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发帖数: 1035 | 1 第三部分 教会被提各派立论
十二 灾后被提论
1 引言
此派认为信徒必须经过大灾难，在大灾难期中已去世者会先复活，二者一同在空中与主
相遇， 以改变了的身体与主同在。
2 主要根据
I 圣经明显记载到第一次复活（信徒的）乃是在大灾难之后发生的，而被提与第
一次复活却是同时发生的。所以被提也应该是在大灾难后才发生的。
在启示录二十章4至6节所载之复活显然是第一次复活（信徒的），按启示录所载之次序
而言，乃是在大灾难之后的。而在帖撒罗尼迦前书四章13至17节记载到去世之信徒复活
以后，还活着之信徒才会被主提到空中，与复活了之信徒一齐在空中与主相遇。既在首
次复活后，就应在灾后被提。同样在但以理书十二章1至3节所提的，应是在第七十个七
之后，也就是在圣城被毁， 被污亵，五强争霸战已在中东发生了之后（但九26-27；
十一章等）才发生的。内中提到"复醒"（复活）于这些事后才发生。所以应指灾后被提。
马太福音廿四章15至44节亦教导我们，信徒会经过大灾难，"你们"（15、20、23，....
..）应指信徒。而21节指出那种灾难是"大灾难"，是"从世界的起头， 直到如今， 没
有这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 20761 | 3 目前，国外从事扬声器及音箱生产的专业厂家有280多家（根据AUDIO资料），生产的
产品有上千种。扬声器及扬声器系统作为音响重放的终端，它的质量好坏，将直接影响
整个音响系统音质效果的发挥。国外从事扬声器生产的各大公司都投入很大的力量，不
断开发研制扬声器新产品，以满足不同的使用环境和不同音响设备的更高的要求。近年
来，随着数字音频技术的发展，对扬声器的要求也更加苛刻。为了适应技术发展的要求
，满足消费者的需要，世界各国著名扬声器公司都致力于提高现有扬声器的性能，并研
究开发扬声器专用新材料、新工艺和运用新的设计方法。现将世界知我大公司的扬声器
及其系统技术现状、特点及独特的新技术介绍如下：
1.国外扬声器及音箱的技术现状
1.1 专业扬声器
主要是指用于电影、舞台、厅堂、体育场馆等场合的扬声器及扬声器箱。近年来，
随着新材料、新技术、新结构、新工艺的发展，立体声技术、数字技术的应用、CD及
VCD的流行，专业扬声器及其系统也取得了很大的发展，新产品不断涌现。美国JBL，EV
，BOSE公司；英国KEF，TONNY公司；日本松下、先锋、三菱、TOA、YAHAMA公司，近年
来都... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 5 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 6 第四讲
天国降临的预兆（二）
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了有甚么预兆呢？……你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候
，你们就知道夏天近了；这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了
。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能
废去。那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知
道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到
挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去；人子降临也要这样。那时，
两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你
们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，
不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，
人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢
？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切
所有的。倘若那恶仆心里说：『我的主... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四3）
「当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边
，山羊在左边。于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来
为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留
我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义
人就回答说：『主阿！我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？甚么时候见你
作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你
呢？』王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
，就是作在我身上了。』王又要向左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝
；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 8 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31041
在中学读书时，我是一位业余无线电爱好者。1964年高中毕业，考上北京大学地球物理
系。接到录取通知书后，我把无线电零件和书籍都送人了，打算上大学后一心只读数理
书，洗手不干业余无线电了。但是没想到，在大学期间我还是玩起了无线电，而且比中
学时玩得更加轰轰烈烈。
一．大学期间
1．文化革命前
入学不久，我认识了刚从北大数学力学系计算数学专业毕业的老乡余同学（学长）。余
同学分配到中国科学院计算所工作。他知道我会做收音机后，希望我能帮他做一部晶体
管收音机。于是，他出钱，我出力，做了一部4管中波超外差式晶体管收音机，有4级：
变频，来复式中放，低频电压放大，甲类低频功率放大带2.5吋小喇叭。高频用3AG系列
三极管，低频用3AX系列三极管。大部分零件从西直门的处理品商店买，还去过德胜门
的处理品商店。总共花了四，五十块钱。老实说，收音机的质量不高，凑合能用，因为
主要零件都是处理品，我的技术也不高，那是我做的第一个晶体管收音机。
2．文化革命中―学校广播台
196... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 12 当 耶稣 向 门徒 多马 显现 时，为了 强化 他 的 信心，耶稣 就 披 上 了 一 个
有 伤口 的 肉身。多马 摸 了 伤口 后，就 不 再 怀疑 耶稣 已经 被复活 了！
那之后，耶稣把那有伤口的肉体撇在那里？
那不是圣经的教导，是出于撒旦的灵魂不死论。我的圣经是这样说：
林前15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性
的身体。
林前15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成
为不朽坏的，我们也要改变。
两种身体的分别就是朽坏和不朽坏。
徒13:37 惟独上帝所复活的，他并未见朽坏。
耶稣复活后的身体，就是不朽坏的身体。圣经虽然没有'灵体'这两个字，但姑且用为'
不朽坏的身体'的简称。
将来会有一些人，是活着看见主耶稣复临的，他们不用复活，是直接改变成不朽坏的身
体。换言之，只可以拥有一种身体。耶稣的钉痕是留在祂复活后的灵体上，因为那灵体
本来就是肉体，耶稣的肉体并没有留在坟墓里，而是被圣灵的大能改变成不朽坏的再活
过来。
启5:6 我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，
就... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 13 【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色，下着同样迷蒙的细雨，将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰，贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上，在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边，将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里，泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边，静静地凝视着他，被风吹起的长发时而飘拂在他脸上，痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间，云天明有一种时空错乱的感觉，他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游，回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面，蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他，这是另一个时代，另一个世界，是近七个世纪之后，近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么，云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天，他真的是“不须归”了。一切的一切，都回不去了。
这一切本来没什么奇怪，甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学，七年，七个月，甚
至七天之后身边就换了另一个女人，而他在七个世纪后，本来根本不敢奢望能和同一个
女子坐在一起。... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 14 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: SciFiction
标 题: 三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 21:39:50 2014, 美东)
三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ............... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 95 | 15 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 三体【3-X】（22）
发信站: 水木社区 (Mon Dec 13 13:52:04 2010), 站内
……
虚空的虚空，一切都是虚空。
最初只有虚空，他与虚空是一体的。但在虚空中，一个声音出现了，最初若有若无，然
后渐渐清晰和明了起来：
“…… 血肉之体不能承受神的国；必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的
事告诉你们；我们不是都要睡觉，乃是都要改变。就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹
响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变
成不朽坏的；这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的，既变
成不死的；那时经上所记，‘死被得胜吞灭’的话就应验了……”
似乎还在小时候偶尔被母亲带着去过的那间教堂里，似乎还在聆听那个牧师的讲道，只
是不知怎么，自己昏昏沉沉地睡去了，都怪那家伙的讲演太无聊。自己竟睡了多长时间
？有半个小时么？母亲怎么也不叫醒自己？
黑暗被光的压力扰乱了，变淡薄了。朦胧纷扰的思绪中，男人忽然感到眼皮上透着光亮
，似乎有什么光源正在照着自己... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 16 三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系，另一个时间。
依然是群星璀璨，依然是星汉浩瀚，依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着，挣扎着， 隐藏着，杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 17 《哥林多前书》 15：45 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人
。（灵或作
血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。
《哥林多前书》 15：46 但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
《哥林多前书》 15：47 头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
《哥林多前书》 15：48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属
天的也就怎
样。
《哥林多前书》 15：49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
《哥林多前书》 15：50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。
必朽坏的，
不能承受不朽坏的。
《哥林多前书》 15：51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，
乃是都要改
变，
《哥林多前书》 15：52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒
要响，死人
要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
《哥林多前书》 15：53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同
）这必死
的，总要变成不死的。
《哥林 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 哥林多前书
15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
15:52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不
朽坏的，我们也要改变。
15:53这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不
死的。
15:54这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜
吞灭的话就应验了。
所以你说的两样都不是
我们要变成“不朽坏”的身体，既不是天使，也不是肉体
顺便问问，你是基督徒么？读不读圣经？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 19
你说的好。
1Co 15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活
成为不朽坏的，我们也要改变。
耶稣的审判是恩典和赏赐的审判。 这和白色大宝座前的审判不同。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 15:1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，
又靠着站立得住。
15:2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
15:3我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
15:4而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。
15:5并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。
15:6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
15:7以后显给雅各看。再显给众使徒看。
15:8末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
15:9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。
15:10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。
我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。
15:11不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
15:12既传基督是从死里复活了，怎麽在你们中间，有人说没有死人复活的事呢。
15:13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
15:14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15:15并且明显... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗89:48）希伯来书的作者称
死为不可改变的定命：“按著定命，人人都有一死”（来9:27a）。
然而，人是拥有不灭灵魂的二分性的实体，因此死亡不可能是人的存在的终点。死亡乃
是指人身体与灵魂的分离。人的身体是由易腐朽的物质组成的，因此将会朽坏，归于尘
土。另一方面，人的灵魂将“归于赐... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 22 我想你错误理解“永生”这个概念了。圣经里说永生是指eternal life，翻译成永远的
生命更好。这永远的生命，不仅是神的恩典（约三16），更是指一个范围（提前六12）
，直接就是耶稣基督自己（约十七3），就是神自己（约壹五20）。神赐给我们永远的
生命，就是把祂自己分赐给我们，使我们得享祂的生命和性情。
在这样的生命中，我们当然也有份于其永远的特性，不过不是以我们现在的样貌，因为
林前十五章说，“血肉之人不能承受神的国，朽坏的也不能承受不朽坏的”。所以，我
们“乃是都要改变”，“就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死
人要复活，成为不朽坏的"。
用我们的一生来理解的话，当我们初初信主的时候，灵就被点活，恢复与神的交通（弗
二5），终我们一生之久，不断在我们的魂里被变化更新，就是魂的救恩（彼前一9），
最后到主耶稣再来的时候，死了的要复活，活着的要改变，穿上灵体，完成这救恩（林
前十五44）。
讲完上面这一大堆，来回答你的问题：
第一，将来你所有的不是现在的身体，乃是属灵的身体；
第二，将来我们乃是像天使一般，不嫁也不娶。当然你的朋友或家人，若是在基督里，
就必在一起... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 (E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 (E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 历史上这个有争议，不过我觉得当代不大是个难题了。建议看看这个楼的讨论 --
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/BibleStudy/31226775.html
凡从神生的就不犯罪么？
我认为：如果人可以在今生就完美，那他就不用死了。以下圣经支持这个观点。不过也
有基督徒持不同的成圣观。
哥林多前书 15
50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏
的。
51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽
坏的，我们也要改变。
53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死
的。
54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞
灭的话就应验了。
55 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
56 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
57 感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 27 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 吴乃龙：玩无线电的大学生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 07:05:31 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31041
在中学读书时，我是一位业余无线电爱好者。1964年高中毕业，考上北京大学地球物理
系。接到录取通知书后，我把无线电零件和书籍都送人了，打算上大学后一心只读数理
书，洗手不干业余无线电了。但是没想到，在大学期间我还是玩起了无线电，而且比中
学时玩得更加轰轰烈烈。
一．大学期间
1．文化革命前
入学不久，我认识了刚从北大数学力学系计算数学专业毕业的老乡余同学（学长）。余
同学分配到中国科学院计算所工作。他知道我会做收音机后，希望我能帮他做一部晶体
管收音机。于是，他出钱，我出力，做了一部4管中波超外差式晶体管收音机，有4级：
变频，来复式中放，低频电压放大，甲类低频功率放大带2.5吋小喇叭。高频用3AG系列
三极管，低频... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 29 对后续入朝志愿军部队改装苏式武器
由于旧中国留下的烂摊子工业基础薄弱，虽能自制部分武器弹药，但无力全部承担
志愿军的武器弹药供应。为了保证作战需要，同时也为了统一口径，简化后勤，中央军
委决定从苏联进口45个师的步兵轻武器装备志愿军部队。鉴于朝鲜战况激烈，志愿军入
朝参战仅半年就由后方补充了47000余支步枪；37毫米高炮部队入朝仅三个月即损失了
近10%的装备。为了保证后续供给，中央军委决定在进口的45个师的步兵轻武器中，拿
出36个师的装备成建制地改装部队，其余9个师的步兵轻武器用以补充各部队在1951年
第2、3、4季度的作战损失。
1951年3月，志愿军19兵团在华北地区完成换装苏式轻武器，到达东北后，又补充
了苏式高射机枪270挺。志愿军20兵团由东北负责换装8个师的苏式轻武器，共计步枪
31944支，冲锋枪5856支，轻机枪1608挺，重机枪432挺，12.7毫米高射机枪441挺。
在成建制换装的同时，给朝鲜境内的第9兵团补充步枪11979支，冲锋枪2196支（不
含26军）；补充13兵团苏式步枪15972支，冲锋枪2928支。改装的苏式轻武器都配有2个
基数的弹药。
除了... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 30 抗美援朝战争中志愿军武器装备损失
据统计，在整个抗美援朝战争中，我志愿军共损失：
各种手枪8357支(其中51式手枪1179支，驳壳枪2816支，杂式手枪3463支，信号枪
899支)；
各种步枪44086支(其中38式步枪5509支，99式472支，莫辛纳甘式28089支，美制春
田式步枪1527支，恩菲尔德步枪6支，捷克步枪4666支，日制6.5改7.92步枪59支，杂式
步枪241支，美制卡宾枪1617支，美制M1半自动步枪1900支)；
冲锋枪28525支(其中50式11491支，波波莎11429支，司登式611支，汤姆生式4754
支，M1盖德式240支)；
轻机枪4325挺(其中歪把子3挺，苏制德普式1711挺，美制M1918式321挺，日制96式
7挺，英制布伦式55挺，加拿大制7.92布伦760挺，捷克式1407挺，比利时拉启利式44挺
，杂式轻机枪17挺)；
重机枪1234挺(其中苏制郭留诺夫718挺，苏制7.62马克沁5挺，美制M1917式176挺
，日制92式重机枪53挺，7.92马克沁236挺，79式重机枪7挺，日制79式重机枪7挺，苏
制7.62车载机枪28挺... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 31 真是日苏德捷米，万国装备，光步枪弹就至少有5种， 6.5x50mm日式, 7.7mm日本99式 7.62x54mm苏式, 7.62x62mm米式，7.92x57mm德国毛色弹
抗美援朝战争中志愿军武器装备损失（步兵武器部分摘录）
据统计，在整个抗美援朝战争中，我志愿军共损失：
各种手枪8357支 (其中51式手枪1179支，驳壳枪2816支，杂式手枪3463支，信号枪
899支)；
各种步枪44086支(其中38式步枪5509 支，99式472支，莫辛纳甘式28089支，美制
春田式步枪1527支，恩菲尔德步枪6 支，捷克步枪4666支，日制6.5改7.92步枪59支，
杂式步枪241支，美制卡宾枪1617支，美制M1半自动步枪1900支)；
冲锋枪28525支(其中50式11491支，波波莎11429支，司登式611支，汤姆生式4754
支，M1盖德式240支)；
轻机枪4325 挺(其中歪把子3挺，苏制德普式1711挺，美制M1918式321挺，日制96
式7挺，英制布伦式55挺，加拿大制7.92布伦760挺，捷克式 1407挺，比利时拉启利式
44挺，杂式轻机枪17挺)；
重机枪... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 32 末日预言是基督教的一个特色。自《圣经》问世这数千年来，不断有基督教徒在炮制各
类末日预言。当然，每一次末日预言都意料之中地落空。
最近的一次，当属美国福音派家庭电台主持人哈罗德•康平的预言。他宣称，
2011年5月21日下午6时地球多处会爆发地震并引发火山喷发，这标志着耶稣第二次回到
人间。从这一天开始，将是为期5个月大灾难，随之地球将毁灭，耶稣届会降临，并开
始末日审判。真正的基督教信徒会上天堂，而其他人，一律下地狱。
我们无法得知哈罗德•康平这所谓的预言究竟是宗教痴迷人士的固执己见，亦或
者是洞悉部分宗教信徒心态，从而利用这种对宗教的痴迷心态进行敛财的精心算计（据
报道，哈罗德•康平利用此末日预言，五年内累计敛财达8000万美元之多）。然
而，这桩滑稽的闹剧，却再次叩问人们，为什么基督教如此热衷于末日预言？
其实这原因非常简单，因为末日预言本身就是基督教的教义，也就是《圣经》所宣传的
核心观点之一。纵观《圣经》洋洋洒洒一百万字，其核心其实就是三句话：
1. 人生而有罪
2. 上帝（耶稣）是唯一的神，信仰上帝（耶稣）可以得到救赎，进而得... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 34 家国何处：寻找甲午大清战俘
文│陈悦
中日甲午战争中，总计千余清军成为日军的阶下囚。他们被羁押于日本，经常性被
日军送上街头进行侮辱性的游行示众。《马关条约》签订后，有976名战俘被送回中国
。然而，按照俘虏不祥的传统观念，饱经折磨重归故土的战俘中，士兵一律就地解散，
军官则革除所有官职后遣散。未能回国的将士，则早已埋骨异域，百年无人问津。
2003年7月一个炎热的下午，我来到位于安徽巢湖之畔的高林镇，探寻清末中国北
洋海军统帅丁汝昌的生命起点。走过大片绿油油的农田，我在青山脚下安静的小村庄里
终于找到了一位丁汝昌的旁系后裔。当时正在村委会院前拎着玻璃茶杯看人下棋的老人
，听到我是来询问丁汝昌的事情，微笑着称自己并不知道什么，只晓得这位老祖宗当过
大官，和日本人打过仗。我又追问老人家中是否有什么代代流传的故事，抑或是文字材
料，老人一概摇首。见我问得仔细，老人突然反问我，说村后山上有点东西你看不看？
于是，我跟着这位腿脚不太灵便的老人爬上了村后的小山。
在缠杂丛绕的草丛藤蔓间，老人走走寻寻，最后停下用力地扒扯着刺人的荆棘，一
块已经半埋在土中的墓碑赫然出现。从碑文看,这里是一处夫妻合葬... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 35 东方：
七夕相会
迢迢牵牛星，皎皎河汉女；
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
西方：
启示录——有什么含意？
“启示录”的希腊语原文“阿波卡利普西斯”含有“揭示”或“显露”的意思。这个名
称显示“启示录”的含意:这本书会把隐藏的事揭示出来，也会把一些写下很久之后才
会发生的事透露出来。启示录中还有很多预言尚未应验。
启示录简介
引言。——启示录1:1-9
耶稣对七群会众所说的话。——启示录1:10-3:22
上帝坐在天上宝座的异象。——启示录4:1-11
一连串的异象，一个紧接着一个:
七个印。——启示录5:1-8:6
七枝号筒，最后三枝带来三场祸害。——启示录8:7-14:20
七个碗，每一个碗都盛着一场灾殃，将要倒在地上，这些灾殃代表上帝所作的判决。—
—启示录15:1-16:21
上帝的仇敌被消灭的异象。——启示录17:1-20:10
上帝为天上和地上带来福乐的异象。——启示录20:11-22:5
结语。——启示录22:6-21 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 36 转载者按：在《文学城》看到的。文革时期的文章，应该尽可能在特色中国解禁而传开
来，以利于上下夹击，发动第二次文化大革命，铲除特色权贵暴富阶层。
四评投降派宋江（节选）
作者 安群
《红旗》杂志 1975年第10期
宋江是《水浒》作者全力歌颂的主要人物。这种歌颂应不应该？宋江究竟是革命派还是
投降派？以往的评论很不一致。
《水浒》所描写的时代是北宋末年。这时，宋王朝的统治日益腐朽，农民阶级和地主阶
级的矛盾异常尖锐。在这种矛盾的斗争中，围绕着是起义还是投降，在梁山农民起义军
中展开了两条路线的斗争。宋江从开始反对晁盖起义，主张投降，到接受招安，去打方
腊，一直到最后毒死李逵，所推行的完全是一条修正主义、投降主义路线，他是一个坚
持奴才立场到底的投降派。
有人曾根据宋江放晁盖这件事，把宋江说成梁山革命事业的"奠基人”，似乎没有他，
就不会有梁山农民起义。这种看法是受了作者美化宋江搞修正主义的影响。从阶级斗争
的观点看，晁盖领导的黄泥岗暴动，才是梁山农民起义的真正开始。在此之前，小说所
描写的只能看做是整个故事的铺垫，是梁山起义的背景。有了这次暴动，才有晁盖等人
的上山；有了晁盖等人的上山，... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 37 各种手枪8357支(其中51式手枪1179支，驳壳枪2816支，杂式手枪3463支，信号枪899支
)；
各种步枪44086支(其中38式步枪5509支，99式472支，莫辛纳甘式28089支，美制春田式
步枪1527支，恩菲尔德步枪6支，捷克步枪4666支，日制6.5改7.92步枪59支，杂式步枪
241支，美制卡宾枪1617支，美制M1半自动步枪1900支)；
冲锋枪28525支(其中50式11491支，波波莎11429支，司登式611支，汤姆生式4754支，
M1盖德式240支)；
轻机枪4325挺(其中歪把子3挺，苏制德普式1711挺，美制M1918式321挺，日制96式7挺
，英制布伦式55挺，加拿大制7.92布伦760挺，捷克式1407挺，比利时拉启利式44挺，
杂式轻机枪17挺)；
重机枪1234挺(其中苏制郭留诺夫718挺，苏制7.62马克沁5挺，美制M1917式176挺，日
制92式重机枪53挺，7.92马克沁236挺，79式重机枪7挺，日制79式重机枪7挺，苏制7.
62车载机枪28挺，苏制12.7车载高射机枪2挺，日77改79重机枪2挺)；
高射机枪525挺(其中... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 38 真是日苏德捷米，万国装备，光步枪弹就至少有5种， 6.5x50mm日式, 7.7mm日本99式 7.62x54mm苏式, 7.62x62mm米式，7.92x57mm德国毛色弹
抗美援朝战争中志愿军武器装备损失（步兵武器部分摘录）
据统计，在整个抗美援朝战争中，我志愿军共损失：
各种手枪8357支 (其中51式手枪1179支，驳壳枪2816支，杂式手枪3463支，信号枪
899支)；
各种步枪44086支(其中38式步枪5509 支，99式472支，莫辛纳甘式28089支，美制
春田式步枪1527支，恩菲尔德步枪6 支，捷克步枪4666支，日制6.5改7.92步枪59支，
杂式步枪241支，美制卡宾枪1617支，美制M1半自动步枪1900支)；
冲锋枪28525支(其中50式11491支，波波莎11429支，司登式611支，汤姆生式4754
支，M1盖德式240支)；
轻机枪4325 挺(其中歪把子3挺，苏制德普式1711挺，美制M1918式321挺，日制96
式7挺，英制布伦式55挺，加拿大制7.92布伦760挺，捷克式 1407挺，比利时拉启利式
44挺，杂式轻机枪17挺)；
重机枪... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 末日预言，基督教和《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 01:23:51 2011, 美东)
末日预言是基督教的一个特色。自《圣经》问世这数千年来，不断有基督教徒在炮制各
类末日预言。当然，每一次末日预言都意料之中地落空。
最近的一次，当属美国福音派家庭电台主持人哈罗德•康平的预言。他宣称，
2011年5月21日下午6时地球多处会爆发地震并引发火山喷发，这标志着耶稣第二次回到
人间。从这一天开始，将是为期5个月大灾难，随之地球将毁灭，耶稣届会降临，并开
始末日审判。真正的基督教信徒会上天堂，而其他人，一律下地狱。
我们无法得知哈罗德•康平这所谓的预言究竟是宗教痴迷人士的固执己见，亦或
者是洞悉部分宗教信徒心态，从而利用这种对宗教的痴迷心态进行敛财的精心算计（据
报道，哈罗德•康平利用此末日预言，五年内累计敛财达8000万美元之多）。然
而，这桩滑稽的闹剧，却... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 40 带通开口箱你玩过啦? 还有背load号筒箱大海螺啥的，line array，全频号角we15+
we555之类，迷宫和迷宫号角，同轴背号角西敏寺之类。。。这些你要都玩过了，忘了
障板吧，障板真的是走极端。
障板有时候放屋子里还没有wall speaker声音好 |
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p*******m
发帖数: 20761 | 41 本文作者为王以真大师，本站转载仅仅出自传播目的
写下一个大题目，从何下笔却颇费思量。当领导的喜欢谈成绩，做群众的却常常挑毛病
，这是角度的不同、地位的不同、期望值的不同……我的朋友李怡南先生给我的名片上
印着“自由撰稿人”，我非常欣赏这个称号，也一向以这种身份撰稿。所谓“自由撰稿
人”有这样一些意思，一是不受金钱、枪杆、权势指挥，一是写自己想写的，说实话、
讲真话。
做到头一条，虽然有难度，但也还可以勉力为之。写自己想写的，说实话、讲真话，却
并不是一件容易的事。我向来是对事不对人，向来不在文章中攻击任何人和任何单位。
因为没有必要。但有时却有人自动对号入座，有人演义、有人发挥……造成许多无谓的
麻烦。但在原则问题上、技术原理上、科学理论上却是实事求是、毫不含糊、绝不让步
的。对未经验证的、不能重复实验的观点决不轻易认同、盲目赞成。
例如我长期做的一件工作是扬声器的正名工作，名不正则言不顺，像纸盆或振膜不叫鼓
纸，叫定心支片而不叫弹簧、弹簧板；导磁板不叫华司；但你要叫别的名称也没有办法
，你有你的自由，好的名称、正确的名称一定会逐步被大家所接受。这里所费的苦心，
受到一些误解，终究会释... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 42 西郊两大学
任浩《宇宙风》 1936.7.1，pp。434-435。
北平女学生间有一谣云，“北大老，师大穷，燕京清华好通融”。“好通融”就等于很
好。事实上也确乎如此。西郊出来的学生比城里的着实要光鲜些，年纪轻，态度潇洒，
学问没有十分坏的，连脸孔也似乎因为少受北国出名的风沙吹打的缘故，显得比城里的
学生漂亮。。。有着南方人的敏捷，也不缺少燕赵人的豪气。
挂了“国立清华大学”或“燕”字的徽章，踏进皮垫子的校车，让它顺着绿树成荫的柏
油街道进城，在那辽阔的西长安街飞驰，军民人等不该咋舌么？旁若无人地昂着头大踏
步于东安市场，胸口的三角招牌闪着亮光，穿黑短裙的女学生们勿怪不得不叹“好通融
”了。是的，他们是天之骄子，做他们的同伴多么难呀！清华年来招收新生，应考的是
三五千，榜上有名的不过四百，燕京比较容易进去，然而第一学期英文不及格就得叫你
捲铺盖。一将成名万骨枯，他们的傲气，原建筑在千万人的沮丧上头的。每当校节或日
暖风和的星期日，带了睁大惊讶眼睛的亲戚之类校内兜兜，不厌其详地指点着每一棵草
的名贵，心中不免跳动着得意吧，这种得意，往往是驱使是他们更深入地钻入书本的原
动力。
这两所大... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 10390 | 43 理解下就是你们球员都是我手里的棋子,你给我执行我的命令就好了.
而且belichick也独裁,场下场上都是他严格控制(welker好像因为和jets打嘴仗给处理过
).
他的dc感觉就是个傀儡,只是个传号筒.相对来说oc更有些创造力.
这种策略对team sport可能比较容易形成战斗力,但是百密总有一疏,07年输给巨人就很
遗憾.
今年貌似他松动了一点了.象最后一场常规赛没上gronk,赛季中间没有因为迟到bench r
evis(对比当年的randy moss).
相对的pete carroll貌似一个很relax的家伙,比较放任手下,他的四分卫就挺反映这种随
机而变的风格,但wiki上也说他对球队的细节也控制的很严.对他的oc和dc就了解的不多
了. |
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w***s
发帖数: 7132 | 44 【 以下文字转载自 Tennessee 讨论区 】
发信人: walks (吃饱饭，踩个绵羊看个鸟，睡觉), 信区: Tennessee
标 题: ZZ西郊两大学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 23:00:45 2011, 美东)
西郊两大学
任浩《宇宙风》 1936.7.1，pp。434-435。
北平女学生间有一谣云，“北大老，师大穷，燕京清华好通融”。“好通融”就等于很
好。事实上也确乎如此。西郊出来的学生比城里的着实要光鲜些，年纪轻，态度潇洒，
学问没有十分坏的，连脸孔也似乎因为少受北国出名的风沙吹打的缘故，显得比城里的
学生漂亮。。。有着南方人的敏捷，也不缺少燕赵人的豪气。
挂了“国立清华大学”或“燕”字的徽章，踏进皮垫子的校车，让它顺着绿树成荫的柏
油街道进城，在那辽阔的西长安街飞驰，军民人等不该咋舌么？旁若无人地昂着头大踏
步于东安市场，胸口的三角招牌闪着亮光，穿黑短裙的女学生们勿怪不得不叹“好通融
”了。是的，他们是天之骄子，做他们的同伴多么难呀！清华年来招收新生，应考的是
三五千，榜上有名的不过四百，燕京比较容易进去，然而第一学期英文不及格就... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 13263 | 46 来自主题: MusicPlayer版 - 小号求助 号嘴能吹响，加上号筒还是不行，可能有什么问题啊？ |
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m*******r
发帖数: 13263 | 47 来自主题: MusicPlayer版 - 小号求助 多谢。。。只用嘴唇还是吹不响；发现难度上带号筒<只用号嘴<只用嘴唇。。。 |
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b*********g
发帖数: 1172 | 48 黄花岗起义
1911年4月27日下午5时30分，黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，发动了同盟会
的第十次武装起义——广州起义。其中72人的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花
岗。潘达微并把红花岗改名为黄花，这次起义因而被称为“黄花岗起义”。
简介
即第一次黄花岗起义。 黄花岗起义遗址
甲午战争以后，各帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的
现实威胁。为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞
台。 1905年8月，中国有史以来第一个资产阶级政党中国同盟会成立。在同盟会的
领导下，资产阶级革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶
级共和国为目的的武装起义，1911年4月爆发的黄花岗起义就是其中的一次。这些起义
在不同程度上打击了清朝统治，为后来武昌起义一举成功准备了条件。 黄花岗
起义一览
清政府在《辛丑条约》签订后，完全成了帝国主义的走狗，成了“洋人的朝廷”。中国
近代社会两大主要矛盾（即帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾）
的焦点都集中在清政府身上，只有推翻清朝的反动统治才能拯救民... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 末日预言，基督教和《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 01:23:51 2011, 美东)
末日预言是基督教的一个特色。自《圣经》问世这数千年来，不断有基督教徒在炮制各
类末日预言。当然，每一次末日预言都意料之中地落空。
最近的一次，当属美国福音派家庭电台主持人哈罗德•康平的预言。他宣称，
2011年5月21日下午6时地球多处会爆发地震并引发火山喷发，这标志着耶稣第二次回到
人间。从这一天开始，将是为期5个月大灾难，随之地球将毁灭，耶稣届会降临，并开
始末日审判。真正的基督教信徒会上天堂，而其他人，一律下地狱。
我们无法得知哈罗德•康平这所谓的预言究竟是宗教痴迷人士的固执己见，亦或
者是洞悉部分宗教信徒心态，从而利用这种对宗教的痴迷心态进行敛财的精心算计（据
报道，哈罗德•康平利用此末日预言，五年内累计敛财达8000万美元之多）。然
而，这桩滑稽的闹剧，却... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 那你说上亿的反对摩门的基督徒都是怎么回事呢？
例子？ 那就太多了，随便找两个
-----> 杀男丁，抢女人， 抢金银珠宝
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相... 阅读全帖 |
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