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全部话题 - 话题: 可神
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f*****e
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1
導語 2014年5月28日21時許,山東省招遠市一家麥當勞快餐店內,張立冬等6名全能神
邪教組織成員,為拉人入教,向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼,遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打,致其死亡。血案發生後,全社會震驚
,並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。   21日8時,山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此,新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
,全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
-------------------------------------   來源:凱風網 作者:李小白
01 招遠案開庭:審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張,對邪教罪惡的懲罰;利用法律武器展開與邪
教的鬥爭,是依法治國、依法治邪的應有之義;對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示,國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖

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2
文汇网报道,被内地定性为邪教及本港基督教会视为异端的”全能神”,2012年曾在本
港派发”末日方舟船票”,大肆宣扬世界末日将至,惟近年却消失于公众视线。《大公
报》记者深入追查,揭发该教派卷土重来,继续借助”新末日论”招揽大批新移民妇女
,部分人入教后情绪病复发,甚至离家出走。一场没有硝烟的争斗随时发生在香港逾百
万名基督、天主教徒和家属身上。/香港大文传媒集团专题组 调查组(文/图)
“全能神”曾在2012年12月21日玛雅历法”末日”临近之际召开大型聚会,扬言末
日审判将至,又派发”最后的船票””拯救众生”。”末日”之说随时间不攻自破,该
教派仍继续以刊登报纸广告和开设街站等方式吸收信徒,但至约三年前开始转趋低调,
传教手法神秘。
记者早前假装求道,通过社交网站与”全能神”香港教会联络,经对方多番试探后
,始获资深教友阿薇邀请,前往深水埠医局街唐楼单位聚会,当抵端口后发现已有九人
围桌坐下,包括阿薇等八名妇女和一名老翁,众人在她带领下祈祷,大部分人开首均称
:”『全能神』,感谢祢!在你引领下……”祷告后众人高唱诗歌,又朗读《神的脚踪
在这里》一书内的”神话”(“女基督”的训话)。
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r****1
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3
(译者注:这篇文章其实算是一篇占星文献,是吕克通过对400个星盘的分析所总结的
一些经验性结论。文章后半部提到的相位没有明确说明,但据我个人推测,应该是指木
星与婚神星间的相位。本文读起来会有些晦涩,请观者自明。)
在占星大师威廉•利里过世之后,占星师们进入了一段颇为艰辛的时代。
启蒙运动占据上风。
一切无法被所谓科学方式量化确认的事物都被视为原始迷信的产物而遭到驱逐(但传统
宗教不仅在这次清洗中得以幸免,还以相当权威的形象指斥占星术罪孽深重)。
近代,西方占星师开始将占星与东方宗教、心理学、哲学及历史相结合,试图恢复占星
术的学术正当性。
这些结合诞生了许多成果,但没有一个能给外界留下深刻印象。
因此,现在的占星师开始给自己披上各种可以想到的外衣,贴上各种标签,只要能赚钱
就行。
所有这些努力仍对支持严肃工作具有重大价值,但这早已远离了占星术本身,当我们忙
于追溯抄写错误以便证明哪种技术最为古老时,占星术已被晾在一边,岌岌可危了。
除非我们能找回学术上的正确性,并以此为基础提升工作实践技能,否则占星术还是会
被视为人类欺骗史上的一颗明星。
有些人选择放弃占星的具体技巧,因... 阅读全帖
S**********u
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4
看过黑狱,整个神殿就都看过了一遍。奈幽此时也得到了操纵神罚之光的方法,不过明
显那种名为神之泉的能量已经消耗得所剩无几,根本不足以再次发出神罚之光,甚至殿
顶那座金属塔都没有足够的能量恢复原状。
至此,整个神殿也就探索完毕,外面的部队正在构装骑士带领下搜索整个圣城。但
到目前为止,并没有找到什么有价值的东西。他们找到几个大仓库,里面确实有大量物
资,可以支撑十万人在圣城防御几年时间。但是休兰原本就是一个没有特产的位面,仓
库里都是普通战略物资,加在一起也就卖个几百万金币。
这可是休兰帝国几十年积累下来的东西,能够达到几百万金币的原因主要在量足够
大,而不是里面有什么珍稀物资。这些东西哪怕是拉到诺兰德去变现都不值得,因为位
面通道的传送费太贵了,哪怕有星蛹运输也是如此。
李察让所有人都休息一晚,第二天一早再登顶神巢,去看看休兰人心目中的禁地究
竟有什么样的秘密。
一夜很快过去。当清晨降临时,李察带领着所有追随者和百名构装骑士,踏上了通
向神巢之顶的道路。这条路盘曲且漫长,一离开圣城的范围,风就变得格外猛烈和寒冷
,哪怕是构装骑士也都裹紧了衣服,只有李察的追随者才能抵御这种程度的寒冷,但也... 阅读全帖
b**********e
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5
来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百二十章 杀神
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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一切都是必然,一切也都是偶然:千里之堤的崩塌是必然的,造成最后一条裂缝的
蚁穴却是偶然的;天干物燥火灾增多是必然的,火星落在谁家屋顶上却是偶然的;杀死
神树是必然的,由谁来做这件事却是偶然的。
道统三十七代祖师大都是服日芒境界,只有三位服月芒,其中一位就是当代祖师方
寻墨,他觉得服日芒祖师能将“杀神”这件事解释得更清楚、更合理,或许他们就不需
要解释,只需站在那里,就能用“服日芒”三个字说服所有人。
方寻墨却要借助于语言,听众是一名餐霞女道士和一颗茫然的头颅,杨清音在努力
倾听努力理解,秃子却觉得这是一个奇怪的故事,本来应该很有意思的,却被讲得晦涩
难懂,他对祖师的讲故事水平评价不高。
方寻墨说,神树就像是一团火,为人类带来温暖与光亮,也带来灾难与黑暗,火不
分贵贱、彼此、亲疏,讨好它与憎恶它,结果都是一样,用火者却总是希望能够驯服火
、能够让火为己所有而不造成伤害。
神树拥有... 阅读全帖
q***2
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6
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百二十八章 芳芳的摘抄
秃子在冒烟、芳芳在说话,小秋不知道该对哪件事更先感到惊奇,直到芳芳又叫了一遍
他的名字,才感叹出声:“秃子变成传音香炉啦。”
“秃子?你在用秃子跟我说话吗?”
“是啊。”小秋笑出声来,“秃子看起来……真是古怪,好像在用你的声音说话。”
秃子眼珠转来转去,“哪来的声音?我的声音没变啊。”
芳芳“扑哧”一声笑,秃子确定是从头颅内部传出来,吓得蹦起来差点撞在房梁上
,直嚷嚷鬼上身,让小秋快救他。
小秋伸手拽住一缕头发将秃子拉下来,“你老老实实地别说话,芳芳待会就走。”
秃子听话地点点头,紧紧闭嘴,青烟从鼻孔缓缓冒出。
小秋心中有疑惑:“杨宝贞说申准将秃子炼成了法器,没说是哪一种,原来是传音
香炉。可申准的印记还没去除,我叫的是芳芳这个名字,他为什么会生效呢?”
秃子第一次听说自己成为法器的事,张嘴想问个清楚,一股烟冒出来,急忙闭上嘴。
芳芳也不知道原因,只能猜测,“将具有生魂之物炼成法器是道门大忌,会带来许
多意想不到的后果,申准炼的法器你本应该用不了……待会我要从书里好好查一查。”
秃子连连... 阅读全帖
D******r
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7
罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国,同时宣告:神的主权是最高的
,神的拣选是合情合理的,人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思,这是对
以色列人说的:神有权恩待任何人,而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐,刺心刺眼,好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢?
首先:神是创造者,而人类只是受造物,神有权任意处置我们。
第二:全人类都犯了罪,冒犯了神,都要灭亡,自己有罪,怎能这样、那样地怪神、怨
神?因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三:神的处置是最合理的,没有滥用权力。相反,神是满有慈爱的,不愿意看到人的
灭亡。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
(约翰福音3:16)
好了,大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧?
(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为
,乃在乎召人的主)。神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”正如经上所记:“
雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
?断乎没有!因他对摩西说... 阅读全帖
D******r
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8
罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国,同时宣告:神的主权是最高的
,神的拣选是合情合理的,人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思,这是对
以色列人说的:神有权恩待任何人,而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐,刺心刺眼,好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢?
首先:神是创造者,而人类只是受造物,神有权任意处置我们。
第二:全人类都犯了罪,冒犯了神,都要灭亡,自己有罪,怎能这样、那样地怪神、怨
神?因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三:神的处置是最合理的,没有滥用权力。相反,神是满有慈爱的,不愿意看到人的
灭亡。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
(约翰福音3:16)
好了,大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧?
(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为
,乃在乎召人的主)。神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”正如经上所记:“
雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
?断乎没有!因他对摩西说... 阅读全帖
C****i
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9
第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实,人类历史证据比比皆是,人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的,更是无理的;罪人陷溺罪中,内外皆受捆绑,真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责,我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”,是何等长阔高深!
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史,面对“罪”所带来的现实冲击,留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法,归纳起来有下列几项:
(1)罪是选择作恶;
(2)罪是缺乏良善;
(3)罪是骄傲自大,自我中心;
(4)罪是失去了原始之义与圣洁;
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎;
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度,点出“罪”的某一面性质症状,然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相,关键在于“神与人的关系”,以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇,都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”,指其为:全人类对神的反叛,普遍的堕落心性行为,牵涉到每个
人的每一部分(王上八46;罗三9-23,七18;约壹一8-10... 阅读全帖
q**6
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10
我叫杨帆,今年43岁,浙江省淳安县中洲镇樟村人。家里有年迈的父母,18岁的儿子。
妻子方彩红,因深信全能神于2004年丧命,那凄惨情景至今历历在目。
2002年7月,一名自称“徐姐”的外地“女基督”窜到我们村。白天,“徐姐”躲
藏在农户家里,帮助农妇干点家务活,晚上秘密地在村里物色可拉拢对象。村里几位身
体较差、经济条件差、文化不高的妇女,都是她心中的对象。“徐姐”窜访时,都是以
基督教名义,秘密进行“传福音”活动。
我妻子方彩红,当时时常发低烧,伴有咳嗽,类似于感冒。因家里农活多,经济条
件也不好,只是到乡卫生院配点药对付。“徐姐”看在眼里,记在心里。她窜到我家里
,说自己是“女基督”,是‘神’派来看她的,说什么有人信了全能神,癌症都好了,
你这点病,只要跟她信‘神’,不吃药、不打针,自然会好的。信了‘神’,不仅自己
的病会好掉,而且还会给家庭带来“福份”,“徐姐”还说了一大堆全能神的好处。有
病的人,都得到一些安慰,期望早点好。“徐姐”的花言巧语触动了妻子的心。她拿出
一本《跟着羔羊唱新歌》,要我妻子天天诵读,不懂的地方,“徐姐”会教的。
妻子慢慢地陷入了全能神,想到自己的病,想到... 阅读全帖
j****e
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11
理想主义的革命——关于《潘神的迷宫》的过度诠释
淮之夷
毫无疑问,这是一篇寓言,问题仅仅在于,它在隐喻什么?我上网看了一些评论,大多
数人津津乐道的,都是那三个任务,以及上尉与潘神的象征意义。很奇怪,居然没人提
及那个刚出生的孩子。是的,孩子毫不起眼,仿佛只是一个推动情节的道具,他甚至都
没有名字,人们随便叫他“儿子”、“弟弟”、或者直接就是“孩子”。
但罗曼-罗兰最清楚他的名字,在影片结尾,当孩子落入游击队的手中时,你会忽
然想起《约翰-克里斯朵夫》的结尾:圣者克里斯朵夫渡过了那条河,他问肩上的孩子
:“孩子,你究竟是谁?你为何这样沉重?”孩子答道:“我是未来的日子。”
一模一样,“未来”便是孩子的名字。
孩子有三个亲人,父亲维达尔上尉,现世的统治者,赐予他生命的那个人,坚信“
他将继承我和我父亲的家业。”姐姐奥菲莉亚,那个爱幻想的理想主义者,许诺“让你
在我的王国里当王子”。倒是母亲卡门,直接给他血肉、赋他人形、真正的生命创造者
,对他一无规划,毫无想法,唯一的期望就是能够平安出世,讨取父亲的欢心,显然,
她就正是那沉默的大多数。
如果让观众投票,评选“最爱那个孩子是谁”,维达尔肯... 阅读全帖
a**i
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12
公爵伸手,下意识地想要把月昙拿到眼前仔细观察,但手只伸到一半,就僵在半空
,然后缓缓收了回去。他知道自己失态了,在体察神力以及其它力量方面,眼睛所起到
的作用微乎其微,一切皆有可能是幻象,可以依靠的只有基于力量的感知。而公爵并不
认为眼前这几个小家伙能够在自己面前作假,即使李察是一个十一级的大魔法师也不例
外。
这时,公爵想起李察刚刚所说的话,无比郑重地问:“你刚才说,那位真神是永恒
与时光之龙?”
吐出永恒与时光之龙这几个音节的时候,比列公爵的声音有一丝无法觉察的微微颤
抖。不为别的,实在是永恒与时光之龙的名字太过震憾,如果仔细去深思其中的含义,
完全让人难以置信!
所有生命都有大限,即使传奇强者也有陨落的一天。和人类一样,诸神也并非永恒
,他们崛起,点燃神火,壮大,成就更高的神力,取得更多的神职,建造更宏大的神国
,然后衰亡,陨落,被新的神明取代。
有时诸神会一直存续到位面消亡,是的,位面也会消亡,只是过程有时快得让生物
也能够感觉得到,有时却又漫长得似乎已经永恒。当位面消亡时,本位面的众神也会一
同消亡。
一个神的名字不是随意起的,大多伴随着神火点燃形成,神格稳固后由神明自我定
... 阅读全帖
H**********I
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13
为了获得高等道士的接见,洪福天曾经想尽办法,结果总是不得其门而入,
现在,他站在一座陌生的庭院中间,面对着十五名注神道士,心中却没有半分惊喜。
望山道馆的前院里,年轻的低等道士们围成了几层圈子,无人下达命令,也没人刻
意安排,他们自觉地按照不同道统分成八个区域,留下一处空档代表望山道统。在同一
家道统内,又按修行境界的高低由内向外排列,唯一的吞烟道士申忌夷站在最里面,像
是众人的看护者,慕行秋虽是斩妖会法将,却仍然与吸气七重的道士们站在一起。
这一切都是在不知不觉的状态下发生的,比房顶稍高一些的半空中,十五名注神道
士也围成一圈,向下投射出一股无形的威力,令喧闹转为安静、无序变成有序,就像光
芒普照的太阳,吸引着一切喜光之物转向自己。
站在正中间的洪福天注意到这股强大至极的制衡力量,有心与之对抗,只是片刻工
夫就感到全身无力,两腿几乎支撑不住身体,不由自觉地晃了一下。
注神道士们施法了吗?他觉得没有,这是一股超出法术范畴的力量,他在异史君身
上隐约感受到过,巨妖王漆无上似乎也有一点,都远远不如现在强烈。
他快要站不住了,天地正在旋转,他... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
14
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百三十二章 告密者与迎客符
在仙人集里逛了一圈之后,潘三爷大致摸清王子的好恶,成功地讨得了殿下的欢心,可
这点成就感在他迈进屋子的那一刻瞬间消失,老兵脸上练达的微笑转为冷峻。
“是那个女人!”潘三爷盯着桌面上破碎的神像。
“抱歉,我没能阻止她。”小秋真心感到愧疚,孙玉露出手太快,他根本来不及开
口。
“没、没关系。”潘三爷难得一次在少年面前显得笨拙,“我可以再要一个,集上
有人赠送,不要钱。”
小秋示意辛幼陶跟他一块告辞。
辛幼陶根本没注意到老兵的情绪变化,一出客店就问道:“怎么样,她肯帮忙吗?”
“嗯,就这几天,她会想办法通知我。”
“哈,想不到她还挺好说话的。”辛幼陶看着不太兴奋的慕行秋,“她提出什么条
件了?”
“我得记住她的这个人情。”
“就这么简单?”辛幼陶吃了一惊,“她说要怎么还人情了吗?”
“把我十年之内学到的念心科法术都教给她。”
这是讨价还价的结果,辛幼陶寻思片刻,“还算合理,不过一名都教居然要求一名
弟子传授她法术……奇怪,真是奇怪。”
夜色中,二十多名青壮年男子排成... 阅读全帖
D*****y
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15
《太》13章
3他用比喻对他们讲许多道理,说,有一个撒种的出去撒种。
4撒种的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。
5有落在土浅石头地上的。土既不深,发苗最快。
6日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。
7有落在荆棘里的。荆棘长起来,把它挤住了。
8又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。
9有耳可听的,就应当听。
10门徒进前来,问耶稣说,对众人讲话,为什么用比喻呢?
11耶稣回答说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。
12凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的,也要夺去。
13所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。
14在他们身上,正应了以赛亚的预言说,你们听是要听见,却不明白。看是要看见,却
不晓得。
15因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,
回转过来,我就医治他们。
16但你们的眼睛是有福的,因为看见了。你们的耳朵也是有福的,因为听见了。
17我实在告诉你们,从前有许多先知和义人,要看你们所看的,却没有看见。要听你们
所听的,却没有听见。
18所以你们当听这撒种的比喻。
19... 阅读全帖
C****i
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16
第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为:基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时,引进了末世
(来一1-2;来九29),从第一世纪的信徒至今日的我们,都活在末世(林前十11;太二
四1-3)。基督随时都可能再来,所以我们要儆醒等候(太廿四22-24)。我们可能在基
督再来之前离开世界,或是继续活着直到主降临;“信徒离世”是属乎个人,“基督再
来”是关乎整体,这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡,离开世界,到天上与主基督同在;这与活在今世比较而言,是好
得无比的(腓一23);然而信徒最大的盼望,是“最后终局”,即基督再来时身体复活
,灵魂身体完全得赎(多二13;罗八23)。在“离开世界”与“基督再来”之间,称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡,与灵魂的死亡有区别(太十28;路十二4)。“身死”是肉身
生命的终止或失丧(路九6;约十二25);是身体与灵魂的分离(传十二7;雅二26)。
死亡是罪的结果,也是罪的刑罚(创二17,三19;罗五12-17,六23),这并非自然的事
,乃是显明神的义怒(诗九十7-11),是神的审判与定罪(罗... 阅读全帖
E*****m
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗跟召會相爭是因為神不說話
舊文貼給兩派戰士。
神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東... 阅读全帖
h*******d
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成,由四十几位作者,经过一千六百年之
久所写成的,作者有君王如大卫,有政治家如但以理,有祭司如以斯拉,有哲士如摩西
,有法律家如保罗,也有牧羊人如阿摩斯,又有税吏马太,也有渔夫彼得、约翰,还有
医生路加,先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯,则迥然不同。他们写作的地点,更是各在一处:有的写在西乃旷野,有的
写在亚拉伯的峻岭,有的写在巴勒斯坦的山中,有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内,有
的写在伯特利的先知学校,还有的写在波斯国的王宫里,和巴比伦的河边,更有的写在
罗马的狱内,拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物,上自君王哲士,下至牧人渔夫
,在各国各地、各种不同环境之下,经过一千六百年之时代更迭,如何能合编一书,且
能成为一本宝贵的圣经呢?试问世上岂有第二本书,是经过一千六百年才写成的么?世
人用最长时间写成的书,就是韦氏大辞典,也不过用了三十六年光阴;世界最著名之吉
朋(Gibbon)的罗马帝国兴亡史,也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成,则别无其他解释之可能... 阅读全帖
E*****m
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
G*******s
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把
它抓住拉上来呢? 太 12:12 人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到,法利赛人对安息日... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?(ㄧ)
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?(ㄧ)
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: TrustInJesus版 - 神以話語創造萬有
第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
造物主以他的話語成就著他的計劃,就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日
中並未見他行色匆匆,也未見他精疲力竭,相反,他度過了他計劃中精彩的頭三日,成
就了滄海桑田、桑田滄海的偉作,一個嶄新的世界呈現在神的眼前,一個在神的意念中
封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一
個新生的嬰兒誕生一樣,造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面,此時
,他的心得到了一絲的欣慰,但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到,造物主新一
頁的計劃又是什麼呢?他又說了什麼?他的權柄又是怎樣得以施行的?同時,又有什麼
新生物來到了這個新的世界之中呢?隨著造物主的指引,我們的目光停留在了神創造萬
物的第四日,這一日又是一個嶄新的開始。當然,對造物主來說,無疑又是一個精彩的
一日,又是一個對現在的人類至關重要的一日,這一日當然也是一個具有不可估量的價
值的一日。它是怎樣的精彩,如何的至關重要,它又是怎樣的不可估量呢?讓我們先來
聽聽造物主說的話……
(創1:14-15)「神說:『天上要有光體,可以分晝夜、作記號、... 阅读全帖
s*********1
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 一首【新歌MV】為神獻上讚美的歌
全新🎉阿卡貝拉🎤唱法,洋溢着青春、陽光、自由釋放!💃&#
128131;
就如歌詞中:活潑天真的人喲,為神獻上讚美吔,美麗的舞兒喲,圍繞真神齊跳躍喲,
天南地北的人哪都被神聲音喚回來。👼👼感覺到神的愛一直環繞着我們!
http://www.pursuestar.com/wholeheartedly-love-god.html
《全心只愛實際神》
伴唱:啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
1 公義的太陽(太陽),從東方升起來喲,神啊!你的榮耀充呀充滿天地間哪,美麗
的佳偶(佳偶),你的愛環繞我心間喲,追求真理的人哪都在愛呀愛神哪。清晨起來雖
一人哪,默想神話有享受哎,溫柔的話語像慈母喲,審判的話語像嚴父哎(嘿……)。
世上一切我不愛吔,全心只愛我的神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切
我不愛吔,全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切我不愛吔
,全心只愛我的神哪。
伴唱:啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
2 神心意已顯明,成全真愛神的人哪。活潑... 阅读全帖
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作者:万行上师
今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的特别多?附体与神通有
什么区别呢?
首先我们谈第一个问题:为什么现在这个时代被附体的特别多呢?尤其是最近10
年,到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人,也大有人在。凡是有附体的
人,都有一个共性,都不是高智商,往往都是自以为是的人。这一类型的人,他的欲望
都非常强烈。也有极少数有附体的人,头脑简单,很善良,文化素质不太高。
在修行的时侯,心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人,可以说他有这
种现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”,促使他有了现在这种果呢?有的是在前
世种下的因,有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯,渴望自己有功夫出现,久
而久之,在你不知不觉的情况下,就能够看到一些别人看不到的事物,能够预知,猜测
别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通,但是旁观者都知道这个
人的心态和思想,在慢慢的起变化,和他原来比,有许多地方是不正常的,但这个人本
人并没有觉察到。到最后严重的时侯,他会说周围的人都“有问题”。他所讲的,所看
到的,所听到的,都是正确的。... 阅读全帖
j*******7
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27
http://www.cclw.net/other/shenmindindebihua/gb/chap19.htm
当趁耶和华可寻找的时候寻找他。
以赛亚书55:6a
亲爱的孩子们,你们是否知道这是我们一生中必须作的首要大事?神在他的话语里告诉
我们:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了”(马太福音6:33)
。如果我们寻求神,因着恩典也找到了他,他就使我们成为他的儿女,然后他会把我们
身体和灵魂所需要的一切都赐给我们。
我们怎样才能寻求神?首先,我们必须祷告。就是与神谈话,求他给我们一颗新心。我
们必须求神让我们看见我们是怎样的有罪,也求神给我们信心信靠耶稣。
我们也必须在神的话语,就是《圣经》里寻求他。神把他的话语赐给我们,教导我们认
识自己,了解我们的心是何等有罪和肮脏。同时他的话语也教导我们:神赐下他的儿子
作罪人的救主,带领他们悔改,使他们为自己的罪深深惭愧,给他们信心和愿望来全心
全意地服事神。我们看不见神,但我们读《圣经》时,就认识了他是谁。我们也学到他
为他的儿女作了何等美妙的事。神通过《圣经》对他的儿女说话。圣灵把这些话语带进
他儿女的心灵,把对父神的信... 阅读全帖
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28
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《基督的位格》 -- 童贞女生子与基督的神性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 18:30:57 2013, 美东)
第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中,给我们一个耶稣为童女所生的记事,这个惊人的
例子已经成为特殊事件,在教会内外作重要的思考,并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例,谁接受童女生子为真实的,也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理,同时谁拒绝它,也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要,不独因为它关系在教义上的基督位格,也是因为它代表的性格,常常有
人反对会有神迹发生的观念,因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
,那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界,其中凡
事随便相联,并且没有可能或反复无常的余地,那是极明显的。就通常的事情而论,自
然律的控制是不变的。然而,人类的救赎,不是一件通常的事情,乃是一件... 阅读全帖
i***s
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29
随着成都中考体育考试临近,某国产品牌的运动鞋,成为了初三学生热衷的“爆款”。
白色、牛筋底、纸袋包装——这款鞋,学校、家长们组团批发、孩子们几乎人手一双,简直成了“中考神鞋”。
神鞋很美?很贵?很难买?
都不是。而是它拥有着“可以提高立定跳远成绩2厘米”的“功效”,这是真的么?
我打听
中考体育考试,我们娃娃没请家教,但是她鼓捣要买某品牌的运动鞋,说是可以提高立定跳远成绩2厘米。这个鞋子,真的就那么神啊?
家长说
跑了三趟才买到初三学生人手一双
陈女士的女儿在成都某中学读初三,这周末就要参加中考体考。“她体育成绩不太好,尤其是跳远,一般能跳一米七、一米八的样子,要拿满分还是有点困难。”
为了让女儿能在“分量”较重的立定跳远多拿几分,除了每天督促练习外,陈女士也四处“取经”。同事范女士告诉她,前年自己的孩子中考时,穿的是一款国产的白网鞋,跳远效果不错。“这鞋这么便宜,真的有用吗?”刚开始,陈女士对此半信半疑。
就在前几天,女儿也提出要买这款白网鞋。“她说是老师推荐的,全班40多个同学统一在网上购买。”同事女儿的经验之谈加上老师的推荐,让陈女士打消了之前的怀疑,拿钱给女儿。“反正便宜,才2... 阅读全帖

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30
来自主题: Military版 - 医保才是最大的“药神”
医保才是最大的“药神”
杜建国
独立学者,专注产业经济发展07-16 08:11
【文/ 观察者网专栏作者 杜建国】
一、《我不是药神》原型:医保新政策后 找我寻药的人少了
与煽情的《我不是药神》相比,我更喜欢低调的中国医保(全称是社会医疗保险)。
《药神》激起了无数人“看病难、看病贵”的感慨,尽管片尾“曹斌”接“程勇”出狱
的时候说,“以后别干这个(走私仿制的格列卫)了,格列卫已经纳入医保了”,即白
血病患者已经在医保的帮助下用上廉价药了,但是,绝大多数人都没注意到这一点。
医保的贡献与惠及面,无疑比程勇的单打独斗要大了不知多少倍,它让所有的包括白血
病患者在内的患者们,合理合法、名正言顺、光明正大、充满尊严地廉价地用上了原本
天价的抗癌药物(以及其它高价药物)。当然,我不是贬低“程勇”与影片,而是说我
们要公平对待每一件事物,既要肯定程勇这样的个人,也要肯定而不是无视社会政策(
如医保)的贡献。
“程勇”因为通过走私仿制药让患者用上了廉价药而得到了赞美,那么医保呢?正如《
药神》无意中传达出来的,近十几年来,医保在中国的推广、普及,造福了几乎每一个
中国人,但是很遗憾,至今没人拍电... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第八十九章 大师兄的责任
致用所并无师承,所谓的“大师兄”只是一个称号,意味着他是这块淘汰之地的
顶尖人物之一,可以强取豪夺,可以逃避工作,与此同时也要承担一些职责,最重要的
两项是维持不成文的秩序和讨好老娘。
张企就是来解决这件事的,高大的身躯挤过房门时,小秋还没来得及将袋子里的几
样东西还给大良。
“我要和你谈件小事。”张企笑呵呵地说,饱经风霜的脸上显露出熟透的和蔼。
“张大哥,你得作证,是田阡陌找上门挑事,可不是小秋哥故意打架。”大良瞪着
眼睛说,担心老祖峰会来惩罚小秋。
“我没进过老祖峰,可我知道一件事,山上的人绝不会因为这件事下山,田道士回
去之后十有*不敢说实话。”
“真的?”大良不太相信。
张企点点头,让出一块空间,等大良走出去,他随手关上房门,屋子里一下子变得
阴暗,他脸上的和蔼也随之模糊不清。
“现在你是大师兄了。”
“算是吧。”小秋没有否认,他知道,自己怎么想并不重要,绝大部分致用所弟子
都亲眼目睹了刚才的场景,也听到了关神跃的话,已经视他为“大师兄”。
“你有什么打算?”
“接着放马,... 阅读全帖
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32
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户,富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸,
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来,宣称这名十三岁男孩有道根时,他的父亲晃了晃
拳头,说:“谁抢到归谁,想从关家带走东西,得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事,关家最能打的几名男子连手指头还没动过,就飞到了房顶上,而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好,当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手,马上改变态度,热情地留下道士,暗中派人去打听“道根”的底细,等
他明白大致的含义,经过简单的合计,他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样,关神跃产生了一种得天独厚的骄傲,在对道统有
了一些了解之后,他的理想迅速由“西介城最厉害的打手”变成“九大道统最年轻的天
才”。
在养神峰,他发现到处都是跟自己差不多甚至更得天独厚的天才,但他习惯了当孩
子头儿,在家里,如果他跟别的孩子打架打输了,父亲还会再揍他一顿,关神跃聪明地
将这种好胜心转变成修行的动力,令他在... 阅读全帖
l**********t
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准

regarding the Jewish ordinances on on diet & observance of religious
rituals.
Romans:
14:1 信 心 软 弱 的 , 你 们 要 接 纳 , 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 , 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 。
因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 , 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ? 他 或 站 住 , 或 跌 倒 , 自
有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 , 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人
心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 , 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 , 是 为 主 吃 的 , 因 他 感
谢 神 。 不 吃 的 人 , 是 ... 阅读全帖
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34
多年前有一本尼尔的《与神对话》非常流行,这本书介绍了人的生死和这个世界的来龙
去脉,我觉得理论很圆满。我用自己的语言概括了一下大意,欢迎基督徒和非基督徒批
评讨论。
世界原本是一个完美永恒、没有分别、不可思议的神之领域。但神为了能“实际”体验
自己的完美,才创造了相对立的、我们所属的这个不完美的物质世界。神创造了所谓的
罪恶与死亡从而能体验到自己的圣洁和永恒。人的灵魂,即神的化身,来到这个世上只
为体验悲欢离合,以此荣耀神,就是存在的意义。
正如史铁生所说“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的
姓名,大可忽略不计。人死后,灵魂会穿上别的衣服再演出,就是轮回,当灵魂愿意结
束演出时,便可回归神的领域,如水滴融入大海,也就是涅槃。
人都从那个圆满无缺的无形世界来,孩童时还带有一丝天真灵性的气息,随渐长就遗忘
了自己从何而来,不圆满感也加增,不停地追逐和抓取一切东西,希望能大到那个曾经
体验过的无限。与神的分离带来了痛苦,但也只有这样才能入戏演得好。人生就是为了
尽可能的体验和创造生活的无限可能性。无论怎样的行为,甚至在人看来是悲剧,在神
看来都是好的。为了让舞台丰富... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - zz这事出于神
我因患有强直性脊柱炎双侧髋关节都做了置换手术,上周三我从卫生间出来,地上有水
,我脚下一滑,右腿很厉害的一扭,我听见髋关节发出沉闷的“咯哒”一声,我知道坏
了,出事了,然后就痛得不行了。在去医院的路上我几乎是哭着一遍又一遍地问上帝:
“主啊,这是怎么了?发生什么了?”我虽然信主多年,可是对信仰一直冷淡,不住地
犯罪,信心软弱。最近因为一些变故向上帝呼求,逐渐愿意靠近主了,可是在我信仰上
有进步的时候怎么会发生这样严重的灾祸呢,因为我特别害怕我的腿出事。我痛苦、恐
惧、绝望。带着委屈、埋怨问天父怎么这样了。拍片显示关节没有脱位,我稍微松了一
口气。
回到家,疼痛难忍,无法入眠,不断质问上帝为什么这样对我,又想到可能与上帝
无关,完全是意外,可是想起一句话“这事出于神”,心想如果万事都在上帝掌管中的
话为什么没有保守我,如果之前因为自己犯罪被管教也在情理之中,可是现在我的心在
慢慢归向神了,天父却这样对我。
接下来的几天虽然慢慢能动了,但是还是疼痛厉害,感觉像是错位了,对上帝的怨
恨也产生了,有时感觉似乎好点,感觉上帝依然爱我,心里有了安慰和盼望;有时感觉
不好的时候,对上... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神-那缠累我们的罪 (转载)
罪 的 奴 仆 vs. 义 的 奴 仆 。
罗 马 书
6:1 这 样 , 怎 么 说 呢 ? 我 们 可 以 仍 在 罪 中 , 叫 恩 典 显
多 吗 ?
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 , 岂 可 仍 在 罪 中
活 着 呢 ?
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 , 是 受 洗 归
入 他 的 死 吗 ?
6:4 所 以 , 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 , 和 他 一 同 埋 葬 , 原
是 叫 我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 , 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从
死 里 复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 , 也 要 在 他 复 活
的 形 状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 , 使 罪 身 灭
绝 , 叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 ... 阅读全帖
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37

箴 言
1:7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 。 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
约 伯 记
37:14 约 伯 阿 , 你 要 留 心 听 , 要 站 立 思 想 神 奇 妙 的 作 为 。
...
37:23 论 到 全 能 者 , 我 们 不 能 测 度 。 他 大 有 能 力 , 有 公 平
和 大 义 , 必 不 苦 待 人 。
37:24 所 以 , 人 敬 畏 他 。 凡 自 以 为 心 中 有 智 慧 的 人 , 他 都
不 顾 念 。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙... 阅读全帖
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38

IMHO, 基督信仰的要点是:
1。 因心里信神得救,与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 , 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 , 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 , 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 , 凡 信 他 的 人 , 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 , 我 知 道 你 察 验 人 心 , 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神, 是认识体会神的本性旨意作为,而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是否越来越受神话语的支配?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 15:34:16 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3809&cid=15
你是否越来越受神话语的支配?
唐纳德·惠特尼
你认为,世界上最有价值的有形之物是什么?你可能认为是希望钻石,微笑的《蒙
娜丽莎》,米开朗基罗的大卫雕塑,或者是图坦卡门国王坟墓的黄金面罩。尽管这些都
十分昂贵,可某一座摩天大楼的牌价却可能更高。然而,把任何这些世界上最大的财宝
送给一个因饥渴而虚弱、随时要死去的人,它们的价值对他来说却变得毫无意义。生命
中像食物和水这样的基本元素尽管很便宜,甚至被当作理所当得的,可最终才是最宝贵
的;因为没有这些,也就根本没有生命可言。
因此,我要主张,地球上唯一最有价值的东西就是圣经。根据以弗所书5:26,神
的话语就像水一样。它也是食物,正如先知耶利米对神说的那样:“我得着祢的言... 阅读全帖
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全文转载如下。
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起初神创造-评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”(创一1),这是圣经开宗明义的第一句话,这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时,发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确,不能不想到其设计者;当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭,也不能不联想到生命的源头和创始者(徒三15
);当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙,或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏,不能不赞叹“因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的
”(诗一三九14)。
然而,自一八五九年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)(这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说),提出进化学说之后,进化的思想就如野
火蔓延,甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育,许多人误把进化论当作科
学真理,而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思,拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻,贬低人生存的意义和价值,导
致社会道德的退化。
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j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神话语的七大证明
This is interesting --
http://bbs.tianya.cn/post-no05-242379-1.shtml
<山海经>与<圣经>的关系
以前我听过中国人可能同犹太人是同源的.这个我先不作太多的讲解因为我没有太
多的资料去证明.我只是对犹太人的<圣经>同中国人的<山海经>作一个解说:
1.圣经指的伊甸园在东方,山海经中国指的神帝居所在西方.这个证明在中东的东
边,中国的西边有一个神帝的居所.文明程度相当高
2.圣经里面说亚当活了九百多岁,山海经里面神帝居住的地方的居民的寿命都在八
百岁以上.(吻合度相当高)
3.圣经入面说伊甸园有禁果,而中国传说西王母有蟠桃(西王母在神帝居住的地方>
4.同时出现大洪水.尧舜大洪水时期出现在古代5000前后.而圣经的挪亚方舟出现都
在古代5000年前后<土耳其境内积雪覆盖的阿勒山顶发现诺亚方舟,这是中国同土耳其的
研究小组共同发现的,其结构同圣经入面的描述基本一致.按科学家的测定木质结构的年
龄为4800年前后.这时正好同中国尧舜冶理大洪水时期正好吻合>http://t.cn/h37Em这是研究小组的视频
难道这些都是巧合而... 阅读全帖
j*******7
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第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中,给我们一个耶稣为童女所生的记事,这个惊人的
例子已经成为特殊事件,在教会内外作重要的思考,并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例,谁接受童女生子为真实的,也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理,同时谁拒绝它,也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要,不独因为它关系在教义上的基督位格,也是因为它代表的性格,常常有
人反对会有神迹发生的观念,因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
,那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界,其中凡
事随便相联,并且没有可能或反复无常的余地,那是极明显的。就通常的事情而论,自
然律的控制是不变的。然而,人类的救赎,不是一件通常的事情,乃是一件最惊人的事
情。说得确切点,决定我们的幸福或悲惨的永远情况的,不能不是一个极为特别的事情
。假如我们想到道德和灵性的价值,并姑且以人类在道德上与灵性上处于一个极端畸形
的状况中——那就实际上已经走向了非常严重的错误,如果听其自然,那状况定然是无
望的——整个事实呈现一个不同的形势。此后这推... 阅读全帖
v***o
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全心只愛實際神
伴唱:啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
1 公義的太陽(太陽),從東方升起來喲,神啊!你的榮耀充呀充滿天地間哪,美麗
的佳偶(佳偶),你的愛環繞我心間喲,追求真理的人哪都在愛呀愛神哪。清晨起來雖
一人哪,默想神話有享受哎,溫柔的話語像慈母喲,審判的話語像嚴父哎(嘿……)。
世上一切我不愛吔,全心只愛我的神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切
我不愛吔,全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切我不愛吔
,全心只愛我的神哪。
伴唱:啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
2 神心意已顯明,成全真愛神的人哪。活潑天真的人喲,為神獻上讚美吔,美麗的舞
兒喲,圍繞真神齊跳躍喲,天南地北的人哪都被神聲音喚回來。生命言語白白賜給我們
,接受話語審判得潔淨哎,經受熬煉的愛更堅喲,享受神的愛心甘甜哪(嘿……)。可
愛的神哪,有誰不愛吔,全心只愛實際神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……可愛
的神哪,有誰不愛吔,全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……可愛的
神哪,有誰不愛吔,全心只愛我的神哪。世上一切我不愛吔,全心只愛... 阅读全帖
c***s
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浙江兰溪,警方讯问“全能神”邪教组织人员。央视视频截图
警方在查处行动中发现的教徒保证书。央视视频截图
警方在查处行动中没收的非法出版物。央视视频截图
浙江兰溪,警车遭到“全能神”教徒围堵。央视视频截图
全能神”又自称为“实际神”、“东方闪电”,这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。
曾多次参与侦破“全能神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣称,“全能神”的迅速发展看似悄无声息,但早已被公安部门关注,“历年来,发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。早在1995年11月,“全能神”就已被有关部门确定为邪教组织。
历经20多年的发展,“全能神”自称除在西藏外的所有省、市、自治区均已建立组织,人数达数百万。
新京报记者 石明磊
新京报讯(记者卢美慧)近期,散播“世界末日”谣言事件在全国多地发生,而且基本与一个名为“全能神”的邪教组织有关。目前,据公开报道整理,青海、贵州、陕西、山西、内蒙古、浙江等省份已控制邪教相关人员近千名。
邪教借“末日谣言”敛财
据央视、新华社等媒体报道,近期多省份连续出现“全能神”邪教活动,在... 阅读全帖
c***s
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2012年,1300余名“全能神”教成员被抓获。
2013 年,“全能神”教徒在传教。
全能教组织架构
2014年5月,“统一教”两万多名信徒在韩国某体育馆集会。
2013 年初,“全范围教会”的信徒在参加集会。
全能神教主
2014年5月28日这一天,山东烟台的天气有些闷热,35岁的吴硕艳像往常一样,骑着电动车到招远市金都百货上班。下班后,吴硕艳与丈夫、7岁的儿子在金都百货麦当劳店门前碰面。由于还没吃晚饭,吴硕艳走进了麦当劳餐厅,丈夫则带着儿子去六楼玩游戏。但谁也没有想到,这居然成了她和家人的永别。在麦当劳餐厅,吴硕艳遇到了企图拉人入教的“全能神”教信徒张立冬等6人,在拒绝透露电话号码之后,被殴打致死。
招远血案发生后,震惊全国。这也使“全能神”教继1995年被国家定性为邪教后,再次成为人们关注的焦点。它到底是如何产生的?为什么在崇尚科学的今天,历经近20年的防范和取缔,它仍然能大行其道?为了更好地接近邪教的罪恶真相,环球人物杂志记者兵分两路,在河北、河南进行了实地调查。
“富裕村”里的孤僻者
2014年6月5日,河北省无极县乡间公路两旁的田野里,小麦已经成熟,一片金黄。但环球人物杂... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:06:08 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的... 阅读全帖
b****0
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荒谬者,错得离谱也,所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言,是因为《圣经》荒谬百出,如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言:
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母,神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”(《道
德经》)的一,一即三才数据流,三才数据流既流在万物心头,又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材,故神的灵在运行在万物心身之中,万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成,水滴由水分子聚合而成,水分子由三才
数据流化成,故对水而言,神的灵运行在水分子中,不是运行在水面上,“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说,“神的灵运行
在水面上”在“神说,要有光,就有了光”之前,“神说,要有光,就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”(徐整《三五历记》)的天之前,地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水(“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》),神的灵在那时没有水面可
运行,故在神创造地球天地的程序上,“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 对神的追寻 我们相聚今朝
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时事聚焦 127 : 对神的追寻 我们相聚今朝
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发表日期:2011年8月19日
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我們人類居住的這個地球﹐有七大洲﹑二百多個國家和地區﹐四大人種﹑兩千多個民族
﹐使用的語言也有幾千種。古往今來﹐各民族形成了各具特色的文化﹐豐富繁榮着人類
的文明。那么﹐在人類文化的瑰寶中有哪些是各民族相通﹑能夠跨越種族和語言界線的
呢﹖您可能會說是音樂﹑舞蹈﹑繪畫……今天呢﹐要跟您分享我的一個發現﹐有這樣一
種精神信仰把一百多個國家﹑不同種族﹑不同族裔的人們聯系在了一起﹐走在一條返本
歸真的大道上。
這就是法輪大法﹐也叫法輪功。 1992年由李洪志先生從中國的長春傳出,如今世界各
地有上億法輪功修煉者的身影。他們有著不同的膚色,說著不同... 阅读全帖
g**n
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49
来自主题: Talk版 - “神韻”評價的“二字經”
法輪功旗下各大媒體開足馬力,喇叭擡成高八度,將“神韻”吹得天花亂墜,什麽“國
際壹流”,什麽“世界第壹秀”,什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而,啥事
自己說了不算,別人不買賬,吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊,可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天,“神韻”究竟是個什麽東西,觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論,發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞,或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出,以供關注“神韻”動態者參考。
(壹)促銷手段“二字經”:欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動,這完全是欺詐!”(美國網友Madlip,2008年2月25日)“像其他
人壹樣,我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣,但
是結果卻讓人很失望。”(加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日)“我現在還在因
受騙而生氣,我要在這兒寫評論,可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
50
来自主题: Talk版 - 有没有神? (转载)
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 有没有神?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 17:41:30 2016, 美东)
有没有神?有!神不会因为人不信而不存在。人看不到神,但神却时时在关注着人,神
给人开创了人生存的环境,也给人留下了做人应遵从的标准或戒律,神对人许下的诺言
都会兑现。
信神和不信神只是一个信仰问题吗?不是。人的行为是由人的思想所支配的,人失去了
对神的信仰,就不会遵守传统道德或戒律,人心就会被邪念所占据,为了满足私欲而不
择手段的无恶不作。当今人类社会道德急下,人人为近敌,灭门杀人、恐怖袭击,各种
灾祸每天都能见到,黄、赌、毒、性开放、同性恋等泛滥成灾,这离宗教所预言的最后
的审判还远吗?因此,信神不信神关系到人类的安危,关系到人走向希望还是走向毁灭
的问题。
据调查世界上绝大多数人都是宗教信仰者,可是他们真的都信神吗?信的是真正能救度
人类的神吗?如果真是这样,世界就不会变得这样了。有不少人只是嘴上信实... 阅读全帖
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