c******n
发帖数: 16403 | 1 有史可考的第一个到达非洲的中国人，是中国唐代著名史学家杜佑的侄子杜环。公元75
1年，唐军与阿拉伯帝国大军激战于中亚重镇怛逻斯，大批唐军战败被俘，杜环也在其中
。被俘后，杜环随阿拉伯军西行，游历了包括北非地区在内的阿拉伯帝国各地，直至76
2年才回到广州。
回国之后，杜环把他在西亚、北非一带的经历撰写成《经行记》一书。可惜岁月流逝，
《经行记》原书已经失传，后人只能从杜佑的《通典》中见到1500余字的内容，其中包
括非洲的摩邻等地名。而“摩邻”二字，便是阿拉伯语“马格里布”(北非)的译音。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 2 易中天：挤压中华泡沫史
发表于 2015 年 06 月 18 日 由 lixindai
一、 挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点儿关系。文明包含三要素：哲学——人类思想的荟
萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。哲学、宗教、艺术萌
芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有5000年，只有
3700年。
二、 揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：——“封建主义”
就是分封制，是被秦始皇推翻的；——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争的“官僚资本主义”？只有“官僚权本主义
”！
“封建制”之后是“集权制”，区别在于：封建制——思想多元、言论自由、百花齐放
、百家争鸣；集权制——思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 3 https://media.weibo.cn/article?id=2309404184460319961025
12.13 11:42
一、还要总结阶级史
人类文明史都是以爱为本——博爱、兼爱、仁爱。任何煽动“恨”与“斗”的就是反文
明。所以必须摒弃反文明的“阶级斗争”。
摒弃反文明的“阶级斗争”，却不可以模糊“阶级”之分。人分三六九等，当然有阶级
之分，不同的阶级力量决定了不同的历史走向。《马论》错在用“贫富”划分阶级，我
认为“牟利手段”才是划分阶级属性、研究历史走向的唯一标准：
——依仗特权和垄断牟利的，是“特权阶级”；
——依靠创造和竞争牟利的，是“资产阶级”；
——特权无门、竞争无能的，是“无产阶级”。
此标准能启迪读者，为啥有的社会进步成了民主？而有的社会依旧轮回在专制？规律是
：民主＝竞争，同样面对垄断为本的“特权阶级”造成的社会不公，竞争为本的“资产
阶级”才能推动民主，而暴力为本的“无产阶级”再怎么造反与革命，都只会重蹈专制。
历史证明了一切：张角、朱元璋、李自成、张献忠、洪秀全、义和团、布尔什维克、国
家社会主义德意志工人党（纳粹党）、意大利工人暴力团伙（法... 阅读全帖 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 4 亚洲，即“亚细亚”(Asia)，是古希腊人，对于博斯普鲁斯海峡以东，苏伊士地峡以北
的广大地区的泛称，其中自然包括了以色列所在的中东走廊。“亚细亚”这个概念，是
与“欧罗巴”相对应的。该定义有史可考的最早权威记录，出自《Histories》（前五
世纪）。希罗多德这部书，主要讲的是希腊-波斯战争，书中以“亚细亚”来指代波斯本
土及其除埃及之外的一切长期征服统治地。至于此时这个概念是否也推广到印度和中国
，古希腊人并不是很关心，毕竟交往稀少，认识模糊，不存在很迫切的利害关系，自
然也就没兴趣。。。希腊人近距离接触中亚和印度，已经是希罗多德之后一百年的亚历
山大时代。。。
对于“欧洲亚洲”这些概念在古代民间文化和文学作品当中的涉及，不妨参考希腊神话
当中宙斯幻化神牛诱拐阿革诺耳之女欧罗巴的故事。看过希腊神话的，或许都隐约记得
，“博斯普鲁斯”这个名字，就是“牛渡”的意思。
此外，腓尼基人的确是优秀的航海民族，但“腓尼基”不是一个国家，自然也无法称之
为“强国”。历史上的“腓尼基”，指代的是中东走廊沿海地区众多独立城邦，这些城
邦在语言，宗教，文化，经济，等等方面，存在诸多共同点，或可类比于... 阅读全帖 |
|
|
o***e
发帖数: 3526 | 6 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 7 菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹
周赧王三十一年（公元前284年），燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役，其时间持续
六年之久，故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国，齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢？对此，《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法，
即除莒、即墨、聊之外，齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一，齐所有者，仅莒、即墨二城，而没有聊地。这种提法最深入人心，大概是从众
为实的缘故，史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》（以下简称《田齐世家》），称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国，
《田齐世家》的说法是：“齐故地尽复属齐。”然而，深究于史，就史料所能发现，实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况，《燕世家》称除莒、即墨、聊外，余皆属燕。《
乐毅列传》称：下七十余城以属燕。那么，破齐之前，齐究竟有城多少，史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有，楚汉战争时，郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 8 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－水户黄门
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:51 2012, 美东)
一切都是为了科学
（挖坟行动00001号）
享保五年（1720）十月二十九日，水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》，该书的
作者是当时水户藩的藩主，德川光圀，在日本，他还有一个名号，叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度，除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外，很少有人再知道他别
的事迹了，但是在日本，这家伙属于家喻户晓的大人物，就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门，当然，这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片，主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游，并以天下副将军的身份除暴安良，惩恶扬善，成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年，重播重拍了好几次，可不管怎么重拍，这剧情基本上都不带
变的，往往都有固定模式，就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头，接... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 9 一切都是为了科学
（挖坟行动00001号）
享保五年（1720）十月二十九日，水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》，该书的
作者是当时水户藩的藩主，德川光圀，在日本，他还有一个名号，叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度，除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外，很少有人再知道他别
的事迹了，但是在日本，这家伙属于家喻户晓的大人物，就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门，当然，这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片，主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游，并以天下副将军的身份除暴安良，惩恶扬善，成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年，重播重拍了好几次，可不管怎么重拍，这剧情基本上都不带
变的，往往都有固定模式，就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头，接着就会
碰到各种各样稀奇古怪的八卦事儿，不是谁家的店被坏商人勾结官府抢了，就是哪家的
女儿被黑心老爷看上要强拖回家做小，于是水户大人便会带人明察暗访，在查明事情真
相后，在最关键最高潮的时候猛地出现在坏人老大的跟前，并且还会有半个多世纪来不
... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 10 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 11 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 12 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
|
y*****n
发帖数: 5016 | 14 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
|
g*****p
发帖数: 790 | 15 我国历史上不乏“花木兰”、“穆桂英”等巾帼英雄，也出现过浩浩荡荡的女兵队伍。
鲜为人知的是，我国历史上有史可考的第一支女兵队伍就是太平天国时的女兵，而这首
支女兵队伍的遭遇和结局也颇为悲惨。
女兵队伍多来自信徒和被征服者
1851年1月11日，洪秀全金田誓师起义，同时颁布了五条军纪，其中第二条是“别男行
女行”，设立女营。这是太平天国女兵的最早记载，也是中国历史上有史可考的第一支
女兵队伍。
1844年，冯云山来到广西北部，他已“远离儒家教义和影响的中心，远离人烟稠密的城
镇集市，远离最肥沃的农田及有权有势的地主。”生存在大山深处的万千烧炭佬、矿工
、农民、村妇们成了洪秀全、冯云山拜上帝教的最早信徒。
这些人群中，就包括了大批的女信徒。1851年1月11日，伴随着洪秀全武装对抗清廷的
开始，这些女信徒又有了中国历史上至今鲜闻的一种身份，那就是女兵。
女兵队伍的另一个主要来源则是武力下的被征服者。
据史料记载，当时，武汉三镇一片混乱，太平军进城后设立女馆，规定城中妇女全部迁
往武昌火巷“归馆”，“迟延者鞭棰促之”。
据史料：当年，太平军攻占南京城后，一路随行的几千广西妇女、几千湖南妇女，... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 16 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 17 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
|
f****r
发帖数: 571 | 18 易中天颠覆我们知道的中国历史
来源: 北京骆驼 于 2014-09-02 20:09:51 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：12218 次 (15315 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
此文将奠定易中天在中国史学界的历史地位
【按】官方主流的中国史，是以郭沫若为首的一批御用文人，沿用苏俄的马列主义社会
进化论，编造出“中国有漫长的封建主义阶段”“中国有五千年的文明史”等政治挂帅
的历史观，通过教科书，影响了几代国人...
重蹈“公有制”，不是历史的进步，而是复辟
一，挤压中华泡沫史。
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。
有人说从地下挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还
挖出过50万年前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 06:12:51 2014, 美东)
易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 06:12:51 2014, 美东)
易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 21 易中天：枪杆子里面出政权，却永远出不了人权
重蹈“公有制”，不是历史的进步，而是复辟
一，挤压中华泡沫史。
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。
有人说从地下挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还
挖出过50万年前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
二，揭穿中华谬论史。
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争的“官僚资本主义”？只有“官僚权本主义
”！
“封建制”之后是“集权制”，区别在于：
封建制——思想多元、言论自由、百花齐放、百家争鸣。
集权制——思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从... 阅读全帖 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 22 这就是扯淡了，世界通行的文明史标准就是城邦，青铜器，文字这些东西。 易中天又
不是搞上古史的专家，自己搞一个文明的鸡汤定义有意义么？ 怎么不说实现了9年义务
教育才能叫有文明呢？
“
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
” |
|
f****y
发帖数: 737 | 23 太平天国自金田起义开始，就有了男女隔离的制度，洪秀全说：“男有男行，女有女行
，不得混杂。”也正因此，太平天国建立了男女分营制度，实行严格的男女隔离的措施
，即使是丈夫探看妻子，儿子探视母亲，也“只宜在门首问答，相隔数武（步）之地，
声音务要响亮”。
然而与此同时，太平天国的领袖们却广选嫔妃，妻妾成群。有些荒唐可笑的是，天王洪
秀全还曾颁发了一纸《多妻诏》，宣称天国居民，海外番众，皆以多妻为荣。并诏定：
“东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。”
洪秀全则“有妇八十八人。”
这就是说从男女分营制度的建立，到天王洪秀全《多妻诏》的颁发，太平天国的女兵们
无疑完成了一次从冲锋陷阵的军营战士到供各大王府“王爷”们任意宰割的床上性奴的
历史转身。那么，太平天国的女兵们为何出现如此天地落差的命运呢？一段时间以来，
许多媒体纷纷披露了太平天国的女兵们那段鲜为人知的历史。
1856年9月的一天，三千名披坚执锐的士兵包围了天王洪秀全的府邸，这支军队的指挥
官是“北王”韦昌辉。
天色渐渐转亮，三千甲兵冲向宫门，但伴随着大门冲开时的一声巨响，一群妇女，手持
大刀长矛，呼喊... 阅读全帖 |
|
f****y
发帖数: 737 | 24 太平天国自金田起义开始，就有了男女隔离的制度，洪秀全说：“男有男行，女有女行
，不得混杂。”也正因此，太平天国建立了男女分营制度，实行严格的男女隔离的措施
，即使是丈夫探看妻子，儿子探视母亲，也“只宜在门首问答，相隔数武（步）之地，
声音务要响亮”。
然而与此同时，太平天国的领袖们却广选嫔妃，妻妾成群。有些荒唐可笑的是，天王洪
秀全还曾颁发了一纸《多妻诏》，宣称天国居民，海外番众，皆以多妻为荣。并诏定：
“东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。”
洪秀全则“有妇八十八人。”
这就是说从男女分营制度的建立，到天王洪秀全《多妻诏》的颁发，太平天国的女兵们
无疑完成了一次从冲锋陷阵的军营战士到供各大王府“王爷”们任意宰割的床上性奴的
历史转身。那么，太平天国的女兵们为何出现如此天地落差的命运呢？一段时间以来，
许多媒体纷纷披露了太平天国的女兵们那段鲜为人知的历史。
1856年9月的一天，三千名披坚执锐的士兵包围了天王洪秀全的府邸，这支军队的指挥
官是“北王”韦昌辉。
天色渐渐转亮，三千甲兵冲向宫门，但伴随着大门冲开时的一声巨响，一群妇女，手持
大刀长矛，呼喊... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 25 【 以下文字转载自 Arts 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (随波转薄好似客游), 信区: Arts
标 题: 中国雕塑史(9)--南北朝--北朝(2)
发信站: The unknown SPACE (Mon Mar 19 12:26:08 2001) WWW-POST
不唯雕饰为然也，即雕饰间无数之神像亦多可考其西方本源
者，其尤显者为佛籁洞拱门两旁金刚手执之三义武器，及其
上在东之三面八臂之涅婆天像，受执葡萄、弓、日等骑于牛
上。其西之(上“田”下“比”)纽天像，五面六臂，骑金翅
鸟，手执鸡，弓，日月等，鸟口含珠。即此二者已可作云冈
石窟西源之证矣。佛像中之有西方色彩可溯源求得者亦有数
躯是也。此数像盖即昙曜所请凿五窟之遗存者。在此数窟中，
匠人似若极力模仿佛教美术中之标准模型者，同时对一己之
个性尽力压抑。故此数像其美术上之价值乃远在其历史价值
之下。其面貌平板无味，绝无筋肉之表现。鼻仅为尖脊形，
目细长无光，口角微向上以表示笑容，耳长及肩。此虽号称
严依健陀罗式，然只表现其部分，而失其庄严气象。乃至其
衣褶之安置亦同此病也。其袈裟乃以软料作，紧随身体形状， |
|
c***s
发帖数: 70028 | 26 位于河南淮阳的太昊陵，是后人纪念伏羲氏的圣地
《中华姓氏大辞典》中，收录了我国各民族用汉字记录的姓氏11969个，其中汉族姓氏4820个。
这么多的姓氏是什么时候产生的？当时有着怎样的社会背景？中国最古老的姓是什么？
无姓时期
姓氏产生之前的婚姻制度
近代著名史学家吕思勉先生研究认为，中国最早的姓氏制度，是当时婚姻制度的补充。那么，姓氏产生时有着怎样的婚姻制度？
在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，恩格斯将人类社会的婚姻制度概括为3个阶段：与蒙昧时代相适应的群婚制，与野蛮时代相适应的对偶婚制，与文明时代相适应的一夫一妻制。
吕思勉也在其代表作《中国制度史》中说：中国的婚姻制度，经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。
群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”；血缘婚时代，家族内部产生婚姻禁忌，排斥亲（父母）子（子女）之间通婚；亚血缘婚则更进一步，家族内同辈男女通婚也被禁止；对偶婚时代，男女之间的婚姻关系也并不稳定。
另外，古代先民沿袭了数万年的乱婚、抢婚习俗，严重影响当时的社会秩序，也让当时的社会结构处于不稳定的状态之中。这种情况，无疑让当... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 27 赵普
人民网8月14日报道 央视主播赵普在荧屏上“隐身”已近4个月，曾因此盛传赵普已从央视辞职，但央视方面曾接受媒体表示，目前尚未接到赵普离开的消息，不方便作出回应。8月13日下午4点，赵普重返央视《新闻直播间》，对已“离职”传闻作出回应。
相关回顾：
央视端午诗会赵普片段被删惹辞职传言
5月25日至5月29日，已经在荧屏上“隐身”多日的赵普跟随央视剧组赴常熟录制端午诗会。据知名博主“长春国贸”透露，赵普借此节目重返央视荧屏，但何时重返主播台，还需要视情况而定。不料，6月23日，端午诗会节目在央视多个频道播出时，却仍不见赵普的踪影，从而引发赵普辞职传言。
新闻主播赵普：从保安到央视主播
中央电视台新闻主播赵普，曾是一个只有初中学历的体育馆保安……
退伍后当了一名保安
1971年，赵普出生在安徽省太平县一个小山村，初中毕业后就参军了。
1987年12月，16岁的赵普离开家乡，到北京某后勤部队当了一名士兵。在新兵连的一次联欢会上，他表演了诗朗诵。赵普的表演引起了注意，新兵连训练结束，他被分配到连队广播室当了一名广播员。
1990年3月，赵普退伍后到安徽省体育局下属的省体育馆当了一名保安。他... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 28 二、搜闻：鸡犬空中觉有人
武当山道教的历史很长很长。如果把它比作一部几百集的电视连续剧，那么，过去的百
分之九十九的镜头我们都没能够看到。
然而，历史是剪不断的，就像一架从泥泞地走过去的车辆，虽已走过很远很远，无法看
到了，但它总是会在地上留下了深深的辙。这“辙”有时会被丛生的“乱草”掩没，但
留心的人们也总会在“乱草”丛中窥见它。
笔者生长在武当山下，美丽动人的武当山传说给少年时代的我曾带来无限遐想。随着年
龄的增长，也便渐渐知道，有些传说只不过是人们虚构来作为教化而已。但还有些传说
那便是在一定真实依据上的夸张；还有些传说，是道教在里面专门包藏着一些隐含义，
甚或是不解之谜。
武当山的传说很丰富，可分三大部分：一、真武神修炼的传说。二、山水自然传说。三
、道教人物传说。后者传说与前两者不同，不同之处在于：1．均以有史可考的道教人
物为根据，人物历史、事件与时间、地点不相违。2．传说具有零星片段的不完整性。
分析这些道教人物传说的特点，可使我们看到，它能较客观地反映出武当道教在内功武
术方面的一些历史和现状。
现就多年来搜集或采访到的一些有关道教人物传说作一简叙。
古代部分
张三丰的... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 29 分别凭借《血观音》和《嘉年华》同时入围第54届金马奖最佳女配角和最佳女主角的文淇，无疑是最受瞩目的金马之星。昨晚，14岁苏州小娘鱼文淇凭借《血观音》拿下本届金马奖最佳女配角，成为金马史上年纪最小的最佳女配角。昨晚，本报记者与身在中国台湾的文淇妈妈作独家连线。
在接受本报记者采访时，文淇妈妈透露，文淇是在极力控制激动情绪的状态下，接受媒体采访。
文淇，原名陈文淇，小小年纪已有电视剧《雪女王》、《酷爸俏妈》、《锦衣夜行》，电影《快手枪手快枪手》、《少年》等多部代表作。
今年8月，由文淇领衔主演，史可、耿乐、刘威葳联合主演的电影《嘉年华》曾入围第74届威尼斯电影节主竞赛单元，该片也是第74届威尼斯电影节唯一入围的华语片。
新丝路少儿模特大赛全国总冠军 破格入选韩雪监制的电视剧
文淇2007年跟父母来苏州定居，就读于平江实验学校，是小荷艺术团成员，不折不扣的新苏州人。这个有着周迅、大S、徐娇等明星脸的女孩，有八分之一荷兰血统。
2011年，文淇参加新丝路少儿模特大赛一举夺得全国总冠军。2013年，一次机缘巧合下，她首次触“电”，在国内首部儿童公路电影《过山车》中饰演女一号。但真正将她拉进娱乐圈... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 30 上午8:14（5 小时前）只见多难，不见兴邦 [爱枣报：809期]从 牛博山寨 编辑推荐
作者：徐小侠十篇新闻十分钟，美好一天轻松开始。爱枣报，和早餐一样重要，今天是
11月22日星期一，静安大火头七刚过，距离赵连海一审宣判12天，河大车祸案38天，宜
黄拆迁案74天…舟曲泥石流108天，泰兴屠童案208天，玉树地震223天，王家岭矿难240
天，南平案245天……（感谢@CaoniBird的纪录）
[1] 人群中，我听到了你
11.15特大火灾头七，近万名民众现场献花、鞠躬致意，交响乐团街头义演致哀，一干
领导也千呼万唤始出来。
@宋剑锋：我之所以今天开始敬佩上海人，是因为山西河南等地曾有那么多次灾难，人
们都麻木地忍受和接受了，并没有公众自发的哀悼，就连矿工家属们都很淡定地接受了
现实；唯有上海，中国一线大城市的人民，表达了他们对生命的尊重：他们对生命的尊
严不抛弃，不放弃！有微博曾抱怨不平等，这怪谁，权利要自己争取！
@苏小和：过去，我们总是想把鲜花献给大人物，1976年我们把鲜花献给了周恩来，
1989年献给了胡耀邦，但是今天，在上海，我们终于开始把鲜花献给生命，献给我们自
己... 阅读全帖 |
|
h*****i
发帖数: 9112 | 31 祥瑞御免。
《西游记》里最美好的篇章，非西梁女儿国莫属。女儿国主千娇百媚，连唐长老都几乎
禅心动摇。读者读至此处，无不惋惜，不觉心想，如果真有这么一个国家该多好。
《西游记》故事脱胎于真实的《大唐西域记》，虚实相间，许多经历都可以在现实里找
到痕迹。那么，女儿国能不能找到？
还真有。
《旧唐书南蛮传》里就记载了一个东女国：“俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与
雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷……女王号为“宾就”。有女官，曰“高霸”，平议国事
。在外官僚，并男夫为之。其王侍女数百人，五日一听政。”
茂州就是现在的汶川，雅州就是现在的雅安，所以这个女国，据学者考证大概是在今天
的丹巴嘉绒藏区。“嘉绒”即“女王的河谷”之意。
不过这个东女国的地理位置，和玄奘西行路线对不上。唐僧要从这走，过了女儿国，就
得学夏尔巴人翻喜马拉雅山去印度。
在《大唐西域记》第四卷里，玄奘自己还提及了另外一个东女国：“此国境北大雪山中
，有苏伐剌拿瞿呾罗国……即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政
事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多蓄羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，
北接于阗国，西接三波诃... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 太平天国的女兵孤独地守卫着天王府，成了历史最无情的牺牲。1864年天京城破、
大队清兵杀向天王府时，这些女兵自焚而死。1856年，三千名来自广西的妇女，挡在了
杀红眼的“北王”韦昌辉前，为“天王”洪秀全筑起了最后一道屏障。从某种意义上讲
，这三千女子以及曾经一度达到十万人的“天国”里的女性，是古典世界里第一批女兵
，也是最后一批女兵。
一：天国女兵的诞生
天国女兵的诞生，始于1851年1月11日。这一天，洪秀全誓师起义，同时颁布了五
条军纪，其中第二条是“别男行女行”，设立女营。这是天国女兵的最早记载。
这是中国历史上有史可考的第一支女兵队伍。那么女兵何以产生在“贫困”、“蒙
昧”的广西紫荆山下?在此时已多达四万余人的天国队伍中，她们又扮演了怎样的角色
呢?
1844年，冯云山来到广西北部，他已“远离儒家教义和影响的中心，远离人烟稠密
的城镇集市，远离最肥沃的农田及有权有势的地主。”生存在大山深处的万千烧炭佬、
矿工、农民、村妇们成了洪秀全、冯云山拜上帝教的最早信徒。
这些人中，还包括了大批的女信徒。而1851年1月11日，伴随着洪秀全武装对抗清
廷的开始，她们又有了中国历史上... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 33 不唯雕饰为然也，即雕饰间无数之神像亦多可考其西方本源
者，其尤显者为佛籁洞拱门两旁金刚手执之三义武器，及其
上在东之三面八臂之涅婆天像，受执葡萄、弓、日等骑于牛
上。其西之(上“田”下“比”)纽天像，五面六臂，骑金翅
鸟，手执鸡，弓，日月等，鸟口含珠。即此二者已可作云冈
石窟西源之证矣。佛像中之有西方色彩可溯源求得者亦有数
躯是也。此数像盖即昙曜所请凿五窟之遗存者。在此数窟中，
匠人似若极力模仿佛教美术中之标准模型者，同时对一己之
个性尽力压抑。故此数像其美术上之价值乃远在其历史价值
之下。其面貌平板无味，绝无筋肉之表现。鼻仅为尖脊形，
目细长无光，口角微向上以表示笑容，耳长及肩。此虽号称
严依健陀罗式，然只表现其部分，而失其庄严气象。乃至其
衣褶之安置亦同此病也。其袈裟乃以软料作，紧随身体形状，
其褶纹皆平行作曲线形。然粘身极紧似毛织绒衣状，吾恐云
冈石匠，本未曾见健陀罗原物，加之以一般美术鉴别力之低
浅，故无甚精彩也。
此种以外，云冈像尚别有作风与大佛大不同者。年代较后，
或匠人来自异地，俱足以致之。此种另一作风，佛身较瘦，
袍带长重，其衣褶宽平，被于身上或臂上如带，然后自身旁
以 |
|
s*********t
发帖数: 16647 | 34 李佑回到家中，连夜赶工出一份奏疏，着重阐述了办报的设想，强调了报纸的意义。当
然重点是请求朝廷将国子监办报厅分离出去并独立开衙，衙门名字可定为“文宣院”。
次日大朝后，他便将奏疏直接投到了会极门当值的文书房太监处，随同当日所有章
本一起送进了内阁。
很快，李大人的奏疏就在阁老手里传了一遍。今天政务上没大事急事，李佑闹独立
就是最大的一件了。无论如何在朝廷里开新衙门也不是小事，不由得众人不关注。
两三百年来，虽然朝廷各部、院、寺、监的设置偶有小变动，但大体上是保持稳定
的。最著名的一次变动，大概就是高宗皇帝新建了一个规模不小、烧钱烧到让户部咬牙
切齿的军器监。
其实李佑想开衙的心思，即使没到司马昭之心路人皆知的程度，那也差不多了。早
在他重回国子监办报厅时，就有人猜测李佑放着其他好职位不去，偏要去半死不活的办
报厅，大概就是打着开衙建府的心思。
还有更阴险的揣测是，李佑故意砸钱办私人报纸，就是为了将官报挤兑的办不下去
，他才好趁虚而入，攫取官报开衙的政治利益。放眼朝廷里，大小官员上千，真正的正
印堂上官也就二十来个。
对这个传言，李大人只觉... 阅读全帖 |
|
i****n
发帖数: 13151 | 35 女儿国国王：“唐僧哥哥，你就从了吧！”
唐僧：“No！我乃得道高僧，岂能做这种勾当？”（偷咽了一大口口水）
女儿国国王：“那你的几个徒弟呢？”
唐僧：“这个嘛，只要他们愿意，贫僧绝不阻拦。”
女儿国国王：“好！丞相，去叫唐长老的几个徒弟过来。”
（几个徒弟来到了大殿）
众问：“不知国王和师傅找我们何事？”
唐僧：“女王想在你们中间找一个如意郎君，不知你们意下如何？”
孙悟空（抢先跳了出来）：“师傅，弟子被压五指山，幸得师傅解救，本该一心一
意护送师傅西天取经，但徒儿闹过天宫，骂过如来，就算去了西天，如来肯定要给我穿
小鞋，下岗是早晚的事，还不如留在这里......”
沙僧：“师傅，悟净曾任卷帘大将，怎么说也是个本科毕业，到西天后工作是没问
题的。但现在流行下海经商，我在流沙河几年，学会了鱼类养殖，女儿国水资源丰富，
我想在子母河搞个养鱼场，帮女儿国早日脱贫，也算是相应国家号召嘛！”
八戒：“师傅，老猪虽无能，但情愿护送师傅西行......但是，每天挑水烧饭，施肥耕
田，这么重的活，都要压在这一个个柔弱的肩膀上，师傅... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 36 P给了一个光荣的任务：寻找可供消遣的电视剧。于是找到了 TVB 的新剧《天机算》，
开头还可以，比较轻松，又融有时下流行的风水、数术等元素，是一部不错的吃饭片（
i.e. 吃饭时看的片子），推荐给LP，结果没有想到结局那么糟糕，元华很快就死了，后
来的故事写的也不好看，可惜了《推背图》这样一个好题材。
说起《推背图》，倒有不少有趣的故事。作为谶纬之学自魏晋以来屡次禁绝后的流变，
它在民间的传播很广。世传此书乃李淳风与袁天罡合著，查了《新唐书 ·艺文志》，有
二人合著的一本《太白会运逆兆通代记图》。袁天罡（纲）与李淳风二人也于史可考：
袁天罡是成都人，善于相术，是个方士；李淳风是陕西人，精通历算，是一位数学家、
天文学家兼星相学家，著述颇丰，曾经为《周髀算经》和《九章算术》写过注。《推背
图》大概就是这本《太白会运逆兆通代记图》的俗称吧，至少在宋代，这部书就非常的
流行了。但是就内容而言，却很难说此书成于唐太宗之时，因为它对宋以前的事情预言
的太准了，譬如第十六象：
第十六象 已卯 离下坤上 明夷
谶曰：
天一生水 姿禀圣武
顺天应人 无今无古
颂曰：
纳土姓钱并姓李 其馀相次朝天子
天 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 37 江歌案：拿《密阳》论饶恕的人，你错了。如何解开“杀子之仇”的死循环？
转载yani文章
江歌案经过这几天的发酵，从联名签字判陈世峰该死，到对刘鑫的谩骂批判，大规模的
集体讨论中，已然将主角们的心理、动机、道德、家教进行了大量分析。
对于基督徒而言，大家最关心的是，上帝在这件事上应该是公义的还是慈爱的？
因为想不好这个问题，弟兄姐妹们不知道该站哪一队，也不知道是不是该打开签字界面
促成陈世峰的死。而这简单动作的背后，其实有着非常复杂的问题，这次，是真的难以
用理论来阐述说明的，我们来看几个故事吧。
“ NO.1 赵 氏 孤 儿 ”
这个最早被记载于《左传》，流传中国民间，家喻户晓的经典，与其说是一个为父报仇
的故事，不如说，是一个为子报仇的故事。
若深究其情结，我们能发现，推动整个事件发展的人，其实是程婴。当初，屠岸贾以为
程婴妻子怀里抱着的就是赵家独苗，因此一把将程婴的孩子摔死。程婴眼睁睁看着自己
的亲生儿子惨死，从而开始了复仇大计。
他独自养着那个活下来的男孩赵武，悉心培养他，甚至一手策划，使这个男孩成了仇人
的干儿子。当这孩子终于拿得动刀，杀得了人，他就什么都告诉了这男孩，将自己... 阅读全帖 |
|
m*******e
发帖数: 21667 | 38 作者:f****[email protected]
中国历史上的权力女人（一）
人类进入有史可考的准文明及文明社会的同时，也就进入了男权社会，男人凭借与生俱
来的对权力和武力的控制欲，执掌中国政权数千年，而其中，却零星地点缀着数枝奇葩
，权力女性以完全不同的思维方式，留下了许多值得玩味的故事，且让我们沿着历史的
轨迹，重瞻她们的权力斗争之路。
妇好
朝代：商
身份：王后＋将军
很难想象，在冷兵器时代，也有女人的一席之地。
妇好是商王武丁的妻子，同时也是辅佐武丁最有力的大将，她有着非同一般妇人的见识
，身上肩负着当时一个对国家而言最重要的两项任务：祭祀和征战。她经常主持祭天、
祭先祖、祭神泉等各类祭典，朗读祭文；同时被任命为占卜官，参与统治阶级的国家决
策。除此之外，妇好还深谙兵律，骁勇善战，屡次担任将领征战沙场。曾统兵1万3千人
攻打羌人，并大获全胜，这样的战争规模在当时是不多见的。她还曾指挥对土、巴、夷
等各部落作战，收服许多著名将领，善于利用战术，立下赫赫战功。
也许因为连年征战，妇好终于英年早逝，但她得到了应有的爱慕和礼遇，武丁破例将她
葬在王宫，并且留下了数量众多的文物，在迄今出土的一万 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 39 不是在说作者好恶问题么
班固不是项羽的粉丝，把他传记也从本记改为跟陈胜合传。但项羽主要战绩还在啊。
而且班固立场肯定不会诚心黑刘邦。高祖本记里头比如踢娃下车的故事也在啊。揣测这
些事史源不止史记，他才会保留吧。 |
|
G********l
发帖数: 574 | 40 封建帝王的公主们，享尽荣华富贵的多得很，也有不尽如人意的。但再怎么高贵，也还
是由后宫的女人们养，中国社会就这样，不都是男主外，女主内呢吗？当然世事无绝对
，还是有一例外的，这个例外就是唐太宗的女儿晋阳公主，她是由皇帝亲自养的。皇帝
日理万机，忙得很，但是贞观十年，长孙皇后去世，唐太宗悲恸之下决定亲自抚养晋王
和晋阳公主，史书是这么写的：“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养”，晋阳公
主也因此成了有史可考的唯一一位由皇帝亲自抚养的公主。
唐太宗对她真的不是一般的爱——能证明这点的有几件事。
第一，取名。晋阳公主字明达，幼字兕子。明达一词，是佛教常用词汇，明指三明，达
指三达。在阿罗汉叫做三明，在佛则叫做三达。象征智慧，对世事了悟通达……至于兕
就是小独角犀，十分凶猛壮硕。唐太宗夫妇为女儿取“兕”为小名，必是出自父母爱女
之心，希冀爱女能够远离一切不测和疾病，象兕一样顽强，健康成长。如果说这里面其
他的皇帝父亲也会的话，那么晋阳的封号就不简单了。晋对于唐来说是福地。晋阳乃是
李唐龙兴之地，高祖李渊亦言：“朕起义晋阳，遂登皇极。”
第二，唐太宗外出巡幸都会带上晋阳，每次经过皇后生前所游之... 阅读全帖 |
|
|
|
|
a****a
发帖数: 3103 | 44 嗯，大多有史可考的农民领袖起义之前都会一边磨刀，一边死命摇头，作无辜状的 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 45 跳水这个足球词汇起源于克林斯曼，他从意大利转会英超球队（热刺？）记者招待会上
面对记者的质问首次提出，赢得了记者们久久不熄的掌声。目前有史可考的比较早的靠
跳水骗点球取得大赛冠军发生在1990年的世界杯决赛，西德的沃勒尔假装被圣西尼拌倒
，获得点球被布雷墨罚进去，取得冠军。发奖的时候马拉多纳都气哭了 |
|
s******0
发帖数: 13782 | 46 继续贴 ～～～
1
朋友说起他去中央音乐学院找某大师的一次经历，
他说大师还请教了他三个问题：
“你是谁？”
“你怎么进来的？”
“你怎么还不走？”
2
有一年我在越南，看见地上一把香，歪插着，袅袅地供了好几个人。
仔细看，一个是菩萨，一个是耶稣，一个是中国皇帝，脑袋上顶着玉冠，还有一个是圣
女贞德。 问他们，这是怎么个供法。
说“哎，就一把香嘛，总有一个灵的”
3
Google想把一切变成网页，
Apple想把一切变成App，
Amazon想把一切变成书，
百度想把一切变成竞价排名，
腾讯想把一切别人的变成自己的。
4
陈丹青：（说到中国的教育）中国只有一所学校，那就是党校。
（雷鸣般的掌声）其他都是分校
5
我们的民众就是这样，
麻木的忍受一切不公，
冷眼旁观热情的公益人士，
心里打着自己的小算盘。
你打他，他后退；
你踢他，他再退；
你要让他无路可走，他就抄起一把刀，直奔幼儿园而去。
6
有史可考的翻墙第一人出现在《诗经.郑风》里，诗中唱道：将仲子兮，无逾我墙。
第一个翻墙的王子是重耳，《左传》里说晋献公派寺人披去攻打蒲城，于是重耳“逾垣
而走”。
第一个高龄翻墙者是石壕村的老翁 |
|
b********p
发帖数: 875 | 47 报道说，目前世界上最古老的笑话是居住在今伊拉克南部古苏美尔人的一条格言：“有
一件事自远古就不会发生：少妇不会坐在丈夫腿上放屁。”
“第二老”笑话产生于公元前1600年，据说与古埃及法老斯奈夫鲁有关。这则笑话是这
样的：“如何取悦一位无聊的法老？你驾着一艘载满只穿渔网的少女的小船沿尼罗河而
下，敦促法老去捕一条鱼。”
相比之下，英国最古老的笑话只能追溯到公元10世纪。这则揭示了盎格鲁撒克逊人好色
的一面：“什么东西挂在男人的大腿上，想要插进它此前经常插进的洞里？答案：钥匙。
报告作者、伍尔弗汉普顿大学教师保罗·麦克唐纳说，这些笑话各有不同，有的以
问答形式，有的是机智的箴言或者谜语。但是他们有相同点，想触及禁忌的意愿和一定
程度的叛逆
世界上有史可考的最古老笑话可追溯到公元前1900年。同时，与今天一样，厕所幽默在
古代也一样流行 |
|
s******0
发帖数: 13782 | 48 1
朋友说起他去中央音乐学院找某大师的一次经历，
他说大师还请教了他三个问题：
“你是谁？”
“你怎么进来的？”
“你怎么还不走？”
2
有一年我在越南，看见地上一把香，歪插着，袅袅地供了好几个人。
仔细看，一个是菩萨，一个是耶稣，一个是中国皇帝，脑袋上顶着玉冠，还有一个是圣女贞德。 问他们，这是怎么个供法。
说“哎，就一把香嘛，总有一个灵的”
3
Google想把一切变成网页，
Apple想把一切变成App，
Amazon想把一切变成书，
百度想把一切变成竞价排名，
腾讯想把一切别人的变成自己的。
4
陈丹青：（说到中国的教育）中国只有一所学校，那就是党校。
（雷鸣般的掌声）其他都是分校
5
我们的民众就是这样，
麻木的忍受一切不公，
冷眼旁观热情的公益人士，
心里打着自己的小算盘。
你打他，他后退；
你踢他，他再退；
你要让他无路可走，他就抄起一把刀，直奔幼儿园而去。
6
有史可考的翻墙第一人出现在《诗经.郑风》里，诗中唱道：将仲子兮，无逾我墙。
第一个翻墙的王子是重耳，《左传》里说晋献公派寺人披去攻打蒲城，于是重耳“逾垣而走”。
第一个高龄翻墙者是石壕村的老翁，唐代大诗人杜甫记载 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 49 来自主题: ChineseClassics版 - 端午粽子社 差不多有史可考唯一一个状元驸马是唐朝的郑颢，不过他是官宦之家出身，也是宰相白
敏中做得媒（看来宰相都要副业简直媒婆），这婚事虽然成了，但是郑颢恨白敏中恨得
牙根儿痒痒，白敏中也一直担心遭受郑颢的打击报复，haha，媒婆难做，皇帝的媒婆更
难做 |
|
