C****i
发帖数: 1776 | 1 假师傅的七个特征
布鲁克
撒但主要，大大使用担当牠使者的假师傅做工，去蒙骗、欺哄人宝贵的灵魂，永远
败坏他们(耶23:13)：“我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄。他们藉巴力说预言，使我的百
姓以色列走错了路。” 弥3:5：“使我民走差路的先知”。他们引诱百姓，带他们离开
正道，去到偏路上，谬误、亵渎和邪恶的浓密荆棘丛中，就在那里永远失丧了。“你们
要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼” (太7:15)。这
些人舔舐，吸取人的血(腓3:2)，“应当防备犬类，防备作恶的。” 这些人与人亲嘴，
施行杀害；这些人呼喊平安平安，直到人落在永远的火焰里(箴7)。
救可怜的人，不让他们被撒但的这些信使欺骗摧毁的最好方法，就是揭露这些人的
本相，他们被揭露，可怜的人就可以避开他们，像逃避地狱本身一样逃避他们。
你们可以按照如下的特征认识他们：
一、假师傅讨人的欢喜。他们传讲，更是为了讨人耳朵欢喜，胜过使人心得益(赛3
0:10)：“他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要
向我们说柔和的话，言虚幻的事。”耶5:30, 31：“国中有可惊骇，可憎恶... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
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"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 圣经：罗马书1：28-32
他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各
样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨
，又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的（或作“被上帝所憎恶的”）、侮慢人的、狂
傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
我有空的时候常常与洛杉矶的张文文牧师一起为教会的事工交通、祷告，她是一位非常
宝贵的虔诚的爱主的姊妹，常常为教会与教会的牧师痛哭流涕的祷告。她在祷告中说的
一句话着实叫我痛心疾首，她在祷告说：“过去中国教会的牧师受逼迫是因为外部的政
治原因，今天美国教会的牧师受逼迫居然是内部的信仰原因，因为许多教会竟然不许牧
师在讲台上传讲认罪悔改的道。”难怪，今天的信徒犯罪、软弱、亏欠、失败，无法活
出主的荣耀，教会也无法真正的复兴。
但是，无论如何我今天还是要与大家一起分享有关罪的信息，因为这是关乎基督徒得救
与生命成长的极其重要的信息。主耶稣基督出来传道的时候，所宣告的福音就是，“日... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 第二章 新神学派
任何信仰不论真假，都必须有其信仰的根据，或说权威。
大体来说，从古至今，整个基督教界中信仰的根据可分三大类：
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话，也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理，我们完全接受；凡与圣经真理相违的道理，我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性，皆要以人
的理智为衡量、为准则，凡理智所不能理解的(或说不合理智的)，一概认为不可信，或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基
。
圣经明明告欣我们："那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说："他(耶稣基督)既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说，我们可以看出来，魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基，在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道，只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事，他的目的就达到了。
在此末世，我们必须在圣灵的光照下，把魔鬼的陷害，以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 第四章 神的至高主权
一 个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先
问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿 世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於 他，世上
任何事如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就
会看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神 既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是
概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟 大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在 其中总是
大步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神
许可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情 愿许可的，所以
在某种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 附录二 教会中的领导者
在主的恢复的历史，从倪弟兄开始到李弟兄，始终是在带领上风波不断。风波的症
结点就在于怎样的路线，才是出于神的带领。如果我们走属灵的道路，有一时的软弱失
败，问题还小。但是走的方向错了，行走在神的旨意以外，则徒然浪费了一生的年日。
要分辨执事的话是否是出于神的带领，一方面说是很难的，另一方面说也是很容易的。
如果我们凭着我们的头脑，来分析分辨一些执事的说话是否是合于圣经或出于神的带领
，那是很难的事。但很多时候我们要判断一个神的仆人的带领，是否是出于神，除了看
他的话语有没有膏油；可能更重要的是看他是否有作神仆人说话的灵，和他是否真有在
神面前受对付的历史？这个却不难看出。
在新旧约圣经里面，也发现有同样的问题。保罗在歌林多教会，就遭遇真、假使徒
的质疑。他是以他所遭遇的苦难表明他是神的仆人(歌林多后书11：23~33)；也以他身
上的百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，来显出使徒的凭据(歌林多后书12：12)。摩
西在旷野也遭到大坍、亚比兰、可拉党质疑他领头的地位，摩西没有作什么，他等神来
替他表白。
新约是比较奥秘的，讲说的都是灵里的事。神也知道人不容易了解，所... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 7 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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D*****r
发帖数: 6791 | 8 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 9 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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s*********a
发帖数: 801 | 10 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 11 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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n****e
发帖数: 332 | 12
哦，你很聪明，但你不能明白：
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事
吗？
林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
看明白了哈,似乎是让撒但在审判约伯，其实神的动机以此审判天使、审判撒但。
伯19:5 你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。
伯19:6 就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。
伯19:7 我因委曲呼叫，却不蒙应允。我呼求，却不得公断。
伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯19:9 他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
伯19:11 他的忿怒向我发作，以我为敌人。
伯19:12 他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。
伯19:13 他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。
伯19:14 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
伯19:15 在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。
伯19:16 我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
伯19:17 我口的气味，我... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 1. 〔可拉后裔的诗歌、就是以斯拉人希幔的训诲诗、交与伶长、调用麻哈拉利暗俄。
〕耶和华拯救我的神阿、我昼夜在你面前呼吁。
2. 愿我的祷告达到你面前．求你侧耳听我的呼求．
3. 因为我心里满了患难、我的性命临近阴间。
4. 我算和下坑的人同列、如同无力的人一样。〔无力或作没有帮助〕
5. 我被丢在死人中、好像被杀的人、躺在坟墓里．他们是你不再记念的、与你隔绝了。
6. 你把我放在极深的坑里、在黑暗地方、在深处。
7. 你的忿怒重压我身．你用一切的波浪困住我。〔细拉〕
8. 你把我所认识的隔在远处、使我为他们所憎恶．我被拘困、不得出来。
9. 我的眼睛、因困苦而干瘪。耶和华阿、我天天求告你、向你举手。
10. 你岂要行奇事给死人看么．难道阴魂还能起来称赞你么．〔细拉〕
11. 岂能在坟墓里述说你的慈爱么．岂能在灭亡中述说你的信实么．
12. 你的奇事、岂能在幽暗里被知道么．你的公义岂能在忘记之地被知道么。
13. 耶和华阿、我呼求你．我早晨的祷告要达到你面前。
14. 耶和华阿、你为何丢弃我．为何掩面不顾我。
15. 我自幼受苦、几乎死亡．我受你的惊恐、甚至慌张。
16. 你的烈怒漫过... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 14 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
----------------------------------------------------------------------------
-... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 15 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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l******a
发帖数: 1203 | 16 1A．耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会，我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中，她这样说：“今天历史家们已经承认，耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵！（但我也很感谢她会这么说，因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。）正巧我手边有以下的历史资
料，有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的，
并不单是历史家而已（其中还有几位是经济学家！）
F.F.布如斯（F.F.Bruce）是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授（Rylands
Professor），也是圣经批判与诠释学的权威，他说得很对：
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待，但他们以历史证据为背景的话，
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性，在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹（Otto Betz）在其《认识基督》（What Do We Know About Jesus）一书中曾
这样下过结论说：“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文：圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的... 阅读全帖 |
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c******6
发帖数: 135 | 18 我还是帮你引用全了吧:
耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大、写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守
的人．愿怜恤、平安、慈爱、多多的加给你们。
亲爱的弟兄阿、我想尽心写信给你们、论我们同得救恩的时候、就不得不写信劝你们、
要为从前一次交付圣徒的真道、竭力的争辩。因为有些人偷着进来、就是自古被定受刑
罚的、是不虔诚的、将我们 神的恩变作放纵情欲的机会、并且不认独一的主宰我们〔
我们或作和我们〕主耶稣基督。从前主救了他的百姓出埃及地、后来就把那些不信的灭
绝了．这一切的事、你们虽然都知道、我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住
处的天使、主用锁链把他们永远拘留在黑暗里、等候大日的审判。又如所多玛、蛾摩拉
、和周围城邑的人、也照他们一味的行淫、随从逆性的情欲、就受永火的刑罚、作为鉴
戒。这些作梦的人、也像他们污秽身体、轻慢主治的、毁谤在尊位的。天使长米迦勒、
为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候、尚且不敢用毁谤的话罪责他、只说、主责备你吧。但
这些人毁谤他们所不知道的．他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样、在这事上
竟败坏了自己。他们有祸了．因为走了该隐的道路、又为利往巴兰的错谬里直奔、并... 阅读全帖 |
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c******6
发帖数: 135 | 19 耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大、写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守
的人．愿怜恤、平安、慈爱、多多的加给你们。
亲爱的弟兄阿、我想尽心写信给你们、论我们同得救恩的时候、就不得不写信劝你们、
要为从前一次交付圣徒的真道、竭力的争辩。因为有些人偷着进来、就是自古被定受刑
罚的、是不虔诚的、将我们 神的恩变作放纵情欲的机会、并且不认独一的主宰我们〔
我们或作和我们〕主耶稣基督。从前主救了他的百姓出埃及地、后来就把那些不信的灭
绝了．这一切的事、你们虽然都知道、我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住
处的天使、主用锁链把他们永远拘留在黑暗里、等候大日的审判。又如所多玛、蛾摩拉
、和周围城邑的人、也照他们一味的行淫、随从逆性的情欲、就受永火的刑罚、作为鉴
戒。这些作梦的人、也像他们污秽身体、轻慢主治的、毁谤在尊位的。天使长米迦勒、
为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候、尚且不敢用毁谤的话罪责他、只说、主责备你吧。但
这些人毁谤他们所不知道的．他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样、在这事上
竟败坏了自己。他们有祸了．因为走了该隐的道路、又为利往巴兰的错谬里直奔、并在
可拉的背叛中灭亡了。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 死人复活
基督的再来对信徒来说，有很重要的含意，因为这事关乎信徒身体复活的盼望。复
活的盼望是旧约及新约的教导，也是基督教信仰的基础。大卫曾谈及在神面前醒起（诗
十七15）。可拉表明，他盼望神从死的权势中拯救他，接他到他面前（诗四十九15）。
亚萨也表明有信心，神会一生指引他，直到生命的完结，神会接他到天家（诗七十三24
至25）。以赛亚清楚提到复活的盼望：「死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的阿，要
醒起歌唱，因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人来」（赛二十六19）。但以
理也清楚描述未来的复活，所有的人要从尘埃复起，进入永恒，其他的人就接受审判和
永远的定罪（但十二1至2）。
新约圣经有关乎复活的其他启示。耶稣与撒都该人争论时，他反驳他们不信复活的
错误观点。他们既不明白圣经（旧约也有复活的教导），也不明白神的权能（因他可以
使死人复起）（太二十二29；可十二24至27；路二十34至38）。在约翰福音五章28至29
节，耶稣谈及但以理书十二章2节，他解释说，死人会听到基督的声音，但有些人复活
得生命，有些人却复活受审判（约五28至29）。基督也应许，信他的人都有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 多数宗教都讲地狱，不单对信徒能起警惕作用，也能引领新人入教。在各宗教中，佛教
讲地狱最多，活龙活现，对我国人民影响最深最大。本篇内容可看出基佛两教所讲地狱
的不同处何在？
基督教的阴间与地狱
在新旧约全部圣经中，有「阴间」及「地狱」两种用法。希伯来文 Sheol一字，中文译
「阴间」，日文圣经译「黄泉」。古时希伯来人相信人之死去，是由于其灵魂被上帝接
去之故(诗一○四29)。但死人的灵魂未升入天堂，而是在阴间居住。原来，在旧约时代
，尚无确实之天堂与地狱信仰，直到新约时代，启示完全，才有具体的说明。
在希伯来人父祖时代，，称人之死去为归到列祖那里。如「亚伯拉罕寿高年迈，气绝而
死，归到他列祖那里。」再如以撒、以实玛利、雅各等死去，也都是归到列祖之处(参
创廿五8、17，卅五28、29，四九)。摩西死后，虽无人知其坟墓何在，但在临死前，上
帝却许他：「你必死在你所登的山上，归你列祖去，像你哥哥亚伦死在何珥山，归他的
列祖一样。」(申卅二50)
但也不能一概而论，在亚伯拉罕之孙雅各时代，已有阴间信仰。当时，人以为如带着痛
苦死去时，是下到阴间，雅各曾为其幼子约瑟及便雅悯哭泣道：「…我必悲哀... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 问题: (a)约壹3:9是否表示信徒不会犯罪? (b)什么是“至于死”以及“不至于死”
的罪?(约壹5:16-17)
解答: 使徒约翰在约壹3:9及5:16-17论及有关基督徒犯罪的问题. 这两处经文引起困惑
, 也成为许多神学家和解经家所辩论的经文.[1]
(A) 信徒不会犯罪?
约翰在约壹3:9说: “凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道(原文作“种”)
存在他心里. 他也不能犯罪, 因为他是由神生的.” 许多人读到这节时大惑不解, 因在
现实生活中, 许多重生得救的(从神生的)信徒也会犯罪, 约翰也强调说: “我们若说自
己无罪, 便是自欺 … 我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说谎的. 他的道也不在我
们心里了”(约壹1:8,10), 可见约翰承认信徒会有犯罪的可能, 但他怎么在这节说凡从
神生的(基督徒)“不犯罪”呢?
原来约壹3:9的“犯”字, 希腊原文 poieô {G:4160}在希腊文本(
Greek text)中是poiei .[2] 在文法上, poiei 是个“现在时态”(另译“现在式”... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 23 我们每个人都会犯主观错误，但是像你这么诚实，坦诚，谦卑自抑而又敢于承认错误的
人的确不多，我们其实都应该向你学习这么好的品格。
耶和华上帝也在全地找像你这样适合得永生的人(代下16：9“耶和华的眼目环顾全地，
要显大能帮助那些全心归向他的人。”)，但是我们现在有永生的希望并不等于一定有
，只有像保罗一样，一心忍耐到底的人跑完属于自己的赛程，才能真正拥有永生（提后
4：7“那美好的一仗我已经打过了，赛程我已经跑完了，信仰我已经守住了”）。
相反比如犹大，可拉这样的曾经在真理的使徒或者位置高的祭司虽然认识真理的初期是
虔诚的，但是没有坚持住，反而让私欲占了上峰，因此他们虽然也信上帝，但是没有永
生。所以有永生的希望和真正拥有永生也还是有思想和行动上的巨大区别。因此当有些
人提到只要相信耶稣就拥有永生的时候，我们很清楚地可以看出这并不是圣经本来的意
思，只不过是用人的教义去降低“基督徒”的入门门槛，增加人数。。。。。。等等而
已。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》？我們當如何看待猶大這人和這個新的發現？
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code）之後又引起大眾爭議的一本書，是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現，後來流傳於古董商之間，最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置，最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作，將其重新騰寫，並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權，並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版，重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係，因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒，反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒，最
好的朋友，他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求，猶大把耶穌出賣，交給羅馬政府
釘在十架上，如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容，與道統教會正典中福音書的記載，呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳，導致一些對福音有興趣的朋友（甚至於基督徒們）對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 雪中散步 这些弟兄姊妹的分享，基督徒的平安和能力来自圣经里的话，和与和上帝独处的时间。
第一个分享，在做大学生时，在下雪前，从学校图书馆回到宿舍，然后冲到外面，雪中
散步，感受着上帝的大能。多么美好的画面。
诗篇
42:1 （可拉后裔的训悔诗，交给伶长。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
How to Keep Consistent Time with God During Different Seasons of Life
Making valuable use of your time to seek and know God
by Bill Sundstrom
In some seasons, time may be short. But even then we can seek God hungrily,
begging Him to speak to us.
As a college kid in northern Michigan, I could hardly wait to get alone with
God.
I'd surrendered my life to C... 阅读全帖 |
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y**e
发帖数: 2729 | 27 反正,你得多给我一只,我现在有了这个大中华Q兔坐骑,可拉风拉.
你不多给一个,it会饿的. 开工,周5加油. |
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b***a
发帖数: 6823 | 28 昨天非常神奇，我想怎么着怎么着。我想可拉可来个他吃当就来了一个，我想搞个INT
马上就来一个，晚上没看够，我想弄
个OT就真OT了，然后我想还是乌鸦赢吧，结果乌鸦就赢了，太神奇了。 |
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w****o
发帖数: 97 | 31 照片不专业，面拉德很好吃，可拉不出来细条，揪宽的吧，有点象新疆拉条子了 |
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l******o
发帖数: 2649 | 32 看Moto都把手机做成这样子了。
为了放个好的摄像头。看来苹果以前放摄像头还是挺艰难的事情。
没有可拉出键盘还做这么多缝隙
看起来像TI的计算器 |
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s*******t
发帖数: 425 | 33 你可拉到把，从实验室回来往往都半夜了，我们还去打篮球或者去逛街？ |
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L*D
发帖数: 3966 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
LDD (Linny) 于 h 提到:
看spiderman转过来的萧宏慈的中医之旅也快一年。一直有空就做里面介绍的拉筋法。
立式拉筋在门框上做就行了，很方便。可拉腿上的大筋效果最好的卧式拉筋，却一直在
家里找不到合适的地方。
谢谢nap，让我有机会看到介绍萧宏慈的老师，拉筋法的发明人朱增祥中医的书＜＜筋
长一寸，寿延十年＞＞。里面作者介绍的用茶几拉筋，很适合我家里的布局。从书里扫
描了一页贴在下面。大家可以结合萧宏慈的文章和这篇，有空拉筋。现在是冬天，寒则
筋缩，拉筋可以缓解由于筋缩造成的病痛。
图中是刚开始拉筋时，翘到墙上的腿伸直后，下面的脚不能到位平放到地上，脚下垫了
几本厚书。拉一段时间，筋抻开后，可以逐渐将书取走，到最后叫就能平放了，而上面
的腿一直是伸直的。
要加快效果，可以如图所示，在下面的小腿上加上沙袋。身体弱的人，最好能垫个枕头。
中医之旅 17 -- 拉筋方法一：卧位拉筋法
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/scitech.faq/ChineseMed |
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b*b
发帖数: 422 | 36 从新观察考来的。
送交者: 颜不染 于 September 05, 1999 20:10:00:[新观察]
云儿，非常感谢你的诸多转帖，颜某从中获益非浅。
也许应该说明一下，颜某乃一孤陋寡闻兼懒惰之人，少读书报，
未听说过肖梦，亦未读过她的任何文章。惭愧！惭愧！
话说回来，以后颜某倒是可以说：“俺不仅认识云儿，还认识梦
儿，俺还到过云梦泽呢。”你也可说：“我认识那姓颜的，那家
伙连肖梦都不认识。”
顺便再请教一下：颜某注意到你提到国民生产总值时，用到GNP。
印象中，GNP(gross national product)是较老的用法，九十年代
初期被GDP(gross domestic product)取代。GDP与GNP之差别在于
后者包括净出口值。所以，GNP总是大于GDP。据“人民日报”，大
陆在提到国民生产总值时，是指GDP，这也许是与国际接轨？不知
颜某理解可对？
还要说明的是颜某于经济纯属外行，今日算是凑个热闹，以下就
跟着感觉走了(可惜没有嫦娥妹妹的手可拉，怎不让颜某嫉妒八戒？)。
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m*l
发帖数: 507 | 37 其实大家可以从大方面来考虑就业问题。所谓phd还是ms还bs都不是根本问题。
给你们讲一下我在国内上大学的事情吧。我和教流体力学的教授关系很好，有一回他就
对我说。咱们学校别看挺不错的，可是水利系的毕业没有一个干本行的。现在咱们牌子
还响，有一两个院士顶着，而且有好多校友都身居要职，拉项目还好办。再过十年，干
这一行的就没有咱们的校友了。那么咱们也就没有什么项目可拉了。就成了别的水平差
很多的学校的天下了。
美国基本上也一样，做学环境的本科生毕业基本没有干本行的。那么有项目得有人做，
只要有钱挣，就算MS/PHD贵一点，还是会有人要的。
依我看，让美国学生喜欢干环境，可能比让中国学生学水利还难。所以大家大可不必担
心自己学历太高。经济一不好，政府很可能会加大基建，拉动内需，到时候不愁没活干。 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 38 关于王国维之死
1)
关于王国维的自杀，梁启超如此理解：“静安先生自杀的动机，如他遗嘱上所说：‘五
十之年，只欠一死，遭此世变，义无再辱。’他平日对于时局的悲观，本极深刻。最近
的刺激，则由两湖学才叶德辉、王葆心之被枪毙。叶平日为人本不自爱（学问却甚好）
，也还可说是有自取之道，王葆心是七十岁的老先生，在乡里德望甚重，只因通信有‘
此间是地狱’一语，被暴徒拽出，极端捶辱，卒致之死地。静公深痛之，故效屈子沉渊
，一瞑不复视。”
（梁启超《致梁令娴书》
2)
王国维自沉前一日，姜亮夫去了王家探望。王国维十分激动地说：“亮夫！我总不想再
受辱，我受不得一点辱！”姜再三劝慰，仍不得要领，于是往求陈寅恪，而陈正打算去
城里未婚妻家，无暇顾及。第二天，王国维便走上了绝路。遗书起语便是“五十之年，
只欠一死。经此世变，义无再辱。”
3)
在王国维自沉前的三天，他的好友金梁曾经到清华校舍来看王国维。素来平静的王国维
却显得忧愤。金梁后来在文章中回忆说：“既以世变日亟，事不可为，又念津园可虑，
切陈 左右，请迁移，竟不为代达，愤激几泣下。余转慰之，谈次忽及颐和园，谓：‘
今日干净土，唯此一湾水耳。’”看... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 一对儿小两口趁五岁的儿子睡着后开始XXOO，
情意正浓时妻子发现儿子不见了，转头一看儿子坐在窗台上，
妻子这就不淡定了，“儿子，快下来！那风大！”
儿子说“你可拉机巴倒吧，被窝风更大！” |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 一日，办公室小刘忽然肚子痛，想大蹲，但嫌一个人去厕所太闷，于是约同事小王一起去，小王暂时还不想去，小刘便给小王发QQ写道：酝酿一下，屎意盎然。每日一蹲，身体健康。
小王也回诗一首道：虽无欲望，愿与君往。屎虽不出，可拉大肠。
小刘很高兴，于是接着写道：真乃兄弟，感激流涕。不嫌屎臭，足见高义。
小王马上回诗一首：废话真多，少要罗嗦，赶紧起身，拉完精神。
小刘手头工作还有一点，于是一边赶紧干着，一边回复道：屎催人急，身不由己，再憋一屁~~~噗~~~来了来了。 |
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u****l
发帖数: 5008 | 41 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: uefacl (偶灌), 信区: Soccer
标 题: 孔鸭子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 20:42:50 2013, 美东)
买买提骚客版的格局，是和别处不同的：都是正中一行行的帖子，上下左右挂着看不清
楚的小广告。上学上班的球迷，忙里偷闲，每每抽空来瞄上几眼；倘肯多花几分钟，便
可以灌一帖，或者赌几柱，如果码字十几行，那就能被版主mark上。但这些潜水员，多
是忙人，大抵没有这样悠闲。只有出没多年的老ID，大抵事业有成，内外无忧，才踱进
版面，互相招呼着，慢慢地灌水。
我从08年起，便在骚客版里观贴，伙夫版主说，样子太傻，怕侍候不了老ID，就在外面
做点行艺的事罢。又得一名叫海东好的善人施舍纹银百两，我从此便经常潜伏版里，专
管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。版主是一副凶脸孔，
ID们也没有好声气，教人活泼不得；只有鸭子到版，才可以笑几声，所以至今还记得。
鸭子是常常换马甲而又很容易被认出的唯一的人。他对人说话，总是满口为我所用，教
人半懂不懂的。鸭子一到版，所有看贴灌水... 阅读全帖 |
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l**0
发帖数: 1493 | 42 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: uefacl (偶灌), 信区: Soccer
标 题: 孔鸭子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 20:42:50 2013, 美东)
买买提骚客版的格局，是和别处不同的：都是正中一行行的帖子，上下左右挂着看不清
楚的小广告。上学上班的球迷，忙里偷闲，每每抽空来瞄上几眼；倘肯多花几分钟，便
可以灌一帖，或者赌几柱，如果码字十几行，那就能被版主mark上。但这些潜水员，多
是忙人，大抵没有这样悠闲。只有出没多年的老ID，大抵事业有成，内外无忧，才踱进
版面，互相招呼着，慢慢地灌水。
我从08年起，便在骚客版里观贴，伙夫版主说，样子太傻，怕侍候不了老ID，就在外面
做点行艺的事罢。又得一名叫海东好的善人施舍纹银百两，我从此便经常潜伏版里，专
管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。版主是一副凶脸孔，
ID们也没有好声气，教人活泼不得；只有鸭子到版，才可以笑几声，所以至今还记得。
鸭子是常常换马甲而又很容易被认出的唯一的人。他对人说话，总是满口为我所用，教
人半懂不懂的。鸭子一到版，所有看贴灌水... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 43
说走穴呢，那天跟一个国内的朋友聊天，她说你一定要看中国最强音啊，你偶像可拉风
了。我说网上看到评价很孬啊，她说别听网上人瞎咧咧，你偶像文质彬彬有理有节，很
有原则，很干净，很有风度的一个男人，看完节目就大爱了。
瞧咱交的朋友 //pat pat我自个肩膀 |
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l**t
发帖数: 10440 | 45 来自主题: _BayAreaFishing版 - 铿锵三人行 刚到家,累惨.....
鱼是多啊,可拉不上来,太难钓了:-(
先喘口气,骨架都散了 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 46 我的标准如下：
1）功率峰值出现在7000rpm以后的高转引擎
2）同时做到升功率超过100ps/L，升扭矩超过80lb-ft/L
按厂商字母顺序，同系列引擎选输出最高版本做代表：
BMW：
S54B32，在M3 CSL上达到了360ps@7900rpm，273lb-ft@4300rpm
排量3246cc，合算升功率110.9ps/L，升扭矩84.1lb-ft/L，BMEP达到14.3bar
这个是BMW用11.5的压缩比做到的，并且没有使用直喷
还有一点，BMEP峰值出现在4300rpm，这时一个中等转速
说明设计上进气是以这个转速做优化，但是引擎还是能一直拉到7900rpm出现功率峰值
强悍！
不过在S54B32之后，无论S85B50还是S65B40，尽管压缩比进一步提高到12.0
但是升扭矩都没有能够达到80lb-ft/L标准，可见I6结构的先天优势有多大
Honda：
F20C，日规S2000的版本压缩比达到了惊人的11.7，这也是没有使用直喷的
排量1997cc，输出达到250ps@8300rpm，161lb-ft@7500rpm，转速一直可拉到9000rpm
它的升功率合算 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 47 我的标准如下：
1）功率峰值出现在7000rpm以后的高转引擎
2）同时做到升功率超过100ps/L，升扭矩超过80lb-ft/L
按厂商字母顺序，同系列引擎选输出最高版本做代表：
BMW：
S54B32，在M3 CSL上达到了360ps@7900rpm，273lb-ft@4300rpm
排量3246cc，合算升功率110.9ps/L，升扭矩84.1lb-ft/L，BMEP达到14.3bar
这个是BMW用11.5的压缩比做到的，并且没有使用直喷
还有一点，BMEP峰值出现在4300rpm，这时一个中等转速
说明设计上进气是以这个转速做优化，但是引擎还是能一直拉到7900rpm出现功率峰值
强悍！
不过在S54B32之后，无论S85B50还是S65B40，尽管压缩比进一步提高到12.0
但是升扭矩都没有能够达到80lb-ft/L标准，可见I6结构的先天优势有多大
Honda：
F20C，日规S2000的版本压缩比达到了惊人的11.7，这也是没有使用直喷的
排量1997cc，输出达到250ps@8300rpm，161lb-ft@7500rpm，转速一直可拉到9000rpm
它的升功率合算... 阅读全帖 |
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w*******o
发帖数: 6125 | 48 今天大盘很强，但个股却不像以前那种见底反抽"万箭齐发"那么强，
看了一下三大指数，
DOW: 拉IBM,CAT快占了一半涨幅
NDX: 拉AAPL,MSFT,INTC,占了涨幅很大比例
SPX: 没什么可拉的，相对弱
//总觉得有阴谋,大家怎么看? |
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w*******o
发帖数: 6125 | 49 今天大盘很强，但个股却不像以前那种见底反抽"万箭齐发"那么强，
看了一下三大指数，
DOW: 拉IBM,CAT快占了一半涨幅
NDX: 拉AAPL,MSFT,INTC,占了涨幅很大比例
SPX: 没什么可拉的，相对弱
//总觉得有阴谋,大家怎么看? |
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