l*******e
发帖数: 3584 | 1 说起这个不能不说使徒信经，什么是信经，在教会发展的过程中，信徒越来越多，
为了什么目的进到教会的都有，虽然说保罗教过为了福音的兴旺，无论出于什么
目的传福音的都会觉得欢喜，
有的傳基督、是出於嫉妒分爭．也有的是出於好意．這一等、是出於愛心、知道我
是為辯明福音設立的．那一等傳基督、是出於結黨、並不誠實、意思要加增我捆鎖
的苦楚。這有何妨呢．或是假意、或是真心、無論怎樣、基督究竟被傳開了．為此
我就歡喜、並且還要歡喜。
但有些不信的传着传着就变了味道。而且不同神学思想的沿袭也造成了不同宗派在
神学侧重上的不同，那么用简单的话语解释信仰的原委并澄清信仰的内容就成了初
期大公教会一个任务，说不好听的话，信经的出现很大程度上是为了对外抵挡逼迫，
对内面对异端。再简单的说信经就是教条式的信仰摘要。
当然信经有很多版本，现在有的教会在成立的时候可能会说我们建立教会是本着这
个和那个信经。这也没有什么不可，因为大家都很小心，很怕落掉了什么，而且信
经在大体上内容相似，对于仔细研究神学的人可能才会理解里面的一些差别。但如
果你的教会所讲的与信经相悖，那信的人可就要自己仔细想一想了。我在教会常用
的是使... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 2 还是再看一下信经吧，这里讲得很清楚了。“得救的必要条件”就是“信”
使徒信經( The Apostles' Creed )：
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在
本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了；下到陰間；第三天從死裏復
活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊；將來要從那裏降臨，審判活人、死人。
我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。阿門。
没有了这些信你守律法守得再好，再所谓地按照圣经上的原则做人也没有用。
圣经里说了多少次了，律法是让人知罪的，不是让人守的。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（9-10)祂是昨日、今日、永遠都一樣的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 12:43:36 2010, 美东)
摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨，互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子，我再寫信給你，好讓你知道我還活著，但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊，我與拉曼人一番激戰後，我們並沒有獲勝；阿肯德斯死在刀劍之下，陸
拉姆和艾姆龍也一樣；是的，我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊，我兒，恐怕拉曼人就要消滅這個民族了，因為他們不悔改，而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊，我還在繼續對他們努力；我嚴厲講述神的話時，他們就顫抖而憤恨我，我不
嚴厲時，他們就硬起心來反對這些話，所以，恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極，我看他們好像不怕死；他們已喪失對彼此的愛；他們不... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 Who was Satan before his fall?
Satan is a spirit son of Heavenly Father born in the morning of the
premortal life. He chose evil from the beginning (see D&C 93:25) and gained
great power and personal influence. He is described in the scriptures as “
an angel of God who was in authority in the presence of God” (D&C 76:25).
His eventual rebellion and fall were so tragic and complete that he lost all
hope for any degree of salvation, which is why the heavens wept over him (
see D&C 76:26).
教义与圣约 第九... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 問題：一次得救永遠得救嗎？
回答： 一個人一次得救就永遠得救了嗎？當人們認識了基督為救主，就被帶入一種與
神的關係中，救恩得著了永久的保障。聖經有許多章節講述了這個事實。（a）羅馬書8
：30說：“預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫
他們得榮耀”。這段經節告訴我們從神揀選我們的那一刻起，我們就像在天堂裏在神的
面前得著了榮耀。沒有什麼能讓信徒一天沒有榮耀，因為神已經在天堂裏把它定了下來
。人一旦稱義，他的救恩就是有保障的——如同他在天堂得著榮耀一樣有確據。
（b）保羅在羅馬書8：33-34問了兩個重要的問題：“誰能控告神所揀選的人呢？有神
稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現在在神
的右邊，也替我們祈求。”誰能責備神的揀選呢？ 沒有人， 因為基督是我們的代言人
。誰能定我們的罪呢？沒有人，因為定人罪的基督為我們而死。我們的代言人和審判官
就是我們的救主。
（c）信徒從信的那時起就重生（再生）了（約翰福音3：3；提多書3：5）。基督徒如
果失去救恩，就沒有重生。聖經沒有說新生命會被取消。（d）聖靈住在所有的信徒裏
面（約翰... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 认为自己摄入致死分量的氰化钠必不受害的有没有？
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。信而
受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼
；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。
主和他們同工，用神跡隨著，証實所傳的道。阿們！
~可16:15-20 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 基們怎麼理解的？哪些是靈魂哪些是肉體？
說新方言，是靈魂還是肉體？
拿蛇，是靈魂還是肉體？
喝毒物，是靈魂還是肉體？
受害,是靈魂還是肉體？
手按病人，是靈魂還是肉體？
病人就好，是靈魂還是肉體？
如果你以上有些選是靈魂有些選肉體，為什麼？
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。信而
受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼
；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。
主和他們同工，用神跡隨著，証實所傳的道。阿們！
~可16:15-20 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 7
價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
在本課的討論中，我們可以看到保羅在做主門徒前後價值觀的對比。保羅在這封信
裏提及一事，就是猶太背景的基督徒教訓腓立比信徒要遵行猶太人的律法，才可完全被
神接納，因此他們必須接受割禮。保羅使用強烈的措辭表示他完全反對這種教訓。
誦讀 腓三：1～11
一、保羅在腓三：3提及何為真割禮，有人靠肉身的割禮誇口，比
較一下二者在根本上的差異。
二、比較一下保羅作主的門徒前後價值觀的不同（腓三：5～9）。他以前有許多誇口之
處，試將現代人與保羅類似的自誇之事一一作比較。
... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 前言： 衛理公會基本信仰，以上帝所默示之全部新舊約聖經為最高權威，同時遵守衛理
公會有關基督教的重要歷史文獻之「宗教信仰廿五」條及增列「成聖」一條，是為本教
會全體牧職人員及會友所必須一致遵行之信仰要道。
第一條 三一信仰
宇宙間祇有一位無始無終，無形無像的永生上帝。其權、其智、其善，俱無窮盡。凡有
形無形的萬物，皆為其所創造、所保存。此獨一上帝為三位一體，即聖父、聖子、聖靈
，同體、同權、同永生者。
第二條 道成肉身
聖子即聖父之道，亦即永生上帝，與聖父同體，由童貞女所生，得有人性。以此，有二
種純全性情，即神性、人性是也。此二性聯為一體，永不分離，即獨一之基督。誠哉上
帝，亦誠哉人也。聖子確實受難，被釘於十字架，既死復葬，使人得與上帝復和，並獻
身為祭，不僅贖人原罪，並且贖人本罪。
第三條 基督復活
基督確係死後復活，復其原有身體，具備完全人性；升天，坐於天父右邊，直至末日再
臨，審判世人。
第四條 聖靈
聖靈自聖父聖子而出，與聖父聖子同體、同權、同榮，亦即永生上帝。
第五條 聖經內有得救要道
得救要道，均載於聖經。凡聖經未載，或未為聖經所認明之道，即不必信為或視為得救
之要道。聖... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 希伯来书12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌
〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊
。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 经文也回答了一种说法，就是自从耶稣复活以后，再也没有奇迹了，是这样吗？奇迹跟
信心的关系是怎样的呢？
27 因此，我心愛的弟兄們，奇蹟是否因為基督已升天，坐在神右邊，向父要求祂對人
類兒女慈悲的權利而停止了呢？
28 因為祂已滿足了律法的要求，並且要求得到所有對祂有信心的人；凡對祂有信心的
人，必固守一切美好的事物；因此，祂為人類兒女辯護，並永遠住在天上。
29 我心愛的弟兄們，祂這樣做，奇蹟就停止了嗎？看啊，我告訴你們，沒有，天使也
沒有停止施助人類兒女。
30 因為看啊，天使臣服於祂，照祂命令的話施助，向在一切神聖事物上信心堅強、意
志堅定的人顯現。
31 他們事工的職責是召喚世人悔改、履行並執行父與人類兒女所立聖約中的事，以及
藉著向主揀選的器皿宣布基督的話，使他們能為祂作見證，而在人類兒女間預備道路。
32 主神這樣做以預備道路，讓剩餘的世人對基督有信心，使聖靈按其力量在他們心裡
有地位；父就是這樣履行與人類兒女所立的聖約。
33 基督說過：你們若對我有信心，就有能力做一切我認為合宜的事。
34 祂說：大地各端的人啊，要悔改，歸向我，奉我的名受洗，對我有信心，這樣你們
才能得救... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 经文也回答了一种说法，就是自从耶稣复活以后，再也没有奇迹了，是这样吗？奇迹跟
信心的关系是怎样的呢？
27 因此，我心愛的弟兄們，奇蹟是否因為基督已升天，坐在神右邊，向父要求祂對人
類兒女慈悲的權利而停止了呢？
28 因為祂已滿足了律法的要求，並且要求得到所有對祂有信心的人；凡對祂有信心的
人，必固守一切美好的事物；因此，祂為人類兒女辯護，並永遠住在天上。
29 我心愛的弟兄們，祂這樣做，奇蹟就停止了嗎？看啊，我告訴你們，沒有，天使也
沒有停止施助人類兒女。
30 因為看啊，天使臣服於祂，照祂命令的話施助，向在一切神聖事物上信心堅強、意
志堅定的人顯現。
31 他們事工的職責是召喚世人悔改、履行並執行父與人類兒女所立聖約中的事，以及
藉著向主揀選的器皿宣布基督的話，使他們能為祂作見證，而在人類兒女間預備道路。
32 主神這樣做以預備道路，讓剩餘的世人對基督有信心，使聖靈按其力量在他們心裡
有地位；父就是這樣履行與人類兒女所立的聖約。
33 基督說過：你們若對我有信心，就有能力做一切我認為合宜的事。
34 祂說：大地各端的人啊，要悔改，歸向我，奉我的名受洗，對我有信心，這樣你們
才能得救... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 17 我是最不主张论断人的。但是论断人和论断事，是两回事，不可混淆。
比如说：1，某人的观点是错误的。这个论断的对象是“某人的观念”，论断的是事情。
2，某人是异端，是魔鬼的信徒。这个论断的就是人了。
至于三位一体，依据某版主申请人的观点，不相信三大信经，就不能算基督徒的说法。
那么亞他拿修信經 ( The Athanasian Creed )，就完整的论述了三位一体的观念。不
长，引述如下：
亞他拿修信經 ( The Athanasian Creed ) ：
一、凡願意得救的人必須持守真正大公信仰。
二、若不完全或不純正地持守的人，必永遠沉淪。
三、真正大公信仰就是：我們敬拜在三個位格中的一位上帝和在一位上帝中的三個
位格。
四、上帝的位格不混亂；衪的本體（譯註：或說「本質」。）也不分割。
五、因為聖父是一個位格，聖子是另一個位格；聖靈又是一個位格。
六、但聖父聖子聖靈同是一個神聖本質（譯註：或說「同是一位上帝本質」。），
有同樣的榮耀和威嚴。
七、聖父如何，聖子也如何，聖靈亦如何。
八、聖父非受造，聖子非受造，聖靈也非受造。
九、聖父無限、聖子無限，聖靈也無限。
十、聖父永恆，聖... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 种子和果实 一个神的三个persons也好，三个神也好，这个问题很重要么
我抄一段使徒信经：
我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖
神降孕，由童貞瑪利亞誕生；祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬，祂
下降陰府，第三日從死者中復活；祂升了天，坐在全能天主父的右邊，祂要從天降來，
審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。
永恆的生命。阿孟。
完全和三位一体还是三神一点也不搭界。我虽然不是很理解摩门教的教义，但是我不知
道为啥三位一体不三位一体这么重要呢？
不过我觉得摩门教的三神教义会开一个口子，以后万一再来一个新先知什么的，四神五
神七八神都来了，会不会？ |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 拿基督教来说，我不认为它统一了小宗教。在历代宗教会议里判定的异端被清除出教会
，但是随后又会有很类似的idea出现，并且总是这样循环下去。之前基督教能够战胜希
腊罗马的哲学，是因为那些哲学限制在人类理智之内，不能很好地解释人的精神活动，
最后陷入到不可知论之中。大宗教所谓的统一，不过是一时的思想钳制，但是在思想领
域的钳制只能是一时，而不能达到永远。关于基督教的教义，你也应该知道有很多很多
不同的意见，分成很多不同的派别吧？但是再多的不同和派别，这和你本身都没有什么
大关系，你只要通过你的认识，让自己平安、喜乐就好，因为最后的路最本质的路还是
你和神之间的。
贴一个使徒信经，自古以来认为是基督教信仰的基础，之外的东西都可以自由讨论
我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖
神降孕，由童貞瑪利亞誕生；祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬，祂
下降陰府，第三日從死者中復活；祂升了天，坐在全能天主父的右邊，祂要從天降來，
審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。
永恆的生命。阿孟。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 右脸左脸 你如果被打臉，到底會不會伸另一邊的臉？ |
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T*****n
发帖数: 2456 | 21 Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的，原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白．以利亞．尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH（亞哈威）的靈在我身上；因為YAHUVEH（亞哈威）用膏膏我，叫我傳好信
息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放
，被囚的出監牢；
2報告YAHUVEH（亞哈威）的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們
稱為公義樹，是YAHUVEH（亞哈威）所栽的，叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
5那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH（亞哈威）的祭司；人必稱你們為我們 神的... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 22 大家都知道，聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是：聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾，而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
，足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中，願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹：
大地是圓球形的
第一點，大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候，聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形，隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說：『祂（上帝）在淵面的周圍劃出圓圈
。』（箴8:27）。需要注意的，在聖經原文中，這裏翻譯『為圓圈的字，並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球，．．而且真能說出地球的真形。』（引自「
真理的聖經」226 頁）
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到：『上帝坐在地球大圈之上。』（賽40
:22）。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說：當祂將來帶著千千萬萬天使，
駕著天上的雲復臨，接取義人升天，並滅絕罪人於世的一剎那間，地球的一面正處於夜
間：『當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 23 我认为“三位一體”这个概念，在基督徒中并不一致。
我信三位一体，就是尼西亚信经所载，现在转述如下：
我信獨一上帝，全能的父，創造天地的，並造有形無形的萬物的主。
我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，
在萬世之前，為父所生，從神出來的神，
從光出來的光，從真神出來的真神，
受生的，不是被造的，與父一體的；
萬物都是藉著主受造的。
主為要拯救我們世人，
從天降臨，由聖靈感孕童貞女馬利亞所生，
取著肉身，並成為人，在本丟彼拉多手下，
為我們釘十字架；被害，埋葬；
照聖經第三日復活，升天，坐在父的右邊；
將來必有大榮耀，再降臨，審判活人死人。
他的國無窮無盡。
我信聖靈，為主，並賜生命的根源，
從父子出來的，與父子同受敬拜，
同受尊榮，曾藉著先知傳言。
我信唯一聖而公之教會，眾使徒所傳者。
我認為赦罪設立的獨一洗禮。
我指望死人復活，並來世的生命。阿們。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 清明節與復活節日子非常靠近，某日，一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓，準
備了豐盛的祭物；另一位基督徒美國人掃墓時，頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味，內心好奇：「為什麼要在墓園裡『野餐』？」後來得知，原來是
在「祭拜祖先」。
於是，美國人率直的問台灣人：「你的祖先真的會起來吃嗎？」台灣人不假思索的回答
：「你的祖先若會起來聞你的鮮花，我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話，卻也真有其事，也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調，卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機，究竟為了甚麼？一旦釐清背後動機與
目的，就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜＝不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象，中性的描述是基督教「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先
」，批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為，祭拜祖先、神明，
又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面，深沉又糾
結。
針對上述的故事，王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花，並不是期
待祖先起來聞花，只是表達... 阅读全帖 |
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c**********d
发帖数: 39 | 25 引用自網絡：
上面這張投影片中的經節，出自新約聖經約翰福音第十四章。許多人以此為「天堂」的
主要聖經根據。
首先，我們必須來看看「天堂」這個詞。
這又是一個翻譯不當而蒙蔽真理的典型範例。
先看中文聖經譯本，使用最普遍的和合譯本中，這個詞出現了兩次：
"因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如
今為我們顯在神面前，"
-希伯來書 9:24-
"耶穌已經進入天堂、在神的右邊，眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。"
-彼得前書 3:22-
兩節都說耶穌基督進入了天堂。
這個詞「天堂」的希臘文原文是 οὐρανός，讀作ouranos，它的
意思是
air, heaven, sky；用中文說，就是空中，天，天空。
這個字在新約聖經中出現過283次，在King James 英譯本中，268次被譯為heaven，10
次被譯為air，5次被譯為sky。
在上述兩處被譯為「天堂」的經節中，King James 譯本都譯作heaven。
那麼，heaven是甚麼意思呢？
Heaven 的意思是「天」，它完全沒有「堂」的意思。
有時... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 一、上帝的大能
按生命自然的律，人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命，神的能力高
過人的能力；神是生命的源頭(約1:1-3)，人是神造的，創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的，人是相對的；神是無始無終，人是有始無終；因
為人有靈魂，靈魂是永存的；神是自有永有，人是受造而有；神是不朽的，人是會死的
。因此神是神，人是人，兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說：“以色列人哪！請聽我的話！ 神藉著拿撒勒人耶穌，在你們
中間施行異能奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人，他道成肉身
，施行異能、奇事與神蹟，遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪，使死人復活，大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己，為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩；表面看他被釘十字架，彷彿失敗了，其實不然；因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼，這是反合性的真理。... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 27 可16：17 信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。
20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們！
耶穌是說在傳福音的時候，神跡是為證實所傳的道，不是表演。看來只有撒旦可以拿他
的錢。 |
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o********e
发帖数: 257 | 28 可16：17 信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。
20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們！
耶穌是說在傳福音的時候，神跡是為證實所傳的道，不是表演。看來只有魔鬼撒旦才可
以拿他的錢。 |
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w****l
发帖数: 344 | 29 0313-192: 行為錯誤的星系
影像提供: W. Keel (Univ. Alabama), M. Ledlow (Gemini Obs.), F. Owen (NRAO
), AUI,NSF, NASA
說明: 上面影像中心的遙遠星系0313-192，距離我們大約有10億光年遠。 在這張影
像中，由極大陣列(隸屬美國國家電波天文台)所偵測到的星系電波輻射是紅色的部份
，而疊加在上面的是哈伯太空望遠鏡先進巡天相機所拍攝的可見光影像。 從哈伯影
像所呈現的星系塵埃帶和其他特徵，以及雙子望遠鏡的紅外光量測，明確地指出0313
-192是一個側對著我們的螺旋星系。 (備註：0313-192上方及右邊有兩個正面對著我
們的星系，三者之間並無任何關聯。) 多年來，像這個星系核心周圍的雙瓣狀電波輻
射，已經被廣泛地研究和編錄。 不過到目前為止，這種電波輻射通常是由巨大橢圓
星系的核心所發出的，部份是來自星系的合併過程。星系0313-192並不吻合上面的形
態，也因此被認為是一個行為錯亂的星系。 天文學家正尋找尋造成這種現象的線索
，他們想了解這個可能和我們銀河系很像的星系，為何會有這麼劇烈的行 |
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a*********x
发帖数: 7174 | 31 在Develop模式裡面，右邊菜單最下面的那個，Camera Calibration，把Profile從
Adobe Standard改成Camera Faithful。
然後去上面的menu->Develop->Set Default Settings...
之後的import就都okay了，已經import了的好像要一個一個自己改。。。。 |
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t******7
发帖数: 177 | 33 各位兄弟姐妹,为了华人在美国的权益，敬请各位朋友，社区领导，成员，同学会，校
友会，同乡会，宗亲会，旅居美国各城市的同胞们通过微信，face book 参与支持。
一个華人警察在執行任務時子彈反彈誤中黑人，白人拿來安撫黑人族群，決定起訢华
人警察。如果有10萬人的簽署，起訢会被撤回，現在只有一萬多人支持，真可憐的族群
，錢再多，事业再成功在這白人社會永遠也得不到尊重，因為沒有族群聲音。這不是只
為一個警察做的事情，是关系到整個族群和下一代还在這块土地上生活的切身問題，請
大家簽署請願書強烈要求布魯克林地區檢察官 Kenneth P. Thompson 撤回對警官
Peter Liang的所有指控！
請願書簽名連接: http://wh.gov/ibGxt
1）点read more 进入白宫we the people 网页（2）在右下角填上资料，不一定用真
名，但是邮箱地址一定要，并必须是有效的。（3）勾选我要签名（4）点击签名（5）
到邮箱看邮件，点击验证
進入後在右邊填寫表格就可以。[强][强][强]（团结力量大！！！）
请大家呼吁更多你的朋友支持！最新参加签名请愿人数已经18130... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 1139 | 34 华裔警官Peter Liang被歧视事件
Peter Liang事件4：行动起来，先联署请愿
2/21/20150 Comments
各位兄弟姐妹,为了华人在美国的权益，敬请各位朋友，社区领导，成员，同学会，校
友会，同乡会，宗亲会，旅居美国各城市的同胞们通过微信，face book 参与支持。
一个華人警察在執行任務時子彈反彈誤中黑人，白人拿來安撫黑人族群，決定起訢华人
警察。如果有10萬人的簽署，起訢会被撤回，現在只有一萬多人支持，真可憐的族群，
錢再多，事业再成功在這白人社會永遠也得不到尊重，因為沒有族群聲音。這不是只為
一個警察做的事情，是关系到整個族群和下一代还在這块土地上生活的切身問題，請大
家簽署請願書強烈要求布魯克林地區檢察官 Kenneth P. Thompson 撤回對警官 Peter
Liang的所有指控！
請願書簽名連接: http://wh.gov/ibGxt
1）点read more 进入白宫we the people 网页（2）在右下角填上资料，不一定用真名
，但是邮箱地址一定要，并必须是有效的。（3）勾选我要签名（4）点击签名（5）到
邮箱看邮件，点击... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 37 記倪柝聲夫婦末后二三事
万小玲
“仰望為我們信心創始成終的耶穌；他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架
的苦難，便坐在神寶座的右邊。”（來12:2）
“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。”（啟示錄7:14）
1966年開始的文化大革命，那是神為大陸弟兄姊妹預備的一爐煉金的火。我的姨婆倪師母
（張品慧姊妹）年輕時畢業于燕京大學生物系，她一直是倪弟兄的賢內助，公公（倪弟兄
）入獄后，她曾一度入獄受審，出來后仍一直受監視。在文革中，因為公公的緣故，她被
打成“反革命份子”，受到許多非人的折磨。婆婆身體很不好，有非常嚴重的高血壓及高
血壓心臟病，但自始至終，她一直堅心仰望主，“像羊被牽到宰殺之地，在宰羊的人手下
默默無聲。”
1966年夏的一天，她被一群紅衛兵關在一個小房間里連續審拷整夜，我們在外面只听得闊
皮帶一聲聲的抽打，并夾雜謾罵恐嚇聲，一聲聲像是抽打在我們心上，但卻沒有听見婆婆
一聲言語。過了許久，婆婆被押出，眼睛被打腫得像青饅頭，身上也多處傷痕。那期間她
的眼鏡被打碎几付，連最起碼人格都得不到尊重。多次她被揪斗、游街。有一次，她同另
外兩位老姊妹一起被迫 |
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h**z
发帖数: 196 | 38 如果人死了，一切都沒了，這樣的結論是對的。保羅說過，“我們若靠基督，只在今生
有指望，就算比眾人更可憐。”
我們的主耶穌，一生傳神的道，醫病、趕鬼，讓死人復活，最後被賣，受盡折磨，死在十
字架上。如果按世人的標準，耶穌是這世上是最悲慘的。
可是聖經中明講死不是一切的結束，耶穌“他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受
了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。”
你相信人死如燈滅呢，就是按聖經所講，有永恒呢？ |
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w****l
发帖数: 344 | 39 0313-192: 行為錯誤的星系
影像提供: W. Keel (Univ. Alabama), M. Ledlow (Gemini Obs.), F. Owen (NRAO
), AUI,NSF, NASA
說明: 上面影像中心的遙遠星系0313-192，距離我們大約有10億光年遠。 在這張影
像中，由極大陣列(隸屬美國國家電波天文台)所偵測到的星系電波輻射是紅色的部份
，而疊加在上面的是哈伯太空望遠鏡先進巡天相機所拍攝的可見光影像。 從哈伯影
像所呈現的星系塵埃帶和其他特徵，以及雙子望遠鏡的紅外光量測，明確地指出0313
-192是一個側對著我們的螺旋星系。 (備註：0313-192上方及右邊有兩個正面對著我
們的星系，三者之間並無任何關聯。) 多年來，像這個星系核心周圍的雙瓣狀電波輻
射，已經被廣泛地研究和編錄。 不過到目前為止，這種電波輻射通常是由巨大橢圓
星系的核心所發出的，部份是來自星系的合併過程。星系0313-192並不吻合上面的形
態，也因此被認為是一個行為錯亂的星系。 天文學家正尋找尋造成這種現象的線索
，他們想了解這個可能和我們銀河系很像的星系，為何會有這麼劇烈的行 |
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t*n
发帖数: 14458 | 40 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 41 既然是纪念，不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時，攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 42 六四死难者名单（不完全统计）
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花
壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院
開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,
骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜
11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,
兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6.
7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往護
國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 43 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 ... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 46 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 48 http://www.wretch.cc/blog/callar/1943098
San Diego聖地牙哥這個城市，在距離LA南方約二小時車程的位置，如果住南
一些，一個多小時就會到，所以是一個蠻方便去玩的地方，當天就可以來回沒問
題，一般想到這個城市，最有名的就是San Diego是美國Biotech生化科技產業
最集中的一個中心，在旅遊上Zoo動物園和Sea World海洋世界也極為著名，這
個城市本身也非常值得一遊。從LA過去，走5號往南，在途中還有一個Outlets，
剛好可以休息一下，就是Carlsbad Premium Outlets，在Palomar Airport Rd下往
北就會看到，隔壁是The Flower Fields，有荷蘭風車和美麗的花田，每年春季開
花時就會開放，Early March through early May。1887年落成的Neimans Restaurant
是維多利亞風格古建築，現改名為Ocean House是Carlsbad著名的懷舊餐館。
Carlsbad Premium Outlets - 5620 Paseo Del Norte... 阅读全帖 |
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