由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 可掬
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c*****3
发帖数: 1141
1
这事憋在心里好多年了,我不知多少次想过、梦过这事前前后后的细节。在有些人眼里
,它是应该被忘却的,但就是忘不了,也必须保持坟场般的缄默。我却想讲出来。
我认为文学有两种。一种是轻轻松松地写,也让人轻轻松松地读;另一种,则与我们经
历过的苦难,忧患一样沉重,支撑它的,除了笔杆之外,还得要有与笔杆一般直的脊梁
骨。
1978年4月的一天,不知怎的,天还冷得厉害。那天中午我正睡午觉,连部通讯员突然
跑来班里叫醒我:快起来!营部来电话,要交给你一个枪毙犯人的任务!
下午,我准时去了位于省劳改局对面的营部。房间里有黄副营长和我们连五班的一个战
土小游。我和小游1977年年初同期入伍,又同分在连里的尖子班,俩人的关系挺不错,
两人朝夕相处近一年,直到不久前我调去二班当班长,我们才分手的。我们这个连一向
分成两拨人马,五班所在的一拨是看守省第一监狱,二班所在的这拨则是看守一家劳改
工厂。
黄副营长未等我们说上一句话,便命今道:你们都坐下,给我好好听着!
他也正欲坐下,见门未关,便去先关紧了门便开始讲话,那样子颇为神秘---咱们九四
医院住了一个xx场站的的飞行员,他父亲是xx军区的原副司令员,他本人... 阅读全帖
a*********3
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2
南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华:“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代:20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”:幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏:腐败分子的阎王爷
布衣市长:从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长:妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖:12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期:“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年:“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场:“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区:一是国企改革一是机构改革
朱镕基:我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖
g*********n
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3
来自主题: LeisureTime版 - 《副省长女秘书》作 者:李重远
《副省长女秘书》作 者:李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故,省长公与乘担心自己受牵连,派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾,使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中,而且,姐姐
几易其名,让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺,愤而向省长摊牌说出实情,省长不得不
果断采取措施,并与老婆离婚,向丁海霞示好。那么,丁海霞会不会走进省长之家呢?
【作者简介】
李重远,笔名岩波,中共天津市委党校哲学研究生班毕业,历任部队战士,机关处
长,企业经理。天津作协会员,曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》;中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。

前言(1)
天亮了,丁海霞完全醒了,正因为完全醒了,所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此,但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的,
曲里拐弯的。她急忙找到衣服,三两把穿在身上,然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候,突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖
y******3
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4
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(三十)她在这世上还有什么朋友呢
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 09:22:40 2014, 美东)
说一下发帖子的事情。
刚才看到有人抱怨满版都是我的帖子。其实我不是故意刷屏、灌水(除了伪币又没钱拿
,是吧:)。
发第一个帖子的时候问过版务是单独一贴里更新还是每章一帖子更新。版务建议每章更
新,我才每章更新的。也有人是一个贴子里更新,我看了一下,觉得那样挺不方便,别
人也没办法判断到底更新没有。
我也是业余时间写文,有家有娃的,码字的时间和速度都不能保障。要不像今天一样,
干脆两章放一个帖子里,隔天更新算了?发文就是图一乐,如果让别人感到不舒服,倒
是违背了当初的本意了。
大家有什么意见也请提出来。
888888888888888888888我是发财的分割线88888888888888888888888888
晚饭的时候婉涔一直低头不语,默默的吃了几口蔬菜,喝了一小碗汤。
夏子允看她那心事重重的样子,一笑,“婉涔,你不用担心了,通州解围了... 阅读全帖
y******3
发帖数: 377
5
说一下发帖子的事情。
刚才看到有人抱怨满版都是我的帖子。其实我不是故意刷屏、灌水(除了伪币又没钱拿
,是吧:)。
发第一个帖子的时候问过版务是单独一贴里更新还是每章一帖子更新。版务建议每章更
新,我才每章更新的。也有人是一个贴子里更新,我看了一下,觉得那样挺不方便,别
人也没办法判断到底更新没有。
我也是业余时间写文,有家有娃的,码字的时间和速度都不能保障。要不像今天一样,
干脆两章放一个帖子里,隔天更新算了?发文就是图一乐,如果让别人感到不舒服,倒
是违背了当初的本意了。
大家有什么意见也请提出来。
888888888888888888888我是发财的分割线88888888888888888888888888
晚饭的时候婉涔一直低头不语,默默的吃了几口蔬菜,喝了一小碗汤。
夏子允看她那心事重重的样子,一笑,“婉涔,你不用担心了,通州解围了,处理完那
边的军务,过几日子凌就回来。”
婉涔点点头,也不再多言。婉涔自在通州见到夏子凌,提起的心便放下了。
通州刚经战乱,夏子凌还要留在那里做些后备的事情。婉涔住了一晚,第二天便随了军
车回了京州。如今又是五六天没见着他。
绣文却好奇的问她,“婉... 阅读全帖
w*****r
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6
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d*******r
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7
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
8
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
10
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
k****r
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11
只是当时已惘然
——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
前言:这是我与朋友礼平的一次聊天,他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人,他所谈论的前尘往事鲜为人知,可以说是一份极为珍贵的历史资料,我的许
多朋友看后激动不已,礼平以一个作家的身份娓娓道道来,更让人多了一份亲切,这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期,现在我的博客上予以发出,以飨关心这段历史
的朋友。
(以下礼--礼平 王--王斌)
王:受老朋友吴亮的委托,今天我们作一次采访和对话,按吴亮的说话,这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说,虽然
时过境迁,但我们通过反观你的这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动,迄今已然成为历史的前尘往
事,但我们有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世,这将会是一份有价值的
历史文献,因为你不仅仅是一位旁观者,而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了,当我们回顾往昔,从最初的思想解放运动到后来的改革
开放,80年代的文学在政治,经济,哲学,社会学等... 阅读全帖
l******a
发帖数: 2273
12
来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
b**********d
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13
来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神,呆呆望着五色变幻的泉水,凄然道:“我们孔雀一族,亦名“
恐雀”,相传是凤凰血脉,原本也是男性英武强壮,女性美丽非凡。后来,我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑,被蛇妖探得我族天灵之秘,施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后,
我族所有男性女性都调了个个儿,男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿,整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人,而女性则都变得斑驳无华,整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴,简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华,和这次如幻如
仙的天壤之别,再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻,却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道:“我从懂事起,妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒,我恨死这该死的诅咒了。妈妈说,只有坠月泉,才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美,可是孔雀王生怕被任何人超越,硬将坠月泉封为禁地,并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来:怪不得月儿当初没半点美丽的样子,可倒影却那么动
人心魄;也怪不得她被自己揭破后,那么张惶恐惧;... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神,呆呆望着五色变幻的泉水,凄然道:“我们孔雀一族,亦名“
恐雀”,相传是凤凰血脉,原本也是男性英武强壮,女性美丽非凡。后来,我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑,被蛇妖探得我族天灵之秘,施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后,
我族所有男性女性都调了个个儿,男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿,整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人,而女性则都变得斑驳无华,整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴,简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华,和这次如幻如
仙的天壤之别,再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻,却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道:“我从懂事起,妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒,我恨死这该死的诅咒了。妈妈说,只有坠月泉,才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美,可是孔雀王生怕被任何人超越,硬将坠月泉封为禁地,并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来:怪不得月儿当初没半点美丽的样子,可倒影却那么动
人心魄;也怪不得她被自己揭破后,那么张惶恐惧;... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神,呆呆望着五色变幻的泉水,凄然道:“我们孔雀一族,亦名“
恐雀”,相传是凤凰血脉,原本也是男性英武强壮,女性美丽非凡。后来,我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑,被蛇妖探得我族天灵之秘,施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后,
我族所有男性女性都调了个个儿,男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿,整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人,而女性则都变得斑驳无华,整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴,简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华,和这次如幻如
仙的天壤之别,再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻,却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道:“我从懂事起,妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒,我恨死这该死的诅咒了。妈妈说,只有坠月泉,才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美,可是孔雀王生怕被任何人超越,硬将坠月泉封为禁地,并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来:怪不得月儿当初没半点美丽的样子,可倒影却那么动
人心魄;也怪不得她被自己揭破后,那么张惶恐惧;... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神,呆呆望着五色变幻的泉水,凄然道:“我们孔雀一族,亦名“
恐雀”,相传是凤凰血脉,原本也是男性英武强壮,女性美丽非凡。后来,我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑,被蛇妖探得我族天灵之秘,施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后,
我族所有男性女性都调了个个儿,男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿,整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人,而女性则都变得斑驳无华,整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴,简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华,和这次如幻如
仙的天壤之别,再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻,却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道:“我从懂事起,妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒,我恨死这该死的诅咒了。妈妈说,只有坠月泉,才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美,可是孔雀王生怕被任何人超越,硬将坠月泉封为禁地,并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来:怪不得月儿当初没半点美丽的样子,可倒影却那么动
人心魄;也怪不得她被自己揭破后,那么张惶恐惧;... 阅读全帖
d*****1
发帖数: 228
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第二幕 双S级任务
大厅里满地阳光,一排排座椅空着没人坐,大厅周围的便利店店员打着瞌睡,极偶尔地
才有乘客模样的人没头没脑地走来走去寻找检票口。火车南站建成不久,是准备给新的
高速列车用的,前几天才投入使用,巨大的电子公告牌上就没几列火车要出发。不过气
派是比老火车站大多了,龟壳形的金属架撑起了几千万平方米的圆形空间,顶上都是钢
化玻璃,中央高度足足有四五十米,喊一声能听见隐约的回音。路明非盯着每一个靠近
他的人看,以表示他是来接头的,但是迄今没人理他。他心里有点急,最好这小任务能
顺顺利利的,他赶时间。
时间已经过了15分钟,难道接头的人没看到他?
他伸着脖子四下张望,视线所及的范围只有7—11便利店门前拎着暖壶卖泡面的姑
娘、推着大扫帚来回擦地的老伯、带着老婆儿子飞奔来去找不到检票口的大叔一家、以
及坐在不远处和女友打PSP的兄弟,每个人都在专注地做自己的事。
看来不得不主动点了,路明非摸出手机开始拨打。拨通了,电话里传来周杰伦的《
烟花易冷》彩铃,但没人接。
“这么潮?还《烟花易冷》?”路明非嘟嚷着,忽然听见周董大舌头的歌声之外,
还有一个奇怪的韵... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
18
http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖
b**********d
发帖数: 621
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第四十三-四十八回
麟凤龟龙 第四十八回
月儿定了定神,呆呆望着五色变幻的泉水,凄然道:“我们孔雀一族,亦名“
恐雀”,相传是凤凰血脉,原本也是男性英武强壮,女性美丽非凡。后来,我们有一代
孔雀王中了蛇妖诱惑,被蛇妖探得我族天灵之秘,施法诅咒所有的孔雀卵。从那以后,
我族所有男性女性都调了个个儿,男性都变成涂脂抹粉、搔首弄姿,整天只关心声乐舞
蹈和比美的雌性男人,而女性则都变得斑驳无华,整天反而要操劳男性的事。”
阿燕张大嘴巴,简直完全无法相信。可对比月儿上次斑驳无华,和这次如幻如
仙的天壤之别,再对比那孔雀王恶狠狠的嘶哑声音和强暴口吻,却又实在难以找到其他
解释。
月儿轻轻续道:“我从懂事起,妈妈就偷偷告诉了我这个被封禁的传说。我恨
这诅咒,我恨死这该死的诅咒了。妈妈说,只有坠月泉,才能照出我们女性真正被诅咒
封禁的本来美,可是孔雀王生怕被任何人超越,硬将坠月泉封为禁地,并且严禁各种与
坠月泉相关的传说流传。”
阿燕心头渐渐明白过来:怪不得月儿当初没半点美丽的样子,可倒影却那么动
人心魄;也怪不得她被自己揭破后,那么张惶恐惧;... 阅读全帖
M******a
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20
八一学校66届网络空间论坛
只是当时已惘然——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
王斌
前言:这是我与朋友礼平的一次聊天,他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人,他所谈论的前尘往事鲜为人知,可以说是一份极为珍贵的历史资料,我的许
多朋友看后激动不已,礼平以一个作家的身份娓娓道道来,更让人多了一份亲切,这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期,现在我的博客上予以发出,以飨关心这段历史
的朋友。
王斌:受老朋友吴亮的委托,今天我们作一次采访和对话,按吴亮的说话,这叫新时期
文学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说,虽
然时过境迁,但我们通过反观你的这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记
忆被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动,迄今已然成为历史的前尘
往事,但我们有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世,这将会是一份有价值
的历史文献,因为你不仅仅是一位旁观者,而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了,当我们回顾往昔,从最初的思想解放运动到后来的改革
开放,80年代的文学在政治,经济,哲学,社会学... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 两访重庆话幸福 钟 玛 zt
两访重庆话幸福
钟 玛
《环球视野globalview.cn》第445期
应朋友之邀,连续两年,即去年和今年,有幸两访重庆观光学习。虽说是走马看花、
蜻蜒点水,且行程匆匆,但思想深处受到的强烈震撼,一种强烈的鼓舞感、兴奋感以至
于归宿感久久摆脱不开……
我自以为有一点阅历,世上事物,很难引起脑海中的大波大澜。但是面对重庆,思
想上久久不能平静下来的是当今中国,什么是人民群众的幸福,怎么去创造这种幸福,
重庆的父老乡亲、兄弟姐妹们为什么有这么浓烈的幸福感?
【一】
什么是幸福,各有各的说法和诠释。在一些富人们看来,在个人财富数字后面不断加“
O”,以及拥有豪宅、宝车、游艇、名牌服装、最昂贵的项链、钻戒以至于最昂贵的香
水、美容化妆品,出入五星级、六星级甚至超星级酒店,怀中有“小秘”搂着,周围有
仆人们伺侯着……那叫幸福。但是草根百姓们、农民工兄弟们和等待就业的大学毕业生
“蚁族”,却有完全不同的幸福观。他们心目中期待着什么呢?有一个稳定的收入(即
便是菲薄的),有一个平方米不多却是很温馨的家,深夜走在偏僻的小道上,却完全不
用担心有人劫财劫色,住家周围、生活环境周围,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
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26
·张 比·
……
三、恐怖五十天——工物系蒯派挨整
1,反蒋与保蒋
6月1日,晚上8点,物九的同学在宿舍里收听中央人民广播电台的重要新闻。系团
委书记吴英禄也来了。他是一位很朴实的工农调干生,毕业后留校当了团的干部,我们
对他印象都很好。据说他曾经当过邓拓的勤务员,还当过人民日报的印刷工人,文革后
曾任北京印刷学院党委书记,算是回到了老本行。听广播的时候,吴书记很严肃,没有
说什么,只是在同学问宋硕、彭珮云是谁时,说了一下他们的职务。
几天后,贺鹏飞、刘涛等人的大字报贴出,蒋南翔校长匆匆回校讲话,引用了这篇
大字报,表示欢迎批评。同学们围绕校党委是“姓马还是姓修”的问题展开了辩论。
怀疑校党委“姓修”的只是少数。坚决表示持“保卫校党委”态度的也并不多,主
要是文革前被发展入党的同学。多数同学持观望态度。在物901,曾经一度担任过团支
部书记,后因父亲在“四清”中被整,一直比较关心政治的陈治国,持“反蒋”观点。
一贯不关心政治,文革前才入团的陈龙也表示怀疑校党委,他带领几个同样怀疑校党委
的同学去走访了新市委,那里负责接待的同志说,清华校党委是“姓马还是姓修”,要
靠广大师生用毛泽东思想... 阅读全帖
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http://img.kanzhongguo.com/dat/media/21/2010/12/05/20101205130858281.jp
g
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。
这是一个地名,也是一起政治事件,更是一段无法想象的“右派”苦难史。
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。1960年11月,
中央派出调查组“纠正极左路线”,开展“抢救人命”工作。1961年1月,幸存者才得以陆续
遣返原籍。
在始于1957年的反右运动中,夹边沟既是集体创伤,亦是古拉格式极端处境的中国叙述
。但是,50年过去,由于可以想见的原因,夹边沟里发生过的一切,如同那些掩埋在荒
漠里的尸骨,... 阅读全帖
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28
来自主题: LeisureTime版 - 《面条》by 海棠
面条
海棠
有一个在美国的晚上请朋友们吃饭。客人是两位法国人,一位瑞士法语区的瑞士人,一
位嫁了这位瑞士人的巴西姑娘。再就是爱德蒙和我了。爱德蒙,法国人。我,中国人。
这种饭我做了多年的经验是,吃中国菜就吃瞎了。就做法国菜吃。
果然,一个晚上他们都说肉麻的话给我听。
然而我知道他们的肉麻也是身不由己地,就像我吧,也身不由己地直夸这饭做得啊!
唉!
只见一位体态雄壮的法国朋友吃得身软体轻,轻盈盈地提了一个话题:“唉,离家久了
,你们最想家里的什么吃啊?”
他这个“家”,肯定指各自国家了。结果,这位老兄最想吃的是法国奶酪,爱德蒙最想
吃法国土豆,两位瑞士人也最想他们的瑞士小土豆了。那位巴西姑娘说什么我便不注意
了,而专心地,暗自感慨着——我做得法餐那么华丽,我们的衣装也真红男绿女,可我
们最深的思念,多么朴实啊。
而当问题提到我头上时,我脱口而出:“面条。”
如果将我所吃至今的所有面条做个计算的话------这么说吧,面条路长,中法之间我自
由往返好几个来回了,根本不要花那么多钱,买那么贵的国际机票回国了。而且,估计
以后也不要再买回国机票了,因为面条我继续吃,天天吃,一直吃,面条路千条,... 阅读全帖
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29
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十八)不是襄王倾国人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 09:28:06 2013, 美东)
楚裕泽开着车到了总理府,婉涔在车里等他。
总理府前大街上种着一排柳树,车子就停在一棵树下。今年春来的早,有轻风拂来,柳
絮也做满城如飞花。
婉涔靠在车窗前,望着那景,忽就想起在法国时,国文老师让她背的一句话来。浮云柳
絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
她也无根无蒂,可天地之大,只觉得自己能在的地方,便是有他的地方。
等到快到正午,才看到楚裕泽从府衙走出来。
总理府衙前有二十几节汉白玉楼梯,楚裕泽穿着麻灰色西服,头发一丝不苟的偏分。嘴
角总是不自然的存着一丝玩世不恭的笑,仿佛这世间没有一件能让他认真起来的事情。
他的拎着一只小箱子,就那样从高处下来。
他的西服扣子没有扣起,风吹起一边挂面,露出里面收着腰身的小马甲。怎么看都觉得
那是丰神俊朗的男子,佻佻公子,行彼周行。
楚裕泽坐进来,看她还是一脸心事。“现在就走?决定了?”
婉涔望着他,微微的、却又是坚定的点... 阅读全帖
y******3
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楚裕泽开着车到了总理府,婉涔在车里等他。
总理府前大街上种着一排柳树,车子就停在一棵树下。今年春来的早,有轻风拂来,柳
絮也做满城如飞花。
婉涔靠在车窗前,望着那景,忽就想起在法国时,国文老师让她背的一句话来。浮云柳
絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
她也无根无蒂,可天地之大,只觉得自己能在的地方,便是有他的地方。
等到快到正午,才看到楚裕泽从府衙走出来。
总理府衙前有二十几节汉白玉楼梯,楚裕泽穿着麻灰色西服,头发一丝不苟的偏分。嘴
角总是不自然的存着一丝玩世不恭的笑,仿佛这世间没有一件能让他认真起来的事情。
他的拎着一只小箱子,就那样从高处下来。
他的西服扣子没有扣起,风吹起一边挂面,露出里面收着腰身的小马甲。怎么看都觉得
那是丰神俊朗的男子,佻佻公子,行彼周行。
楚裕泽坐进来,看她还是一脸心事。“现在就走?决定了?”
婉涔望着他,微微的、却又是坚定的点了点头。
去火车站的路上,婉涔让楚裕泽停在一家裁缝店前,自己进去。没多会儿,她换了身装
扮出来。一身男生的学生装扮,小马裤马丁靴,雪白的衬衫外罩着一件苏格兰格子坎肩
,头发盘起来藏在了鸭舌帽里。
楚裕泽一笑,本来这些自己刚刚悄悄为她预备下,... 阅读全帖
a**u
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31
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
G*******s
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32
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 大佑
下午又上了一次网,回去的路上见樱花开了,有一种淡淡的感觉,春意渐
浓罢.
晚饭后同大学期间的好同学聊了一会,说起他女朋友在广州失业了.又谈
到现在海南的一位同学,很帅的成绩很棒的,后来对搞科技工作没兴趣,整天
看英国比较文学,考研落榜,分到航空公司去了,据说他现在有了自己的车,好
几个空姐想把他"办"了,说到这我们都笑了,话题就转到贞操上去了.
都说外面的世界精彩,假期碰到父亲的好友,见过世面,在海南见过人妖,说住
在旅馆里难以入眠,因为总有女孩来敲门.
而春节刚过那会儿,家兄约我喝酒,提到我的中学同窗女孩现在是他同事,我
竟喝醉了.后来几天打麻将常输钱.晚上睡觉前就随手翻翻旧杂志,看到一篇<<爱
情不需要含蓄>>整夜辗转反侧.
回校后,每天气宇轩昂地走过宿舍楼下的立镜,很不满意,胖了,还是一脸的书
生气.想到本科时为了女孩找"好"朋友帮忙打架的事,才怕起来,觉得这张脸很是
恶心.当初的这些义气朋友都出国了,而我却在BBS上消磨了千载难逢的一年,还
没能写完一部小说.
搜肠刮肚泪涟涟是我写亲情卷的情景,当时很为自己能想到男人
的责任心自豪,有网虫说自... 阅读全帖
B***o
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34
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
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35
力刀:诗言志──悬壶布衣的心历路程
http://bbs.cmgforum.net/viewtopic.php?f=27&t=1136
咏刀--
刀,利刃也。可伤人,可自伤。可除病,可斩妖。皆看使刀之人何为之也。
雕刀缺刃钢未消,把来铸磨重入鞘。
伴我不惑苦行路,斩尽人生不平道!
醉吟
生离死别话情殇,到头成灰梦一场。
美酒今朝当须饮,莫使空杯羞杜康!
无题
占龟卜犀命难求,悬壶济人身自修。
往来尘世多坎坷,金樽对月万事休!
□ 九六年十月—九七年一月,  于芝加哥 g*[email protected]
刊登在 1997 华夏文摘 cm9702a.
咏刀--五首
刀,利刃也。可伤人,可自伤。可除病,
可斩妖。皆看使刀之人何为之也。
(一)
我自横刀仰天啸,刎颈相知肝胆照。
待到斩平人妖日,同把金樽醉九霄!
(二)
雕刀缺刃钢未消,把来铸磨重入鞘。
伴我不惑苦行路,斩尽人生不平道!
(三)
玲珑半尺映寒光, 锋刃犹在匣中藏。
他日出鞘斩人妖, 把来下酒陪杜康。
(四)
鬼酒牛饮碗代杯,磨刀霍霍阎王催。
提刀出殿向天笑,斩尽牛魔班师回。
(五)
柳叶青锋刺骨寒,去腐除疾... 阅读全帖
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来自主题: _LoTaYu版 - 大佑 (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: Literature
标 题: 大佑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 07:29:10 2011, 美东)
下午又上了一次网,回去的路上见樱花开了,有一种淡淡的感觉,春意渐
浓罢.
晚饭后同大学期间的好同学聊了一会,说起他女朋友在广州失业了.又谈
到现在海南的一位同学,很帅的成绩很棒的,后来对搞科技工作没兴趣,整天
看英国比较文学,考研落榜,分到航空公司去了,据说他现在有了自己的车,好
几个空姐想把他"办"了,说到这我们都笑了,话题就转到贞操上去了.
都说外面的世界精彩,假期碰到父亲的好友,见过世面,在海南见过人妖,说住
在旅馆里难以入眠,因为总有女孩来敲门.
而春节刚过那会儿,家兄约我喝酒,提到我的中学同窗女孩现在是他同事,我
竟喝醉了.后来几天打麻将常输钱.晚上睡觉前就随手翻翻旧杂志,看到一篇<<爱
情不需要含蓄>>整夜辗转反侧.
回校后,每天气宇轩昂地走过宿舍楼下的立镜,很不满意,胖了,还是一脸的书
生气.想到本科时为了女孩找"好"... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
-----------------------
扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
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南疆的基层干部,是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲,起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(六十八)你怎么忍心让我再在寂寞里独行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 09:27:42 2014, 美东)
婉涔觉得他的身体有些微微的颤抖,抬头望去,他的眼眶里头潮湿的如同大雨将至。有
一颗泪,将落不落的盈在双睫之间。
婉涔从他怀里离开,迟疑了一下,终是伸出手拂去他眼睛上的泪,“这不是你的错。你
不必过分自责。”
他双手紧紧攥着,身体带着轻颤的。她的心软又软又潮湿又难过,于是揽过他,轻轻抱
住他。手在他后背轻轻拍着,仿佛是安慰一个孩子。“都过去了,都过去了。”她轻声
说。那声音像莫扎特的d小调安魂曲。
原来这才是他的话的真正意思,“你看到的,无非是那人想让你看到的样子”。所以他
开始的放浪形骸、轻浮于行,都不过是为了活下去的伪装。而他在自己面前的那些温柔
、那些清华温宜,也仅仅是他想让她看见的样子。
婉涔觉得这人的感情,看上去轻轻拂拂的,实际上藏的是最深的。他把最真的,是坦白
在她面前的。
她冰冻的心有一处好像被火融化了,那些融化了的岩浆就... 阅读全帖
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荐公一掬建业水 听我三终梁父吟——从诸葛瑾看诸葛恪,从诸葛恪谈诸葛亮
按计划本篇应该写刘封,但是关于诸葛恪的话题酝酿了更久,思路也更成熟,所以我们
在此插播一篇诸葛恪、诸葛瑾和诸葛亮的文章。
诸葛家族是东汉时期典型的官宦家庭,传至诸葛亮父亲一辈,因为战乱,家道中落,但
也正因为战乱,诸葛家族的很多成员能够一展头角。诸葛瑾、诸葛亮和堂弟诸葛诞齐名
,时人有言:“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。”诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融在吴
国封侯爵禄,诸葛亮的儿子诸葛瞻也同样名扬海外。三国时代可谓诸葛家族的黄金年代
,如此谈资岂容错过?
人物导读
诸葛瑾(174年-241年),字子瑜,琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期吴国大臣,
诸葛亮之兄,诸葛恪之父。胸怀宽广,温厚诚信,深得孙权信赖,努力缓和蜀汉与东吴
的关系。孙权称帝后,诸葛瑾官至大将军,领豫州牧。
诸葛恪(203-253年),字元逊,琅邪阳都(今山东沂南)人。诸葛瑾长子,诸葛亮之
侄。从小就以神童著称,深受孙权赏识,弱冠拜骑都尉,孙登为太子时,诸葛恪为左辅
都尉,为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守,平定山越。陆逊病故,诸葛恪领其兵,为大将
军,主管上游... 阅读全帖
y******3
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婉涔觉得他的身体有些微微的颤抖,抬头望去,他的眼眶里头潮湿的如同大雨将至。有
一颗泪,将落不落的盈在双睫之间。
婉涔从他怀里离开,迟疑了一下,终是伸出手拂去他眼睛上的泪,“这不是你的错。你
不必过分自责。”
他双手紧紧攥着,身体带着轻颤的。她的心软又软又潮湿又难过,于是揽过他,轻轻抱
住他。手在他后背轻轻拍着,仿佛是安慰一个孩子。“都过去了,都过去了。”她轻声
说。那声音像莫扎特的d小调安魂曲。
原来这才是他的话的真正意思,“你看到的,无非是那人想让你看到的样子”。所以他
开始的放浪形骸、轻浮于行,都不过是为了活下去的伪装。而他在自己面前的那些温柔
、那些清华温宜,也仅仅是他想让她看见的样子。
婉涔觉得这人的感情,看上去轻轻拂拂的,实际上藏的是最深的。他把最真的,是坦白
在她面前的。
她冰冻的心有一处好像被火融化了,那些融化了的岩浆就顺着血管从心脏开始往外流、
五脏六腑四肢百骸都暖了起来。
“从小总听我阿玛说起生平见闻,他说,要一个人死,总是有各种各样的理由。但若要
救一个人,不过就是爱他,常常是不经过思考分析的本能反应,。。。。。。小三拿自
己换你,那是兄弟的爱。他爱你,才盼望你活着... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈嘉庚抗战下注延安 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 陈嘉庚抗战下注延安
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 20:38:51 2011, 美东)
史料图片:1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年,南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民,亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团(简称“南侨慰劳团”),对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察,陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望,对毛泽东则大加
赞赏,认为“中国的希望在延安”,并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻:“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日,陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆,受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视,由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门,组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会,并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈嘉庚抗战下注延安
史料图片:1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年,南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民,亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团(简称“南侨慰劳团”),对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察,陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望,对毛泽东则大加
赞赏,认为“中国的希望在延安”,并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻:“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日,陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆,受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视,由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门,组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会,并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈嘉庚非常不安,认为这样铺张
浪费,不合时宜;重庆如此,必引起连锁反应,不仅耗费大量钱财,也会造成不良影响。
慰劳团抵重庆后,连续三天在国民党《中央日报》刊登启事,“侨胞使命注重实际
工作,所有其他应酬概行谢绝”。此外,陈嘉庚个人也发表“郑重声明”,“一... 阅读全帖
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史料图片:1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年,南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民,亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团(简称“南侨慰劳团”),对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察,陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望,对毛泽东则大加
赞赏,认为“中国的希望在延安”,并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻:“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日,陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆,受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视,由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门,组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会,并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈嘉庚非常不安,认为这样铺张
浪费,不合时宜;重庆如此,必引起连锁反应,不仅耗费大量钱财,也会造成不良影响。
慰劳团抵重庆后,连续三天在国民党《中央日报》刊登启事,“侨胞使命注重实际
工作,所有其他应酬概行谢绝”。此外,陈嘉庚个人也发表“郑重声明”,“一... 阅读全帖
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史料图片:1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年,南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民,亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团(简称“南侨慰劳团”),对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察,陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望,对毛泽东则大加
赞赏,认为“中国的希望在延安”,并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻:“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日,陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆,受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视,由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门,组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会,并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈嘉庚非常不安,认为这样铺张
浪费,不合时宜;重庆如此,必引起连锁反应,不仅耗费大量钱财,也会造成不良影响。
慰劳团抵重庆后,连续三天在国民党《中央日报》刊登启事,“侨胞使命注重实际
工作,所有其他应酬概行谢绝”。此外,陈嘉庚个人也发表“郑重声明”,“一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陈嘉庚抗战下注延安 (转载)
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 陈嘉庚抗战下注延安
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 20:38:51 2011, 美东)
史料图片:1949年6月毛泽东与爱国华侨陈嘉庚先生在中南海勤政殿
1940年,南洋华侨领袖陈嘉庚为了慰劳祖国抗战军民,亲自组织并率领南洋各属华侨
筹赈会回国慰劳团(简称“南侨慰劳团”),对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察。
通过对战时国共两党的近距离观察,陈嘉庚对蒋介石的表现大失所望,对毛泽东则大加
赞赏,认为“中国的希望在延安”,并据此在战后作出了政治选择。
重庆见闻:“绝无一项稍感满意”
1940年3月26日,陈嘉庚偕印尼侨领庄西言、南侨总会秘书李铁民等一行5人飞抵重
庆,受到国民党政府各机关、重庆市各界代表3000多人的热烈欢迎。
国民党政府对南侨慰劳团的接待工作异常重视,由外交部、财政部、教育部、政治
部、宣传部、海外部、侨委会等近30个党政部门,组成了一个庞大的欢迎南洋侨胞回国
慰劳团委员会,并拨出8万元专款以供接待之用。这使陈... 阅读全帖
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来自主题: Girl版 - 【2013爱你一生】秋水之约
我在桥下的木柱旁等你,象往常一样,在灿烂的秋天的下午。我看见干枯的河床,
水草,还有软软的沙子,它们无精打采地躺在阳光里。岸上有无名的小花,星星点点的开
着。空气中充满了麦子收获的芳香。白云在我头顶上飘着,象你洁白的衣裙。一只蜻蜓
从我身边飞过去,看了我一眼。这个季节,没有苍苍的蒹葭,长满我们相约的地方。第
二只蜻蜓从我身边飞过去,看了我一眼,我觉得那是一种凝视。
我等你好久了,大概有割完半亩麦子的光景,可你还没有来呢。
我听到水流过来的声音,从遥远的地方,很快就铺满了河道。水象春天的草儿,一
眨眼就没到了我的膝盖。又有一只蜻蜓飞过来,在我身边跳舞,她有透明的翅膀和美丽
的眼睛。和我一块飞走吧,我听见她对我说,水清清凉凉的,很好;象我握着你的小手
的感觉。我为什么要走呢,可我还是抱住了桥柱子。你知道,我不会游水的。
我好像听到你走过来的声音。水涨得很快,已经到我的腰了,我想捡一块石子。扁
扁的,平平的石子;给你打个水漂。远远的,象小鸟一样。让你看它在水面上跳舞,看
水波一圈一圈地散开。我知道你很喜欢,可我不能;我还得抱着桥柱子呢。
我等你好久了,大概有割完半亩麦子的光景,可你还... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十章 互相帮助
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 22 10:00:10 2014, 美东)
第一百六十章 互相帮助
夜色降临,牙山变了一副模样。
正在群峰之间行走的客人们,突然发现腰身以下漫溢着浓重的白色岚雾,里面闪烁
着点点微光,与天上繁星一一对应,游走其间,仿佛置身于奇异的湖泊之中,岚雾凝聚
不散,甚至可以用双手掬起,放在哪里它就停在哪里,像是一群被困在网中的萤火虫。
牙山的道士们面带微笑,之前故意对此只字不提,等到客人都对这些岚雾产生兴趣
,他们才以此景再寻常不过的语气说:“天河之岚,笼罩方圆三百里,正好是牙山道统
的范围,据说此雾灵气充沛,十分有助于修行,我们倒没有察觉。”
杨清音向秦凌霜和小青桃眨眨眼,大声说:“肯定有助于修行啊,这么浓的雾,非
得时时使用天目才看清道路,每天晚上出来溜达一圈,牙山道士的眼力肯定特别强大。”
陪行的女道士们神色尴尬,再也不提这里的岚雾了。
秃子的... 阅读全帖
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49
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
冰魁连随机应变的能力都没有,会有情绪、思维、记忆这些东西供念心幻术抓取吗
?要不是有左流英的一番话,要不是眼下的形势太过危急,慕行秋大概永远也不会考虑
这个问题,更不会尝试。
一念之威,万敌心动。
慕行秋很早以前就听过这八个字,却从来没有当真,如果是一万名人类,念心幻术
或许能推动众人已有的情绪,令悲者更悲、怒者更怒、喜者更喜,可也仅此而已,幻术
不能无中生有地创造出一种情绪,不能直接指挥一万人做这做那,更不能一念之间就将
他们消灭。
对慕行秋来说,务虚幻术是一种协助手段,而且是有点不够光明正大的阴险手段,
能不用尽量不用,他更愿意直接施展务实幻术,用闪电击败敌人。
可这一次闪电是没办法击败上万名冰魁的,慕行秋看到了,这一批冰魁不仅外形发
生了变化,对法术的抵抗力也更强,就连杨清音的太阴之火,也要好一会才能将走入其
中的冰魁烤化,其他妖族的妖术只能略微延缓他们的脚步而已。
务虚... 阅读全帖
l*****d
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50
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
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摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦,花开艳恰夜孤红,百媚飘香恨独赏,亦成空。
欲问谁人纷洒泪,怎知身困现愁容,只盼明朝迎丽日,弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽,情系双眸,波涛演绎几多愁,万顷相思难写尽,唯泪长流。
回首夏和秋,怨上心头,世间爱恨本同舟,错对休评需付笑,只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢,淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽,梦去人单。
帘外雨潺潺,雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月,掬水潸观!
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦,辗转未成眠。疏桐叶落,思乡梦醒,心绪成帘。
鱼书难寄秋词短,孰与诉心笺?壮怀谁晓,天涯倦客,镜发斑斑!
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透,孤枕难宁。度步前庭,残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅,处处离情。谁与温馨,甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵,斜月梧桐,面孤灯思绪浓浓。几时得见,冷枕凉宫。正伊人来,双携手,泪
濛濛。
花开花落,风风雨雨,叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨,尽结心中。惹恩和怨,苦与乐,聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静,嫦娥冷,可怜... 阅读全帖
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