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f*****g
发帖数: 736 | 3 顺俗与时未安闲
丰年长与德相随
包羞忍耻是男儿
子孙尽作河鱼饵
我悲雌伏真方枘
的当南游归甚处
最爱笙调闻北里
爱君双柽一树奇 |
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b*****n
发帖数: 2 | 4 亨尔德有部著名的歌剧《凯撒大帝》，我一直无缘听到全本，但里面有首咏叹调《任我流
泪》，在大大小小的演唱会中倒是经常能听到。凯瑟琳·巴特尔、芭芭拉·史翠珊、莎拉
·布莱曼等各种不同类型的歌者都演绎过。在众多的版本中，我比较喜欢英国那位十几岁
的美声公主夏洛特·丘奇的演唱，夏洛特稚嫩的声音，听起来很有几分圣洁天使的味道。
然而，她们唱的都是改编后的版本，这首歌本是大名鼎鼎的亨德尔专为法拉内利而作
，难度那样高的曲子，想来也只有法拉内利才能够演绎。而我是如此有幸，见识到了法拉
内利与他演唱的这首曲子。
巴洛克风格的舞台，繁复的水晶宫灯，法拉内利独立于舞台中央，影壁上那只缓缓摇
摆美丽尾羽的装饰孔雀，在法拉内利的面前也黯然失色。一袭猩红洒金曳地大氅，雪白得
如同日本浮世绘中艺妓的脸，肉桂色的唇，眼波流转，朱唇轻启。低音时，百啭千回；高
音处，层峦叠嶂，雀跃翻飞。漫天飞舞的彩金纸屑，更是衬得独立其中的法拉内利如玫瑰
花雨中下凡的天宫仙女。观众席中，有人泪盈于睫，有人呆若木鸡。到那一连串难度极大
的花腔响起时，我已是全身发冷，满头冰汗。而包厢里有个男人呼吸阻滞，晕厥过去。
那个男人，正是写作此曲的 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 5 诗人，不是说清鬼是清心寡欲的么，你这两个清鬼怎么描写的跟浊鬼似的YD啊，按照前
文，应该是两个视觉无法分辨需要用鼻子闻味儿才能辨认的浊鬼更符合逻辑。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 7 ok，你慢慢闻着，注意哈喇子别流到电脑上，我赶紧睡觉去了，写了一晚上，脖子疼死
了，必须休息啦 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 lol
陈先生要哭了。历史考据自然跟随笔大不一样，本来就是繁琐。跟实验报告差不多，提
一种假设要多方论证。这本书就是陈先生＂由诗证史＂，钱，柳，陈以至交游众人的文
章诗词来检索柳详细生平事迹啊。 |
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m***i
发帖数: 4637 | 9 没有批评正作
只是觉得有些可作宝玉闪光的地方，完全可以单独拿出来瞅瞅。就跟关键的data，会被
后人不断翻出来引用一样，感兴趣的自然会再回到他著作里。可能他瞧不起写散文八卦
的吧。
以诗证史是他，对对。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 10 不喜欢的一点就是这些“古迹”全被翻新了。似乎领导们不把钱花出去不闻崭新的油漆
味不舒服。。。
大学时去西湖玩，到过苏小小墓。那时候就是一堆黄土几块破砖。我写诗云：青山四面
古时同/湖上天光任意风/于是钱塘苏小小/车为黄土盖为松 --- 前两句忘了，是刚才凑
的。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 有的有的。八骏图里有一位教授，房间里是疑雨集香艳诗，美人画，放着全家照，说太
太有点肥胖，有很多小孩。据说这映射闻，lol |
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T*****n
发帖数: 2456 | 12 刘文典是行为艺术家，还有一脚踢飞蒋介石的光辉记录。这样的行为艺术家，遇到了严
打的版主，只好写这样的文章了，我看，比沈从文要差远了：
刘文典检讨书
一个多月来大家帮助我，最初我很抵触，后来经过思想斗争，我认为大家都是为我好，
昨天到观礼台（五一节游行观礼）我没有勇气看工农代表，他们对社会主义有贡献，只
有我刘文典除了思想上一包臭脓血外，没有一点贡献……我怀念的是旧社会制度，蒋介
石时代那个政治、经济社会。蒋介石对我有什么好处呢？安庆（安徽大学旧址）时他把
我关起来，照人情我痛恨他，他是流氓出身我看不起他，他60岁时卢汉（云南省主席）
叫我替他做寿序，其实是贺寿……可见我无耻到什么程度。……孙××教授说共产党杀
人有四种法子，我相信。1950年抗美援朝我作过国变诗。我认为帮兄弟国家的忙，应有
个限制，打起来建设不成了。我抵触的事还多。如开会太多了，填表太多了。……我主
观唯心论总是太多，学生提意见的方向总是对的，我只有彻底革自己又臭又脏的旧命。
……我的问题最严重，我需要改造，我在茅厕里蹲久了，闻不到臭味……中文系宗派我
应负全责，别人依仗我他才敢搞的。在九三我也起了很坏的作用，秦瓒争九... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 13 没听说他gay。不过他年轻时拍过一部舞男电影。基努里维和屈伏塔倒是有不少同志传
闻。 |
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c********y
发帖数: 30813 | 14 我倒是很怀疑是油烟呛死的。
油烟里的有害成分也不少的，你炒菜的时候，那油烟人闻着都不舒服，更别说是敏感的
鸟了
。 |
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e**s
发帖数: 513 | 15 非常同意。我老公也深有体会，锻炼身体，早睡早起，健康饮食，是对过敏最好的治疗。
他来美6年之后开始过敏的。他开始过敏之前，直到一个美国officemate的悲惨经历，
就决心不单独依靠药物来抗过敏了。那个美国同事过敏，又一次喷了一种喷雾剂，是很
常用的一种。但是他对喷雾剂严重过敏，只喷了一次，鼻子肿的巨大，很久才好，非常
痛苦。最恐怖的是，从那以后，他就失去了嗅觉了，基本上闻不到什么味道了，就算再
不过敏的季节也是一样的。虽然这个例子是少数，但是谁知道会发生在谁的身上呢。 |
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s*******a
发帖数: 8827 | 16 文言文真的是很优雅的语言哪。这种床上的事情都可以说得闻走走的。 |
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l****y
发帖数: 4773 | 18 入团就已经是被动了，更别提入党了。
小学入队还挺高兴，入队仪式彩排没有我，郁闷得很，结果正式入队那天也不知出了什
么毛病少了一个人，老师把我塞进队伍入了。这么多年俺都不知道是谁被我替换了，还
是彩排时人头数错了。俺就这样稀里糊涂地戴上了红领巾。幼小的心灵里第一次留下了
“人生无常”的印象。
初中入团，前两批都是几个莫名其妙的同学入了，俺也就没啥积极性了，再加上讨厌写
作文，一听要写申请就作罢。结果上了高中俺是全班仅有的两个政治面貌“群众”的学
生。直到高三才被逼着入了，没写申请，团支书（同桌女生）做介绍人，某一天拉完屎
出来发现宿舍桌上多了团员证和团徽。到现在还常常想起女团支书，同桌两年不知被她
拧了多少次了。虽然泼辣，但却是长这么大和俺关系最铁的女生了，上课回答问题互相
救场，作业考试互相帮助。直到现在俺做梦娶媳妇，梦里的媳妇都是以她为原型的，就
连朝思暮想的女神都没出现在梦里。
前些年去外地开会，高铁站等出租时后面一伙人里传来了熟悉的声音，是她！十年未见
未闻，居然一下就想到是她，回头一看真是，一点都没变。只不过俺已经是琐男大叔了
，她可能认出我了，不过没说话。可能也不想尴尬吧，就... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 19 南北朝--北朝
元 魏
在元魏统治下， 佛老皆为帝王所提倡， 故在此期间，造像
之风甚盛。然其发展， 非尽坦途。
魏太武帝(公元424-452年) 初信佛教，常与高德沙门谈论佛
法。四月八日， 诸寺辇像游行广衢，帝亲御门楼，瞻观散花，
以致敬礼。此实为魏行像之滥觞。 然帝好老庄，晨夕讽味。
富于春秋，锐志武功。虽归宗佛法， 敬重沙门，然未观经教，
未深求缘报之旨。信嵩山道士冠谦之术。司徒崔浩，尤恶佛法，
尝语帝以佛法之虚诞。帝益信之。太平真君五年诏王公以至庶
人，家有私养沙门，师巫及金银巧匠者，限期逐出，否则沙门
师巫身死，主人门诛。 既而帝入寺中， 见沙门饮酒，又见其
室藏财物弓矢及富人寄藏物，忿其非法。时崔浩亦从在侧，因
更进其说，遂于太平真君七年(公元446年)三月，诏诸州坑沙门，
凡有佛像及胡经者亦尽焚毁。太子晃信佛，再三柬弗听。然幸
得暂缓宣诏，俾远近得闻，各自为计。故沙门经像亡匿多得幸
免。然塔庙及大像，无复孓遗。
太武帝被弑后。文成帝即位，诏复佛法，自真君七年，至此，
凡七年间，魏境造像完全屏息。
物极则反，复法之后，建寺造像之风又盛。遂命诸州郡，限其
财用，各建佛图。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 胡编乱造 自相矛盾
大乘邪教徒编造偽经,自认为天衣无缝,而实际是漏洞百出,自相矛盾.请看以下偽经(注
意其中几部经同一方面的比较):
1.须弥相佛究竟在哪里?
(1)《妙法莲华经》化城喻品第七
......西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相。
(2)《佛说阿弥陀经》
......东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛.
2。阿弥陀佛的前身是比丘还是沙弥？其教化者是哪一尊佛？
（1）《佛说大乘无量寿经》
法藏因地第四
。。。。。。佛告阿难：过去无量不可思议无央数劫，有佛出世，名世间自在王如来、
应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教
授四十二劫。时为诸天及世人民说经讲道。有大国主名世饶王。
闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意。弃国捐王，行作沙门。号曰法藏。圆满成就
第九
。。。。。。佛告阿难：法藏比丘，修菩萨行，积功累德，无量无边。
。。。。。。法藏成佛，号阿弥陀。成佛以来，於今十劫。今现在说法。有无量无数菩
萨、声闻之眾，恭敬围绕。
（2）妙法莲华经卷第三 化城喻品第七
。。。。。。诸比丘！大通智胜佛过十小劫，诸佛之法 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长，不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集，讲文字发展历史，我觉得前面几集更有趣一点，还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起：苍颉造字，
而天雨粟，鬼夜哭。战国时候成书的世本－作篇说：“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官，文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨，甲骨文之前的漫长岁月，如果有一个积累总结与统一的过程，为什么至今还
没有发现？这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹，器物上的符号，称为初文阶段，
比如贺兰山山石上发现的壁画，距今约一万年前，里头大麦地岩画，有＂日＂字跟甲骨
文日字狠相似，同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
，如浙江的良渚文化发现的良渚陶符，还有大汶口文化陶符，其中有一个这个符号，第
二行第一个
上面是日，下面是山，中间像云的究竟是什么意思，有人以为是日出之象，为旦字，有
人以为日落之象，为炅字。此符号在不止一个地方出现，似乎已经有交流信息的作用，
所以可能已经算＂前文字＂？另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 这个我不太清楚，手头的纸书还是中华书局简体字本，啥注都没有。比较好的一个版本
是他们１９６５年出的点校本，有那位章怀太子李贤的注，我觉得读起来还不错
恩，闻说中郎有后身。。。。中郎是张衡后身，中郎后身又是谁啊。不知道怎么附会到
琵琶记满村听唱蔡中郎了，好颓啊。 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 23 诗自畅快，愤慨亦见
蜀官句我原以为是都江堰震后事，见注后知颈联是才举干吏之史
总体觉得遗憾也在写得太畅快了，未免在作者痛快淋漓，在读者略无余味
嗯，人祸犹可免，天灾实难敌啊
冰开凿宝瓶口。因“崖峻阻险，不可穿凿，李冰乃积薪烧之”，劈开玉垒山，凿成宝瓶
口。这是古时对热胀冷缩原理的经典应用。 |
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a****a
发帖数: 3479 | 24 （公一日闲暇之余，偶适春院，会萨摩 （SM）教黑带女堂主授教施法，受众皆眼乱
神迷，心爽气舒。公感其教义之魅，或可为济世护民良方，师女。昼夜切磋，如是月余，尽得其髓。既归，传丁氏夫人共研之，教技日精。适闻明宗 （subgirl，苏波儿，洋号郊妞，娇妞）微恙，公入宫觐见侯问，谈笑甚欢。公乃述萨摩教之能，力谏明宗归教。明宗痴笑，不语，退从人。出书视公，曰：“朕以体恙，或退隐。此天书也，今传卿，得其所矣。卿宜稔读之，必大用焉。” 公拜受，视之，乃萨摩天经，方晤明宗当世萨摩至尊也。归则闭门而修，字斟句酌，了然于胸。循经试法，威力无穷，知常人之不可为也。公念明宗之德，自筹资设堂，召萨摩信众，广播教义，渐成国教之趋。 ）
有一天啊，狼公没事乱溜达，竟然跑进了丽春院，正好里面有一个女人正在开坛传法， 那女子仅以细细的黑带遮住敏感地带，自称传播的是萨摩教的教法， 一时间听者眼花缭乱，体热气喘。 唯独狼公听后觉得心神气爽。 他觉得这个教义很好，应该广泛传播，于是，走入后院，和此女子切磋技艺，达一个多月，彻底得到了其中精髓。那神秘女子传给了他皮鞭，蜡烛， 绳子若干。狼公回家，和丁夫人共同研习，二人相爱日甚 |
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t*****g
发帖数: 3010 | 25 夹层里面有什么？？
余，尽得其髓。既归，传丁氏夫人共研之，教技日精。适闻明宗 （subgirl，苏波儿，
洋号郊妞，娇妞）微恙，公入宫觐见侯问，谈笑甚欢。公乃述萨摩教之能，力谏明宗归
教。明宗痴笑，不语，退从
， 那女子仅以细细的黑带遮住敏感地带，自称传播的是萨摩教的教法， 一时间听者眼
花缭乱，体热气喘。 唯独狼公听后觉得心神气爽。 他觉得这个教义很好，应该广泛传
播，于是，走入后院，和此
丝带，纤手轻轻递出，细语传来，“萨摩为世人所不容，唯公深明大义，仅以我贴身神
丝相送，以感公之大德。“ 狼公接过，看着粉纱后朦胧玉体，终叹气一声，“我必竭
尽全力，广传萨模教义”，
着头脑，于是进宫相见。 却发现明宗谈笑甚欢，不想有病的样子，只是眉宇见有点幽
怨。 于是狼公向明宗推荐萨模教义，那明宗听了只是痴痴的笑着，并不说话。 后来，
明宗说，“狼公送了很多书给朕，我也送狼公一本吧。” 狼
以前曾经得到的“黑色丝带”里面的夹层。 之后就飘然离去了。 那狼公才幡然醒悟。
。。) |
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S****u
发帖数: 3092 | 26 瓦，头一次看版大码这么多字
余，尽得其髓。既归，传丁氏夫人共研之，教技日精。适闻明宗 （subgirl，苏波儿，
洋号郊妞，娇妞）微恙，公入宫觐见侯问，谈笑甚欢。公乃述萨摩教之能，力谏明宗归
教。明宗痴笑，不语，退从人。出书视公，曰：“朕以体恙，或退隐。此天书也，今传
卿，得其所矣。卿宜稔读之，必大用焉。” 公拜受，视之，乃萨摩天经，方晤明宗当
世萨摩至尊也。归则闭门而修，字斟句酌，了然于胸。循经试法，威力无穷，知常人之
不可为也。公念明宗之德，自筹资设堂，召萨摩信众: ，广播教义，渐成国教之趋。 ）
， 那女子仅以细细的黑带遮住敏感地带，自称传播的是萨摩教的教法， 一时间听者眼
花缭乱，体热气喘。 唯独狼公听后觉得心神气爽。 他觉得这个教义很好，应该广泛传
播，于是，走入后院，和此女子切磋技艺，达一个多月，彻底得到了其中精髓。那神秘
女子传给了他皮鞭，蜡烛， 绳子若干。狼公回家，和丁夫人共同研习，二人相爱日甚
，神仙眷侣，举国羡慕。
丝带，纤手轻轻递出，细语传来，“萨摩为世人所不容，唯公深明大义，仅以我贴身神
丝相送，以感公之大德。“ 狼公接过，看着粉纱后朦胧玉体，终叹气一声，“我 |
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M****g
发帖数: 11639 | 28 闻也可以，摸也可以，看也可以，心灵感应也可以，我用的是通感 |
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l******a
发帖数: 415 | 29 月落乌啼霜满天，一枝红杏出墙来。
仰天大笑出门去，一枝红杏出墙来。
相见时难别亦难，一枝红杏出墙来。
去年今日此门中，一枝红杏出墙来。
商女不知亡国恨，一枝红杏出墙来。
两情若是久长时，一枝红杏出墙来。
春心莫共花争发，一枝红杏出墙来。
春江潮水连海平，一枝红杏出墙来。
千呼万唤始出来，一枝红杏出墙来。
庭院深深深几许，一枝红杏出墙来。
身无彩凤双飞翼，一枝红杏出墙来。
老夫聊发少年狂，一枝红杏出墙来。
小扣柴扉久不开，一枝红杏出墙来。
我自横刀向天笑，一枝红杏出墙来。
人生自古谁无死，一枝红杏出墙来。
停车坐爱枫林晚，一枝红杏出墙来。
壮士一去不复还，一枝红杏出墙来。
疾风知劲草，红杏出墙来。
柴门闻犬吠，红杏出墙来。
山穷水尽疑无路，一枝红杏出墙来。
两岸猿声啼不住，一枝红杏出墙来。
花明月黯笼轻雾，一枝红杏出墙来。
杨家有女初长成，一枝红杏出墙来。
别有幽愁暗恨生，一枝红杏出墙来。
借问酒家何处有？一枝红杏出墙来。
轮台城头夜吹角，一枝红杏出墙来。
两情若是久长时，一枝红杏出墙来。
横眉冷对千夫指，一枝红杏出墙来。
不见武陵豪杰墓，一支红杏出墙来。
天生我才必有用，一支红杏出墙来... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 30 永 宝 比丘尼
永宝，俗姓罗，浙江黄岩县人。母陈氏，梦见观世音菩萨抱一女孩与之，且云：‘此女
大有善根，必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁，母为送黄岩优钵罗庵，投式东老师太
剃发，法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动，随众早晚功课外，专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林，后受时局影响，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及缨络河头定
香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四号，建定心庵。栖心净土，念佛不辍。待人
接物，慈悲为怀。戒律谨严，驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切，惟嘱：‘老实念佛
，求生西方。瞥尔错过，得度无日。’云云。圆寂前七天，预知时至。对助念弟子说：
‘我已见观世音菩萨，决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚，在大众念
佛声中，安祥而逝，世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常，俗姓李，中年信佛受皈戒。五十八岁，偕女明福，住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度，受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土，昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨，预知时至，沐浴更衣，端身趺坐，手结弥陀印，持念圣号。
其女明福，劝母卧下，不久复起坐。自言：‘西方妙境已现，佛说不虚。’急念南无阿
... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 31 为何她被历任（五任）丈夫和婆家赶出家门？
是不是她有精神病和性格问题？
村书记说，林丽姐曾有过多次婚史，
（1）年轻时从梧店村嫁到南溪村，生了一个儿子，因与婆家不合被赶了出来;
（2）后来嫁去福州，生了两个孩子又被婆家赶出来;
（3）再后来去了永泰，生了孩子又与婆家不合，被赶了出来;
（4）再回到仙游城关，跟一个骑三轮车的人生了一个儿子，又被赶出来了，之后她就
没音信了。
（5）九年前，她突然挺着七八个月大的肚子回来了，怀的就是小龙，但不清楚父亲是
谁。
最初她对小龙呵护备至，但被最后一任丈夫赶出来之后，性情大变，时好时坏，
有时候对小龙很好，有时候打得很狠，小龙5岁开始就被虐待了。
孩子还是找个家境好，爱孩子的养父养母家庭领养吧。不要跟这种疯子过苦日子了。
要是在美国，
（1）这个妈要进监狱。
（2）这个孩子要交给寄养家庭。 |
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C****e
发帖数: 12294 | 32 在一所著名大学里的历史课上，教授正在向来自各国的同学提问：“要生存还是要灭亡
。”这句名言出自谁的口中?
沉寂了半天之后，古田站起来说：“威廉·莎士比亚。”
“很好，被誉为“欧洲的良心”是指谁?
“罗曼.罗兰。”
“要么给我自由，要么让我死”这句名言最早出自谁之口?
“1775年，巴特利克·亨利说的。”
“很好，那么，‘民有、民治、民享’是谁说的。”
“1863年，亚伯拉罕·林肯说的。”
“完全正确，同学们，刚才回答问题的是位日本学生，可是作为欧洲国家的学生却答不
出来，太遗憾了”，教授不无感慨的说道。
“干死小日本”! 突然有人发出一声喊叫。
“谁!谁说的!”教授气得语音都颤抖了。
“1945年，杜鲁门总统说的。”约翰站了起来。
“你以为自己在干什么?”教授生气的说道。
“麦当娜说的。”杰克也站了起来。
“这真叫人恶心，简直无法无天了。”教授浑身气得发抖。
“1991年，乔治·布什会见日本首相时候说的。”斯蒂芬也坐不住了。
课堂立刻陷入了混乱之中，所有的学生都开始议论纷纷，一些学生开始起哄：“耶 !
真**的够劲。”
“克林顿对莱温斯基说的。”玛丽毫无表情的接话道。
整个班级都陷入混... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 33 《红楼梦》开篇第一回称姑苏城阊门外有条十里街，说的就是这条由唐代宝历年间的苏
州刺史白居易开凿的一条山塘河旁筑的堤，即山塘街。山塘河东起阊门渡僧桥附近，西
至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”，山塘河的开凿和山塘街的修建
，便利了灌溉和交通，这一带成了热闹繁华的市井，在《红楼梦》第一回中被誉为“最
是红尘中一二等富贵风流之地”。
山塘街上的名人故事很多，最八卦的，当属冒辟疆和名妓陈圆圆、董小宛的故事。
下面是网上转载来的，哈哈，一篇不错的八卦：
冒辟疆，江苏如皋人，（时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明季四
公子”）。冒辟疆风流倜傥，饱读诗书，而且难能可贵的是他正直不阿，敢于向阉党叫
板。那个时代的江南名妓节气颇高，仿佛达成一种共识，都喜欢有才学、有胆识、有正
义感的文人。冒正是这样一个人，据说当时无数女子宁愿给冒辟疆当小老婆，也不愿做
贵人的正妻。
冒辟疆一生反清复明，著述颇丰。1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发
表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所
谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 1652 | 34 6
到了两晋南北朝的时候，灌水的风气又有了变化。当时许多著名的ID喜欢清谈，也就是
灌水评价人物。其结果之一就是产生了许多PERSONAL ATTACK的例子，搞的大家都很不
愉快。另外一个结果就是大家越来越玄，说的话也越来越难以理解，而这就是今天梨花
体的起源。
到了唐宋论坛的时候，灌水的风气更是一变，出现了诸如唐宋八大家这样的著名水车。
由于空间的限制，在这里择要做一表述。
第一个著名的水车就是一个叫杨贵妃的ID。杨贵妃很喜欢领导时尚，常常在宫殿里穿着
漂亮的衣服跳舞，而这也就开创了灌水历史上“奔”的先例。当时就有人说：奔来一张
百媚生，三千马甲无颜色。在杨贵妃的带动下，大唐论坛人气很旺，当时一个著名水车
李白说：飞流直下三千贴，疑是银河落九天。另外一个著名水车杜甫也说：上线突然见
大坑，初闻涕泪满衣裳；顾看妻子愁何在，漫天灌水喜欲狂。
另外一个著名的水车是一个叫李煜的ID。这个ID很喜欢风花雪月，因此也有许多关于他
的大坑。李煜关于灌水有深刻的总结，他说：挖坑灌水何时了,往事知多少?小楼昨夜又
裸奔，回帖不堪回首考古中。昨日旧坑应犹在，只是马甲改。问君能有几多愁，恰似一
江春水向 |
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d********f
发帖数: 43471 | 36 这么激动？真的历史系拿的？我真认识一个'物理'phd,后来人家告诉我是历史系拿的物
理学史phd |
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d********f
发帖数: 43471 | 37 这么激动？真的历史系拿的？我真认识一个'物理'phd,后来人家告诉我是历史系拿的物
理学史phd |
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p***s
发帖数: 52 | 38 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
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p***s
发帖数: 52 | 39 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
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b***n
发帖数: 13455 | 40 第八章 小院深锁离离影 自投罗网寥寥兵
安鸿吃了一惊，心头虽疑惑被自己点了穴道的康随为何可动，却也无暇探查
究竟，只少愣了愣便飞身追去。到得牢门，见康随跌跌撞撞冲进一队闻声奔来的
守卫当中，正杀猪般凄厉大喊。那队守卫见安鸿出现，纷纷持刀迎了上来。安鸿
不愿与宋军自相残杀，遂轻身一跃，上了屋顶。抬头望见远处火光点点，不知有
多少巡夜兵士正往监牢聚集，只得挥去心中悲思，腾身往相邻的屋顶上掠去。过
了几幢民居，又绕过一座小楼，忽闻监牢方向惨叫声不绝于耳，转瞬又归于沉寂。
安鸿今日方入城，不察路途，只好沿着来时经过的小街在屋顶上高行，几个
纵跃过后，又到了那家秦记脂粉店。脂粉店乃是木质二层结构，屋后有一个四闭
的小院，天井中有一棵合抱之木，枝繁叶茂，年代似比院落还要久远些。安鸿知
出城无望，又见四下火光越来越多，于是提气轻身，直窜进树冠中，寻了个结实
的枝丫坐了，也不理街面上兵士繁杂，自在树上隐蔽。街上兵士来往多遭，踢门
入户之声不绝于耳，但这家脂粉店却始终无一人前来搅扰。安鸿心下虽疑，但放
耳目去探却一丝人声也无，也只得抛开不想，在心中暗叹孟门势力惊人。
过了几个时辰，东方已微微透亮... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 41 第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头，凝重道：「我不相信！」
折可求叹口气，再劝道：「你初闻此讯，不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语，沉痛道：「叔父，此事我幼时曾听佟叔叔提起过，
知你所言非虚。我所言不信者，乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心！」
折可求闻言一愣，眯了眼将折翎细细打量了一番，过了半响方叹道：「使小
翎你失落于野，怕是我折家子孙辈最大的损失！」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义，阻住他话语，对折翎续道：「不错！祖辈是否匈奴，与现下有何关联？我折
可求又怎会如此迂腐不堪？折氏入华夏已近千年，服饰习俗与中原无异，心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇，破我家国，折氏子弟个个感同身受，
恨不能生啖胡虏血肉！」顿了顿，将激昂转作一叹，道：「我奉命率军解太原之
围，三战三败，无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降，并许以关中之地。
当时府州军马新败，甲兵不完，我为保祖宗宗庙，只得羞愧而降。降金之后，我
一面同金人虚与委蛇，一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出，散于中原、
江南。一来避祸，二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作，断... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 45 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 第三章 易装女子痴心苦 换马将军士气昂
正退着的金兵听闻峰上阵阵惊呼，觉大小抛石皆停，一个返身又冲杀回来。
二鼓而衰之下，攻势已不如方才那般凌厉。砦墙上一干人等有了折翎带领，也不
再手脚忙乱，成功的将金兵隔绝在护河另一端。那射箭的金将见取砦无望，只徒
增伤亡，遂下令撤军。
折翎命砦墙上众人各安其位、各司其职，以防金人卷土重来，自带了赵破，
忍伤上了左峰。入眼便是碎石满地，一干仆妇散在石间，两股战战，不敢少动。
陈丹持了固定好的大绳一端，正要缘绳而下去救人。李豫坐在崖边，手抚木栅断
茬，面色铁青，听得身后脚步声，回头道：「折将军，赵二哥，你们来看。」起
身一指木栅，续道：「断口平滑，其上尚有木屑，定是有人故意锯断！储石之栅，
亦是一般！」
折翎闻言，心头亦是凝重，忽一个纵跃来到陈丹固定绳索处道：「赵兄，到
上峰那石阶处去，检视峰上每一人，看看是否砦中熟面孔！李兄弟，烦请下峰喊
魏庆来此！」言罢扬声对峰上人众道：「一个一个下峰去，切莫拥挤。」
不多时魏庆赶到，与赵破一道卡住路口。峰上人下山过半，仍是豪无异常。
折翎听峰下呼喝，挽绳将背缚谢宝尸身的陈丹拉将上来，望尸沉默许久，问道：
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g********n
发帖数: 2314 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 48 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
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