i***s
发帖数: 39120 | 1 李幼斌、史兰芽夫妇
日前，有媒体报道在北京机场偶遇李幼斌、史兰芽夫妇。当天，两人驱车回到住处，在地下车库，李幼斌发现自己的车位被占，李幼斌一肚子的火难以向外人发泄，竟当着管理员的面对着史兰芽怒吼起来。据悉，史兰芽比李幼斌小了整整16岁。其中，两人的婚姻史也受到众人的关注。
李幼斌、史兰芽生活照
近几年，史兰芽的电视剧作品很多，如《铁道游击队》《铁色高原》《我们的父亲》《守望幸福》等等，她行云流水般的演技，更是得到了观众的好评。
2002年，30集电视剧《江山》在上海开机。史兰芽应导演巴特尔的邀请，出演女主角“文华”。与八一厂演员李幼斌结成一对“夫妻”，演对手戏。
因两人都是本色自然的表演，感觉非常默契，巴特尔为此兴奋不已，当着剧组全体人员的面，称赞道：“李幼斌和史兰芽棋逢对手，表演状态超一流，将‘夫妻’演绝了……”
2003年3月，《江山》在上海关机。这时，李幼斌和史兰芽已“发展”为知根知底的朋友。回北京后，两人虽然不在同一个剧组，但仍通过电话保持着密切联系。12月的一天，李幼斌在北京拍完一部戏后，约史兰芽第二天去西山看红叶。在风景秀美的西山峰顶，已有过一次失败婚姻的李幼斌向史兰芽表白... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 2 演过《围城》里的唐晓芙
现在变大妈了，嫁给李幼斌，一起演过《爱在苍茫大地》
不是说是杭州美女吗？长得很像杭州女是真
没想到结过四次婚啊，查了一下71年的！牛
史兰芽，1971年12月2日出生于浙江省杭州市，中国著名女演员，艺术世家之后。出身
于书香世家，祖父是一位著名学者，父亲史践凡是一位导演，她和父亲还合拍过电视剧
《鲁迅和许广平》。1987年，16岁的史兰芽因为出演电视剧《围城》而成名；后来她考
上了中央戏剧学院表演系，毕业后被分到了北京人民艺术剧院工作[1] 。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 第二章 四顾携手相对笑 一世兄弟践前言
二人正在犹疑，忽有一人疾奔而至，扑倒在折翎身上嘤嘤哭泣。二人定睛一
看，乃是婢女晓月。
晓月自那日被折翎解禁之后，不顾他劝阻，坚持在李豫麾下帮忙担水做饭、
搬运军资。今日征战时，正一如往日，痴痴看着折翎英伟背影。待折翎飞身下了
砦墙，芳心一阵惊惶，担忧他安危不止。后见众人皆回，唯折翎无踪，遂强抑着
惧怕上墙寻找，将壕中大战及死里逃生之状一一看在眼中。魏庆缘绳之时，已往
左峰上飞奔，此时方到。见折翎倒地不起，以为他已死，故而伏身痛哭。流泪间，
觉得折翎身子火热、鼻息粗重，才知自己关心太切，失了方寸。起身拭泪，却见
赵破魏庆及围观众人的眼光皆聚在自己身上，忙跪踞着退开少许，将头低低垂在
胸口，一张脸红的什么也似。
赵破魏庆对视，皆看出对方所想，却不知该如何与晓月言讲。正在此时，地
上的折翎呻吟一声，张开双目。朦胧中见有一女在旁，依稀正是巧云模样，遂展
颜道：「云儿，你回来了！」探手触上晓月膝腿。晓月浑身一震，心中悲喜交加，
反握了折翎大手，含情脉脉地望着他。折翎以为眼前真是巧云死而复生，喜不自
胜，胸中仿佛有团火在熊熊燃烧，即将焚化五内。若不... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 4 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 5 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 6 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 7 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 8 当年的一部《亮剑》让无数观众喜欢上了“李云龙”的扮演者李幼斌，也让他成为娱乐圈炙手可热的明星，而围绕在他与妻子史兰芽的种种传闻也成为网友关注的焦点。
史兰芽出生在一个书香世家，父亲史践凡是一位导演。1996年，史兰芽从中央戏剧学院表演系毕业后到北京人艺当演员。史兰芽有过两次婚姻，第一任丈夫是著名导演刘斌，第二任丈夫是一位“海归”，曾创办过一个门户网站，他们生有一个儿子，离婚后，她带着儿子生活。
2002年电视剧《江山》开拍，史兰芽出演女主角“文华”。与李幼斌结成一对“夫妻”，演对手戏。因两人都是本色自然的表演，感觉非常默契，导演曾当着剧组全体人员的面，称赞道：“李幼斌和史兰芽棋逢对手，表演状态超一流，将‘夫妻’演绝了……”
2003年3月，电视剧关机时，李幼斌和史兰芽已“发展”为知根知底的朋友。回北京后，两人虽然不在同一个剧组，但仍通过电话保持着密切联系。
2008年，史兰芽与李幼斌5年的地下恋情公开，两人在北京登记结婚。结婚后两人还是经常一起拍戏，被称为“最默契”夫妻档。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 当年的一部《亮剑》让无数观众喜欢上了“李云龙”的扮演者李幼斌，也让他成为娱乐圈炙手可热的明星，而围绕在他与妻子史兰芽的种种传闻也成为网友关注的焦点。
史兰芽出生在一个书香世家，父亲史践凡是一位导演。
1996年，史兰芽从中央戏剧学院表演系毕业后到北京人艺当演员。史兰芽有过两次婚姻，第一任丈夫是著名导演刘斌，第二任丈夫是一位“海归”，曾创办过一个门户网站，他们生有一个儿子，离婚后，她带着儿子生活。
2002年电视剧《江山》开拍，史兰芽出演女主角“文华”。与李幼斌结成一对“夫妻”，演对手戏。因两人都是本色自然的表演，感觉非常默契，导演曾当着剧组全体人员的面，称赞道：“李幼斌和史兰芽棋逢对手，表演状态超一流，将‘夫妻’演绝了……”
2003年3月，电视剧关机时，李幼斌和史兰芽已“发展”为知根知底的朋友。
回北京后，两人虽然不在同一个剧组，但仍通过电话保持着密切联系。2008年，史兰芽与李幼斌5年的地下恋情公开，两人在北京登记结婚。结婚后两人还是经常一起拍戏，被称为“最默契”夫妻档。 |
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k******0
发帖数: 1073 | 10 你认为近现代最牛的海归是谁？
史上最牛的“海归”——唐僧 （ZT）
唐僧去西天取经，实际上就是去西方学习先进科技理念的过程，也就是留学的过程，最
后学成归来。唐僧是一个货真价实的“海归”，而且，这个“海归”很不简单，资料显
示，他完全可以堪当史上最牛的“海归”。
1、留学仪式最牛。 唐僧取经离开长安，是李世民亲自审查、考核、录用的，由最高统
治者亲自选拔留学生，再亲自拜送启程，这等最高规格的仪式，除了唐僧，哪个留学生
能够享受得到？
2、保镖最牛。 著名的齐天大圣孙悟空，官衔虽然是空头的，凭大闹天空的实力，就是
玉帝也让他三分，也基本上是天界zheng权名誉上的元老级别。天蓬元帅曾是货真价实
的元帅，统率过天河的精兵，卷帘大将也相当于现在国家元首贴身卫队指挥官，这些声
名显赫的人物，都是他的贴身保镖，直到现在恐怕也找不出保镖实力更强的留学生。
3、交通工具最牛。 他的坐骑白龙马是龙太子，乖乖，他就这样十几年一直骑在中华民
族的图腾身上，写到这里，我忍不住替他说声——－阿弥陀佛，罪过，罪过。
4、后台老板最牛。 唐僧曾是国际最高军事首领、真正的世界霸主、权威学科掌门人—
—西天如来的嫡传... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 11 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 接着写史盲的读书笔记....
之七 庾信与徐陵
故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。
这是庾信滞留北朝写给故友徐陵的诗。辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府，老作
北朝臣。一直狠喜欢庾信，就为了这伤心二字，为了那篇哀江南赋。庾信与徐陵这对朋
友在历史的颠沛流离中，一个比较幸运地终老故国，一个却伤心地埋骨他乡。对两人的
诗文来说，却是赋到沧桑句始工，徐陵一直未能走出早期徐庾体的窠臼，庾信却以此乱
离为转折而清新更至老成，“凌云健笔意纵横”。在史书上也南北分隔：一个在陈书，
南史有传，一个则名留周书，北史。徐陵大庾信六岁，都在少年时即有神童之称，徐陵
有高僧抚头说：“天上石麒麟也”，庾信则“信幼而俊迈，聪敏绝伦”。都在早年随父
亲出入宫廷，与萧纲关系密切，写号徐庾体的绮艳诗文：
时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父
子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。
庾肩吾庾信，与徐摛徐陵这两对父子出入萧纲宫廷，可谓领导当时文学的潮流。这时候
庾信写的是：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。四周有“钗朵多而讶重，髻鬟高... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 13 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
... 阅读全帖 |
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b***i
发帖数: 113 | 14 史版近来风气被以坑王等人为首之一干人等，搞得乌烟瘴气。每次看到这些鞑子到处挖
坑，肆意诋毁我汉族历史，鼓吹蒙古满清等野蛮朝代，就如同踩到狗屎一般。肚中有话
，如鲠在喉，不吐不快：
史版本为历史讨论之地，言谈辩论不说引经据典，至少要有历史依据与求真务实的心态
。而轮回之流，肆意挖坑，大放厥词，满嘴喷粪，论点论据不仅多是个人主观臆断，毫
无史料作证，基本一派胡言。吾辈不才，但魑魅魍魉横行，岂可袖手旁观？
好，直接抛我的论点：判断一个名族是否优秀，不能光从历史长短来看，更本质上，应
该看这个名族是否产生过优秀的文明。中国千年历史，波澜壮阔，孕育了很多优秀的思
想、文学，产生了深厚的历史积淀。先秦、两汉、隋唐等等朝代诞生了无数耀古烁今的
思想家、军事家、文学家，对世界文明体系贡献巨大。此外，汉族历史悠久绵长，有着
很多优秀的文化传统，千年之下，依然传承有序，深植于每个有正义感的华人心中。这
足以证明汉族文化的向心力。
历史上的鲜卑族入主中原后，迅速吸收汉族优秀文化，并结合自身的开拓性，和汉族一
同孕育出中国古代史上最强大的隋唐盛世。欧洲的日耳曼名族征服罗马之后，也迅速吸
收学习周围优秀文明，结... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 15 24史和资治通鉴。真读懂，不光是文字意思，还有背后的深意，必须要有长期的政治实
践才能理解。 毛主席算一个了。
李承鹏，韩寒，蒋方舟之流文字这一关恐怕都过不了，就是胡适这样的，未必就能真懂
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c*****i
发帖数: 42 | 16 侃史（二）
昨天经过某商店，看见在放清朝故事片，不由想到：为什么在十九、二十世纪上
半叶只听得对外最老实、“礼义之邦”内的四万万中国人，从没碰过谁一根毫毛
，却常常被列强几千个大兵轻而易举地征服，“神州”大地任人家外国人皮靴践
踏，神州之内居然还有“华人与狗不得入内”的地方，真是闻所未闻。虽说有过
几群自称刀枪不入的拳勇出来“尊王攘夷”也无济于事。
外国人固然蛮横，但咱自己花岗岩脑袋不肯学习先进，死死抱住祖宗僵尸不放不
肯与世界接轨是起主要作用的内因。挨了打还死要面子，吹嘘什么“地大物博”
，“历史悠久”，“中华文明冠于全球”等，就象阿Q自己讨打一样。清朝官僚
生怕自己鱼肉百姓地位遭侵犯而不肯改革，百姓闭塞愚蠢，如果早点吸取前车之
鉴、与阿Q式背景思想决裂，搞君主立宪，现在咱肯定会比日本强，也不至于老
向人家借钱而不敢十分过硬。
世界上我最尊敬英国民族，几乎没有流血就第一个成功地实行了君主立宪，为以
后的繁荣尊定了政治基础，成为当时世界上最先进最强大的民族。记得有哪个大
人物说过一句话：“政治是灵魂。”说得正好，如果政治腐败，“灵魂”不灵，
这国家就没有了希望。再看俄国，正相反，从前沙 |
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s******0
发帖数: 13782 | 17 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: cucuwning (cucuwning), 信区: Prose
标 题: 歪写数学史（13.2）三个L之文艺L---拉格朗日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 02:08:36 2013, 美东)
（13.2）三个L之文艺L---拉格朗日（Joseph Lagrange）
腓特烈大帝说，“拉格朗日是欧洲最大的数学家。”
拿破仑说, “拉格朗日是数学科学一座高耸的金字塔。”
我说，“拉格朗日可能是数学家里最有文艺范儿的。”
“我希望死，是的，我希望死，我在死亡中发现了一种愉悦。”这是拉格朗日在76岁临
终之前说的最后一句话。倒回二十几年，在一个法国巴黎上流社会的聚会中，拉格朗日
一个人站在窗前茫然若失的凝视着窗外一言不发，他的背影对那些前来对他表示敬意的
客人们就像是一幅冷漠的风景画。再让我们转换空间，卢浮宫内豪华而舒适的寓所，拉
格朗日一个人静静地坐在午后温暖的阳光里，在离他不远的书桌上放着他一生中最重要
的成果《分析力学》，从两年前这本书的出版以来，他只是让灰尘轻轻的飘落在封面上
而从来没有打开过。情绪化对... 阅读全帖 |
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C*S
发帖数: 1658 | 18 【 以下文字转载自 TongJi 讨论区 】
发信人: zucchini (浪迹天涯), 信区: TongJi
标 题: 幽默+古怪——同济史上最受争议的传奇老师 （ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 12:21:36 2012, 美东)
朱慈勉，同济大学土木工程学院教授，博士学位，博士研究生导师，结构力学研究室主
任，国家教育部高等学校力学基础课程教学指导分委员会委员，上海市土木工程学会会
员，国家一级注册结构工程师。
1970年毕业于清华大学工程力学数学系固体力学专业，此后几年在国家第一机械工业部
第八设计院从事结构设计工作，1978年进入同济大学。长期从事结构力学等课程的教学
和结构工程领域的科学研究与工程实践，曾多次获得国家级和上海市科技进步奖和教学
成果奖，发表论文数十篇。提出了“概念结构力学”与“计算结构力学”并进发展的结
构力学学科发展思想，并付诸于教学实践。1997年和2003年曾先后获得上海市育才奖和
高校名师奖。曾先后主持和参加数十项大型结构工程的设计和技术咨询，具有深厚的学
科造诣，并善于解决实际工程问题。
研究方向：概念结构力... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 陈瑸，清代清官，康熙三十三年中进士，随即回乡讲学，足迹未尝踏入公门找关系，五
年后才被授为知县。陈瑸经常说贪不在多，贪污一二非分钱便如贪污千百万。清代官员
有加征“火耗”的福利，加派的银两名义上是熔炼时被炉火“耗”掉了，实际上是官员
的补贴和办公费用。陈瑸在福建、台湾、四川、湖南等地辗转为官二十年，所到之处都
禁止加派火耗。陈瑸因此生活非常清苦，二十年为官都是孤身一人上任，不带家属，不
请师爷。他儿子长大了，却无法见父亲一面，因为陈瑸任职地与家乡相隔几千里远，陈
家出不起路费。陈瑸只有一两个随从，官府厨房里天天做的是蔬菜，生活清苦到一般官
员不堪忍受的地步。陈瑸却安贫乐道，终身不改志向。康熙帝说：“这真是苦行老僧啊
！”陈瑸病逝于任上，遗嘱将归自己花却没动用的公项余银一万三千余两捐作西征军费
，不留给家属。康熙帝下令将一万两充军饷，其余的留给陈瑸儿子作安葬费。
陈瑸这样大公无私的清官，若出现在中共统治下，中共一定会大肆鼓吹：他是“党教育
出来的活雷锋”，是“一不怕苦二不怕死的无产阶级先锋队”，是“用三个代表重要思
想武装头脑的先进典型”……似乎没有中共，没有中共党魁，就出不了陈瑸这样的... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 3041 | 20
re这个：
满清一族，更是沾满汉族人
的鲜血。不仅如此，统治期间皇权达到最高峰，“奴才”一词居然成为大臣的尊称。作
践知识分子之甚，无出其右！一个民族为文明作出一个贡献不难，难的是一直在作贡献
，最难的是一直都不作贡献、一直都是负作用！而历史上的蒙古与满清，就是这样一直
从头到尾毫无是处的屎一样的朝代。真是历史上的一朵奇葩。除了全盘否定，我实在想
不到其他的对待方式。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 21 中共中央关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团事件的通知
中发［1976］16号
各省、市、自治区党委，各大军区、省军区、野战军党委，中央和国家机关各部委党委
、领导小组或党的核心小组，军委各总部、各军兵种党委：
现将王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团事件通知你们。
一，王洪文，张春桥、江青、姚文元进行反党篡权的阴谋活动，罪行极为严重。
他们不听毛主席的话，肆意篡改马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，在国内国际一系
列问题上反对毛主席的无产阶级革命路线，打着马克思主义旗号，搞修正主义。
他们结成“四人帮”，进行分裂党。篡党夺权的宗派活动。一九士四年十月，“四人帮
”背着中央政治局，私自派王洪文去见毛主席，告周恩来总理的状，妄图利用十届二中
全会和四届人大组织他们的“内阁”，遭到毛主席的痛斥。一九七六年二月三日，在中
央发出一号文件的同一天，张春桥亲笔写了一个《一九七六年二月三日有感》，疯狂反
对伟大领袖毛主席亲自提议华国锋同志为国务院代总理。他们对毛主席亲自提议任命华
国锋同志为中共中央第一副主席、国务院总理极端不满，妄图取而代之。
他们大搞阴谋诡计，私立秘密联络点，私整中央负责同志... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 22 尔等之太祖者，窃国之大盗也，口称莲花，心实豺虎。谋不臣倡乱吴楚，
图社稷割据晋秦。明为天下公邦，阴图帝王私业。荼毒生灵，何止百万千万；蹂躏神洲
，岂只十年八年。早年便假邪教之名，欺蒙众生。皓首尤借歌舞之幌，秽乱庙堂。荒湎
于宫闱，俾昼作夜，召良家子，行荒唐事。
外寇来侵，藏之旁骛，一分出力，七分坐大。寇仇既灭，不思和衷，却以衅暴问
鼎，逐鹿中原。致生民涂炭，焦土疮痍，血流成河，尸骸蔽野，冤魂满于山川；母之泣
子，妻之泣夫，弟之泣兄，儿之泣父，号哭恸于天地。
践法制如儿戏，视臣庶若家奴。以蛇蝎为心，鲨鳄为肠，逆天虐民，暴戾成性。
爱媚亲佞，残害忠良。杀戳无辜黎庶，屠绞有志士民。毁礼数，灭信义，颠覆人伦道德
。藏祸心，窃神器，驰驱天下人民。科税繁猥，不知纪极，视民众如犬豕牛马之不若。
颁诏令于朝，砌土炉炼光，砸锅锨融铁，逼大众共勺一锅。致田地荒芜，炊烟尽
灭，千村薜荔,万户萧疏，逾数千万生灵，俱成邓通之鬼。造前无古人、后无来者之巨
孽。
自比秦皇张献，拆庙宇，建牛棚，焚书坑儒。防民之口，甚于防川。不慎者，系
之牢狱，不敬者，尽行屠戳，官宦士民，莫不颤颤惊惊；良民善类，犹自难知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，作
假者还把书纸弄残或让虫蛀等。除了染色作伪外，还有用旧纸造伪本的，这种方法历代
皆有。好在旧纸取价甚贵，用来印... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 5114 | 24 朱慈勉，同济大学土木工程学院教授，博士学位，博士研究生导师，结构力学研究室主
任，国家教育部高等学校力学基础课程教学指导分委员会委员，上海市土木工程学会会
员，国家一级注册结构工程师。
1970年毕业于清华大学工程力学数学系固体力学专业，此后几年在国家第一机械工业部
第八设计院从事结构设计工作，1978年进入同济大学。长期从事结构力学等课程的教学
和结构工程领域的科学研究与工程实践，曾多次获得国家级和上海市科技进步奖和教学
成果奖，发表论文数十篇。提出了“概念结构力学”与“计算结构力学”并进发展的结
构力学学科发展思想，并付诸于教学实践。1997年和2003年曾先后获得上海市育才奖和
高校名师奖。曾先后主持和参加数十项大型结构工程的设计和技术咨询，具有深厚的学
科造诣，并善于解决实际工程问题。
研究方向：概念结构力学，结构非线性分析，结构与地基的共同工作
抽烟，骂人，捧自己，瞧不起女生......
朗诵俄文，抨击时政......
上课时幽默到极点，下课时古怪到极点.....
1。全世界的结构力学书上就我编的有这个内容，不信你去看
2。你平时也算是好学生，怎么每次都出这些低级错误... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 5114 | 25 朱慈勉，同济大学土木工程学院教授，博士学位，博士研究生导师，结构力学研究室主
任，国家教育部高等学校力学基础课程教学指导分委员会委员，上海市土木工程学会会
员，国家一级注册结构工程师。
1970年毕业于清华大学工程力学数学系固体力学专业，此后几年在国家第一机械工业部
第八设计院从事结构设计工作，1978年进入同济大学。长期从事结构力学等课程的教学
和结构工程领域的科学研究与工程实践，曾多次获得国家级和上海市科技进步奖和教学
成果奖，发表论文数十篇。提出了“概念结构力学”与“计算结构力学”并进发展的结
构力学学科发展思想，并付诸于教学实践。1997年和2003年曾先后获得上海市育才奖和
高校名师奖。曾先后主持和参加数十项大型结构工程的设计和技术咨询，具有深厚的学
科造诣，并善于解决实际工程问题。
研究方向：概念结构力学，结构非线性分析，结构与地基的共同工作
抽烟，骂人，捧自己，瞧不起女生......
朗诵俄文，抨击时政......
上课时幽默到极点，下课时古怪到极点.....
1。全世界的结构力学书上就我编的有这个内容，不信你去看
2。你平时也算是好学生，怎么每次都出这些低级错误... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 26 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
我... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 27 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
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发帖数: 1 | 28 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田：文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三遍，
仍然学到了很多新的东西，其中印象最深的是水院的六次权力结构变化与文革运动起落
的关系：每一次权力结构的变化都引起其后的运动走向变化。与许多高官回忆录相比，
更难能可贵的是，张老师没有揽功诿过，而是严于解剖自己，对文革为什么失败和自己
的不足做了深刻的反思，甚至还就自己在改革时代“落... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 33 刊《南开学报（哲学社会科学版）》2010年第4期
摘要：王国维的“二重证据法”，一直得到学界的赞扬，然而深入审视，实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料，不必看作“二重证据”，其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”，更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念，在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中，将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用，造成不
良的影响，应当及早摒弃。
关键词：王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家，早在1917年，他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著，取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年，他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题，成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论，随声者
多、考实者寡，对于“二重证据法”这个影响重大的问题，理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 35 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 37 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 38 （李自成进京，崇祯皇帝自缢，清军入关，改变了很多人的命运，文中主人公便是其中
之一）
本文作者为我们爱历史团队成员，中国作家协会会员张嵚，原创首发于我们爱历史。
随着崇祯十七年北京沦陷，崇祯皇帝殉难，清军入关。大明王朝二百七十六年的历史，
也就正式划上句号。
但对这件事，南明是不答应的。大批仁人志士投身其中，毁家纾难抗战到底。但铁骨铮
铮的抗争，也难挽大厦于将倾。随着永历十二年，南明皇帝朱由榔败退缅甸，延平郡王
郑成功逆袭南京功败垂成。中国全境已尽数落入清王朝手中。抗清复明的大业，已悲情
落幕。
而郑成功麾下的一位幕僚，也长叹一声，踏上离乡背井的路途。他以后的足迹，在鲁迅
笔下《藤野先生》里轻描淡写一句：“其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生
客死的地方”。这篇一代人中学生涯必学的课文里，名叫朱舜水的游子，只是个不起眼
的存在。
然而对他轻描淡写的鲁迅，乃至那年月狂热崇拜日本，组团跑去学习的进步青年们，却
很少有人想到：正是这位朱舜水，把晚明的思想文化，在这个贫瘠的东洋小岛上开花结
果，成了近代日本崛起的先声。
朱舜水者，便是号称明末清初五大学者的思想家——舜水先生朱之瑜。
一：... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 40 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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w*******s
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标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 42 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 228 | 43 荆轲，大概是中国历史上名有名的刺客了。关于他的事迹大家耳熟能详：一个卫国人，
毫不利己专门利人，把全六国的解放事业当成是自己的事业，不远千里来到燕国，满腔
热情地投入到抗秦大业中，并以大无畏的革命精神毅然深入虎穴，伺机行刺。可惜功败
垂成，最终还是倒在了秦帝国主义的利剑之下，空留千古遗恨。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！
从此荆轲就以一个悲剧英雄的形象定格在了中国历上。后世对其褒扬者甚多，有说“暴
秦夺魄，懦夫增气”的，有说“其事虽不就，简牍光无穷”的，有说其行为“不在于个
人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心”的，都给予了很高的评价。当然认为不
宜将荆轲拔高的人也很多，这些人或说荆轲为匹夫之勇，或说其行为逆历史潮流，林林
总总，不一而足。
在这里不对荆轲的行为及其意义进行评价，只讨论一件小事：荆轲刺秦，为什么会失败？
首先，应该说，荆轲是很适合搞刺杀的。
当初燕太子丹为了找到执行刺秦任务的合适人选，找来了很多猛人，比如夏扶、宋意、
秦武阳等，这些都是在历史上留了名的。太子丹还不放心，就找了个足智多谋又善于相
人的田光老先生来给自己出主意。结果田老先生来看了一圈，说太子你这些人... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 44 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
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标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
calsunshine (半空中) 于 (Wed Jan 25 06:00:57 2012, 美东) 提到:
我和他一个公司的,在一起也差不多九个月了. 他离过婚有两个孩子.
圣诞节时,他去了拉斯维加斯和他孩子一起过的. 新年时,他上班,没过. 另外,我还没开始抱怨什么呢,他就开始解释说他生病了,不舒服之类的. 他确实病了,可是在网上订个什么小礼物,给个小惊喜之类的,总还是可以的吧?!
中国新年,也就是前天,我们出去.吃了顿饭.仅些而已. 我没有收到过他的任何礼物. 圣诞节时我倒是送了他一块表和一个钱包. 他从来没有过任何的表示. 可他却口口声声的说爱我. 但是在我看来, 当一个
男生不在乎和你一起庆祝节日时,也从来不买任何礼物时,就表示他真的不是真正的在乎你,对吗?
其实真的不在乎什么礼物,只是在乎一种态度. 哪怕是一个发夹,也算是礼物.
是不是,我应该是时候离开他了???
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WingCafe (咖啡之翼) 于 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 47 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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