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全部话题 - 话题: 史证
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l*****d
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1
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖

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2
中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书,我虽治商周
彝铭研究有年,然才疏学浅加之缺乏田野考古实践,所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃,使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下,多有振聋发聩、耳目一新之感,骨鲠在喉,欲吐之而快,因成是文!
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇,从内容上看,作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中,“考
古学理论与方法”收论文9篇,“商研究”收论文18篇,“铁器与冶金术”收论文3篇,
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分,但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来,可说主题集中。从时间上看,本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文,到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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l*****d
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再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。

【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭


20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍, 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖

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5
2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书,我虽治商周
彝铭研究有年,然才疏学浅加之缺乏田野考古实践,所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃,使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下,多有振聋发聩、耳目一新之感,骨鲠在喉,欲吐之而快,因成是文!
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇,从内容上看,作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中,“考
古学理论与方法”收论文9篇,“商研究”收论文18篇,“铁器与冶金术”收论文3篇,
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分,但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来,可说主题集中。从时间上看,本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文,到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖
M*****e
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6
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
z**n
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7
编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
j*******e
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8
来自主题: _StoneStory版 - 十载同灌水,恍惚如一日
翻出一篇05年收藏的牛文, 以谢牛筋之包子
闲话红学 作者:间谍 (中文论坛西西河)
我决定把这个闲话系列写下去,一会儿闲话春秋,一会儿闲话小说,
今天闲话红学。本来很想给红学做史,因为红学发展到现在变成一个十分有趣的现象,
但做史总是要正襟,不晓得翻多少线装书才说得出只字片语,所以还是闲话吧,妙在不
用那么负责任。
中国的小说开始于唐,那时有说书人话,经过元代的白话文洗礼之后,到了明代,被一
群高手接了过去,开始变著花样地玩,四大名著里面占了仨不说,还剩下个【金瓶梅词
话】在一旁虎视眈眈,随时等著替补。晚明是个对宋理学全面反思的时代,有李贽这样
的女权主义者,也有冯梦龙这样的情教教主,赶上当权者不是秦始皇,眼前没有大火,
脚下也没有大坑,大家都可著劲儿地奚落理学。存天理,灭人欲,刑不上大夫,礼却下
了庶人,而知识分子反抗的武器就是编故事,所以才有大量的小说出台,更别说冯梦龙
精神旺盛的还要整理民歌。记得汪曾祺曾经说过:小说是写生活不是讲故事!这话是掷
地有声,但小说如果没有故事情节撑著,一地鸡零狗碎人民群众也是不爱看的,当然象
【金瓶梅词话】这样就更加不容易,又讲生活又讲故事,上台领... 阅读全帖
w****2
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9
谁的桥?谁的路?——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥?谁的路?
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前,我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥,是国家级重点保护文物。
其实,即使红军没来过这座桥,它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年(公元1705年),位于泸定县城的西侧,横跨大渡河,东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏,高崖夹峙,一水中流,河水咆哮奔腾,宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米,宽2.67米,是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索,两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板,以通行人。
当时,大渡河上千里的河道,这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修,文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关:“明代以后,打箭炉(康定)发展起
来,四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河,水流湍急,入... 阅读全帖
c***s
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10
“史上最牛驾照”在网上遭到网友热炒
近日,一个“史上最牛驾照”(见图)在网上遭到网友热炒,驾照上驾驶证持有人住址显示为“山东省北京市丰台区丰台镇东大街……”。“啥时候北京市并入了山东省?”网友在啧啧称奇的同时,直指驾驶证为造假或者图片系PS处理过。但是,记者昨天联系到山东省济南市相关部门,核实到该证件是真实的,工作人员表示持证人可以带着身份证前去换证。
最牛驾照网上热炒
近日,“史上最牛驾照”在网络上遭到网友们的热炒。昨天,记者在猫扑网看到了这个“史上最牛驾照”的图片,记者发现,猫扑网的这个帖子在2月11日发表后,到昨天下午点击量已经达到124.5万人。图片显示该驾驶证的持有人为男性,1971年出生,初次领证时间为1999年12月,换证后该证的有效起始日期为2010年12月,准驾车型为C1。让网友大惑不解的问题就出现在证件的“住址”一栏,上面显示为“山东省北京市丰台区丰台镇东大街……”。另外,该证图片中姓名和证号以及照片等位置均被打上马赛克,但在照片下面又用红色小字标注了“37”开头的18位身份证号。
“北京并入山东了?”
“首都北京啥时候并入山东了?”“山东人民发来贺电!”网友们在对... 阅读全帖
i**o
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11
来自主题: ChineseMed版 - 你们手头的伤寒论是什么版的

这样说来,我的资料就更多了,看我来篇长的:
《伤寒杂病论黄序》(注:黄-黄竹斋)
兹取十二稿本(注:十二稿-桂林古本)与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本,涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校,如太阳篇下“脉浮滑”节,宋本及涪本同作
“此以表有热,里有寒,白虎汤主之”,脉方乖违,义实难通。湘
桂本作“表有热,里无寒”似较优胜,然犹未若十二稿作“里有
热,表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤,
大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法。”桂本作“太阳病,服桂枝汤后,
大汗出,脉洪大者,与白虎汤。”如此之类,不胜枚举,孰是孰非,观者自知。
(注:这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书)
论非后人补充
或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的
补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差
异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,
一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖
i**o
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来自主题: ChineseMed版 - 你们手头的伤寒论是什么版的

这样说来,我的资料就更多了,看我来篇长的:
《伤寒杂病论黄序》(注:黄-黄竹斋)
兹取十二稿本(注:十二稿-桂林古本)与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本,涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校,如太阳篇下“脉浮滑”节,宋本及涪本同作
“此以表有热,里有寒,白虎汤主之”,脉方乖违,义实难通。湘
桂本作“表有热,里无寒”似较优胜,然犹未若十二稿作“里有
热,表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤,
大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法。”桂本作“太阳病,服桂枝汤后,
大汗出,脉洪大者,与白虎汤。”如此之类,不胜枚举,孰是孰非,观者自知。
(注:这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书)
论非后人补充
或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的
补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差
异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,
一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖
y***u
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何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新先生2012年的新著《希腊伪史考》已出版付印,春节前后可望上市。
此书中的部分文字曾经在本博中以专题博文形式发表,出版前何新先生做了审慎的补充
和修订。这里发表的是何新先生为本书撰写的序言和目录。

序·给被灌水的伪希腊史放水
国内出版的几乎所有关于希腊历史的书上无不这样说:
“希腊文化是西方(欧美)文化的源头。希腊文化开始于爱琴文化,爱琴文化包括克里
特文化和迈锡尼文化。希腊文化一产生,就显示出自己的独特性质……”云云。
殊不知,这些说法完全违背考古实证,也没有任何可资考证的可信史料作为支持。古代
希腊文明至今并没有任何可信的文献学或者考古学的可信的系统历史作为证明。长期以
来,西方历史,世界历史,仍然是中国人的一个巨大盲区。
例如希腊问题,这里必须指出多数国人、包括许多希腊史专家尚都不知道的一个基本事
实就是——在西罗马帝国灭亡后(公元5世纪)到文艺复兴(15世纪)的1000年所谓“
黑暗世纪”(中世纪)里,多数的欧洲人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明,也
几乎没有人懂古希腊文。
史学家都知道,研究历史,讲述... 阅读全帖
z**********e
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14
来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖

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团中央发声追问:扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史!
当前位置:主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源:团中央学校部
· 浏览数:5519次
字体: 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长,无数风流人物辗转于朝野江湖,“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”。
互联网,拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间,虽然乱草丛生荆棘密布,却也藏龙卧虎
高人云集,披沙简金、剖璞采玉,俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章,时隔十五年,作者当年的钩沉索隐发幽烛微,愈
发彰显出其深厚的考证底蕴,也充分证明了,欲沧海拾遗珠,则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题(请高人解答……)
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显特点:
一、我认为,西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖
z**********e
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16
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
n****l
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18
华人在南洋(一)
冷月孤星剑
2007.4 于[世界军事论坛]
最近军坛对新加坡和马来西亚的话题好像很热。但似乎这里没有多少人对东南亚的华人
情况有多少了解,所以趁这几天难得的空闲,简单写点这方面的东西,希望对大家有所
帮助,不然很多人和大马赵总是鸡同鸭讲,不会有交集。如果本文能让各位对东南亚的
华人的现状和心理有一定的了解,以后对这里发生的事就不会很奇怪,对新加坡马来西
亚等国家的行为也不会有不切实际的想法和期望了。我想老 毛比他同时代的人都伟大
的主要原因,就是他能了解中国农民的心理,也能了解他的对手的心理。同样如果大家
不能了解东南亚华人的心理,就会连大马赵这样还算爱中国的人都无法交流。
由于时间有限,很多资料仅凭记忆,难免错误,欢迎拍砖。
华人在海外最大,经济上最成功的一个群体,就是东南亚华人。印尼两亿人口,约一千
万华人,马来西亚两千五百万人,约六百万华人;泰国六千五百万人,约九百万华人;
新加坡三百万多人,华人占90%;菲律宾9千万人,华人大约一百万,不过1%,但有华人
血统的要占大约20%。
东南亚华人,给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力,比如,在马来西亚,70%
... 阅读全帖
n****l
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19
来自主题: Military版 - 东南亚华人的变迁史
华人在南洋[完整版]冷月孤星剑2007.4 于[世界军事论坛] --欢迎转贴
作者: 冷月孤星剑 R , Apr 28,2007
华人在南洋(一)
冷月孤星剑
2007.4 于[世界军事论坛]
最近军坛对新加坡和马来西亚的话题好像很热。但似乎这里没有多少人对东南亚的华人
情况有多少了解,所以趁这几天难得的空闲,简单写点这方面的东西,希望对大家有所
帮助,不然很多人和大马赵总是鸡同鸭讲,不会有交集。如果本文能让各位对东南亚的
华人的现状和心理有一定的了解,以后对这里发生的事就不会很奇怪,对新加坡马来西
亚等国家的行为也不会有不切实际的想法和期望了。我想老 毛比他同时代的人都伟大
的主要原因,就是他能了解中国农民的心理,也能了解他的对手的心理。同样如果大家
不能了解东南亚华人的心理,就会连大马赵这样还算爱中国的人都无法交流。
由于时间有限,很多资料仅凭记忆,难免错误,欢迎拍砖。
华人在海外最大,经济上最成功的一个群体,就是东南亚华人。印尼两亿人口,约一千
万华人,马来西亚两千五百万人,约六百万华人;泰国六千五百万人,约九百万华人;
新加坡三百万多人,华人占90%;菲律宾9千万人,华人大约一... 阅读全帖
y***u
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何新希腊伪史批判:伪造的古希腊地图和古希腊殖民史
2012-08-30
何新希腊伪史批判:
地中海地区从来没有存在过一个古希腊殖民帝国
以下一文是某国外人士编写的一部”百科全书“上对希腊古史的介绍。
此文叙述颇为含糊笼统,但洗练而极具代表性,确切概括和反映了西方文艺复兴以后形
成的希腊伪史观念之精髓,值得认真点评剖析一下。
以下标横线的语句即抄录某国外百科全书的词条【希腊历史】,方括号中的话系何新的
评论:
”…………(上略)
这片爱琴海沿岸的土地见证了欧洲最早的两大文明:米诺斯文明及迈锡尼文明。
[何新按语:
我们在前此的讨论中已指出了这两个地中海考古文明——即克里特(米诺斯)文明和迈
锡尼文明都并非希腊文明的前身,无论其创造者、语言及考古文化类型都与地中海东岸
的小亚细亚和中近东文明具有密切联系,而与晚于此至少1000年以上的希腊本土文明(
无论从地理、人种和语言看)都毫无关系。
实际上此文作者似乎知道这一点,所以只是含糊其辞地说——“这片爱琴海沿岸的土地
”——“见证”——了”欧洲地区最早的两大文明“。
爱琴海土地——见证文明,这一说法本身就荒谬不通。但为什么作者不能直接说是希腊... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 溪谷闲人:细数毛泽东十宗罪
溪谷闲人:细数毛泽东十宗罪
送交者: 溪谷闲人 2015年06月29日21:07:46
一、史料
“历史延续”是中华文明的一大特色。销毁史证、篡改史证、隐瞒史证的就是“历史的
罪人”。毛泽东(及其追随,下同)不仅销毁篡改了本朝的史料,还篡改了民国、晚清
的史料。
1.毁灭、删减史料。如反右、大跃进、文革的大量史实不入地方志,或者语焉不详。
2.过多的史料被保密。如自然灾害死亡人数、义和团史料也要保密,导致近年来野史频
频,真伪难辨。这些史料即使再公开,其真实性也大打折扣。
3.建政以来就存在“新闻出口转内销”,如朝鲜战争的起因、大跃进时代的外交等等。
外国人知道,中国人不知道;香港知道,内地不知道。
4.屏蔽前朝历史,破坏了“新朝为前朝修正史”的传统。如80年代前屏蔽了南京大屠杀
的历史,屏蔽了国军抗战的历史等等。
5.连自己的历史都要屏蔽,《毛泽东全集》至今难以问世。须知马恩列斯、蒋介石、胡
佛都有全集。毛泽东真成了“见首不见尾”的“神龙”。 不尊重历史、不敬畏历史的
人,历史只能用最坏的考证作为定评。如大跃进、文革的死亡人数。
二、开国
开国建朝是毛泽东的最大功劳。任何后继者不敢全... 阅读全帖
y***u
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何新希腊伪史批判:古雅典有多少人?
2012-09-18
何新希腊伪史批判:从雅典城的人数谈起
兼论关于古希腊的史料与传说之不可信
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后(公元5世纪)到文艺复兴(15世纪)的1000年所谓“黑暗世纪”(中
世纪)里,整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明,也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后,欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介,才知道有所谓
希腊文明的存在,并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文,开始了解希腊
,也开始利用和炒作希腊这个话题。于是,在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明,那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水,那你译了也是瞎译,读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶... 阅读全帖
c***s
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近日,学者易中天宣布要凭借一己之力完成一部前所未有的36卷本《易中天中华史》。5月18日下午15点30分,他做客中新网视频访谈《人物对话间》,与网友畅谈写作这部史书的心路历程和幕后故事。
几年前,易中天因《百家讲坛》一战成名,成为公众眼中的“学术超男”。近日,易中天因“要以一己之力重写中华史”再度成为焦点,遭到了公众的诸多质疑。18日下午在做客中新网视频访谈《人物对话间》时,易中天笑对质疑:老了,才要折腾。
写中华史被质疑精神有问题
5月2日,易中天首次在个人博客宣布,要凭借一己之力完成36卷本《易中天中华史》。消息公布之初,就有人质疑他“精神出了问题”。对此易中天笑言,老了,才要折腾!
按照常规想象,36卷本的大工程,在五到八年内,是不可能完成的。面对专业人士和媒体的质疑,易中天显得很坦然:“大家现在看到书以后,应该可以放心了。”
他幽默地表示,自己今年已经66岁了,要抓紧时间。“我的观点是国家不能折腾,而个人可以折腾,年轻人可以折腾,老年人更要折腾。年轻人折腾因为来日方长,有得是时间,可老人不折腾就没时间了。”
针对《易中天中华史》的篇幅,易中天解释道,自己不会事无巨细地写。“我只... 阅读全帖
i*****g
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上市与退出
我去华远时,提的条件是:“宁当鸡头,不当凤尾”。你要让我到华远来,我就要
自己干,自己说了算。我在华远集团当副总的时候,不仅仅是集团副总,还是地产公司
总经理,在地产公司还是我说了算。我们那时候叫“各路诸侯”吧,我这个诸侯是最大
的一个诸侯。我经常不听集团总经理的。
华远在1995年3月才取消董事会,在这之前,董事长是陈元,马凯是副董事长。成
立华远的初衷,实际上是要突破体制的。虽然对我们还是有体制控制,但是我们叫“计
划外全民所有制”。区政府开始就是这么批的。“计划外”,就是不管你,给你个“全
民所有制”牌子,让你好办事。客观上,当时还突破不了体制。我们到1992年才列入编
制,华远成立快十年我们才列编。1992年前,我们一直以为华远是处级单位,因为在区
里是按处级单位管的。那会儿不是有“控办”吗,买汽车得通过“控办”。我们在申办
购置车辆时,发现没有我们的“编制”啊,也就没有我们的“指标”,这才给我们补办
。然后,进行国有资产登记,我们也登记不上。因为我们没有国有资产投资,最早华远
是从区联社借的20万贷款,早就连本带息还掉了。而国有资产登记有一项是“资金来源
”,有一... 阅读全帖
i********7
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南传分别说系锡兰铜鍱部传诵的佛史,对于 佛
陀与阿育王的年代间隔,锡兰铜鍱部多说了约百年,
而有阿育王即位于「佛灭后 218 年」的说法。见『大
王统史』(Mahāvaṁsa)第五章
34

『大王统史』:「阿育(王子)有善根……杀戮
异母兄弟九十九人,即全阎浮洲唯一之王位。(一
九、二○)胜者涅盘之后,此王即位前,为二百一十
八年,如是当知。(二一)」
锡兰铜鍱部传诵的佛史及锡兰史,是出自公元后
352~450 年锡兰大寺派的编纂为主,内容多出自锡兰
古老的「叙事诗(史诗)」,还有许多不具严谨史证
的口述历史,不论是内容及可信度上,多不同于公元
前一世纪由印度佛教编录的《十八部论》、《阿育王
传》的记载。依近代学界确证的史献考证, 佛陀
(约 B.C.467~387)与 阿 育 王 即 位(约
B.C.271~268)的年代间隔,应当差距约 116 年(参
印顺《佛教史地考论》『佛灭纪元抉择谈』、《正法
之 光》创 刊 号『佛 陀 与 阿 育 王 年 代 考 证』
p.10~p.18)。
锡兰传的佛史提到,阿育王仰信、护持佛教,乐
施僧众,使得许多外道为了供养,混进... 阅读全帖
s**l
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王永珀讲述心酸减肥史 坦言被球迷叫叛徒有点冤
2013年05月18日09:40
来源:半岛网-城市信报
在齐鲁德比中为鲁能打进最后那粒点球的王永珀没有庆祝,他说,在上次被家乡球
迷误会后,他再也不会在攻破青岛队的球门后庆祝了。赛后,这个满口青岛话的青岛孩
子接受了本报记者的专访,绰号“小胖”的他讲述了如何成功减重30斤,如何从一度打
不上比赛重生为如今联赛的本土射手中进球最多的,成为李霄鹏眼中的鲁能新核心。他
还首度披露,预备在今年与青岛籍女友领证结婚。
◎励志重生路
“我不甘心这么走,我能踢出来”
1996年底,9岁的王永珀来到济南,加盟泰山四队。1999年鲁能足校成立后,他成
为鲁能足校的一员。2003年,16岁的王永珀便进入一队,开始了他的中国顶级联赛生涯
。然而此后在鲁能的生涯却并非一帆风顺,也曾不受教练赏识,也曾一度被发配到预备
队。2012赛季,王永珀在踢了半个赛季预备队的情况下,下半赛季重返中超赛场,彻底
爆发,仅半个赛季就拿下了本土射手王的头衔,还入选了卡马乔的国足。
谈到如何找回感觉,王永珀表示,其实在2012赛季前的冬训期间,他就感觉不错。
而时任主帅滕卡特对他也很... 阅读全帖
a**u
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leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局(zz 2010年最新版) 跟one,d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局(2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖
g**1
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28
史上最严知识产权保护令将落地:侵权最高罚500万
2018-08-20 07:18:20 来源: 第一财经 举报
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(原标题:史上最严知识产权保护令将落地,深圳企业乐坏了也忙坏了)
王玉凤
深圳一家机器人企业的负责人黄培坤最近异常忙碌。这几年,3C电子行业的智能制造需
求剧增让公司的发展走上快速轨道,这阵子正在引进投资者做A+轮融资。不过,深圳即
将出台的一则知识产权方面的法规,可能会让他忙上加忙。
该法规是指《深圳经济特区知识产权保护条例》(下称“条例”),这也将是全国首部
综合类知识产权保护条例。近日,深圳市人大常委会办公厅公布了该条例的草案。其中
,颇受关注的一点是,该条例拟规定在侵权所得收益难以确定的情况下,最高罚款500
万元,堪称史上最严知识产权保护条例。
深圳市人大常委会法工委主任刘曙光表示,草案已经送到市人大,本月底将进行一审。
黄培坤是深圳市鑫信腾科技有限公司的负责人。让他忙上加忙的是,他需要开始建立自
己公司的知识产权体系和法律团队。不同于资金雄厚的大企业,也不同于小企业——前
者大多已经建立了知识产权团队而后者专利甚少,处在... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
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红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦... 阅读全帖
z**********e
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New York Times China
2016年7月13日
马萧
受访人简介:史平,男,1952年出生于北京,满族,文革初期就读于北京市海淀区香山
中学。父亲是中共地下党员,辽宁人,1936年以前担任张学良的情报副官。“西安事变
”以后,其父返回延安,1949年以后受到排挤,先后担任解放军某炮兵学校校长、北京
军区炮兵副参谋长等职,文革期间在三支两军办公室任职,然后被派往到山西太原的军
工单位。采访经过删减和编辑,并经过受访者的确认。
史平的父亲一生都喜欢在家里养些花花草草,特别喜欢一种叫”兰草”的花。后来,他
才知道,父亲之所以如此钟爱兰草,和他在1937年以前的工作性质有关系——那时史平
的父亲担任张学良的情报特官,实际上是共产党安插在张学良身边的特工。这种“兰草
”是当时他与其他特工接头联络的一个暗号:在家中的阳台上摆放一盆兰草,说明是安
全的,如果某一天这盆兰草没有被摆放在阳台上,说明这个联络点出现了意外。
文革期间有一次,北京炮兵的“造反派”闯进了史平家,把家中的花花草草都给毁掉了
,当时,史平的父亲还只是嘟嘟嚷嚷,嘴上表达不满,但当“造反派”想铲除他父亲养
的那盆兰草时... 阅读全帖
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标 题: 看完袁腾飞评史才明白到底谁“反动”(上) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 29 00:45:44 2012, 美东)
发信人: fayizai (法意仔), 信区: Military
标 题: 看完袁腾飞评史才明白到底谁“反动”(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 23:46:50 2012, 美东)
1,日本的教科书不写南京大屠杀,咱们的教科书不写的东西多了去了。而且日本被篡
改的教科书在日本的采用率不到百分之0.1,而我们的教科书人人都得采用。考完试这
本书赶紧烧了,要不搁你家一天都脏你屋子。新华社的稿件全世界都不予采纳,只有两
个国家,伊朗和北朝鲜。我们和地球村的几个无赖关系特好。
2,第二次世界大战结束后,东京被炸的别说你家的房子你找不到,你家房子门前的那
条马路都找不到了。日本投降两个礼拜以后,日本开始重建学校,政府百分之四十的经
费用于教育上。教育是百年大计,再穷不... 阅读全帖
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伊州商业与经济机会部部长沃伦里布雷(Warren Ribley)及伊州州长奎恩(Pat Quinn)都
先后卷入本案
伊州和芝加哥政坛的黑还真是名不虚传,奥黑真的出污泥而不染?
========
美国投资移民史最大骗局 200华人被坑1.5亿美元
2013年12月20日19:57:24 [财经新闻]
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/BusinessNews/31221443.html
编者按:2013是美国经历严峻挑战的一年。政治面临健保改革、移民改革、枪枝暴力等
紧迫议题,经济遭遇房价升降、债务违约、联邦非核心部门关闭等危机,教育界推展核
心课程共同标准、初等教育测验落后国际、学费持续上涨等。展望2014,移民改革将成
为国会立法重点之一,中期选举将成为两党全力角逐的舞台,经济走势继续温和复甦。
《星岛日报》采访官员、学者、领袖、民众等,总结2013年的发展过程和前瞻2014年的
潮流趋势,推出专题报导,以期温故知新、继往开来。Mitbbs.com
对移民投资(EB-5)来说,今年是黑暗的一年。「美国投资移民史上最大的骗局,超过
250名投资人... 阅读全帖
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machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部?
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動,然而就器物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等(虛構的成分如此之多,大概只可算作戲説)。其有選擇地把史料編進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説,地方台播的《贞观之治》非常写实,制作精良,演员也很不错。我自己找來看,覺得此言非虛,拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看,但爲了劇情多有杜撰,明顯的錯誤極多,亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本,則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處,鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨(除翁同龢,形象較爲偏離)。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖
m****a
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伊州商业与经济机会部部长沃伦里布雷(Warren Ribley)及伊州州长奎恩(Pat Quinn)都
先后卷入本案
伊州和芝加哥政坛的黑还真是名不虚传,奥黑真的出污泥而不染?
========
美国投资移民史最大骗局 200华人被坑1.5亿美元
2013年12月20日19:57:24 [财经新闻]

http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/BusinessNews/31221443.html
编者按:2013是美国经历严峻挑战的一年。政治面临健保改革、移民改革、枪枝暴力等
紧迫议题,经济遭遇房价升降、债务违约、联邦非核心部门关闭等危机,教育界推展核
心课程共同标准、初等教育测验落后国际、学费持续上涨等。展望2014,移民改革将成
为国会立法重点之一,中期选举将成为两党全力角逐的舞台,经济走势继续温和复甦。
《星岛日报》采访官员、学者、领袖、民众等,总结2013年的发展过程和前瞻2014年的
潮流趋势,推出专题报导,以期温故知新、继往开来。Mitbbs.com
对移民投资(EB-5)来说,今年是黑暗的一年。「美国投资移民史上最大的骗局,超过
250... 阅读全帖
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2017-07-05陈海砚 微信号 chenhaiyancomcn
功能介绍
在这里做一点独立思考。陈海砚,资深媒体人、投资人,天使空间创始人。出版《创业
中国》(中央编译出版社2005)《智慧改写命运》(中国城市出版社2002)《人才战争
》等。天使空间专注文化产业投融服务,包括影视传媒、文化旅游、文化教育等
央视主持人白岩松:社保是一个庞氏骗局,中国人20年后将老无所养;
郎咸平等很多经济学家和学者也指出社保是中国最大的庞氏骗局,最终只能破产。
社保医保,看似国家福利计划,但实质上,是靠新缴款来兑现老承诺。这在本质上就是
一个庞氏骗局。庞氏骗局能够成功行骗,是因为回报周期长,必须经过一段时间之后才
能显现问题,最终破产。
为什么社保必然会破产呢?因为社保并不是国家拨款给用户提供保障的,它的运行模式
和传销是一样的,是用下家的钱来养上家,帐里是空的。(不仅是空账,还有缺口)也
就是说现在年轻人刚缴纳的钱,就立刻被当做养老金发放出去给花掉了。年轻人虽然月
月缴纳社保金,但其实个人的社保账户里是空的。(一旦社保破产,之前交的钱根本拿
不回来)那么这种庞氏骗局要想一直运转下去就必须有足够的... 阅读全帖
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红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王,授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂,熙来时年近三十,苦光阴荏苒,遂秉烛苦读,三年
间为社科院硕士。
改开五年,熙来拜辽宁金县令,改开十三年,迁大连知府。熙来知大连,人称好大喜功
。以女警劲装高... 阅读全帖
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标 题: 看完袁腾飞评史才明白到底谁“反动”(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 23:46:50 2012, 美东)
1,日本的教科书不写南京大屠杀,咱们的教科书不写的东西多了去了。而且日本被篡
改的教科书在日本的采用率不到百分之0.1,而我们的教科书人人都得采用。考完试这
本书赶紧烧了,要不搁你家一天都脏你屋子。新华社的稿件全世界都不予采纳,只有两
个国家,伊朗和北朝鲜。我们和地球村的几个无赖关系特好。
2,第二次世界大战结束后,东京被炸的别说你家的房子你找不到,你家房子门前的那
条马路都找不到了。日本投降两个礼拜以后,日本开始重建学校,政府百分之四十的经
费用于教育上。教育是百年大计,再穷不... 阅读全帖

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甲骨寻根探史录
——王宇信先生和他的《新中国甲骨学六十年》
最近,中国社会科学院“创新工程学术出版资助项目”正式出版发行。这一项目是“中
国社会科学学科发展报告”的具体实施。该发展报告一共涵盖历史学、考古学、文学、
甲骨学、简帛学、徽学、教育学、经济学、国际政治学、敦煌学、哲学、逻辑学、宗教
学、语言学、文学、民俗学等32个学科和研究领域的最近六十年学科发展史和研究前沿
介绍。王宇信先生的大作《新中国甲骨学六十年》一书,赫然在例。
王宇信先生现为中国社会科学院荣誉学部委员、历史研究所研究员、研究生院先秦史专
业博士生导师、中国殷商文化学会名誉会长。1964年夏,他从北京大学考古学专业毕业
后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今,他已经在先秦史、考古学、甲骨学等众
多专业领域耕耘半个世纪,留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论》、《甲
骨学通论》、《甲骨学通论(增订本)》、《中国甲骨学》、《西周史话》、《甲骨文
合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审校《甲骨
文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《合著)等十
余种,并... 阅读全帖

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文化自信第一枪从批古希腊伪史开始
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 理智 · 2017-12-09 · 来源:网络 · 浏览数:2040次
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为什么要批古希腊伪史?
疑古思潮在中国学术史上有悠久的传统,宋、清皆达到一定的高度。20世纪的“疑古思
潮”,是 以顾颉刚、胡适、钱玄同的古史辨派为代表,而西方的“德先生”和“赛先
生”则是他们手中的铁楸洋镐。文化上的自卑是他们疑古的根源。他们学习西方后,认
为自己找到了文明之根源。
无论是传统考据、修复整固的“乾嘉学派”,还是洋为中用、掘根毁墓的“古史辨派”
,针对的都是中国历史。中国人是不是也可以用“疑古”的目光扫描一下世界史,质疑
一下古希腊文明呢?
其次,古希腊的哲学提倡怀疑精神,希腊的逻辑学倡导理性推理。有着几千年历史考据
丰富经验的中国,就没有质疑古希腊文明史的权利?
第三,西方经常性的质疑中华文明的五千年文明。只许你来,不许我往,不太民主吧。
近代中国被西方的船坚炮利打开国门而跌落低谷,激进的近代知识分子们开始怀疑人生
,在西方思潮的引导下,纷纷数落起自己的祖先自己的历史文化乃至一切,刮起一阵疑
古歪风。然... 阅读全帖
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http://www.aboluowang.com/comment/data/2011/1122/article_21183.
——盖棺论定江泽民征文:青年江泽民接受的是汉奸教育2002年公认为汉奸大学翻案冒
充正统
作者:林目来稿
青年江泽民接受的是汉奸教育
抗战八年,江泽民12—20岁(日军破扬州城时江己过完11周岁生日,日军向中共政府投
降时他超过了19周岁),这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间,江泽民读了四
年伪省立中学、三年伪中央大学,接受的是汉奸教育。
2005年1月1日中国出版了《他改变了中国­——江泽民传》中文版(以下简称《江
传》),此前已在美国出版了英文版,作者是美国商人(businessman)罗伯特·劳伦
斯·库恩(Robert Lawrence Kuhn)。2001年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽
东、江青是叫美国人编写的传记,江泽民勿忘传统,剔除了中国人,由洋人写自认为当
可“客观”地显示传主及其背后那个党的伟大光荣正确吧,美国人出面也更易把传记推
销到全世界。官方传媒在报导《江传》的出版消息时就把库恩称作“新时期的斯诺”。
显然,《江传... 阅读全帖
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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宿迁市泗阳县的一对男女,见面不到48小时就领了证,谁知拿证三天两人就闹起了离婚。虽然双方家长亲戚极力相劝,法官也进行了调解,但男方铁了心要离婚,最后,这对青年只能分道扬镳,各走各的路。
现代快报记者了解到,这个例子虽然有点极端,但并不是偶然。2013年江苏有17万多对夫妻分手,80后90后闪结闪离增多。
儿戏婚姻 闪婚夫妻离婚也火速
事情男主角姓薛,今年30多岁,几年前,薛某与前妻离婚,自己带着一个孩子生活。离婚后,薛某感到了生活的诸多不便,一直想再找一个温柔贤惠的女子重新组合家庭。今年春节前,经媒人介绍,薛某认识了同是泗阳人的方某,方某今年30岁,一直未婚。在柔和的灯光下,薛某觉得方某落落大方,面容娇好,身材也很苗条,心里很是满意。
当天晚上,薛某很热情地邀请方某共进晚餐,吃饭时薛某侃侃而谈,方某也表现出温柔、善解人意的性格。媒人走后,两人又聊到很晚,对对方都感到很满意。
第二天傍晚,薛某又约方某出来玩。当晚,两人便住到了一起。第三天,两人约见了双方家长,随后就到县民政局领取了结婚证,而此时,距离两人初次见面还不到48个小时。不料,婚后不到三天,两人便闹起了矛盾。主要原因是薛某突然发... 阅读全帖
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陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王,授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂,熙来时年近三十,苦光阴荏苒,遂秉烛苦读,三年
间为社科院硕士。
改开五年,熙来拜辽宁金县令,改开十三年,迁大连知府。熙来知大连,人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市,市人莫不侧目。熙来又整顿市容,栽树种草,大连面
貌一新。时太宗方倚重东南沿海,东北凋敝,盗贼四起,民不聊生。唯大连府政事日新
,商阜云集,号“北方明珠”,人以熙来为能。
才帝代表二年,熙来督辽... 阅读全帖
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2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
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释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧,太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神,
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号,还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注,就常常容易忽略大师在修证上的成就,所以尽管过去了六十年的岁月,
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集,其中《我的宗教经验》一文引起我的注意,阅读后深生惭愧也深受感动,我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺,恰恰相反,虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望,但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论,让我们对大师在修证方面有些认识与了解,使大师在我们心目中的形象,
更加完满、清晰,是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写,而是大师在1940年访问印度时,
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上,在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲(大王)舍卫国,所以把自己的... 阅读全帖
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论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
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标 题: 李承鹏:有人问我怎么看郭美美。我说,史将证明这是一个传奇的(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 01:26:08 2013, 美东)
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 李承鹏:有人问我怎么看郭美美。我说,史将证明这是一个传奇的女子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 01:25:56 2013, 美东)
有人问我怎么看郭美美。我说,史将证明这是一个传奇的女子。这双拎过爱玛仕坤包的
小嫩手已经打开了一道门,这辆玛莎拉蒂已带我们跑向真相的超跑俱乐部。我觉得郭美
美身上具备着建党伟业里小凤仙、拉链门里莱温斯基、潜伏里翠萍的综合素质,以及上
述三位不具备的IT素质,在一个技术决定一切的时代,她会用微博。且果真决定了一切。
你看,键盘前我们中的哪一位敢用一条微博就让泰山崩于面亦不动色的红十字连开两次
发布会,又让千万计的微博用户成了福尔摩斯和华生,让我们忽然知道了天略、王... 阅读全帖
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1月4日,等待购买甜爱明信片并敲上邮戳的市民排起了长队,两个小姑娘边排队边美呢,相信那些如今已闪离的新人,当初也是这个甜蜜的表情,令人唏嘘。
1月4日,民政局前“准新人”成群来登记,他们中有多少属于“操之过急”,当时是没人知道的。
对于黄敏和徐超(文中当事人均为化名)来说,2013年1月4日曾是两人最幸福的一天,现在则成了带给他们伤痛回忆的一天。在万年一遇的“爱你一生一世婚 ”的当天,他们和其他的7299对新人一样欢欢喜喜领取了红本本,可才时隔4天,“红本”就换成了离婚证。面对工作人员的劝导,两人悔不当初,“都怪那天头脑一热。”但他们不是唯一的例外。
昨天,市民政局婚登处向本报独家披露获悉了一组数据:截至1月15日,2013年1月4日领证的新人中已有3对离婚,2012年12月12日领证的新人中已有7对离婚。短短一个多月内,出了那么多闪婚闪离者,让人匪夷所思。
热情领证 冷静离婚 “闪电婚姻”才4天
当事人承认,那一天看到很多新人纷纷挑选这个好日子,自己被热情冲昏了头。不过现在结婚自由,离婚也很自由。他们已经协商好了,要求当场就办理离婚登记。
1月4日,本报记者曾直击了新人们热情缔结“爱... 阅读全帖
G****r
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来自主题: History版 - 关于夏商周史的几点分析
不曾有 “四方进贡” 之说, 但“万邦来朝”可能是真的, 大禹领头治水那是大家都
得益的, 或许受益的各部落都以原始部落的朴实前来致谢。
http://penglai.freebbs.tw/viewthread.php?tid=990
殷墟甲骨文史证夏朝不存在,尧后就是商汤
首先是在文献资料方面。目前主要是依据两部史书,一是号称西周初期的文献《尚书》
,里面提到了历史上“有夏”或“夏”。有人考证,《尚书》中提到夏朝的那几篇文章
其实是春秋战国时期的人伪造的,而郭沫若认为《尚书》是晋人所伪。最能说明夏朝历
史是当数司马迁的《史记》了,记载了大禹治水、少康失国、夏桀亡国等几件大事,然
后把夏王的名字一代一代罗列了出来。但是它们距夏朝灭亡也已经一千四五百年了 。
这些迟到了千余年的断代记载,其可信程度令人难以信服。
最让人不可思议的是,殷人似乎根本不知道夏朝的事情。在已经出土的十万片甲骨
文中,竟然连“夏”这个字都没出现过。史书记载,商汤是灭夏建殷的开国之君,甲骨
文中祭祀他的卜辞有680余条,虽然歌功颂德的溢美之词很多,却丝毫没提推翻夏朝这
样的丰功伟业。很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷... 阅读全帖
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