m********5
发帖数: 17667 | 1 信源：解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板？干预抢夺中国的钓鱼岛？
因为中国是二次大战的战败国！
经过了十四五年的抗日战争，中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团！
《世界历史中的“九一八”》（徐戬）一文认为：在中国现代史研究中，“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点，而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”，揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
，即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存，自晚清直至当下，它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质，本文论述了美国对日本的“教育”，以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”，导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”，才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下：
一、引言
1937年7月，日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击，中国的全面抗日从此爆发，“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而，已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢？严格来讲... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 张文木：美国东亚地缘战略的底线和极限
字号:小中大2014-04-10 11:13:11
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关键字 >> 美国东亚地缘战略战略底线地缘战略极限地缘政治张文木哈格尔访华中美关
系美防长访华
【美国国防部长哈格尔今天将结束自己的首次访华之行。在这些天里，他成为首个登上
中国航母的美国人，受到习近平主席接见，与中国国防部长常万全发生面对面的“交锋
”并明确知道了“中国人民不满意”。
与此同时，美国军力正在向亚太进行艰难的转移工作。哈格尔9日在国防大学发表演讲
，不无暧昧地称赞了中国航母辽宁舰舰长，称：“去年12月，辽宁舰指挥官、海军大校
张峥，帮助相隔只有46码的中美军舰避免了一场几近发生的大灾难。”明眼人都知道，
他所指的事件是由于美军舰抵近侦查中国航母，引发中国登陆舰正面相迎警告并阻止美
舰靠近。这一次，中美互相试探底线的距离停留在46码，而伴随中国崛起，两大国之间
的合理距离又是多少，美军在东亚的底线又是什么？今日重新刊发张文木教授专文，阐
述美国东亚地缘战略的底线和极限。】
本文刊发于《领导者》2007年6～7月第16-17期；载于张文木《全球视野中的中国国家
安全战略》... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 3 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 4 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Thu Jun 28 13:11:51 2012, 美东) 提到:
看来这水库比赛是搞不成了，这个结局我一早就料到的了。我原想水库这么好的场地每
年搞二次比赛的确不错，给有勇气有热情的钓鲈新手挑战老手的机会不是很好吗？我受
得起，我输得起！任何事物都有比赛，比赛本身不是坏事。输赢很正常，有比才有进步
，钓鱼的都是死要面子，说谁钓鱼不行就像说他有性功能障碍，这个份可丢大了。尤其
是在鱼版这种环境，能钓点鱼的都是大侠，牛人，高手，荧幕后面可以纸上谈兵，海阔
天空，指点江山，钓了二季就是专家。玩真人比赛若是输了，以后咋出来冒泡奔达？不
敢出来玩玩，就说是风格人品问题，我鄙视这种论调，你我是在切磋钓鱼，不是谈婚论
嫁。不愿比赛这种心态我懂，我以前也从没想过要在这里跟谁比划一把。
这里要说说鱼版的知名人士小芳。小芳跟我同住一个Town，酷爱钓鱼，我有船但是没啥
动力去开船，本来二人搭档每个周末都可以出去玩，别老是听啥传说哪个湖，哪个河有
啥鱼，有大鱼，我可以带你出去真正... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中西文化的分水岭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 19:16:42 2014, 美东)
二 中西文化的分水岭
以我所见，宗教问题实为中西文化的分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会，彼此
原都不相远的。但西洋继此而有之文化发展，则以宗教若基督教者作中心；中国却以
非 宗教的周孔教化作中心。后此两方社会构造演化不同，悉决于此。周孔教化“极高
明而 道中庸”，于宗法社会的生活无所骤变(所改不骤)，而润泽以礼文，提高其精神
。中国 遂渐以转进于伦理本位，而家族家庭生活乃延续于后。西洋则由基督教转向大
团体生活 ，而家庭以轻，家族以裂，此其大较也。
试依据历史一步一步加以指证，则西方人是怎样走进这问题中，便不难明白。以下先叙
希腊罗马古代社会。
希腊罗马古代社会，不但与近代欧洲社会不同，抑且与他们中古社会亦两样，却转而与
我们中国多分相似。此看法人古朗士(Fustel De Coulanges)著《希腊罗马... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 8 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 9 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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异史君带着新身体回来了，还不太适应，一进来就重重跌下来，叫了一声哎呦，一
骨碌爬起来。
这是一具人类的身体，四十岁左右的容貌，跟那尊被毁掉的魔像有几分相似，没有
兽角、尖耳、獠牙这些明显的妖族特征，可是高达一丈有余，长发垂腰，像是一件又长
又厚的披风。
“怎么样？”异史君用浑厚低沉的声音说，一身的紫袍金绶，与黑发极为相配。
慕行秋正在来回踱步，停下来看着异史君，“你要用这具身体修行？”
“正是，我用了七件妖器、五件魔物和三件止步邦法器造成这具身体，跟你一样，
妖、魔、道皆有，神树应该满意了吧，不对，神树没有‘满意’这种想法，它只是顺应
自然。”
异史君举起一根手指，“就有一个问题，我没有情劫。唉，真是可笑，道士往往度
劫而不得，我却想得情劫而无门……可我没有道士之心，应该能对付一下。”
异史君唠叨起来没完没了，慕行秋飞向天空。
“你干嘛去？”魁梧高大的异史君问。
“你在这里修行... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 10 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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道统以九件至宝强化止步邦禁制的时候，里面的人类与妖族都感觉到了。
陆地大幻境里的魔奴与百姓感受到连续九次剧烈的震动，一次强似一次，明明是天
高云淡的完美天气，却有轰轰的雷鸣响起，中间伴随着阵阵碎裂声，好像狂风吹折了成
片树木。
海洋上空，慕行秋和异史君看得更清楚些，天空和海底闪过一道又一道的异光，每
次过后，止步邦都会变得更热一些，海水里冒出更多的天地灵气与不洁之气。
异史君呆呆地望着天空，等到平静之后才说：“道统这是在用至宝彻底封死止步邦
吗？他们肯定也发现道火燃冇烧得更旺了，你看到没有？表明上止步邦还是这么大，其
实它整个被压缩了一大块，所以压力更大、道火更热了。”
慕行秋发现了，还察觉到止步邦内所有幻境都岌岌可危，他曾经在海底创建过不少
小幻境，后来弃置不用，此时正陆续破灭，照这样下去，陆上大幻境用不了多久也会毁
于一旦，他和异史君能够忍受火炉一般的温度，那些魔奴和百姓很... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 11 30
她每天还是弹一些琴，流行的弹烦了，再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字，可以擦掉，还保留印迹，再根据上面的印迹重新涂写，一样
的；不一样的。
她还有一个本领，她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人，没办法，
用她自己的话来说，心思的灵敏度比别人高了好几个格，这个是天赋的，改不了。乱七
八糟的梦多了，也不会怕，她有自己的方法，她可以改回去，她就像一个电影导演一样
，从新倒回去，按照不留遗憾的路数来演。（只可惜啊，那不是一场梦。）但是有时候
也不是那么容易的，一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得，应该是睡得，因为第二天
气色很好，很忙的空隙会想起一些片段，也只是摇头一笑，“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”，躲过了表意识的也躲不过潜意识。
她和妈妈一直有一个争论，那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀，你看看我的成绩，要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗，我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 12 30
她每天还是弹一些琴，流行的弹烦了，再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字，可以擦掉，还保留印迹，再根据上面的印迹重新涂写，一样
的；不一样的。
她还有一个本领，她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人，没办法，
用她自己的话来说，心思的灵敏度比别人高了好几个格，这个是天赋的，改不了。乱七
八糟的梦多了，也不会怕，她有自己的方法，她可以改回去，她就像一个电影导演一样
，从新倒回去，按照不留遗憾的路数来演。（只可惜啊，那不是一场梦。）但是有时候
也不是那么容易的，一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得，应该是睡得，因为第二天
气色很好，很忙的空隙会想起一些片段，也只是摇头一笑，“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”，躲过了表意识的也躲不过潜意识。
她和妈妈一直有一个争论，那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀，你看看我的成绩，要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗，我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 13 30
她每天还是弹一些琴，流行的弹烦了，再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字，可以擦掉，还保留印迹，再根据上面的印迹重新涂写，一样
的；不一样的。
她还有一个本领，她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人，没办法，
用她自己的话来说，心思的灵敏度比别人高了好几个格，这个是天赋的，改不了。乱七
八糟的梦多了，也不会怕，她有自己的方法，她可以改回去，她就像一个电影导演一样
，从新倒回去，按照不留遗憾的路数来演。（只可惜啊，那不是一场梦。）但是有时候
也不是那么容易的，一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得，应该是睡得，因为第二天
气色很好，很忙的空隙会想起一些片段，也只是摇头一笑，“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”，躲过了表意识的也躲不过潜意识。
她和妈妈一直有一个争论，那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀，你看看我的成绩，要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗，我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 14 加 拉 太 書 2
1 过 了 十 四 年 ， 我 同 巴 拿 巴 又 上 耶 路 撒 冷 去 ， 并 带 着 提 多
同 去 。
2 我 是 奉 启 示 上 去 的 ， 把 我 在 外 邦 人 中 所 传 的 福 音 ， 对 弟
兄 们 陈 说 ； 却 是 背 地 里 对 那 有 名 望 之 人 说 的 ， 惟 恐 我 现 在
， 或 是 从 前 ， 徒 然 奔 跑 。
3 但 与 我 同 去 的 提 多 ， 虽 是 希 利 尼 人 ， 也 没 有 勉 强 他 受 割
礼 ；
4 因 为 有 偷 着 引 进 来 的 假 弟 兄 ， 私 下 窥 探 我 们 在 基 督 耶 稣
里 的 自 由 ， 要 叫 我 们 作 奴 仆 。
5 我 们 就 是 一 刻 的 工 夫 也 没 有 容 让 顺 服 他 们 ， 为 要 叫 福 音
的 真 理 仍 存 在 你 们 中 间 。
6 至 於 那 些 有 名 望 的 ， 不 论 他 是 何 等 人 ， 都 与 我 无 干 。 神
不 以 外 貌 取 人 。 那 些 有 名 望 的 ， 并 没 有 加 增 我 甚 麽 ，
7 反 倒 看 见 了 主 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 Jews vs. Gentiles:
Romans Chapter 11
11:7 这 是 怎 么 样 呢 ？ 以 色 列 人 所 求 的 ， 他 们 没 有 得 着 。 惟
有 蒙 拣 选 的 人 得 着 了 ， 其 余 的 就 成 了 顽 梗 不 化 的 。
11:8 如 经 上 所 记 ， 神 给 他 们 昏 迷 的 心 ， 眼 睛 不 能 看 见 ， 耳
朵 不 能 听 见 ， 直 到 今 日 。
11:9 大 卫 也 说 ， 愿 他 们 的 筵 席 变 为 网 罗 ， 变 为 机 槛 ， 变 为
绊 脚 石 ， 作 他 们 的 报 应 。
11:10 愿 他 们 的 眼 睛 昏 蒙 ， 不 得 看 见 。 愿 你 时 常 弯 下 他 们
的 腰 。
11:11 我 且 说 ， 他 们 失 脚 是 要 他 们 跌 倒 吗 ？ 断 乎 不 是 。 反
倒 因 他 们 的 过 失 ， 救 恩 便 临 到 外 邦 人 ， 要 激 动 他 们 发 愤 。
11:12 若 他 们 的 过 失 ， 为 天 下 的 富 足 ， 他 们 的 缺 乏... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 16 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 17 第五章 使徒所设立的教会
使徒出去，到各地作工，有人得了救，他们就在各地成立了教会。然后在那些教会里设
立了长老，叫他们管理当地的事务，然后使徒就往别的地方去。现在我们要问：使徒在
他们中间，设立的是甚么样的教会？在这里有一个问题，就是使徒为甚么在各地设立了
许多的教会呢？按圣经来看，教会只有一个，为甚么又说使徒在各地设立了许多教会呢
？教会就是基督的身体，只有一个，怎么教会又有许多了呢？我们今天，要花一点工夫
来查考这个。
“教会”二字，在希腊文是很简单的，意思就是“呼召出来的人们”。这团体是甚么团
体呢？就是呼召出来的人们，这个就叫作教会。这辞在四福音里，只用过两次，一次在
马太十六章，一次在马太十八章，此外未再题起。这两个字，在使徒行传里题起的很多
。在四福音，两次都是我们的主说的，并且这两次的用法也不一样。
教会与众教会
马太十六章十八节：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”这
一个教会是甚么教会呢？这里的磐石，是指基督自己说的。彼得承认主是基督，是神的
儿子，教会就是建立在这个磐石上。主要将祂的教会，建立在：祂是神的儿子，（祂自
己的身位，）和神的基督（祂... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 18 2:1 过 了 十 四 年 ， 我 同 巴 拿 巴 又 上 耶 路 撒 冷 去 ， 并 带 着 提
多 同 去 。
2:2 我 是 奉 启 示 上 去 的 ， 把 我 在 外 邦 人 中 所 传 的 福 音 ， 对
弟 兄 们 陈 说 。 却 是 背 地 里 对 那 有 名 望 之 人 说 的 。 惟 恐 我 现
在 ， 或 是 从 前 ， 徒 然 奔 跑 。
2:3 但 与 我 同 去 的 提 多 ， 虽 是 希 利 尼 人 ， 也 没 有 勉 强 他 受
割 礼 。
2:4 因 为 有 偷 着 引 进 来 的 假 弟 兄 ， 私 下 窥 探 我 们 在 基 督 耶
稣 里 的 自 由 ， 要 叫 我 们 作 奴 仆 。
2:5 我 们 就 是 一 刻 的 工 夫 ， 也 没 有 容 让 顺 服 他 们 ， 为 要 叫
福 音 的 真 理 仍 存 在 你 们 中 间 。
2:6 至 于 那 些 有 名 望 的 ， 不 论 他 是 何 等 人 ， 都 与 我 无 干 。
神 不 以 外 貌 取 人 。 那 些 有 名 望 的 ， 并 没 有... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 19 二 中西文化的分水岭
以我所见，宗教问题实为中西文化的分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会，彼此
原都不相远的。但西洋继此而有之文化发展，则以宗教若基督教者作中心；中国却以
非 宗教的周孔教化作中心。后此两方社会构造演化不同，悉决于此。周孔教化“极高
明而 道中庸”，于宗法社会的生活无所骤变(所改不骤)，而润泽以礼文，提高其精神
。中国 遂渐以转进于伦理本位，而家族家庭生活乃延续于后。西洋则由基督教转向大
团体生活 ，而家庭以轻，家族以裂，此其大较也。
试依据历史一步一步加以指证，则西方人是怎样走进这问题中，便不难明白。以下先叙
希腊罗马古代社会。
希腊罗马古代社会，不但与近代欧洲社会不同，抑且与他们中古社会亦两样，却转而与
我们中国多分相似。此看法人古朗士(Fustel De Coulanges)著《希腊罗马古代社会研
究》可知。古氏著作极精审，为此项研究中之名著，今者李玄伯先生译本，在商务出
版 。译者颇为用心，于前所述许多情节有合于中国古礼古俗者，均引经据典为之注明
。虽 李君注文，未必皆是；然固有助于读者了解西洋古代社会，正与吾土多相肖似。
书中所述，一言总括就是：崇拜祖先，... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 20 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 抱歉抱歉,前段时间因为节假日以及和家人去旅行了,罗马书的查经耽搁了,现在我补充
后来的几章.我知道永生弟兄的启示录查经开始了,大家先读启示录有时间再来看罗马书.
羅 馬 書 11
1 我 且 说 ， 神 弃 绝 了 他 的 百 姓 麽 ？ 断 乎 没 有 ！ 因 为 我 也 是 以
色 列 人 ， 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 属 便 雅 悯 支 派 的 。
2 神 并 没 有 弃 绝 他 预 先 所 知 道 的 百 姓 。 你 们 岂 不 晓 得 经 上 论
到 以 利 亚 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 在 神 面 前 怎 样 控 告 以 色 列 人 说
：
3 主 阿 ， 他 们 杀 了 你 的 先 知 ， 拆 了 你 的 祭 坛 ， 只 剩 下 我 一 个
人 ， 他 们 还 要 寻 索 我 的 命 。
4 神 的 回 话 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 说 ： 我 为 自 己 留 下 七 千 人 ， 是
未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 。
5 如 今 也 是 这 样 ， 照 着 拣 选 的 恩 典 ， 还 有 所 留 的 馀 数 。
6 既 是 出 於 恩 典 ， 就 不 ... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来，物理学家们一直在思考这个问题：支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而，如果我们承认量子现实只是一种错觉的话，那么一切就清楚了！这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了！”2005年8月，在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼，美国物理学家克里斯托弗·福熙（Christopher Fuch）用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和澳大利亚的理论学家和哲学家来参加这一为期一周的会
议。他们都是微观物质运动规律研究领域的顶尖专家。其中的一些学者极具威望，但他
们也毫不犹豫的推翻了自己曾经持有的观点。作为门外汉，我们无法深入理解研讨会期
间专家们彻夜争论的深奥的数学问题。不过，他们讨论都是围绕着这样一个观点展开的
：物理学为我们描绘的世界也许并不是真实的物质世界，而很可能只是一个巨大的幻象！
这让我们一下子坠入了云雾之中。在我们一贯的观念中，物理学的目的，正如字典
里所清晰定义的那样，不就是“研究物质的属性”吗？物理学家们的确是通过对如同康
斯... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 失传多年：网传毛泽东24岁时写的救世奇文《心之力》被发现
《心之力》著于1917年，堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模，曾被湖南一师杨济
昌老师打满分100分，另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%
的智慧和分析，早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险
指定了出路，是过去和今后中国自强和自救的真正方向，为我们的前进奋斗亮起了航行
明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，解放后和文革中因被诬陷为
“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年，毛泽东24岁，已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理
念，从此，毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看，《心之力》毫不过时，可见毛泽
东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的
基础，几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是
毛主席所用，令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文（全文）... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 19544 | 25 文/占豪·转载务必注明来自占豪
3月13日下午，缅军空军闯入我国境内并投弹，炸弹落在云南省临沧市耿马县孟定镇河
外大水桑树村的一片甘蔗地，直接造成我正在劳动的边民5人死亡，9人受伤。消息在当
天晚上被官方公布确认，网上有的激愤，要求对缅进行战争还击；有的抱怨中国政府不
够强硬，只会抗议；有的抱怨中国空军防卫不严；有的认为缅甸打击缅北武装是中国政
府支持和默认，中国人应该支持；有的认为，缅北的今天都是中国政府过去政策失误导
致的······各种观点，不一而足，而且各方观点还尖锐对立。
在过去两天时间里，占豪也收到N多私信、一堆@，有的甚至颇有微词，抱怨占豪怎么不
写关于缅甸的文章云云。可能有的人觉得写文章很容易，实则不然，这么重大一件事，
事关中国，如果不搞清楚其中来龙去脉就去写，带有太多个人感情和情绪去写，这文章
恐怕就没什么意义了。
要说个人态度，都直接写在微博了，这篇文章不是发泄情绪和只展现态度的地方，是要
搞清楚原委，弄清缘由的地方。只有如此写出的文章方可逻辑清楚，才能全面，才能理
性，才能客观。所以，在过去几天，查阅了大量资料，过去两天每天都是搞到凌晨三四
点才结束，还得到一位... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 http://tjapi.xinhuaapp.com/News/NewsDetail?id=401916
来源：钝角网 发布时间：2019-02-07 08:32
马小军，清华大学国家战略研究院资深研究员、中共中央党校国际战略研究所教授;舒
源，云南行政学院副教授。限于篇幅，仅保留部分注释。本文首刊于2016年2月。
进口油气运输安全，是指一国需要进口的石油和天然气，在可承受代价下，及时足额运
输回国内不受威胁的状态。通道安全则是指油气运输路径保持可持续的安全通畅状态。
由于通道安全通常会面临诸多经济、技术及地缘政治的不确定性，因而其重要性与特殊
性尤为突出，困难和挑战尤为艰巨，往往成为保障一国能源安全的关键所在。
中国油气通道可分为陆海两个部分。近年，海上能源通道的战略安全问题，已成为中国
政府关注的重大战略议题，并与中国海洋战略力量的快速提升形成正相关效应;而快速
发展的中国陆路油气运输通道，则正在成为弥补海路战略短板的有效途径。然而，陆路
油气通道必涉周边国家关系，从而成为复杂的地缘政治-经济议题，除涉及诸多经济、
技术问题之外，更关乎中国国际战略与周边外交，已成为中国政府必须... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 27 【明慧网二零一二年一月四日】世界上每个民族在历史上都相信善有善报，恶有恶报。
古今中外，西方的正教，东方的儒、释、道都告诫人们：信神敬天、从善惜福，不因善
小而不积，不因恶小而为之。然而，中共无神论宣传洗脑的目的，就是让人相信没有天
国地狱、没有善恶报应，从而放弃良心的束缚，干出顺从、追随中共迫害善良的坏事。
中共无神论的宣传，迷惑了很多中国人，也使很多人深受其害。我们列举一些人类历史
过去和当代人类善恶有报的实例，以启悟人们的良知善念，从而避免因自己的恶行而给
自己带来的无可挽回的痛悔。
残害基督教徒，古罗马四次大瘟疫
当今一些西方学者认为，历史上强大的古罗马帝国，遭遇到四次大瘟疫恶报后灭亡，与
当年残害基督教徒有关。当年为了铲除基督徒的信仰，当政者以谣言污蔑基督徒，并蒙
蔽百姓参与迫害，无数的基督徒被罗马皇帝砍头、烧死、淹死、甚至直接喂狮子，后来
招致四次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的不可一世的古罗马帝国也
由此衰亡崩解。在最后一次大瘟疫降临时，街上到处都是尸体。有的人因为不能承受失
去亲人的痛苦，抱着亲人的尸体希望染上瘟疫随亲人一起去了，可这个人却平安无事；
也有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
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作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
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发帖数: 662 | 29 较长，原文格式更方便看：
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以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
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b**********e
发帖数: 345 | 31 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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（谢谢读者“天风煞”的提醒，《拔魔》不知不觉已经连载一整年了，感谢每一位
读者的支持，既然是周年，求月票庆祝一下。）
异史君从岛上的火焰里蹿了出来，一会变人，一会化鸟，飞得上下起伏，嘴里却没
有声音发出。
“醒醒。”异史君不客气地钻进慕行秋设置的小小幻境里。
慕行秋端正坐在离海面十几丈的空中存想修行，听到叫声睁开双眼，“你后面还有
火苗。”
异史君急忙在屁股上拍了几下，紫色长袍被烧出的窟窿自动恢复，然后他若无其事
地说：“神树里面已经待不下去了，越来越热，外面的火焰更是旺盛，这是怎么回事，
不是说好十年吗？照这样下去，两三年之内神树就会被毁，咱们也全都得被烧死。”
慕行秋早就察觉到了，岛上的火焰已经漫延到海面上，速度虽然不快，可是步步为
营，再多的海水也挡不住，热气丝丝蒸腾，甚至渗进了海下的修行幻境，不过也有一个
好处，大量天地灵气随之上升，所以慕行秋改在半空中修行。
但他现在... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 32 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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（感谢读者“正阳之月”的飘红打赏。）
殷不沉偷偷睁开一只眼睛，不满地盯着前面的背影，嘴唇微动，不出声地诅咒：“
掉下去吧，掉进海里……”
慕行秋正以盘腿端坐的姿势飞行，也在修行练功，看上去比较轻松。
殷不沉飞在十步之外，保持着一个古怪而艰难的姿势：左腿弯曲成直角，右脚脚踝
搭在左膝上面，右手护心，左手指天，每隔一段时间，左手就会换一下位置，身体其它
部位却一动也不能动。
整整十天，他一直以这种姿势修炼，没有片刻休息，吃饭、喝水、睡觉等事情通通
禁绝，更别想走神。
殷不沉已经做好准备，睁眼、悄声诅咒这样的行为逃不过慕行秋的观察，他会发出
一道古怪的法术惩罚半妖，到时候殷不沉会觉得全身插满了细细的小刺，非得一枚接一
枚地拔出来不可，在这个过程中，他又会进入到专注的修炼状态中。
可这一次慕行秋没有发招，而是停下了，双腿放下恢复站立，伸手指着前方，“咱
们在岛上休息一会。”
殷不沉感动到得几乎要哭了，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 36 高卢战记
第四卷
一、下一个冬天，即克耐犹斯·庞培和马古斯·克拉苏斯任执政官的那一年，
日耳曼人中的乌西彼得斯族和登克德里族，大批渡过了莱茵河。渡河的地方离开莱
茵河所流入的那个海不远。过河的原因是为了苏威皮人多年以来一直在侵扰他们，
战争的威胁使他们连耕作都受到了阻碍。苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇
善战的一族，据说他们有一百个部，每年都从每一个部征召一千名武装人员到境外
去作战，其余留在本土的，即从事生产，以维持自己和那些出征者的生活。同样，
下一年就轮到他们出去参加战争，再由上年服役的人回家生产。这样，无论是种地
还是作战的方略和技术、都不会荒疏掉。他们中间没有私有的、划开的土地，也不
允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家
畜，特别着重打猎。因而，由于食物的特点、日常的锻炼，再加上生活的自由自在
——从童年时代起，他们就不曾受过责任心和纪律的束缚，无论什么违反本性的事
情都没勉强做过——使他们既增强了筋力，又发育得魁梧异常。而且他们还让自己
养成一种习惯，即那怕在最寒冷的地方，除了兽皮之外，什么东西也不穿，同时又
因兽皮的稀少，迫... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 35 | 37 英籍华商4000万竞购英退役航母 欲拖回中国建学校
英籍华商林建邦在1月4日晚证实，他所委托的律师已向英国海军递交了法律函件，参与
竞拍英国退役航空母舰“无敌”号。
据《郑州晚报》报道，“英国海军规定的投标截止日期是1月5日。”正在伦敦的林建邦
通过越洋电话告诉郑州晚报记者(下称记者)，“英国海军没有为‘无敌’号设置底价，
投标人通过‘暗标’参与竞拍。英国海军将会首先比较竞标价，然后评估投标书的计划
用途，最终在2月初公布中标者。专家估计拍卖额约为200万英镑，我所提出的最高价位
是400万英镑（约合人民币4000万）。”
林建邦在1992年从中国香港赴英，在伯明翰等地投资房地产和餐饮业。林建邦告诉
记者，假如能够竞得“无敌”号，他的首选目标是把该舰拖回中国，在他投资的珠海某
船厂把该舰改建为海上国际学校，通过英式教育模式开展中英文化交流。假如英国军方
不允许“无敌”号出境，林建邦会将其停靠在华人最早定居的英国城市利物浦，把该舰
改造成为具备中英文教学能力的国际学校，让英籍华人的年轻一代保持一颗“中国心”。
2010年11月30日，英国海军发言人宣布拍卖“无敌”号，以应对英国政府推出的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 38 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 39 http://laoyaoba.com/ss6/html/99/n-624099.html
面板产能供不应求，业界传出夏普将对三星减少供货，群创及SDP也将减少对海信供货
，但大陆面板厂8.5代线产能仍全面开出，并扩大采购LCD驱动IC，后段封测厂颀邦（
6147）及南茂（8150）直接受惠，不仅第四季营收可望改写新高，LCD驱动IC接单能见
度也已看到明年第二季。
因主管机关未通过大陆紫光集团参股南茂一案，南茂决议与紫光合意终止参股合约，改
而转让上海宏茂54.98％股权予紫光以及其它策略投资人，可为南茂带来新台币22.88亿
元会计帐上处分利益，约可挹注南茂今年每股净利2.67元，将在第四季入帐。法人预估
南茂今年全年每股净利可赚逾4元。
颀邦第三季合并营收季增16.8％达46.60亿元，创下历史次高纪录，归属母公司税后净
利5.67亿元，较第二季明显成长43.5％，每股净利0.87元，优于市场预期。颀邦11月合
并营收月增0.5％达16.25亿元，连续3个月创下单月营收历史新高纪录，法人看好颀邦
第四季合并营收续创单季营收历史新高，预估全年每股净利有机会上看2.8～3元。
整体来... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 41 王正：南亚社会主义运动的现状、贡献和前景
点击：100 作者：王正 来源：当代世界 发布时间:2017-07-22 09:59:27
【导语】：南亚社会主义运动历史悠久，各国共产党的理论和实践探索独具特
色，影响深远，是世界社会主义运动的重要组成部分。从思想理论、政治实践和社会影
响三方面看，南亚社会主义运动大体有三大流派，其兴起、发展和壮大一直受国际国内
因素双重影响，形成了独特的发展历程，也形成了有自身特色的理论观点和政治实践。
当前各国共产党的组织、群众基础尚在，并努力加强党建、调整发展策略。
文章载于《当代世界》2017年第7期
王正 中共中央对外联络部亚洲一局
南亚社会主义运动历史悠久，各国共产党的理论和实践探索独具特色，影响深远，是世
界社会主义运动的重要组成部分。苏东剧变后，南亚社会主义运动在逆境中站稳脚跟，
一枝独秀。2008年国际金融危机以来，南亚各国共产党不畏挑战，坚持奋斗，积极进取
，进一步丰富了世界社会主义运动的理论和实践经验。
1主要流派
社会主义思潮在南亚的影响较大，信仰社会主义或奉行社会主义政策的政党数量众多。
印度、孟加拉国、斯里... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 42 关于缅甸罗兴亚人的问题，还真是个令人头疼的大问题，同样信奉伊斯兰教，但各个穆
斯林国家都鄙视这个民族，不接纳这个民族，就是旁边的穆斯林国家孟加拉国都不愿意
接纳。作为外来民族，已经在缅甸若开邦生存了100多年，我去过那里，那里的贫穷可
以用刺骨来形容.
虽然卑微，赤贫，但民族的繁殖能力超乎寻常，当初来到缅甸，不过就是一万多人
，一百多年的繁殖，目前在若开邦成了第一大民族，缅族和其他民族反而成为绝对少数
民族。他们在若开邦，不允许包括缅族在内的任何民族喂养猪和吃猪肉，为这个，每年
不知道要发生多少刺杀案。
不过，总的来说，绝大部分罗兴亚人还是很善良的，在军政府时期，他们没有自己
的民族武装和政治组织，长期遭到缅军的驱逐、任意杀害。唯一能依靠的一个武装组织
就是若开邦共产党游击队。但若开邦共产党只按照阶级论来对待罗兴亚人，认为罗兴亚
人是可以依靠的群众，但罗兴亚人则是从宗教的角度来看待若开共产党组织，认为若开
共产党是异教徒。所以，若开共产党虽然帮助罗兴亚人反抗，但因为政治和宗教信仰的
不同，罗兴亚人对若开共产党并不热情，特别反感的是共产党的无神论。也因此，若开
共产党就始终无法壮大，也很... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 43 判決的原文在這裡，這算是到目前推翻DOMA在聯邦法庭打贏的最重要一戰，此案上訴到
最高法院的可能性很大，Gill案應無意外會成為同志民權的里程碑案例。
http://www.ca1.uscourts.gov/pdf.opinions/10-2204P-01A.pdf
記得上次寫了一點有關憲法第十四修正案與同志婚姻的關係，
這份判決書是對憲法，高院案例，以及其他社會因素的一份不算全面的解釋。
但因為Boudin法官的地位以及影響力，
他的判例會為推翻DOMA鋪路。
Gill案的起因是數對麻州結婚的同性伴侶，因為聯邦退休金法案的限制，
而不能享受與異性配偶同樣的福利所引發的訴訟。
退休金法ERISA - The Employee Retirement Income Security Act of 1974
當中明確規定當各州的退休金法案與ERISA發生衝突的時候，
ERISA作為聯邦法，有權取代州法，
此條款被稱為 ERISA's “preemption clause”。
同樣是聯邦法的DOMA第三條，
定義了“配偶”是異性之間的稱謂，“婚姻”是異性的結合，
使得ERISA在使用“配偶”和... 阅读全帖 |
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珠子在空中爆炸，压抑已久的力量瞬间释放，血雾乍现乍散，就像是眼睛来不及捕
捉的幻象。
可声音是实打实的，而且过于响亮，以至于近处的几十双耳朵突然间什么都听不见
了，士兵们无不抛掉兵器，以手捂耳，惊恐万分地看着道士，一会之后才听到由弱到强
的尖锐嗡嗡声。
爆炸的力量比慕行秋预想得要大，他伸手摩挲马头，安抚它的情绪，然后看向那个
自称雷惊的魔奴。
雷惊居然不受影响，只是脸上有些惊讶，“没人能在岛上施法，你是怎么做到的？
”他的声音也没有提高。
严格来说这根本不是施法，慕行秋只是取消了一道法术，将一次未完成的爆炸释放
出来。
“这是巧合，我只能施法这一次。”慕行秋从马上跳到地面，走到雷惊面前，“那
个总对你提起野林镇的人……”
雷惊摆摆手，然后指向海面，“火树王看来真的是非常不喜欢你。”
海水在沸腾，没一会工夫，蒸汽越来越浓，以天目也只能勉强望到对岸。
“蒸汽有毒，只有火树王能控制它... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 256 | 45 慕行秋已经比从前沉稳多了，可少年的他、真实的他并未消失，总有某种时刻，倔强的
慕行秋又会冒头，又会露出愤怒的目光与拳头
当雷驰，也就是他的弟弟二秋冷漠地盯着他，显出另一个人的神情时，慕行秋的怒
火与法力在同一瞬间达到顶点：环绕四周的烈王氤氲突然向外退开三丈有余，乌云刹那
间笼罩头顶，红蛇般的闪电若隐若现，空气变得稀薄，声音却都消失了，出奇地寂静。
慕行秋施展了五种幻术法门，对目前的他来说都是最强的招数，里面有迷惑耳目的
幻境、有挑动人心的务虚幻术、有粉身碎骨的务实闪电，它们并非各自为战，而是互相
配合，像是各有所长的五名道士正在围攻一群妖族。
雷驰脸色骤变，手里多了一小块黑色树皮，这是他的符箓。
异史君伸手拦住雷驰，不屑地说：“别傻了，你还想反抗不成？想活命只有一个办
法。”
雷驰终于醒悟，收起黑皮符箓，匆匆地说：“你弟弟的魂魄还在。”
慕行秋的怒火没有立刻消退，他收回一点法力，缓缓落在地面，凝视雷驰的眼睛，
加持有幻术的目光像箭一样射进对方的脑海，他要找出躲在里面的符箓师魂魄。
雷驰抵抗了，用尽最大的努力，可这却跟试图用木柴阻挡... 阅读全帖 |
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为太阴之火充当血祭绝不是一件轻松的事，慕行秋不仅要忍受吸血之痛，还得将幻
术保持在第八层，前者分心，后者专心，他收敛全部感官，对外界无知无觉，直到异史
君将他唤醒。
“嘿，念心幻术……”异史君握着右腕，不阴不阳地笑了几声，他刚才用右手拍了
慕行秋一下，结果遭到反击，险些被幻术攻入经脉，此时正捏腕自保。
慕行秋恢复了视听能力，发现四周、头顶皆是火焰，太阴之火打开的通道已经消失
，他显然进入了远荒祖火的中心，可这些火焰很特别，它们是固体的，明明有火的形态
，却没有火的张扬与热度，僵立不动，像是赤红色的冰山，慕行秋甚至能感受到丝丝凉
意。
地方不大，呈圆形，直径不到百步，微微坟起，长满了不知名的柔弱野草，颜色惨
淡，只有连成一片的时候才能显露出一抹绿意。
慕行秋身前站着老者形态的异史君，身后不远立着魔像，他向周围扫了一眼，有些
迷惑地问：“树呢？”
据说远荒祖火里囚禁并炙烤着一颗神树... 阅读全帖 |
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申忌夷的变化令镇魔岛上认识他的人都吃了一惊，更是让那些直接承受攻击的魔道
士大吃一惊，就像狼群之中突然闯进来一头野兽，原以为是同类，结果却是狮子，众狼
退却，但是最终还会反应过来，发起围攻。
二十多名望山魔道士遭到了背弃，魔种自觉自愿地改换门庭，临走时还冲破了旧主
的三田，令他们失去意识，另外三十多名初入魔道士不受影响，惊骇之后，他们发现自
己又能施法了，于是一块向申忌夷射出法术。
申忌夷的内丹只是餐霞一重，在魔道士当中的实力算是最末一等，他抢夺了大量魔
种，还来不及与它们完全融合，向龙魔和杨清音发出威胁之后，立刻跳进海中逃之夭夭
，其他魔道士的反应慢了一步，众多法术全扑个了空。
声势浩大的战斗突然间变成了群龙无首的尴尬局面，望山魔道士非死即昏，龙魔迟
迟没有现身，初入魔道士一下子无所适从，诸侯国的人类军队反而更老道一些，也不见
各船的将军下令，符箓师们就已悄悄祭符，操控战船后退，驶出一段距离... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 48 十一
右眼眶伤口拆线那几天，热的百无聊赖。杜鲁门赤条条躺在凉席上，重新翻开村上春树
的《挪威的森林》。二十出头的渡边君依旧一个人吃三明治，一个人喝啤酒，一个人远
行，和杜鲁门第一次翻开这小说无甚两样。
重读这小说的收获在于：孤独并不可怕，那种没完没了、重复无休的情绪才令人窒息。
坐21路公交车去江心岛的情人旅馆，刚好一个小时。刚拆完线的那一个小时。相较电影
，杜鲁门对感性而抽象的音乐没什么感觉，所以本科读完他连个随身听都没有。偏偏还
有一个小时要消磨，杜鲁门重又翻开《挪威的森林》。日本人写的很散，他也没顺着章
节，觉着哪页舒服，哪段字顺眼，随便扫两眼就是了。
21路车上了跨江的公路大桥，窗外的水和天灰蒙蒙地混成一处，日本人的文字在杜鲁门
眼前不断划过，并没造成什么印象。
到了深夜，杜鲁门可是来了兴致，搂了荷花姑娘大段大段读着。偎着情人的身体，他才
发觉这小说的中文翻译有一种舒缓沉蕴，决不至让你读起来放不下，但随便从哪儿翻开
都是说不出的哀伤。
千万别觉得这家伙对小说对文字有什么鉴赏。无非是当时国内刚开始流行村上，他才跑
我哪儿去借的。纯叶公好龙。你去问问这土鳖，知道日本人为啥要喋喋不休... 阅读全帖 |
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