“神通”再大,也难以说清。这样,“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
,李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱?
为了笼络弟子,李洪志还与“阎罗王”打通了关节,宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断,这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷:既已“除名”,怎进“地
狱”?是“阎罗王”说话不算数,还是李... 阅读全帖

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在毛泽东天下,我就不相信“苏修亡我之心不死”。40年后,想起个头,引大家一起想
想。
先得把深入我们头脑的许多唸了千遍的口号并由此而变成了的概念动摇,甚至改变。
这样才能够质疑。比如说苏联向我们“逼债”,现在知道了这没有文献可证明,那是为
了替毛泽东的大饥荒找个出气口。 说苏联在中国边境上陈兵百万,那也是毛泽东擅长
的骗中国人民的口号。 苏联在中国边境上的军力是66万,中国是81万。
苏联派军队打进中国,要亡中国是明显不会发生的事。
第一, 苏联人民非常不想打仗,他们在二次大战里死了2700万人,大家都知道战争的
残酷和可怕, 包括战争时才10岁的戈巴乔夫也亲眼看到过。 将来我也许会报导一些士
兵们从前线寄回家的信,这样的信,在苏联是成千成万。 55年到70年苏联又出版了无
数的可怕的战争文艺作品。中国是个大国家,是个在毛泽东控制下打仗死再多的人也不
在乎的国家。苏联共产党凭什么来号召老百姓和她的军队来亡中国?
第二, 苏联的国家利益是在欧洲,特别在德国。 要在欧洲保卫苏联的利益已经够吃力
的了,东欧国家都不大听苏联的话。 苏联的第二利益在阿富汗和伊朗。 中国有多大的
利益值得苏联来打... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 李大勇病亡的重要影响
“多米诺骨牌效应”,是一种心理学效应,指的是在一个相互联系的系统中,一个很小
的初始能量就可能产生一连串的连锁反应,用于比喻时,常指一系列的连锁反应,即“
牵一发而动全身”。以此效应来观之,近期凯风网报道的有关法轮功骨干李大勇因急性
肝坏死病亡的消息,则无异于一枚重磅炸弹给法轮功组织带来强烈震撼,必定会引发多
米诺骨牌式的连锁反应,产生不可估量的影响。
——难得善终让骨干惶惶不可终日
李大勇作为法轮功组织的骨干成员,拥有工程学博士,是Qosnetics公司高级研究
开发工程师,精通法轮功大法的法理;生前担任“国际未来科学文化研究所”所长,是
“全球退党服务中心”的发起人并一直任执行主席,是三退闹剧的策划者和实施者,为
法轮功组织的发展做出了重大贡献,被视为是李洪志的股肱之臣。按理说这样的精进弟
子,有李主佛的赏识和倚重,有李主佛的法身保护,可以说发展前途不可限量;可谁曾
想,天有不测风云,人有旦夕祸福,一场暴病让李大勇英年早逝、未得善终,让人唏嘘
不已。正是鉴于李大勇的地位和影响力,为掩盖真相,避免引起震动,法轮功组织对外
封锁消息、秘而不宣,对内又集体沉默、秘不发丧。李大勇病亡让法轮... 阅读全帖
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标 题: 北京男子为救坠河爱犬溺亡 亲属称其爱犬如命(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 19:54:40 2013, 美东)
昨日,溺亡闫先生的亲属赶到现场。闫先生的三轮车上,两只泰迪犬静静地卧着。
发生落水后,消防员身拴绳索下水打捞。
“为了救一条狗,他搭了一条命。”昨日上午11时30分许,左安门桥护城河边,伴着撕心裂肺的呼喊声,多位路人摇着头叹息。
一名59岁男子带着狗遛弯,小狗玩耍时掉入护城河,男子救狗心切也跳入河中。赶来的消防人员将男子和小狗拽上岸,小狗获救,狗主人溺水身亡。
泰迪犬河边玩耍落水
护城河边吹葫芦丝的老者目睹了落水过程。
他回忆,当日上午10时许,一名50多岁的男子开着电动三轮车来到护城河边,三轮车后座上窝着两只小狗。男子把两只泰迪犬抱下车,一只灰色,一只棕色,“两只小狗撒欢儿,汪汪叫”。
两只小狗玩耍的地方紧贴护栏,护栏外就是两米多深的护城河。
“深灰色的小狗掉进河里。”目击老者说,小狗是从护栏缝隙中坠入河里,在水里不停... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
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昨日,溺亡闫先生的亲属赶到现场。闫先生的三轮车上,两只泰迪犬静静地卧着。
发生落水后,消防员身拴绳索下水打捞。
“为了救一条狗,他搭了一条命。”昨日上午11时30分许,左安门桥护城河边,伴着撕心裂肺的呼喊声,多位路人摇着头叹息。
一名59岁男子带着狗遛弯,小狗玩耍时掉入护城河,男子救狗心切也跳入河中。赶来的消防人员将男子和小狗拽上岸,小狗获救,狗主人溺水身亡。
泰迪犬河边玩耍落水
护城河边吹葫芦丝的老者目睹了落水过程。
他回忆,当日上午10时许,一名50多岁的男子开着电动三轮车来到护城河边,三轮车后座上窝着两只小狗。男子把两只泰迪犬抱下车,一只灰色,一只棕色,“两只小狗撒欢儿,汪汪叫”。
两只小狗玩耍的地方紧贴护栏,护栏外就是两米多深的护城河。
“深灰色的小狗掉进河里。”目击老者说,小狗是从护栏缝隙中坠入河里,在水里不停扑腾。
狗主人拽腰带下水沉没
见到狗掉到河里,狗主人急忙脱下衣裤,只穿裤衩下水救狗。
“在河里,他还说水不深……”目击者说,男子将腰带一头拴在护栏上,手攥着另一头下水。河水没到男子胸部位置,他一手拽着腰带,一只手够向约一米外的小狗。
水里的小狗见到有人下来,又游向了一边... 阅读全帖
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36
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190719003188-260409?chdtv
河南大爆炸現蕈狀雲 數十直升機馳援 傷亡未明
19:282019/07/19
中時電子報
盧伯華
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河南三門峽義馬市氣化廠發生大爆炸,已有部份傷者送醫。(圖/網路視頻截圖)
河南三門峽義馬市氣化廠發生大爆炸,已有部份傷者送醫。(圖/網路視頻截圖)
字級設定:小中大特
(20:34更新)
義馬河南三門峽氣化廠爆炸威力驚人,周圍房舍門窗震毀。
河南義馬市氣化廠發生特大爆炸事故 方圓數公里玻璃被震碎
據《央視新聞》報導,19日下午17:50分河南三門峽市義馬市一座氣化工廠發生大爆炸
,方圓3公里之內門窗玻璃大量被震碎,網路上流傳視頻可見爆炸地點出現高聳蕈狀雲
,周遭一片狼藉。目前影片中已出現大量傷者,但初步傷亡數字尚未公布,網上影片已
可見有至少十餘架直升機前往現場,可能是參與救援行動,傷亡狀況令人憂心。
河南三門峽義馬氣化廠爆炸,數十架直昇機馳援。
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
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提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题,政治体制因此面临极大挑战,但却迫使统治阶层进化,利用人类
的一切文明成果,建立更高明的政治制度。须知:民强才能国强,只有社会多样化的健
康发展,才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言,社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
,天道就沦丧了。——题记
客:韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗,这岂不是以偏概全了,个人难免有缺点
,但把人民这个整体都视为“群氓”,是很恶毒的观点,听起来很不舒服。
主:韩非子直截了当... 阅读全帖
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
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提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
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事发后上海游泳馆外招生横幅依然高悬
▲溺亡男孩的家属悲痛欲绝
◆上海游泳馆仍在营业
本版图片均为晚报王浩然现场图片
□晚报记者郭宇报道
害怕“闷水”的小“初初”(化名)再也不用“闷水”了。
8月21日晚7时许,一名6岁半男孩在上海游泳馆参加游泳培训时,溺水身亡。 “初初”是男孩的乳名。他很乖,活波可爱,爱变形金刚,爱奥特曼,但不爱游泳。按照计划,今天将是其向父母汇报学习游泳成绩的日子,而再过几天,他就将成为一名小学生。
“我把活蹦乱跳的孩子送到游泳馆学游泳,结果却没了。 ”“初初”的父亲鲁先生悲痛欲绝。
学游泳为何会溺亡?目前警方及体育局相关部门已介入调查。
■ 事件回放
孩子学游泳,家长不能入内
8月21日16时许,上海依旧高温。 “初初”与外公在家吃了饭,饭前外公就将孩子游泳用的物品放在了背包里,一切都准备妥当。 16时15分,初初将出门继续他在上海游泳馆的暑期游泳培训。` “孩子游泳前不能吃太多东西,这些我们都懂,没让孩子吃多了。 ”“初初”的父亲鲁先生强忍悲痛,如是强调说。
鲁家三代同堂,像大多数上海家庭一样,“初初”是两家的“独苗”。为让孩子有更加健康的体魄,鲁家为孩子在上海... 阅读全帖
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8月14日,长沙市望城区丁字镇彩陶源村,溺亡姐妹的奶奶伤心欲绝,事发时的水缸也被砸烂丢到了垃圾堆中。
午饭时还活蹦乱跳的俩女娃,几个小时后双双溺亡在自家的水缸中。8月13日下午4点,长沙市望城区丁字镇彩陶源村的桂大爷万万没有想到,短暂的分别后,他就与俩孙女天人永隔。“我们真不该出去打麻将啊。”桂大爷无比悔恨。
两姐妹独自在家栽进水缸
桂大爷和老伴齐双莲与儿子桂军、儿媳妇储云住在一起,虽然生活算不上富裕,但有两个孙女的陪伴,日子也过得其乐融融。
8月13日吃过午饭,桂大爷就出门去打麻将。“走之前我还嘱咐桂军,要他把小孩送到在隔壁邻居家打牌的储云那儿去,单独留在屋里怕出事。”
下午4点左右,储云打完牌回家,家中电视机开着,却不见俩闺女的身影。“找了一圈不见人,储云又返回家找,结果在厨房的水缸里发现了姐妹俩。”桂大爷说,他返家后就直奔厨房,“她们两个倒栽在水缸里面,身下压着一个洗菜的塑料水盆,真不该出去打麻将啊。”
医生初步断定两女孩为溺亡,具体死因有待法医鉴定。
水缸内水深仅40厘米
8月14日上午,记者在桂大爷家看到一个外宽和缸高都约62厘米、内径约60厘米的水缸。令桂大爷比较疑惑的是,... 阅读全帖

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教育是一切的根本,国家之兴,也全靠教育打底子。美国有个著名学者曾说过这样的话
:一个国家,一个社会,什么人都可以坏,但有三种人不能坏——教师、医生、法官。
其他人怎么坏,都可治他,包括总统,弄不好会被弹劾,但教师坏了误人子弟,医生坏
了草菅人命,法官坏了失去公平公正。这三种人坏了,社会基本就乱了。
窃以为,这三种人中,最不能坏的是教师,因为医生与法官也都是教育的结果,说到底
,一个国家,是文化不能坏,风气不能坏,这方面老蒋是明白人,他说过一句话,今日
读来,尤其惊心:“国家亡了还可以复兴,文化亡了就娘西皮全亡了”。
很长一段时间我都以为抗战时期西南联大的学生是从北京走着路去昆明的。我一直想着
有朝一日重走西南联大的路。一是可以纪念抗战,二是想减肥,希望人没过郑州就减成
一只干猴子。
后来看了一些资料才知道,他们是从长沙走到昆明的,而且只是300多个男生加十几个
教授,所有步行者都经过严格体检,由国军的黄师岳中将率兵护卫。其余同学和老师是
乘坐各种交通工具经广西绕道越南海防到达昆明的。所有的费用都由教育部出。要知道
,那时的国军一个排才有一条毛巾,每人一顶钢盔是不可能的。国家能拿出那么多... 阅读全帖
b*****d
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新京报讯 “为了救一条狗,他搭了一条命。”昨日上午11时30分许,左安门桥护城河
边,伴着撕心裂肺的呼喊声,多位路人摇着头叹息。
一名59岁男子带着狗遛弯,小狗玩耍时掉入护城河,男子救狗心切也跳入河中。赶
来的消防人员将男子和小狗拽上岸,小狗获救,狗主人溺水身亡。
泰迪犬河边玩耍落水
护城河边吹葫芦丝的老者目睹了落水过程。
他回忆,当日上午10时许,一名50多岁的男子开着电动三轮车来到护城河边,三轮
车后座上窝着两只小狗。男子把两只泰迪犬抱下车,一只灰色,一只棕色,“两只小狗
撒欢儿,汪汪叫”。
两只小狗玩耍的地方紧贴护栏,护栏外就是两米多深的护城河。
“深灰色的小狗掉进河里。”目击老者说,小狗是从护栏缝隙中坠入河里,在水里
不停扑腾。
狗主人拽腰带下水沉没
见到狗掉到河里,狗主人急忙脱下衣裤,只穿裤衩下水救狗。
“在河里,他还说水不深……”目击者说,男子将腰带一头拴在护栏上,手攥着另
一头下水。河水没到男子胸部位置,他一手拽着腰带,一只手够向约一米外的小狗。
水里的小狗见到有人下来,又游向了一边。
男子又往河里蹭了蹭,此时拴在护栏上的腰带断了,男子滑向河中心。
“看他咕嘟咕嘟开始喝水... 阅读全帖
M******a
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http://vzan.com/t/d-9656766
近日王功权先生在微博上说了这样一件事:坐出租车回到住处,出租车司机的唠叨一直
萦绕在我的耳边。他从北京堵车开始说起,说到共产党的严重腐败,越说越气愤,最后
干脆痛骂起共产党来。我笑着插话,试着问他走民主道路行不行。他惊呼:“绝对不行
”。他坚持说“我们不能信西方那一套,西方和美国要亡我们国家不死,中国一旦实行
了美国和西方国家那种制度,就一定天下大乱”。我问那怎么办,他说:“再熬几代人
吧。”
呵呵,这位出租车司机说中国不能搞西方那一套,可是他不知道的是马克思主义恰恰来
自西方,我们改革开始后搞的所有的经济模式、股市、房市、市场经济等等都是学习西
方,我们所用的汽车电脑、电脑手机芯片、网络都是来自西方,不搞西方那一套,我们
的日子怎么过?难道要过清朝老佛爷封关锁国,见了皇帝下跪的日子?我们现在很多东
西恰恰是在搞西方的那一套。只是很多人被意识形态洗脑,认为马克思的一党专政可以
搞,西方的民主宪政不能搞,将民主宪政说得邪恶无比,为了是既得利益者维护一党专
政和集权的统治罢了,从来都没想过要将权力和民主下放给人民。
我前几天和一位多日... 阅读全帖
c********i
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http://blog.dwnews.com/post-1159378.html
http://m.chinaelections.net/wap/article.aspx?id=252769
如何理解香港事件的表像与本质
2019.9 香港浸会大学中文系荣休教授周国正撰文
一. 港府态度
香港乱局,可以这样理解:
特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》,但后来忽然在6月15日转为搁置(近三个
月后的今天更完全撒回),可能是要避免在中美贸易谈判中烧起另一火头。其实林郑月
娥对香港的泛民主派有认识,本来知道不应退让,否则只会被理解为示弱,令对方坐大
;与泛民打过交道多年的人,不难具备这种认识。
香港泛民是很特异的政治人物,一般搞政治的,都知道政治是妥协的艺术,尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下,稍有政治智慧,都懂得见好就收的道理,否则就会如《韩非.亡
徵》所言:
''国小而不处卑,力小而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也。-----恃交
援而简近邻,怙强大之救而侮所迫之国者,可亡也''。
97回归初期,连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽鬆而大感意外,到
2003年撒回第... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 一群可憐的人們
一群可憐的人們
最近,據說美國李紅痔那個組織的骨幹吳凱侖病死了,享年只有47歲。
還據悉,泰國組織的負責人鍾奕江病得臥床不起,連得內部事務都不能處理了。
再追溯到前幾年的李國棟(2006年3月死于肝癌)、封莉莉(2006年6月死于胰腺癌
)、朱根妹(2007年元旦死于糖尿病)就不說了,僅僅是2009年,病亡的組織骨幹就可
以開列一長串的名單:
2009年2月9日,美國組織學員李宏(女)因病死亡。
2009年4月20日,香港九龍組織活躍成員、香港《大妓院時報》編輯朱賢溢突然病
死。
2009年5月,澳大利亞組織成員林穂生因病不治身亡。
2009年6月8日,台灣組織骨幹劉莺钏(女)因患骨癌病亡。
2009年7月,台灣組織積極分子江慶貴病死于被迫返台途中。
2009年7月20日,日本組織骨幹佐藤美津子(女)因治療不及時死亡。
2009年7月20日,日本組織骨幹佐藤貢病亡。
2009年7月26日,美國塞班島組織骨幹陳文祿病亡。
除了病亡的還有好多骨幹身患重病,僅僅是香港組織就又可以開列出一長串的名單:
香港《大妓院時報》記者邱友珠(女)2006年7月起頭疼日重,爲了保命,邱開始
瞞著組織秘密就... 阅读全帖
W******2
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李威
中国共产党亡
(贵州省平塘县掌布乡「藏字石」风景区门票图案)
【人民报消息】2002年6月在贵州境内黔南州平塘县掌布乡桃坡村掌布河谷风景区发现
了2.7亿岁的巨石,五百年前掉落,崩裂成两块,其中一块巨石断面内惊现排列整齐的
六个大字「中国共产党亡」。其中「国」和「产」两个字是正体字,剩下的四个字就是
中共非法统治后,编造的所谓简体字:「中」「共」「党」「亡」。
中国共产党亡是天意,天意难违。
十六届中共政治局九常委闻风分别低调跑贵州去验证,回去以后,都赶快把亲属子女做
了新的安置。
现在是2011年8月初,美国首都华盛顿日前举行了一个演讲会,主题是「中国站在十字
路口:民主改革还是面临垮台」。
首先这个题目就不妥,把「中国」和「中共」混淆在一起了,「中国」有着五千年文明
史,而「中共」是游荡在欧洲上空的幽灵怪物(中共语);「中国」的政府「中华民国
」从来就没有垮台过,到2011年正好是百年;而「中共」这个幽灵怪物以龌龊手段建立
的非法政权「中华人民共和国」不是中国的政府,从来就不是中国的政府,与中国没有
任何关系。如果说有关系的话,那就是这个恐怖邪恶政权62年来一直残害、欺压和剥... 阅读全帖
s********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordalone (剣ガの寂), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡:疑14年未从沪回浙 见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 12:34:33 2014, 美东)
独子回家父母已亡:疑14年未从沪回浙 见尸首笑了
http://gongyi.ifeng.com/a/20141129/40885732_0.shtml
陈永良是个爱美的老头,73岁了,还坚持每个月去焗油,一头黑发,咖啡色尖头皮鞋,
见人喜欢吹牛,儿子是他最大的谈资:“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话,他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死,这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子,陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱,把父母养在老家
,却不愿带在身边。在老家养一对老人,花销会比在上海要小得多,一个月3000块,可
以让老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样,陈小明生在小城,一个人靠
头脑、青春和几分小聪... 阅读全帖

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by 周国正, 香港浸会大学中文系退休教授
一、港府情态
香港乱局,可以这样理解:特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》,但后来忽然
在6月15日转为搁置(近三个月后更完全撤回),在我看来可能是要避免在中美贸易谈
判中烧起另一火头。
其实林郑月娥对香港的泛民主派有认识,本来知道不应退让,否则只会被理解为示弱,
令对方坐大;与泛民打过交道多年的人,不难具备这种认识:
香港泛民是很特异的政治人物,一般搞政治的,都知道政治是妥协的艺术,尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下,稍有政治智慧,都懂得见好就收的道理,否则就会如《韩非·亡
征》所言:“国小而不处卑,力小而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也…
…恃交援而简近邻,怙强大之救而侮所迫之国者,可亡也”。
1997年香港回归初期,连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽松而大感
意外,到2003年撤回第23条立法,2012年撤回《德育及国民教育科》,中央和港府都是
息事宁人,一再满足对方要求,但泛民却毫不领情,只是得寸进尺。早期中英联络办事
处主任姜恩柱的名言“香港是本难懂的书”,也当是就此而发的慨叹。
今天更非比从前,除了传统泛民... 阅读全帖
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