z**n 发帖数: 22303 | 1 主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 2 主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 释印顺在《般若经讲记》中说:“佛陀创觉了诸法实相,即缘起性空的中道。”1
然而,他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏;而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念,本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见,因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”,正是兼具了断常二见,完全落
在二边,哪里会有中道可说!
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道,也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4:
(佛告文殊师利:)“是故如来说一乘中道离于二边,我真实、佛真实、法真实、
僧真实,是故说中道名摩诃衍。”尔时,央掘魔罗白佛言:“世尊!众生不知中道,妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的,此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道,但因甚深微妙故众生
难知难解,因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相,然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故,闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉:
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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j**u 发帖数: 6059 | 4 就在应伯府的管家向人打听所谓的制使大人到底是个什么官职的时候, 应县伯商成也在
向人虚心请教有关自己实封食邑的事。
他对这个事情一点都不懂。他只知道大赵的封爵有虚实的区别;再有虚封爵是按月
依封户多少折算钱粮。至于自己实封爵的钱粮食禄, 那肯定是与虚封爵相对应, 是按照
食邑中的实封户数收取。
"应伯此见谬矣。”说这话的是个四十来岁的中年人。此刻, 外房里只有他这么一
位客人。这人穿的是家常的燕居袍服, 戴着顶软脚幞头, 眉毛长得很淡, 几乎是看不见
, 一双眼睛倒是又大又亮神采熠熠;吊胆直鼻, 颏下蓄着一绺打整得光溜顺洁的黑须,
嘴角边随时都挂着淡淡微笑, 看上去很有一些学识渊博见地深刻的模样。
商成以前并不认识这个人, 但却听说过很多回。这是位燕山的名士, 姓程名桥表字
连山, 祖籍就在燕州, 如今在太子府任少詹事。这人在燕山的影响很大, 特别是在燕州
府的几个县里, 许多当地士绅都惟程家的马首是瞻, 去年燕州府衙门整治城市卫生时,
就是因为有了程家的积极响应, 因此工程进展得非常顺利。今天商成听说是他过来拜访
, 便自己亲自到仪门内迎接。程家人支持燕州府和燕山卫署的各项公务, 实... 阅读全帖 |
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r******3 发帖数: 586 | 5 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法,事实胜于雄辩,有藏密诸师的著作为证!藏密著作那洛六法
云:【密宗有四大部:一、无上密宗,二、瑜伽密宗,三、行密宗,四、作密宗是也。
除无上密宗外,其余下三部密宗,皆无抱明母之修法。】显然,藏密诸师所说无上密即
是双身修法,抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓:【若不修男女双身修法,不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
:
《《上乐王之修持不止一样,末而斡(马尔巴)喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者,
各各不同,有六十二样之上乐王,皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持,修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者,修之仍无悉地。修者视己身如坛城,
以丹田火供养诸佛,此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理,起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就,必修双身;正分修丹田火,即是修双身;故起分修后,必修
正分(必修双身法),始能成就。》》(那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述,卢以照笔录
,晨曦文化公司1994.8.初版-P52)
又云:
《《那洛空行母系「上乐佛母」,上乐王系五大金刚之一;五大金刚乃:上乐王... 阅读全帖 |
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m*********e 发帖数: 216 | 6 楼上说的有一定道理,现在有人打着中医幌子骗钱,但是打击面有点广。
治不好癌的中医不等于是骗子。有时候病入膏肓,什么医也无回天之力。
不过李可老中医是好中医。李可70多岁了,据说一天只能看5个病人,很多人慕名而去等好长时间看不上。楼主朋友可以试试自己的运气。
转一篇中医治癌的论述希望帮助楼主朋友对中医治疗有些了解(民间中医网-杏园春晓)
癌症的成因,有六淫的因素,也有七情的因素。如初因是寒,寒气不去,由表入里,传
导变化,与湿相结为寒湿,湿久化痰,痰滞则气血瘀,瘀久则化火,众邪聚集成毒,从
经络而脏腑,造成人体阴阳气血失调及脏腑功能受损。六淫之伤由外而内,七情之伤由
内而外,二者交互影响,则其病日彰。
邪的聚集为毒,毒的聚集成癌。癌细胞本身不是毒,而是在毒的环境中不能健康长大的
可怜的细胞,它们因正常的气血运输通道受阻,得到的氧气和营养很少(中医称为阴阳
格拒),为适应毒的环境,它们的基因产生了异变,可以在恶劣的环境下自我生长并发
展,这些自我成长和发展的变异细胞不受大脑控制(人的大脑中枢是通过接受体内信息
传导,并通过调整局部气血供应来修复身体,驱逐毒邪,维持平衡和健康的。身体... 阅读全帖 |
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w**w 发帖数: 5391 | 7 第四次《操典》会议之后,谷实并没有转回澧源。他虽然是澧源大营的副总管之一,其
实并不负责什么具体的事务,所以右神威军试行新操典的事,他也说不上什么话,更做
不了什么主。他想,反正会议结束时杨度是摔手而去,显然一怒之下又要撂挑子;他也
不耐烦看见严固那拨人小人得志的嘴脸,眼不见心不烦,干脆就让严固他们去折腾!于
是,他也没去见杨度,随便找个因由,直接便回了区家河边的庄子里。
到家之后,他哪里都没去,也不怎么见客人,每天都是独自一个人呆在竹园里。有时品
茗读书,有时抚琴弄箫,兴致到了还会提起笔来涂抹几下。他少年时曾下过大力气学过
花鸟画,技艺一般,但自娱自乐却没有问题。家里人都知道他的心情不好,谁也不敢来
这边搅扰他。竹园里一天到晚都是静悄悄的。
商成已经从城里回来的消息,谷实当天就知道了。但他没有到区家河对岸的庄上去找商
成,也没让人去请商成过来。
汤行和张朴他们的手段太狠辣了,他至今都想不出该当如何化解。这不仅把杨度推向了
济南王,还硬生生地在他和杨度之间打进了一颗楔子,让杨度不得不与他生出隔阂!为
了应付严固、曾敖以及严曾二人背后的成都王,杨度只能放弃一直以来不偏不倚的中立
态度,在... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 8 一、前言
根源于佛陀自觉的佛法,自印度南北分传,为了有益于人心,为了(部分或澈底)解决世间的苦痛,法门竞出∶或说「天上天下唯我独尊」;或说「世间一切善法皆是佛法」;或说「不净观是甘露门」;或说「无我我所离贪瞠痴」,真是波澜壮阔、浩瀚无涯。
龙树菩萨的《大智度论》即在契机(适应不同根机)的原则下,将一切法门(不论是主张空或有)以四种悉檀(宗趣、教法)加以统摄,并以「第一义悉檀」许\为真实而不可破坏的究竟了义。
与佛有缘的朋友,不论是新学或老参,假如他是真诚的关注生命,而且不一味的「信仰增上」(以信仰为先,不重视理性的分别观察力,致缺乏适当的简择批判精神)应当含触及一个终极关怀的问题∶「法海汪洋,固然是法书无量,在遍尝法味云深不知处时,到底洲褚(彼岸)在何方?」本篇习作除尝试会通三法印与一实相印外,更愿意与道友们共同探讨、寻找并归向那「清净解脱宁静」的「第一义洲褚」。
二、世代圣典的启示
面对多方面传出的经与律,应如何的不轻信、不诽毁,古来在南北传阿含及各部律典中(如《增壹阿含》「声闻品」及《长阿含》「游行经」等)即有「四大教说」的提示。
四大教说的大意为∶各处传来的经律,如果与固有经律之... 阅读全帖 |
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t*****g 发帖数: 7455 | 9 从 阮一峰的网络日志
1.
去年12月26日,南京大学历史系高华教授患肝癌去世,享年57岁。
他是中共党史专家,我读过他的许多文章(比如"做饭技术革新运动")。听到他去世的
消息,我很难过,决定好好读一遍他的代表作《红太阳是怎样升起的----延安整风的来
龙去脉》。
此书是目前国内唯一的系统研究"延安整风运动"的学术著作,具有很高的学术价值。但
是,因为与官方观点截然相反,只能在香港出版。我认为,如果想要真正理解中国共产
党和毛泽东,此书是必读的。
(插一句,网上还有高华教授的一些讲座录音,可下载。请自行搜索关键词"高华"+"有
关红军长征研究的若干问题"、"谈谈抗战历史的几个问题"、"国民党在1949年失败的原
因"、"毛泽东何以发动文革"、"再探林彪事件"。)
2.
"延安整风运动"为什么值得研究,并且极其重要?
高华教授这样写道:
"延安整风运动是毛泽东运用其政治优势,彻底改组中共上层机构,重建以毛为绝对主
宰的上层权力再分配的过程。同时,延安整风运动又是毛泽东以自己的理念和思想,彻
底转换中共的"俄化"气质,将中共改造成为毛泽东的中共的过程。
毛泽东在整风中运用他所创造的思想改... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 10 在日本重新听到了军靴声 —— 对华战争已经不远
来源: Twinlight 于 2017-01-24 16:03:53 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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September 29, 2016 yan ziyangLeave a comment
author: 刘柠
今年七八月间,去了一趟日本。列岛溽热难当,持续逾一周的高温甚至刷新了近代气象
观测史上的纪录。仅东京一地,便有11672人因中暑被送医急救,死亡25人。在罕见的
猛暑中,我奔波在东瀛的城乡,走在被炙烤的马路上,从关西到近畿,从关东到北关东
,从东京到首都圈外的地方城市,感受到一种前所未有的焦躁的空气。
应该说,这种焦躁感并非经济不景气所致——或者说,经济至少不是唯一的原因。经历
过“失去的二十年”的日本人,对长期萧条已然具备了相当的免疫力。近年到访过日本
的国人当发现,今天的日人对名牌产品并不热衷,其民族性格中原本就有的合理主义倾
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 12 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间:2010-7-9 16:04:03 点击:152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友(良师)是:亲切认真可敬者,讲说温和言语者,能做深奥谈论者,不
会无因催促者。(《增支部.七法集.第36经》)具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论.第三章.第61段》许多修行者经常会问这样
的问题:「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习?」答案是:「就第一级修行者
而言,最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后,你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢?因为对于同一件事,不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾,但是事实上他们所谈的道理
是一致的,只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此,为了避免混淆,刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后,你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师,能够针对不同根性的人
,给予不同的修行方法,就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
gondar (赏金猎人) 于 (Fri May 3 13:43:25 2013, 美东) 提到:
受不了一帮洗地党还在这分析来分析去的,分析出来一万种可能加起来的概率也超不过
百分之一。
你们直接说是外星人干的多好啊,你看朱令无疑中发现了外星人在搞什么阴谋,于是外
星人就下毒整死了朱令,因为是外星人,所以没有留下任何线索,所以最后就成了无头
悬案。洗地党们来看看,这个分析是不是比你们的分析更靠谱
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Dear Xun,
I am indeed one of the doctors who assisted in the diagnosis and treatment
of Zhu Ling. I also visited Beijing in October, 1998 and spent time with
Zhu Ling and her family.
The source of the thallium was,... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 16 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间:2010-7-9 16:03:34 点击:186
第四章性行与业处
性行
性行有六种,即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论.第三章.第74段》依据《清净道论》的定义,性行和本性、增性是同一意
义,皆指人的个性倾向。精确地说,这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子,但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行,是种相当简约的方法。事实上,每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究,很多人有多重性格。再者
,俗语说得好:「一种米养百种人」,世上实有千千万万不同种类的人,怎么说只有六
种性行呢?虽说人可以五花八门,但也不离这六大种,所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
,现代健康学大多建议我们多吃生菜,喝生水,但对某些体质偏寒,特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的,诸如:「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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x****e 发帖数: 1773 | 17 往常时节,蝉儿过来帮她爹把话带到,便自己去找月儿她们说话了。但今天她却一反常
态,居然跟着商成一同出了门。
商成奇怪地问她:“你不去找月儿她们?”
“我四姐说好的今天回娘家,我要回去等她。”蝉儿说。
“……哦。”商成点了点头。蝉儿说话都不敢望着他,低着头假装在留意着脚下,
显然话里水分很大。再说,这都申时初刻了,她四姐都还没到家,显然不可能今天来了
就走,不说要在家里住上十天半个月,至少也要歇一宿吧?姐妹俩想说几句体己知心的
话,什么时候不能说,非得赶在这个时候?
但他既不能揭穿蝉儿的把戏一一那太伤姑娘的脸面了,也不想顺着蝉儿的四姐这个
话题攀扯一一他还没无聊到陪个女娃东拉西扯的地步,更没那份耐性。于是,他索性不
再言语,专心地走道。
他确实需要专心地走道。他人高腿长,一步迈出去能顶蝉儿走两步,又兼在军旅里
养成了雷厉风行的性格,平常走路时就是一副虎虎生风的架势,真要是不留意着走慢点
的话,估计一里地出去便能把蝉儿甩下百十步。他不能这样做,会让蝉儿难堪的;除非
是她主动提出来。可他估计,她应该不会有这样的想法……
所以他不得不刻意地缓下脚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 为更好地应对春节返程、复工复产密集人流,进一步指导全省在防控新冠肺炎疫情中
发挥中医药的优势,湖南中医药大学(湖南省中医药研究院)组织国医大师刘祖贻等专
家,讨论制定了2个中药预防处方,并经湖南省中医药管理局权威发布,以全面提升人
体免疫功能。
就目前广大市民的疑问,湖南省中医药研究院附属医院药剂科及国医大师工作室专家就
此全面解读。
【方剂组成】
1号方:该方由生黄芪15g,白术、连翘,山银花各9g,藿香、石菖蒲、防风、甘草各6g
组成。
2号方:该方由黄芪30g,山银花15g,陈皮9g,大枣5枚,甘草7g组成。
【方剂解读】
1号方:方中黄芪甘温,大补脾肺之气,固表实卫,为君药。白术健脾益气,助君药益
气固表,使气旺表实,腠理固密,为臣药。防风辛温,走表以祛风除湿,且升脾中清阳
,配伍黄芪则益气御邪,固表不留邪,祛邪不伤正,配伍白术则健脾和胃,且为脾经引
经药,东垣曰“若补脾胃非此引用不能行”,脾气旺则肺气足;藿香、石菖蒲辛温芳香
,既解在表之风寒湿邪,又化在里之湿浊,且可辟秽和中;连翘、山银花辛凉,既有辛
凉透邪,清热解毒之效,又具芳香辟秽之功,共为佐药。甘草既可调和诸药,护胃安... 阅读全帖 |
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Z*****i 发帖数: 1888 | 19 说到天文望远镜,谷实自然就想起了他刚刚意识到的天象征兆和眼前乱局,但这个话题
实在是太敏感了,哪怕在座的蒋抟和杨衡都不算是外人,他还是不能随随便便提起这个
话题。但现在就是个机会。
他一手端着盏喝水,一手拈了个玻璃珠子凑近了仔细地审量,拉家常一般随口说道:“
这回工部狗尿到了头上,鼓捣出玻璃这种玩意!一一怪不得张朴当初不许别人插手,只
凭这剔透晶莹的卖相,工部就不知道要赚上多少。”他既似揶揄又似羡慕地问杨衡,“
公度,这玻璃,你们工部预备如何经营?”
“这玻璃的烧制,我们也是才摸到门槛。如今烧十炉只能有二三炉能成事,象这种无色
透明的更是稀少,所以暂时还没有议到买卖经营上。”杨衡赔着小心说。
谷实知道他说的是实情。无论是名气还是政绩,工部都已经在玻璃上赚到十足,现在肯
定不会自己擅自做出什么决定。再说,这东西有点巧夺天工的意思,最后该当如何措置
,是准许流入民间还是直接列入皇贡,也轮不到工部来做决定了。但他的本意不在玻璃
上,微微颔首,话题顺势就偏到一旁:“也该考虑一下了。对了,我记得当初倡议烧制
玻璃,子达是建议工部与太史局联手的?”
商成正在和蒋抟说话,突然听他提到自己,转回头说道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 要回答的题目是:“佛教教主为释迦牟尼佛一人,其后世弟子为何要分宗立派?”
关于这个问题我们简单八个字,先来作一个总结:“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分,实际上来讲,真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀,在谈生从何来?死从何去?每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲,这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃,我们这个无形无相无所住,却
能够出生一切万法的如来藏,这个不生不灭法,佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经,你要建立什么宗,比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗,依《华严
经》建立华严宗,所谓的法藏贤首宗,乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派,
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧,如果它彼此之间
,是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识,有不同的歧异的话,那么一定是有对有
错,简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏,是第八识―
―无形无相的第八识,不可能能够被分裂、被分割,所以任何后世的部派宗别,如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来,那我们只能就说“可分非宗”,您一定是有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 有菩萨问到:祖师有言:“生则决定生,去则实不去。”既然能生,为何不去?
这是个有趣也很有意义的问题。“生则决定生,去则实不去”这两句话,其实是兼
从理与事两方面来说的,因为常常在净土法门的修学中被提到,我们就从这个角度来探
讨这个问题。先来说第一句“生则决定生”,这一句中的“生”讲的是念佛求生诸佛净
土,尤其是往生 阿弥陀佛的极乐世界。诸佛出于世间,都是为了利益有情,因此在佛
法的八万四千法门当中,一一法门都是为成就众生的道业而施设,这正是诸佛的通愿,
就是要摄受一切有情都能成佛。我们应当知道:诸佛菩萨的所愿、所说、所行,都是以
利益众生为出发点,所教导的各种修行法门都是应机施教、对治无明;广义的来说,都
可说是为人悉坛,所以各个法门在表相上就显得各个不同,各法门之中又各有无量差别
;因此善知识常说“法无定法”,一切都是以于佛法中成就有情为根本。
而净土的《佛说阿弥陀经》,是 释迦牟尼佛不请自说,述说 阿弥陀佛极乐世界功
德庄严,劝导弟子们念佛往生的经典。在经文中 释迦牟尼佛甚且三度对舍利弗尊者等
弟子们说:“应当发愿,愿生彼国。”或者说:“应当发愿,生彼国土。”例如经文里
面说:“舍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 有些人可能会认为,我们现在的科技非常的进步,特别现在的天文学、物理学,是
以前古代的人类所不能企及的。有些人就认为,两千五百多年前的佛教——那个时候
释迦牟尼佛创建的佛教,那是一个古老的宗教,这古老的宗教一定没有现代的科学知识
。所以就会产生一个疑惑:现在的科学所说的,与佛法所谈论的“实相”有符合吗?恐
怕是不符合才对吧!
事实上不然,因为佛法所说的是“永恒不变的实相”,既然祂是永恒不变的实相,
所以永恒不变的实相祂是没有古今的时间差别的。也就是,这种实相的事情祂是永远存
在的,既然祂是永远存在的一个法,所以祂没有时间的限制。也就是说,现在的法界的
实相,跟两千五百多年前是一样的;乃至跟侏罗纪当时的情况是一样的;乃至未来无量
无边的劫数之后,这个实相还是不变的。所以佛法中所谈的实相,祂是不论时间的,是
古今中外都可以符合的,这样才是佛法的实相。等于放诸四海皆准的,那才是佛法的实
相。
我们首先来说说,佛法中有跟目前物理学一致的部分,我们接著再来说不一致的部
分。一致的部分,譬如,我们讲物理学所探讨的就是物质——那是现代的物理学,现代
物理学所探讨的物质,事实上在佛法中也谈论。譬... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 会有提出这个题目,是因为有些人可能会认为,我们现在的科技非常的进步,特别现在
的天文学、物理学,是以前古代的人类所不能企及的。有些人就认为,两千五百多年前
的佛教——那个时候 释迦牟尼佛创建的佛教,那是一个古老的宗教,这古老的宗教一
定没有现代的科学知识。所以就会产生一个疑惑:现在的科学所说的,与佛法所谈论的
“实相”有符合吗?恐怕是不符合才对吧!
事实上不然,因为佛法所说的是“永恒不变的实相”,既然祂是永恒不变的实相,
所以永恒不变的实相祂是没有古今的时间差别的。也就是,这种实相的事情祂是永远存
在的,既然祂是永远存在的一个法,所以祂没有时间的限制。也就是说,现在的法界的
实相,跟两千五百多年前是一样的;乃至跟侏罗纪当时的情况是一样的;乃至未来无量
无边的劫数之后,这个实相还是不变的。所以佛法中所谈的实相,祂是不论时间的,是
古今中外都可以符合的,这样才是佛法的实相。等于放诸四海皆准的,那才是佛法的实
相。
我们首先来说说,佛法中有跟目前物理学一致的部分,我们接著再来说不一致的部
分。一致的部分,譬如,我们讲物理学所探讨的就是物质——那是现代的物理学,现代
物理学所探讨的物质,事实上... 阅读全帖 |
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l******j 发帖数: 1728 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠), 信区: Military
标 题: zt:徐焰:网上对国民党抗战战绩有众多不实吹嘘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 07:43:15 2013, 美东)
http://news.ifeng.com/mil/history/detail_2013_07/26/27955176_0.
历史是一面多棱镜,歪曲它的最好办法便是只讲一面。改革开放前有些读物讲到抗战时
的国民党当局,只讲其“不抵抗”政策和一溃千里,这就不能解释为何毕竟还坚持了八
年抗战。改革开放后通过思想解放广开言路,有人又只谈正面战场战果如何辉煌,这也
不能解释为何屡战屡败。
“公正评价”对国民党当局抗战表现,就不可表功讳过
近些年有人在网上和某些刊物上发文,要“公正评价国民党抗战史”,并片面引用国民
党当局在大陆和当台湾后的观点和吹嘘史料作为根据。例如许多网站还 根据台湾战史
所列的名录,登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人,想以此来表功。客观看待历
史的人们,当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实,不 过若... 阅读全帖 |
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t******1 发帖数: 404 | 25 野百合花
作者:王实味
王实味(1906—1947),河南潢川人。曾在延安中央研究院文艺院研究室任特别研究
员。写过一些文艺评论和杂文,如《政治家·艺术家》、《野百合花》,还翻译过一些
作品。
王实味是建国前第一个因为写文章而蒙难的人。这篇文章就是著名的《野百合花》。事情已经过去快60年了,虽然以后也发生过类似的文字狱,但现在来看王实味因为一篇文章而招来杀身之祸的过程,仍然觉得触目惊心。它赖以发生的思想、文化和社会基础值得人们思考。同时,这一事件也颇具典型性和代表性,一代中国知识分子的命运在人文关怀的目光中,日渐显示出那九死不悔的精神光芒。
前记
在河边独步时,一位同志脚上的旧式棉鞋,使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她,心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生,同年入党,1928年春牺牲于她的故乡——湖
南宝庆。她的死不是由于被捕,而是被她的亲舅父缚送给当地驻军的。这说明旧中国的
代表者是如何残忍。同时,在赴死之前,她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上,用针线
上下密密缝在一起:因为,当时宝庆青年女共产... 阅读全帖 |
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S*******C 发帖数: 7325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
oxide (inert) 于 (Thu Mar 18 15:16:58 2010, 美东) 提到:
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: Military
标 题: 国防大学教授:澄清网上对我国军史的一些不实传言
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 14:42:51 2010, 美东)
澄清网上对我国军史的一些不实传言
国防大学教授 徐焰
相当一段时间以来,互联网上流传着一些有关我国军事历史方面的不实和虚假传言
。网上贴出的此类文章,有些是从那些利欲熏心者杜撰出来的所谓“纪实”、“实录”
等“地摊书”中抄来的;有些是别有用心者的胡编滥造;还有一些是讲述抗日战争史的
网贴,它们大量引用当年国民党政权和后来台湾当局夸大吹嘘的虚假资料。这些东西流
布甚广,使得不少普通网民信以为真,产生了一些模糊的不正确的认识。对这些不实传
言和虚假信息,必须予以澄清。以下列举一些有代表性的不实传言,就笔者所掌握的史
料加以说明,还历史以本来面目。
国民党政府在西... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 27 原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
来源: 龙翔五洲 于 2012-06-11 19:25:50 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:1438次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
国防大学教授 徐焰
相当一段时间以来,互联网上流传着一些有关我国军事历史方面的不实和虚假传言
。网上贴出的此类文章,有些是从那些利欲熏心者杜撰出来的所谓“纪实”、“实录”
等“地摊书”中抄来的;有些是别有用心者的胡编滥造;还有一些是讲述抗日战争史的
网贴,它们大量引用当年国民党政权和后来台湾当局夸大吹嘘的虚假资料。这些东西流
布甚广,使得不少普通网民信以为真,产生了一些模糊的不正确的认识。对这些不实传
言和虚假信息,必须予以澄清。以下列举一些有代表性的不实传言,就笔者所掌握的史
料加以说明,还历史以本来面目。
资料图:中国人民解放军国防大学教授徐焰少将
国民党政府在西藏有过驻军吗?
近些年来一些网站多次贴出题为“驻西藏的国民党军”的照片,有些人... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 28 原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
来源: 龙翔五洲 于 2012-06-11 19:25:50 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:1438次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
国防大学教授 徐焰
相当一段时间以来,互联网上流传着一些有关我国军事历史方面的不实和虚假传言
。网上贴出的此类文章,有些是从那些利欲熏心者杜撰出来的所谓“纪实”、“实录”
等“地摊书”中抄来的;有些是别有用心者的胡编滥造;还有一些是讲述抗日战争史的
网贴,它们大量引用当年国民党政权和后来台湾当局夸大吹嘘的虚假资料。这些东西流
布甚广,使得不少普通网民信以为真,产生了一些模糊的不正确的认识。对这些不实传
言和虚假信息,必须予以澄清。以下列举一些有代表性的不实传言,就笔者所掌握的史
料加以说明,还历史以本来面目。
资料图:中国人民解放军国防大学教授徐焰少将
国民党政府在西藏有过驻军吗?
近些年来一些网站多次贴出题为“驻西藏的国民党军”的照片,有些人... 阅读全帖 |
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l******j 发帖数: 1728 | 29 http://news.ifeng.com/mil/history/detail_2013_07/26/27955176_0.
历史是一面多棱镜,歪曲它的最好办法便是只讲一面。改革开放前有些读物讲到抗战时
的国民党当局,只讲其“不抵抗”政策和一溃千里,这就不能解释为何毕竟还坚持了八
年抗战。改革开放后通过思想解放广开言路,有人又只谈正面战场战果如何辉煌,这也
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“公正评价”对国民党当局抗战表现,就不可表功讳过
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所列的名录,登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人,想以此来表功。客观看待历
史的人们,当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实,不 过若认真考证,台湾战
史的这一数字却包括了阵亡后追赠军衔者,还有当时在国共“磨擦”中死亡者,真正阵
亡于对日作战的在任将官在110人左右(因个别人死 因还难判定)。不过,当年还有一
个不可否认的事实是,抗战时投降日军充当伪军头目的国民党将级军官,至1943年时即
达58人... 阅读全帖 |
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a******1 发帖数: 5 | 30 英华QQ996-284-301办 .理 .荜叶証、成.績單.真.实使馆、教--育部认-证、
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Q*K 发帖数: 3464 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: toptip (土翁), 信区: ChinaNews
标 题: 金山搜狗可牛傲游百度宣布将不兼容360 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 00:12:58 2010, 美东)
发信人: toptip (土翁), 信区: WaterWorld
标 题: 金山搜狗可牛傲游百度宣布将不兼容360
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 00:08:43 2010, 美东)
新浪科技讯 11月5日上午消息,金山、搜狗、傲游、可牛、百度今早联手举行发布会,
表示五家厂商的客户端软件将不兼容360系列软件。目前不兼容的方式尚未确定,有业
内人士称此举意在联手给360制造舆论压力。
中国互联网正迎来历史上最大规模的不兼容事件,在腾讯QQ宣布不兼容360系列软
件之后,金山、搜狗、傲游、可牛、百度联手再次做出相似的决定。
在上述五家厂商联手发布的新闻稿中,列举了“八大谎言”,称360长期以来打着
“安全保护”,实施的却是“恐吓用户”,指出“360漏洞补丁最安全”、“云查杀”
、“尊重用户”等均... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 33 第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间:2010-7-9 16:05:07 点击:189
第一章定
定的基础
住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。《清净道论.第一章.第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道,亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上,这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢?因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心,你才能顺利地培育定力。因此,如果我们真心要培育定力的话,就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢?扼要地说:不作诸恶,实践善行,清净自心,是
诸佛教。《法句经.第183偈》在这首偈中有三项要点,其中前两点是戒的范畴:一、
不作诸恶――身业方面:不杀生、不偷盗、不邪淫;语业方面:不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语;意业方面:不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面:救
护众生、布施、贞洁;业方面:诚实语、和合语、柔顺语、利益语;意业方面:出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后,他应
该进一... 阅读全帖 |
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t****p 发帖数: 1504 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: toptip (土翁), 信区: WaterWorld
标 题: 金山搜狗可牛傲游百度宣布将不兼容360
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 00:08:43 2010, 美东)
新浪科技讯 11月5日上午消息,金山、搜狗、傲游、可牛、百度今早联手举行发布会,
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内人士称此举意在联手给360制造舆论压力。
中国互联网正迎来历史上最大规模的不兼容事件,在腾讯QQ宣布不兼容360系列软
件之后,金山、搜狗、傲游、可牛、百度联手再次做出相似的决定。
在上述五家厂商联手发布的新闻稿中,列举了“八大谎言”,称360长期以来打着
“安全保护”,实施的却是“恐吓用户”,指出“360漏洞补丁最安全”、“云查杀”
、“尊重用户”等均为谎言。
上述厂商称今天公布的八大谎言“仅是360欺骗用户的冰山一角”,“现在已经掌
握了更多的谎言证据,未来将进一步公布”。
新闻稿同时披露,“4亿用户均沦为360筹码,用于满足其商业利益野心”,相对应
的事件是“... 阅读全帖 |
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n*******n 发帖数: 7628 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: toptip (土翁), 信区: WaterWorld
标 题: 金山搜狗可牛傲游百度宣布将不兼容360
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 00:08:43 2010, 美东)
新浪科技讯 11月5日上午消息,金山、搜狗、傲游、可牛、百度今早联手举行发布会,
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中国互联网正迎来历史上最大规模的不兼容事件,在腾讯QQ宣布不兼容360系列软
件之后,金山、搜狗、傲游、可牛、百度联手再次做出相似的决定。
在上述五家厂商联手发布的新闻稿中,列举了“八大谎言”,称360长期以来打着
“安全保护”,实施的却是“恐吓用户”,指出“360漏洞补丁最安全”、“云查杀”
、“尊重用户”等均为谎言。
上述厂商称今天公布的八大谎言“仅是360欺骗用户的冰山一角”,“现在已经掌
握了更多的谎言证据,未来将进一步公布”。
新闻稿同时披露,“4亿用户均沦为360筹码,用于满足其商业利益野心”,相对应
的事件是“... 阅读全帖 |
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l****o 发帖数: 2909 | 36 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: laonuo (laonuo), 信区: Returnee
标 题: 侵华日寇血腥自传手记之---军医教育实录 作者:野田实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 18:22:12 2011, 美东)
侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一... 阅读全帖 |
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j******n 发帖数: 21641 | 37 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与乐者,
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻
荇交横,盖竹柏影也,何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》,全文83字,载《东坡志林》卷一。
苏轼强调,只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”,“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”,是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月,幸属于闲人”句,“清风明
月”有“闲人”欣赏,是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人”(苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》),又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句:“云卧三十年,好闲复爱仙。”(李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》)看来,李白也“好闲”,愿做一个“闲人”。
何止李白,何止欧阳修,何止... 阅读全帖 |
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t****p 发帖数: 1504 | 38 新浪科技讯 11月5日上午消息,金山、搜狗、傲游、可牛、百度今早联手举行发布会,
表示五家厂商的客户端软件将不兼容360系列软件。目前不兼容的方式尚未确定,有业
内人士称此举意在联手给360制造舆论压力。
中国互联网正迎来历史上最大规模的不兼容事件,在腾讯QQ宣布不兼容360系列软
件之后,金山、搜狗、傲游、可牛、百度联手再次做出相似的决定。
在上述五家厂商联手发布的新闻稿中,列举了“八大谎言”,称360长期以来打着
“安全保护”,实施的却是“恐吓用户”,指出“360漏洞补丁最安全”、“云查杀”
、“尊重用户”等均为谎言。
上述厂商称今天公布的八大谎言“仅是360欺骗用户的冰山一角”,“现在已经掌
握了更多的谎言证据,未来将进一步公布”。
新闻稿同时披露,“4亿用户均沦为360筹码,用于满足其商业利益野心”,相对应
的事件是“360就先后以安全的名义手刃金山网盾、拦截可牛杀毒、硬拆遨游浏览器、
恶评百度软件,污蔑腾讯公司”。
五家厂商在现场要求“360立即放弃自己的满篇谎言,真心的向全体中国网民道歉
”,并表示如果360“坚持欺骗和绑架用户”,五大厂商将选择不兼容360系列软件。“
我... 阅读全帖 |
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x****o 发帖数: 21566 | 39 洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖 |
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W*******n 发帖数: 4140 | 40 (作者注:原文是发在了国内的《毛泽东旗帜网》,但一天之后,我就连进这个网站都
不能了,所以选择别的网站来发。)
一、引言
《人民日报》曾是毛泽东主席亲笔题写报头的国家级官方报纸,在毛泽东时代与《解放
军报》、《红旗》并誉为“两报一刊”,可视为国家新闻宣传门户。然而,毛泽东逝世
后,看《人民日报》蜕变异化到何种地步,居然在2012年2月24日的A8版出现了署名仅
为“人民日报评论部”的《宁要微词,不要危机》评论文章,企图蒙混视听,为所谓的
“改革攻坚”捏造舆论。既然试图通过评论来影响别人,在官方不迫害、反而支持发表
到《人民日报》的情况下,评论人仍没有胆量署上真名实姓,这难道不算一种鸡鸣狗盗
的猥琐行为吗?
“实践是检验真理的唯一标准”,这话本来是毛泽东在批阅文件写的一句批语,可是,
当年走资派要进一步篡权时,居然用的是毛泽东的这句话来掀起讨论,表面上直接攻击
的是华国锋所说的“两个凡是”论,实质上间接攻击的是毛泽东、毛泽东主义。这些走
资派在毛泽东领导下没有多少走资实践机会,所以在掌实权后首先就是栽赃卸责,然后
就是编造谬论,忽悠当时对共产党有无比信赖的群众,等到群众从实践中发觉上了贼... 阅读全帖 |
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W*******n 发帖数: 4140 | 41 绝对危机,绝非微词
---驳斥《宁要微词,不要危机》
王利民(2012,03,03)
一、引言
《人民日报》曾是毛泽东主席亲笔题写报头的国家级官方报纸,在毛泽东时代与《解放
军报》、《红旗》并誉为“两报一刊”,可视为国家新闻宣传门户。然而,毛泽东逝世
后,看《人民日报》蜕变异化到何种地步,居然在2012年2月24日的A8版出现了署名仅
为“人民日报评论部”的《宁要微词,不要危机》评论文章,企图蒙混视听,为所谓的
“改革攻坚”捏造舆论。既然试图通过评论来影响别人,在官方不迫害、反而支持发表
到《人民日报》的情况下,评论人仍没有胆量署上真名实姓,这难道不算一种鸡鸣狗盗
的猥琐行为吗?
“实践是检验真理的唯一标准”,这话本来是毛泽东在批阅文件写的一句批语,可是,
当年走资派要进一步篡权时,居然用的是毛泽东的这句话来掀起讨论,表面上直接攻击
的是华国锋所说的“两个凡是”论,实质上间接攻击的是毛泽东、毛泽东主义。这些走
资派在毛泽东领导下没有多少走资实践机会,所以在掌实权后首先就是栽赃卸责,然后
就是编造谬论,忽悠当时对共产党有无比信赖的群众,等到群众从实践中发觉上了贼船
受害时,这贼船已经离岸... 阅读全帖 |
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q******4 发帖数: 1 | 42 [qq]2573638246[/qq]
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s******o 发帖数: 1 | 43 Q16-417-34-992畢.業.証.成.績.單(版本齐全)真.实..認.-証
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v********n 发帖数: 224 | 44 转:
1962年1月30日,毛泽东在扩大的中央工作会议(七千人大会)上说:“还有个王实味
,是个暗藏的国民党探子。在延安的时候,他写过一篇文章,题名《野百合花》,攻击
革命,诬蔑共产党,后头把他抓起来,杀掉了。那是保安机关在行军中间,自己杀的,
不是中央的决定。对于这件事,我们总是提出批评,认为不应当杀。他当特务,写文章
骂我们,又死不肯改,就把他放在那里吧,让他劳动去吧,杀了不好。”
这段话载于《毛泽东文集》(人民出版社1999年版)第八卷第309页。文集中关于王实
味的注释是这样写的:
王实味(一九〇六—一九四七),河南潢川人。翻译家,还写过一些文学评论和杂文。
曾在延安中央研究院文艺研究室任特别研究员。因发表《野百合花》等文章,一九四二
年在整风中受到批判,同年十月被开除党籍,年底被关押。一九四六年被定为“反革命
托派奸细分子”。一九四七年七月,在战争环境中被处决。据查,关于他是暗藏的国民
党探子、特务一事,不能成立。关于反革命托派奸细问题,一九九一年二月七日,公安
部《关于对王实味同志托派问题的复查决定》中说,“在复查中没有查出王实味同志参
加托派组织的材料。因此,一九四六年定... 阅读全帖 |
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d****i 发帖数: 2048 | 45 《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文,作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬,一个在北京大
学入党的女共产党员,1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军,穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
,并从她的影子里汲取生活、战斗的力量,促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志,所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
这篇文章共四个小标题,分别为“我们生活里缺少什么?”、“碰《碰壁》”、“‘必
然性’‘天塌不下来’与‘小事情’”、“平均主义与等级制度”。[1]
作者批评“革命圣地”缺乏人际之间的温暖,多少热血青年奔赴延安就是为了寻求“美
丽与温暖”,所以对“丑恶与冷淡”忍不住要“发牢骚”。他说:“要想在今天,把我
们阵营里一切黑暗消灭净尽,这是不可能的;但把黑暗削减至最小限度,却不但可能,
而且必要。”他反对以“必然性”、“天塌不下来”、“小事情”为借口推卸每个人(
尤其是“大人物”)... 阅读全帖 |
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d*******3 发帖数: 8598 | 46 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 11:59:08 2013, 美东)
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:44:54 2013, 美东)
《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文,作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬,一个在北京大
学入党的女共产党员,1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军,穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
,并从她的影子里汲取生活、战斗的力量,促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志,所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
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G****a 发帖数: 10208 | 47 向大家问个好,顺便说说国内的情况。近一年来换汇是个热门的话题。
首先在这里跟大家通报一下,在国内银行的取美元现金越来越不方便了。比方说,
人民银行规定每人每天可以取一万美金,可实际操作上银行通常最多只让你取5千,他
们会要求你5千以上的要提前预约。现在这个土政策变得很随意,有时候只让你取3千,
有时候跟你商量只给你2千,等等,这些我已经渐渐习惯了。前几天吃过午饭去工商银
行取钱,居然碰到一块钱美金都取不出来的事情。银行还是那句话,你需要预约。偌大
一个国有银行,专营外汇业务,在营业时间内居然连一块钱外汇备用金都没有了,真的
让人很难理解。我当时就怒了,让柜员把经理找来,对着经理发了一顿火。我说:你们
营业时间内居然一块钱都没有,那我要你们银行账户干什么?我索性把账户关了,把我
所有的钱都取走,存到汇丰银行里,岂不是大家都方便?经理估计这种场面已经见多了
,对我不温不火地说,先生你取美元是需要预约的。我说;是吗,你们有时候告诉我5
千以上需要预约,有时候说3千以上需要预约,今天索性说一块钱也要预约,你们的政
策呢?拿出来我看看。你白字黑字地拿得出来,我就贴在我的办公室里,保证以后... 阅读全帖 |
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s*****n 发帖数: 513 | 48 一路北上什邡,雨时下时不下,像从那里传来的消息忽真忽假。等站到市委所在的永生
巷,天全然无雨,眼前一切为真。
上千人对着灯火通明处一直喊“放人、放人”,灯火通明处抓了二十七个人,人包括一
些学生。在民警、便衣、特警三层控制下,千人不散,他们喊:既然宣布停止钼铜项目
,为什么迟迟不放人。而 “活力什邡”则说:被抓的人采取过激行为,严重影响社会
稳定。这,恰是七月三日再次冲突的直接原因。“活力什邡”作为政府一张以正视听的
脸,更像一张美白面膜,有时与真相无关,有时直接与脸脱节。
我走近街头,人们说:那天,学生们只是拉起横幅反对钼铜,特警就来抢横幅,学生不
干,特警就从拉扯到直接开打,用棍子打,然后抓进大院……从而引起更多的大人参加
进来。这样的镜头好像在一部电影里看过……好吧,虽然人民也会撒谎,可太多的人民
告诉我同一个版本的谎言,细节无差。这样的谎言包括:人们扔的那些花盆常见的那种
黑软胶做的,矿泉瓶和石头是和特警对峙时扔的,特警追打人群时不分男女老幼,为不
让人们摄到,抓住人就拖进附近小区黑巷子里开打,为进入小区还把门踢烂……
我走进医院。27岁的网吧员工王小江站在我面前,像一个被卡坏... 阅读全帖 |
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a***s 发帖数: 1084 | 49 楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋,将吴锋抱到三轮车上坐下,他没想到吴锋不过
进去了几天,便变成了这副模样,他既愤怒又着急,抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了?!他是起义军官!是革命干部!”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳,过了会才反应过来,一个高个红卫兵不屑的说:
“他算什么起义军官,他是军统特务,哼,我告诉你,少在这胡咧咧,信不信,我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信,吴锋忽然抓住他,楚明秋强将愤怒咽下去,作了两个深呼
吸,稳定下情绪后开始给吴锋检查身体,从脉搏上看,吴锋的脉搏还是很稳健,又摸了
摸内脏,吴锋冲他点点头,就这稍稍动了下,吴锋便忍不住皱了皱眉,楚明秋连忙转过
去检查背部,这才发现后背颈部有一道很深的口子,血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来,也不管脏不脏,便给吴锋裹上,除了颈部的伤口,左腿小腿
被打断了,楚明秋左右看看,手边没有任何工具,只得暂时放下。
“要紧吗?”
楚明秋抬头见是殷柔柔,他沉默的摇摇头,这点伤对吴锋来说还不算致命,养一段
时间便行了。殷柔柔松口气,当她看到吴锋时,被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的,怎么能把人打成这样!严重违反党的政策... 阅读全帖 |
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l*t 发帖数: 1695 | 50 朱子云:“道,犹路也,”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理,故
谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟而后,此道寄诸天壤。是道也,何道
也?先天地而长存,后天地而不敝;生于天地之先,混于虚无之内,无可见亦无可闻。
故太上曰:以言夫道,费而且隐,实无可道,所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也
;以言夫名,虚而无物,实无可名,所可名者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。
人不知道,盍观之《诗》乎?曰:“上天之载,无声无臭”,道不可有言矣。又曰:“
维天之命,於穆不已”,道不可无称矣。须知至无之内有至有者存,至虚之中有至实者
在,道真不可以方所言也。太上慈悲度世,广为说法曰:鸿濛未兆之先,原是浑浑沦沦
,绝无半点形象,虽曰无名,而天地人物咸育个中,此所以为天地之始也。及其静之既
久,气机一动,则有可名,而氤氤氲氲一段太和元气,流行宇宙,养育群生,此所以为
万物之母也。始者,天地未开之前,一团元气在抱是也;母者,天地既辟而后,一气化
生万物是也。学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子,神神相照,息息常归,任其一往一来,但以神气两者凝... 阅读全帖 |
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